很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

安娜卡列尼娜的讀后感篇一

世上沒(méi)有完全幸福得稱(chēng)心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允許離婚，女人在婚姻權(quán)上無(wú)權(quán)利造成的。更是自身造成的。不論任何社會(huì)制度下，遵守社會(huì)秩序規(guī)范，活在有序社會(huì)中。人受限制才有幸福。幸福不是隨心所欲的，是要不以犧牲別人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。

安娜離開(kāi)曾經(jīng)幸福的婚姻又組建了家庭就幸福了嗎？生活又是先幸福，過(guò)著過(guò)著就不幸了。任何一個(gè)通過(guò)婚姻組成的家庭起始幸福，否則不會(huì)有婚姻。在長(zhǎng)久新鮮變熟悉之后，彼此再熟悉不過(guò)。優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)盡現(xiàn)。優(yōu)點(diǎn)也不優(yōu)，缺點(diǎn)是缺點(diǎn)。

人與人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像過(guò)日子做工作總需有新意，對(duì)婚姻也難保也厭倦。但日子是總這樣，白天黑天，規(guī)則不可變，改變的是自身過(guò)日子方式，使日子有聲有色。任何行業(yè)規(guī)律也都如此。

婚姻的七年之氧也靠夫妻雙方共同努力，共同面對(duì)時(shí)間給婚姻帶來(lái)的問(wèn)題。顯然安娜未意識(shí)自身是家庭主角的變化，自己該做的事情。她丈夫忙于官場(chǎng)業(yè)務(wù)也無(wú)暇顧及，是他根本未考慮到有變化。安娜的錯(cuò)誤在于年輕，不成熟，順應(yīng)了她的心思，而違備社會(huì)秩序。背叛家庭，投入新生活。無(wú)限制的自由得到的幸福以為幸福。不滿(mǎn)足生活，欲望強(qiáng)烈。

人是社會(huì)一份子，人不能脫離社會(huì)而存在。家庭是社會(huì)構(gòu)成的一部分，幸福在家庭之中，也在社會(huì)之中。社會(huì)是有序的。脫離社會(huì)正常秩序的家庭在社會(huì)上便會(huì)引起維護(hù)有序世界人的反感。

安娜新家庭承受不了眾人的眼光，脫離不了身為社會(huì)一分子的生活。人不可能永遠(yuǎn)禁錮家庭之中。家庭是家人的棲息地，但人不全是為家庭而存在。人的社會(huì)屬性決定人的社會(huì)性，價(jià)值性。人是家庭屬性與社會(huì)屬性共存共生的。二者不能絕立存在，一旦分割，必有悲劇。感情不是一個(gè)人的全部，不是幸福的全部來(lái)源。

朋友，親情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情為全部幸福寄托的安娜即喪失了對(duì)家庭的失望，對(duì)幸福的全部希望。她所以為的一落入現(xiàn)實(shí)融化了。她缺乏對(duì)人生命角色，社會(huì)性，生存，生活，家庭之間的相聯(lián)性，之所以幸福的根源認(rèn)識(shí)。

安娜卡列尼娜的讀后感篇二

安娜，就這樣走了。

在寂寞和孤獨(dú)的浸染下，在隨心所欲渴望愛(ài)情的烈火下，在靈與肉、世俗和自我、付出與背叛下，在自我設(shè)障的層層圍攻下，暗黑與失落吞噬了她。為了讓所愛(ài)的福倫斯基能因自己的死而再把彼此遺失了的愛(ài)找回來(lái)，為了讓福倫斯基永遠(yuǎn)生活在愧疚和悔恨中，魅力無(wú)限的安娜，最終還是走了。

她走的是那樣著迷，走的是那樣癡狂。

每一個(gè)女人，都要經(jīng)歷一個(gè)安娜·卡列尼娜，經(jīng)歷一個(gè)圍城，才能找到屬于自己家庭人生路。

香煙紅顏一縷，亡于無(wú)人能左右的時(shí)代，亡于自我的不能和解，亡于自作自受，亡于逃脫不了的自我的迷霾。

癡情的安娜，詮釋了一句話：緣求來(lái)，緣散去，癡情女子不消恨，難抵水能東流。

那不是情，那不是愛(ài)，那不是喜，那不是恨，那不是金錢(qián)榮辱，不是世人冰霜，不是癡情女人薄幸男，不是子女存世牽掛，那是什么？那是初心！是只屬于自己的純真和良善，是那片年幼時(shí)的`十里桃花。

