當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生命教育心得體會(huì)篇一
教育是人類進(jìn)步的重要推動(dòng)力量之一。在接受教育的過程中，我們不僅獲得了知識(shí)和技能，還在心靈深處受到了磨練。這些經(jīng)歷不僅提高了我們的內(nèi)在素質(zhì)，也在生命的道路上給予了我們必要的靈感和方向。在教育的過程中，我獲得了很多關(guān)于生命的心得體會(huì)。
一、每個(gè)人都有自己的天賦和優(yōu)點(diǎn)。在校園生活中，無論是課程、考試還是課外活動(dòng)，學(xué)生時(shí)常要接受各種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。但我們應(yīng)該明白：人的天賦和優(yōu)點(diǎn)都不相同，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和閃光點(diǎn)。這些閃光點(diǎn)并不一定在課堂表現(xiàn)上，而往往隱藏在生活的角落中，需要我們?nèi)グl(fā)掘和挖掘。要孜孜不倦地去了解自己的興趣和潛力，了解自己的長處和短處，并不斷拓展自己的能力和視野。
二、自我認(rèn)知能力非常重要。在校園生活中，我們不僅需要學(xué)會(huì)知識(shí)和技能，還需要了解自己的內(nèi)心，提高自我認(rèn)知能力。我們應(yīng)該時(shí)常反思自己的行為和想法，并為之做出評(píng)價(jià)和調(diào)整。這樣，我們不僅能夠認(rèn)清自己的方向，更能夠更好地與他人溝通和合作。同時(shí)，自我認(rèn)知還能夠幫助我們更加有效地解決問題，提高工作的效率和質(zhì)量。
三、堅(jiān)持不懈的努力是成功的關(guān)鍵。教育生命中最為重要的經(jīng)驗(yàn)之一就是堅(jiān)持不懈地努力。無論是研究生物化學(xué)、練習(xí)音樂技能還是提高自己的語言水平，所有這些都需要我們付出心血和汗水。但只要堅(jiān)持下去，沒有一件事是辦不到的。我們應(yīng)該相信自己的能力和潛力，全心投入自己的學(xué)習(xí)和工作中，不斷突破自己的極限，實(shí)現(xiàn)自己的追求和目標(biāo)。
四、開放心態(tài)和寬廣的視野對(duì)成長很有幫助。教育生命中還需要我們保持開放心態(tài)和寬廣的視野。我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注時(shí)局和社會(huì)的發(fā)展，嘗試與不同文化和人士進(jìn)行交流和互動(dòng)。這樣才能夠更好地了解世界和自己，發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)和可能性，拓寬自己的思路和領(lǐng)域。
五、同理心和社交技巧可謂無價(jià)之寶。與人相處是生命中的必修課。在校園生活中，我們需要尊重他人、接受他人，并且溝通和合作。同理心和社交技巧是非常重要的，這不僅關(guān)系到我們?nèi)粘Ｉ钪械娜穗H關(guān)系，還關(guān)系到我們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)生涯中的表現(xiàn)和發(fā)展。我們應(yīng)該時(shí)刻提高自己的社交能力和同理心，尊重他人的意見和觀點(diǎn)，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能夠使自己在職業(yè)和生活中都能夠更好地發(fā)揮。
總之，教育生命中的心得體會(huì)如此寶貴，值得我們每時(shí)每刻都去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。教育不僅是提高知識(shí)和技能的過程，更是提高內(nèi)在素質(zhì)和塑造立志向的機(jī)遇。我們應(yīng)該時(shí)刻保持高度的意識(shí)和熱情，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的人生境界和實(shí)踐能力。
生命教育心得體會(huì)篇二
教育是每個(gè)人生命中不可或缺的一部分，它不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是塑造個(gè)性、培養(yǎng)品格的重要途徑。通過多年的學(xué)習(xí)和教育，我深深體會(huì)到教育對(duì)于每個(gè)人來說都是一種深刻的影響和引導(dǎo)。以下是我對(duì)于“教育為生命”的心得體會(huì)。
首先，教育是一種培養(yǎng)自我意識(shí)和自我價(jià)值的途徑。在教育中，我們不僅僅學(xué)習(xí)課本知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)自己的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。通過學(xué)習(xí)，我們能夠了解自己的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)，進(jìn)而根據(jù)自身情況制定合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。在教育中，我們不僅僅是被動(dòng)接受信息，更要主動(dòng)思考、發(fā)問，并且勇敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)自己的獨(dú)立人格。
其次，教育能夠培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的生活態(tài)度。在學(xué)習(xí)中，我們不光是獲取知識(shí)，更要培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過規(guī)律的作息時(shí)間、科學(xué)的學(xué)習(xí)計(jì)劃和有效的學(xué)習(xí)策略，我們能夠提高學(xué)習(xí)效果，做到高效學(xué)習(xí)。教育也能夠培養(yǎng)我們積極向上的生活態(tài)度，使我們對(duì)待困難的態(tài)度變得樂觀和積極。在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，我們能夠勇敢面對(duì)，迎難而上，堅(jiān)持不懈。
教育還能夠培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和情商。在教育中，我們不僅僅學(xué)習(xí)課本知識(shí)，更要關(guān)注社會(huì)問題和人際關(guān)系。我們需要學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，理解他們的需求并給予幫助。教育也能夠培養(yǎng)我們的情商，使我們能夠更好地與他人合作、溝通和解決問題。通過參與集體活動(dòng)、參加討論和團(tuán)隊(duì)合作，我們可以提升自己的人際交往能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。
此外，教育能夠培養(yǎng)我們的批判思維和創(chuàng)造力。在教育中，我們需要學(xué)會(huì)思考，不僅僅是被動(dòng)接受老師和書本的觀點(diǎn)，更要主動(dòng)思考并形成自己的觀點(diǎn)。通過批判性思維，我們能夠更好地分析問題，提出解決方案。教育也能夠培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力，通過培養(yǎng)學(xué)科綜合能力和提供創(chuàng)新教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和解決問題能力的人才。
最后，教育還能夠培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)和情感體驗(yàn)。教育不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更要培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷和審美情趣。通過學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)和歷史等學(xué)科，我們能夠培養(yǎng)自己對(duì)美的感知能力和審美情趣。教育也能夠培養(yǎng)我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同，使我們形成正確的價(jià)值觀和世界觀。
總而言之，教育對(duì)于每個(gè)人來說都是一種重要的引導(dǎo)和影響，它不僅僅是獲取知識(shí)，更是培養(yǎng)個(gè)性和塑造品格的一種途徑。通過教育，我們能夠培養(yǎng)自我意識(shí)和自我價(jià)值，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的生活態(tài)度，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和情商，提升批判思維和創(chuàng)造力，培養(yǎng)文化素養(yǎng)和情感體驗(yàn)。只有通過不斷學(xué)習(xí)和教育，我們才能夠成為有思想、有情感、有創(chuàng)造力的人。
生命教育心得體會(huì)篇三
我打點(diǎn)好自己的行李，準(zhǔn)備去個(gè)不為人知的地方，一個(gè)人靜靜地死去。于是我吟起了一首詩：
蜂巢，獨(dú)個(gè)兒住著，蔭下聽蜂群歌唱……
灘上，我捂住自己的胸口，希望讓自己跳得很快的心鎮(zhèn)靜下來，我到底怎么了?
