在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇一

讀書(shū)是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，它能帶給我們無(wú)限的思考和感悟。在繁華喧囂的塵世中，讀書(shū)是一次次的心靈之旅，開(kāi)啟了我對(duì)人生的思考。讀書(shū)心得是一種珍貴的財(cái)富，它讓我在人間獲得了無(wú)盡的啟迪和感悟。讀書(shū)的過(guò)程如同航行在汪洋大海上的船只，無(wú)論風(fēng)浪如何，都不會(huì)迷失方向，因?yàn)樗軐⑽覀兊男撵`引領(lǐng)到廣闊的天地之中。通過(guò)讀書(shū)，我明白了人生的意義，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人間的熱愛(ài)。

首先，讀書(shū)讓我明白了人生的意義。在書(shū)中，我看到各種各樣的人生命題，感受著人們對(duì)于生活的不同理解。在《百年孤獨(dú)》中，馬爾克斯以他獨(dú)有的筆觸勾勒出了一幅跨越七代人的家族史詩(shī)。通過(guò)這個(gè)故事，我深刻地意識(shí)到人生是一種無(wú)常而奇妙的存在，我們每個(gè)人都只是人海中的一個(gè)浪花，在此期間，我們應(yīng)該努力追尋自己的夢(mèng)想，并將自己的人生融入到更加偉大的事業(yè)之中。因此，讀書(shū)讓我從更廣闊的角度去思考人生的價(jià)值，讓我不再浮躁，而更加明確自己的方向和目標(biāo)。

其次，讀書(shū)讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人間的熱愛(ài)?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，通過(guò)對(duì)賈寶玉的塑造和描述，我看到了一個(gè)多愁善感的世界。賈寶玉的離開(kāi)和他對(duì)人生的痛苦的追尋讓我明白，我們并非來(lái)到這個(gè)世界上只是為了經(jīng)歷痛苦和苦難，而是要通過(guò)自己的努力和奮斗給人間帶來(lái)一點(diǎn)溫暖，使這個(gè)世界更加美好。正是這種對(duì)人間的熱愛(ài)，讓我更加珍惜每一次與人相處的機(jī)會(huì)，使我愿意付出更多的努力去構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

此外，在讀書(shū)的過(guò)程中，我收獲了無(wú)盡的啟迪和感悟?！缎⊥踝印肥且槐咀屓藙?dòng)容的童話，通過(guò)小王子的冒險(xiǎn)故事，讓我重新審視了成人世界的種種現(xiàn)象。在這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們往往追求名利和物質(zhì)的享受，而忽略了真正重要的東西，比如友情和愛(ài)。讀完《小王子》，我深深地反思了自己的行為和價(jià)值觀，意識(shí)到真正重要的東西并不在外部，而是在我們自己內(nèi)心深處。這讓我更加注重自己的情感和情緒管理，以及與他人之間的真誠(chéng)與關(guān)懷，因?yàn)檫@些才是我們?nèi)祟愓嬲龖?yīng)該追求的東西。

最后，讀書(shū)心得體會(huì)在人間，也讓我認(rèn)識(shí)到人生的奧秘和無(wú)常。獲取智慧是人類永無(wú)止境的追求，在讀書(shū)的過(guò)程中，我意識(shí)到人生的奧秘是無(wú)法完全掌握和理解的。在《論語(yǔ)》中，孔子的言行舉止給我留下了深刻的印象。他用智慧的晶瑩之言，引導(dǎo)我們更好地生活。與此同時(shí)，讀書(shū)也讓我感受到時(shí)間的流逝，明白到生命變幻莫測(cè)，因此要珍惜每一個(gè)時(shí)刻，充實(shí)自己的每一天。正因?yàn)槿松臒o(wú)常，我們更應(yīng)該抓住現(xiàn)在，愛(ài)惜每一份人情和一份情緣，讓自己的生活更有意義和價(jià)值。

總而言之，讀書(shū)心得不僅是對(duì)讀書(shū)過(guò)程的總結(jié)，更是對(duì)人生思考的一種具體表達(dá)。通過(guò)讀書(shū)，我明白了人生的意義，更加清晰地認(rèn)識(shí)到自己對(duì)人間的熱愛(ài)。讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)盡的啟迪和感悟，讓我重新審視自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀書(shū)心得體會(huì)在人間，讓我更加珍惜時(shí)間和生活，去追求一個(gè)更好的自己。無(wú)論在風(fēng)雨中還是陽(yáng)光下，讀書(shū)都是我人生道路上永遠(yuǎn)的伴侶，它為我的生活增添了無(wú)限的色彩。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇二

一開(kāi)始，弱小的阿廖沙初次步入社會(huì)就遇到了期軟怕硬的薩沙;油腔虛偽的老板和掌柜和空虛無(wú)聊的廚娘。

但是在廚娘死后，阿廖沙決心要離開(kāi)這，可是很不幸，阿廖沙因一時(shí)大意弄傷了胳膊;當(dāng)天被送進(jìn)了醫(yī)院;在醫(yī)院里他想他的外祖母，他想寫(xiě)信給他的外祖母，由于他胳膊傷了，不能寫(xiě)，他坐在床頭，后來(lái)他不知不覺(jué)的睡著;他一睜眼外祖母就把他帶回了家。但弱小的阿廖沙一回家就聽(tīng)到了許多壞消息，但這些事并嚇不到他，因?yàn)樗咽且粋€(gè)經(jīng)歷了許多挫折的小大人。

阿廖沙這個(gè)可憐的孩子，在新朝鞋店里受了許多苦，但被外祖母帶去了另一個(gè)魔鬼世界，也就是阿廖沙的姨婆那里，在那當(dāng)學(xué)徒也受盡了姨婆一家人的.責(zé)罵，阿廖沙被逼離開(kāi)，又去了善良號(hào)小船當(dāng)洗碗工，而且廚師思慕蕾對(duì)他很好，并給他書(shū)刊;讓他讀給他知識(shí)，可是有人對(duì)他使壞，把他趕下船。

阿廖沙人十分老實(shí)，卻經(jīng)常被人捉弄;弄的十分狼狽，但他無(wú)能為力。

阿廖沙這個(gè)失去親人的可憐孩子，過(guò)著艱難困苦的生活，希望在以后的日子里，他會(huì)過(guò)的很愉快。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇三

讀書(shū)心得，是每個(gè)讀書(shū)人都會(huì)有的體驗(yàn)和感受。讀書(shū)，不僅是獲取知識(shí)的途徑，更是一種精神上的啟迪和心靈的滋養(yǎng)。在我眼中，讀書(shū)心得體會(huì)在人間，是一種無(wú)價(jià)的財(cái)富，一筆屬于自己的寶藏。

第一段：豐富人生的內(nèi)涵。

在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸感受到了閱讀帶給我的內(nèi)心愉悅以及心靈的滿足感。每當(dāng)我沉浸在一個(gè)故事中，與主人公共情共鳴的時(shí)候，我就仿佛進(jìn)入了一個(gè)全新的世界，與那些虛構(gòu)的人物一同走過(guò)人生的曲折與坎坷。

通過(guò)閱讀，我能夠感受到不同時(shí)代、不同文化背景的人們的思想和情感，這種體驗(yàn)讓我對(duì)人性和生活有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是與一個(gè)勇敢的英雄一同戰(zhàn)勝困難，還是與一個(gè)深受傷害的靈魂一同尋找救贖，我都能夠從中感受到故事本身所蘊(yùn)含的智慧和哲理。

第二段：?jiǎn)⒌现腔鄣臒羲?/p>

在讀書(shū)的過(guò)程中，我逐漸明白了知識(shí)的力量是無(wú)窮的。每一個(gè)作家都是一個(gè)思想家，他們通過(guò)他們的文字和故事，向讀者傳遞了他們對(duì)世界的理解和感悟。

