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論語十則原文及翻譯注釋篇一
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
2、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
3、子曰:"溫故而知新，可以為師矣、"
4、子曰:"學而不思則罔，思而不學則殆、"
5、子曰:"由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也、"
6、子曰:"見賢思齊焉，見不賢而內自省也、"
7、子曰:"三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?
8、曾子曰:"士不可以不弘毅，任重而道遠、仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎 "
9、子曰:"歲寒，然后知松柏之后凋也、"
10、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲，勿施于人、"
《論語》十則全文翻譯：
1、孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去實習（溫習）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
2、曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢？”
3、孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現，就可以當老師了?！?/p>
4、孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說的）危險?！?/p>
5、孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧?！?/p>
6、孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病?！?/p>
7、孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?/p>
8、曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”
9、孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>
10、子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>
《論語》十則對照翻譯：
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
1、孔子說：“學習了（知識），然后按一定的時間去實習（溫習）它，不也高興嗎？有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
2、曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎 傳不習乎 "
2、曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業(yè)是不是復習過呢？”
3、子曰:"溫故而知新，可以為師矣、"
3、孔子說：“在溫習舊知識后，能有新體會、新發(fā)現，就可以當老師了?！?/p>
4、子曰:"學而不思則罔，思而不學則殆、"
4、孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想卻不讀書，就有（陷入邪說的）危險?！?/p>
5、子曰:"由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也、"
5、孔子說：“由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧?！?/p>
6、子曰:"見賢思齊焉，見不賢而內自省也、"
6、孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。”
7、子曰:"三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?
7、孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的。老師，我要選擇他們的長處來學習，（看到自己也有）他們那些短處就要改正?！?/p>
8、曾子曰:"士不可以不弘毅，任重而道遠、仁以為己任，不亦重乎死而后已，不亦遠乎 "
8、曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把實現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”
9、子曰:"歲寒，然后知松柏之后凋也、"
9、孔子說：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的?！?/p>
10、子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲，勿施于人、"
10、子貢問道：“有沒有一句可以終身奉行的話？”孔子說：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上?！?/p>
論語十則原文及翻譯注釋篇二
學而時習之：“時”：古義：按一定的時間，今義：時間。
“習”：古義：復習，今義：學習。
吾日三省吾身：“日”古義：每日，今義：一日。
“三”古義：泛指多數，虛數 今義：數詞，三。
與朋友交而不信乎：“信”古義：真誠，誠實，今義：相信。
溫故而知新：“故”古義：舊的知識，今義：過去的，老的（此古義變今義是意擴大了范圍）。
擇其善者而從之：“善者”古義：優(yōu)點，今義：善良。
“從”古義：跟從（學習），今義：跟從（此古義變今義也是意擴大了范圍）。
可以為師矣：“可以”：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可。
論語十則原文及翻譯注釋篇三
【不亦樂乎】：指快樂得無法形容。
【死而后已】：死了以后才停止。形容為完成一種責任而奮斗終身。
【溫故知新】 ：溫習舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現在。
【任重道遠】：比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。
【擇善而從】：指選擇好的學，按照好的做。
【見賢思齊 】：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖胂蛩麑W習，和他一樣。
【三人行，必有我?guī)煛浚阂恍┤酥斜囟ㄓ锌梢宰鳛槲业睦蠋煹娜?。指應該虛心地向一切有長處的人學習。
【己所不欲，勿施于人】：自己不想做的事情，不要強加給別人。
【歲寒松柏】：比喻在艱苦困難的條件下節(jié)操高尚。
【三省吾身】：?。簷z查、反??；身：自身。原指每日從多個（三和九在文言文中有多個的意思。）方面檢查自己，后指多次自覺地檢查自己。
