寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。讀后感對于我們來說是非常有幫助的，那么我們該如何寫好一篇讀后感呢？下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。

季羨林散文讀后感篇一

散文。

只需要一盞不必太過亮的臺燈或者來一杯茉莉花茶。接下來本站小編為大家整理了季羨林的散文讀后感歡迎閱讀!

(一)人生的意義與價值。

人生，這一老生常談的話題，不僅平常人可以對此大發(fā)感慨，學者們似乎也特別偏愛談人生。什么是人生?也許哲學家們能講出很多高深的道理，但他們的精辟之論往往玄妙晦澀，離現(xiàn)實生活太遠。讀《季羨林談人生》這本書，儼然在聆聽一位長者侃侃而談，心靈得到莫大的精神享受，靜靜地反省，心境變得更加純凈。

每個人的人生是不同的，每個人對人生的意義認識也不同，在我看來既然我們幸運地擁有了生存的機會和權利，那么就該在這短暫的人生中，抓住每一個機會，做好每一件事情，讓生命大放光彩，只有這樣我們的人生才有意義也才有價值。而人如果對自身生命意義不明白，那么行為就沒有了標準，生活的態(tài)度也無從確定，于是一切變得茫無所措。作為一名年輕稅務工作者，奉獻在國稅大舞臺上，為納稅人服好務，為國家收好稅，這樣的人生才是有意義的和有價值的。

人生是短暫的，我們應該珍惜人生，熱愛人生，用自己心中的目標，不停地去追逐人生的意義，不斷地去實現(xiàn)人生的價值，讓生命煥發(fā)出燦爛的光彩。

(二)不完美才是人生。

不完美才是人生，這是季老從另一種意義上對人生的新詮釋，也是一種謙虛做人的態(tài)度。盡管每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百的人生是沒有的，每個人不可能始終一帆風順，人生不如意事往往十有八九。我們只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。只有在不完美中，才能實現(xiàn)人生的價值。所以完美的人生并不重要，重要的是我們的生活態(tài)度。只要擁有一份健康、積極向上的心態(tài)，我們就會從容地面對生活中的不平和挫折，才會更好地享受生活中的苦與樂，享受這份“不完美”。

愚蠢的人絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美生活，而智者從不完美起步，強者在不完美中超越，因為不完美才是人生!

(三)成功。

天資+勤奮+機遇=成功———季羨林。

上面的公式是季老積七八十年的經驗得到的，在季老看來天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，也是我們必須狠下功夫的。

沒有哪個時代像今天這個時代的人一樣渴盼成功，我們仰慕名人，等待機會，可是真正扎扎實實勤奮努力的人卻少之又少。在充滿誘惑的時代，如果真想有所收獲，就只有靜下心來，踏著勤奮的階梯，腳踏實地。在我看來，一個人擁有了勤奮，也就擁有了其他可貴的品質，有敏捷的思維來勤于思考，有堅強的毅力來勤于努力，有細心的精神來勤于工作。作為年輕人，更應該刻苦勤奮，勤奮工作，勤奮學習，這樣才能在我們工作的崗位上大放光彩。

使卵石臻于完美的，并非錘的打擊，而是水的且歌且舞，我想這就是勤奮最完美的詮釋吧!

很早看過藝術人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關注他，對他產生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。

讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學、寄情、曠達。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。

讀了《季羨林談人生》，感覺很是中的，一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那種與上上輩人的閑談，而是真正談談人生中的許多對我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對人生的感悟分享出來，于我似久旱之甘雨，潤心潤肺。有些東西，在這個紛亂的世界，我們來不及沉淀，在忙碌無為中忘記思考，甚至有些人已然根本不會去考慮了。但在我的內心深處一直留有一個位置，存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵，重新將它開啟，并確認了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會到達大同之域，為此，我們每個人都有著為推動人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用，只要抱有這份責任感，那么個人存在的價值和意義也就找到了。

