作為一位杰出的教職工，總歸要編寫教案，教案是教學活動的總的組織綱領和行動方案。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的教案嗎？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

小學語文人教版級教案篇一

《語文課程標準》指出“注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習”。因此，在課堂上，我把學習的主動權還給學生，讓學生自主選擇自己感興趣的內容，自讀自悟，品味其中的思想情感，并且在讀中生疑，教師再因勢利導。我欣喜地看到學生在課堂上確實有了對文本較深層次的感悟，在語言方面也得到了較好的訓練。

[案例]。

師：同學們讀得不錯，進步很大。大家在讀的過程中還有什么疑問嗎？

生：我覺得“溫暖”和“舒適”用在這里不夠準確。

師：能說說原因嗎？

（有幾名同學舉起了手。）。

（生讀課文。一會兒又有兩個學生高高地舉起手。）。

師：你們兩個有不同意見嗎？

生：我覺得“溫暖而舒適”用得非常準確。因為小屋跟外面相比是溫暖而舒適的。

師：能具體說說嗎？

生：外面狂風怒吼，又黑又冷，而小屋即使漏風，跟外面比，相對來說是溫暖的。更何況小屋里還生著火爐。

生（先前質疑的同學）：漁夫駕駛的是小船，而海上寒風呼嘯，海浪洶涌澎湃，他隨時都可能有生命的危險。而桑娜坐在家里，孩子們都安靜地睡著。因此，跟外面比，家里相對來說是溫暖而舒適的。

師：哦，你也改變自己原來的意見了。為什么？

生：我聽了剛才幾個同學的發(fā)言，覺得有道理。再聯(lián)系上下文內容想想，覺得我開始講的沒有道理。

（這時，又有兩名學生把手舉得高高的，要求發(fā)言。）。

師：是不是又有什么新發(fā)現(xiàn)了？

生：我認為文章表面上寫漁家“溫暖而舒適”，實際上是為了反映漁家生活的艱難和貧窮。

師：哦，為什么這樣說呢？

生：那樣一個簡陋的屋子，對漁家人來說，就算是“溫暖而舒適”的了，可見他們對“溫暖和舒適”的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家的生活是多么艱難！

師：從“溫暖而舒適”居然能看出漁家的生活艱辛，真是一個了不起的發(fā)現(xiàn)！在這一點上我不如你們，因為我沒有想到這一點，你們是我的老師，謝謝?。ㄉ恼疲┩瑢W們，只要我們在閱讀中真正動了腦子，一定會有更多的新發(fā)現(xiàn)！

[反思]。

（友情提醒：查找本課更多資料，請在站內搜索關鍵字：窮人）。

小學語文人教版級教案篇二

1、結合搜集查閱的資料和對兩首詠梅詞的比照分析，理解作品內容及思想感情，豐富語文積累。

2、有感情地朗讀課文，背誦課文。

3、從梅花的高貴品質中受到人生觀、價值觀的感染熏陶。能夠創(chuàng)造性地處理使用搜集的材料，并能主動地與同學進行合作學習。

二、教材分析：

梅花是我國歷代詩人所愛吟誦的物象，她具有色、香、姿、韻的外形美和內質美，一向被視為堅貞高潔和頑強不屈的象征。特別是一些品格正直的詩詞作家，往往借梅花以抒發(fā)內心未申之志，喻節(jié)操之高潔，表達不與濁世同流合污之骨氣。但古代詩人的詠梅詩，往往在傲骨厭俗中，也難免帶有孤芳自賞甚至是顧影自憐的氣質，感情天地和精神境界畢竟不夠廣闊。毛澤東同志作為偉大領袖，他高瞻遠矚，洞察世界風云變幻，托物言志于日理萬機之中。他也喜歡以梅喻不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神。全詞以昂揚飽滿的情緒，樂觀向上的精神，豪放粗獷的風格，描繪了“梅”獨特的性格，超凡脫俗的氣質，充分表現(xiàn)出樂觀主義精神和必勝信念。作品語言通俗，耐人尋味，畫面感強。

