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《伶官傳序》 【篇】篇一

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，乃凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，蒼皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸；至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十憐人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

——選自中華書局排印本《新五代史》

?。∈⑺プ兓囊?guī)律，雖說(shuō)是由天命決定，難道不也是與人事有關(guān)的嗎？探究唐莊宗取得天下及其之所以失去的原因，就可以明白這個(gè)道理了。

世間傳說(shuō)晉王將要去世的時(shí)候，把三枝箭賜給莊宗，并且囑咐他說(shuō)：“梁朝是我的仇家。而燕王是我扶植起來(lái)的，契丹也曾和我相約拜為兄弟，卻都背叛了我們而歸順了梁朝。這三者，是我遺留下來(lái)的恨事！現(xiàn)在給你三枝箭，你千萬(wàn)不要忘記你父親未了的心愿！”莊宗接受了這三枝箭并把它們供奉在宗廟里。以后出兵作戰(zhàn)，就派部下用一副少牢去宗廟向晉王禱告，并請(qǐng)出那些箭，放在錦囊里，讓人肩背著它，走在隊(duì)伍的前面。等到凱旋歸來(lái)后，再把它放還宗廟。

當(dāng)他用繩子捆綁起燕王父子，用匣子盛著梁朝君臣的頭顱，送進(jìn)宗廟，把箭還給先王，并把成功的消息報(bào)告亡靈的時(shí)候，那強(qiáng)盛的意氣，可謂壯觀了。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，然而一個(gè)人在夜間一聲呼喊，叛亂者就四下響應(yīng)，只好蒼皇向東逃出，還沒(méi)碰見(jiàn)亂賊，軍隊(duì)卻已離散了。君臣們互相呆看著，不知該向何處去，以至于剪斷頭發(fā)，對(duì)天發(fā)誓，眼淚沾濕了衣裳，又是多么的衰敗啊！難道是因?yàn)槿〉锰煜缕D難而失去容易嗎？還是探究他的成敗過(guò)程都出自人為的原因呢？

《尚書》上說(shuō)：“滿足會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到補(bǔ)益?！本枧c勤勞可以振興國(guó)家，安逸和舒適可以喪失性命，這是自然的道理啊。因此當(dāng)他強(qiáng)盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有一個(gè)能與他爭(zhēng)雄，到他衰敗時(shí)，幾十個(gè)優(yōu)伶來(lái)困擾他，卻使他喪命亡國(guó)而被天下所譏笑。

可見(jiàn)，禍患常常是在細(xì)微的小事上積聚起來(lái)的，而聰明勇敢又往往在沉湎嗜好中受到困厄，難道僅是優(yōu)伶就能造成禍患嗎？因而寫了《伶官傳》。

《伶官傳序》 【篇】篇二

1、原：原莊宗之所以得天下（……的原因）

2、與、其、乃：與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志（給；應(yīng)當(dāng)；你的）

3、從事：則遣從事以一少近牢告廟（一般屬官）

4、負(fù)、及：負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之（背；等到）

5、相：君臣相顧（相對(duì)）

6、至于：至于誓天斷發(fā)（以至于）

7、抑：抑本其成敗之跡（或者）

8、損：滿招損，謙得益（損失）

9、逸豫：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（安樂(lè)）

10、于：夫禍患常積于忽微（從）

11、舉：舉天下之豪杰（所有的）

1、與：

①與爾三矢（給）

②求！無(wú)乃爾是過(guò)與（嗎）

③陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（替）

④玉斗一雙，欲與亞父（給）

⑤原莊宗這所以得天下，與其所以得之者，可以知之矣（和）

⑥與嬴而不助五國(guó)也（輔助，結(jié)交）

2、歸：

①燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背秦以歸梁（投靠，歸順）

②君臣相顧，不知所歸也（投靠，返回）

③知其幸與不幸，則其讀書也專，而其歸書也必速（歸還）

④若水之歸下也（會(huì)聚）

⑤將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸（回家）

3、易：

①豈得之難而失之易歟（容易）

②當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）

③以亂易整，不武（代替）

④天下事有難易乎（容易）

4、告：

①其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢（祭告）

②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告以事（告訴）

③操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（稟告，報(bào)告）

④愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈（祭告）

1、函：函梁君臣之首（名作動(dòng)，用木匣子裝）

2、夜：一夫夜呼（名作狀，在夜里）

3、東：倉(cāng)皇東出（名作狀，向東）

4、興、亡：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身（動(dòng)詞使動(dòng)，使……興盛；使……滅亡）