讀書(shū)不僅幫助我擴(kuò)大了視野，開(kāi)闊了思維，也讓我不斷地提升自己的認(rèn)知能力。通過(guò)閱讀，我能夠領(lǐng)略到不同學(xué)科的知識(shí)和理論，不僅僅滿足于一個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，還能夠從各種各樣的書(shū)籍中獲取廣泛的知識(shí)，這使得我的人生境界和思考方式都得到了很大的提升。

第三段：滋養(yǎng)心靈之泉。

讀書(shū)對(duì)我的心靈來(lái)說(shuō)，好比一泓清泉，滋潤(rùn)著干渴的土地。當(dāng)我困惑時(shí)，讀書(shū)成為我解決問(wèn)題的引導(dǎo)；當(dāng)我心靈空虛時(shí)，讀書(shū)成為我靈魂的寄托；當(dāng)我感到孤獨(dú)時(shí)，讀書(shū)成為我與作者對(duì)話的橋梁。

通過(guò)讀書(shū)，我能夠與作家共鳴，找到共同的話題和情感，這種共鳴產(chǎn)生了一種特殊的情感紐帶。在閱讀的過(guò)程中，我能夠與作者相互理解和交流，雖然他們可能早已離開(kāi)了人世，但他們的聲音卻能夠以文字的形式一直存在下去。在讀書(shū)心得的啟示下，我懂得了珍惜當(dāng)下，感受生活的美好，也學(xué)會(huì)了面對(duì)困難與挫折時(shí)，堅(jiān)持前行的勇氣。

第四段：陪伴寂寞的朋友。

每個(gè)人都曾經(jīng)歷過(guò)寂寞的時(shí)刻，而讀書(shū)恰恰成為了我最好的精神伴侶。讀書(shū)可以讓我擺脫大量的娛樂(lè)消遣，與寂寞做朋友。

寂寞時(shí)，讀書(shū)就是我的最佳傾訴對(duì)象。在那個(gè)獨(dú)處的時(shí)刻，我可以與書(shū)籍對(duì)話，提問(wèn)問(wèn)題，套取智慧的答案。我可以通過(guò)書(shū)籍和作者的交流，尋找解決問(wèn)題的方法，或者尋找心靈的安慰。

第五段：營(yíng)造人類精神力量的底蘊(yùn)。

讀書(shū)心得在人間，具有無(wú)法估量的價(jià)值。通過(guò)讀書(shū)，我懂得了傳統(tǒng)文化的魅力和人文精神的重要性。在當(dāng)今快節(jié)奏和碎片化的社會(huì)中，只有通過(guò)閱讀，才能夠培養(yǎng)我們的人文關(guān)懷，人文素養(yǎng)，以及深邃的思考方式。無(wú)論是在家中安靜地讀書(shū)，還是在公共場(chǎng)所與他人分享讀書(shū)心得，都可以使我們培養(yǎng)起一種沉思、整合和創(chuàng)新的力量。

讀書(shū)心得體會(huì)在人間，不僅是對(duì)知識(shí)的追求，更是對(duì)精神家園的建設(shè)。通過(guò)閱讀，我們可以豐富自己的內(nèi)涵，激發(fā)智慧的燈塔，滋潤(rùn)心靈的泉源，陪伴寂寞的伙伴，以及營(yíng)造精神力量的底蘊(yùn)。讀書(shū)，在我心中，已經(jīng)成為一種無(wú)法割舍的習(xí)慣，一種豐富我生活、陶冶我情操的精神享受。讀書(shū)心得體會(huì)在人間，已經(jīng)成為我走向成長(zhǎng)、追求真理的不二之選。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇四

最近，我讀了一本書(shū)名字叫《在人間》。真本書(shū)是著名的作家高爾基寫(xiě)的一本自傳體說(shuō)，這本小說(shuō)記述了高爾基在人間時(shí)的悲慘經(jīng)歷。

這本書(shū)主要講了：在高爾基11歲時(shí)，母親不幸病故，隨后，外祖父也破產(chǎn)了，高爾基無(wú)法再過(guò)寄人籬下的生活，被迫走向社會(huì)，獨(dú)立謀生。在這期間，高爾基曾經(jīng)在鞋店里當(dāng)過(guò)伙計(jì)，在輪船上當(dāng)過(guò)洗碗工人，還在別人家里當(dāng)過(guò)小傭人……在人間的時(shí)候，高爾基受盡屈辱、飽嘗辛酸。但未經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹!高爾基最終成為了著名的作家!

幼年喪父，11歲喪母。這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，將會(huì)留下巨大的心靈創(chuàng)傷，但是高爾基卻用他那剛強(qiáng)的精神征服了悲慘的命運(yùn)!11歲，這個(gè)年齡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，還是個(gè)美好的年齡，但是，高爾基卻已經(jīng)開(kāi)始自食其力，所以，我們要懂得珍惜現(xiàn)在幸福、美好、快樂(lè)的生活。

高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾?lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

我佩服高爾基先生的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自我認(rèn)為對(duì)的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎@天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨;有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不一樣，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

《在人間》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部他是俄國(guó)的著名作家，通過(guò)用細(xì)致的語(yǔ)言刻畫(huà)了下層社會(huì)人們的悲慘生活，描寫(xiě)自己少年時(shí)代的親身經(jīng)歷，并在社會(huì)上艱苦生存的故事，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)底層人民困苦、陰暗的生活。

這部書(shū)中描寫(xiě)了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長(zhǎng)大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當(dāng)過(guò)學(xué)徒工，當(dāng)過(guò)繪圖師的徒弟，在一艘船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工，由于他非常貧困又很年幼因此各地方的人都欺負(fù)他、嘲笑他，就連親戚家的兩個(gè)主人也變著法的捉弄他。他整天生活在那些低俗、愛(ài)吵架、見(jiàn)識(shí)淺陋的小市民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔美好的生活，因此他愛(ài)上了讀書(shū)，書(shū)中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書(shū)也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學(xué)的道路。

我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒(méi)有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長(zhǎng)，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書(shū)作為朋友，在書(shū)中允吸著無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)。它擁有著頑強(qiáng)的毅力和恒心，在黑暗的社會(huì)中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書(shū)通過(guò)高爾基的手筆反映了俄國(guó)十九世紀(jì)七十至八十年代的真實(shí)寫(xiě)照，讓我目睹了舊時(shí)期、舊社會(huì)時(shí)人與人的不平等和當(dāng)時(shí)沙皇的暴政，而我們現(xiàn)在生活在新社會(huì)里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加和諧和美好!

書(shū)籍始終是人類最寶貴的財(cái)富，因?yàn)樗侨祟愇拿鬟M(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書(shū)，人類就要回到原始的生活，只有書(shū)才能帶你來(lái)到文明的世界;只有書(shū)才能讓人與人之間更懂得溝通;只有書(shū)才會(huì)給予你無(wú)窮無(wú)境的知識(shí)和樂(lè)趣;只有書(shū)才能讓你懂得做人的道理;所以書(shū)是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗眩粌H能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書(shū)成為好朋友。最后，讓我們一起讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)!