很慶幸自己在年輕的時候能夠讀到這樣一本好書，讓自己能深入思考人生。剛剛步入社會，坦認我自己諸多不足之處，需要學習的東西很多，環(huán)境中因素繁雜，倘若沒有自己的追求和看法，則容易隨波逐流。對自我人生目標的確定與分解離不開對自己的清楚認知和對環(huán)境的深入了解，堅韌是我的長處，多思則影響我前進，這點和季老有同感，思太多則會有一定的消極影響，容易在潛意識里產生強烈的自我保護意識，也可能是由于在環(huán)境中沒有獲得安全感的緣故?？v橫分析，結合各方面現(xiàn)狀，擺正態(tài)度后，該輕松上陣了。真正的人生不是談出來的，是走出來的。

每次讀季老的書，都能從他那簡潔清雅的文字中品味出他的大度與隨和。

人生，是一個永恒的話題。每個人都有自己的路要走，都會有自己獨一無二的人生。

可，究竟人生是什么?什么，是人生?

關于人生的價值和意義，季老說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下、承前啟后的責任感?！笔堑?，責任感，對于人類前進、時代進步的歷史責任感，每個人都應該擁有。這決不是在高喊。

口號。

這是大智大慧的耄耋老人對后輩的諄諄教誨。我們所有人都應當謹記在心。

對于人生，他還提出：“不完美才是人生”。這是另一個意義上對人生的詮釋。是啊!金無足赤，人無完人。沒有人敢高聲宣喊自己的人生是完美無缺的。人生路上，或多或少都會有這樣那樣的坎坷與挫折、這樣那樣的不完美與遺憾。文中，季老引用了蘇東坡的《水調歌頭》里的一句詩句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。準確的說明了這一點。人人有本難念的經，所以說：“不完美才是人生”。這是一個平凡的真理，對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。

季老接近九十年的人生路途，少不了挫折，少不了坎坷，少不了困境。記得他曾笑談過自己，幾度摔倒，又幾度爬起。

季羨林散文讀后感篇二

周末早晨，在閑暇之余讀了季羨林的散文集《行走天下》，里面有一篇文章《黎明前的北京》讓我感觸頗深。

季羨林在文章里說，他在北京已經住了四十多年，北京的名勝古跡，北京的妙處，他應該是了解的；其他的老北京當然也了解。但是有一點，季羨林相信絕大多數(shù)的老北京并不了解，那就是黎明時分以前的北京。

多年來，季羨林先生養(yǎng)成了一個習慣：每天早晨4點在黎明以前起床工作。他不出去跑步或散步，而是一下床就干活兒。因此他對黎明前的北京的了解是在屋子里感覺到的。當然，他在文章上讀到講黎明時分天安門廣場上的清潔工人時，也會心向往之那動人的情景。

季羨林先生在《黎明前的北京》還講到了他喜歡住在靜謐的地方。別人認為陰森可怕的曾是明朝特務機關的東廠，他卻住得怡然自得。此外，他還見過西郊的北京展覽館黎明時分那金光閃閃的高塔的尖頂，見過早晨4點清碧的荷塘。

整篇文章讀完，季羨林先生最打動我的地方可以用兩個詞來概括：早起和獨處。

早起，似乎是每位成功人士身上都擁有的一個優(yōu)良習慣。眾所周知，季羨林先生也是一名語言學家、東方文學大師。他每天之所以早上4點起床，是為了能在白天繁忙喧囂的工作之外，尋求一段屬于自己的安靜搞學術的時間。這段時間，不必膽戰(zhàn)心驚地擔心突然收到開會的通知；這段時間的內心平靜，只要拿起筆來就“文思泉涌”，記憶力也像剛磨過的刀子，銳不可當；這段時間，他不僅不會感覺到寂寞，反而覺得是一種對自己的饋贈。

回到自身，我也曾經立過很多次關于早起的“flag”，但都是堅持兩三天后就拋之腦后了，實在羞愧。在這樣繁忙瑣碎的生活中，如果能做到堅持早起、堅持閱讀，必定是對心靈的一種滋養(yǎng)，生活也必定會因此變得更加明亮。

