讀后感是種特殊的文體，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!

經(jīng)典閱讀讀后感篇一

《經(jīng)典閱讀》是一本非常好的書(shū)，里面包含了許多詩(shī)人在作詩(shī)時(shí)所流露出的豐富感情，還有很容易理解的詩(shī)意……我覺(jué)得《經(jīng)典閱讀》是一本能讓不愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子記得清清楚楚的一本書(shū)，每個(gè)詩(shī)意和注釋都很通俗易懂，能讓我們較容易記住。

《經(jīng)典閱讀》里的詩(shī)有的是告訴我們做人的道理，有的是讓我們惜時(shí)如金，有的是教會(huì)我們要做一個(gè)有高尚道德品質(zhì)、懂禮貌的好孩子……而且在有時(shí)背詩(shī)背累了還可以閱讀了《經(jīng)典閱讀》里的成語(yǔ)故事，這樣既能讓人放松放松，同時(shí)也能學(xué)到廣泛的知識(shí)和道理。

我現(xiàn)在已經(jīng)成為了一名背詩(shī)愛(ài)好者了，我也希望自己能寫(xiě)出幾篇自己的詩(shī)歌和散文，最好還能在各種征文中獲獎(jiǎng)！

經(jīng)典閱讀讀后感篇二

光潔的封面，靚麗的圖畫(huà)，這本薄薄的似乎還散發(fā)著油墨清香的《閱讀》，吸引我翻開(kāi)，細(xì)細(xì)品味。

順手一翻，“馴虎”一詞落入我的眼簾，趕忙讀完題目，咦，為什么是《馴虎高手》？奇怪立即充盈著我的心。瀏覽一遍后，我對(duì)小作者唐池子充滿了欽佩。無(wú)疑，她是一只“小虎”，而威風(fēng)凜凜的“大老虎”則是她老爸。老爸為了“馴虎”，主意出得像天上的星星――太多！又是運(yùn)動(dòng)，又是臨帖，還要背詩(shī)……“大虎”是苦口婆心、使出渾身解地教“小虎”生存之道呢！同樣是寫(xiě)老爸，嚴(yán)肅而又刻板的態(tài)度一去不復(fù)返，只留下一幅活潑搞笑的“馴虎圖”。

讀完意味深長(zhǎng)的哲理美文，學(xué)習(xí)了大作家、骨干教師的寫(xiě)作指導(dǎo)，很想放松一下這莊重而又肅穆的心情呢.這時(shí),“動(dòng)漫俱樂(lè)部”閃亮登場(chǎng)了?！拔?！服務(wù)員，這只龍蝦只有一只爪子?！薄皩?duì)不起，先生。它一定打過(guò)架了?！薄芭?，那么給我打贏的一只吧！”哈哈，細(xì)細(xì)品味后的朗聲大笑，“動(dòng)靜結(jié)合”得完美無(wú)缺呢！編者可真體貼！

獲取知識(shí)，感悟真理，愉悅身心……這份巴羅萬(wàn)象的《閱讀》，我給它點(diǎn)一百個(gè)贊！

經(jīng)典閱讀讀后感篇三

一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到這樣一個(gè)故事：

一個(gè)死囚犯在臨刑還有三天的時(shí)候，看管問(wèn)他還有什么最后的要求。死囚犯說(shuō)：“能不能給我些報(bào)紙看看？”這個(gè)看管毫不猶豫的給死囚犯拿來(lái)一疊報(bào)紙，他仔細(xì)的閱讀著，挨到了生命的最后日子。他被報(bào)上的.一條消息吸引住了。說(shuō)一個(gè)女大學(xué)生患了尿毒癥，雖然活在世上的日子已經(jīng)不多了，但她很樂(lè)觀，在病床上一邊學(xué)習(xí)一邊同病魔作斗爭(zhēng)。他看這篇消息后很感動(dòng)，他知道要拯救女大學(xué)生的唯一方法就是換腎，還需要一大筆錢。然而這個(gè)女大學(xué)生兩樣?xùn)|西都沒(méi)有，只能等待著死亡的逼近。

死囚犯對(duì)看管說(shuō)，我要紙和筆，我要寫(xiě)份遺書(shū)，遺書(shū)上寫(xiě)道：“盡管我的靈魂已經(jīng)扭曲，良心已經(jīng)變黑，可我的腎臟是健康的、還很年輕。請(qǐng)將我的腎移植給她，她還很年輕，很美好，很有作為，讓我一個(gè)有罪的人，為她年輕的生命做最后一件事吧。移植腎臟需要錢，我有一筆存款不是我犯罪所得，是我用血汗掙來(lái)的，我把這筆錢送給她，作為換腎的醫(yī)療費(fèi)。假如可能的話，讓我臨死前，看一眼這名女學(xué)生，也許這是我的奢望……”

三個(gè)月后，女大學(xué)生痊愈出院，重返大學(xué)校園……。

這就是《臨刑前的閱讀》所講述的故事，他要告訴我們“愛(ài)在于不保留的奉獻(xiàn)?！倍覐倪@個(gè)故事感悟到：愛(ài)是世界上共同的語(yǔ)言，是人世間最美麗的文字，是拋掉了種族、性別、年齡乃至生死臨界的一束道德花環(huán)。

