作為一位杰出的老師，編寫教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開展教學活動。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對大家有所幫助。

伯牙絕弦教案設計篇一

1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭取讀通課文。

2.指導學生讀課文，讀后評價并相機提示學生注意斷句停頓，讀出節(jié)奏。

（過渡：同學們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個怎樣的故事呢？現(xiàn)在請同學們根據(jù)注釋去看看。出示）

伯牙絕弦教案設計篇二

1．朗讀課文。背誦課文。

2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

剛才聽到的這首樂曲是什么？《高山流水》

從這委婉動人的旋律里，我們似乎傾聽到了一段委婉動人的故事，今天我們在這段音樂的引領下走進《伯牙絕弦》的故事。

板書《伯牙絕弦》指名讀，齊讀。解題，質(zhì)疑。

1.自由讀古文，讀準字音，讀通句子。（檢查）

2.范讀，出示畫停頓的內(nèi)容自己再讀古文。

3.指名讀，齊讀。

幾遍讀下來我們知道了文章寫了兩個人？（伯牙，鐘子期）

1.（出示第一句）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。說說你有何了解？伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。（善：善于，擅長）請生讀，“鼓”作何意？從哪里了解到？（下面注釋）從文中的注釋了解意思是學習文言文的好方法。

齊讀，讀出二人的特點來。

師：從哪里看出伯牙善鼓琴,鐘子期善聽？用筆畫出。指名回答。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山”。

志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河”。

2.細細讀讀第一句：你有何體會？

當伯牙鼓琴志在高山，此時鐘子期心中浮現(xiàn)怎樣的高山？

（巍峨，高大）文中用一個詞來形容是？（峨峨）

請生讀讀出巍峨的氣勢來。（過渡）孔子曾登泰山而小天下再讀讀，體會高山的巍峨。

再讀子期的話，從哪個詞體現(xiàn)鐘子期善聽？（善哉！）用現(xiàn)在的話說就是好?。∽x出它的味道來。

區(qū)別四個“善”的不同意思。指名讀，齊讀。從哉，兮兩個語氣詞你又作何體會？再讀。

3.用相同方法學習第二句。男女生配合讀。

引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！?/p>

5.出示伯牙與子期相遇的資料。說說伯牙心情如何？伯牙會對子期說什么？寫下來。

交流匯報，師適時點評：

過渡：伯牙和鐘子期多么想像高山流水一樣相伴相隨。他們約定來年中秋再聚首。第二年當伯牙如約而至時，等來的不是子期的人，而是：子期死（指名讀）伯牙此時心情如何？再讀。

6.子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。

從哪里看出？齊讀感悟，

伯牙絕的僅僅是弦嗎？碎的僅僅是琴嗎？再讀最后一句。

聽《伯牙吊子期》音樂感受伯牙的絕望，再讀。

伯牙絕弦只因伯牙所念再無人得之。齊讀，感受絕弦的美麗。

伯牙絕弦

知音

鐘子期—死

《伯牙絕弦》是一篇文言文，是小學階段所學的第二篇古文，對于學生來說還是比較陌生的，但從文字上看，又是比較淺顯易懂，讀起來朗朗上口。屬于學生易于接受的一篇文章。于是我對這節(jié)課的定位是讓學生讀通、讀懂文本?？v觀這節(jié)課我嘗試從以下幾方面入手：

一、從讀入手。

引導學生從初讀讀準字音，讀通句子，師范讀，指導讀好停頓，再到個別讀，到理解感悟讀，層層顯示出不同環(huán)節(jié)讀的任務。一節(jié)課下來大部分學生已經(jīng)會背誦。書讀百遍其義自現(xiàn)，學生對文章有了整體的感知。很多意思自己就能體會，內(nèi)化。

