演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場發(fā)揮，真實感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長處。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文，我們一起來了解一下吧。

我與經(jīng)典演講稿篇一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

站在歷史的近處，經(jīng)典重現(xiàn)，一字字，一句句，勾起美妙的遐想。

何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。

走進(jìn)《詩經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部詩經(jīng)，誰說只有“窈窕淑女，君子好逑”？誰說只有“所謂伊人，在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那無食我黍的悲憤是多少百姓的心聲?！对娊?jīng)》用最浪漫的形式，傳達(dá)著最深沉的情感，好似一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中華文化注入了最原始而又最深遠(yuǎn)的力量。

朝聞道，夕死可矣！

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

逝者如斯夫！

走進(jìn)《論語》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個白發(fā)蒼蒼的孔圣人，并非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現(xiàn)“仁”的思想，他四處奔波，心急如焚；為了教育弟子至善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚，更是他的勇敢與執(zhí)著。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

長太息以掩涕，哀民生之多艱。

路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

走進(jìn)《楚辭》，喜歡宋玉的溫文爾雅，喜歡東方朔的幽默風(fēng)趣，但更欣賞屈原的赤子之心。原來，美好的音韻間并不只有憤世嫉俗的悲鳴，更有對黎明蒼生的一腔熱忱。有人批判屈原太過消極，說他“多芳菲之凄惻”之音，但又有誰懂，當(dāng)屈原吟游江畔之際，當(dāng)他吶喊“眾人皆醉我獨醒”之時，他以肉體的泯滅點燃了精神的火把，為后人照亮了一條通往理想世界的道行。

站在歷史的遠(yuǎn)處，走進(jìn)經(jīng)典，聽到的是亙古的風(fēng)翻開書頁之音，回響起的是對眾生的悲憫，對生命的敬畏。

我的演講完畢，謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿篇二

張可

尊敬老師，親愛的同學(xué)們：

我今天演講的題目是《我與經(jīng)典》。

關(guān)于“經(jīng)典”一詞，便可作深究?！敖?jīng)”指的是“四書五經(jīng)”中的經(jīng)，是儒家最有價值、最具代表性的作品。而“典”則是春秋戰(zhàn)國以前的公文體制，歷史悠久，對后世文化發(fā)展有積極影響。綜上所述，經(jīng)典的特點就是有典范性、權(quán)威性，具有價值，經(jīng)久不衰。

如此講來，經(jīng)典似乎很深奧，很遙不可及，實則不然。經(jīng)典觸手可及，它與我們的生活密切相關(guān)。

假如，我說的是假如，有一天，你解不出數(shù)學(xué)題，四處張望，被旁邊的一本《荀子》吸引了注意力，便打開來翻翻。你突然覺得自己有點“一心只讀圣賢書”的味道。

于是你和經(jīng)典的故事慢慢展開了，你忍不住將目光投向那一句句詩，一本本書。

當(dāng)你出門想要參加聚會時，你會習(xí)慣性地將一本《生如夏花》放進(jìn)書包，放在手機(jī)，零食，飲料的最下面。來到飯店，大家歡聲笑語。慢慢地，手機(jī)玩厭了、零食吃盡了、飲料喝完了，你將手再向包里一探，只碰到硬硬的書角。你不得不將書拿出來，挺直背，在一桌子低頭族中，“清高”地看著一本詩集。你盡量不讓他們知道，其實你在研究封面上的泰戈爾有多少根頭發(fā)。

原來，你只是，只是在為自己的窘迫，找一個理由。

直到有一天，你要做杜甫手抄報，你在電腦上尋找，手指撥過鼠標(biāo)，你看見杜甫有一首詩叫《乾元中寓居同谷縣，作歌七首》，你不禁笑什么時候詩圣也開始取這種又長又沒意思的標(biāo)題。你慢慢讀著“黃獨無苗山雪盛，短衣數(shù)挽不掩脛?！?，仿佛要將你帶回那個由盛轉(zhuǎn)衰的唐朝，“男呻女吟”如大浪使朝代傾斜。等等，黃獨？你好奇了，黃獨是什么？鍵盤敲動……原來是一種草藥，你感嘆中國草木名字之美，更感謝經(jīng)典詩詞將這美送給你。

于是你上網(wǎng)搜，更加震驚——“春風(fēng)和照滿常山，芍藥天麻及牡丹”“遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必問澤蘭”“冬來無處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層”。

經(jīng)典詩句中，竟有那么多好聽的植物名字，它們湊出了一個繁星漫天的大千世界。經(jīng)典帶給了你美的熏陶，你不再游離于經(jīng)典以外。

你認(rèn)真閱讀，品味經(jīng)典，你看見經(jīng)典中的人生道理，找到自己所喜愛的美。這就是你讀經(jīng)典的意義。這就是，你與經(jīng)典不可磨滅的回憶。

謝謝大家！

邱梓涵

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我要演講的主題是《我與經(jīng)典》。

培根曾在隨筆中這樣說道：“讀史使人明志，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人固密，科學(xué)使人深刻。凡有所學(xué)，

經(jīng)典并不是高大尚的，它就在我們身邊。它是女孩子相思入骨時的“簾外桃花開仍舊，簾中人比桃花瘦”，是男子漢英勇從軍時的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)還”。它是我們學(xué)習(xí)時激勵自己的那句“學(xué)海無涯苦作舟”，亦是我們游玩時想起的那聯(lián)“行到水窮處，坐看云起時?！苯?jīng)典詩詞，讓我們靈秀而蓬勃。

經(jīng)典并不是談空話的，它會切身地幫助我們。它是“鑒于往事，有資于治道”的《資治通鑒》，是“無韻之離騷”的《史記》。記得小時候，我自以為是，瞧不起別人，直到我讀到《將相和》這個故事，我才明白：每個都會有自己的優(yōu)點，相互學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，才是顧全大局。經(jīng)典歷史，讓我懂得了道理，明確了志向。

經(jīng)典并不是故弄玄虛的，它會像《科學(xué)的旅程》那樣“揭開被科學(xué)輝煌成就遮蔽了的真實歷史”。經(jīng)典，會悄悄告訴我愛因斯坦在研究避雷針時險些被雷劈，阿基米得在洗澡時發(fā)現(xiàn)了“排水法”，高斯在數(shù)學(xué)課上用自己的“求和法”讓老師驚掉了下巴。經(jīng)典的科學(xué)與數(shù)學(xué)讀物，讓我在感嘆他們的周密嚴(yán)謹(jǐn)之余，又印象深刻，對它們產(chǎn)生了濃郁的興趣。