她是優(yōu)雅的同義語(yǔ)，她是女人與天使的精致結(jié)合體，她是圣潔與美麗的標(biāo)尺，她是飄落在人間的天使，她是奧黛麗。赫本!在好萊塢的世界里，明星奧黛麗·赫本的光彩“照亮”了整個(gè)電影界。在銀幕上，在舞臺(tái)上，她是gigi，她是princessanne，她是hollygolightly，但是在兒子肖恩的心中，她只是“媽媽”。《天使在人間》，一部不是傳記的傳記，它卻告訴了我們這個(gè)猶如天使一般的女人的生活故事。

或許人們總是覺(jué)得赫本是一個(gè)墜入人間的天使，確實(shí)，她留給我們的永遠(yuǎn)都是那優(yōu)雅的身姿，《羅馬假日》里那個(gè)優(yōu)雅的公主，《窈窕淑女》里那個(gè)看似粗魯?shù)馁u花女，可是她也是一個(gè)平凡的女子，幼年經(jīng)歷戰(zhàn)亂，不得不忍受饑餓的折磨。曾經(jīng)為了成為一名出色的芭蕾舞演員而付出不懈努力，卻因?yàn)橄忍祗w制的不足和生活的艱辛而使夢(mèng)想夭折?；蛟S她是幸運(yùn)的，在一大群有才華的演員、編劇和導(dǎo)演幫助下，她最終取得成功，但是只是那么一點(diǎn)點(diǎn)，更多的時(shí)候她是努力的，經(jīng)過(guò)自己的堅(jiān)持不懈，使得自己的天賦最終得到發(fā)現(xiàn)，獲得了成功。

或許有人欣賞赫本是因?yàn)樗齼?yōu)秀的電影作品，但是，當(dāng)我讀完這本傳記后，我發(fā)現(xiàn)她最美的地方，其實(shí)是在于她的內(nèi)心。記得，赫本曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果你在任何時(shí)候需要一只手來(lái)幫助你，你可以在自己每條手臂的末端找到它。隨著年齡的增長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你有兩只手，一只用來(lái)幫助自己，另一只用來(lái)幫助別人?！贝_實(shí)，在她的一生之中，都在用實(shí)際行動(dòng)證明著這句話。她的一生都是成功的，每一次的選擇都是正確而高尚的。她用她的實(shí)際行動(dòng)告訴了我們美麗的秘訣，不是所謂高檔的保養(yǎng)品，而在于一顆充滿愛(ài)的心靈。

容貌的美麗總有一天會(huì)消逝，然而，心靈的美麗卻是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的。不可見(jiàn)，不可觸，世上最美的只可用心去感受。

赫本總是堅(jiān)信愛(ài)可以療傷，生命變得更美好。她做到了，用愛(ài)去對(duì)待世界，同時(shí)也得到了世界對(duì)她的愛(ài)?；蛟S我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)上帝，但是我們的確遇到了“天使”，她就是奧黛麗·赫本。

小說(shuō)描述了普通俄國(guó)人的困苦生活和他們?nèi)粘５目鄲?，顯示出這個(gè)少年對(duì)這種生活的反抗情緒越來(lái)越強(qiáng)烈了。從而創(chuàng)造出一個(gè)能干、求知欲很強(qiáng)的少年的活生生的形象。書(shū)中真實(shí)地描寫(xiě)了人民下層的嚴(yán)峻的、陰暗的生活，也描述這個(gè)來(lái)自下層的少年建立了自己初步的世界觀。這部自傳小說(shuō)獲得了進(jìn)步的社會(huì)活動(dòng)家的好評(píng)。亞美尼亞作家希爾萬(wàn)扎杰認(rèn)為這部小說(shuō)具有全人類的意義。

《在人間》這部自傳體小說(shuō)告訴我們要從現(xiàn)象看到本質(zhì)。要從多方面、多角度看問(wèn)題。不要被漂亮的外表所陶醉。這世間善惡并存，要我們用眼睛去洞察所看到的一切。

我在放寒假時(shí)，有幸看了高爾基寫(xiě)的非常有影響力的一本書(shū)——《在人間》。這本書(shū)寫(xiě)了人的善與惡、美與丑?！吧朴趷菏且幻队矌诺恼磧擅妗闭嬷傅膭t是像高爾基這樣心存善良的人，而反面指的則是像文中主人一樣兇惡的人。“命運(yùn)像風(fēng)箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報(bào)的戒律，才不至于滑向邪惡的深淵?！备郀柣恢眻?jiān)信這句話，所以他才能成功。

和高爾基相比，我們的童年生活是豐富多彩的;我們的童年生活是幸福又充滿自由的;我們的童年生活是由父母的呵護(hù)、老師的關(guān)懷、同學(xué)的友愛(ài)組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。在生活中，多數(shù)的人面對(duì)歧路會(huì)選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會(huì)得到成功的喜悅，勝利的果實(shí)。人生不可能一帆風(fēng)順，既有平原又有險(xiǎn)灘。在學(xué)習(xí)中也沒(méi)有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對(duì)困難，成功之路近在咫尺!

我佩服高爾基的恒心和毅力，在如此艱苦的條件下仍然手不釋卷?！耙懔Α薄獢S地有聲的一個(gè)詞，驚心動(dòng)魄的兩個(gè)字，是我們每一個(gè)人都需要的。毅力可以改變我們的機(jī)遇，改變我們的糊口。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。

高爾基這個(gè)形象是俄羅斯一代新人的代表，他的成長(zhǎng)道路是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的道路。我要像他一樣，做一個(gè)心存善良，有文化，有教養(yǎng)，認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)，汲取廣博的知識(shí)，如同即將沖鋒的戰(zhàn)士，做好出發(fā)前的準(zhǔn)備，為了實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而努力奮斗。

這次，我又看完了一本書(shū)，這本書(shū)的名字叫《在人間》。這本書(shū)的作者是高爾基。

這本書(shū)講了高爾基的的母親去世后，外祖父也家道中落，外祖父沒(méi)辦法，只好把高爾基送到城市去工作。一開(kāi)始高爾基去了一家叫“時(shí)式鞋店”的店工作，他在這里遇見(jiàn)了很多的人，不過(guò)他很討厭這樣的生活，有一次，他的手被燙傷了，被外祖母帶了回去。之后，外祖父又讓他去的兒子學(xué)畫(huà)畫(huà)，可是，那個(gè)兒子一點(diǎn)兒也沒(méi)教，每天都在干家務(wù)活，一天，他終于忍不住了說(shuō)：“我是來(lái)學(xué)畫(huà)畫(huà)的，不是來(lái)干活的”。從此，他就開(kāi)始教高爾基了?？墒窃獾搅送庾婺傅拿妹玫木芙^，高爾基受不了這樣的生活，這次，他竟然逃走了。他自己找到了一個(gè)工作，就是在船上工作，在那了，高爾基被一個(gè)船員激發(fā)了讀書(shū)的興趣，后來(lái)，高爾基又回去了。之后，他遇見(jiàn)了一位夫人，夫人給了高爾基很多書(shū)，讓高爾基沉入書(shū)的境界中。夫人搬走了之后，高爾基又找了一個(gè)工作，他在里面幾乎每天都在看書(shū)，沒(méi)時(shí)間才不看。后來(lái)，他遇見(jiàn)了以前的主人，主人推薦他去看管他的店。高爾基想改變自己，就走了。

這本書(shū)給了我深刻的印象，高爾基的人間真讓人感動(dòng)。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇五

《人間草木讀書(shū)》是一本大家非常熟悉的書(shū)，由鄭愁予先生所寫(xiě)，被譽(yù)為“人生必讀經(jīng)典”。自從讀了這本書(shū)之后，我深刻地感受到，人間的草木雖然不如人類那樣智慧，但是它們卻能夠給我們帶來(lái)很多美好和啟示。在這里，我要分享我讀完這本書(shū)后的感受和體會(huì)。