話救了自己，不然會(huì)怎樣呢?自己也許就這樣，如蜻蜓點(diǎn)水般，枉走世間一遭了
的沙灘……
生命教育心得體會(huì)篇四
在我們的一生中，生命和教育是兩個(gè)緊密聯(lián)系的領(lǐng)域。生命是教育的基礎(chǔ)，而教育又是生命的塑造者。通過生命的經(jīng)歷和教育的啟迪，我體會(huì)到了生命和教育的深刻意義。本文將從生命的起源、教育的目的、教育的力量、教育的責(zé)任以及生命與教育的交融這五個(gè)方面，來探討生命與教育的心得體會(huì)。
生命，是一種奇妙的存在。無論是人類還是其他的生物，我們都是在宇宙的某個(gè)角落中誕生的奇跡。這個(gè)世界復(fù)雜而又美麗，我們每一個(gè)個(gè)體都承載著不同的遺傳信息和獨(dú)特的體驗(yàn)。正是我們獨(dú)一無二的生命，賦予了我們學(xué)習(xí)和成長的能力。在這個(gè)過程中，教育起著關(guān)鍵的作用。
教育，是引導(dǎo)生命成長的力量。教育不僅僅是為了傳授知識(shí)，更為了塑造一個(gè)完整的人。教育的目的在于培養(yǎng)人的品格、智慧和社交能力。通過不同的教育方式和科目，我們可以獲得知識(shí)、培養(yǎng)興趣、鍛煉思維以及培養(yǎng)健康的價(jià)值觀。教育的目的在于幫助我們成為一個(gè)全面發(fā)展的人，同時(shí)也為我們的生命注入了更多意義。
教育的力量是巨大的。教育不僅僅是在學(xué)校中進(jìn)行，也包括了生活中的方方面面。教育的力量可以改變?nèi)说拿\(yùn)，提供更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。通過受教育，我們可以認(rèn)識(shí)到自己的潛力和機(jī)會(huì)，學(xué)會(huì)思考和解決問題。教育的力量還可以為我們提供更廣闊的視野，了解世界的多樣性和包容性。教育是我們成為更好的自己的一條重要途徑。
然而，教育也有著自己的責(zé)任。教育不僅僅是傳遞知識(shí)，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾紊詈兔鎸?duì)困難。教育者應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀作為首要任務(wù)。教育者需要以身作則，為學(xué)生樹立良好的榜樣，并引導(dǎo)他們走上正確的道路。教育者還有責(zé)任創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展和健康。只有這樣，教育才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
生命和教育是緊密交織的。教育是生命的延續(xù)，也是一種跨越時(shí)空的傳承。我們的思想和知識(shí)不僅僅是獨(dú)立的個(gè)體所擁有，也是通過教育在世界上不斷傳輸著。生命和教育相互依存，互為生生不息的循環(huán)。生命的經(jīng)驗(yàn)和教育的啟迪使我們得以不斷成長和進(jìn)步，也為我們的生命賦予了更多的意義。
綜上所述，生命和教育是我們?nèi)祟惔嬖诤统砷L的基礎(chǔ)。通過生命的經(jīng)歷和教育的啟迪，我深刻認(rèn)識(shí)到了生命與教育的重要性和意義。我們的生命是獨(dú)一無二的，而教育是塑造我們生命的力量。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)我們的品德、智慧和社交能力。教育的力量巨大，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)，提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。但同時(shí)，教育也有著自己的責(zé)任，教育者需要以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，并為他們創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境。生命和教育相互交織，互為生生不息的循環(huán)。通過生命的閱歷和教育的啟發(fā)，我們可以不斷成長和進(jìn)步，并為我們的生命注入更多的意義。
生命教育心得體會(huì)篇五
本課題實(shí)施以來，通過學(xué)習(xí)與參與課題研究，本人對(duì)生命教育有了一個(gè)全新、系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。
生命教育實(shí)際上就是對(duì)學(xué)生個(gè)體從出生到死亡整個(gè)過程進(jìn)行人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)過程，其目的就是經(jīng)通過大量的實(shí)踐活動(dòng)以引導(dǎo)學(xué)生尊重生命，認(rèn)識(shí)生命，欣賞生命，提升生命的價(jià)值，使每個(gè)學(xué)生的生命更加燦爛，使學(xué)校更加煥發(fā)生命的活力。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類傳送生命的氣息”，正因如此，教育之“育”就應(yīng)從尊重生命開始，教人向善，使人胸襟開闊。
蘇霍姆林斯基在《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》一書中給教育下的一個(gè)定義：“教育――首先是人學(xué)！”確實(shí)，每個(gè)人都有生命的尊嚴(yán)，都有生命得以張揚(yáng)的權(quán)力，這是誰也不能剝奪的。因此，教育理應(yīng)承擔(dān)起讓生命飛揚(yáng)的責(zé)任。
學(xué)校推行生命教育，首先必須培養(yǎng)教師的生命情懷，教師通過教學(xué)方式方法的革新，體現(xiàn)學(xué)科教學(xué)的生命性，使課堂充滿生命氣息，滿足學(xué)生追求生命價(jià)值的高層次需要。通過創(chuàng)建良好的校園文化，構(gòu)建生命教育的氛圍，使學(xué)校的亭臺(tái)樓閣，一草一木都蘊(yùn)含著生命教育的內(nèi)容，通過生命教育研究和有關(guān)知識(shí)的培訓(xùn)，提升教師自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的情懷。
生命教育是教育回歸人性最基本的呼喚。生命教育走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂實(shí)際上是社會(huì)發(fā)展對(duì)學(xué)校教育提出的一個(gè)新課題，新要求，因此我們?cè)趯W(xué)校開展生命教育課題研究，實(shí)際上就是試圖以生命教育研究為抓手，通過開發(fā)生命教育的校本課程和大量的生命教育實(shí)踐活動(dòng)，用生命去溫暖生命，用生命去呵護(hù)生命，用生命去撞擊生命，用生命去燦爛生命，以捍衛(wèi)每一個(gè)生命的尊嚴(yán)，教會(huì)學(xué)生基本的.生存技能，提升師生的生命品質(zhì)，推動(dòng)學(xué)校的健康、可持續(xù)發(fā)展。
生命教育心得體會(huì)篇六
生命是一種寶貴而不可復(fù)制的存在，我們每個(gè)人都應(yīng)該以珍惜生命為前提去思考和行動(dòng)。而教育則是塑造我們意識(shí)、提升能力和引導(dǎo)我們成長的重要方式。生命和教育是相互依存、影響與促進(jìn)的關(guān)系，我們需要通過對(duì)生命的體驗(yàn)和反思來汲取教育的營養(yǎng)，同時(shí)，教育也在幫助我們發(fā)現(xiàn)生命的多樣性和獨(dú)特價(jià)值。因此，我們應(yīng)意識(shí)到生命教育的重要性，用心體驗(yàn)并總結(jié)出自己的心得體會(huì)。
第二段：生命教育的重要意義
