心得感悟是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么你知道心得感悟如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

立德樹人心的體會與感悟篇一

校企立德樹人是教育的重要使命，它要求學(xué)校與企業(yè)緊密合作，共同培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才。在這個過程中，我深刻體會到校企合作的重要性，它能夠帶來許多優(yōu)勢和機會。首先，校企合作能夠提供實踐機會，讓學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí)、鍛煉并提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。其次，校企合作能夠促進產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，推動學(xué)校教育與企業(yè)需求的對接，培養(yǎng)適應(yīng)未來就業(yè)市場的人才。最后，校企合作能夠拓寬學(xué)生的就業(yè)選擇，提高他們的就業(yè)競爭力。所以，我們應(yīng)該更加重視校企合作，深入挖掘其潛力，不斷完善合作機制，為學(xué)生提供更好的實踐平臺。

首先，校企合作能夠提供實踐機會，有效地促進學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)提高。通過與企業(yè)合作，學(xué)生可以親身參與到真實的工作環(huán)境中，將學(xué)到的理論知識與實踐相結(jié)合。在實踐中，他們能夠面對各種復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，更好地鍛煉自己的動手能力和解決問題的能力。同時，學(xué)生還能夠通過實踐，了解和掌握行業(yè)內(nèi)的最新發(fā)展動態(tài)，使自己的知識和技能能夠與現(xiàn)實需求保持同步。通過這種方式，學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)將得到有效提升，為他們未來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

其次，校企合作能夠促進產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，為學(xué)校教育與企業(yè)需求的對接提供機會。在校企合作的過程中，學(xué)校與企業(yè)的合作不再僅僅是資源共享和互補，更應(yīng)該關(guān)注合作的深度和廣度。學(xué)校應(yīng)該積極了解企業(yè)的需求，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方式，讓學(xué)生能夠更好地適應(yīng)未來的就業(yè)環(huán)境。同時，學(xué)校還可以借助企業(yè)的資源和經(jīng)驗，改進教學(xué)方法、課程設(shè)置，提升學(xué)校的教育質(zhì)量。企業(yè)也可以通過與學(xué)校合作，吸納優(yōu)秀的畢業(yè)生，培養(yǎng)適應(yīng)自身需求的人才。通過產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，學(xué)校和企業(yè)可以實現(xiàn)優(yōu)勢互補，促進雙方的共同發(fā)展。

最后，校企合作能夠拓寬學(xué)生的就業(yè)選擇，提高他們的就業(yè)競爭力。目前，就業(yè)市場競爭激烈，學(xué)生需要具備更為豐富和全面的能力才能在就業(yè)中脫穎而出。校企合作為學(xué)生提供了更多的就業(yè)機會和選擇。通過與企業(yè)的合作，學(xué)生能夠在實踐中學(xué)到更多的知識和技能，增加自己的就業(yè)競爭力。同時，學(xué)生還能夠通過校企合作了解不同企業(yè)的溝通方式和文化氛圍，從而更好地適應(yīng)就業(yè)環(huán)境。此外，與企業(yè)建立良好的合作關(guān)系也能夠為學(xué)生提供更多的推薦機會和就業(yè)資源。因此，校企合作不僅能夠提高學(xué)生的就業(yè)競爭力，還能夠幫助他們更好地實現(xiàn)自身的人生規(guī)劃。

綜上所述，校企合作對于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才具有重要意義。通過與企業(yè)的合作，學(xué)生可以在實踐中鍛煉自己，提升專業(yè)素養(yǎng)；學(xué)校和企業(yè)可以實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，促進共同發(fā)展；學(xué)生還能夠通過校企合作拓寬就業(yè)選擇，提高就業(yè)競爭力。因此，我們應(yīng)該更加重視校企合作，不斷完善合作機制，為學(xué)生提供更好的實踐平臺。只有這樣，我們才能夠真正實現(xiàn)校企立德樹人的使命，培養(yǎng)出適應(yīng)未來社會需求的優(yōu)秀人才。

立德樹人心的體會與感悟篇二

《立德樹人》是中華民族傳統(tǒng)教育的核心理念，其從反映了中國文化中蘊含的強烈道德意識和家庭教育的根基。當今社會，文化多元性和社會變革使得傳統(tǒng)教育的作用受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，因此立德樹人更是成為了我們教育者的使命和責(zé)任。立德樹人的意義不僅體現(xiàn)在如何教育學(xué)生方面，而且在于我們作為“父母、教育者、工作人員、甚至是普通公民和社會人士”都應(yīng)該注重這些教育的核心目標。