三、學情分析：

贊頌梅花的詩，學生已學過多首，而贊美梅花的詞，尚未學過。六年級學生具有一定的閱讀、理解水平和文學積累，文章的內容和作者的特殊身份，對學生構成了一定的吸引。教學這首詞時，在熟讀的基礎上，理解詞的內容，體會作者不畏艱險、大無畏的革命氣概和樂觀主義精神。

四、教學策略及教法設計。

本文與陸游的《卜算子·詠梅》為同題作品。毛主席在創(chuàng)作本詞時就曾提到“反其意而用之”，所以兩詞在風格上對比鮮明，這為教學活動的設計提供了契機。另外《語文課程標準》總目標提出：培養(yǎng)學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”出于以上的考慮，我認為：將兩詞對照起來，引導學生自讀研討，將會收到較好的效果。

小學語文人教版級教案篇三

教師思考：

梅花是我國的名花之一。她具有色、香、姿、韻的外形美和內質美，一向被視為堅貞高潔和頑強不屈的象征。中國歷代文學作品中有許多贊美梅花的的佳作?！恫匪阕釉伱贰肥橇曛频谑缘谝唤M里一篇課文。這是毛主席詞作中的精品。全詞以昂揚飽滿的情緒，樂觀向上的精神，豪放粗獷的風格，描繪了“梅”獨特的性格，超凡脫俗的氣質。作品語言通俗，耐人尋味，畫面感強。六年級學生具有一定的閱讀和理解水平和文學積累，文章的內容和作者的特殊身份，對學生構成了一定的吸引。

本文與陸游的《卜算子詠梅》為同題作品。毛主席在創(chuàng)作本詞時就曾提到“反其意而用之”，所以兩詞在風格上對比鮮明。教材也在正文之下收錄了陸游詞的全文并加注了簡要的說明，這為教學活動的設計提供了契機。另外《語文課程標準》總目標提出：培養(yǎng)學生“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界?！背鲇谝陨系目紤]，我認為：將兩詞對照起來，引導學生自讀研討，將會收到較好的效果。