1、盛以錦囊（介賓結(jié)構(gòu)后置）

2、方其系燕父子以組（介賓結(jié)構(gòu)后置）

3、而告（之）以成功（省略句）

4、而身死國(guó)滅，為天下笑（被動(dòng)句）

5、而智勇多困于所溺（被動(dòng)句）

1、盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

譯：國(guó)家興與亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎？

2、原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

譯：推究莊宗得天下與失天下的原因，可以知道這種道理了。

3、其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

譯：莊宗后來(lái)用兵，就派一個(gè)一般屬官用羊、豬各一頭祭告祖廟，領(lǐng)取他父親留下的箭，用錦囊裝著，背著它向前奔跑，等到勝利歸來(lái)，把它收藏在祖廟里。

4、滿招損，謙得益。

譯：自滿招來(lái)?yè)p失，謙虛得到益處。

5、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。

譯：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使國(guó)家滅亡。

6、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

譯：禍患常從微小的事積累起來(lái)，而才智勇氣多被所溺愛(ài)的事物所困擾。

《伶官傳序》 【篇】篇三

1、掌握本文的字、詞、句的意義及用法。

2、學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖h論結(jié)構(gòu)。

3、學(xué)習(xí)本文布局謀篇的特點(diǎn)。

4、本文是史論，是借古諷今之作，理解文中闡發(fā)的“盛”“衰”；“得”“失”；“成”“敗”；“損”“益”；“興”“亡”的道理。

培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解能力。理解文章的思路，學(xué)習(xí)本文的論證法：例證法，正反對(duì)比論證法。

1、明白“憂勞興國(guó)，逸豫之身”的道理。

2、理解“謙受益，滿招損”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的深刻含義的啟示。

1、文中關(guān)鍵字、詞、句。

2、文章議論思路。

3、如何通過(guò)正反說(shuō)理突出中心論點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：理解本文內(nèi)容與題目之間的關(guān)系。

教學(xué)方法：誦讀法，探究引申法

課時(shí)安排：1課時(shí)。

1、舉出所學(xué)過(guò)的歐陽(yáng)修的文章。（《醉翁亭記》）。

2、與《醉翁亭記》對(duì)比導(dǎo)出《伶官傳序》（如果說(shuō)《醉翁亭記》通過(guò)寫醉翁亭的秀麗風(fēng)光，通過(guò)勾勒太守與民同樂(lè)的畫面來(lái)抒發(fā)作者的政治理想的話，那《伶官傳序》則是通過(guò)寫后唐莊宗接受和執(zhí)行其父親遺命等一串故事，通過(guò)總結(jié)寵幸伶人這一教訓(xùn)，表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷，我們就來(lái)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的《伶官傳序》。）

3、由學(xué)生介紹歐陽(yáng)修。

4、關(guān)于序。

5、背景介紹。

1、朗讀課文：學(xué)生朗讀，教師正音。

2、共同研討：共同翻譯全文，解釋個(gè)別詞，字義，說(shuō)明特殊用法，疏通文意。

3、再次齊讀課文，教師指導(dǎo)：

①讀出重音，體現(xiàn)這種強(qiáng)調(diào)的意義來(lái)。（豈非人事哉，“得失”“人事”等）

②讀出節(jié)奏，體現(xiàn)出文氣的急切舒緩來(lái)。（“方其”領(lǐng)起下面分句一氣貫通，有聲勢(shì)，不可一世的氣概。）

③讀出對(duì)比，體現(xiàn)出文章的抑揚(yáng)變化來(lái)。

④讀出玉器，體現(xiàn)出作者的感情傾向來(lái)。

1、思考，找出本文的中心論點(diǎn)，并用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述。（雖由天命，豈非人事哉？——盛衰成敗，由于人事。）

2、為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過(guò)度到分析中去的？（論據(jù)：莊宗得天下，失天下的史實(shí)。過(guò)度：莊宗之所以……可以知之矣）

3、簡(jiǎn)述莊宗得天下和失天下的史實(shí)。

4、作者從論證角度看，采用了什么論證方法？（正反對(duì)比論證）

5、作者從莊宗得天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論？（“皆自于人”，“憂勞興國(guó)，逸豫之身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”）