第二段：立德樹人對于學(xué)生的重要意義。

立德樹人是以人為本，關(guān)注個體的成長，是在實現(xiàn)個體發(fā)展的過程中賦予他們正確的人生價值觀，提高他們的綜合素質(zhì)和具體技能。教育需要不斷完善和創(chuàng)新，而立德樹人理念注重發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生個性化需求，根據(jù)不同學(xué)生的特點開展完善針對性的教育和指導(dǎo)，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)和能力水平，真正達到立德樹人的目標。

第三段：立德樹人對于教育者的重要意義。

教育者在立德樹人之中扮演重要的角色，他們是學(xué)生人生的引導(dǎo)者與伴侶。作為教育者，我們需要用心去發(fā)掘每個學(xué)生的獨特個性，并盡最大力量去幫助他們實現(xiàn)個體價值的提高，秉持正義、公平、寬容、關(guān)心和敬意等品質(zhì)，用真心、耐心、關(guān)心、理解、鼓舞和支持來引導(dǎo)和幫助學(xué)生的全面發(fā)展。

第四段：立德樹人對于家庭教育的重要性。

家庭是孩子有生以來最重要的精神家園，它是孩子為了認識這個世界的起點。立德樹人的理念注重家庭教育的重要性，家長無論是語言、行為甚至是思想、心態(tài)等都會對孩子產(chǎn)生影響，家庭教育的好壞直接會影響孩子的成長。因此，家長應(yīng)該注重提高自身的素質(zhì)，教育孩子要以身作則，從小注重培養(yǎng)孩子的道德、建立正確的人生價值觀，讓立德樹人理念滲透到家庭生活中。

第五段：結(jié)尾——立德樹人的現(xiàn)實意義。

在當今世界，國家需要的不僅是“能力”，更是“人格”，這也正是立德樹人理念的現(xiàn)實意義所在。踐行立德樹人理念，需要教育者、學(xué)生、家長的共同合作，要有相互尊重和有效溝通。通過立德樹人的教育，我們既可以培養(yǎng)出德智體全面、有社會責(zé)任感和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀人才，也可以夯實社會核心價值觀的根基，讓每個人感受到生活的意義所在。立德樹人的理念，是我們教育的出發(fā)點和歸宿，更是我們未來發(fā)展的方向和目標。

立德樹人心的體會與感悟篇三

隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，素質(zhì)教育的理念越來越受到重視，評課立德樹人也成為教育工作者的重要任務(wù)之一。而在長期的實踐中，我深深體會到了其中的重要性。評課立德樹人不僅可以提高教師的教學(xué)水平，更可以培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，下面就讓我談?wù)勛约簩υu課立德樹人的心得體會。

第一段：深化教學(xué)觀念，推動教學(xué)創(chuàng)新。

評課立德樹人，旨在通過教學(xué)評價活動，激發(fā)教師的教學(xué)熱情，引導(dǎo)教師創(chuàng)新教學(xué)方式和教學(xué)方法。在教學(xué)評價活動中，每位老師都有機會展示自己的教學(xué)特長和授課技巧，從而獲得其他老師的認可和建議。這種交流與合作的方式，深化了教育者的教學(xué)觀念，推動了教學(xué)創(chuàng)新。我心里明白，只有不斷地接受新思想、新理念、新技術(shù)，解決教學(xué)的實際問題，才能更好地讓學(xué)生受益。

第二段：落實課堂核心價值，弘揚文明禮儀。

在評課立德樹人的課堂教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的核心價值觀念，讓他們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。而要實現(xiàn)這一目標，我們必須注重課堂文明禮儀的培養(yǎng)。因為一個文明的課堂環(huán)境，可以讓學(xué)生更好地接受知識，獲得更多的教育成果。如果課堂環(huán)境混亂、被打擾，不僅會影響到老師的講解，也會讓學(xué)生難以專注聽課。因此，在每次的評課中，我們都會一起探討如何才能讓課堂更具文明禮儀。

第三段：積極探究教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)個性化課堂。

“因材施教，因人施教”，是評課立德樹人的一個理念。我們要在評價教學(xué)的同時，借鑒先進經(jīng)驗，不斷探索教學(xué)模式。只有這樣才能打破傳統(tǒng)教學(xué)的限制，創(chuàng)設(shè)出更加個性化的課堂教學(xué)模式。在這個過程中，我們要確保所有的學(xué)生都能參與進來，發(fā)揮他們的特長和優(yōu)勢，并在課堂上做到有所收獲。這不僅可以加深學(xué)生對知識的理解和掌握，還可以提高教師的教學(xué)效果。