季羨林散文讀后感篇三

《清塘荷韻》《賦得永久的悔》《留德十年》《萬泉集》《清華園日記》《牛棚雜憶》《朗潤園隨筆》《季羨林散文選集》《泰戈爾名作欣賞》《人生絮語》《天竺心影》《季羨林談讀書治學》《季羨林談師友》《季羨林談人生》《病塌雜記》《憶往述懷》《新紀元文存》等。

賦得永久的悔。

季羨林。

題目是韓小蕙小姐出的，所以名之曰“賦得”。但文章是我心甘情愿作的，所以不是八股。

我為什么心甘情愿作這樣一篇文章呢?一言以蔽之，題目出得好，不但實獲我心，而且先獲我心：我早就想寫這樣一篇東西了。

我己經到了望九之年。在過去的七八十年中，從鄉(xiāng)下到城里;從國內到國外;從小學、中學、大學到洋研究院;從“志于學”到超過“從心所欲不逾矩”，曲曲折折，坎坎坷坷。既走過陽關大道，也走過獨木小橋;既經過“山重水復疑無路”，又看到“柳暗花明又一村”。喜悅與憂傷并駕，失望與希望齊飛，我的經歷可謂多矣。要講后悔之事，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得，因為它片刻也沒有離開過我的心。

我這永久的悔就是：不該離開故鄉(xiāng)，離開母親。

我出生在魯西北一個極端貧困的村莊里。我們家是貧中之貧，真可以說是貧無立錐之地。我自己跳出來反對北大那一位倒行逆施但又炙手可熱的“老佛爺”，被她視為眼中釘，必欲除之而后快。她手下的小嘍羅們曾兩次竄到我的故鄉(xiāng)，處心積慮地把我“打”成地主，他們那種狗仗人勢窮兇極惡的教師爺架子，并沒有能嚇倒我的鄉(xiāng)親。我小時候的一位伙伴指著他們的鼻子，大聲說：“如果讓整個官莊來訴苦的話，季羨林家是第一家!”

這一句話并沒有夸大，他說的是實情。我祖父母早亡，留下了我父親等三個兄弟，孤苦伶仃，無依無靠。最小的一叔送了人。我父親和九叔餓得沒有辦法，只好到別人家的棗林里去撿落到地上的干棗充饑。這當然不是長久之計。最后兄弟倆被逼背井離鄉(xiāng)，盲流到濟南去謀生。此時他倆也不過十幾二十歲。在舉目無親的大城市里，必然是經過千辛萬苦，九叔在濟南落住了腳。于是我父親就回到了故鄉(xiāng)，說是農民，但又無田可耕。又必然是經過千辛萬苦，九叔從濟南有時寄點錢回家，父親賴以生活。不知怎么一來，竟然尋(讀若xin)上了媳婦，她就是我的.母親。母親的娘家姓趙，門當戶對，她家窮得同我們家差不多，否則也決不會結親。她家里飯都吃不上，哪里有錢、有閑上學。所以我母親一個字也不識，活了一輩子，連個名字都沒有。她家是在另一個莊上，離我們莊五里路。這個五里路就是我母親畢生所走的最長的距離。

北京大學那一位“老佛爺”要“打”成“地主”的人，也就是我，就出生在這樣一個家庭里，就有這樣一位母親。

后來我聽說，我們家確實也“闊”過一陣。大概在清末民初，九叔在東三省用口袋里剩下的最后五角錢，買了十分之一的湖北水災獎券，中了獎。兄弟倆商量，要“富貴而歸故鄉(xiāng)”，回家揚一下眉，吐一下氣。于是把錢運回家，九叔仍然留在城里，鄉(xiāng)里的事由父親一手張羅，他用荒唐離奇的價錢，買了磚瓦，蓋了房子。又用荒唐離奇的價錢，置了一塊帶一口水井的田地。一時興會淋漓，真正揚眉吐氣了。可惜好景不長，我父親又用荒唐離奇的方式，仿佛宋江一樣，豁達大度，招待四方朋友。一轉瞬間，蓋成的瓦房又拆了賣磚、賣瓦。有水井的田地也改變了主人。全家又回歸到原來的情況。我就是在這個時候，在這樣的情況下降生到人間來的。