閱讀的旅途之中，風(fēng)雨會過去，浮華會過去，唯有經(jīng)典永流傳。希望在與經(jīng)典同行的路上，有你，也有我。

讓我們一同接受經(jīng)典的洗滌，讓經(jīng)典陪伴著我們，陶冶我們的情操吧！

謝謝大家！

孫曦杰

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

經(jīng)典，是高尚精神的濃縮。經(jīng)典，可以豐富我們的學(xué)識，可以陶冶我們的情操，可以洗滌我們的靈魂。

當(dāng)我看到老舍先生筆下的“駱駝祥子”對生活失去希望，成為行尸走肉的時候，我為祥子的命運(yùn)而唏噓，對當(dāng)時那個殘忍的黑暗社會充滿憎惡；當(dāng)我看到蜀國墮落之時，不禁為諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的戎馬一生感到痛惜；當(dāng)我看到安史之亂后哀落的大唐，就讓我對曾經(jīng)那個繁華多彩的唐朝盛世感到惋惜與懷念。

書，是良師，書，是益友。

品味《論語》就如同在跟一位老師談話，這位好老師可以教會你“己所不欲，勿施于人”的做人原則；可以告訴你“逝者如斯夫，不舍晝夜”的道理；讓你懂得珍惜時間，感受時間的寶貴。可以讓你通過讀“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”明白，志向是一個人精神的根本，沒有志向，便失去了靈魂。走進(jìn)《西游記》，書中的師徒四人仿佛就成了你的朋友。機(jī)智勇敢的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠厚老實的沙和尚、慈悲為懷的唐僧，他們經(jīng)過作者吳承恩的生動描寫，一個個栩栩如生的形象躍然在我們的眼前。當(dāng)你看到他們最終取得真經(jīng)時，也不禁會為他們感嘆這一路上經(jīng)歷的重重艱險。

閱讀經(jīng)典，可以讓我們走進(jìn)別人的靈魂深處。

我從“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”中感受到王昌齡對祖國對戰(zhàn)爭的勝利的決心；我從“夕陽西下，斷腸人在天涯”中體會到了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)之人的絕望；我從“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”中體會到了白居易對認(rèn)識的無奈；我從“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”中讀懂了辛棄疾不慕榮華，甘守寂寞的高尚情懷。

經(jīng)典，讓我們內(nèi)心不斷成長，它激發(fā)我們對人生的思考，滋潤我們內(nèi)心深處的靈魂。

讓我們一起走進(jìn)經(jīng)典，感受生命的意義！

我的演講完畢！謝謝大家！

袁千然

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

站在歷史的近處，經(jīng)典重現(xiàn)，一字字，一句句，勾起美妙的遐想。

何草不黃？何日不行？何人不將？經(jīng)營四方。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧。

走進(jìn)《詩經(jīng)》，我不僅讀到了熾熱的愛，更讀到了征戰(zhàn)的痛，讀到了紛亂年代百姓的苦。一部詩經(jīng)，誰說只有“窈窕淑女，君子好逑”？誰說只有“所謂伊人，在水一方”？看，那雨雪霏霏中是多少歸人的愁苦；聽，那無食我黍的悲憤是多少百姓的心聲?！对娊?jīng)》用最浪漫的形式，傳達(dá)著最深沉的情感，好似一眼取之不盡用之不竭的泉，汩汩而出，為中華文化注入了最原始而又最深遠(yuǎn)的力量。

朝聞道，夕死可矣！

死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？

逝者如斯夫！

走進(jìn)《論語》，我突然發(fā)現(xiàn)，那個白發(fā)蒼蒼的孔圣人，并非我印象中那個一板一眼、慢條斯理的“書儒”形象。為了實現(xiàn)“仁”的思想，他四處奔波，心急如焚；為了教育弟子至善，他苦口婆心，甚至聲嘶力竭。他心系天下，為社稷而急，為百姓而急，為“仁”之不行而急。你聽，“仁以為己任，不亦重乎？”是他真真切切的心聲；你聽，“人不知而不慍，不亦君子乎？”是他的寬厚，更是他的勇敢與執(zhí)著。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

長太息以掩涕，哀民生之多艱。

路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

走進(jìn)《楚辭》，喜歡宋玉的溫文爾雅，喜歡東方朔的幽默風(fēng)趣，但更欣賞屈原的赤子之心。原來，美好的音韻間并不只有憤世嫉俗的悲鳴，更有對黎明蒼生的一腔熱忱。有人批判屈原太過消極，說他“多芳菲之凄惻”之音，但又有誰懂，當(dāng)屈原吟游江畔之際，當(dāng)他吶喊“眾人皆醉我獨醒”之時，他以肉體的泯滅點燃了精神的火把，為后人照亮了一條通往理想世界的道行。

站在歷史的遠(yuǎn)處，走進(jìn)經(jīng)典，聽到的是亙古的風(fēng)翻開書頁之音，回響起的是對眾生的悲憫，對生命的敬畏。

我的演講完畢，謝謝大家！

榮思程

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

“世紀(jì)老人”冰心說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀一本經(jīng)典，可以使心靈充實，使之明辨是非，使之有愛心與文明行為，禮儀規(guī)范。

在幼時，我常坐在繁星點綴的夜空下，望著那清淺的月光下斑駁的云纏在枝前樹后。我看了許久，不禁心生煩悶，一本嶄新的《紅樓夢》被塞進(jìn)胸下，雖不知“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，也不知“我所居兮，青埂之峰；我所游兮，鴻蒙太空；誰與我逝兮，吾誰與存。渺渺茫茫兮，歸彼大荒”，但此時我已與經(jīng)典結(jié)緣了。

上學(xué)后，我常伏于案上，它也靜靜地臥著，陪著我，似朋友一般，隔庭小院前，我曾見伊人獨蕩秋千，時吟一句“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”；高臺樓閣下，我曾見寶釵詩情勃發(fā)吟螃蟹，黛玉感傷題五美吟；林間青苔處，我曾伴寶黛一起讀《西廂》；雖然對于“紅樓”只是一知半解，卻常因“鏡中花”“水中云”被親友們贊嘆。

成長的日子格外快，我在時光軸上走走停停，轉(zhuǎn)移已至十三歲。我常趁午休期間清閑安靜之余，坐在床上看著《紅樓夢》，我沉于書中，不說話就十分美好。經(jīng)典教我沉入一心一意領(lǐng)悟那文字之美，文學(xué)之美，古典之美。那一刻，我漸漸明白了“鳥欲登飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”的道理。

讀書使人茅塞頓開，除鄙見，見新知，潤心靈。因為書中有著廣闊的世界，永垂不朽的精神，雖然滄海桑田，物換星移。所以，熱愛讀書吧！像饑餓的人撲到面包上那樣，閱讀憾人心弦的高貴經(jīng)典，親灸偉大性靈的教化。讓目光投向更廣闊的時空，從而提高我們的道德修養(yǎng)，實現(xiàn)自我價值吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