第二段：生命的奧秘。

在讀過(guò)《人間草木讀書(shū)》之后，我對(duì)生命的奧秘有了更加深刻的理解。雖然我們和樹(shù)木一樣都是生命的形式，但是我們之間卻有很大的不同。樹(shù)木通過(guò)根系吸收水分，通過(guò)光合作用制造自己的食物，它能夠幫助我們保持空氣的清新，儲(chǔ)存水分，也為人類造福。而我們?nèi)祟悇t擁有思想、語(yǔ)言、行動(dòng)的能力，這讓我們更加靈活地在社會(huì)中生存。我們雖然生命的方式不同，但是我們都有一樣的自我保護(hù)和自我繁衍的本能，這種本能是生命存在的基礎(chǔ)。

第三段：環(huán)境的重要性。

當(dāng)我們走進(jìn)大自然的搖籃時(shí)，就能發(fā)現(xiàn)身邊的所有事物都是相互關(guān)聯(lián)的整體。草木、花卉、水流、山巒、石頭，每一件事物都在構(gòu)建著一個(gè)視野壯觀的生態(tài)系統(tǒng)。石頭上的青苔，是由水和氣息中的微生物組成的。它們的存在，有助于使巖石不受侵蝕，也有助于我們保持身體的健康。在這樣的大自然中，每一種生命都有著自己的角色和責(zé)任，在它們的互動(dòng)中形成一個(gè)平衡的生態(tài)系統(tǒng)。所以，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境的重要性，珍惜我們生存的環(huán)境，共同保護(hù)它，與自然和諧共處。

第四段：人生的價(jià)值。

在讀完《人間草木讀書(shū)》后，我深刻領(lǐng)悟到，人生是短暫而有限的，我們應(yīng)該好好珍惜一切時(shí)光。只有在生命中做出有意義的事情，才能體驗(yàn)到人生的真正價(jià)值。樹(shù)木可以在百年甚至千年之內(nèi)，一直肆意生長(zhǎng)，卻只有很少的時(shí)間享受生命的美好。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)樹(shù)木的智慧，努力地投入到生活中，做出有意義的事情，為我們的短暫人生賦予充滿意義的生命。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總而言之，《人間草木讀書(shū)》這本書(shū)雖然往往都被一類人認(rèn)為是枯燥的文化書(shū)籍，但是實(shí)際上在它行文自然的文字背后，傳遞了人與自然的關(guān)系，讓我們?cè)诩彝?、工作、休閑的生活中能夠更好地把握人生的意義和價(jià)值。希望我們都能夠認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，從中領(lǐng)悟到自然萬(wàn)物間的奧秘，把握生命的價(jià)值，為創(chuàng)造美好而努力奮斗！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇六

文學(xué)是比鳥(niǎo)飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開(kāi)得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。

讀了馬克西姆·高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀(jì)末期沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的黑暗和猥褻、齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫(xiě)照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

在讀這本書(shū)的第一遍的時(shí)候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書(shū)，只是覺(jué)得有趣罷了。

讀第二遍時(shí)，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無(wú)法形容的心路歷程，是一種令人可憐的童年。

讀第三遍時(shí)，我開(kāi)始迷上了這本書(shū)。我視乎可以進(jìn)入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過(guò)這條黑暗之路。我甚至可以進(jìn)入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書(shū)、一起抵擋那些惡言惡語(yǔ)。

多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個(gè)19世紀(jì)末期的俄國(guó)。同時(shí)我十分可憐那些處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀(jì)就要去打工、工作，還時(shí)常被人辱罵、暴打，卻一直在堅(jiān)持著讀書(shū)與學(xué)習(xí)，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)讀書(shū)的信念。

因?yàn)樯矸莺图彝サ年P(guān)系，他過(guò)早地去各種地方打工，卻在打工的時(shí)候想盡辦法借書(shū)看。他過(guò)早地接觸這些人情世故，過(guò)早地接觸一些猥褻、齷齪的事。

高爾基精湛的寫(xiě)法，常常使我身臨其境，也去想想如果當(dāng)時(shí)我就是阿廖沙，我會(huì)怎么去做？沒(méi)有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書(shū)中的智慧永世長(zhǎng)存！

多讀讀書(shū)吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個(gè)人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇七

第一段：人間的草木，藏著豐富的生命力。在一天清早的時(shí)候，我們常常可以看到草木旁的小花兒已經(jīng)開(kāi)放出來(lái)，婀娜多姿，散發(fā)出清香愉悅的氣息。不僅是小花兒，大花也有著讓人驚嘆的生機(jī)。櫻花的華爾茲，山茶花的優(yōu)雅，桃花的紅艷，向我們展示了多姿多彩的人間。我們可以從草木中感受到生命的力量和美好，讓我們對(duì)人世間充滿了敬畏與感悟。

第二段：草木的生命有著與生俱來(lái)的智慧。拍攝草木的照片時(shí)，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)，草木會(huì)自行扭轉(zhuǎn)一定的角度，讓自己在陽(yáng)光下的光線更加恰到好處。草木也會(huì)感知到降雨的到來(lái)，自然俯下身子，迎接雨水的滋潤(rùn)。這種生命的智慧讓我們明白，生命的運(yùn)轉(zhuǎn)不只是單純的存在，更包含了對(duì)周圍生命因緣關(guān)系、生死陰陽(yáng)的理解，讓我們學(xué)會(huì)尊重大自然與他人，與整個(gè)世界建立更多的和諧與情感的你我。

第三段：草木具備著感恩的心。草木孕育出來(lái)的果實(shí)，實(shí)際上也是在報(bào)答天地。草木借用的陽(yáng)光雨露，它所吐出的氧氣也是在心存感恩和情感的同時(shí)。大自然給與了人類許多恩賜，草木也會(huì)用它自己的方式來(lái)回報(bào)。而我們學(xué)習(xí)草木的感恩之道，同樣能夠讓我們感受生命的美好，也提醒我們?cè)谑芤鏁r(shí)，去想著如何回饋，去學(xué)會(huì)把美好分享給身邊的人，給大自然，反光大自然的愛(ài)與成就。

第四段：草木能夠給我們帶來(lái)啟示。讀書(shū)與草木聯(lián)系到一起，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)本中的智慧與草木的生命力一樣，同樣給我們帶來(lái)了許多的啟示。草木讓我們感悟大自然的美好，書(shū)本讓我們學(xué)習(xí)他人的智慧和畫(huà)龍點(diǎn)睛的言語(yǔ)。在閱讀的過(guò)程中，我們能夠在書(shū)中找到自我，更好地發(fā)現(xiàn)生活的意義和目的。草木和書(shū)本讓我們重新反思自己的世界觀，自身肺腑草木，心中藏書(shū)萬(wàn)卷，讓我們成長(zhǎng)，在草木中深入呼吸，感悟人生，也能將身體和頭腦中的智慧和力量貫穿、相互交織。

第五段：草木和書(shū)籍的融合，能夠帶來(lái)靈感。草木在自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，也不斷地感悟著大自然的演化、經(jīng)歷著各種挫折和生長(zhǎng)的過(guò)程。這種經(jīng)歷和體驗(yàn)為草木帶來(lái)了獨(dú)特的歷練，能讓我們從其中吸取到巨大的靈感。在懷著對(duì)大自然敬畏和感恩的心情下，我們通過(guò)閱讀書(shū)籍，結(jié)合草木本身的發(fā)展經(jīng)歷和生命智慧，更容易得到各種創(chuàng)造性的啟示，同時(shí)也讓人心懷美好展現(xiàn)。

在草木與書(shū)籍的組合下，我們感受到生命的無(wú)窮，也吸取到了它們所啟示的各種意義和智慧。草木和文學(xué)，給出了對(duì)生命貢獻(xiàn)的價(jià)值感受和理解，帶給人們信仰和決心，也帶給人們內(nèi)心的和諧與幸福。在崇拜自然的同時(shí)，文學(xué)帶給我們的是獨(dú)特的思想和世界觀，使我們成為更成熟、理性，內(nèi)心充實(shí)和懷有愛(ài)與信仰的個(gè)體。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇八

