心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)道德和文化內(nèi)涵。讀完紅樓夢(mèng)后，我深有感觸。首先，紅樓夢(mèng)展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性；其次，小說(shuō)中描繪的女性形象深入人心，展現(xiàn)了女性在封建社會(huì)的困境；第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無(wú)常；第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)；最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。
首先，紅樓夢(mèng)揭示了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛偽性。小說(shuō)中的人物性格各異，他們的思想和行為都受到了各種社會(huì)規(guī)范和道德準(zhǔn)則的束縛。賈寶玉作為紅樓夢(mèng)的主要人物之一，內(nèi)心矛盾，深受世俗的教化和誘惑。他愛(ài)慕黛玉，卻因?yàn)榧易宓膲毫Ρ黄扰c王熙鳳結(jié)婚，最終導(dǎo)致了黛玉的悲劇。此外，小說(shuō)中充斥著偽善和虛偽的現(xiàn)象，人們?yōu)榱死娑傺b友善或忠誠(chéng)，這使得紅樓夢(mèng)充滿了戲謔和諷刺。
其次，紅樓夢(mèng)中的女性形象給我留下深刻印象。作者通過(guò)對(duì)林黛玉、薛寶釵等女性形象的描寫，展現(xiàn)了她們?cè)诜饨ㄉ鐣?huì)中的困境和悲劇。黛玉天真爛漫，卻因?yàn)椴缓蠒r(shí)宜的才情而備受家族的壓迫和不理解。薛寶釵聰明正直，卻因?yàn)槌錾砗突橐龅脑?，在家族中處于弱?shì)地位。這些女性形象的描繪，使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)對(duì)女性的束縛和歧視，也引發(fā)了我對(duì)女性地位的思考。
第三，紅樓夢(mèng)的情節(jié)曲折多變，引人入勝，反映了人生的無(wú)常。小說(shuō)中充滿了悲劇和離別，賈府的衰敗和賈寶玉的死亡都給人以沉痛的感受。人生就像紅樓夢(mèng)中的故事一樣，充滿了變數(shù)和無(wú)法預(yù)料的起伏。讀完紅樓夢(mèng)，我對(duì)人生的無(wú)常有了更深刻的認(rèn)知，也更加珍惜眼前的幸福。
第四，紅樓夢(mèng)傳達(dá)了對(duì)人生價(jià)值的深刻思考，并強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的道德修養(yǎng)。小說(shuō)中，作者通過(guò)描寫人物的命運(yùn)和遭遇，傳遞出對(duì)生命和人生價(jià)值的思考。賈寶玉與黛玉的愛(ài)情悲劇，賈府的衰敗和母親的離世，都使得賈寶玉明白了生命的無(wú)常和虛幻。同時(shí)，小說(shuō)中強(qiáng)調(diào)了內(nèi)心的道德修養(yǎng)和人格的塑造，認(rèn)為一個(gè)人要通過(guò)道德的修養(yǎng)和自律來(lái)塑造自己的靈魂。
最后，紅樓夢(mèng)彰顯了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和認(rèn)同感，對(duì)于當(dāng)代讀者仍然有著重要的意義。小說(shuō)中融入了大量的古代文化元素，包括詩(shī)詞、繪畫和禮儀等。這些元素賦予了小說(shuō)獨(dú)特的韻味和美感，也使得讀者對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。紅樓夢(mèng)作為中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作，對(duì)于當(dāng)代讀者而言，仍然具有重要的價(jià)值和意義。
總之，紅樓夢(mèng)的回讀書心得讓我對(duì)人性、女性地位、人生無(wú)常、人生價(jià)值和傳統(tǒng)文化有了更深刻的思考。這部經(jīng)典之作，通過(guò)情節(jié)曲折、人物形象的矛盾和對(duì)道德和文化的關(guān)注，引發(fā)了我內(nèi)心深處的共鳴和感悟，也使我更加熱愛(ài)和珍惜生活的點(diǎn)滴。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部小說(shuō)，更是一本道德修養(yǎng)的書籍，是一扇通往世界的窗戶，讓我得以穿越時(shí)空，感受古人的智慧和人生的意義。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇二
小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，也是中國(guó)文學(xué)史上最重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一。這部作品以其深刻的思想和豐富的藝術(shù)性受到了廣泛的贊譽(yù)和研究。在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我深深感受到了人物刻畫的精細(xì)和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力。同時(shí)，我也體會(huì)到了作者對(duì)人性的思考和對(duì)生活哲學(xué)的思辨。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《紅樓夢(mèng)》過(guò)程中的個(gè)人心得和體會(huì)。