教學設計及說明。

信息資料：

1、搜集古今詩人的詠梅作品。

2、師生查閱1961年國內社會背景的資料。

3、分別查閱關于兩首作的賞析文章。

教學要求：

1、結合搜集查閱的資料和對兩首詠梅詞的比照分析，理解作品內容及思想感情，豐富語文積累。

2、能夠創(chuàng)造性地處理使用搜集的材料，并能主動地與同學進行合作學習。

3、有感情地朗讀課文，背誦課文。

4、從梅花的高貴品質中受到人生觀、價值觀的感染熏陶。

教學時數：2課時。

教學流程：

第一課時。

一、創(chuàng)設情境，激發(fā)興趣，豐富認知。

1、由“你見過梅花嗎？你了解梅花嗎？”引入。

2、以“多彩的梅世界”為題，組織同學匯報交流搜集的資料。（詩文、圖片、樂曲等）由搜集人自行介紹。（詳細內容、搜集渠道、自我感受）。

3、在師評的基礎上，引導學生自評、互評。（針對搜集信息的質量、渠道、展示效果等方面）。

二、進行新課，了解背景，理解全詞。

1、根據學生的搜集的資料，引出課題，并結合學生舊知弄清詞牌、題目等。

2、啟發(fā)學生根據預習，提出問題。

3、自讀課文，借助工具書和搜集的資料，小組合作，讀文研討。

三、匯報交流，明確理解，感情讀背。

1、指讀課文，互相評價。

2、結合自己小組喜歡的詞句，暢談學習收獲。

3、有感情練讀，教師相機指導，嘗試背誦。

四、鞏固練習，豐富積累。

1、在括號里填上合適的詞語，并試著說出這樣填的理由。

（）的梅花。

2、在搜集的資料中，把自己認為最好的內容，介紹給同桌，擇優(yōu)抄寫在積累本上。

第二課時。

教學流程：

一、創(chuàng)設情境，引發(fā)對照，激發(fā)興趣。

1、引導學生有感情地朗讀和背誦。

[回顧舊知，創(chuàng)設學習情境。]。

2、出示陸游的《卜算子詠梅》，故設疑問：同樣是描寫梅花，它們有什么不同嗎？

[巧妙布疑，誘發(fā)學生思索。]。

二、由疑而入，自主學讀，理解研讀。

2、把搜集的關于兩首詞的賞析文章，發(fā)給各小組，鼓勵各組根據閱讀理解，探究發(fā)現(xiàn)，深入體會兩詞的內容及思想感情。

三、交流研討，促進理解，個性表達。

1、學生結合本組的學習，交流理解與收獲，教師相機引導點撥。引導學生互相補充、評價。

2、學習小結。

四、深悟情感、創(chuàng)意表達。

1、鼓勵學生根據自己對詞句的理解或對梅花的感情，選用自己喜歡的方式，去表達自己的感受。（寫作、繪畫、背誦、抄錄等均可。）。

2、成果展示，相互評價。

五、感情讀背，升華理解。

[有余力的學生可選擇陸游的詞作來進行讀背練習。]。

小學語文人教版級教案篇四

教學目標：

1,讓學生了解葉圣陶及他的一些童話作品。

2,在有感情地朗讀這篇童話作品時，了解稻草人在田里所看到的幾件事，感受稻草人急別人所急，但又無能為力的思想。

3,能簡要復述稻草人看到的幾件事。

教學過程：

一，借助插圖，簡介葉圣陶及他的童話作品。

二，揭示課題。

1,板書課題：稻草人。

2,出示稻草人插圖，讓學生感知稻草人的外貌。

三，整體感知。

1,指名讀課文，檢查預習要求：讀準字音，不讀破句。

2,快速讀課文，思考：課文講到稻草人看到了三件事，是哪三件事呢簡要說說這三件事的內容。

四，重點講解第一個故事：

1,當稻草人看到飽滿的稻穗時，它想到了什么。

2,自讀稻草人的心理活動的句子。

3,當小蛾來到田里時，思考：稻草人是怎樣想的，怎樣做的。

4,交流：當老婦人離開稻田時，稻草人又是怎樣想的呢。

5,小結第一個故事：從這個故事中可以知道稻草人的一個特點，那就是稻草人做事非常盡職盡則。

6,簡要說說第一個故事的內容。

五，以第一個故事為標準，略講第二，第三個故事。

思考，交流稻草人看到的事情及想到的內容。讓同學們讀一讀。

六，概括出稻草人的特點及品質。

拓展：現(xiàn)實生活中，有哪一類人象稻草人。

作業(yè)：續(xù)寫稻草人的故事。(抓住稻草人的特點，它所看到的，想到的去寫)。

小學語文人教版級教案篇五

囚蟻這篇課文是我們組內王老師上的，聽后有如下感受：首先給我的印象是設計很好，整節(jié)課的流程清晰，對兄妹倆兩次養(yǎng)螞蟻的過程分析明了，特別是在學習第一次養(yǎng)螞蟻的過程時，教師引導方法很好，也很到位，對螞蟻的心理活動的補白恰當好處，學生的積極性一躍而上，我認為這是這節(jié)課最大的亮點之處。按時完成了教學任務。另外就是教師準備充分。但由于不是自己本班的學生，從整節(jié)課看，師生配合起來還不夠默契，課堂氣氛不夠濃烈，參與面不廣。所以導致分析課文時，有些地方落實得不夠實，這也是難免的。讀得也不多。

小學語文人教版級教案篇六

學生視角：

什么是“啟蒙”？這“啟蒙”又為什么是難忘的？課文向我們講述了怎樣的一個故事呢？這個令學生似懂非懂的題目，使學生對文章產生了極大的興趣，不由自主地想要把課文讀完，以便弄個明白。

難點：抓住時代背景和作者的身份，體會樸素的感情。

教師思考：

本課是一篇略讀課文，文章以回憶的形式，追溯了在特殊的年代里啟蒙老師們，對自己知識和人生的鞭策與指引，表達了對他們的深深懷念和由衷敬佩。文章語言樸實自然，情節(jié)貼切近學生生活，情感純真質樸。但于平易之中引發(fā)著讀者的思考，感動著讀者的心靈。教學中應充分發(fā)揮學生學習的主動性，自主讀書，結合自己的成長經歷，體會文章的思想感情。