生命仿如公交車(chē)，到站了自然有人下，臨戰(zhàn)了自然有人上。上下自有定律。上的人在塵世中爭(zhēng)名奪利，長(zhǎng)臉面、償歡情、享行樂(lè)，為功為名為利斗來(lái)撕去，恨天怨地怒蒼天。

緣盡緣散?；ㄩ_(kāi)時(shí)，書(shū)卷里念曉而解憂(yōu)世間苦；花落處，青燈黃卷，青山萬(wàn)松，塵歸塵，土歸土，不舍不戀，不求不訴，是智慧仁心，是彼岸。

安娜·卡列尼娜，是一個(gè)悲劇，是一座圍城，更是千萬(wàn)人所不能不思索的豐碑。

無(wú)量壽佛。是萬(wàn)法自然，是如來(lái)，是阿彌陀佛。

人間路，路人間，循共產(chǎn)主義，做淡然快樂(lè)人。

安娜卡列尼娜的讀后感篇三

花20多天的閑暇時(shí)間，看完了列夫托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，對(duì)列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲劇結(jié)局主要是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)所限制，如果擺在現(xiàn)在，是不至于有那悲慘的結(jié)局的。或許就像現(xiàn)在的大多數(shù)婚外情一樣，會(huì)離婚結(jié)婚，也會(huì)對(duì)原來(lái)打家庭造成較大的傷害，重新結(jié)婚之后也未必一定會(huì)很幸福！相反列文和基蒂哪種平凡瑣碎也很熱烈的幸福，讓人覺(jué)得多么切近生活，自身也可以這樣熱烈平凡地幸福著。列文的各種矛盾的想法和自身的反省以及做法，對(duì)于還處于思想波動(dòng)期的年輕人也是恰當(dāng)?shù)腵一個(gè)例子：矛盾又有獨(dú)立，想融入大眾，又想保持自身的獨(dú)特性。努力并驕傲地保持自身的特點(diǎn)，并追求和達(dá)到了自身的幸福。總得來(lái)說(shuō)，覺(jué)得他是一個(gè)很可愛(ài)的人，有天真執(zhí)拗的孩子稟性，又能獨(dú)立和堅(jiān)持自身的立場(chǎng)，讓人又氣又愛(ài)。只是基蒂的理解和愛(ài)，最終讓他能很幸福，一對(duì)可愛(ài)的人兒。

自身的一些做法和閱讀習(xí)慣，讓我覺(jué)得自身并不是真正地喜歡閱讀或?qū)懽?，正如列文一樣，是想通過(guò)閱讀，能尋找到生活中遇到的一些困惑的問(wèn)題的答案。但即使找到或者未能找到，找到之后又推翻，依然主要還是會(huì)積極努力地去做該做的，去過(guò)自身的生活。而把文學(xué)或?qū)懽鳟?dāng)成自身的愛(ài)好或特長(zhǎng)，那還有很遙遠(yuǎn)的路?；蛘弑旧砭筒徽J(rèn)為這就是自身想走的路，并不會(huì)花特多的時(shí)間去閱讀，去寫(xiě)作，更多的是生活本身的瑣屑，并努力把周?chē)茏龅淖龊谩?/p>

安娜卡列尼娜的讀后感篇四

他的一生一直在維護(hù)著人的尊嚴(yán)。他深邃的思想，博大的胸懷，廣闊的人文精神都留在他那些偉大的著作中。

從最早的《一個(gè)地主的早晨》中的葉赫留朵夫，到《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的皮埃爾，《安娜·卡列尼娜》中的列文，到《復(fù)活》中又以葉赫留朵夫作為完結(jié)，我們始終看到一個(gè)身材魁梧，外表靦腆，溫文爾雅，思想上卻又極端自審和復(fù)雜的人，這個(gè)人實(shí)際上就是托爾斯泰自己。在這個(gè)人最初將自己的土地分給莊園中的農(nóng)奴，并宣布他們獲得了自由，想用自己的行動(dòng)給廣袤的俄羅斯大地作出一個(gè)表率（《一個(gè)地主的早晨》）。后來(lái)他放棄自己公爵的身份，要跟一個(gè)地位低下的妓女結(jié)婚（《復(fù)活》）。到了八十高齡，托爾斯泰還為了尋求真理而離家出走，最終客死異鄉(xiāng)。