第四段：注重情感因素，溫情校園生態(tài)。

評課立德樹人中，我們不僅要注重知識的傳授，也要注重情感的交流。因為情感因素是人們行為的重要驅(qū)動力，是培育學(xué)生積極向上的精神面貌和高尚情操的重要方法。因此，在評價課堂教學(xué)的同時，我們也要培養(yǎng)學(xué)生的情感表達能力，讓他們盡情發(fā)泄胸中的情感。這樣的處理方式可以讓學(xué)生感到理解和關(guān)心，教育者也可以從學(xué)生朋友的角度更好地理解學(xué)生的情感狀態(tài)。

第五段：領(lǐng)略教育魅力，給學(xué)生一份美好回憶。

作為一個教育工作者，最大的欣慰就是看到學(xué)生健康成長。在評課立德樹人的課堂教學(xué)中，學(xué)生們會豐富自己的知識，展現(xiàn)自己的才華，同時也深刻領(lǐng)略到教育的魅力。對于學(xué)生而言，每一次的教育成果都將成為他們美好的回憶。在這個過程中，教育者的笑容、認真、思考與讀書的神態(tài)，都將給學(xué)生留下深刻的印象。

最后總結(jié)：

評課立德樹人將教育內(nèi)涵從一面傾向平衡為全方位均重，推動了教育的全面發(fā)展。這是一項長期的工程，不斷地實踐、探尋、總結(jié)，才能提高評課立德樹人的實效水平。因此，在未來的教育實踐中，我們應(yīng)繼續(xù)堅持評課立德樹人的教育理念，發(fā)揚教育的美德，為培養(yǎng)更多的優(yōu)秀學(xué)生而不懈努力。

立德樹人心的體會與感悟篇四

教師的多重身份，對教師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使“愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思考，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清楚地意識到，當好當前形勢下的新型教師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢，得更新自我，得探索創(chuàng)新。

“探索創(chuàng)新”是此次學(xué)習(xí)中對我觸動最深的一種感受。教材的更新需要我們探索創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探索創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探索創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運用需要我們探索創(chuàng)新，我們激勵學(xué)生探索創(chuàng)新自己得先探索創(chuàng)新……但是如何創(chuàng)新這還是一個有商榷須爭議的科研話題。

立德樹人心的體會與感悟篇五

立德樹人是中國傳統(tǒng)教育理念的核心，強調(diào)的是在傳授學(xué)科知識的同時刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中，更多地注重知識技能的傳授，而忽視了道德教育，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí)，讓我深刻認識到了道德的重要性，也在實踐中體會到了多種行動方式和方法。

立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念，其核心是以德立人，強調(diào)在學(xué)科知識教學(xué)過程中，通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn)，源于中國傳統(tǒng)教育的思想，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠的影響?，F(xiàn)代的立德樹人教育，則強調(diào)的是對學(xué)生進行長期的綜合培養(yǎng)，從根本上解決學(xué)生的道德問題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會的發(fā)展和進步。

立德樹人的理念強調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化，這些都正是我們需要的?，F(xiàn)在，社會日新月異，令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì)，變得日益模糊。面對這樣的社會環(huán)境，尋求立德樹人的價值是非常必要的。唯有這樣，我們才能正確認識德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實踐。

第三段：知道如何實施立德樹人。

立德樹人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式，因此，我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如，作為教育工作者，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育，通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外，家長也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會孩子嘗試體驗和探索一些對社會或家庭有益的事情，在家庭與團隊中發(fā)揮出積極的作用。

在教育實踐中，我們可以采用不同的方法來推行立德樹人的實踐。在教學(xué)中，可以通過語言、行為等傳遞育人方針，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信、正義和法律意識。此外，在校外活動和社團領(lǐng)導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)許多針對性強、實用性強的立德樹人活動可能切實有效地推動立德樹人教育的發(fā)展。

第五段：總結(jié)成果和未來發(fā)展。

立德樹人的實踐和思路總結(jié)起來，便是通過全方位的教育與培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來，我們需要進一步推動立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推進教育工作，促進學(xué)生成長和家庭教育。在未來的教育中，立德樹人的思想和實踐，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。

立德樹人心的體會與感悟篇六

_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。

二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進取是師德的升華。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。

教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強修養(yǎng)。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)當是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻!