重點：結合具體事例，體會思想感情。

設計特色：結合生活實際的感受，體會文章樸素的情感。

信息資料：了解淪陷時期，學校教育的一些情況。

教學要求：

1、弄清“啟蒙”的意思，了解課文的內容，體會文章中蘊藏著的樸素的情感。并從啟蒙老師的言行中，受到優(yōu)秀品質的熏陶。

2、正確流利地朗讀課文。

3、培養(yǎng)學生的閱讀理解能力，自主讀書能力。

教學時數：1課時。

教學流程：

一、談話引入，激發(fā)興趣。

1、“啟蒙”是什么意思？你知道什么叫“啟蒙老師“嗎？

2、你對自己的啟蒙老師有什么印象呢？

二、初讀課文，了解內容。

1、學生自由讀課文，要求讀正確，讀流暢。

2、引導學生變出自己的閱讀感受。暢所欲言。

（把讀書的時間交給學生，并抓實抓好；把表達的空間給學生，便于了解學生對課文的感知情況。）。

三、選讀內容，體悟情感。

1、從初讀的基礎上，選讀自己印象深刻的相關段落。

思考：從讀中你感到啟蒙老師們具有怎樣的品質？作者為什么說這種啟蒙是難忘的？

2、在自讀的基礎上，合作交流彼此的體會，結合自己的生活體驗和文中的具體事例，深刻表達出來的真摯而樸素的情感。

（抓住略讀課文的特點，結合學生的生活感受，讀文悟情，尊重了自主地位，尊重了學生情感體驗的個性化。）。

四、課堂練習。

1、把自己喜歡的段落讀給同桌聽。

2、仿照課文的寫法，回憶一下你的啟蒙老師，給寫幾句話送給他們。

實踐活動：

拜訪你的啟蒙老師，向她（他）了解你當年在她（他）眼里的印象，同時匯報你學習和生活的情況。

板書設計?：

難忘的啟蒙。

“騙人”的演講--------------------勇敢機智。

“嗅覺”與“及格”--------------------求真求實。

“寬容”的日語課--------------------民族氣節(jié)。

小學語文人教版級教案篇七

每一位學生都是獨立的生命體，而每一個生命體又不盡相同。在尊重每一個學生的教學過程中，其生成的狀態(tài)就具有了難以預測的不確定性。因此，我們在每一個板塊預設的過程中，要留足一定的空間，讓學生得以盡情發(fā)揮，施展自己的“才華”。對那些“節(jié)外生枝”而確有生成價值的，我們要予以尊重，并恰當引導。

【案例】。

師：學完了這一課，對課文中的某一點、某一方面，同學們可以提出自己的疑問，讓全班同學討論?？凑l提出的問題有質量、有深度，能引發(fā)大家的熱烈討論。

生：（質疑）在那萬分緊急的關頭，李大釗同志為什么不開槍打敵人？

（是呀，為什么不開槍呢？我被問住了，這可是任何教師在備課時都不曾想過的問題呀，我一時無語……這時候，學生們開始議論紛紛，小聲嘀咕著，最后還是學生幫我解了圍）。

生：開槍也沒用啊，你看第八段寫的“穿灰制服和長筒皮靴的憲兵，穿便衣的偵探，穿黑制服的警察，一擁而入，擠滿了這間小屋子。他們像一群魔鬼似的，把我們包圍起來。他們每人拿著一把手槍，槍口對著父親和我?！边@么多的敵人，開槍了也跑不掉??！