生命教育是一種全面的個(gè)體教育，拓寬我們的視野，豐富我們的人生。通過生命教育，我們能夠更好地了解自己和他人，培養(yǎng)自信心和責(zé)任感，增強(qiáng)自律能力和解決問題的能力。生命教育還能引導(dǎo)我們對(duì)生活有更深刻的理解和關(guān)懷，培養(yǎng)我們的社會(huì)責(zé)任感和生態(tài)意識(shí)，讓我們成為熱愛生活、熱愛社會(huì)的有益人才。只有通過深入理解和體驗(yàn)生命，我們才能真正領(lǐng)悟到生存的真諦，從而更好地把握和發(fā)揮我們的能力。
第三段：生命實(shí)踐中的教育
生命既是一本最好的教科書，也是一個(gè)最好的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所。在生命的實(shí)踐中，我們能夠通過身體力行去獲取知識(shí)。比如，旅行可以開拓我們的視野，培養(yǎng)我們的觀察能力和社交能力；參與公益活動(dòng)可以讓我們感受到社會(huì)的需要，激發(fā)我們的愛心與奉獻(xiàn)精神；而面對(duì)生命中的困境和挫折，我們可以學(xué)會(huì)堅(jiān)持和積極面對(duì)，這些對(duì)我們的成長和教育都起到了重要的作用。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注生活中的點(diǎn)滴，從中發(fā)現(xiàn)和汲取教育的營養(yǎng)。
第四段：教育對(duì)生命的指導(dǎo)作用
教育在生命中具有重要的指導(dǎo)作用。學(xué)校、家庭和社會(huì)等教育機(jī)構(gòu)為我們提供了一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和成長環(huán)境。在教育的過程中，我們學(xué)到了知識(shí)和技能，掌握了思考和判斷的能力，形成了正確的價(jià)值觀和行為規(guī)范。這些都使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)和壓力。此外，教育也在引導(dǎo)我們了解自己的興趣和潛力，并鼓勵(lì)我們追求自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。因此，在教育的引導(dǎo)下，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)生命，發(fā)揮自己的潛能與能力。
第五段：結(jié)語
生命與教育是相互聯(lián)系且互為因果的。生命教育是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和成長的過程，通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更好地理解和把握生命的真諦。而教育也在提供機(jī)會(huì)和引導(dǎo)下，培養(yǎng)我們的能力和塑造我們的個(gè)性。因此，在珍惜生命的同時(shí)，我們要運(yùn)用教育的力量，讓生命變得更加有意義。通過生命與教育的結(jié)合與互動(dòng)，我們將不斷發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)悟生活中的更多價(jià)值與能力，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長和社會(huì)的發(fā)展。最終，我們將會(huì)成為勇敢、有擔(dān)當(dāng)、有智慧的人，為社會(huì)作出積極的貢獻(xiàn)。
生命教育心得體會(huì)篇七
《生命與教育》這本書基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的.理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書寫了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新深思教育的過去，向著生命的未來行進(jìn)。當(dāng)今社會(huì)，進(jìn)步與浮躁并存，文明與喧囂共生。繽紛的世界固然精彩，卻掩飾不住慌張中透出的無奈。
‘我’逐漸淡化在人群中，人性的光芒日益暗淡。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，生命愈發(fā)地彷徨，教育遭遇著迷失。教育與生命的隔離，不僅是教育本身的誤區(qū)，更是整個(gè)社會(huì)的不幸。于是，我們祈求回歸?！币环N對(duì)教育現(xiàn)狀的憂患躍然紙上，而這種憂患也無時(shí)不貫穿著整本書。面對(duì)被越來越多的規(guī)訓(xùn)約束的孩子，被越來越重的課業(yè)折磨的孩子，作者發(fā)出了這樣的感嘆：“今天的兒童越來越多地被封閉在狹小的空間中……這樣的生活，兒童是快樂不起來的”。
生命是完整的，是富有個(gè)性的。生命是自由的，也是具有創(chuàng)造性的。生命對(duì)人來說只有一次，正因?yàn)樗奈ㄒ恍?，我們才要更加珍惜。人的一生中最美好的時(shí)光就是童年，我們的教育要關(guān)注生命，就要提供生命發(fā)展的良好土壤。孩子在成長過程中會(huì)面臨各種成長的考驗(yàn)，有些考驗(yàn)甚至是災(zāi)難性的。作為學(xué)生成長的守護(hù)者，我們教師既要關(guān)注學(xué)生自身知識(shí)及精神發(fā)展的規(guī)律，又要教給學(xué)生各種生存的知識(shí)、方法和面對(duì)各種生存危機(jī)的處理老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
教師素質(zhì)的提高莫過于和高尚者、與專家、與有經(jīng)驗(yàn)的人攀談，這其中最簡單的方式就是閱讀，只有提升，拓廣自己的閱讀質(zhì)量和閱讀領(lǐng)域，教師才能擔(dān)起"帶著先進(jìn)文化走進(jìn)教室成為知識(shí)的代言人"在本書的閱讀中，我越來越感到一個(gè)教師要變得高尚起來，那就要多讀書，多讀大師的書，一個(gè)教師要變得有智慧，那就要同大師對(duì)話，同書本中的，同生活中的智者攀談。
教育中的所見要善于記錄剖析，感悟教育生命的真諦。記錄學(xué)生，記錄學(xué)校，記錄同事，記錄自己的生活細(xì)微，智慧也會(huì)在這細(xì)微中得以成全，大師蘇霍姆林斯基給了我們榜樣，在他的筆下是一個(gè)個(gè)活生生的孩子，是一個(gè)個(gè)有血有肉的老師，是一處處細(xì)得連眼角眉毛都記錄的思考細(xì)節(jié)，或許大師就是這樣成長起來的，或許這是大師生命成長的見證給我們的引領(lǐng)。
將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福?！边@不僅是馮教授一人的期望和夙愿，更是眾多有良知的教育者為之實(shí)踐和奮斗的目標(biāo)！
生命教育心得體會(huì)篇八
生命實(shí)踐教育心得體會(huì)，對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
世界兒童基金會(huì)有句名言：“這個(gè)世界是兒童借給我們的”，我們的教育應(yīng)一切為了學(xué)生。生活現(xiàn)實(shí)告訴我們：一個(gè)人生活在缺乏尊嚴(yán)、權(quán)利和自由的環(huán)境下，是不可能有充分的自主性和創(chuàng)造性的。二期課改和“兩綱”提出：讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)。這就要求我們教師必須適時(shí)調(diào)整自己的角色，樹立適應(yīng)素質(zhì)教育需要的教育觀，樹立開放的、綜合的課程觀和促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。對(duì)當(dāng)前語文教學(xué)來說，構(gòu)建充滿生命力的語文課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效生命教育，已是刻不容緩的事。