王宣意

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天我演講的題目是《我與經(jīng)典》。

國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，古典名著是燦爛文化的重要組成部分，在歷史傳承上具有永久的生命力。就我個人見解來說，我認(rèn)為經(jīng)典就是可以穿越時間和空間的限制，以思想為支撐，以文字為載體，帶給世界啟迪和感悟的作品。它們可以穿越百年的滄桑，歷久彌新；也可以縱橫相連，脫離了一個物質(zhì)的世界。

經(jīng)典雖說可以讓一個人受益匪淺，感悟頗深，但現(xiàn)如今多少人無法體會到其中的韻味。經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。

于是，在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。在那曲徑通幽處，小巷抑成林陌間，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”在芳草鮮美、落英繽紛的桃源仙境，陶淵明含著笑對我說，眼中飽含悠然自得：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”。竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，說道：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。一路南下，汩羅江邊，屈原面朝江風(fēng)，對天長嘆：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

這就是經(jīng)典！真正的經(jīng)典總是有一種強(qiáng)大的精神力量，開啟我們的智慧之門，指引我們的前進(jìn)方向?！昂竦螺d物”的博大胸懷，“己所不欲，勿施于人”的高尚品德，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)，都是我們成長與做人道路上的一盞盞明燈。

同學(xué)們，我們的中華文化何等博大精深，我們的國學(xué)經(jīng)典何等繁榮燦爛！它們凝聚著前人圣哲的大智大慧，濃縮了我們?nèi)A夏文明的思想精髓。走近國學(xué)，品讀經(jīng)典，使我更加敬仰古人純凈而豁達(dá)的心靈和洞察世事的敏銳。

同學(xué)們，我們知道，唯有堅持不懈的努力才能學(xué)有所成。振興國學(xué)經(jīng)典，任重而道遠(yuǎn)！讓我們大家一起學(xué)習(xí)古人圣賢留下的瑰寶，在中華傳統(tǒng)文化的海洋遨游，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長！

我的演講完畢，謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿篇三

尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們：

大家好！

我就是我，一個平凡的我；我就是我，一個自由自在的我；我就是我，一個魔術(shù)師一樣的我。

我就是我，一個愛哭并且多愁善感的我。我在制服男生時有一個殺手锏，那就是假哭。每當(dāng)那些男生惹我的時候，我就會使出“九陰白骨爪”、“河?xùn)|獅吼”等招數(shù)，如果他們?nèi)圆皇志颓?，那我便會裝哭。不是我自吹自擂，我那裝哭的本領(lǐng)是爐火純青、出神入化??！看起來就像真的一樣，那淚珠兒在眼眶里打轉(zhuǎn)，可就是倔強(qiáng)地不落下來。當(dāng)然了，我有時也會真哭。受了委屈時，我會哭；看到了動人的故事和感人的電視劇時，我也會哭；生氣時，我要哭；興奮時，我還哭；別人說我是個“愛哭鬼”，我又哭了。我就是我，一個堅強(qiáng)并且愛笑的我。我不會被任何難題，就算失敗了、受傷了，也不會讓眼淚流出來，就像那首歌唱的“眼淚不是我的武器”。同時，我也很愛笑，我的笑聲千奇百怪，有時是短暫的笑，有時是悠長的大笑，有時是憨憨的傻笑。但是，在各式各樣的笑聲中卻沒有淑女兒的笑聲。沒法，因為我是一個“假小子”。我就是我，一個樂觀并且愛開玩笑的我。我容易忘記煩惱，從不記女生的仇，男生惹我，我立即還手。我還喜歡開玩笑。

我就是我，一個充滿幻想的我。我總是憧憬著童話般的生活。想象中，我的小屋彌漫著童話的氣息，下著甜甜的雨，吹著甜甜的風(fēng)。我的小屋垂掛著棒棒糖，飄著肥皂泡泡，讓我有一種脫離顯示的感覺，但我更能接受現(xiàn)實，面對現(xiàn)實。我就是我，充滿幻想的我。

我就是我，一個……

我就是我，一個愛哭的我；我就是我，一個愛笑的我；我就是我，一個能“七十二變”的我！

我與經(jīng)典演講稿篇四

各位領(lǐng)導(dǎo)，同學(xué)們：

大家好！

今天，我非常高興，能夠站在這里為大家講述我自己的故事，我是一個膽小的人，因為在這以前我是不會將自己的秘密與別人分享的，哪怕是一滴一點，因為我覺的我的內(nèi)心還不夠強(qiáng)大，還沒有真正面對自己的勇氣，但今天我卻站在了這兒，說明我已經(jīng)擁有了足夠的自信來迎接這次挑戰(zhàn)。

我今天所講的主題是《小小的我》，其實這個題目原本是中共河北省委宣傳部副部長——吳曉林同志寫的一篇勵志長篇小說。故事講述了一個叫栗欣的小女孩在一次車禍中不幸失去了自己的雙手和雙腿，那年她六歲，本該已經(jīng)到了上學(xué)的年齡，但是因為肢體殘疾而被學(xué)校拒收，站在門外的小女孩，看著同齡的孩子，只有羨慕的份，她的不幸已經(jīng)讓她失去了健康，快樂，淘氣，美麗的童年，即使在這種打擊之下，在她小小的心靈中也沒有失去對生活美好生活的向往，她憑著自己的毅力上了學(xué)，她雖然沒有手，但她卻畫出了畫，他雖然沒有雙腿，但卻依然的走著，她用自己的努力感化著身邊的人，正所謂身殘志不殘，她用信念知足的過著每一天，然而他終究沒有逃過死神的魔爪……但她的生命就像一只螢火蟲，用她那短暫的生命照亮著怕黑的人們。

這是屬于那個女孩的故事，并不是我的故事，只是通過這個故事我懂得了：如果我們執(zhí)著生命的痛苦，我們的生命就會痛苦不堪。如果我們專注于生命的喜悅，我們的生命生命可能就會充滿愉悅。重要的不是我們的生命中經(jīng)受多少痛苦和喜悅，而是我們對待生命的態(tài)度。

世間無時無刻的降臨著災(zāi)難，或親人離世，或早年喪子，或發(fā)生車禍，或得了不治之癥等等，然而上天卻選擇了我，讓我也試了這種離別的痛苦。

1995年的五月份，1995年的七月份，在這一年里，我經(jīng)受了雙親的雙雙離世，五月父親因車禍而逝，我當(dāng)時只有七個月大，正處于嗷嗷待哺的年紀(jì)，我還小什么都不記得，聽奶奶說，我時常哭，或許還小的我只有用哭的這種方式表達(dá)了父親離世的感情。七月，我的母親投水而死，拋下了了九個月大的我和兩歲的哥哥，她這種一走了之的決絕，結(jié)束了她內(nèi)心的害怕，或許她是對的，因為她面對不了事實。