（一句話倒是提醒了我，為什么不利用這個看似搗亂的問題，深入理解課文呢，我順勢改變了原來的思路。）。

師：這個問題提得很好，同學們討論時，要注意從文中找依據，說感悟，可以從李大釗同志被捕的情形，當時周圍的環(huán)境和李大釗同志的為人處事等方面考慮。

生1：他如果開槍了，不但可以消滅敵人，自己也不會被敵人抓住了，不至于后來被送上絞刑架。

生2：敵人封鎖得那么嚴密，李大釗不可能用槍把敵人全消滅。我認為他還是會被敵人逮捕的。

生3：我也認為他開槍不行。你想當時街上聚集著群眾，他身邊還有自己最疼愛的女兒。（讀課文中的相關句子）如果開槍，就會危及群眾和女兒的生命安全。

……。

【反思】。

在教學過程中，學生提出了“為什么不開槍”這個不易預設的獨特問題。這個問題表面看似乎是“節(jié)外生枝”，但實際上還是從一個側面與課文內容有著緊密聯(lián)系的。我不但沒有輕易否定，而且由此引發(fā)了一場討論。學生們暢談感受，也并不是題外之言，因為從“不開槍”中處處都顯示著李大釗同志的堅強性格和偉大精神。這樣的教學效果，離不開教師的正確引導。而教師發(fā)自瞬間的引導決策，又必須以靈活的應變能力為基礎。

這兩個學期，我一直沒有間斷的研究教師提問的有效性，看來，學生的質疑也能提高課堂的效率啊，這樣想著，心中暗自得意。

教育正是這樣一種充滿了智慧和創(chuàng)造性的勞動，教是為了不教。所以，我們對學生“節(jié)外生枝”的問題，要慎重考慮它是否有教學價值，既不可輕易否定，又要多從語文中找聯(lián)系，在巧妙“嫁接”上下工夫。這樣，就更需要我們在教學預設的時候把方方面面的問題盡可能考慮全面，以便在實際教學中游刃有余。

小學語文人教版級教案篇八

《桃花心木》是我國臺灣著名作家林清玄的一篇散文。這篇文章語言樸實流暢、寓意深刻。作者借樹苗的生長，來比喻人的成長，寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法，說明了在艱苦環(huán)境中經受生活考驗、克服依賴性對人成長的重要意義。

編選這篇課文，一是讓學生抓住重點句段，聯(lián)系生活實際，領悟文章蘊含的道理；二是體會課文是怎樣借物喻人，從中感悟人生的道理；三是初步感悟文章的語言特點。

本科教學我緊扣目標，設計了如下教學環(huán)節(jié)。

一、讀課文，抓主要內容。

林清玄的散文吸引讀者的原因之一便是，他善于從生活小事或不起眼的事物中感悟到做人的道理。讀了課文學生不難說出，本文主要講：作者看到種桃花心木的人一些奇怪的舉動，經過與他的一番對話，悟到了一個人生道理——在不確定中生活的人，能比較經得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心。我相機板書：

奇怪的舉動——一番對話——人生道理。

二、抓住線索，突出重點進行教學。

種桃花心木的人有哪些奇怪的舉動呢？學生讀文概括出：一是澆水的時間不定，二是澆水的水量不定。假如老師就是種樹人，你有什么疑問呢？學生紛紛發(fā)問：為什么你不按時來？到底一次澆多少水？等等。然后在讀讀文中作者的疑問。

作者從中感悟到什么呢？找出文中句既第四段反復讀，然后按照上學期學的：讀進去，想開來的方法，結合生活實際談談你的理解。學生談到人的不確定是指生活中不可預料的一些坎坷、曲折、磨難。只有經得起生活中風風雨雨的考驗，才能成為堅強的人、有作為的人。王雅文談到，他的父母雙雙下崗，靠賣餅干維持生計，后來，他父親刻苦學習，考上了研究生，又讀博士，現(xiàn)在已經河師大的教授了。

三、回歸課題、體會寫法。

本單元要讓學生體會表達感悟的不同方法。于是，我引導學生回歸課題——桃花心木。以物命題，意圖何在呢？意在街桃花心木讓人知道，人也要會在不確定中生活尤其重點體會課文以“桃花心木”為題，不是單純地寫樹木，而是借樹木的生長，來比喻人的成長。人在不確定中生活，經歷風雨和磨難，就能成為意志堅強、有所作為的人。樹似人，人如樹，樹與人的形象疊印在一起，以此體會到文章在表達上借物喻人的方法。

《桃花心木》教學反思　江蘇省句容市寶華鎮(zhèn)銅山小學　錢　強《語文新課程標準》明確提出注重學生在學習過程中的獨特體驗，讓學生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會作者的思想感情，關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。使學生受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。