1、樹立正確的生命教育理念，首先要求老師樹立以學(xué)生為本教育理念。在教育過程中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本，以關(guān)懷人的成長為目的，使學(xué)生身心得到和諧發(fā)展。同時(shí)要尊重學(xué)生生命個(gè)體差異這一客觀事實(shí)，尊重生命的不同成長節(jié)奏，寬容地對(duì)待學(xué)生成長過程中的失誤，用生命教育的理念指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，并潛移默化地影響學(xué)生。例如，當(dāng)有學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到困難時(shí)，要耐心地幫他分析問題，讓他真正理解——用誠心的幫助代替毫無意義的指責(zé);當(dāng)學(xué)生考試不理想時(shí)，可以引導(dǎo)他們尋求改進(jìn)的對(duì)策——用卓有成效的工作方法來代替埋怨……，用心呵護(hù)學(xué)生的自尊心，讓學(xué)生在感受到尊重和關(guān)愛之后去尊重和關(guān)愛他人，由“內(nèi)省”進(jìn)入“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境地。
2、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立知識(shí)與價(jià)值融合的語文課程觀。在教學(xué)中要將知識(shí)的傳授與學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)緊密結(jié)合，讓學(xué)生的認(rèn)知學(xué)習(xí)過程伴隨著積極的情感活動(dòng)。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，教師往往孤立地傳授知識(shí)，結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生考前背知識(shí)點(diǎn)，考后全還給老師的現(xiàn)象。在與學(xué)生的交流中，我們不難發(fā)現(xiàn)：真正被學(xué)生理解的、融入在他們生命主體之中的“不是知識(shí)本身，而是知識(shí)當(dāng)中的意義”。這就要求老師在語文課堂教學(xué)中能夠借助各種手段、利用豐富的文史資料或影象資料等課程資源，創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情景，將知識(shí)學(xué)習(xí)放在特定的語文情景之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中理解知識(shí)的意義。要真正落實(shí)將學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)密切聯(lián)系，讓學(xué)習(xí)過程成為積極的情感體驗(yàn)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中體會(huì)知識(shí)對(duì)生命的意義;正如朱小曼教授所說 “知識(shí)是和人的生命息息相關(guān)的”“作為一種智慧的知識(shí)，它必然是滲透了人的生命，與此相應(yīng)，由這種知識(shí)所創(chuàng)造的財(cái)富就不只是物質(zhì)的或精神的，它同時(shí)也包含了本體的人的生命的豐滿與提升”
3、樹立正確的生命教育理念，要求教師確立符合時(shí)代發(fā)展的語文教學(xué)觀。所謂有“生命的語文”就是體現(xiàn)在語文知識(shí)生成所蘊(yùn)涵的“進(jìn)步的真理”和“活生生的社會(huì)精神、社會(huì)能力”等方面，體現(xiàn)在“面對(duì)語文，我們可以哭，也可以笑;可以追思，也可以戲說;可以唱歌，也可以怒罵。語文給了我們宣泄情感、升華體驗(yàn)、升華認(rèn)識(shí)的處所”;語文“給了我們盡情地展開想象的翅膀的廣袤的空間，給了我們的心靈自由地舞蹈的寬闊舞臺(tái)”。從這個(gè)角度來講，我們的語文教學(xué)所要教給學(xué)生的，就必須也必然是“有思想”的語文、“有情感”的語文和“有生活”的語文。而思想、情感和生活的交融，才有可能使我們感受到“人”在文本和生活之中真切“躍動(dòng)”的生命。只有這樣才能使學(xué)生在語文課堂教學(xué)中充分感受到強(qiáng)勁躍動(dòng)的生命脈搏和濃郁的人文氣息。
促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展是素質(zhì)教育的要求。《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：“學(xué)校教育要從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)教育，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校生動(dòng)活潑的發(fā)展，辦出各自的特點(diǎn)”。而傳統(tǒng)教學(xué)中由于受各種因素的影響，教師更重視成績優(yōu)秀的學(xué)生，課堂教學(xué)中成績優(yōu)秀的學(xué)生往往有更多的機(jī)會(huì)，而另外相當(dāng)一部分學(xué)生由于得不到充分的參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，不得不處于“旁觀”、“旁聽”的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)。久而久之這部分學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)的興趣。語文“生命”課堂要求我們由“精英”教育到“平民”教育。我們的目光要下移。我們盡可能的采取一切方法和手段，使得全體學(xué)生參與到課堂教學(xué)中來。
語文“生命”課堂是生活的原課堂。語文教學(xué)應(yīng)該為學(xué)生的成長服務(wù)，語文“生命”課堂是面向生活的教學(xué)，它謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸，努力實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合，使學(xué)科世界不致因遺忘生活世界而喪失其存在意義。把教育教學(xué)內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界。指導(dǎo)學(xué)生在生活中捕捉、觀察、實(shí)驗(yàn)，對(duì)信息進(jìn)行查找、選擇、分析、加工和有效利用，提高獲得、交流和創(chuàng)造具有各種表征形式信息的信息素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在生活、生產(chǎn)和各學(xué)科中發(fā)現(xiàn)問題，完善知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)與實(shí)現(xiàn)自我可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)和能力。因此語文“生命”課堂要求把課堂變成學(xué)生生活的一部分。