立德樹人心的體會與感悟篇七

xx月xx日xxx給我們上了“立德樹人、加強師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。

本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當一個好教師，應(yīng)有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點滴的進步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點，然后利用鼓勵機制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。

假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。

教師不但是在奉獻、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。

要讓學(xué)生從分數(shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。

依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應(yīng)當是動態(tài)的，是不斷進步的。教師要有一顆進取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補不足，進步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。

作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻！

立德樹人心的體會與感悟篇八

“評課立德樹人”是教育教學(xué)工作中一個重要的方面，既是對課堂教學(xué)內(nèi)容的評價，也是對教師教學(xué)水平的考量。在教育現(xiàn)代化的進程中，評課立德樹人已經(jīng)成為了一種重要的教育方式，可以提高教師的課堂教學(xué)水平，進一步提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。筆者通過自己的親身體驗，對評課立德樹人進行了深入的思考和總結(jié)，結(jié)合自己的工作實踐，撰寫此文旨在分享自己的體驗和心得。

第二段：評課是提高教學(xué)質(zhì)量的有效方法。

教學(xué)評估是教育中非常重要的一個方面，而其中的評課則是一種非常有效的課程評估方式。通過評課，教師可以將自己的教學(xué)內(nèi)容和方式與其他教師進行對比，獲得其他教師的一些好的教學(xué)經(jīng)驗，進而提升自己的教學(xué)水平，為更好地為學(xué)生傳授知識提供更加專業(yè)和精細的指導(dǎo)。此外，通過評課，教師可以更好的發(fā)現(xiàn)和解決教學(xué)中存在的問題，及時進行調(diào)整和改進，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更加良好的環(huán)境和支持。

第三段：立德是現(xiàn)代教育的重要目標。

立德是現(xiàn)代教育的重要目標之一，因為現(xiàn)代社會對于學(xué)生的要求不再是學(xué)習(xí)成績，而是作為一個良好公民更全面的素質(zhì)和價值觀。因此，評課過程中更需要將立德融入到課堂教學(xué)中，以此來達到提升學(xué)生綜合素質(zhì)和價值觀的目的。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時也在進行人格修養(yǎng)的培養(yǎng)，將使他們在以后的生活中更好的適應(yīng)社會的各種需要，不僅可以具有優(yōu)秀的知識和能力，而且也具有優(yōu)秀的品質(zhì)和能力。

第四段：評課立德可以促進學(xué)生的全面發(fā)展。

評課立德樹人不僅能夠提升教師和學(xué)生的能力素質(zhì)，同時也能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展。在評課的過程中，教師可以發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的弱點，進一步優(yōu)化自己的教學(xué)策略，讓學(xué)生在更好的環(huán)境中接受知識，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)成績。同樣，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能存在的問題，提供更好的幫助和支持，在查缺補漏的同時加強學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力。因此，評課立德樹人是一種非常有益的教育方式，可以有效的促進學(xué)生的全面發(fā)展和提高教師的教學(xué)水平。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，評課立德樹人是教育教學(xué)中非常重要的一個方面。通過評課，教師可以將自己的教學(xué)水平和教學(xué)內(nèi)容與其他教師進行比較，進而提升自己的教學(xué)水平。同時，立德作為現(xiàn)代教育的重要目標之一，也應(yīng)該被融入到評課中，以此來提高學(xué)生的人格修養(yǎng)和價值觀，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更好的支撐和促進。因此，評課立德樹人是促進教育現(xiàn)代化的非常重要的一環(huán)，我們要認識到它的重要性，不斷地推進教育的科學(xué)發(fā)展。

立德樹人心的體會與感悟篇九

在生活中，大家要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

比如說，自己與別人交流的時候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

立德樹人，就是告訴大家要為自己做一個榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會在馬路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你?！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我?！闭f完我便回去了。

而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當于白學(xué)了。

廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會聽不過來的。

愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。

“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會讓我們平靜的心激動，會讓我們感覺到教育的成功，會讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說這句話的人就那么少呢？其實，仔細想來，我們作為教師的，有不可推卸的責(zé)任：每個人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時內(nèi)心的苦楚用微笑面對純真可愛的孩子？我想沒有人愿意選擇前者，因為你的心中有愛！

魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的`閃光點，才會對自己的教育對象充滿了信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?，教師的一言一行都會對孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子?chuàng)造一個適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時時刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因為愛，才會有創(chuàng)造的喜悅，正因為有創(chuàng)造的喜悅，才會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會回報你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。

“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天！

教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔負著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進取，贏得成功的力量所在。