《桃花心木》是中國臺灣作家林清玄的一篇散文。這篇課文，借樹喻人，借平凡的生活小事“給樹苗澆水”，寓深刻的育人道理。學生對中國臺灣和桃花心木充滿了好奇，非常想了解這寶島奇特木種，了解她的形狀、特征和品質。我們教師要抓住這篇課文增加學生情感體驗、培養(yǎng)良好語感和愛國情感。1、《桃花心木》是中國臺灣作家林清玄的一篇散文：這篇課文，借樹喻人，寫一個種樹人讓“樹木自己學會在土地里找水源”的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。課文借平凡的生活小事“給樹苗澆水”，喻深刻的育人道理。新課標要求我們關心當代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。林清玄是我國臺灣省的現(xiàn)代作家，學生非常想了解來自我國臺灣的一些情況，對中國臺灣的事物非常感興趣，桃花心木更是學生聞所未聞的事物。同學們一開始便對寶島充滿了好奇，非常想了解這一奇特木種，了解她的形狀、特征和品質。學生對完成祖國的統(tǒng)一更加充滿了渴望和信心。

2、新課標中明確提出尊重學生在學習過程中的獨特體驗，讓學生在閱讀后能夠參與交流和討論，敢于提出自己的看法，作出自己的判斷，體會作者的思想感情，受到優(yōu)秀作品的感染和激勵，向往和追求美好的理想。為此我們要構建開放的學習環(huán)境和民主的師生關系，讓學生在“平等對話”中大膽發(fā)表自己獨特的見解。這篇課文，借樹喻人，說明了在艱苦環(huán)境中經受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。因此在教學時，我力求引導學生體會種樹是一個漫長的過程，在那漫漫的歲月中，不可能像種菜或種稻子那樣能夠得到外界的精心照料，在變幻莫測的自然界中，只有依靠自己的力量才能生存下去，從而明白“萬物競天，適者生存”的道理。

3、在課堂教學中滲透心育：　馬斯洛認為：“教師應盡可能地設身處地地為學生著想，理解他們地學習中存在的認識上的錯誤和情感上的障礙?！苯處熢诮虒W中既要擴大學生的知識領域，又要發(fā)展他們積極向上的正確情感。新課標的實施旨在促進學生主體主動地發(fā)展，能否真正地發(fā)展而不流于空乏，從老師的角度說，我們應通過一系列的教學活動使學生得到情感體驗，滲透積極、正確的情感，全面關心他們健康人格的養(yǎng)成。如今獨生子女的比例不斷上升以及獨生子女的心理特點，使我們在課堂教學中的心育滲透必不可少。據某報報導，一個獨生子女從小嬌生慣養(yǎng)，生活不能自理。平時過著衣來伸手，飯來張口的生活，甚至上了高中以后連洗自己的衣服鞋襪都由父母包辦。該同學考上大學后，由于生活不能自理，要求學校同意其父母陪讀。被校方斷然拒絕后，該同學在入學后不久就因生活不能自理而被迫自動退學。在課堂上我把該故事說給學生聽并結合種樹人說的話滲透心育。提問學生“樹不確定”是指什么？“人不確定”是指什么？讓學生結合生活實際談談在艱苦環(huán)境中自主自強的事。再結合反面的事例，談一談一些人被優(yōu)越條件嬌慣成了“溫室里的花草”，經不起生活的風雨的事例，兩相對比。小結：為什么生活在艱苦環(huán)境中的人往往會經得起生活的考驗。說說其含義?！霸诓淮_定中”生活的人對環(huán)境的感受與情感的感知會因所處的環(huán)境的艱辛而變得深刻。生活在艱苦環(huán)境的人，接受的考驗和磨練更多。為了生存和發(fā)展，就必須克服依賴性，學會生存和發(fā)展的本領。

4、課堂處處生成資源：因此我根據課文創(chuàng)設情境，進行口語交際，讓學生在交流與傾聽中感悟澆水的道理。如：請你想象一下，種樹人與作者之間會有一場什么樣的對話，任選其中一角色，進行口語交際。并不失時機地進行朗讀的訓練和指導，提高學生朗讀水平。如：讀種樹人開始是漫不經心懶懶散散的樣子，我感到不解，要讀出奇怪的語氣，接著應為“成竹在胸，語重心長”再沉穩(wěn)而又洋溢激qing。種樹人的一番話就要讀得成竹在胸。