托爾斯泰和他的安娜一樣，直到生命終結(jié)，都不與不合理的現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。

真理與美善就像道一樣玄妙深微，不可言說(shuō)，無(wú)影無(wú)蹤。豐富啊，可以包容宇宙，博大啊，可以氣吞山河。只有對(duì)生命的深刻體悟，才能感知到它們的存在。

在《安娜卡列尼娜》中，托爾斯泰塑造了一個(gè)真實(shí)的靈魂，她是那么美，潔白無(wú)暇，氣質(zhì)非凡。這個(gè)靈魂只會(huì)活在托爾斯泰的心中，因?yàn)檫@是他心目中的完美，是他靈魂中的至潔至純。她就是他自己的一部分，她就是美本身。

而她又是我們每個(gè)人的一部分，我們讀到她的人都會(huì)在她的身上看到自身的善，看到內(nèi)心深處的真誠(chéng)愿望，沒(méi)有任何的虛偽和矯飾的內(nèi)心世界。

讀完這本書(shū)，我仿佛感到安娜正在某個(gè)角落里，懷著滿(mǎn)腹的渴望和決絕的目光看著我……我想，我終會(huì)擁抱，帶著同樣滿(mǎn)懷的激情，擺脫所有的現(xiàn)實(shí)，去與她一起起舞長(zhǎng)空。

安娜·卡列尼娜，我所知道的最美的女人，永遠(yuǎn)駐留在我的心中。

安娜卡列尼娜的讀后感篇五

非常認(rèn)真地拜讀完托翁的長(zhǎng)篇小說(shuō)《安娜卡列尼娜》，感受和書(shū)評(píng)相差非常的遠(yuǎn)。

書(shū)評(píng)內(nèi)容如下：貴族婦女安娜追求愛(ài)情幸福，卻在卡列寧的虛偽、冷漠和沃倫斯基的自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺、陳尸車(chē)站的下場(chǎng)。另一人物萊溫這里就不贅述了。

安娜特別懂得利用自身優(yōu)勢(shì)去誘惑男人，而且她很討厭上流社會(huì)的虛偽，這些本來(lái)都是她的優(yōu)點(diǎn)，可我卻無(wú)法喜歡上她，更加無(wú)法去可憐她，在托翁詠長(zhǎng)拖沓的結(jié)尾，我甚至非常期待看到她是怎么死的。

第五，為了讓情人后悔寧愿付出自己的生命，自負(fù)而專(zhuān)橫、也愚昧。

如果把安娜的悲劇歸結(jié)于社會(huì)制度我倒是非常認(rèn)可的，因?yàn)榘材热绻钤诋?dāng)代，大可通過(guò)正常的程序去離婚，她就不會(huì)沒(méi)有任何的名分，也就不會(huì)發(fā)生由此而來(lái)的任何悲劇。除此之外，我不認(rèn)為她的丈夫和情人有多么的丑陋和自私。

不知道是不是我的悟性不夠高，這么多人看過(guò)的書(shū)，別人認(rèn)可的道理為什么我一點(diǎn)都看不到，這些天我一直都在懷疑自己是不是觀點(diǎn)有問(wèn)題，但是這么長(zhǎng)的小說(shuō)我可是非常仔細(xì)地閱讀的，沒(méi)有走馬觀花，所以不可能是看不懂，我想是我太另類(lèi)了吧。

安娜卡列尼娜的讀后感篇六

“所有幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭則各有各的不幸”。這本書(shū)中的故事能引發(fā)人們對(duì)愛(ài)情的思考，對(duì)家庭的思考，對(duì)婚姻的思考，對(duì)生活的思考。

這本書(shū)寫(xiě)了安娜一步一步迷失在不期而至的幸福中。其實(shí)在與弗朗斯基第一次見(jiàn)面的時(shí)候，安娜面對(duì)愛(ài)情而做出的決定，就注定了她的悲慘結(jié)局，作者預(yù)先埋好了伏筆：火車(chē)軋死了一個(gè)人，作者用這種方式讓安娜隨著這條線走完她史詩(shī)般的生命旅程。