立德樹人心的體會與感悟篇十

隨著教育體制的不斷改革，如何更好地評課立德樹人成為了教師們的重要課題。這個話題已經(jīng)不僅是課堂教學(xué)上的與“評價”相關(guān)的考視問題。而且也是關(guān)系到學(xué)生成長和教育質(zhì)量的問題。在評課立德樹人的課程中，有許多值得我的反思、體驗和思考，從而真正實現(xiàn)評課立德樹人的目的，我認為有五個方面的體會：

第一，注重實際操作中的“對話”與“傳承”

在評課立德樹人的實踐過程中，我反思到對于學(xué)生的成功教育不僅僅在于學(xué)生學(xué)術(shù)能力的提升，更重要的是在于足夠的思辨力和生活智慧的實現(xiàn)。這要求我們作為教師，在教學(xué)過程中注重與學(xué)生的溝通和對話。通過與學(xué)生的交流和互動，增強學(xué)生的參與性，能夠感受到生活中的學(xué)習(xí)與探究，真正達到評課立德樹人的目標。

同時，我們也要注重教育的傳承。在評課立德樹人的課程設(shè)計中，教師需要更多的時間去思考如何將傳統(tǒng)文化融入到當今社會的現(xiàn)實中，讓學(xué)生能夠感受到文化的歷史、現(xiàn)在與未來的關(guān)系，從而進一步實現(xiàn)文化的傳承。

第二，提升課程設(shè)計和教學(xué)質(zhì)量。

評課立德樹人強調(diào)的是教育的質(zhì)量，而教育的質(zhì)量除了課堂教學(xué)外，還必須有優(yōu)秀的課程設(shè)計。在設(shè)計評課立德樹人的課程過程中，我們不僅要注重課程設(shè)計的思路、質(zhì)量和前景，也要增加師資隊伍和教材素質(zhì)，提高教學(xué)質(zhì)量，對于教育的投入要更加的注重總結(jié)以提升教學(xué)質(zhì)量，從而更好地實現(xiàn)評課立德樹人的目標。

第三，注重培育學(xué)生的品德素質(zhì)。

品德教育是評課立德樹人的核心內(nèi)容。教育最終的目標是讓學(xué)生遵紀守法，做一個具有道德諾言的和理智支配的良好公民。這就要求我們通過評課立德樹人的課程設(shè)計，在課程內(nèi)容中注重道德教育和社會實踐，營造出尊重、團結(jié)、助人為樂、關(guān)愛他人的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的品格、情操和責(zé)任的感覺，從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時更加建立道德品質(zhì)和社會責(zé)任感。

第四，注重發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

評課立德樹人是要讓學(xué)生具備自主性的思考能力、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造性的才能。而這就要求我們針對學(xué)生的個性和特征，為學(xué)生提供專業(yè)知識和啟示，促進學(xué)生在課業(yè)、課外及實踐中發(fā)展創(chuàng)新的意識和能力。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)業(yè)能力，更好地為學(xué)生的未來鑄造橋梁。同時，在學(xué)習(xí)和教育中，積極探究新的教學(xué)藝術(shù)和教育科技，實現(xiàn)課程的高效教學(xué)，更好地營造評課立德樹人的教育環(huán)境。

第五，注重課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合。

評課立德樹人并不是完全依靠課堂教學(xué)，它是一種更具有思考性與自主性體現(xiàn)的教育模式。此時需要我們將課堂教學(xué)和社會實踐緊密結(jié)合起來。在評課立德樹人過程中，我們需要在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上加強針對性，對不同的學(xué)生進行差異化教育和關(guān)注，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和探究能力。同時在社會實踐中，讓學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問題，從實踐中發(fā)現(xiàn)解決問題的方法。從而將知識和實踐結(jié)合起來知道站在更高層面觸及到社會的需要的同時，也能夠?qū)崿F(xiàn)對于學(xué)生品德培養(yǎng)和實踐的方式的加強。

在評課立德樹人的道路上，我們需要有更廣闊的視野和更寬的教育與學(xué)習(xí)的批判性，加強和推動教育教學(xué)的變革和創(chuàng)新，以使我們能根據(jù)本職培訓(xùn)出更加全面人才，人們可以以更好的教育質(zhì)量和更多樣化的方法讓社會進一步發(fā)展改善。

立德樹人心的體會與感悟篇十一

父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長對孩子的影響是孩子成長中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化天長地久的。在我個人感覺，在孩子的成長進程中，主要應(yīng)做以下幾個方面：