但愿人間都是愛(ài)！

經(jīng)典閱讀讀后感篇四

文章摘要：作文幾個(gè)復(fù)韻母不過(guò)就是嘴巴圓了扁，或是撮嘴巴，把他們的音記住了，真的一點(diǎn)都不難?450字作文比張柳思高還是低。這時(shí)服務(wù)員把魚(yú)餌送來(lái)了，我們急著去釣魚(yú)。一把抓著棋盤(pán)上的棋子，高興地說(shuō)：“我也要下棋？猶豫了半天，最終我們每人手里有了一把。要是還不夠就去幸福森林玩一玩，一層綠蔭蔭包裹著的地方，那就是幸福森林。

另外，還有一頭膽小的獅子，希望自己充滿膽量同樣去尋找?jiàn)W芝。這本書(shū)的劇情高潮不斷，本來(lái)我們認(rèn)為沒(méi)有什么新奇之處，可是讀著讀著就入迷了，讓人越看越想往下看。還記得有一天早上，我剛睡醒，就隨手拿起它看了，坐三四個(gè)小時(shí)，一口氣把它全讀完。讀完之后，仍然是回味無(wú)窮，還是一遍又一遍地看，真是百看不厭。

他們一路上披荊斬棘，克服了許多前所未有的困難，也得到了許多不平凡的魔力，更明白了許多深刻的道理。一開(kāi)始，多蘿茜被卷到那個(gè)神秘的國(guó)度時(shí)，剛好壓死了一個(gè)惡毒的東方女巫，于是她得到了一雙銀鞋，可以去她想去的世界上任何一個(gè)角落，但這事她并不知道，后來(lái)她又碰巧殺死了那個(gè)更惡毒的西方女巫，獲得了三次召喚飛猴的力量。歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，艱難險(xiǎn)阻，她們都得到了自己想要的，多蘿茜也終于回到了自己的家。

經(jīng)典閱讀讀后感篇五

懷著―股澎湃的屏蔽內(nèi)容讀完了全書(shū)，輕輕合上，望著“林海雪原”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上的皚皚白雪，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位親切和藹的解放軍戰(zhàn)士，為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)――屏蔽內(nèi)容事業(yè)，在深山老林中奮斗的身影。此時(shí)的雪似乎已同他們的笑容與靈魂，融為圣潔的一體。

平也說(shuō)過(guò)：“一定要經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青少年，要有理想。”一個(gè)沒(méi)有理想的，便對(duì)自己的前途自己要走的路感到茫然，也許，在徘徊上便像迷途的羔羊，在黑暗中消逝。

若沒(méi)有理想，萊特兄弟不會(huì)發(fā)明飛機(jī)，圓了人類飛向藍(lán)天的夢(mèng);若沒(méi)有理想，袁隆平不可能養(yǎng)殖出雜交水稻，解決中國(guó)人多糧少的難題;若沒(méi)有理想，又哪來(lái)中國(guó)幾千年的悠遠(yuǎn)文化;若沒(méi)有理想，中國(guó)不會(huì)在一次次失敗中站起，奪回自己的領(lǐng)土理想，是人生的燈塔，更是人生的彼岸。有時(shí)為了它，歷經(jīng)幾多滄桑幾多歲月。中國(guó)的申奧，世界夢(mèng)想和平，祈求人性的完美，“眾里尋她千百度”，圓了與未圓，又有什么區(qū)別，總有下一代繼續(xù)追尋。

經(jīng)典閱讀讀后感篇六

下面讓我們跟著莫提默·j.艾德勒和查爾斯·范多倫一起來(lái)學(xué)習(xí)《如何閱讀一本書(shū)》吧，本書(shū)共分四篇：閱讀的層次、閱讀的第三個(gè)層次:分析閱讀、閱讀不同讀物的方法和閱讀的最終目標(biāo)。

作者將閱讀分做四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，較高層次的閱讀也包含著較低層次的閱讀。

第一層次的閱讀，稱之為基礎(chǔ)閱讀(elementaryreading)。都指出一個(gè)人只要熟練這個(gè)層次的閱讀，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)字了。

第三種層次的閱讀，稱之為分析閱讀(analyticalreading)。分析閱讀就是全盤(pán)的閱讀、完整的閱讀，或是說(shuō)優(yōu)質(zhì)的閱讀-讀者能做到的最好的閱讀方式。

如果說(shuō)檢視閱讀是在有限的時(shí)間內(nèi)，最好也最完整的閱讀，那么分析閱讀就是在無(wú)限的時(shí)間里，最好也最完整的閱讀。

分析閱讀就是要咀嚼與消化一本書(shū)。如果讀者的目標(biāo)只是獲得資訊或消遣，就完全沒(méi)有必要用到分析閱讀。分析閱讀就是特別在追尋理解的。

第四種，也是最高層次的閱讀，稱之為主題閱讀(syntopicalreading)。在做主題閱讀時(shí)，閱讀者會(huì)讀很多書(shū)，而不是一本書(shū)，并列舉出這些書(shū)之間相關(guān)之處，提出一個(gè)所有的書(shū)都談到的主題。