作者創(chuàng)造了一個(gè)偉大又悲哀的女性形象，她的悲慘結(jié)局，充斥著對(duì)腐朽的舊社會(huì)的控訴，給這個(gè)搖搖欲墜的社會(huì)有力一擊，讓這個(gè)具有較高藝術(shù)性的形象熠熠生輝，照亮了整個(gè)世界。

丈夫的無(wú)情、情人的自私、社會(huì)的冷漠，讓安娜備受煎熬，痛苦不已。長(zhǎng)時(shí)間的折磨，還有那些無(wú)形的壓力將她逼上了絕境，思想開(kāi)始混亂，喪失了生存下去的勇氣，她一直以來(lái)堅(jiān)持著的愛(ài)情及心中建立起來(lái)的世界瞬間轟然倒塌。大千世界，踽踽獨(dú)行，心如灰，赴黃泉。

其實(shí)不管是在以前還是在現(xiàn)代，都有不少人，他們有的被生活所逼，有的被壓力所迫，最后和安娜一樣，赴黃泉。

安娜的愛(ài)情價(jià)值受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的制約，注定是不現(xiàn)實(shí)也不可能被接受的。

安娜和列文都是舊社會(huì)體制下，為沖破舊思想的牢籠，擺脫桎梏，打碎這個(gè)讓人窒息的制度而勇于獻(xiàn)身的青年。正如書(shū)中所說(shuō)，“沒(méi)有愛(ài)，生命是一片沙漠。擁有愛(ài)，生命將變成綠洲?！?/p>

安娜卡列尼娜的讀后感篇七

《源氏物語(yǔ)》這部影片改編自日本平安時(shí)代女作家紫氏部的同名作品《源氏物語(yǔ)》。影片擷取了原著中的大部分情節(jié)，也充分還原了原著中的美學(xué)價(jià)值以哀動(dòng)人、以悲感人。

《源氏物語(yǔ)》講述日本平安王朝時(shí)期，一個(gè)降為臣籍的皇子光源氏，他母親死得早，從小缺失母愛(ài)的他，長(zhǎng)大后無(wú)心仕途，酷愛(ài)拈花惹草，一生與愛(ài)情糾纏不清，卻一生不可得。

影片極力將人物置身于美侖美奐的畫(huà)面中：潔白的櫻花，如水的月空，華麗的服飾無(wú)不給觀影者帶來(lái)視覺(jué)上的沖擊。

一個(gè)影片，兩條線：紫式部生活的現(xiàn)實(shí)世界，光源氏生活的故事中的世界。兩條線相互交織構(gòu)成了影片戲劇化的沖突。

女人似水如花。

這撩動(dòng)著她情思的女子的出現(xiàn)，成了他一生寄情于女人的風(fēng)流符號(hào)。

“女人是水做的”，水的柔美包容了一切。她們展盡千般風(fēng)情：或夜月一簾幽夢(mèng)，春風(fēng)十里柔情;或丁香笑吐嬌無(wú)限;或媚眼含羞合，丹唇逐笑開(kāi)。為的是在光源氏心上留下一點(diǎn)痕跡，但男人的移情，有多少兩情相悅，有多少纏綿繾綣，都已在清冷的月光里成為傷感的回憶。

夕顏是女子亦是花，在夜間無(wú)聲盛開(kāi)又無(wú)聲凋謝，是種悲哀的花、無(wú)言的痛。可她卻在這樣短暫的生命歷程內(nèi)綻放出唯美，那一瞬間的耀目是不可忽視的。

電影的主旨由此確立：女人在如夢(mèng)如幻的人生里，用悠悠女人味展現(xiàn)著萬(wàn)種風(fēng)情。女人似花、花似夢(mèng)，夢(mèng)醒、花謝。生命隨著飄忽不定的情，往往于最絢爛之時(shí)零落，宛若櫻花一般，隨著天際一縷華麗墜落，留給世界的是一種死亡之內(nèi)，生命之外的唯美。

光源氏的悲劇。

盧梭說(shuō)：“人生而是自由的，他卻無(wú)往不在枷鎖中。”

光源氏的一生都擺脫不了一個(gè)“情”字，他有濟(jì)世之才，卻只流戀花叢。他的用情不一，給了愛(ài)她的女人致命的一擊，甚至葬送美好的生命。

從小母愛(ài)的缺失，讓他有一種錯(cuò)覺(jué)：希望從更多的女人身上獲得愛(ài)，來(lái)彌補(bǔ)心中的缺憾。可他忘了，這些都是有情感、有靈魂的女人，不是毫無(wú)知覺(jué)的一件件玩偶。他渴望愛(ài)，卻不懂守候這份愛(ài)，這是他的悲哀，也是那些女人的悲哀。