母親當然親身經歷了這個巨大的變化?？上?，當我同母親住在一起的時候，我只有幾歲，告訴我，我也不懂。所以，我們家這一次陡然上升，又陡然下降，只像是曇花一現(xiàn)，我到現(xiàn)在也不完全明白。這謎恐怕要成為永恒的謎了。

不管怎樣，我們家又恢復到從前那種窮困的情況。后來聽人說，我們家那時只有半畝多地。這半畝多地是怎么來的，我也不清楚。一家三口人就靠這半畝多地生活。城里的九叔當然還會給點接濟，然而像中湖北水災獎那樣的事兒，一輩子有一次也不算少了。九叔沒有多少錢接濟他的哥哥了。

家里日子是怎樣過的，我年齡太小，說不清楚。反正吃得極壞，這個我是懂得的。按照當時的標準，吃“白的”(指麥子面)最高，其次是吃小米面或棒子面餅子，最次是吃紅高粱餅子，顏色是紅的，像豬肝一樣?！鞍椎摹迸c我們家無緣?！包S的”(小米面或棒子面餅子顏色都是黃的)與我們緣分也不大。終日為伍者只有“紅的”。這“紅的”又苦又澀，真是難以下咽。但不吃又害餓，我真有點談“紅”色變了。

但是，小孩子也有小孩子的辦法。我祖父的堂兄是一個舉人，他的夫人我喊她奶奶。他們這一支是有錢有地的。雖然舉人死了，但家境依然很好。我這一位大奶奶仍然健在。她的親孫子早亡，所以把全部的鐘愛都傾注到我身上來。她是整個官莊能夠吃“白的”的僅有的幾個人中之一。她不但自己吃，而且每天都給我留出半個或者四分之一個白面饃饃來。我每天早晨一睜眼，立即跳下炕來向村里跑，我們家住在村外。我跑到大奶奶跟前，清脆甜美地喊上一聲：“奶奶!”她立即笑得合不上嘴，把手縮回到肥大的袖子，從口袋里掏出一小塊饃饃，遞給我，這是我一天最幸福的時刻。

此外，我也偶爾能夠吃一點“白的”，這是我自己用勞動換來的。一到夏天麥收季節(jié)，我們家根本沒有什么麥子可收。對門住的寧家大嬸子和大姑——她們家也窮得夠嗆——就帶我到本村或外村富人的地里去“拾麥子”。所謂“拾麥子”就是別家的長工割過麥子，總還會剩下那么一點點麥穗，這些都是不值得一撿的，我們這些窮人就來“拾”。因為剩下的決不會多，我們拾上半天，也不過拾半籃子，然而對我們來說，這己經是如獲至寶了。一定是大嬸和大姑對我特別照顧，以一個四五歲、五六歲的孩子，拾上一個夏天，也能拾上十斤八斤麥粒。這些都是母親親手搓出來的。為了對我加以獎勵，麥季過后，母親便把麥子磨成面，蒸成饃饃，或貼成白面餅子，讓我解饞。我于是就大快朵頤了。

記得有一年，我拾麥子的成績也許是有點“超?！?。到了中秋節(jié)——農民嘴里叫“八月十五”——母親不知從哪里弄了點月餅，給我掰了一塊，我就蹲在一塊石頭旁邊，大吃起來。在當時，對我來說，月餅可真是神奇的東西，龍肝鳳髓也難以比得上的，我難得吃一次。我當時并沒有注意，母親是否也在吃?，F(xiàn)在回想起來，她根本一口也沒有吃。不但是月餅，連其他“白的”，母親從來都沒有嘗過，都留給我吃了。她大概是畢生就與紅色的高粱餅子為伍。到了歉年，連這個也吃不上，那就只有吃野菜了。