二、文言文或古詩詞可以說是一個整體的意象。

一些重點詞句固然需要引導理解，但如果過多地注重于此，則肢解了文言文本身的的“整體性”或文言文的韻味（語言美）。于是，如何在引導學生理解重點詞句與感受文言文的韻味、節(jié)奏美上尋求一個平衡點，就顯得尤為重要。教學時教師的過渡語言能起到至關重要的作用。教學時我按原文呈現(xiàn)的順序進行品讀，先對第一句：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。的“善”“鼓”進行理解，然后用：讀讀句子，你從哪里體會到伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？以過渡到下面詩句的教學，既完成字詞的理解，又保護文章的整體性，在其它的環(huán)節(jié)中我也嘗試插入一些輔助的資料，渲染氣氛的語言，把古文的意思連貫起來。使整節(jié)課渾然一體。

三、注重對學生的點評。

點評是師生交流互動的最好渠道，在朗讀時針對學生不同層次的朗讀予以評價，讓學生進一步明確朗讀目的，提高朗讀效果。在感悟文本時我適時插入一些能加深體會的話，如學生寫完：伯牙會對子期說什么？在匯報交流時，我給了：相識滿天下，知音只一人。以前是滿面春風皆朋友，如今是有緣千里來相會。琴聲懂心聲懂志向懂，胸懷也懂。這些語言幫助學生把對知音的體會推向高潮。

當然教學中，我對一些詞句的挖掘還不夠深入，如：善哉，峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河。引導學生充分感受伯牙與鐘子期互為知音，善彈善聽的特點還不到位。以致學生朗讀缺乏激情。在與學生的交流時還缺乏教育機智，在教案的預設與生成時沒把握好學生的反饋信息。在今后教學中努力做到揚長避短，爭取在教學上有新的飛躍。

伯牙絕弦教案設計篇三

教學目標：

1．了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨有的語言特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。

2．讀準字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個故事。

3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1．指導學生正確、流利、較有感情地朗讀，體會朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。

2．通過朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

教學難點：

通過朗讀，體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

教學準備：

多媒體課件

教學過程：

初讀課題后，學生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。

1．學生自由練讀。

2．檢查初讀情況，讀準字音，讀通句子。

1．指導學生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習用自己的話說一說。

2．在學生講述時，教師相機指導理解重點詞句“善”“志”等。

3．學生練習朗讀，讀出文言文韻律。

思考：伯牙為何絕弦？

（一）感悟“知音相遇之喜”

1．學生自學：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關的語句，讀一讀，品一品。

2．學生交流，教師相機點撥，引導學生理解善鼓的伯牙志在高山與流水時，善聽的子期能準確聽懂伯牙的琴音所傳達的心聲。

學生練習朗讀，讀出文言文的韻味。

拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。

師生共讀，表達知音相遇之喜。

（二）感悟“知音離世之悲”

借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導學生進一步理解伯牙為何破琴絕弦。

學生練讀，體會伯牙失去知音的復雜情感。

對比朗讀，再次體會知音離世之悲。

1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

2．學生討論，教師點撥。

3．師生誦讀全文。

伯牙絕弦教案設計篇四

教材分析：

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。

終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

設計理念：

與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標：

1.朗讀課文。背誦課文。

2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

4．激發(fā)學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。

課前準備

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫，教學課件。

學生準備：預習課文。

課時安排：二課時。

教學流程與設計意圖

第一課時

課前談話：

師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個這樣的詞。

課件出示：清風徐徐 楊柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨綿綿

這些詞都是描寫什么的？

（美麗的景物）

師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。

一、揭題導入

師：有一個故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。

二、初讀感知，體會韻味

1．請同學們打開書，第137頁，請自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。

（自由大聲地讀課文。）

師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。

伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

（再次自由朗讀課文）

2．指名讀文，評。

范讀。

3 齊讀課文。

三、初解絕弦

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。

（伯牙再也不彈琴了。）

2．師：好的，同學們讓我們一起來回憶學習文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學會用自己的話來表達(變通)）

再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。

（學生再一次自由朗讀后交流。）

3．交流。

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

善：擅長。

板書：伯牙 鐘子期

介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。

善哉！

善：好啊！真美妙?。?/p>

志：心里想著。

峨峨：巍峨屹立。

洋洋：廣大，浩瀚無邊。

念：想。

得：領會。

謂：認為。

復：再，重新。

……

伯牙絕弦教案設計篇五

1朗讀課文，背誦課文。

2能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句的意思。

3積累中華經(jīng)典文化，感受朋友間相互理解，相互欣賞的純真友情。

重點：讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂內(nèi)容，并在此基礎上記憶背誦。

難點：感受朋友間的真摯友誼。

《高山流水》的樂曲教學課件

一揭題導入

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“人生得一知己足矣”。古往今來有關交友的名言很多，而我們今天要學習一個有關知音的千古流傳的故事《伯牙絕弦》。相信同學們學習了這篇文章會對友誼有更深一層的了解。