這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自我最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重?fù)?dān)?？墒?，外祖母卻很疼愛(ài)自我的外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。

于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的`愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，了碦山才明白上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只可是是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。經(jīng)過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)當(dāng)好好珍惜此刻的完美生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們此刻還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)以往為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的教師們的回報(bào)，便是：珍惜此刻，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇九

《人間值得》這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)不僅僅是一碗心靈雞湯，更是一劑良藥，因?yàn)樵谟龅剿?，我確實(shí)是覺(jué)得人間是那樣不值得！成年人的生活一地雞毛，有時(shí)候崩潰就在一瞬間，工作的壓力、家庭的瑣事、育兒的煩惱讓我不禁懷疑人生的意義；生老病死這些無(wú)法阻擋的事情又讓我感到恐懼，活著是為了什么這一問(wèn)題一直縈繞在我的'心頭，揮之不去。曾經(jīng)有一段時(shí)間我特別抑郁，站在陽(yáng)臺(tái)上光想往下跳，看見(jiàn)河水就會(huì)想到如果我跳進(jìn)去會(huì)怎樣，但我始終沒(méi)有這個(gè)勇氣，恐懼、焦慮就像魔鬼一樣如影隨形，讓我感到窒息。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我加入了擔(dān)當(dāng)者的橡果學(xué)院和教師共讀會(huì)，沒(méi)有什么高大的理想，只是想讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去胡思亂想，慢慢地，我讀進(jìn)去了，夏洛和威爾伯之間深厚的友誼感動(dòng)了我，虎斑貓與白貓之間刻骨銘心的愛(ài)感動(dòng)了我，青蛙和蟾蜍之間不是親人勝似親人的真情感動(dòng)了我，紙袋公主的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)啟發(fā)了我。。。。。。我也慢慢感受到，生活中還是有很多美好的東西是值得留戀的，我下定決心：即使全世界都拋棄了我，我也不能放棄我自己。于是，我逐漸蘇醒過(guò)來(lái)，我把讀書(shū)當(dāng)成是治愈自己的良藥，我把每一件事情都做得盡善盡美，不求有功，但求無(wú)過(guò)。后來(lái)我才發(fā)現(xiàn)《人間值得》這本書(shū)里的一段話正好印證了我這一時(shí)期的生活：“痛苦與傷心，其實(shí)也是與生俱來(lái)的東西。人活著，肯定會(huì)經(jīng)歷苦難?！?/p>

“盡量減少胡思亂想，不要閑著，而是讓自己忙碌起來(lái)”“不被負(fù)面情緒影響的最大秘訣就是好好生活?！?/p>

“一切，只有靠我們自己解開(kāi)。”《人間值得》這本書(shū)，讓我學(xué)會(huì)了要接受生活的本來(lái)面目，不抱怨、不奢求，活在當(dāng)下，不要因?yàn)槟硞€(gè)“煩惱”而感到“人間不值得”，即便有煩惱、有苦痛，人間仍然值得我們來(lái)過(guò)。這本書(shū)越讀越有味道，我喜歡它，有以下幾方面的原因：

這本書(shū)的作者中村恒子，是日本最年長(zhǎng)的心理醫(yī)生，行醫(yī)70年，歷經(jīng)烽火年代，時(shí)代變遷，擁有豐富的人生閱歷和咨詢經(jīng)驗(yàn)，是備受患者信賴、愿意對(duì)其傾訴心聲的心理醫(yī)生。她終生不退休，從事心理醫(yī)生的工作，她的生活方式就是一句話概括：平平淡淡過(guò)好每一天。她既不瀟灑，也不高效，但無(wú)論什么時(shí)候，都會(huì)做好眼前的事，在她身上，看不到任何執(zhí)念。無(wú)論何時(shí)，她都是一副坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺(jué)是“這樣活著便很好”。也就是那個(gè)時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)自己是多么地狹隘、愚蠢，為了一些瑣事把自己弄得遍體鱗傷是多么不值得！“能夠健康地活著”是一件多么美好的事情??！于是我把自己微信的名字從“凌云之志”改成了“平常心”，還上傳了一張小和尚躺在荷葉上的圖片，告誡自己很多事情是我們自身無(wú)法掌控的，順其自然就好，一定要保持一顆平常心，看淡所有人間事，好好工作，好好生活。

年輕的時(shí)候總想著好好干，多攢幾個(gè)榮譽(yù)，把職稱評(píng)了，也因此把自己弄得身心俱疲，現(xiàn)在回想起來(lái)，真是不值得，就像恒子老師說(shuō)得那樣：“如果被權(quán)力、地位、名譽(yù)之類的東西緊緊束縛住，在工作中一味地在意別人的眼光，很快就會(huì)疲于應(yīng)付。如果期望過(guò)高或心思太重，就容易失望或焦慮?！焙阕永蠋煆牟缓蛣e人比較，“別人有別人的生活，自己有自己的軌跡”，這種想法始終貫徹她的人生。所以在后來(lái)的工作和生活中，我時(shí)刻提醒自己，盡心盡力就好，得之我幸，失之我命，你若盛開(kāi)，蝴蝶自來(lái)。即使不來(lái)，無(wú)需掛懷。當(dāng)我敞開(kāi)心扉，不再執(zhí)著于名利的時(shí)候，我覺(jué)得自己是那么輕松，那么快樂(lè)！

有時(shí)候在家庭生活中，總想著讓家人都按照自己的意愿生活，比如我早上六點(diǎn)起床，想讓老公陪我出去走走，鍛煉鍛煉，但他總是起不來(lái)，我心里就不高興，郁悶好幾天；對(duì)孩子，我想讓她把屋里收拾得干干凈凈，把自己的書(shū)本和作業(yè)都整理的井井有條，一看到她沒(méi)有達(dá)到我的要求就會(huì)著急上火，總想著是為了他們好，想讓他們按照我的意愿來(lái)做，直到有一天，我看到女兒在日記中罵我是“神經(jīng)病”，氣得不行，真想痛痛快快揍她一頓，可是后來(lái)又放棄了，我就像一個(gè)泄了氣的皮球一樣癱坐在沙發(fā)上，眼淚和無(wú)助陪伴著我，想找個(gè)人哭訴都不知道該去找誰(shuí)，難道真的是我錯(cuò)了嗎？在這本書(shū)中，我找到了答案：“父母的心情會(huì)擾亂孩子的內(nèi)心，孩子的波動(dòng)反過(guò)來(lái)又會(huì)反彈給父母”我的高壓政策最終傷害了我?！安灰噲D通過(guò)改變他人來(lái)獲得快樂(lè)，而是想自己如何才會(huì)快樂(lè)或怎么努力讓自己在這里心情愉快地度過(guò)”，“想要改變他人是不可能的”“用盡千方百計(jì)，耗費(fèi)幾年或幾十年想要改變他人，只會(huì)讓自己陷入麻煩之中。要是有這些精力或想法，倒不如做一些協(xié)和實(shí)際的事情?！薄盁o(wú)論是孩子還是家庭，不要試圖追求完美，保持一種細(xì)水長(zhǎng)流的態(tài)度，結(jié)果會(huì)更好”。意識(shí)到這一點(diǎn)之后，我開(kāi)始嘗試作出改變，不再對(duì)別人心存太多的期望，慢慢地學(xué)習(xí)放手，學(xué)習(xí)互相尊重，學(xué)習(xí)保持適度的距離，去尋找讓自己開(kāi)心的事情，當(dāng)我不再執(zhí)著于這些事情的時(shí)候，身心都在發(fā)生著巨大的變化，甚至，我會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中原來(lái)那些令人討厭的事物都變得可愛(ài)起來(lái)。