孩子的健康成長，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝艱難的意志，有愛心。再次，要抽出時間來陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識所以重要，但游戲?qū)⒆觼碚f必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個愉快的成長空間。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因為種種原因，學(xué)習(xí)成績有所下降，家長心情比較著急浮躁。孩子與家長之間出現(xiàn)了對立的情緒，這時的家長應(yīng)先冷靜下來，學(xué)會耐心等候孩子的成長。平時與孩子相處時總會發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時乃至無理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達的機會，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯，進而主動改善。家長對孩子的期望和付諸的行動每每起著要害性作用。同時，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨雙方共同努力才華出效果。

孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進入中學(xué)后，隨著年齡的增長，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對學(xué)習(xí)有愛好，對知識有渴求，對孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察記憶能力，提升思維能力，使其有一個好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認真的作風(fēng)，都是很重要的。

小孩小時候時候很喜愛玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗，而且很有新意，有時還畫些畫之類，拿給別的孩子看時，多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語，剛開始的時候，她的一位同學(xué)去學(xué)英語，讓她也去跟著學(xué)，現(xiàn)在，她差不多越學(xué)越有愛好，并且在這幾次考試中成績都比較理想，看到孩子這樣愛學(xué)英語，我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時替她著急，真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下，這次考試后其它功課成績都不錯，就數(shù)學(xué)考砸了，可她很有信心的對我說：“爸爸數(shù)學(xué)老師說了，數(shù)學(xué)要多做題，你給我買點資料我好好趕一下，下次肯定能考到前面去”?？吹胶⒆雍茏孕?，我也很欣慰。

現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會教育的統(tǒng)一體，三者的培養(yǎng)目標是一致的。我們每一個家庭都毫無選擇地面對著教育子女這個課題，這是艱難而艱辛的，但也富有樂趣和慰藉。初中階段，對任何一個孩子來說都是一個非常要害的時期。這一時期初中生正處在生理心理思維快速地變動時期，是人生成長的重要階段。此階段孩子處于人生成長的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育，它是培養(yǎng)孩子成長的重要一環(huán)。同時，孩子在學(xué)校的時間很長，同學(xué)的交往和老師的鼓勵也將影響孩子一生的成長。惟獨雙方共同努力才華有更好的效果。

立德樹人心的體會與感悟篇十二

士官是一支重要的軍事力量，其地位和角色也在不斷地發(fā)展和變化。作為一名士官生，我們需要通過立德樹人的教育理念和實踐經(jīng)驗，提高自己的道德水平和能力，為實現(xiàn)強軍事業(yè)奮斗。

第二段：對立德樹人教育理念的理解。

立德樹人教育貫穿于我軍建設(shè)和人才培養(yǎng)的全過程中，核心是培養(yǎng)有道德修養(yǎng)、技術(shù)嫻熟、忠誠敬業(yè)的軍人。這要求我們在學(xué)習(xí)和鍛煉中注重道德修養(yǎng)、個人素質(zhì)和人文關(guān)懷，同時也要強化軍事、理論、職業(yè)等方面的知識技能，以達到“有才有德”的綜合素質(zhì)。

作為一名士官生，我在日常工作學(xué)習(xí)中采用了立德樹人的理念。首先，我注重自己的品德修養(yǎng)，努力做到誠實守信、勤奮好學(xué)、樂于助人等方面。其次，我也注重與他人的溝通交流，善于合理利用團隊合作的方式解決問題。同時，我也會在延伸學(xué)習(xí)方面調(diào)整自己的學(xué)習(xí)計劃，通過自學(xué)、參加研討會等途徑增強自己的專業(yè)能力和職業(yè)素質(zhì)。

第四段：立德樹人對未來的意義。

在當前快速發(fā)展的軍事環(huán)境下，立德樹人的教育理念更加應(yīng)運而生，未來我們希望繼續(xù)堅持鞏固和深化這一理念，通過増強士官的綜合素質(zhì)和能力，提高軍隊的戰(zhàn)斗力和實效。同時，我們也應(yīng)不斷地適應(yīng)發(fā)展趨勢，積極創(chuàng)新實踐方式，努力成為一支更加優(yōu)秀和強大的軍事力量。

第五段：結(jié)語。

總的來說，立德樹人的教育理念是一種重要的思想和實踐體系，對于我們的成長和士官生涯起到了重要的指導(dǎo)作用。我們要在日常生活中不斷強化它的意義，不斷學(xué)習(xí)和實踐，為推進全面建設(shè)基本現(xiàn)代化的強國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略做出更大的貢獻。