聽到這里，我想大家也知道了，對，我是一個孤兒，一個由爺爺奶奶撫養(yǎng)長大的孤兒。

我家在農(nóng)村，那時候家里只能以種地來養(yǎng)活家人，雖然爺爺和奶奶也傷心，但我和我哥還要吃飯，因此只能下地干活，起早貪黑。爺爺騎著自行車帶著我和吃的去地里，奶奶領(lǐng)著我哥去地里。我的爺爺奶奶是堅強(qiáng)的，他倆扛起了重?fù)?dān)，扛起了撫養(yǎng)我倆的責(zé)任。

就這樣日復(fù)一日的，我平平安安的長大了，我上了學(xué)，我的小學(xué)沒有什么讓我記憶猶新的事兒，因為那時的玩伴都是一個村的，感覺大家都一樣。

我的初中是在我們村附近新建的一所中學(xué)上的，也正是這段時間我感覺到了自己和別人的不同，因為我是一個沒有父母的孩子，我當(dāng)時最害怕的一件事兒就是開家長會，因為我怕同學(xué)們發(fā)現(xiàn)我的秘密，我害怕他們用異樣的眼光來看我，所以我開始膽怯了，每次以這種理由不讓爺爺奶奶參加家長會。這時的某個夜晚我會一個人在被子里偷偷哭泣，我會幻想：如果我的父母還在那該多好，我想我也會向他們一樣，向他們分享我的喜悅，和他們一起玩耍，一家四口坐在一個桌子上溫馨的吃飯，我知道這只是奢望，我也想擁有一份自己的父愛母愛，可惜我不會擁有。

我在爺爺奶奶的鼓勵之下考上了高中，本來以當(dāng)時的成績我可以去市區(qū)讀書的，但是我沒有，因為我害怕，所以也是選擇了一所附近的高中就讀。每當(dāng)我在學(xué)校遇到一點點困難時，就是生出退學(xué)的念頭，可是當(dāng)我想起爺爺奶奶期盼的眼神是我就放棄了，因為他們相信知識能改命運(yùn)，然而在每個夜晚我依舊會幻想，不切實際的幻想，如果我的父母還在，或許我已經(jīng)不讀書了吧！或許我已經(jīng)跟著他們開始賺錢了吧！但每每想起奶奶，我就有種愧疚感，因為她已經(jīng)七十多歲，而她依舊堅持每天早上給我做做早飯，一個煎蛋，一碗饃饃，很簡單，但她每個早晨都做到了，我想我是幸福的，因為我還有爺爺奶奶，那是的我就想，上大學(xué)，給他倆一個精神上的回報，就這樣我有了目標(biāo)，而他倆的鼓勵就是我的鼓勵就是我的動力。

去年的七月份我知道了自己的成績，告訴了他倆，看著他倆臉上的微笑，我知道，我做對了，去年的八月份我接到了青海大學(xué)的錄取通知書，他倆的臉上依舊是微笑的，還有那掩飾不住的激動，我想我是對的。

我很欣慰，因為他二老依然還健在，依然還陪伴在我的身邊，我想說：您二老幸苦了。

圓夢，我圓了我小小的大學(xué)夢，在社會各界人士，在政府的幫助下，讓我沒有在經(jīng)濟(jì)上負(fù)擔(dān)，也是你們的一路陪伴，讓我走到了這里，謝謝你們！

夢雖虛幻，卻是自己的夢想；位雖低微，卻是自己的崗位；屋雖簡陋，卻是自己的家；志雖渺小，卻是自己的追求。

謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿篇五

泱泱五千年華夏文明，燦若云霞，打開一部部傳統(tǒng)文化經(jīng)典，宛若打開一座座知識的殿堂!讓我們一起將經(jīng)典捧在手中，感受五千年文明的積淀，聆聽那千年不滅的回響—— (先秦諸子名言)

春秋戰(zhàn)國，是我們輝煌的時代，諸子百家，是我們智慧的結(jié)晶。先秦諸子的百家爭鳴，是我們民族歷史上的華彩樂章!

這是一些膾炙人口的故事，這是一些必須銘記的圣賢，這是一些仍在閃光的思想，這是一些難以忘卻的情懷!

這些思想家的思想?yún)s有很多相通之處，那就是對人與人類社會的“理性態(tài)度”和“終極關(guān)懷”。他們不約而同地在思考，人，究竟要怎樣才能幸福;社會，究竟怎樣才能和諧。這就不能不提到一個字——仁。

仁，二人為仁，這個字詮釋了世界上最復(fù)雜也最簡單的兩個人之間的關(guān)系，仁愛之心，就是要學(xué)會與人和諧相處，心中永遠(yuǎn)裝著別人?？鬃诱f“己所不欲，勿施于人?！泵献诱f“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！奔磹廴恕圩约?、仁者愛人。愛，是用心去感受別人的需要叫愛。而中華民族十大傳統(tǒng)美德中的'第一美德便是“仁愛孝悌”。仁愛是我們民族文化的根!

中華兒女的仁愛之心已經(jīng)達(dá)到了“大愛”的境界，我們的精神家園的造福著全世界的人民。

仁愛壘起中華民族的精神家園，它用飄飄的杏花，釀造中華文明的芳香。仁愛筑起中華民族的精神家園，它用萬仞的宮墻，圍住中華文化的精髓。仁愛建起中華民族的精神家園，它用萬卷的詩書，傳授中華精神的奧妙。

中國是歷史悠久的文明古國，幾千年來，創(chuàng)造了燦爛的文化;行成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦”。

禮儀之邦是幾千年來中國無數(shù)仁人、志士、圣君、賢相所追求的社會理想，同時也是他們長期努力為中國贏得的譽(yù)稱。

《禮記》中認(rèn)為人與動物的根本區(qū)別不是語言的有無，而是禮?！胞W鵡能言，不離飛鳥;猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎?”禮是文明和野蠻的區(qū)別。

但是兩千年后的今天，每個中國人應(yīng)該反思，我們對自己民族的傳統(tǒng)禮儀，究竟繼承了多少!看看旅游景區(qū)扔下的一地垃圾!那就翻開《禮記》吧!再次聆聽智慧的圣賢諄諄的教導(dǎo)，同學(xué)們，別忘了，我們是舉止文明，言談得體，文質(zhì)彬彬的大國的子民!

壯哉我華夏名族，美哉我中華禮儀!