年近不惑，也經(jīng)歷了一些迎來(lái)送往，生命的無(wú)常平添了幾分傷感，但更多的是對(duì)生命的敬畏。每每看到有人離世時(shí)總會(huì)難免想到自己的親人，甚至想到自己，心中充滿恐懼，有時(shí)候半夜都會(huì)被自己嚇醒，就像恒子老師所說(shuō)的“想得太多，反而放大了自己的不安和恐懼?！?/p>

我很焦慮，又不知該向誰(shuí)求助。恒子老師給了我一劑良藥——

“任何事情有開(kāi)始就會(huì)有結(jié)束。人只要出生，就會(huì)面對(duì)死亡。”這是必然的，也是任何人都無(wú)法控制和逃避的；“在健康的時(shí)候，擔(dān)心孤獨(dú)地離開(kāi)人世實(shí)在是白白浪費(fèi)精力?！薄皳?dān)心死亡來(lái)臨、提前做好計(jì)劃終究無(wú)濟(jì)于事。把最基本的要求告訴家人，其余的事情順其自然就可以?！边@番話警醒了我，想那么多干嘛，“憂慮未來(lái)于事無(wú)補(bǔ)，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)料未來(lái)。”踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)好每一天不是很好嗎？讓心歸于平靜，讓生活簡(jiǎn)單一些，遇到困境告訴自己“沒(méi)關(guān)系，一切都會(huì)過(guò)去”，然后鼓起勇氣，讓自己可以“繼續(xù)努力”！當(dāng)我們放下執(zhí)念、心無(wú)掛礙，當(dāng)身邊的瑣事無(wú)法影響心情的時(shí)候，那種釋然、那種隨性、那種輕松，真的是無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，“人生不必太用力，坦率地接受每一天”就好！

最后，真心地把這本書(shū)推薦給您，愿智者的叮嚀能為你解脫俗世的煩惱，愿恒子老師的人生智慧能帶給你快樂(lè)的生活。未來(lái)歲月漫長(zhǎng)，依舊值得期待。愿你歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年。愿你歷遍山河，依然覺(jué)得人間值得。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十

在人生的旅途中，讀書(shū)是一種重要的方式，帶給我們無(wú)限的收獲和啟示。當(dāng)我們安靜下來(lái)，凝聚心力，沉浸在書(shū)海中的時(shí)候，草木的聲音也可以傳遞給我們新的思考和體驗(yàn)。

第一段：草木的訴說(shuō)。

草木無(wú)聲，但在風(fēng)的吹拂下，它們會(huì)有著自己的聲音。它們和書(shū)籍一樣，也訴說(shuō)著一本無(wú)聲的書(shū)。這本書(shū)展現(xiàn)著世間萬(wàn)物的精彩，一切生靈之美在其中都得到充分地體現(xiàn)。草木的聲音就像書(shū)籍一樣，可以帶給我們新的啟示和意義，幫助我們看到那些原本無(wú)法看到的東西。通過(guò)草木之聲，我們能夠從自然中獲得新的洞見(jiàn)和體悟。

第二段：從草木到書(shū)本。

讀書(shū)是認(rèn)識(shí)世界的一種方式，也是鍛煉思維并提升認(rèn)知能力的有效途徑。書(shū)籍可以向我們傳授知識(shí)，幫助我們更好地理解世界，同時(shí)也可以開(kāi)拓我們的想象力，喚醒我們的靈感。草木之聲和書(shū)籍一樣，都是一種靈魂在跨越時(shí)間和空間的相遇。草木的聲音讓我們感受生命的熱情，而書(shū)籍則在向我們展示世界的多樣性和復(fù)雜性。

第三段：草木的感召。

草木之聲是自然中最原始最純粹的聲音之一，它到達(dá)我們的耳朵，卻并不會(huì)帶給我們壓迫感或沖突感。反而，草木之聲帶給我們的是一種靈感和凝聚感。同樣，當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，也會(huì)感受到一種被激勵(lì)和鼓舞的力量，盡管這些力量來(lái)自作家的筆下，仍舊可以與草木的聲音對(duì)等。因?yàn)樵谧x書(shū)中我們也能接觸到一些歷史的烙印和人類的重要經(jīng)驗(yàn)。

第四段：經(jīng)歷的變化。

自然的聲音和書(shū)籍對(duì)我們的引領(lǐng)，讓我們發(fā)掘到了更豐富的自我。通過(guò)草木之聲和書(shū)籍的啟示，我們關(guān)于自己和世界的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生著改變。我們更愿意去探尋那些深層的想法和理念，去了解歷史、文化和哲學(xué)的內(nèi)涵和價(jià)值。這些都是對(duì)自我認(rèn)知與體驗(yàn)的改變與提升。

第五段：生命之聲。

草木的聲音是一種很真實(shí)的生命之聲，它們是自然界中不可或缺的一份子。當(dāng)我們?cè)谧x書(shū)中，我們也接觸到了作者的思想和心靈的抒發(fā)。就像草木之聲一樣，這些思想和抒發(fā)成為了世界的一部分，在這里與公眾產(chǎn)生了交流和互動(dòng)。草木之聲在自然中傳遞了一種無(wú)盡的生命力，而讀書(shū)則在書(shū)籍中傳遞了一個(gè)永恒的思想和學(xué)問(wèn)。它們雖然看似不同，卻都體現(xiàn)了生命力的脈動(dòng)與生命力的存在。

草木之聲和書(shū)籍看似獨(dú)立，但它們其實(shí)是相互作用的。草木之聲讓我們能夠感受到自然的美妙和秩序，而書(shū)籍則讓我們了解到人類文明的源泉和進(jìn)程。兩者的相互交匯，讓我們對(duì)自己、對(duì)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我們得到了更多人生的啟示和體驗(yàn)。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

人間詞話是明代文學(xué)家吳兢所著的一部關(guān)于詞曲創(chuàng)作和鑒賞的經(jīng)典著作，通過(guò)對(duì)詞的形式、內(nèi)容和意境等方面的精辟論述，為后來(lái)的文人提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo)。近期我對(duì)《人間詞話》進(jìn)行了深入的閱讀，并從中領(lǐng)悟到了一些閃光的啟示。本文將從形式的靈活性、內(nèi)容的本真性、意境的豐富性、表達(dá)的真實(shí)性以及精神的升華性五個(gè)方面，談一下我對(duì)于《人間詞話》的一些讀書(shū)心得和體會(huì)。

首先，人間詞話給我的第一個(gè)啟示就是形式的靈活性。詞的形式最早是繼承了宋代的“雍正體”，但吳兢認(rèn)為詞應(yīng)該具有創(chuàng)新性和變化性，在書(shū)中提出了“一變之君子，謂之輕憶；再變之君子，謂之唐調(diào)；三變之君子，謂之惜分?！边@種靈活的形式變換，豐富了詞的表現(xiàn)力和音韻美，使詞具備了更多的可能性。在我的寫(xiě)作中，我也會(huì)嘗試運(yùn)用各種不同的詞體和韻律，將形式的變化性運(yùn)用到極致，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感和吸引力。

其次，人間詞話讓我認(rèn)識(shí)到了詞的內(nèi)容應(yīng)該追求的本真性。吳兢在書(shū)中強(qiáng)調(diào)，詞要具有真實(shí)的感情和真摯的表達(dá)，不能流于表面的華麗和虛浮。他說(shuō)：“詞者，有則用之。欲作新意，務(wù)須有牽掛。”這使我更加明白詞作品應(yīng)該立足于真實(shí)的生活體驗(yàn)，傳遞作者真攝的情感，而非空洞的夸張和虛構(gòu)。從此，我在寫(xiě)作中更加注重刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界和真實(shí)感受，力求使作品更加貼近讀者的心靈。