二初讀課文，讀正確流利

1自由讀放聲讀，讀準字音。

2齊讀，注意感受節(jié)奏和韻味。師范讀，進行指導。

3同桌互讀，互相評議，指出不足。

三認識伯牙，理解題目

1聽伯牙學琴的故事，了解伯牙。（俞伯牙：楚國著名的音樂家，天下操琴的高手）

2伯牙絕弦是什么意思？用自己的話說說。

3默讀課文，思考：伯牙為什么要絕弦？

4學生聯(lián)系上下文結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容。

四解讀絕弦之因

2從何處可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。

3出示課件，由鐘子期的贊嘆，想象一下那琴聲再現(xiàn)時的場景。師播放高山流水樂曲。

6再次聆聽高山流水，再讀課文，試著背誦。

五深悟絕弦，感悟知音

1再次聆聽高山流水，再讀課文試著背誦。

1鐘子期死后，伯牙在子期墓前寫下了一首短詩，出示短詩，學生讀并體會。

2面對伯牙的痛苦絕望，你想對他說什么？

3交流交友名言佳句，體會人們對友情的珍視。

4同學們，學習了這篇文言文，你覺得我們該如何對待自己的朋友呢？

5小結(jié):知音難覓，如果你有幸遇到了，希望大家向伯牙對鐘子期那樣去珍愛。

伯牙絕弦教案設計篇六

這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

【教學要求】

1、朗讀課文，背誦課文

2、借助注釋和工具書理解文意，并復述故事

3、感受古人真摯友誼

【教學目標】

1、讀通課文：字詞正音，讀通句子。

2、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復述這個故事。

3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學習文言文的興趣。

【教學重點】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。

【教學難點】

體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教具準備】

課件。

琴曲《高山流水》

教學過程

一、揭題導入

有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。

二、整體讀文

1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

2、再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

三、初解絕弦

1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）

2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）

四、再解絕弦

（一）何為知音。

將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學生研讀課文后交流。

預設的幾個教學生成點：

1、四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。

4、引導學生進行語言的拓展和運用：假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風！”）當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。

6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之?！蔽倚挠兴?，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友??！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

（二）相遇相知。

2、當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什么心情嗎？

5、知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？

6、知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。

（三）知音之死。

無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓?！?/p>

1、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

3、當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。

五、深悟絕弦

1明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學生讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。

3、面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什么？將你的想法寫下來。

六、回味絕弦

人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）

文檔為doc格式

伯牙絕弦教案設計篇七

人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事?！安澜^弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。

故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓?！惫湃苏f：“士為知己者死?！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

選編這篇課文的意圖，

一是讓學生借助注釋初步了解文言文大意；

二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；

三是體會音樂藝術(shù)的無窮魅力。

本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。

僅僅告訴孩子一個純粹的“知音”傳奇，還是應該與時俱進，重新詮釋現(xiàn)代意義的知音？最終選擇了兩者兼顧。讓小學六年級的學生領悟本課意境，與知音對話，觸動他們稚嫩的心弦，何其難矣！

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

1、朗讀課文，嘗試背誦課文。

2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

學生憑借注釋和工具書等手段讀通課文，讀懂內(nèi)容，并記誦積累。

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

學生：讀通順課文。

教師：準備課件。

一、導讀題——未成曲調(diào)先有情

（課件出示“伯牙鼓琴圖”，配樂）

師：同學們，讓我們走進兩千多年前的春秋時期。我們看到的這幅畫叫——“伯牙鼓琴圖”。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙（板書）；而這位凝神聽琴的，卻是兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期（板書）。