我與經(jīng)典演講稿篇六

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

經(jīng)典，伴我行，它給予了我們豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的體會、方法。

每一周的經(jīng)典詩文、詩句伴著我們的學(xué)習(xí)生活。經(jīng)典的詩文，精煉的句子，它教會我做人的道理，端正了我的一言一行，讓我成為一個舉止優(yōu)雅、文明禮貌的學(xué)生。“君子務(wù)本，本立而道生?！薄爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游與藝?！薄@些文化的精髓，使我感觸很深。

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這句話是選自《論語》的經(jīng)典名句，在我們學(xué)習(xí)生活、同學(xué)相處中，我們必須像曾子那樣多次檢查自己：給人辦事情是否盡心盡力；和朋友交往是不是做到誠實可信了；老師交給的知識、技能是否復(fù)習(xí)實踐了嗎？就像句子說的，只有做到這三點，我們的知識才牢固，朋友之間的友誼才更堅固，給別人留下的印象才深刻。

是?。∵@句話對我們來說是非常有用的，回頭想想，在我們校園生活中，需要的是：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的精神風(fēng)貌，使我們的校園風(fēng)氣更和諧、美好和向上。

這一些句子讓我感觸很深，它教我做人要文明禮貌，不恥下問，虛心請教。有“禮”、“仁”“智”無論走到哪里，都會受到別人的歡迎、尊重、愛戴。這些句子還讓我知道了學(xué)習(xí)不論有多難，只要堅持不懈，就一定能行。

我與經(jīng)典同行，經(jīng)典與我們共同成長。

我與經(jīng)典演講稿篇七

親愛的同學(xué)們，老師們：

其實從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。

那些經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀？到這里來干什么呢？”這不禁使他感慨萬千呀！

這些經(jīng)典的故事讓我學(xué)會了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。

那是今年端午節(jié)的時候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時，從后面?zhèn)鱽硪粋€寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎？”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點點頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊等候?？粗俏话⒁谈屑さ哪抗夂蛬寢寣ξ屹澰S的目光，我的心里甜滋滋的。

我的媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長的道路上吧！

謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿篇八

大家好！我是新來的，我剛加入你們這個大團(tuán)體，我也算是你們荷友了；大家都在這里學(xué)習(xí)我的可能水平比你們差，但如果你們愿意的話我就是你們的師妹；好吧！我就來介紹一下我自己讓你們認(rèn)識認(rèn)識吧！

你好！“荷花的微笑”是我的筆名，好聽吧！實際上是因為我很喜歡笑，而且我基本沒有煩惱，可以的話大家可以叫我“笑笑”這樣會顯的更親切；我是個小不點，一個活潑可愛的小不點，我的眼睛又大又圓，但還是近視了，我有一個別人見了都會說：“哇好大的鼻子哦！”唯一使我滿意的是我那一頭的秀發(fā)——直直的，柔柔的，誰見誰夸！

我雖然活潑可愛，但是我的性子是不好惹的，我的任性是沒有人可以打挎的哦！我要是執(zhí)意要去做某件事的話，沒有任何人可以攔得住的哦！就拿我寫的事來說吧！

我對可是情有獨鐘，當(dāng)然也是我的拿手好戲。我從2年級起就自己寫自己的，直到現(xiàn)在，爸爸都說：“我的像豆腐，還沒進(jìn)口就融了；別人的像一塊肉放進(jìn)嘴里嚼的有滋有味；聽了的我想：我不能氣餒，我要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；總有一天我會成功的?？窗?！這就是我的任性，你們可不要惹我哦！

你們知道嗎？如果這個網(wǎng)站不是以荷花為題的話我會考慮不加入了。因為我太喜歡它了，而我喜歡它那純潔動人的美貌，我喜歡它那迷人的清香，我敬佩它那“出于污泥不染”的精神。我曾為作過詩，曾為它畫過畫，它的美貌與它那崇高的精神，它那風(fēng)一吹而微微點頭一笑就如我的名字——荷花的微笑。

你們覺得我怎么樣??？

我與經(jīng)典演講稿篇九

說起書，很多人都能想到它的好處。然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，取起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價值純粹；一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨；一本好書是我們的`良師益友，讀一本好書將使我們受益終生！高爾基說：“書是人類進(jìn)步的階梯”。這句話說得一點也不錯。一本好的書籍，不但使同學(xué)們享受到了勤奮好學(xué)，善于積累的結(jié)果，也享受到了積極參與，勇于展示自我的過程。使學(xué)生增長了知識，建立了自信。自尊和民族自豪感，營造了濃厚的校園文化氣息。書香已在朝二飄溢，讀書的熱潮必將為朝二的校園文化增添一道亮麗的風(fēng)景線。

日前，許多學(xué)校的讀書節(jié)活動都在校園熱烈開展，通過落實讀書時間。建立班級讀書角。開展讀書講座。推薦必讀書目等方法，引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，幫助學(xué)生學(xué)會選擇書籍。掌握讀書一定方法，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

我與經(jīng)典演講稿篇十

走進(jìn)繽紛的'書簡，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴……

步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個普通的`工人子弟，成長為一個堅強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅強(qiáng)抒寫了人類最動人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了堅強(qiáng)。

漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個人見人厭的壞小孩，成長為一個頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了勇敢。

徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅毅，孤獨挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了機(jī)智。

我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。

我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。

我夢想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥?，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。

那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!

就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。

與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價值、思索精神的永恒!每一次思索都堅定著我的信念，每一次思索都堅韌著我的心靈。

與經(jīng)典同行，我將更加堅強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……

經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的源泉。

我與經(jīng)典演講稿篇十一

大家早上好！初春三月，草長飛，冬天的寒意還沒有消退。春天帶著綠色的氣息向我們走來。春風(fēng)吹樹枝上的綠芽，吹地上的綠草，也吹我們的熱情。3月12日是一年一度的.植樹節(jié)。在這個種植綠色的季節(jié)，我們回顧歷史，為了永恒的傳承。

在現(xiàn)代中國，是老教師孫中山首先提出植樹和保護(hù)環(huán)境。他非常重視中國林業(yè)的建設(shè)，并呼吁大家植樹和保護(hù)環(huán)境。后來，為了紀(jì)念孫中山的偉大成就和先進(jìn)思想，1979年2月23日，第五屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第六次會議決定把3月12日，孫中山逝世的那一天，作為中國的植樹節(jié)，以繼承孫中山的遺產(chǎn)，鼓勵中國各族人民植樹造林，綠化祖國，改善環(huán)境，造福子孫后代。

所以我鼓勵大家從生活的每一點做起，愛護(hù)身邊的每一棵樹草，珍惜身邊的每一山每一水，規(guī)范自己的一舉一動。不要踩踏花壇、綠地、枝葉、廢紙，使用一次性餐具等。并為我們的地球家園盡自己所能。