第三，人間詞話啟示我詞的意境應(yīng)該追求的豐富性。吳兢認(rèn)為，詞要通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)和富有情感的審美情趣，構(gòu)建出獨(dú)特的意境。他說(shuō)：“詩(shī)者，意境也。自古作詩(shī)者，未有解意中肫肫然誶誶然者，或不成一詩(shī)也。”這讓我明白了意境是詩(shī)歌的靈魂，通過(guò)意境的營(yíng)造可以使讀者沉浸其中，感受其中情感的真實(shí)與美好。因此，在我的寫(xiě)作中，我會(huì)用盡可能多的形象描寫(xiě)和情感表達(dá)，給讀者帶來(lái)更加豐富多彩的閱讀體驗(yàn)。

第四，人間詞話使我認(rèn)識(shí)到詞的表達(dá)應(yīng)該追求的真實(shí)性。吳兢在書(shū)中多次提到，“語(yǔ)繁則遠(yuǎn)，情盛則惡”，指出了詞要求形式簡(jiǎn)練、寓情切近的特點(diǎn)。他鼓勵(lì)詞人要追求真實(shí)的表達(dá)，切忌矯情造作和虛假夸張。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很好的警示，使我清楚地意識(shí)到詞的表達(dá)要追求真誠(chéng)與直接,避免艷麗怪誕而流于虛妄。

最后，人間詞話引導(dǎo)我去追求詞的精神升華性。吳兢認(rèn)為，詞應(yīng)該抒發(fā)正氣和維系人的精神境界，使讀者能夠從中獲得正向的力量和啟發(fā)。他說(shuō)：“天下所有善人新譜，必取于詞?！边@使我明白了作為一個(gè)詞人，應(yīng)該努力在自己的作品中表達(dá)積極向上的思想和價(jià)值觀，為社會(huì)傳遞一股正能量，激發(fā)讀者內(nèi)心的共鳴。

通過(guò)閱讀《人間詞話》，我從中得到了關(guān)于詞曲創(chuàng)作和鑒賞的寶貴啟示。形式的靈活性、內(nèi)容的本真性、意境的豐富性、表達(dá)的真實(shí)性以及精神的升華性，這些觀點(diǎn)都為我的寫(xiě)作提供了很大的指導(dǎo)和幫助，我相信，在以后的寫(xiě)作中，我會(huì)更加注重這些方面的表達(dá)，并以此促進(jìn)個(gè)人寫(xiě)作水平的提高。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

高爾基《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。

他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。

這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。

外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的'期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。

外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒?，不論看到什么都不要?jiǎng)?，只要祈禱圣母就會(huì)沒(méi)事。

當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)！

”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。

外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

翻開(kāi)高爾基的三部曲，我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏，書(shū)中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星，發(fā)出耀人的.光芒，讓我沉醉其中。

《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲，記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》，因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。因?yàn)橥庾娓讣移飘a(chǎn)，年僅十歲的高爾基來(lái)到人間，為了生存，他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，飽嘗人間苦難。但他卻像一條逆著洋流的魚(yú)，堅(jiān)持游到底。

在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里，他只能睡在廚房和廁所正對(duì)門(mén)。廚房爐灶散發(fā)出來(lái)的熱氣使他滿頭大汗，而從臺(tái)階下頭吹進(jìn)來(lái)的過(guò)堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷，所以，每當(dāng)他躺下睡覺(jué)時(shí)，總要把門(mén)口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說(shuō)是來(lái)學(xué)藝，但制圖工具他也只碰過(guò)一次，他要干女仆、保姆的活，一刻都不能休息，可女主人仍對(duì)他橫眉冷對(duì)。

小小年紀(jì)，就要背上這么重的擔(dān)子，他只是個(gè)孩子?。≡谛枰惶蹛?ài)照顧的年齡，卻經(jīng)歷著貧窮勞苦，被俄國(guó)社會(huì)壓彎了背脊，但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，像一條逆著洋流的魚(yú)，迎難而上，他改變不了現(xiàn)實(shí)，只能慢慢地適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)貧窮。

再回頭來(lái)看看我自我，平時(shí)在家，只明白在空調(diào)房里吃著零食，看著電視，什么家務(wù)都不做，做什么事都不能堅(jiān)持，不能自立，在吃苦耐勞、獨(dú)立自強(qiáng)方面我的確遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如高爾基。

可是，高爾基的生活并不全是暗淡無(wú)光的，一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉，瑪爾戈王后，裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛(ài)讀書(shū)的人。他們就好像一盞盞燈，照進(jìn)高爾基的世界，為他暗淡的人生帶來(lái)絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書(shū)學(xué)習(xí)，把他引進(jìn)了知識(shí)的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書(shū)的好習(xí)慣。晚上沒(méi)有燈，他就把滴在桌上的蠟油收集起來(lái)再次利用。如果書(shū)中有他不理解的詞匯，他就無(wú)法思考別的事情，會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。

看看我的書(shū)架，書(shū)到是不少，可一本本都是嶄新的，連一個(gè)手印，一點(diǎn)折痕都沒(méi)有，閑置了太久，有的都已經(jīng)蒙上了一層薄薄的灰了，可見(jiàn)我平時(shí)有多懶。最初看這本書(shū)只是為了寫(xiě)觀后感，可看完之后才發(fā)現(xiàn)看書(shū)是一件妙不可言的事，并且高爾基的讀書(shū)精神更激發(fā)了我的閱讀欲，是時(shí)候增加自我的閱讀量啦。

在人間謀生的高爾基就像一條逆著洋流的魚(yú)，就算波濤再?zèng)坝?，他也不?huì)改變自我的方向，和沿途的同伴們一齊逆流而上，執(zhí)著追求。

在生活中，我也要做這樣一條固執(zhí)的魚(yú)，逆著挫折的洋流，一路向前！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

《在人間》是俄國(guó)作家高爾基寫(xiě)的。它真實(shí)的記錄了高爾基小時(shí)的慘淡童年。

高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養(yǎng)，可家庭貧困的外祖母哪能撫養(yǎng)的起呢？走投無(wú)路的情景下只好逼高爾基流浪街頭自我養(yǎng)活自我。

高爾基為了讀書(shū)遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書(shū)讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時(shí)主人發(fā)現(xiàn)了，還把他的書(shū)統(tǒng)統(tǒng)撕碎、燒掉，有的時(shí)候甚至毆打他一頓！但他一向堅(jiān)持著讀書(shū)，永不放棄！

高爾基生活在一個(gè)大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到那里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。并警告高爾基不應(yīng)當(dāng)讀那么多書(shū)。但若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)能夠看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，看到他那滿密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在那里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他明白了自我應(yīng)當(dāng)做的事情。

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，能夠說(shuō)是“書(shū)”成就了高爾基。而此刻的我們應(yīng)對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好玩的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎樣還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢？也正因?yàn)槿绱?，?dāng)今社會(huì)的現(xiàn)代人都所以變得浮躁不定！然而唯有書(shū)籍能夠洗磨我們的心靈之鏡，唯有書(shū)籍能夠煥發(fā)我們的智慧之光。書(shū)的力量是巨大的！它能讓社會(huì)提高了，讓人類提高！所以即使我們生活在優(yōu)越的環(huán)境中，也要向高爾基一樣，堅(jiān)持讀書(shū)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，成為一名熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人！

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十五

人間詞話是明代文學(xué)家辛棄疾所著的文藝?yán)碚撝?，包括了辛辛集作者的若干論文和世界名家的一些詞法評(píng)論，被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)理論的里程碑之作。讀書(shū)《人間詞話》給我?guī)?lái)了深深的思考和啟發(fā)，我認(rèn)為這本書(shū)是一部對(duì)于詞體詩(shī)的全面解讀，也是一部揭示其背后深層意義的啟迪之書(shū)。