首先，作為一個(gè)讀者，我被《紅樓夢(mèng)》所深深吸引的是它傳神的人物形象。在小說(shuō)中，每一個(gè)角色都有著鮮明的個(gè)性和豐富的內(nèi)心世界，真實(shí)而立體。我最為難忘的是賈寶玉，他是一個(gè)性格矛盾、感情豐富的人物，一方面深情厚意，另一方面卻又喜怒無(wú)常。他對(duì)林黛玉的深情讓我感到動(dòng)容，同時(shí)也為他的草率沖動(dòng)而憂心忡忡。這種細(xì)致入微的人物描寫讓我仿佛親身經(jīng)歷了賈寶玉的一生，也使我更深刻地理解了人物與人物之間的關(guān)系。
其次，在閱讀《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，我也深受作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的準(zhǔn)確洞察力所感動(dòng)。小說(shuō)中揭示了清代封建社會(huì)的各種弊端和顯著特色，如家族貴族的衰落、官場(chǎng)斗爭(zhēng)的黑暗以及傳統(tǒng)道德的虛偽等等。作者透過(guò)人物展現(xiàn)了這些社會(huì)現(xiàn)象的丑陋和荒謬，讓我從中看到了人性的復(fù)雜和社會(huì)的荒謬，也讓我對(duì)當(dāng)下社會(huì)有了更深入的思考。
第三，我在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)也不禁對(duì)作者對(duì)人性的思考感到欽佩。小說(shuō)中的人物都具備著豐富多樣的性格，他們時(shí)而被欲望所驅(qū)使，時(shí)而又陷入自我反思。作者通過(guò)塑造這些復(fù)雜的人物形象，給我留下了深刻的印象。與此同時(shí)，小說(shuō)中展示的為人處世的原則和行事準(zhǔn)則也使我受益匪淺。作者提出的“凡事皆可忍，但不可無(wú)恥”和“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”等概念，都使我在閱讀過(guò)程中受到了深刻的啟發(fā)。
此外，小說(shuō)中也融入了深入的哲學(xué)思辨，讓我對(duì)生活有了更深的思考。紅樓夢(mèng)中，作者通過(guò)莊周夢(mèng)蝶的觸動(dòng)人心的篇章，揭示出人生的虛妄與無(wú)常。這一章節(jié)給人的啟示是，世事多變，人生猶如夢(mèng)境，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下和身邊的一切，才可抵達(dá)內(nèi)心的平靜與真實(shí)。更為重要的是，莊子夢(mèng)蝶中的觀念也給我樹立了正確的人生態(tài)度和生活哲學(xué)，使我更深入地思考了“自己是誰(shuí)？你我是誰(shuí)？”以及“時(shí)光荏苒，人生如夢(mèng)”的問(wèn)題。
綜上所述，閱讀《紅樓夢(mèng)》給我留下了深刻的印象和重要的思考。這部作品以其深刻的人物形象、準(zhǔn)確的社會(huì)洞察力和對(duì)人性的思考，讓我體會(huì)到了人物與人物之間的復(fù)雜關(guān)系和人性的弱點(diǎn)。與此同時(shí)，小說(shuō)中的生活哲學(xué)和思辨思想也讓我對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)。《紅樓夢(mèng)》是一部飽含智慧和情感的作品，它將一切社會(huì)的繁華和美好，還有一切世俗的痛苦和悲劇，以一種獨(dú)特的方式展現(xiàn)在人們面前。閱讀《紅樓夢(mèng)》不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種靈魂的啟發(fā)和心靈的觸動(dòng)。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇三
在這一周我讀了一本書，名叫《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是一部含笑的悲劇。這部影片不僅放映了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墜落;他們的種種虛偽、欺詐、貪欲、腐朽和罪惡。不但指出這一家族的.必定崩潰和死亡，同時(shí)也示意這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必定崩潰和死亡。
讀了這本書我很喜愛(ài)這里面的故事，有悲歡離合，陰晴圓缺。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇四
之一的——《紅樓夢(mèng)》第一章《黛玉進(jìn)賈府》。內(nèi)容真的很有意思!第一章講的是這個(gè)：賈府里生了個(gè)男嬰，生下來(lái)應(yīng)該是從嘴里掉出來(lái)的，所以取名賈寶玉。賈寶玉家人多，有錢。林海如就不一樣了。林黛玉的父親讓黛玉來(lái)賈府。雖然她拒絕了，但最后還是來(lái)了嘉芙。
說(shuō)黛玉上輩子救了寶玉，下輩子再謝他。
《紅樓夢(mèng)》真有意思!