但只是書(shū)本字里行間的比較還不夠，主題閱讀涉及的遠(yuǎn)不止此。借助所閱讀的書(shū)籍，主題閱讀者要能夠架構(gòu)出一個(gè)可能在哪一本書(shū)里都沒(méi)提過(guò)的主題分析。

因此，很顯然的，主題閱讀是最主動(dòng)、也最花力氣的一種閱讀，也是收獲最多的閱讀，所以絕對(duì)值得讀者努力學(xué)習(xí)如何做到這樣的閱讀。

作者不僅介紹了四個(gè)層次的閱讀方法，而且在第三篇詳加說(shuō)明了用閱讀方法接觸不同讀物之道——如何閱讀實(shí)用性與理論性作品、想象的文學(xué)(抒情詩(shī)、史詩(shī)、小說(shuō)、戲劇)、歷史、科學(xué)與數(shù)學(xué)、社會(huì)科學(xué)與哲學(xué)，以及參考書(shū)、報(bào)章雜志，甚至廣告。

在第四篇，作者把主題閱讀分為5個(gè)步驟：

1、找到相關(guān)的章節(jié)，使用最主動(dòng)的閱讀法，要記得你最主要的工作不是理解整本書(shū)的內(nèi)容，而是找出這本書(shū)對(duì)你的主題有什么幫助。。

2、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)，也就是要能找出關(guān)鍵字，發(fā)現(xiàn)他是如何使用這些字的，幫助我們了解作者。首先，我們要像翻譯者將一種共通的詞匯加諸在許多作者身上，其次，幫助我們解決我們的問(wèn)題。

3、理清問(wèn)題，先列出一些可以把我們的問(wèn)題說(shuō)得比較明白的問(wèn)題，然后讓那些作者來(lái)回答這些問(wèn)題，當(dāng)然，不同的作者答案也會(huì)不同。

4、界定議題，通常對(duì)一個(gè)問(wèn)題會(huì)有超過(guò)兩種以上的答案，在這種情況下，我們就要找出不同意見(jiàn)彼此之間的關(guān)聯(lián)，再根據(jù)作者的觀點(diǎn)來(lái)作分類，整理出來(lái)。

5、分析討論。對(duì)一個(gè)問(wèn)題完整地分析過(guò)后，將來(lái)其他人對(duì)同一個(gè)問(wèn)題要作研究時(shí)，我們的分析討論就會(huì)提供他一個(gè)很好的研究基礎(chǔ)。那會(huì)清除一些障礙，理出一條路，讓一個(gè)原創(chuàng)性的思考者能突破困境。

最后，作者指出了閱讀與心智成長(zhǎng)之間的關(guān)系?！昂玫拈喿x，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。

今天我用很短的時(shí)間，迅速的讀完了從網(wǎng)上下載的《如何閱讀一本書(shū)》電子版，并制作了一份思維導(dǎo)圖，導(dǎo)出了一份讀書(shū)筆記。這也為今后大量閱讀打下了基礎(chǔ)。

思維導(dǎo)圖在文末附有下載鏈接，感興趣的同學(xué)可以自行安上x(chóng)mind后下載思維導(dǎo)圖。

我將整書(shū)按照自己的理解分成了兩大部分，這正是應(yīng)用了本書(shū)中所記錄的規(guī)則：提煉整本書(shū)的關(guān)鍵句和主旨。

第一部分：閱讀的活力與藝術(shù)。

閱讀方法論：讀者越主動(dòng)，獲得的越多。

閱讀的目的分兩種，一種是為獲得咨詢而讀。

另一種是為增進(jìn)理解而讀。

第二部分：閱讀的層次。

第一層：基礎(chǔ)閱讀。

要求很簡(jiǎn)單，識(shí)別文字、理解文章表面意思就行了。這一點(diǎn)困難在閱讀非母語(yǔ)文章和書(shū)籍方面。

我的理解是，如果是為了增進(jìn)理解而閱讀，盡量選擇自己熟悉的語(yǔ)言的書(shū)籍，而不要通過(guò)特意閱讀國(guó)外書(shū)籍來(lái)給自己增加難度。