語文“生命”課堂反對(duì)嚴(yán)格控制式的師生關(guān)系和模式化的教學(xué)過程觀。語文“生命”課堂要求把教學(xué)過程看作是師生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)和目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與，通過對(duì)話、溝通和合作活動(dòng)，產(chǎn)生交互影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的過程;語文“生命”課堂主張將學(xué)生的學(xué)習(xí)過程看作是學(xué)生向?qū)W習(xí)文本批判、質(zhì)疑和重新發(fā)現(xiàn)的過程，是學(xué)生整個(gè)身心投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，去經(jīng)歷和體驗(yàn)知識(shí)形成的過程，也是身心多方面需要的發(fā)展過程。因此語文“生命”課堂是動(dòng)態(tài)的課堂;語文生命課堂是生成性課堂。學(xué)生在實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟、探索的基礎(chǔ)上，生成新的知識(shí)和技能。
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的掌握作為教學(xué)的核心目的，最后陷入“教師教死書、死教書，學(xué)生讀死書、死讀書”的怪圈。 “生命”課堂是對(duì)話式課堂。它可以是學(xué)生和教師的對(duì)話，也可以是學(xué)生和學(xué)生的對(duì)話。對(duì)話的過程就是思想、真理、意義、情感潛移默化的過程，使一個(gè)人生命質(zhì)量提升的過程。這種對(duì)話并不是把某種真理、意義、態(tài)度等傳遞給另一方的方式和手段，對(duì)話過程本身‘揭示’了真理，它使真理顯現(xiàn)出來，從而通過學(xué)生的理解而接受。真正意義上的對(duì)話是思維與情感的流動(dòng)之河，激發(fā)、碰撞出思維的火花，閃現(xiàn)出新鮮的見解;由此可見對(duì)話培養(yǎng)是學(xué)生的思品、個(gè)性、合作精神的土壤。
生命教育是一種“在生命活動(dòng)中，通過生命活動(dòng)和為了生命而進(jìn)行的教育”。由此，我認(rèn)為在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育可以從以下幾方面思考與實(shí)踐：
“生命”課堂以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為基礎(chǔ)，它強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程，把學(xué)習(xí)者看做是信息加工的主體，并認(rèn)為知識(shí)不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其他人(包括教師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境中借助其他人的幫助即通過人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過程，是教師指導(dǎo)下、以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者。這有利于確立學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，能保證課堂教學(xué)的有效性。所以要構(gòu)建“生命”課堂，教師要將建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為自己教學(xué)改革的指導(dǎo)方針。
融洽、和諧的師生關(guān)系是發(fā)揮學(xué)生主體作用的保證，也是實(shí)施生命課堂的保證。教學(xué)是師生之間的雙邊活動(dòng)，那種“視學(xué)校如囹圄、視師長如寇仇”的教學(xué)氛圍必定會(huì)使教育失敗。師生之間，學(xué)生之間平等交流、共同參與、積極交往應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。中學(xué)生雖然還沒有形成完備的知識(shí)體系，但他們有思想，有自己觀察問題的方式，因此，教師要充分相信學(xué)生的能力，尊重他們的想法、觀點(diǎn)，正如蘇霍姆林斯基所說“教師要真正相信每個(gè)孩子在他天賦所在的領(lǐng)域里優(yōu)先充分地表現(xiàn)自己，學(xué)生就能產(chǎn)生自尊、自信、自豪感”。即使學(xué)生觀點(diǎn)出現(xiàn)偏頗，教師也不要把自己的觀點(diǎn)及教參中的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確地加以引導(dǎo)，使學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻感到自己始終是學(xué)習(xí)的主體，感到自己在學(xué)術(shù)上、人格上與老師是平等的，感到老師的可親、可信。由此可見，努力營造民主和諧的教學(xué)氣氛，給學(xué)生一片生命的綠洲，讓學(xué)生成為一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，應(yīng)是我們每個(gè)語文教師孜孜以求的目標(biāo)。
3. 充分挖掘語文課程資源，是實(shí)施生命教育的有效途徑
印度偉大詩人泰戈?duì)栒f“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息”，所以教 育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始。語文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生文化素質(zhì)、人文素養(yǎng)和科學(xué)精神方面擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任，具有不可替代的教育功能，所以語文教師要挖掘隱藏在語文課程和語文知識(shí)中巨大的精神財(cái)富，采取有效的手段使其變成生命教育資源，啟迪學(xué)生的心靈，讓學(xué)生感受到人類文化中的精神力量，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中自覺地接受生命教育熏陶，形成具有個(gè)性的、崇高的`精神品質(zhì)。
在課堂中恰如其分的挖掘生命教育資源，并有效的運(yùn)用，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中得到了歷練，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。如古文學(xué)習(xí)中挖掘中國傳統(tǒng)文化的“淡泊明志”、儒家思想中的“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”等內(nèi)容，使學(xué)生受到修身養(yǎng)性、謙讓、和諧等的教育。如課文《假如給我三天光明》。通過講述傳奇盲人女作家海倫凱勒的故事。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)海倫凱勒?qǐng)?jiān)強(qiáng)地面對(duì)生命過程中的艱難坎坷，對(duì)生命的理解和珍惜，讓學(xué)生感悟人的生命歷程總會(huì)遇到這樣那樣苦難和挫折，但只要我們每一個(gè)人要勇于面對(duì)、勇于接受挑戰(zhàn)，生命才會(huì)更燦爛。教學(xué)《秋天的懷念》時(shí)，應(yīng)深入文本，圈劃、朗讀、品味文中描寫母親的動(dòng)作、神態(tài)、語言等語句，領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深沉無私的母愛。之后又可設(shè)計(jì)這樣的問題：回憶父母為你做的點(diǎn)滴小事，此時(shí)此刻，你想對(duì)他們說些什么呢?你又打算怎么回報(bào)他們呢?對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。在拓展延伸環(huán)節(jié)中，可以設(shè)計(jì)：如果有一天，你也遇到難以接受的困難和挫折，你將如何面對(duì)?這問題的設(shè)計(jì)，目地讓學(xué)生懂得珍視生命、熱愛生活。