光源氏與藤壺的亂倫之戀，是一種不能用言語(yǔ)訴說(shuō)的哀，明知這種感情是不道德的，但彼此的喜愛(ài)之情，不能夠壓抑，就是一種哀。但拋開(kāi)道德層面，那種無(wú)法掩抑的愛(ài)恰如淤泥中的蓮花一般，妙不可言。從側(cè)面也可以解釋為一種悲劇之美。

尾聲。

影片結(jié)尾光源氏與紫式部于一片朦朦的夜空下不期而遇。光源氏覺(jué)得是紫式部故事里的世界在折磨他，讓愛(ài)離他而去。紫氏部一句“你招惹眾多女人，就需要付出與這些幸福同等的血淚”此世即我世。至此，現(xiàn)實(shí)世界和故事中的世界又重合了。

我們卻在那一刻感受到一種悲劇力量的存在：那種傷痛是歷久彌新的，并且是沉積久遠(yuǎn)的。

安娜卡列尼娜的讀后感篇八

《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰于1874年-1877年間創(chuàng)作的小說(shuō)，被廣泛認(rèn)為是寫(xiě)實(shí)主義小說(shuō)的經(jīng)典代表。本書(shū)通過(guò)女主人公安娜的追求愛(ài)情悲劇，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫(xiě)了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。以下讀后感由本站站為大家整理提供，希望大家喜歡。

相信凡是讀過(guò)或者接觸過(guò)托爾斯泰作品的人，都會(huì)被他的文學(xué)作品深深吸引。這位頗具傳奇的文化巨匠通過(guò)自己的作品全面展示著19世紀(jì)的俄國(guó)風(fēng)貌。其展現(xiàn)的社會(huì)畫(huà)面之廣闊，蘊(yùn)含的思想之豐饒，融匯的藝術(shù)、語(yǔ)言、哲學(xué)、歷史、民俗乃至自然科學(xué)等各種知識(shí)之廣博，常常令人欽嘆不已。

在托爾斯泰全部作品中，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》是三個(gè)重要的里程碑，也是他的三部代表作品?！栋材取た心崮取吩谶@三部代表作中有著極其特殊的重要性，它是三部巨著之中藝術(shù)上最為完整的一部，并且體現(xiàn)了托氏思想和藝術(shù)發(fā)展道路的過(guò)渡與轉(zhuǎn)變，可以稱(chēng)之為代表作中的代表作。據(jù)了解，托爾斯泰寫(xiě)《安娜·卡列尼娜》的社會(huì)背景是在新舊交替的歷史時(shí)期。那個(gè)時(shí)期關(guān)于家庭的悲劇層出不窮，一幕幕殘忍的畫(huà)面接連展現(xiàn)在他眼前，而一個(gè)婦女因?yàn)閻?ài)情問(wèn)題而臥軌自殺的消息，更是使他感到震驚和難過(guò)，這也是他創(chuàng)作《安娜·卡列尼娜》的原因之一。

在課上我們了解了托爾斯泰的幾部作品，當(dāng)老師在講解《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)時(shí)，還讓我們看了由美國(guó)華納兄弟影片公司出品并由美國(guó)女星蘇菲·瑪索主演的電影《安娜·卡列尼娜》。但是電影畢竟是電影，不能像文字一樣將人物的思想與心理描寫(xiě)的特別細(xì)致，所以我特意又找來(lái)《安娜·卡列尼娜》這部作品來(lái)細(xì)細(xì)品味。

《安娜·卡列尼娜》這部書(shū)中有著兩條幾乎是平行的線索，我們甚至可以將之看成是兩個(gè)劇場(chǎng)：一個(gè)是以安娜為中心，一個(gè)以列文為中心。而中間，全仗奧布郎斯基一家的連接，才使一部書(shū)不被分成兩部。