或許這些微不足道到的事情看起來并不能改變什么，但是我堅信，只要我們每個人從現(xiàn)在開始將綠色行動落實到生活中去，我們的校園、家園就會越來越美麗。作為將來新時代的接班人，定能為祖國的綠水青山多出份力?？傆幸惶?，呼吸新鮮空氣不會成為“奢望”，藍(lán)天白云也不再會是“夢想”。

我與經(jīng)典演講稿篇十二

從開學(xué)以來，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》、《伊索寓言》、《繁星》《春水》和《魯濱遜漂流記》。看了這些國內(nèi)外的名著，對我有很深的影響。

《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒、堅持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒有因為取經(jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書中的唐僧雖然膽小懦弱、不辨真假，但是無欲無求、不為誘惑所動;孫悟空雖然愛沖動，但是對唐僧的忠貞不二、智勇雙全和神通廣大;豬八戒雖然貪戀美色、愛占小便宜，但是還是一個憨厚善良的人，沒有害人之心，最終堅持到了目的地;沙悟凈雖然做過壞事、武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法。《西游記》中還嘲諷了看似高不可攀，實則欺軟怕硬、懦弱無能的玉皇大帝，反映了作者對當(dāng)時封建社會的強(qiáng)烈不滿，同時也反映出當(dāng)時社會佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書中的場景上至天庭、下至地府，還有五指山、龍宮等地?！段饔斡洝肥刮颐靼琢嗣總€人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是不管有什么缺點，都要善良，不能存有壞心，否則會受到懲罰。

《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集?！兑了髟⒀浴分械闹魅斯蠖嗍菙M人化的動物，少數(shù)是以神或人為主。書中的寓言短小精悍，卻生動地說出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直、勤勞，有的教育人們不要驕傲、說謊，也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行;還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書對我受益匪淺。

《繁星》《春水》是冰心受印度詩人泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的，用她的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。這些詩一共包括三個方面：對母愛與童真的歌頌;對大自然的崇拜和贊頌;對人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫成了短小而意義深長的小詩，令人回味無窮。《繁星》《春水》清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力，使中國是個進(jìn)入一個新時代。

《魯濱遜漂流記》英國的丹尼爾·迪福所作。笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子、播種糧食、捕魚打獵、圈養(yǎng)牲畜、縫制衣服。過了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂園，得到了許多的財富，最終回到了家鄉(xiāng)?！遏敒I孫漂流記》教會了我生存的各種方法、學(xué)會堅強(qiáng)勇敢、學(xué)會面對困難不畏懼。

看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。

我與經(jīng)典演講稿篇十三

親愛的__：

大家好！

我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲，我們隨著經(jīng)典的陪伴走向文學(xué)的殿堂，經(jīng)典像朵朵鮮花，為我們展現(xiàn)人間美好的生活。

“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”

“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信……”

經(jīng)典，像文苑里的一朵奇葩，讓身處逆境的我們警悟，奮進(jìn)；經(jīng)典，宛若那美麗的貝殼，讓閑暇之余的我們陶醉于她的美麗；經(jīng)典，也似那淡藍(lán)的風(fēng)鈴，讓懵懂天真的我們頷首聆聽她的低吟淺唱。

《論語》中的“三人行，必有我?guī)熝伞?，讓我們學(xué)會了謙虛好學(xué)，不恥下問；《孟子》中的“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之”，也讓我們懂得要想贏得他人的尊重，首先要尊重他人；《老子》中的“千里之行，始于足下”，更讓我們明白，萬事要想成功都要腳踏實地；《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”則告訴我們做事要堅持不懈，勇往直前才能取得成功。我們從經(jīng)典中汲取營養(yǎng)，提高自己的修養(yǎng)，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。

誦讀古代詩詞歌賦，我被深深吸引。

我神往“明月松間照，清泉石上流”的明凈；我欽佩“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的悲壯；我同樂天同感嘆“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”；我與子美共期盼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；我會為“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子心酸；也會因“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！倍泻狼閴阎緷M懷。

讀曹雪芹的《紅樓夢》，感受它曲折動人的故事情節(jié)；讀瑪格麗特·米切爾的《飄》，品味人生的真諦；讀高爾基的《童年》，感悟它悲慘的童年生活；還有老舍的《駱駝祥子》，朱自清的《荷塘月色》都使我著迷。經(jīng)典，滋潤著我平凡的人生，讓我快樂地成長，充實地生活。

讀《三國演義》，我明白了東漢末年，漢靈帝腐敗無能，老百姓們抱怨連連，于是就引起了歷史上有名的黃巾起義，而三國演義就是講了黃巾起義引發(fā)的一系列故事。其中，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹隘，每個人物都各具特色。可他們在爾虞我詐的過程中都深受身體或心靈的傷害，所以，這場游戲的最終并沒有真正的贏家。讀完這本書，有太多的感觸，也明白了人世間的許多真諦。如果你也選擇讀一本經(jīng)典，三國演義就是最好的選擇。

誦讀經(jīng)典，讓我擁有一顆富有奇思妙想的頭腦，一雙放眼世界的眼睛以及飛揚(yáng)的文采。不管遠(yuǎn)方是彩霞滿天還是陰云密布，我都想一直與經(jīng)典前行。

經(jīng)典是蒼茫大地上的長江黃河，滔滔汩汩，滋潤著華夏子孫的心田；經(jīng)典是悠悠歲月中的鐘鼓琴瑟，鏗鏘幽雅，浸潤著莘莘學(xué)子的性情。讓我們一起與經(jīng)典同行，讓經(jīng)典成為我們的靈魂伴侶吧！

我與經(jīng)典演講稿篇十四

楓葉飄落，獨自捧著書走在羊腸小道上。悲涼的氣氛感染了我。讓我不由的想起保爾?？虏旖?。曾幾何時，他也和我一般大，也應(yīng)向我一樣迂回家和學(xué)校之間。但現(xiàn)實總是殘酷的，無人能改變。他生在了一個等級分明、硝煙四起的時代。那里很多人都是麻木的、毫無靈識，像沒有生命般的面對如此慘痛的命運(yùn)。

甚至沒有掙扎，沒有抵抗。但保爾不是。他能辨是非，幫助老布維什克黨員朱赫來逃過俄軍的追捕。但他，也因此入獄。后來因為差錯被誤放，但他，也沒有因此害怕。他參軍做各種工作，甚至在他坎坷一生的盡頭，都在為革命事業(yè)奮斗者。讀完這本書，我的心受到極大的感觸。此刻，我才明白。死并不是人最怕的事，而是碌碌無為，體現(xiàn)不出生命的價值。就像現(xiàn)在，我依然記住我們的國家曾經(jīng)是備受欺凌的'。若不是經(jīng)典，我怎能牢牢記住歷史，怎能記住這屈辱的時刻。就會忘記如今如今強(qiáng)大的中國是用中國人的血肉換來的。所以，我感謝經(jīng)典。讓我成為一個有血有肉，有骨氣的中國人。永記歷史！振興中華！