6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)將作者的這些結(jié)論說(shuō)說(shuō)。（“謙受益，滿招損”，“防微杜漸”“以史為鑒”“力戒驕奢”“勵(lì)精圖治”“居安思?！保?/p>

7、小結(jié)：本文在論證結(jié)構(gòu)上有一條嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S線索，它按照“提出論點(diǎn)——例證分析——得出結(jié)論”的方式進(jìn)行議論，中心突出，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

8、處于北宋時(shí)期的歐陽(yáng)修，為何要寫《伶官傳》呢？并冠以短序？

9、師結(jié)：以古喻今，告戒當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，要汲取歷史的教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。

1、思考：你學(xué)了這篇課文后，從莊宗這一史實(shí)和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)？（小事不小，玩物喪志，事在人為，以古為鏡）

2、總結(jié)：古人說(shuō)得好：以銅味為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見(jiàn)興替；以人為鏡，可以知得失。歷史的教訓(xùn)不能忘，要謹(jǐn)記：憂勞興國(guó)，逸豫之身的道理，居安思危，防微杜漸，不再重復(fù)古人的悲??！

3、課后作業(yè)：

①掌握課文中特殊的文言句式。

②掌握關(guān)鍵字、詞。

③背誦此文。

《伶官傳序》 【篇】篇四

伶官傳序

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無(wú)忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？

10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

a． 原莊宗之所以得天下 原：推其根本。

b．契丹與吾約為兄弟 約：訂立盟約。

c．方其系燕父子以組 組：束縛捆綁。

d． 函梁君臣之首 函：用木匣裝。

10.c/這里泛指繩索。

11．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是

a. 爾其無(wú)忘乃父之志 b. 泣下沾襟，何其衰也

季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠(chéng) 長(zhǎng)橋臥波，未云何龍

c. 及其衰也，數(shù)十伶人困之 d. 而身死國(guó)滅，為天下笑

秦愛(ài)紛奢，人亦念其家 為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

11.d/為：均作介詞，表被動(dòng)，被。a乃：上句，代詞，你的；下句，連詞，才。b何：均為語(yǔ)素。上句，何其，語(yǔ)氣副詞，多么；下句，疑問(wèn)代詞，怎么。c其：均作代詞，上句，代莊宗，作主語(yǔ)；下句，代百姓，作定語(yǔ)。

12、對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是

a．則遣從事以一少牢告廟 從事：官名，這里泛指一般屬官。

b．稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮 發(fā)揮：把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來(lái)。

c．一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 氣候：天氣

d．可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已 智力：智慧和力量

12.b/發(fā)揮：輝映。

13、下列語(yǔ)句中沒(méi)有通假現(xiàn)象的一項(xiàng)是

a.騎皆伏曰：“如大王言。” b.善哉！技蓋至此乎？

c.使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠。 d.抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

13.d/a.伏通“服”。b.蓋通“盍”。c.羞通“饈”。

14、下列四個(gè)選項(xiàng)中的加點(diǎn)的詞，與例句中的詞在用法上最為相似的一項(xiàng)是

例句：逸豫可以亡身

a.岸土赤而壁立 b.將成家而致汝

c.六王畢，四海一 d.吾將買田而歸老

14.b/致（使……來(lái)），其用法與例句中的“亡”（使……滅亡）相似，都是“使動(dòng)用法”。a壁：名詞用作狀語(yǔ)，像墻壁一樣。c一：數(shù)詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)一。d老：形容詞用作動(dòng)詞，養(yǎng)老。

15、 下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的—項(xiàng)是

a．作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對(duì)伶官誤國(guó)的感慨。接著語(yǔ)用反問(wèn)，提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問(wèn)，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。

b．第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復(fù)命，著力描寫了莊宗“請(qǐng)矢”的恭謹(jǐn)態(tài)度，從中看出他是矢志復(fù)仇的，這就突出了“人事”的作用。

c．第三段對(duì)比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就通過(guò)對(duì)“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。

d．文末緊承上文進(jìn)一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，

諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長(zhǎng)。

15.a/文章開篇是用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問(wèn)句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，提出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)“盛衰之理，不在天命，而在人事”，應(yīng)為“盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事”