至于肉類，吃的回憶似乎是一片空白。我老娘家隔壁是一家賣煮牛肉的作坊。給農民勞苦耕耘了一輩子的老黃牛，到了老年，耕不動了，幾個農民便以極其低的價錢買來，用極其野蠻的辦法殺死，把肉煮爛，然后賣掉。老牛肉難煮，實在沒有辦法，農民就在肉鍋里小便一通，這樣肉就好爛了。農民心腸好，有了這種情況，就昭告四鄰：“今天的肉你們別買!”老娘家窮，雖然極其疼愛我這個外孫，也只能用土罐子，花幾個制錢，裝一罐子牛肉湯，聊勝于無。記得有一次，罐子里多了一塊牛肚子，這就成了我的專利。我舍不得一氣吃掉，就用生了銹的小鐵刀，一塊一塊地割著吃，慢慢地吃。這一塊牛肚真可以同月餅媲美了。

季羨林散文讀后感篇四

很早看過藝術人生參訪季羨林老人的專題，知道他是位名人，但真正讓我關注他，對他產生敬佩的是在去年暑假期間，我才真正的知道了他的許多故事，接觸了他的一些文章，也拜讀了他的《季羨林談人生》一書，在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內容中，語言通俗易懂，但都包含著人生的哲理。讓人讀后產生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。譬如，在《傻瓜》一文中，他寫道：天下有沒有傻瓜?有的，但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人，而是認為別人是傻瓜的人，這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說明了“要想人不知，除非己莫為”的道理。他認為：不自作聰明，不把別人當傻瓜，從而自己也就不是傻瓜。哪一個時代、哪一個社會，只要能做到這一步，全社會就都是聰明人，沒有傻瓜，全社會也就會安定團結。

讀季羨林的文章，只需要一盞不必太過亮的臺燈，或者來一杯茉莉花茶。和著燈光的寧靜與茶的清新便可以深入文字的乾坤里獨享樂趣。你會發(fā)現(xiàn)你的童年、青年、壯年、中年、老年全在這本書里，書里的故事不僅僅是季先生的，還是每一個人的。修身、哲學、寄情、曠達。也許你不愛讀書，你不愛看故事、你不會輕易理解他人的歷史足跡、你不愿意相信那些用冠冕堂皇的書面語變現(xiàn)的文藝。但是你不可以懷疑季老真誠的態(tài)度。

季羨林散文讀后感篇五

當時為了“假話全不說，真話不全說”而想看這本書，卻沒想到并沒有我期待的許多人生哲理或是幽默風趣。但是季羨林的文學功底完全可以看出來，引經據(jù)典以及措辭等。但是天涯屐痕中和國外出游相關的總是在寫中x友誼，不太喜歡。品味人生的那幾篇比較喜歡，讀完令人平靜又有點淡淡的溫暖與悲傷。

有個觀點印象深刻，就是人生的盡頭就是墳墓，他也多次引用魯迅先生《過客》中那句“前面？前面，是墳?！薄Α赌辍愤@一篇也印象深刻感覺是自己情緒所致，講一堆看似沒有條理但有核心的思想寫了出來?；炯那槎际切┑囊恍┲参铩?/p>

學?？v橫都是一些學術相關的散文?！吨挥袞|方文化能拯救人類》：提倡學習西方文化的精華，同時為西方送去東方文化的精華?！堆芯繉W問的三個境界》引用的王國維《人間詞話》里關于成大事業(yè)的三個境界的解讀。其中令人印象深刻的是季羨林先生很紅很專了，他認為工作的動力“對我們來說，動力應該是建設社會主義社會和共產主義社會”。

《我和外國文學》：季羨林先生大學讀的青花的西洋文學?！段液头鸾痰难芯俊罚杭玖w林有個觀點“研究越深入，則信仰越淡薄?！绷硗猓玖w林認為我們雖然要堅持唯物主義，但是“宗教是由宗教需要的人們所創(chuàng)造的?！保R克思的觀點）宗教的存在是因為人的需求而存在?！皣?、階級先消滅，宗教后消滅?！?/p>