學(xué)生的身邊充斥著鮮活的生命教育資源，各種新聞、報(bào)紙等媒體，對(duì)社會(huì)上珍愛生命、漠視生命的現(xiàn)象經(jīng)常報(bào)道，教師要根據(jù)文本和學(xué)生實(shí)際，有效的把這些生命教育資源引入實(shí)施，從正反兩方面引入學(xué)生身邊鮮活的人與事，進(jìn)行有效教育，以使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的感知中了解社會(huì)，在自我的感悟中增強(qiáng)生命意識(shí)。
在教學(xué)中，長期受到批評(píng)或不被認(rèn)可的學(xué)生，往往表現(xiàn)冷漠，攻擊性強(qiáng)。蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中有這樣敘述：“沒有什么比意識(shí)到無前途，認(rèn)為自己啥也不行更使兒童受到壓抑、灰心垂氣和郁郁不樂…….”這告訴我們教育工作者在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，不吝嗇表揚(yáng)，要采用多元評(píng)價(jià)及發(fā)展性評(píng)價(jià)手段，多角度、多層面地肯定學(xué)生的長處，即使學(xué)生在學(xué)習(xí)上落在后面時(shí)，我們也應(yīng)該用“只要你努力，你就總能進(jìn)步!進(jìn)步的學(xué)生就是好學(xué)生”等等來鼓起學(xué)生的信心……使學(xué)生在老師的肯定和鼓勵(lì)之中感到自己是個(gè)有用的人、一個(gè)還能進(jìn)步的人!從而養(yǎng)成健康的心態(tài)。
生命教育讓學(xué)生在人格上獲得健全的發(fā)展，養(yǎng)成尊重生命、敬畏生命、愛護(hù)生命的意識(shí)，為他們積累處世踏實(shí)地迎向人生打好基礎(chǔ)。因此在我們教師努力的構(gòu)建生命課堂的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)“偽生命”課堂說不。我們應(yīng)該警惕打著“學(xué)生主體性”的旗號(hào)，弱化教師應(yīng)盡的責(zé)任;打著“尊重學(xué)生個(gè)性”的旗號(hào)，放棄學(xué)生健康人格的責(zé)任;打著“快樂教學(xué)”的旗號(hào)，逃逸“雙基”的學(xué)習(xí);打著“小組合作學(xué)習(xí)”的旗號(hào)，進(jìn)行“作秀”式的表演;打著“探究”的旗號(hào)，盲目探究。語文生命課堂教學(xué)是在尊重學(xué)生、重視學(xué)生主體性的前提下各得其所、各顯其能，以實(shí)現(xiàn)最佳的整體教學(xué)效果。
總之，讓我們走出語文教學(xué)的荒漠，走進(jìn)學(xué)生的心靈，構(gòu)建與實(shí)踐語文的“生命”課堂，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏。努力使在學(xué)生得到知識(shí)與技能的同時(shí)，體驗(yàn)感悟生命的真諦，為自己的終生幸福奠定厚實(shí)的基礎(chǔ)。
生命教育心得體會(huì)篇九
生命教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一門重要課程，它不僅僅涵蓋了生物知識(shí)的傳授，更重要的是通過引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、尊重與珍視生命，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感與人文素養(yǎng)。在進(jìn)行這門課程的學(xué)習(xí)過程中，我收獲良多，獲得了對(duì)生命教育的深刻體會(huì)與感悟，下面我將通過PPT展示的方式，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，分享我的心得。
在我的PPT中，首先我選擇了關(guān)于生命的定義與意義的內(nèi)容。通過對(duì)生命的探索與思考，我深刻認(rèn)識(shí)到生命的寶貴與意義所在。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的存在，在這個(gè)世界上只有一個(gè)你，你的生命是無法復(fù)制的。而且，生命是短暫的，我們需要珍惜和充分利用我們的生命。不僅要關(guān)注自己的生命，也要關(guān)注他人的生命，尊重和珍惜他人的存在。通過這個(gè)內(nèi)容的展示，我讓觀眾真正認(rèn)識(shí)到生命的尊嚴(yán)與可貴，引起他們對(duì)生命意義的思考。
接下來，我展示了生命的奇跡與多樣性。在這個(gè)世界上，生命的形式千奇百怪，無窮無盡。從微小的細(xì)胞到復(fù)雜的生物系統(tǒng)，每一個(gè)生命體都是一個(gè)奇跡。通過查找資料和展示多個(gè)生命畫面，我讓觀眾領(lǐng)略到了生命多樣性的魅力。同時(shí)，我也提醒觀眾要尊重每一個(gè)生命形式的存在，不要對(duì)生命進(jìn)行歧視和傷害。每一種生命都有自己的生存價(jià)值和意義，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)與它們和諧相處。
第三部分，我展示了生命的脆弱與環(huán)境保護(hù)的重要性。生命無論多么強(qiáng)大，也都有自己的脆弱一面。如果我們不好好保護(hù)環(huán)境，過度開發(fā)資源，以及對(duì)生物的濫捕濫殺，都會(huì)對(duì)生命的存在造成威脅。通過展示了一些生物滅絕的例子和環(huán)境破壞的影響，我讓觀眾深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。我們必須要珍惜并保護(hù)我們的地球家園，遵循可持續(xù)發(fā)展的原則，讓生命的脆弱得到保護(hù)，讓我們的后代能夠繼續(xù)享受著豐美的生存環(huán)境。
最后，我通過一些案例與故事，展示了生命的偉大與奉獻(xiàn)。在這個(gè)世界上，有無數(shù)的人為了他人而奉獻(xiàn)自己的生命。他們不計(jì)較個(gè)人得失，不計(jì)較名利權(quán)位，只是默默地為他人奉獻(xiàn)著。通過這個(gè)部分的展示，我希望能夠喚起觀眾對(duì)于奉獻(xiàn)精神的重視與認(rèn)同，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)關(guān)注他人，去關(guān)心與幫助弱勢(shì)群體，以實(shí)際行動(dòng)去傳承和弘揚(yáng)生命的價(jià)值。
總之，通過我的生命教育心得體會(huì)PPT，我希望能夠喚起觀眾對(duì)于生命的關(guān)注、尊重與珍視，培養(yǎng)他們的道德情感與人文素養(yǎng)。生命是寶貴的，而我們也應(yīng)該用珍惜的態(tài)度來對(duì)待它。只有通過教育我們的孩子們，讓他們明白生命的意義與價(jià)值，才能讓他們成為珍惜生命、關(guān)愛他人的優(yōu)秀人才。生命教育不僅僅是一門學(xué)科的傳授，更是一種生命哲學(xué)的傳承與傳播，它將伴隨著我們的一生，引領(lǐng)我們?nèi)ニ伎忌恼嬷B。