5、讓學生成為自身生活、學習和發(fā)展的主體：關注學生的個體差異和不同的學習要求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，倡導讓學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。學生是自身的主人。準確地說，學生是自身生活、學習和發(fā)展的主體。在教育活動中，老師面臨著向學生傳授知識、培養(yǎng)他們的習慣等教育任務，學生自然就成為老師施加教育影響的對象，或者說成為老師主體活動的客體。然而，這只是從教育者影響來說的，把學生“當成什么”與學生實際上“是什么”是兩回事。事實上，學生并不因為老師把他們當成施加教育影響的對象而就成了完全的客體，相反，學生始終是自身意識與活動的主體。學生面對外在的各種教育影響會產生不同的情緒反應，并進一步采取不同的應對行為，比如感到有趣而積極參與，感到無聊而漠然置之，感到厭倦或不滿而加以抵觸等等。在教育活動中，學生到底在想什么，他是否接受了老師的教育影響，他在多大程度上接受了老師的教育影響，他所接受的教育影響的性質與老師主觀愿望是否一致等等，這要求于學生自身的特點和狀態(tài)。如：在這節(jié)課中我要求學生選擇自己最感興趣的部分背誦。課文的背誦，是讓學生背誦自己喜歡的部分，既不加以限制，又做必要的指導。使學生所背內容既是學生所喜歡的，又不是無關緊要的部分。

教學反思：

《桃花心木》的教學設計對我來說很重要，它涉及我的一種教育理念的踐行與推進。這些年形形色色的刊物理念充斥了我的頭腦，我在不斷放棄舊有模式的過程中處處摸索、處處碰壁。眼花繚亂的人才培養(yǎng)理念看起來都很有理，可是，細細追究他可以操作的內核，卻又總不免讓我們懷疑：幾千年扎實沉穩(wěn)的漢語言內核，漸漸被形式的幌子掏空了。所以，自2007年接手這個班級以來，我一直都在做這樣的探索，把語文教學最根本的，詞語的教學放在基礎，使文本本身得以回歸。這是我所嘗試的，文學自身的一種回歸的理念。我以為，只有把語文教育放諸在它本身的基礎之上，才能使我們的語文教學回歸到它樸實而有價值的自然狀態(tài)，保持它對文學素養(yǎng)的理解的原生態(tài)。這樣的實踐，我以為，不是在倒行逆施，而是在努力的摸索適合于我的學生，適合于語言自身培養(yǎng)的建設性模式。而且，只有當我們的語文教學回歸到它語言與心靈的本位之后，我們的語文教學，才能獲得龐大的分母。才能在具體的教育中，幫我們把孩子的基礎砸實、打牢，然后，促進他們的飛躍和發(fā)展。

另一層面，我以為，語文的回歸，并不是放棄“人”的理念，并不與素質教育背道而馳。如果我們能把與語文教學與之配套的偉人教育、名人教育、形象教育、認識教育，一并地，連同學生對語文的探究與體驗，潛化在潤物無聲中，這，將是素質教育的良性補充。

還有，第三個層面，就是語文最終的目的：用好語文。

我是按照這樣的理念設計的，也是依照這樣的理念執(zhí)教的。在具體實踐環(huán)節(jié)中，探索名人的環(huán)節(jié)受到了阻礙：圖書室資源不足，而網絡，由于農村家居的網絡使用率很低，是幫不上教育的忙的。

這是我事先預設到的障礙，同樣的，也是我為自己人為地在教育之路上放置的門檻。為此，我大量上網，查閱資料，首先實現(xiàn)了自我的提高，然后，以小組的形式，將獲取的資料打印了出來，供給學生傳看。可是，我總在想，老師的視野如果總在禁錮學生，那么，孩子思維的域就會受阻。所以，我希望，在以后的工作中，能找到更好的，哪怕是折中的辦法，彌補資源供給上這種“一言堂”的“霸權”與不足。