第二層：檢視閱讀。

第一形態(tài)：系統(tǒng)化略讀。

挑幾個(gè)重點(diǎn)篇章快速閱讀。

先看書(shū)名頁(yè)、副標(biāo)題、序。

再看目錄。

再看出版社介紹。

最后隨便翻翻，看最后的幾頁(yè)作者的總結(jié)。

第二形態(tài)：粗淺的閱讀。

從頭到尾讀完，不懂之處做出標(biāo)記，不要深究。

第三層：分析閱讀。

閱讀的基本原則：回答問(wèn)題。

這本書(shū)的主題。

這本書(shū)的論據(jù)和論證。

你贊不贊同作者的觀點(diǎn)。

這本書(shū)對(duì)你有什么意義。

分析閱讀初探：整理大綱。

列大綱，逐漸細(xì)化。

一本書(shū)的分類：實(shí)用性vs理論性。

第一個(gè)規(guī)則：盡快知道書(shū)的分類。

第二個(gè)規(guī)則：概括整本書(shū)的內(nèi)容。

第三個(gè)規(guī)則：總結(jié)主線內(nèi)容、架構(gòu)。

第四個(gè)規(guī)則：作者想解決什么問(wèn)題。

分析閱讀中級(jí)：詮釋內(nèi)容。

第五個(gè)規(guī)則：找出并解釋關(guān)鍵字。

第六個(gè)規(guī)則：找出重要的關(guān)鍵句并提煉主旨。

第七個(gè)規(guī)則：提煉整本書(shū)的關(guān)鍵句和主旨。

第八個(gè)規(guī)則：找出作者的解答。

分析閱讀高級(jí)：評(píng)價(jià)本書(shū)。

第九個(gè)規(guī)則：評(píng)價(jià)前確保你了解了。

第十個(gè)規(guī)則：理性表達(dá)自己的書(shū)評(píng)。

第十一規(guī)則：評(píng)斷前找出論據(jù)。

第四層：主題閱讀。

步驟一：檢視并篩選出相關(guān)主題的所有書(shū)籍。

步驟二：統(tǒng)一不同作者的相通概念。

步驟三：建立一組共同的主旨。

步驟四：厘清不同作者的爭(zhēng)議。

步驟五：分析討論作者：小豬呼嚕。

蘇軾曾說(shuō):”三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！?。

--題記。

讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著”我連讀書(shū)都不會(huì)嗎?“其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。

書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，”這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情“.這話看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。

它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的;第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次;第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升;第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。

以前資源有限，古人看書(shū)尚需”手自筆錄“,前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂”暢銷書(shū)“的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。

其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。

最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。

我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠:讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者;讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到--用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。

總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。

記得在中南讀書(shū)時(shí)，導(dǎo)師給我們列的書(shū)單中，第一本書(shū)就是《如何閱讀一本書(shū)》，當(dāng)時(shí)在圖書(shū)館粗略的翻讀了一下，覺(jué)得太理論化，也就沒(méi)太用心去讀。今天，在孩子學(xué)校的推薦下，專門(mén)去圖書(shū)館借了這本書(shū)(只有借的書(shū)看起來(lái)才有動(dòng)力，因?yàn)橛袣w還日期，要是自己買的，就會(huì)變懶)。

打開(kāi)目錄，一覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這是一本很好的工具書(shū)，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳ラ喿x一本書(shū)，不過(guò)別小看這本300余頁(yè)的圖書(shū)，并不容易閱讀，尤其是第一次閱讀本書(shū)，大部分人會(huì)感覺(jué)非常吃力。建議反復(fù)閱讀這本書(shū)的目錄，有耐心的思考幾遍，理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后開(kāi)始閱讀。

我閱讀本書(shū)目前的收獲是了解了閱讀的層次:基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。前三種閱讀方法是針對(duì)圖書(shū)類型，主題閱讀是針對(duì)閱讀目的。其中分析閱讀作為一項(xiàng)最為核心的能力，需要重點(diǎn)掌握。而主題閱讀則是閱讀的最高境界，只有真正掌握了主題閱讀才能深刻、快速的研究某個(gè)特定主題。

其實(shí)，《如何閱讀一本書(shū)》的主旨就是要告訴讀者:讀書(shū)要主動(dòng)。主動(dòng)閱讀--這是一個(gè)我認(rèn)為最重要的觀點(diǎn)。書(shū)中說(shuō):任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉。閱讀時(shí)越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì)更顯著。道理的確如此，要培養(yǎng)孩子積極主動(dòng)閱讀的態(tài)度與習(xí)慣，家長(zhǎng)們必須做好持之以恒的準(zhǔn)備。

”有些書(shū)可以淺嘗輒止，有些書(shū)要生吞活剝，只有少數(shù)書(shū)要咀嚼與消化。“在選擇閱讀內(nèi)容時(shí)，要養(yǎng)成閱讀目錄的習(xí)慣。不要被書(shū)中文法或文章結(jié)構(gòu)阻礙，不必要每詞每句都讀得透徹，重要的是在最少時(shí)間內(nèi)掌握書(shū)的重點(diǎn)、主題框架等，再以此來(lái)判斷一本書(shū)是否是自己想要閱讀的書(shū)籍。

挑書(shū)的步驟:。

1、閱讀書(shū)名、副標(biāo)題、序，總結(jié)主題并歸類。

2、細(xì)讀目錄頁(yè)，概括性地理解書(shū)中內(nèi)容的基本架構(gòu)。

3、檢閱索引，可以評(píng)估書(shū)中的主要涉及點(diǎn)，再細(xì)讀重要詞目的內(nèi)容獲取第一感受。

4、挑幾個(gè)跟主題相關(guān)的連續(xù)段落讀下去。

一本書(shū)讀完之后，我們應(yīng)該提出的4個(gè)問(wèn)題:。

1、該書(shū)整體上談些什么?

2、書(shū)中具體講了什么，怎樣講的?

3、書(shū)中的內(nèi)容有道理嗎?是部分有理還是全部有理有據(jù)?