生命教育心得體會(huì)篇十
生命是美好而寶貴的，也是脆弱的。在茫茫的歷史長河中，一個(gè)人的生命是那樣的短暫的。所以，常教育學(xué)生們珍惜生命，愛護(hù)身體。
泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息。”是的，教育之“育”應(yīng)該從尊重生命開始，使人性向善，使人胸襟開闊，使人喚起自我身上美好的“善根”。說到底，也就是讓我們的老師和學(xué)生擁有“這條魚在乎”的美麗心境。那么，教育應(yīng)該如何正視生命，關(guān)注生命？如何關(guān)愛生命，善待生命？于是便有了我們今天討論的話題：生命教育勢(shì)在必行。
在課堂、在家里都應(yīng)時(shí)刻讓孩子受到尊重生命的這種教育，上下學(xué)遵守交通規(guī)則，亦是尊重生命。遇到困難把心態(tài)擺正皆是尊重生命，遇到危險(xiǎn)冷靜處理更是保護(hù)生命。在教學(xué)上滲透一些生命的故事，讓孩子去感受，比每天說一些大道理來的實(shí)際。怎樣把生命教育融入到課堂和生活中，我覺得應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
小學(xué)低年級(jí)的孩子對(duì)生命的概念很模糊。在教學(xué)過程中，可以適當(dāng)引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)生命。通過對(duì)植物，動(dòng)物的觀察，對(duì)大自然一些現(xiàn)象的了解，使孩子知道生命是各種各樣的，需要人類去關(guān)心和保護(hù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展，馬路上車輛川流不息的景象隨處可見。然而由于有些人交通安全意識(shí)的淡薄，在車水馬龍的馬路上演了一幕幕驚心動(dòng)魄，不可挽回的悲劇。怎樣樹立孩子的安全意識(shí)，除了讓孩子認(rèn)識(shí)到自己生命的可貴，還應(yīng)該教會(huì)孩子一些安全常識(shí)。如記住各種急救的電話號(hào)碼，安全使用煤，電，水，不在馬路旁，池塘邊玩耍。進(jìn)出家門要和家人打招呼。
生命是每個(gè)人的財(cái)富，世界因有了生命而絢麗多姿，生機(jī)勃勃。利用閱讀或身邊的小事讓孩子們熱愛自己的生命，把握人生中的每分每秒，少玩電腦，少看電視，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，長大做個(gè)多別人有用的人。
不管什么時(shí)候都要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗械囊磺袎?mèng)想都源于有寶貴的生命。生命同樣也屬于愛你的每一個(gè)親人的。生命受之父母、成于社會(huì)，凝聚眾多情感，寄予無限希冀?，F(xiàn)實(shí)世界里，生命只有一次，失不再來。如果說，生命教育是漫漫人生路上的必修課，那么它從生命降臨的一刻起就該開始，主題只有一個(gè)：珍愛生命，讓生命之花燦然綻放！
生命教育心得體會(huì)篇十一
孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個(gè)世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對(duì)周圍的任何東西都充滿了興趣。
隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。
爸爸從網(wǎng)上下載了《wawayaya》小動(dòng)畫，通過看動(dòng)畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時(shí)鼻子為什么說話會(huì)嗡嗡的、牙齒為什么會(huì)有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你?！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會(huì)讓她對(duì)身邊的事更加有愛心。
有時(shí)她會(huì)從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個(gè)樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動(dòng)，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。
春節(jié)過后，樓下小廣場(chǎng)的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對(duì)我說，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個(gè)奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。
通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個(gè)世界都是平等的。
生命教育心得體會(huì)篇十二
世界很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。“愛”這種東西很空泛，它可以是看得見的，也可是看不見的，但它肯定是可以感受的到的，因?yàn)槿耸且环N情感型的動(dòng)物，它熱血而不冷血！教師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在茁壯成長的學(xué)生。很多情況下，愛是一種特殊的動(dòng)力，可以創(chuàng)造新的生命,創(chuàng)造新的奇跡，創(chuàng)造教育的輝煌！
“春種一粒粟,秋收萬顆籽”，教師是對(duì)學(xué)生的愛理應(yīng)是無私的，而這種純潔的愛，客觀上必然是會(huì)贏得學(xué)生愛的回報(bào)。每位學(xué)生都是充滿單純、善良、天真的品性，我們對(duì)他們的愛，他們會(huì)銘記于心，會(huì)用同樣的愛心和善舉來回報(bào)這個(gè)世界的。面對(duì)突如其來的生日祝福，是感動(dòng)、是欣慰，更是一種幸福！這就夠了，愛的教育，就是使學(xué)生在感受到老師的愛后，把這種愛自覺地傳播給周圍的人，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教育是一種“良心式”的工作，我們絕對(duì)不能讓自己的愛打折,在學(xué)生最需要關(guān)心愛護(hù)的時(shí)候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉,來償還學(xué)生對(duì)我們的無止境愛。也許這需要用上我們的一輩子！