我們能在經(jīng)典中看到過去的歷史入一張張幻燈片放在你的眼前。我們看到魯濱遜在荒無人煙的海島上孤獨地度過了28年，但他始終沒有放棄希望。野人的騷擾并沒有使他失去理智，反而讓他更加明智。他那堅毅的意志如生命之火生生不息，是他教會了我獨立、堅強(qiáng)、勇敢，這永遠(yuǎn)是我人生中寶貴的財富。

我能遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的輝映下欣賞“長河落日圓”的美麗景色。我希望我能走在鄉(xiāng)間的小路上，體驗童年時的天真無邪。能在茫茫高山上品味“一覽眾山小”的豪情壯志。

時間流逝，經(jīng)典也就一步步地伴我成長。經(jīng)典蘊(yùn)含的哲學(xué)與道理不斷鍛煉著我，激勵著我。讓我在知識的海洋中茁壯成長。

經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時間遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的'源泉。

經(jīng)典，與我同在。我，與經(jīng)典同行。

我與經(jīng)典演講稿篇十五

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好！今天我演講的題目是：我與文明同行！

一個人的禮儀是反映國家綜合素質(zhì)的'有力證據(jù)。清朝大臣李鴻章因為吐了一口痰而被俄國記者取笑，給中國人的臉上添了不光彩的一筆，俄國人的傲氣也因此日漸增長，中國也只好忍辱簽下了不平等條約。事實證明，中國欲存爭天下，其首在立人，人立而后凡事舉。

請我們捫心自問，作為學(xué)生的我們做到文明了嗎？在校園中，很多同學(xué)往往出口成臟，與他人有一點矛盾就隨意謾罵，甚至大打出手。還有一些同學(xué)就餐后不將碗筷放到指定位置……這種種不文明的行為時刻提醒著我們要去做一個文明的人。言談上我們要文明用語，心平氣和，耐心傾聽，誠懇友善；餐飲上我們要講究衛(wèi)生，愛惜糧食，節(jié)儉用餐，舉止文雅。寬容禮讓，文明待人；遵守交規(guī)，文明行走；禮貌喝彩，文明觀賞，恪守公德，文明游覽。

歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮儀，就是一面照出他肖像的鏡子。”如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會在來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在于錢袋；如果你失去了文明，你就是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

同學(xué)們，讓我們攜起手來，從身邊的小事做起，從一言一行做起，做一個講文明的人，讓文明之花在校園綻放，讓“文明與我們同行！”

我的演講完畢，謝謝大家！

我與經(jīng)典演講稿篇十六

曾經(jīng)，有過這樣一個人物：孔子；也有過這樣一個人物：孟子。他們是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，并撰寫了《論語》和《孟子》這兩本影響了許多人的著作。它們是國學(xué)的經(jīng)典，在這之中，給我影響最大的，便是《論語》，從論語之中，我學(xué)到了“仁”，學(xué)到了“德”。更重要的是，我懂得了怎樣學(xué)習(xí)。

不論是《論語》還是《孟子》，它們都足以洗滌我們的心靈，使我們成為德才兼?zhèn)涞娜?。我堅信，我會成，因為，“我與經(jīng)典同行！”

我與經(jīng)典演講稿篇十七

大家好!

今天我演講的題目是《國學(xué)經(jīng)典伴我成長》。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”聽到同學(xué)們的朗讀聲，我仿佛穿越時空，走進(jìn)兩千多年前孔子生活的春秋時代。去聆聽他的諄諄教誨，去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。

孔子的`很多言行都被弟子記錄在《論語》里，得以流傳千古?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包雜素道理的文化經(jīng)典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人。

《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎這個學(xué)生說：“賢哉，回也?！敝挥姓嬲馁t者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度更是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ懊舳脤W(xué)，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人，后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義重大。“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸很多的人，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。

《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是瓦市小學(xué)書香浸潤我。讓我深深感到來到瓦市小學(xué)讀書是幸運(yùn)的，因為這里有國學(xué)經(jīng)典的熏陶。我來到瓦市小學(xué)是幸福的，因為瓦市小學(xué)充滿了濃濃的書香味，能夠感受到國學(xué)經(jīng)典的無窮魅力。

謝謝大家，我的演講完畢。

我與經(jīng)典演講稿篇十八

從開學(xué)以來，我讀了幾本經(jīng)典的名著，有《西游記》?！兑了髟⒀浴??！斗毙恰贰洞核泛汀遏敒I遜漂流記》?？戳诉@些國內(nèi)外的名著，對我有很深的影響。《西游記》是明朝的吳承恩之作，講的是唐僧師徒四人去西天拜佛求經(jīng)的故事。在取經(jīng)途中，他們遇到了許多的妖魔鬼怪，但是師徒四人不屈不饒。堅持不懈地前去西天取經(jīng)，并沒有因為取經(jīng)的路途遙遠(yuǎn)就放棄。雖然過程中有很多小插曲，但是最后他們還是到達(dá)了西天雷音寺，取得了真經(jīng)，四人都修成了正果。書中的唐僧雖然膽小懦弱。不辨真假，但是無欲無求。不為誘惑所動；孫悟空雖然愛沖動，但是對唐僧的忠貞不二。智勇雙全和神通廣大；豬八戒雖然貪戀美色。愛占小便宜，但是還是一個憨厚善良的人，沒有害人之心，最終堅持到了目的地；沙悟凈雖然做過壞事。武藝不高強(qiáng)，但是遇到唐僧后一心一意的為師傅效力，對師兄也很尊敬，善良本分，任勞任怨，謹(jǐn)遵佛法?！段饔斡洝分羞€嘲諷了看似高不可攀，實則欺軟怕硬。懦弱無能的'玉皇大帝，反映了作者對當(dāng)時封建社會的強(qiáng)烈不滿，同時也反映出當(dāng)時社會佛法的盛行。吳承恩用豐富的想象創(chuàng)作《西游記》，書中的場景上至天庭。下至地府，還有五指山。龍宮等地。《西游記》使我明白了每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但是不管有什么缺點，都要善良，不能存有壞心，否則會受到懲罰。《伊索寓言》是古希臘民間盛傳的寓言，后來經(jīng)人整理，共分為十卷，是世界上第一部寓言故事集?！兑了髟⒀浴分械闹魅斯蠖嗍菙M人化的動物，少數(shù)是以神或人為主。書中的寓言短小精悍，卻生動地說出某種道理，使人受益匪淺。這些寓言有的教育人們要正直。勤勞，有的教育人們不要驕傲。說謊，也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強(qiáng)者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝。這些故事都膾炙人口，婦孺皆知?！兑了髟⒀浴肥枪畔ＥD精神的象征，這本書對我受益匪淺?！斗毙恰贰洞核肥潜氖苡《仍娙颂└隊枴讹w鳥集》的影響下寫成的，用她的話說，是將一些“零碎的思想”收集在一個集子里。這些詩一共包括三個方面：對母愛與童真的歌頌；對大自然的崇拜和贊頌；對人生的思考和感悟。冰心把自己的感受寫成了短小而意義深長的小詩，令人回味無窮?！斗毙恰贰洞核非逍碌哦К撁鼷?，明白曉暢而又情韻悠長，具有獨特的魅力，使中國是個進(jìn)入一個新時代?！遏敒I遜漂流記》英國的丹尼爾·迪福所作。笛福在書中塑造了一個勇于面對自然挑戰(zhàn)的新型人物——魯濱遜·克魯索。魯濱遜喜歡冒險，經(jīng)常出海，一次遇到了海難，所有人都死了只有他還或者，他隨著船漂到一座荒島上。在島上生活很困難，什么都沒有，只有叢林。魯濱遜就自己建造房子。播種糧食。捕魚打獵。圈養(yǎng)牲畜?？p制衣服。過了許多年，魯濱遜把荒島改成了樂園，得到了許多的財富，最終回到了家鄉(xiāng)。《魯濱孫漂流記》教會了我生存的各種方法。學(xué)會堅強(qiáng)勇敢。學(xué)會面對困難不畏懼。