4、書(shū)中內(nèi)容跟我有什么關(guān)系?

最后，我覺(jué)得這本書(shū)的翻譯質(zhì)量特別差，很多地方發(fā)生詞義不當(dāng)、很多句子用詞、語(yǔ)序怪異，不符合中文習(xí)慣。如經(jīng)常出現(xiàn)的”資訊“一詞，其實(shí)翻譯成”信息“多好;第八章的”單字“最好改譯成”詞語(yǔ)“;第九章的”主旨“最好改譯成”句意“,在中文中，主旨通常是對(duì)一篇文章而言的，不能用于單句。第十章的”修辭“最好改譯成”勸說(shuō)技巧“,因?yàn)樾揶o是一種表現(xiàn)手法，指”比喻、擬人……“這些東西，用在那里我一開(kāi)始還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，究竟怎么理解，等等。

當(dāng)然，總的來(lái)說(shuō)，這是一本很好的應(yīng)用指導(dǎo)類書(shū)籍。也許第一次會(huì)感到晦澀，而在你第二次閱讀這本書(shū)時(shí)，將會(huì)有意想不到的效果出現(xiàn)。好的閱讀即主動(dòng)的閱讀不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只對(duì)工作或事業(yè)有幫助，它更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。

對(duì)于艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。那天無(wú)意中去城市之光書(shū)店，又偶遇此書(shū)，直接入手一本，回家細(xì)看。昨天大概看了不到20頁(yè)，感覺(jué)挺受啟發(fā)。

書(shū)中對(duì)閱讀藝術(shù)下了個(gè)定義:”這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。“剛開(kāi)始看書(shū)前面的文字，還不是特別有感覺(jué)，但是看到這句話，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗(yàn)和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。

幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時(shí)自己剛參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，想著利用閑暇時(shí)間多讀些書(shū)，充實(shí)自己?？墒钱?dāng)時(shí)根本不知道讀什么書(shū)，全憑感覺(jué)，有時(shí)讀些暢銷的，有時(shí)讀些名氣大的，有時(shí)讀些別人推薦的，并無(wú)局限。那時(shí)候，對(duì)于心理學(xué)也很有興趣，讀過(guò)畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺(jué)》等。那時(shí)的理解能力有限，讀書(shū)主要是讀心理學(xué)普及性的書(shū)，或者是心靈修煉方面的書(shū)。

后來(lái)，受我們單位一同事的影響，開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書(shū)。記得當(dāng)時(shí)工作之余，他經(jīng)常給我們幾個(gè)”講課“、討論，都看了什么書(shū)，有什么收獲等。當(dāng)時(shí)他一推薦書(shū)，我就找來(lái)看，或者找視頻看。記得當(dāng)時(shí)看過(guò)浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽(yáng)明》，對(duì)陽(yáng)明先生創(chuàng)立的”心學(xué)“很是佩服，更是將他所提倡的”致良知，知行合一“立為自己行動(dòng)的標(biāo)桿;還看了曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當(dāng)時(shí)，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書(shū)是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派和中國(guó)法相宗的根本論書(shū)，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒(méi)有勇氣打開(kāi)看，因?yàn)閷?duì)于里面的內(nèi)容實(shí)在是無(wú)法理解，只能先放著，期待哪天假如開(kāi)大智慧了再去看(貌似這一天相當(dāng)相當(dāng)遙遠(yuǎn))。感覺(jué)這個(gè)時(shí)期讀的書(shū)比之前有深度、也有了一定的主觀能動(dòng)性，不是那么盲目了。

讀的書(shū)，有了點(diǎn)”跨界“的感覺(jué)--一個(gè)朋友開(kāi)始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書(shū)。這個(gè)時(shí)期，讀書(shū)的速度降下來(lái)了(貌似一直以來(lái)讀書(shū)的速度就沒(méi)上升過(guò)，一直都很慢)，但是開(kāi)始寫(xiě)讀后感，做讀書(shū)筆記。印象深刻的書(shū)有《小強(qiáng)升職記》，這是一本時(shí)間管理方面的書(shū)，當(dāng)時(shí)讀完寫(xiě)了一篇幾千字的讀后感;還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫(xiě)作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)ppt.由于有了之前的積累和思考，這時(shí)候?qū)τ跁?shū)的內(nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書(shū)中所看到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的思維能夠真正地提升。同時(shí)，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍、小說(shuō)、寫(xiě)作方面的書(shū)等等。這個(gè)階段，真真是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，更加注重書(shū)的品質(zhì)，也注重自己讀書(shū)的”品味“.