同時(shí)，教育還需要博愛，古代教育家早就提出“有教無類”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?！?新課程背景下也提出教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生?！鞍滋禊Z”要愛，“丑小鴨”更需要愛，唯有愛滿天下才能換來桃李芬芳。面對(duì)“后進(jìn)生”一次次“舊病復(fù)發(fā)”，老師應(yīng)該是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶，堅(jiān)信教育是一個(gè)過程，必須循序漸進(jìn)，切不可一步到位。堅(jiān)持用自己滿腔的熱情和信心鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，把更多的關(guān)注投向他們，人心總是肉長的，總有一天，他們會(huì)被感化。在閱讀那份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一名學(xué)生的教育手記,我不斷地被感動(dòng),不斷地在想,將來我有多少耐心來對(duì)待萬同這樣的學(xué)生,來對(duì)待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)！這就要求我們要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學(xué)生成長的伙伴，成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者?！渡逃凡皇且话阋饬x上用手寫出來的文字，而是一本用身體實(shí)踐出來的好書。這些文字，沒有一句灰色的理論，在字里行間，流淌著的是真摯的教育情懷與理性思考，因?yàn)?，沒有對(duì)教育的一種悲憫之愛，便無法讓教育成為自己的宗教，沒有一種對(duì)師生的慈父般的情懷，便不可能有那種跨越時(shí)空的漫步和建設(shè)性的思考與策略。
我們懷著對(duì)生命的敬畏和尊崇，以熱切而理性的思索努力追尋教育的本真，引導(dǎo)教育的實(shí)踐：將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸現(xiàn)生命的靈動(dòng)、自由和獨(dú)特，并以此漸臻生命的完滿與幸福。
生命：教育的原點(diǎn)。教育的起點(diǎn)是人的生命。生命的特征是有限性、無限發(fā)展的可能性、獨(dú)特性及超越性。教育應(yīng)依據(jù)生命的特征，遵循生命發(fā)展的原則，促進(jìn)生命的成長，引導(dǎo)生命走向更加完整、和諧與無限的境界，引導(dǎo)生命從生存走向存在。在這里，原點(diǎn)，即為“源”點(diǎn)，是出發(fā)點(diǎn)。但又不僅僅如此。它同時(shí)是核心，是過程，是方法，更是目的。那么，教育的原點(diǎn)是什么呢？以“人”的方式來認(rèn)識(shí)人、引領(lǐng)人。教育，是生命存在的基本方式。這種存在，并不單純?cè)谟凇盎钪?，更在于如何?shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，教育的一切都應(yīng)為了人——為了人的生命的喚醒、激揚(yáng)、涵養(yǎng)和完善，為了人的生命的強(qiáng)化、凈化、優(yōu)化和美化。當(dāng)然，教育不能拒絕適當(dāng)?shù)墓噍?、?xùn)練和懲罰，但絕不能野蠻，甚至失去理性與人性。
從生命意義上說，教育更應(yīng)該像陽光，溫暖心懷；像金色的河流，澄澈而明凈。因?yàn)椤⒆拥纳利惾缁?，教育的作用就是讓這些花朵綻放得更加絢爛，細(xì)細(xì)地傾聽每朵花慢慢開放的聲音！
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽蚁?，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大，教育的生命將會(huì)因愛而動(dòng)聽！
《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》評(píng)課稿 大豐區(qū)幸福路小學(xué) 夏萍荷
聽了周老師上的《認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)》這一課。我就從學(xué)生課堂活動(dòng)情況來談?wù)勛约旱目捶?。總的來講，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣比較濃厚；大部分學(xué)生能積極才能與教學(xué)活動(dòng)；學(xué)生在學(xué)習(xí)中基本能自覺從教師推薦的資源中自主選擇信息、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，形成自己的見解并有效表達(dá)自己的觀點(diǎn)；在合作學(xué)習(xí)中，同學(xué)們之間基本能做到有效合作；學(xué)習(xí)中，部分學(xué)生能對(duì)老師和同學(xué)提出的觀點(diǎn)教學(xué)質(zhì)疑，并提出不同意見?？傮w效果良好，基本達(dá)到預(yù)期目的，對(duì)教學(xué)過程可從以下幾方面進(jìn)行分析。
（一）創(chuàng)設(shè)情境——引出負(fù)數(shù)
活動(dòng)：數(shù)學(xué)活動(dòng)引入“說相反的話，做相反的動(dòng)作”的游戲。通過游戲讓學(xué)生感受到相反的意思，為學(xué)好負(fù)數(shù)的意義做好鋪墊。學(xué)生玩得很開心，在玩的過程中，學(xué)生首先建立一個(gè)表示相反意義的量的意識(shí)。
活動(dòng)：小游戲給卡片分類，將準(zhǔn)備好的卡片進(jìn)行分類，讓學(xué)生進(jìn)行分類，再次探討零的問題，加深0的認(rèn)識(shí)。
（二）合作探究，新知探究——認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)
數(shù)學(xué)活動(dòng)：通過完成表格，引入生活中的數(shù)學(xué)知識(shí)，賺了1500元，賠了500元，體重重了2.5千克，體重輕了2.5千克等活動(dòng)，來解決生活中正負(fù)數(shù)問題。
數(shù)學(xué)活動(dòng)：課件體溫表上零攝氏度的出現(xiàn)，學(xué)生有了質(zhì)疑，是正零還是負(fù)零，從生生互相討論中，得出結(jié)果，零不是正數(shù)也不是負(fù)數(shù)。教師留給學(xué)生充分的探索與交流的時(shí)間與空間，使學(xué)生在探索的過程中形成自己對(duì)負(fù)數(shù)這一新知的理解，在與他人交流的過程中逐漸完善自己的想法。生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，質(zhì)疑解決探究，進(jìn)而感悟到0是正負(fù)數(shù)的分界點(diǎn)；學(xué)生從現(xiàn)實(shí)的、有意義的生活情景中抽取出數(shù)學(xué)問題，并在熟悉的情景中加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解，體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。
（三）回歸生活，拓展應(yīng)用——應(yīng)用負(fù)數(shù)。
通過學(xué)生的聯(lián)系應(yīng)用。認(rèn)識(shí)負(fù)數(shù)，解決問題，電梯的樓層，記錄賬目的收入與支出等，主動(dòng)地參與整個(gè)學(xué)習(xí)過程，使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的、主動(dòng)的和富有個(gè)性的過程，拓寬了學(xué)生獲得新知的知識(shí)面的同時(shí)使教學(xué)環(huán)節(jié)更加緊湊，教學(xué)重點(diǎn)更加突出，概念教學(xué)的呈現(xiàn)形式也更多樣化。
縱觀本節(jié)課教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)換的情況，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)在時(shí)間的分配上還是比較合理的，由于本節(jié)課是概念教學(xué)，教師講得部分用時(shí)比較多。小小的建議是在練習(xí)部分應(yīng)該少而精，太多的練習(xí)題讓學(xué)生不知所措，在緊張的氣氛下學(xué)生掌握的知識(shí)反而得不到升華。