《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)表面上似乎是在寫(xiě)一個(gè)上流社會(huì)的貴婦人失足的事情，而實(shí)際上向我們展示了19世紀(jì)70年代俄國(guó)社會(huì)中婦女的地位，并借由此文來(lái)鞭撻它的不合理性。作品描寫(xiě)了個(gè)人感情需要與社會(huì)道德之間的沖突。主人公安娜·卡列尼娜是一個(gè)高層首長(zhǎng)卡列寧的妻子，一次舞會(huì)上邂逅了年輕的伯爵渥倫斯基。風(fēng)流倜儻的渥倫斯基用熱情喚醒了安娜沉睡已久的愛(ài)情，二人產(chǎn)生了真愛(ài)，并在當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的社會(huì)輿論壓力下，不顧一切地私奔，從而展開(kāi)了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。經(jīng)歷了重重波折、在社會(huì)的巨大壓力以及遭受失去家庭、兒子和社會(huì)地位的打擊后，與渥倫斯基那所謂的真摯自由的愛(ài)情也開(kāi)始被遺棄，最后安娜身著那一襲與渥倫斯基初次見(jiàn)面時(shí)自己所穿的黑色長(zhǎng)裙，在火車(chē)站的鐵軌前臥軌，結(jié)束了自己絕望的愛(ài)情與生命，安娜獨(dú)自承擔(dān)了這段為道德和世間所不容的婚外情的后果，給人們留下了無(wú)限悲傷。

有人說(shuō)在描寫(xiě)女性的作品中，《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)中無(wú)疑是一流的，在萬(wàn)千作品的女性人物中，安娜·卡列尼娜無(wú)疑是最為豐滿(mǎn)的一個(gè)。她敢愛(ài)敢恨，敢于追求自己的幸福，在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代這無(wú)疑是極具反叛精神的。當(dāng)時(shí)的社會(huì)婚姻只不過(guò)是政治的附屬品，是極為物質(zhì)和利益化的。因?yàn)榛橐龃蠖疾⒎墙⒃趷?ài)情的基礎(chǔ)上，所以很多人在婚后會(huì)出現(xiàn)有情人的行為，但是人們?yōu)榱嗣u(yù)、地位卻極其虛偽的維持著這種表面的婚姻關(guān)系。主人公安娜·卡列尼娜卻在這種情況下突兀的顯示出了自己的瘋狂，對(duì)真愛(ài)追求的瘋狂，記得小說(shuō)中有一段這樣的描寫(xiě)：有一天，安娜與丈夫卡列寧一起去看一場(chǎng)盛大的賽馬會(huì)，比賽中渥倫斯基從馬上摔了下來(lái)，安娜情不自禁地大聲驚叫，這無(wú)疑是她的真性情，而這一“不檢點(diǎn)”的舉動(dòng)也將她的私情“暴露”了出來(lái)，并且在事后瘋狂的她竟然還對(duì)丈夫說(shuō)出了“我愛(ài)他，我是他的情婦??隨你高興怎么樣把我處置吧?！边@樣的話。安娜愛(ài)她的兒子，用她的話說(shuō)兒子是她的命根，當(dāng)她想用自己的名譽(yù)換兒子時(shí)遭到了拒絕。她曾經(jīng)是社交界的名人，可是卻因?yàn)樗龑?duì)真愛(ài)的追求而遭到了社會(huì)的巨大壓力，受到種種冷遇，社交界不能容她，連她舊日的親戚朋友都拒絕與她往來(lái)?？墒沁@些還不是主要的，令安娜傷心的是自己受到了那個(gè)她奮不顧身愛(ài)上的渥倫斯基的冷淡，一場(chǎng)大吵之后渥倫斯基憤然離去，她覺(jué)得“一切都完了”。一個(gè)品格高雅、敢于追求真正的愛(ài)情與幸福的"叛女"終于在這種打擊下結(jié)束了自己的年輕生命，是抗?fàn)庍€是悔悟?安娜·卡列尼娜是那么的真實(shí)、血肉豐滿(mǎn)，讀到她死去的時(shí)候，仿佛一切就發(fā)生在眼前，她的故事和她的那種反叛精神使她成為世界文學(xué)中最具反抗精神的女性之一。

當(dāng)然在《安娜·卡列尼娜》這部小說(shuō)中，列夫·托爾斯泰還塑造了渥倫斯基、吉提、列文、卡列寧等許多在文學(xué)史上光芒四射的人物，但主人公安娜·卡列尼娜無(wú)疑是最具光輝的，最為激情與活力的。