總結(jié)近十年的讀書(shū)感悟，我很認(rèn)同作者在《如何閱讀一本書(shū)》里的觀點(diǎn)，”閱讀越主動(dòng)，效果越好“.當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。我一直認(rèn)為，單純?yōu)榱恕鲍@得資訊而閱讀“,并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在”為增進(jìn)理解而閱讀“時(shí)，去讀一些”燒腦“的書(shū)，理解力才能真正得到提升。

當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。

初雪，管理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，教育工作者，”鄭亞楠心靈工作坊“創(chuàng)始人。喜歡讀書(shū)寫(xiě)作，熱心傳播美文;主張”以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善";愿意傾聽(tīng)你的故事，幫你解決心理困擾。

經(jīng)典閱讀讀后感篇七

打開(kāi)書(shū)本：不是還有明天嗎，都來(lái)得及，心想;從讀詩(shī)中。在讀詩(shī)中?？墒怯窒耄p松一下。”反正當(dāng)不了語(yǔ)文組長(zhǎng)，所以我從小迷漫在書(shū)的海洋中。我垂頭喪氣地回到家?更何況你如果有不會(huì)的書(shū)，我享受這世間的美景，我關(guān)掉電視，放學(xué)鈴響了，我便跑進(jìn)了房間，我最近又迷上了《中華經(jīng)典誦讀》這本書(shū)，怎么也考不到第一;誦讀經(jīng)典。

在一個(gè)星期五的晚上，慢吞吞地把作業(yè)做完了;經(jīng)典，今晚看一下電視，還可以打電話問(wèn)老師呢，回家要認(rèn)真復(fù)習(xí)，媽媽問(wèn)：“你這么快就復(fù)習(xí)完了?留著明天做吧：“要在全組考第一才能當(dāng)上語(yǔ)文組長(zhǎng)：事到臨頭。

誦讀經(jīng)典，不是一點(diǎn)機(jī)會(huì)也沒(méi)有了嗎，我感受這世間的真諦，從讀詩(shī)中我感受到時(shí)間的寶貴?”我跟媽媽說(shuō)了緣由，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。

記得有一次，因?yàn)槊魈爝€有明天的事，我收獲到“亡羊補(bǔ)牢，回房間做作業(yè)去了;誦讀經(jīng)典?語(yǔ)文組長(zhǎng)可是你這段時(shí)間夢(mèng)寐以求的啊!復(fù)習(xí)還有什么用。阿姑和阿姨都是老師，只要及時(shí)想法彌補(bǔ)，不去試一試，不能拖到明天。”(節(jié)選《戰(zhàn)國(guó)策》)，未為遲也，我終于如愿以償?shù)禺?dāng)上了語(yǔ)文組長(zhǎng)，我都請(qǐng)了幾天的病假，一切不愉快都離我而去，我病好剛回校上課，我體會(huì)了古代勞動(dòng)人民的艱辛——“到頭禾黍?qū)偎?。等考試結(jié)果出來(lái)了，破煙來(lái)入畫(huà)屏飛”(選自《稻田》)。這不!聽(tīng)媽媽一說(shuō)。當(dāng)我打開(kāi)電視看得津津有味時(shí)：“同學(xué)們，明天能嗎，伴我成長(zhǎng)：今日的事要今日做，明天要考試了，認(rèn)真地復(fù)習(xí)起課本來(lái)，我分享這世間的真情，不知何處拋妻子”(選自《農(nóng)夫》)?！倍Ａ懔?從讀詩(shī)中。老師說(shuō)過(guò)。于是，怎么就知道自已不行呢，我拿出書(shū)本準(zhǔn)備做作業(yè)，腦子里忽然想起了《中華經(jīng)典誦讀》中的“《今日歌》”，它讓我徜徉在詩(shī)的海洋中。

經(jīng)典閱讀讀后感篇八

《影響教師的100篇教育美文》是一本值得所有老師細(xì)細(xì)研讀的經(jīng)典教育著作。本書(shū)共有四個(gè)章節(jié)，分別是：我愛(ài)孩子；教室，出錯(cuò)的地方；教師是靈魂的守望者；牽一只蝸牛去散步。精選了100篇親情、友情、師生情等經(jīng)典美文，并將這些情感與教師生涯的方方面面進(jìn)行了結(jié)合、類比，特別是文章后面的感悟板塊，讓讀者與作者在心靈和思想上一次次得以碰撞。

每讀完一個(gè)小故事，我都會(huì)不由自主地思考，如果我是故事中的老師會(huì)怎么處理？如果我是那位學(xué)生會(huì)是怎樣的心理和狀態(tài)？書(shū)中的一件小事、一句話語(yǔ)、一首小詩(shī)，在帶給我美好閱讀體驗(yàn)的同時(shí)，也帶給我很多教育啟發(fā)，使我對(duì)教育的真諦有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?！敖逃且孕慕恍牡氖聵I(yè)?！彼枰處熞詯?ài)為本源，以育人為責(zé)任，充分尊重學(xué)生，通過(guò)自己的一言一行來(lái)影響學(xué)生，通過(guò)不斷提升自己的素養(yǎng)和技能來(lái)改變學(xué)生。作為教師，我想我們不能休息，否則會(huì)“生銹”，我們得堅(jiān)持不懈，不繼提升自己，這樣才能不讓祖國(guó)的教育事業(yè)“生銹”。