人間詞話的開(kāi)篇部分是辛棄疾對(duì)詞體詩(shī)的定義和分類。辛先生認(rèn)為，詞體詩(shī)是人們?cè)谏瞵嵥橹?、個(gè)別的人物和景象中所抒發(fā)的感情，它不同于其他文體的詩(shī)歌，注重情感的真實(shí)和直接表達(dá)。通過(guò)對(duì)宋詞的研究和思考，辛棄疾將詞體詩(shī)分為七種，從抒情詞、對(duì)景詞到議論詞和夜行船詞，普遍揭示了宋詞的多樣性。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這讓我更加深入理解了詞體詩(shī)的特點(diǎn)和魅力。

人間詞話的第二部分是辛辛集作者對(duì)于詞體詩(shī)的創(chuàng)作心得。辛棄疾作為當(dāng)時(shí)的一位重要詞人，他的創(chuàng)作心得對(duì)于研究和理解詞體詩(shī)的人們有著重要的參考價(jià)值。他講到了對(duì)于情感的捕捉和表達(dá)，對(duì)于文字的選用和運(yùn)用的重視，以及對(duì)于音韻的追求等等。讀到這部分，我深深感受到了創(chuàng)作的艱辛和對(duì)于詞體詩(shī)追求完美的堅(jiān)持。

人間詞話的第三部分是對(duì)于詞人的評(píng)價(jià)和鑒賞。辛棄疾不僅是一位出色的詞人，他也是一位卓越的評(píng)論家。他通過(guò)對(duì)于當(dāng)時(shí)詞人作品的評(píng)價(jià)和分析，給予了讀者更多的鑒賞視角和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。他注重詞人的情感真實(shí)性和表達(dá)技巧，認(rèn)為詞人需要有真摯的情感才能打動(dòng)人心。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讓我對(duì)于詞體詩(shī)的鑒賞能力有了進(jìn)一步的提高。

人間詞話的第四部分是辛辛集作者對(duì)于詞詩(shī)起源和發(fā)展的深度探討。辛先生通過(guò)對(duì)于古代文學(xué)作品的梳理和研究，提出了自己的看法。他將宋詞放在了更廣闊的文化背景中，探究了古代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。他認(rèn)為，宋詞是中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展之一，它體現(xiàn)了文學(xué)的不斷進(jìn)步和成熟。通過(guò)對(duì)于這部分的閱讀，我對(duì)于詞體詩(shī)的歷史淵源和發(fā)展有了更加深入的了解。

人間詞話的結(jié)尾部分是辛棄疾對(duì)于詞體詩(shī)的總結(jié)和展望。他認(rèn)為，詞體詩(shī)是一種真實(shí)的表達(dá)法，詞人需要用真情實(shí)感去書(shū)寫(xiě)，才能與讀者產(chǎn)生共鳴。辛辛集作者總結(jié)了詞體詩(shī)的創(chuàng)作方法和技巧，對(duì)于后世詞人的創(chuàng)作提供了很大幫助。這讓我深深感受到了詞體詩(shī)的魅力和獨(dú)特性。同時(shí)，辛棄疾的展望也讓我更加堅(jiān)信，詞體詩(shī)在中國(guó)文化中有著不可替代的地位。

通過(guò)閱讀《人間詞話》，我對(duì)于詞體詩(shī)有了更深入的理解和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)讓我對(duì)于詞體詩(shī)的構(gòu)成、創(chuàng)作心得和鑒賞能力有了提高。同時(shí)，辛辛集作者對(duì)于詞體詩(shī)的發(fā)展和意義的探討也讓我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)的歷史和文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)?？傊x書(shū)《人間詞話》讓我在詞體詩(shī)的海洋中，感受到了美的力量和情感的力量，也更加珍視了中華文化的瑰寶。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十六

高爾基《在人間》是一本不一樣的小說(shuō)，不是描述貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，完美的生活。"我務(wù)必尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書(shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我來(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。

在人間讀書(shū)心得體會(huì)篇十七

人間詞話是明代文學(xué)家袁宏道在他的晚年寫(xiě)下的一部文學(xué)雜著，其中包含了豐富的文學(xué)批評(píng)觀點(diǎn)和獨(dú)到的詞曲藝術(shù)理論。作為一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的著作，人間詞話被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)的瑰寶。我在閱讀這部著作的過(guò)程中，深受啟發(fā)，對(duì)于文學(xué)和人生有著全新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：感悟藝術(shù)批評(píng)的深遠(yuǎn)意義。

人間詞話作為一部文學(xué)批評(píng)的杰作，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，它不僅是一本傳統(tǒng)文學(xué)的研究書(shū)籍，更是一本關(guān)于藝術(shù)批評(píng)的入門(mén)讀物。在人間詞話中，袁宏道對(duì)于詞曲藝術(shù)進(jìn)行了深入的剖析，從音韻、格律、意境等多個(gè)方面進(jìn)行了全面的討論。通過(guò)閱讀，我深刻領(lǐng)悟到了藝術(shù)批評(píng)的深遠(yuǎn)意義，它不僅可以幫助我們更好地理解文藝作品，還可以引導(dǎo)我們對(duì)作品進(jìn)行評(píng)價(jià)和創(chuàng)作。

第三段：感受詞曲藝術(shù)的情感共鳴。

人間詞話中的詩(shī)詞曲藝術(shù)理論令我感受到了人與自然、人與人之間的情感共鳴。文人以詠史抒懷的方式，通過(guò)對(duì)于客觀現(xiàn)實(shí)的抒發(fā)，折射出了自己內(nèi)心的情感與思考。在讀這篇著作的過(guò)程中，我可以深刻感受到作者對(duì)于詞曲藝術(shù)的深厚情感，同時(shí)也能夠從中汲取到情感共鳴的力量，增強(qiáng)了我對(duì)于詞曲藝術(shù)的熱愛(ài)和創(chuàng)作的信心。

第四段：領(lǐng)悟人生之道的智慧。

人間詞話不僅僅是一本藝術(shù)批評(píng)的書(shū)籍，它更是一本關(guān)于人生之道的智慧之書(shū)。通過(guò)對(duì)于詞曲藝術(shù)的分析和評(píng)論，袁宏道不僅能夠理解和欣賞藝術(shù)作品，還能夠領(lǐng)悟到其中所蘊(yùn)含的人生哲理。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我常常能夠從中找到許多關(guān)于人生的啟示，對(duì)于如何處理人生中的困惑和挫折有了更加明確的認(rèn)識(shí)。

第五段：改變自我的思考方式。

通過(guò)閱讀人間詞話，我深刻地認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)的價(jià)值和意義。我們不能停留在表面上的欣賞和消費(fèi)，更要深入理解作品背后的深層含義。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究藝術(shù)批評(píng)的知識(shí)，我們能夠培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，對(duì)于世界和人生有更加深入的認(rèn)識(shí)和感悟。因此，我決定將讀書(shū)的過(guò)程和體會(huì)付諸行動(dòng)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)和思考方式，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

總結(jié)：

人間詞話給了我很大的啟示和感悟，不僅讓我更加了解了藝術(shù)的深層次意義，還讓我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)有了全新的視角。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將堅(jiān)持不懈地閱讀，不斷擴(kuò)展自己的知識(shí)面和視野，用藝術(shù)的智慧來(lái)指導(dǎo)我的思考和行動(dòng)。我相信，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和努力，我能夠走出屬于自己的藝術(shù)之路，并將藝術(shù)的美好與世人分享。