雖然小說(shuō)只是以家庭婚姻為基本單位而展開(kāi)的，但托爾斯泰目光十分的銳利，并且能夠穿透生活的壁壘而發(fā)現(xiàn)隱含其中的"真實(shí)"。托爾斯泰是一個(gè)圖解自我觀念的作家，不管是早期還是晚期作品，主題上的聯(lián)系十分清晰，他的小說(shuō)是真實(shí)的，是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的“一面鏡子”。而這來(lái)自于他的智慧，來(lái)自于他敏感而浩瀚的心靈，更為重要的是來(lái)自于他的誠(chéng)實(shí)。我相信托爾斯泰和他筆下的安娜·卡列尼娜一定會(huì)觸動(dòng)著當(dāng)時(shí)乃至今后很多的人。

記得老師在講完《安娜·卡列尼娜》時(shí)說(shuō)：“當(dāng)愛(ài)情成為一個(gè)女人生命全部的時(shí)候，也就是她悲劇生活的開(kāi)始?！彪m然不能只用這樣一句話來(lái)評(píng)價(jià)《安娜·卡列尼娜》，但是，相信看過(guò)這部書(shū)的女性在讀到這句話的時(shí)候都會(huì)有更大的觸動(dòng)，托爾斯泰的安娜死了，死在了19世紀(jì)的俄國(guó)，但是托爾斯泰想表達(dá)的安娜思想還在，并將與《安娜·卡列尼娜》一直隨時(shí)間輾轉(zhuǎn)下去，不再是悲劇。

安娜卡列尼娜的讀后感篇九

幸福的家庭總是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。

毫無(wú)疑問(wèn)，安娜很漂亮，滿(mǎn)激情和活力，熱心又善良。出場(chǎng)的女神氣質(zhì)無(wú)疑虜獲了所有人的好感。她漂亮，所以在社交場(chǎng)合獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；她誘人，所以弗龍斯基對(duì)她見(jiàn)傾心。可是她不夠聰明，聰明的女人可以像穿花蝴蝶般游刃有余，安娜卡列尼娜卻隨著她的感情心意去走。世上最不幸的事情就是個(gè)不聰明的女人還那么貪心。

確實(shí)，安娜卡列尼娜是個(gè)貪心的女人。安娜迷戀弗龍斯基，于是不理會(huì)世俗輿論和他同居、出國(guó)；她又舍不得她的兒子廖秋沙，所以死活不肯離婚；她不愿離開(kāi)曾經(jīng)令她變成眾人焦點(diǎn)的社交圈，她邊像祥林嫂樣乞求朋友親人的理解和寬恕，邊像個(gè)放蕩的女人樣以自己的魅力勾引每個(gè)來(lái)訪的男人，包括基季的丈夫列文。她渴望把她想要的切都抓在手中，樣都不能放，卻不明白質(zhì)量守恒的道理，沒(méi)有人可以享盡切好處，安娜不是千手觀音。

在她身上，我看到個(gè)空虛寂寞冷的俄國(guó)上層階級(jí)貴族婦女，離開(kāi)上層社會(huì)的社交和吹捧就無(wú)法存活，她收養(yǎng)了個(gè)農(nóng)家女孩，像個(gè)小寵物樣置放在自己身邊，卻不愿意給自己的親生女兒些許關(guān)心，在鄉(xiāng)村建學(xué)校對(duì)她而言更是無(wú)稽之談。她高高在上也凄凄慘慘戚戚，因?yàn)槭チ宋ǖ南卜绞?，安娜幾乎是病態(tài)地抓住自己想要的，憎惡自己不想要的。大概是中國(guó)傳統(tǒng)的那種“夜夫妻百夜恩”的說(shuō)法的影響，我不覺(jué)得她的丈夫做錯(cuò)了什么，讓她直罵他是個(gè)惡魔，卡列寧即使痛苦，也不曾把妻子極盡貶低。那種典型的教徒式的隱忍與安娜無(wú)節(jié)制的索求形成強(qiáng)烈對(duì)比。不過(guò)也是，個(gè)女人，個(gè)年輕好動(dòng)，魅力四射的女人，是永遠(yuǎn)不可能安于現(xiàn)狀的。她沒(méi)做錯(cuò)什么，她只是太美了。當(dāng)美本身就是種錯(cuò)的時(shí)候，這種美必然要走向毀滅。