看了這么多的名著，我仿佛洗濯了思想，明白了更多的道理，這些道理將使我終生受益。

我與經(jīng)典演講稿篇十九

經(jīng)典是一杯濃濃的咖啡，初識他的人，覺得苦苦的，難以下咽;真正有時間，坐下來細(xì)細(xì)的嘗，慢慢的品，又別有一番風(fēng)味。人生便是從這一次次的識品嘗中成長的。

小時候，每每去逛書店，我都會被琳瑯滿目的圖書所吸引。過生日時，我得到了一本新書，可他沒有鮮艷的封面，幽默的語言，于是他被遺棄在了書架上。一個午后，沒有睡意，本想找本書來消磨時間，見書架上的一本書：“怎么是個生面孔?”好奇心促使我拿起了這本書，“《假如給我三天光明》海倫凱勒寫的。”陽光的舒適，春風(fēng)的愜意，讓我忘記了時間，我沉醉在了這本書中，這是我第一次接觸他，卻被他吸引了，被海倫凱勒的傳奇色彩所吸引，被我心中的海倫凱勒形象所吸引，她，似曾相識。

再次拿起它，我已經(jīng)從一個懵懂的天真小孩變成了一位手捧書籍的小少女，生活閱歷的增加對知識的渴求也在不斷的增加，對于這本書，我又有了自己新的`見解。

20世紀(jì)初，當(dāng)兩位不同尋常的女子身影游走于世界各地，出現(xiàn)在各個大小演講臺上時，聽眾無不為演講者的驚人的毅力和不屈不撓的奮斗精神所震撼——她們中的一位又忙又聾又啞，演講時需要摸著另一位的喉部;另一位視力半盲，演講鏗鏘有力，前者便是美國著名盲聾女作家海倫凱勒，后者便是在他生命中占有重要地位，陪伴李她將近五十年的安妮莎莉文老師。

海倫凱勒僅擁有了生命的頭19個月的光明和聲音，那個無聲的世界，曾經(jīng)帶給他的是無盡的彷徨和無助，但是他在老師的幫助下，自己的努力下，不僅像正常人一樣生活，還做到了正常人不能做到的：他一驚人的毅力掌握了英法德拉丁希臘等五種文字。我不禁要為他的毅力鼓掌，為他的勇氣喝彩。

21世紀(jì)的青少年，生活在高科技的'新社會中，我們什么也不少，有陽光，有舞臺，我們所沒有的便是那種登上舞臺，擁有陽光的毅力和勇氣，海倫凱勒敢于向黑暗說不，并勇敢的跳出了黑暗。從這本書中，我不光看見了夢想中的女王，也鋪設(shè)了那一條步往我的夢想殿堂的路?，F(xiàn)在的我們可能在為作業(yè)煩惱，可能在為父母的嘮叨懊惱，我們?yōu)楹尾挥米约旱男袆訉Υ蠹艺f：21世紀(jì)的孩子也有勇氣，也有毅力，也有夢想。海倫凱勒給了我勇氣，自信，給了我實現(xiàn)夢想的一條路——毅力，他讓我對生命勇敢的喊出:我要品嘗生命的酸甜苦辣咸。

現(xiàn)在的經(jīng)典是一本牛奶，如果我們細(xì)細(xì)的品嘗它里面的營養(yǎng)，它便能給予我們成長的能量，滋潤我們成長。

我與經(jīng)典演講稿篇二十

我愛我的家鄉(xiāng)――景陽，熱愛她的純潔與美麗。

我的家鄉(xiāng)在景陽，這中雖然不是奔騰不息的黃河，沒有一平如鏡的漓江，卻有哺育我們的母親河――清江河。清江河的水質(zhì)特別好，適合養(yǎng)殖淡水魚類，所以，許多人都大面積養(yǎng)殖淡水魚。其中，最著名的就是清江河的“黃牯頭兒”魚，它在靜水或緩流的淺灘生活，主食底棲小動物、小蝦，水生小昆蟲等，因此，酥嫩，香醇可口，營養(yǎng)豐富，凡是來景陽觀光旅游的人首選品嘗吃黃牯頭魚。

尤其是水布埡工程建成后，水位常年保持在385米，給景陽人帶來了財富，不僅水上航道便利，更重要的是能夠供游客觀光旅游。景陽獨特的旅游景點很多：只說雙石柱與蝴蝶泉。

雙石柱位于景陽新集鎮(zhèn)后面3公中處，這兩根石柱高聳入云，雄偉壯觀，足有三千尺，一粗一細(xì)，一剛一柔。細(xì)的好似窈窕淑女，熱情似火，亭亭玉立；粗的好似力大無窮的男人，性格剛毅，巋然不動。兩根石柱不離不棄，相互依偎在一起長相廝守。據(jù)說，景陽鎮(zhèn)新政府就是依托雙石柱這個“龍脈”而選址修建的，象征“雙石柱這對情侶”為景陽人保駕護(hù)航，平平安安，大吉大利。

景陽的山，景陽的水，潤育著獨特的景陽人。男人英俊，豪爽，開朗，仗義；女人漂亮，大方，潑辣，熱情。景陽的山峻峭美、水清澈的美、人純潔的美。我愛景陽純潔與美麗！