所以對于宗教不提倡但也不去消滅。我們的職責是對人民進行唯物主義、無神論教育。對于宗教是否因之而逐漸消滅，我們可以不必過分去考慮。宗教也不一定為成為社會發(fā)展和生產力發(fā)展的障礙，因為宗教會適應。而且研究中國文化、哲學等需要研究佛學。

靈感是有的，但是還是要努力和勤奮才行。另外要大膽假設小心求證。思考問題的時候不要僅思考一個問題，要同時思考幾個，而且要念念不忘，永遠不讓自己的腦子停擺。

《散文的光譜》：堅持文學作品的第一位是藝術性。所以廣義的散文可以包括政論之類的文章?！堵勆⑽摹罚杭玖w林先生偏愛散文，認為五四運動以來中國文壇最成功的的就是白話散文。散文的精髓在于“真情”，最忌單調平板。

師友情誼就是懷念老師或朋友的散文。另，季羨林真的很喜歡寫景的時候大量排比或者舉例的時候寫大量例子。寫文還會穿插一些季羨林經歷過的一些歷史大事，比如二戰(zhàn)、文革等。

季羨林散文讀后感篇六

我只要一看這本書，就像被磁石一樣，被牢牢地吸引住了，無法自拔。

這本書說的是季羨林爺爺自己經歷過的一些事：有一些奇怪的事，讓自己捉摸不透；有一些和自己養(yǎng)的動物和植物發(fā)生的開心和悲傷的是：有一些則是回憶“自己”在當教師的美好時光……我最愛看的是一篇名叫《老貓》的故事，這個故事講述了，他與咪咪和虎子發(fā)生的事：虎子是一只脾氣暴躁，又愛咬人的貍貓，而咪咪則是一只毛發(fā)雪白，膽小的混種的波斯貓。一開始，季羨林只有一只貓，那就是虎子。過了一年，季羨林就又買來了一只小貓，也就是咪咪。當咪咪被送來時，虎子則已經格外強壯了，專門保護咪咪，不讓咪咪受傷害。有一年，咪咪已經生了兩個小貓了，大概是初做母親，沒有經驗，讓自己的貓給餓死了。過了幾年，咪咪已經快要不行了，因為它是不是地在某個地方拉小便。于是，咪咪晚上就躲在石頭之間睡覺，季羨林每天早上就得去找它，給它喂食。日子久了，有一次，季羨林去找咪咪，沒有找到，于是，向鄰居打聽，鄰居說：“貓老了，就會去一個偏僻的地方來接受命運，所以主人是看不到貓死的?！?/p>

我非常愛看這本《季羨林散文集》，這本書講述了一些普通的事，但是，經過了季羨林爺爺?shù)拿鑼?，就變得與眾不同了。

季羨林散文讀后感篇七

許久沒有在空間里寫寫心情，有一個朋友問我，為什么好久沒有見我寫的日志，只是因為忙嗎？想必這只是一個冠冕堂皇的理由罷了。解釋的多了，有時候往往會有適得其反的效果。

最近在讀季羨林老先生的散文，從談人生到再談人生，從人世間的世態(tài)炎涼到為人處世的寬容，著實讓自己受益匪淺。回往過去的日子，留下很多的遺憾，但更多的是自己的稚嫩帶來的種種困惑。他說“人一生要處理的關系只有三種，第一種是處理好人與自然的關系，第二種是處理好自己與他人之間的關系，第三種是處理好自己的思想與感情的沖突。”我個人認為，第一件事是最容易做到的，也是大家做的最可笑的，因為我們總是以強盜式的姿態(tài)，來對待處理這兩者的關系；第二件事，是大家每天都在忙著處理的，也是大家最在乎的，我們就是這樣，喜歡活在別人的嘴邊，為了那一句并不是發(fā)自真心的稱贊，我們?yōu)橹冻龅氖菚r間，那些本應該和親人、朋友呆在一起的時間。為什么我們總是這樣呢？寧愿浪費大把的時間在陌生人或者僅僅是見面點個頭的家伙的身上，卻不愿意將部分時間用來和自己的家人、朋友、愛人呆在一起呢？我們這是怎么啦？第三種，會因背景、閱歷、性格的不同而不同，思想與感情的沖突是與年齡成正比的。小時候幾乎很少會在這些事情上煩惱，長大后，在做每件事情之前，或多或少的會去權衡做這件事情的利弊，往往就是這轉瞬間的思考，讓我們經歷了更多的心靈上的折磨，情感上的無奈。