安娜自殺了，意料之中，只是我沒(méi)想到她離開(kāi)的理由是這樣可笑，因?yàn)樗倯岩筛埶够鲕墸?dāng)弗龍斯基要回去看他的母親，星期才能回鄉(xiāng)下的時(shí)候，她整個(gè)人都崩潰了。她是個(gè)把感情完全依附在別人身上的女人，對(duì)弗龍斯基寸步不能離，當(dāng)然也是情有可原，畢竟安娜在走向弗龍斯基的過(guò)程中不斷在失去她所想要的、她所擁有過(guò)的東西，弗龍斯基是她最后根救命的稻草了。如果失去他，她真的就無(wú)所有。

我認(rèn)為《安娜卡列尼娜》書(shū)還是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的，至少提醒了當(dāng)代女性應(yīng)該具備自強(qiáng)自立、自尊自愛(ài)的優(yōu)秀品格，永遠(yuǎn)不要把自己的感情完全寄托在別人身上，不要盲目的把愛(ài)情放在高于切的位置，要理性處理自己的感情，畢竟人生中還有很多事情值得我們?yōu)橹^斗，為了愛(ài)情就尋死覓活的實(shí)屬不值。

安娜卡列尼娜的讀后感篇十

關(guān)于安娜這個(gè)形象，自其誕生以來(lái)，古今中外，眾說(shuō)紛紜，不同階層不同世界觀不同時(shí)代的人都有不同的觀點(diǎn)。安娜是一個(gè)性格極其復(fù)雜，極其矛盾的形象，有她積極、進(jìn)步的方面，也有她消極、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精華，去其糟粕，仍具有很深刻的意義。

安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國(guó)貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

對(duì)安娜一直懷有成見(jiàn)的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人！”“一個(gè)多么出色、可愛(ài)、逗人憐惜的女人！”“這個(gè)活人身上帶著一種新鮮的動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂(lè)事，而傾聽(tīng)她的談話更是一種樂(lè)事?！倍虝旱臅?huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫(huà)像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺(jué)得驚訝的一往情深的。憐惜的心情?！?/p>

在歡騰的舞會(huì)上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛(ài)情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來(lái)愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡(jiǎn)樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的?！奔犯械桨材仁恰吧钤诹硪粋€(gè)復(fù)雜多端詩(shī)意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的?！?/p>

安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情。她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無(wú)限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛(ài)的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過(guò)是真摯的愛(ài)情與母愛(ài)，可她的追求由一開(kāi)始便注定了無(wú)盡的悲劇結(jié)局。

安娜卡列尼娜的讀后感篇十一

這本書(shū)透過(guò)主人公安娜卡列尼娜追求感情而失敗的杯具和列文在農(nóng)村面臨的危機(jī)而進(jìn)行的革命與探索，這兩條線索，描繪了俄國(guó)從莫斯科到鄉(xiāng)下鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，是一部社會(huì)百科全書(shū)式的作品。

安娜可列尼娜的`哥哥奧布朗斯基在已經(jīng)有五個(gè)孩子的狀況下卻仍與家庭教師相愛(ài)，與他的妻子杜麗鬧翻。而趕去莫斯科為哥嫂調(diào)節(jié)的安娜，卻在車(chē)站認(rèn)識(shí)了故事的另一個(gè)主角——渥倫斯基。于是，這個(gè)糾結(jié)的故事就這樣華麗麗的開(kāi)始了。

話說(shuō)當(dāng)時(shí)，杜杜麗的妹妹吉提正暗戀渥倫斯基，可渥倫同學(xué)卻無(wú)心娶她。十分不巧，愛(ài)著吉提的列文從鄉(xiāng)下趕來(lái)，在舞會(huì)上向吉提求婚，卻被當(dāng)場(chǎng)拒絕。在同一場(chǎng)舞會(huì)上，渥倫斯基被安娜迷倒，不顧一切地追到人家家里才想起來(lái)安娜已經(jīng)有家庭了，安娜的丈夫卡列寧也覺(jué)得渥倫同學(xué)有點(diǎn)一根經(jīng)，因此也露了面，言下之意便是——喂，我是她丈夫，別把我當(dāng)空氣。本來(lái)吧，這事到這也差不多要結(jié)束了，但是當(dāng)時(shí)艱辛誰(shuí)人知？沒(méi)想到安娜和渥倫斯基，一個(gè)里應(yīng)，一個(gè)外合，硬是弄出一大堆事兒來(lái)……天理難容，也注定了他們的杯具。