書(shū)中讓我感觸最深的一個(gè)章節(jié)是《牽一只蝸牛去散步》，里面的小故事提醒我，不光要對(duì)孩子的成長(zhǎng)和進(jìn)步給予足夠的耐心和時(shí)間，對(duì)教師本身何嘗不是如此呢？其實(shí)，無(wú)論作為學(xué)生還是教師，在學(xué)習(xí)和工作中難免遇到困難或不如意之事，這不免會(huì)使我們的熱情大打折扣。但是生命是一個(gè)奮斗的過(guò)程，也是一個(gè)等待的過(guò)程，如果我們所期待的暫時(shí)沒(méi)和我們碰面，只需在等待的過(guò)程中不斷地積蓄力量。只要我們做到失意不失志，遇挫不氣餒，成功總有一天會(huì)如約而至。

泰戈?duì)栍幸痪湓?shī)我很喜歡：“世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌?！钡腋矚g這樣說(shuō)：世界以痛吻我，我卻報(bào)之以歌。我想，人生若有如此豁達(dá)的態(tài)度，任何問(wèn)題都能迎刃而解！

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經(jīng)典閱讀讀后感篇九

跟隨徐賁的人文課堂，我在《一索?？死账狗屏_克忒忒斯——出賣朋友的羞恥》中，了解到由于文化背景不同、當(dāng)“義無(wú)沖突”時(shí)，希臘人會(huì)選擇先顧忌“大榮譽(yù)”——事業(yè)的成敗，而我們現(xiàn)在得價(jià)值觀卻要擔(dān)負(fù)別人信任的道德責(zé)任。

在《亞里士多德《倫理學(xué)》》的課上，我得知，美國(guó)公民與政府最基本的美德是誠(chéng)實(shí)。在《米洛斯人的辯論》中，讀出雅典人只講強(qiáng)權(quán)不講道義的現(xiàn)實(shí)主義。在《論基督徒的自由》中，我得知自由的要求一旦在某領(lǐng)域發(fā)生（由宗教自由開(kāi)始），就不可避免的向其他生活領(lǐng)域擴(kuò)展，如當(dāng)今追求的政治自由。正如道格拉斯說(shuō)的“你一旦開(kāi)始閱讀，也就會(huì)永遠(yuǎn)自由?！遍喿x時(shí)擺脫奴役，爭(zhēng)取自由之路，很榮幸，我們已經(jīng)在此路上出發(fā)尋求了。

第二部分提出，人文教育就是自由教育，與自由民主對(duì)應(yīng)。自由民主低質(zhì)化就是人文教育的缺失。徐老師說(shuō)“反對(duì)民主的人會(huì)用他對(duì)自由民主的批評(píng)來(lái)否定民主，進(jìn)而暗示專制是一種不壞的替代”。美國(guó)的人文教育傳統(tǒng)由兩個(gè)部分構(gòu)成，一個(gè)是文藝復(fù)興，另一個(gè)是宗教改革。前一個(gè)側(cè)重在人的“自由”教育，后一個(gè)側(cè)重在人的“志業(yè)”教育。自由教育可以是個(gè)人的、內(nèi)向的，而志業(yè)教育則一定是社會(huì)的、公民的。文藝復(fù)興的理想是“文化的人，在思想和精神上自由的人，不只局限于職業(yè)和專業(yè)的人”。人文教育是信仰與理性的對(duì)話。

但是作為公民，我們卻不是負(fù)有（個(gè)人）責(zé)任的行為者。我們可以輕易地自己因?yàn)榉亩斐傻暮蠊阋宰屛覀兿肫鹆恕疅o(wú)思想’的阿道夫·艾克曼。艾克曼在（因殺害猶太人）而受審的整個(gè)過(guò)程中，一直在混淆道德義務(wù)和法律（服從的）義務(wù)?！边@就是閱讀帶給我們的思考，也就是人文教育，真的必不可少。再如“凱撒該不該殺的問(wèn)題”，他說(shuō)這也是“有效的專制與不確定的自由之間兩難的選擇”。

《閱讀經(jīng)典：美國(guó)大學(xué)的人文教育》將徐賁在美國(guó)從事人文教育的經(jīng)驗(yàn)之談做了一個(gè)總結(jié)。人文教育的重點(diǎn)不是單純知識(shí)傳授，而是有思考，有輸出，綜合能力的提升。對(duì)于閱讀，也要有獨(dú)立的思考，從而使得知識(shí)到智識(shí)。徐賁老師說(shuō)人文教育不只是接受知識(shí)，更重要的是可以學(xué)習(xí)如何檢驗(yàn)知識(shí)，對(duì)可靠的知識(shí)建立信念。而且我們青年人要親近智慧，我認(rèn)為他說(shuō)的智慧是一種奉獻(xiàn)精神與行動(dòng)力。我非常認(rèn)同老師說(shuō)的，“不是有專業(yè)知識(shí)的人才是智慧人，只有對(duì)人類具有綜合認(rèn)識(shí)能力的知識(shí)人士才是‘智慧者’”。杜威《人文教育》中說(shuō)，“人文教育是‘共同體每個(gè)成員都應(yīng)該接受的教育：這是一種能夠釋放每個(gè)人能力的教育，使他能夠幸福，也對(duì)社會(huì)有用’”。徐賁的人文課堂，像極了《知識(shí)的邊界》中戴維溫伯格說(shuō)的。我們要在共同中尋求不同的最大利益來(lái)獲取知識(shí)，大家在共同的背景下探討一個(gè)問(wèn)題、提出不同的觀點(diǎn)，并將觀點(diǎn)信息匯集成網(wǎng)，汲取精華獲得最大的智識(shí)收獲。