三件看似簡單的事情，一輩子又有幾個人能真正的懂得，而我的理解也是那么的淺顯，我能做的就是“盡人事而聽天命”。

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季羨林散文讀后感篇八

一位年輕的大學生讀了我寫的回憶錄《行走的隕石》，說我的文章感情很真摯，有季老的影子，并且向我推薦了季老的《一條老狗》和《黃昏》兩篇文章，他的話讓我汗顏得有些不知所措，季羨林———這位我心目中高不可攀的國學泰斗，我們的差距何止天壤之別，怎么敢和他老人家相提并論啊，于是，我懷著忐忑的心情，迫不及待的到網上去搜尋這兩篇文章，想看看大學生何出此言。

先看了《一條老狗》。讀第一遍的時候，不聽話的眼淚一直在遮擋我的視線，只能說是囫圇的看了一遍；平靜了少許，我又開始看第二遍，雖然情緒好了一些，可眼淚還是止不??；當我拜讀第三遍的時候，已經理智了許多，你別說我還真的感到了我的文章有季老的影子，道不是說我的寫作水平和文學造詣可以和季老同日而語，而是那顆拳拳的孝子之心，以及對亡母的思念讓我感同身受，同為人子，對自己生身老娘的那份眷戀之情，是越磨越深，揮之不去的，人啊，無論尊卑貴賤，母子連心的感覺是相同的，人同此心，心同此理，平民如此，大師亦如此。

我終于明白了，那位年輕的大學生說的話：“你的文章里有季老的影子”。是啊，怎么會沒有呢。

一位才高八斗，碩果累累的耄耋老人，在垂暮之年仍不忘少小離家，母子惜別的點點滴滴，道出了一個兒子，不能與母親朝夕相伴，床前盡孝的無奈與悔恨，我知道，這一定是季老痛了七十多年的一道硬傷，相比而言，我比季老幸福得多，父親去世的時候只有我一個人在場，雖然當時我只有12歲，但是我有幸親自給父親擦洗身體，給父親穿衣服，拉著父親的手，把他送到太平間。母親去世時我已經四十開外，見證了母親去世的全過程，所以我比季老幸運，我的童年雖苦卻是在母親的羽翼下度過的，物資的富足是無法與母愛相比的。然而，無論多大年紀，母親的過世都是無法抗拒的痛苦，兒子思念母親的感覺是不會有兩個樣子的。

季老沒有只談自己對母親的思念，他極力的想象著，母親在想念孩子中熬過的每一個夜晚，設想著母親是怎樣的清貧與孤獨。關于那條老狗，季老著墨并不多，但賦予了老狗忠誠，堅守，誠信。老狗的不離不棄，其實是季老最想做到的。

“子欲孝而親不在”年少的季老一定是為了改變母親的命運而刻苦攻讀的，可惜的是母親沒有等到這一天，但是，泉下有知，季母一定會因為欣慰而知足的，“我從來不信什么輪回轉生；但是，我現(xiàn)在寧愿信上一次。我已經九十歲了，來日苦短了。等到我離開這個世界以后，我會在天上或者地下什么地方與母親相會，趴在她腳下的仍然是這一條老狗?！边@是季老的原文，我反復的拜讀，細心的品味，這是季老的心愿，也是我的心聲，能夠趴在母親的腳下，做一條忠于母親的老狗，與母親朝夕相伴是每一個做兒子的福氣，愿這一切不僅僅是夢。