師：這節(jié)課我們要學習的就是關于他倆千古流傳的友情故事，看老師寫課題。（板書課題）“琴弦”的弦右半邊讀“玄”，加了“弓”字旁就讀“弦”了。指名讀課題。讀準“絕”“弦”。

師：“絕”是什么意思？（斷絕）

師：你是怎么知道的呢？（看注釋）

師：借助注釋或工具書，這是我們學習古文的一個重要方法?！敖^弦”是什么意思呢？（生：割斷琴弦）

師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。絕弦的“絕”在現(xiàn)代漢語中也有很運用，譬如：兩個人從此不再交往了，叫做——（絕交），著名作家金庸不再寫文章了，叫——（生：絕筆）絕筆不是這個意思，應該是封筆，“封口”的封；電影演員從此不再演電影了，叫——（生：封影）不對，叫“息影”，休息的息……所以，不再彈琴了，叫——（生：絕弦）。

師：理解了意思，我們再讀題。（生讀題）

二、練讀文——抑揚頓挫品音韻

師：這是一篇文言文。請同學們打開課本第137頁，自由地讀課文，注意：讀準字音，讀通句子，注意句子之間的停頓。讀完了舉手示意。

師：讀這篇文言文，有什么感覺？（難讀，難懂）好吧，那老師先來范讀，大家認真聽。（師配樂范讀，生鼓掌）

師：在讀文言文的時候，語氣詞后面延長、停頓一下，一詠三嘆，頗有音樂美，我們試一試。（生齊讀“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）

師：大家已經(jīng)關注到停頓，誰再來讀一讀全文？其他同學注意聽，他是怎么停頓的，尤其注意最后一句。（指名讀）

師：好，你在用心體會停頓。文言文的一個字就是一個詞，“謂”是什么意思？可以等同于哪個詞？（師生接龍讀最后一句）

師：看來，要想讀好停頓，我們要準確理解文言文中關鍵詞語的意思。這篇文言文中，比如“善”，文中出現(xiàn)了幾次？（生：四次）

師：課件出示：“善”一詞有兩義，1是善于，2是好，它們分別是什么意思呢？

生：前兩個“善”是擅長的意思，后兩個“善”是好的意思。

師：“善哉”是什么意思？（贊嘆、表揚）用我們現(xiàn)在的話可以怎么贊嘆？（妙極了！真好??！了不起啊！好快樂?。。?/p>

師：把你們的贊嘆帶到文中，你來讀讀鐘子期稱贊的話語。（生讀“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”）

師：這里邊還有兩個字，都是上下結(jié)構(gòu)，心字底，都是講“心里想”的意思，能找出是哪兩個字嗎？（志、念）

師：不錯，漢字是表意文字，相同偏旁可以表示相同的意思。誰再來讀課文，一邊注意停頓，一邊注意讀好“善”“念”“志”等關鍵詞語。（指兩名學生分別讀）

師：我們一起來讀讀，聲音可以輕，但要注意自己感受。（齊讀）

三、品讀“情”——高山流水得知音

師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？（知音）（師板書）

師：你知道什么是知音？

生：就是朋友。

師：朋友都是知音嗎？

生：不是，知音就是相互了解、理解得很深的朋友

伯牙絕弦教案設計篇八

1、朗讀課文。背誦課文。

2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎上記誦積累。

感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

《高山流水》的樂曲課件

1、師：我們來做一個文字游戲，老師說一個“楊柳依依”，你們也說幾個這樣的詞。

課件出示：“清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊”這些詞都是描寫什么的?(引導學生歸納：都是描寫美麗的自然景物)

2、師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的文言文《伯牙絕弦》。

3、師生共同釋題。

伯牙：晉國上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。

4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再彈琴?我們一起來學習課文。

1、學生自由讀文，要求讀準字音。

2、生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。

3、指名讀，學生評議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎上讀好文言文的節(jié)奏。

4、師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

1、請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學會用自己的話讀懂意思等)

2、師：說說課文記敘了一個怎樣的故事。

3、學生自學，弄懂課文的意思。

4、通過學習，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學再交流。

(在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學習文言文的方法)

總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長;后面表示贊嘆。

7、學到此時，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的含義了嗎?

8、課堂練習：選字填空(善的不同用法)。