經(jīng)典閱讀讀后感篇十

凱爾·麥克唐納《一枚紅色曲別針》的作者，一位來(lái)自于加拿大魁北克省的青年。他的夢(mèng)想是擁有一套自己的住所。從20xx年7月起，凱利利用互聯(lián)網(wǎng)，用自己的一枚普通紅色曲別針，開(kāi)始與人物物交換。在全美各地歷經(jīng)近一年來(lái)回奔波后，最終換得一幢漂亮的雙層別墅，實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

《一枚紅色曲別針》被翻譯成十幾種文字，是風(fēng)靡全球的超級(jí)暢銷書(shū)！紐約時(shí)報(bào)為它的英文版作了有史以來(lái)最大的一次書(shū)評(píng)。真是世界之大，無(wú)奇不有。一場(chǎng)兒時(shí)的小游戲，一個(gè)大男人和手中的小曲別針，卻成了億萬(wàn)人爭(zhēng)相關(guān)注的焦點(diǎn)！要想創(chuàng)造奇跡，永遠(yuǎn)得靠自己！你能想象你自己會(huì)用一枚普通的曲別針跟毫不相識(shí)的人換取一棟豪宅嗎？我敢保證99。9%的人跟我的想法一樣：異想天開(kāi)！沒(méi)錯(cuò)！這個(gè)想法確實(shí)是異想天開(kāi)，但是異想天開(kāi)的事情有人做到了。凱爾·麥克唐納做到了。憑著他對(duì)愿望的執(zhí)著、對(duì)整個(gè)事件過(guò)程的真誠(chéng)，最終他做到了！凱爾一路順風(fēng)換到了更大更好的東西，每個(gè)對(duì)象也都與自己想要的東西勝利會(huì)師；更重要的是，在這場(chǎng)面對(duì)面、手遞手的游戲當(dāng)中，他們實(shí)現(xiàn)了與陌生人的不期而遇，享受到了比價(jià)格和增值更美妙的樂(lè)趣。在物品交換之外，他們交換了更多難以言傳的東西?！爱?dāng)我們每日為生活所累，被各種壓力逼迫得奄奄一息，有幾個(gè)人敢挺身而出，追逐自己的夢(mèng)想，勇敢地改變?nèi)松能壽E？舉手投降，承認(rèn)失敗很容易；一味指責(zé)他人，把所有過(guò)錯(cuò)歸結(jié)到父母、子女，或者政府、社會(huì)身上，也很容易。但這樣做除了傷害別人沒(méi)有任何用處。

經(jīng)典閱讀讀后感篇十一

《紅色之旅》再次把我?guī)Щ氐缴蟼€(gè)世紀(jì)那腥風(fēng)血雨的年代：硝煙彌漫于整個(gè)大地，國(guó)家四分五裂，國(guó)恨家仇――那是一段屈辱史！然而，無(wú)數(shù)仁人志士懷著一顆赤忱的愛(ài)國(guó)心，為解救人民為解救民族而艱苦探索……在此危難時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，登上歷史的舞臺(tái)，帶領(lǐng)中國(guó)人民艱苦創(chuàng)業(yè)，從此，中國(guó)的面貌渙然一新！

在這段跨越時(shí)空的旅行中，我看到，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)建立二十八年間，黨克服重重困難，在逆境中謀求發(fā)展，由五十三人的小黨派一躍成為推動(dòng)中國(guó)革命勝利的中堅(jiān)力量，創(chuàng)造出萬(wàn)里長(zhǎng)征等無(wú)數(shù)震驚萬(wàn)世的奇跡，成為指引中國(guó)人民和中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的忠實(shí)代表，無(wú)數(shù)驚天地、泣鬼神的感人故事閃耀出璀璨的光芒。

一幕幕；一幅幅；一個(gè)個(gè)；一處處；一件件……。

當(dāng)我駐足于劉胡蘭紀(jì)念館時(shí)，劉胡蘭氣宇軒昂、正氣凜然的雕像和“生的偉大，死的光榮”又一次使我們想起這位正值妙齡的少女悲慘而悲壯的命運(yùn)。時(shí)年不足十五歲的共產(chǎn)黨員在敵人的威逼利誘面前不為所動(dòng)，毅然選取死亡，坦然躺在刀坐上，迎接死亡的到來(lái)，但劉胡蘭永遠(yuǎn)活在我們心中！

我個(gè)人比較喜歡紅色經(jīng)典的小說(shuō)，沒(méi)事的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常看一些這樣的書(shū)籍還有電影，因?yàn)槲铱傆X(jué)得這是我們國(guó)家誕生的標(biāo)記，沒(méi)有這些書(shū)籍、影音制品，我們?cè)鯓訕涌吹轿覀儑?guó)家一步一步的富強(qiáng)？所以紅色經(jīng)典是十足的珍貴的。