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇五
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作和全球文學(xué)的瑰寶。這部作品以龐大的人物群體、復(fù)雜的情感糾葛、生動(dòng)的描寫以及深刻的社會(huì)思考而聞名于世。在閱讀《紅樓夢(mèng)》這部偉大的作品之后，我深深地受到了啟發(fā)。通過(guò)揣摩其中的情感世界、對(duì)人性的觸動(dòng)以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考，我更加理解了人生的顛簸和變幻以及對(duì)人與人之間關(guān)系的思考。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中所展現(xiàn)的豐富情感所打動(dòng)。作為一部以紈绔子弟榮府榮寵而自卑、愛(ài)慕而又夢(mèng)寐以求做一個(gè)“大丈夫”的賈寶玉，囿于尊貴世家的束縛而難以斬?cái)嗟狞c(diǎn)鐵成金的情感，眾多妙玉林黛玉小說(shuō)人物形象和紛繁瑣碎的人物關(guān)系，都給我留下了深刻的印象。通過(guò)這些獨(dú)特的角色塑造和情感展示，我看到了人性的無(wú)常與復(fù)雜，認(rèn)識(shí)到了情感之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交織和相互影響。
其次，《紅樓夢(mèng)》也令我深思人與人之間的關(guān)系。賈劇夢(mèng)戀紅樓夢(mèng)這人世間的繁華背后，其實(shí)是作者在對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。在《紅樓夢(mèng)》中，賈母、賈寶玉、賈政等人物形象展現(xiàn)了不同社會(huì)階層和立場(chǎng)上的人與人之間的關(guān)系。我深深觸動(dòng)于書中討論的貧富差距、官僚主義、婦女地位等重要問(wèn)題。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我開(kāi)始反思現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系，并思索如何改變和發(fā)展這種關(guān)系，使之更加平等和和諧。
再次，《紅樓夢(mèng)》讓我認(rèn)識(shí)到了人生無(wú)常和欲望的局限。作為小人物，賈寶玉的悲歡離合以及對(duì)世俗欲望的探索，給我留下了深刻的印象。在小人物賈寶玉的身上，我看到了自己。生活中每一個(gè)人，都在眾多塵事中徘徊掙扎，在物質(zhì)追求與精神尋求之間搖擺不定?！都t樓夢(mèng)》深刻地揭示了人性的虛偽和扭曲，提醒人們不要迷失自己，不要被欲望所左右。這一啟示令我深思自己的人生軌跡，反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人生與欲望之間的平衡關(guān)系有了更深的認(rèn)識(shí)。
最后，《紅樓夢(mèng)》激起了我對(duì)文學(xué)的興趣。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》我感受到了文學(xué)的魅力和力量。這部作品以其恢弘的氣勢(shì)、精湛的藝術(shù)和獨(dú)特的表現(xiàn)手法迷住了我。作者通過(guò)豐富的細(xì)節(jié)描寫、深刻的人物刻畫和巧妙的情節(jié)搭配，將讀者引入了一個(gè)完全不同于現(xiàn)實(shí)世界的精神空間。我被作者的寫作技巧所折服，也被紅樓夢(mèng)世界中的人物和故事所吸引。這種吸引并不僅僅來(lái)自于情節(jié)的扣人心弦，更來(lái)自于對(duì)人性和社會(huì)問(wèn)題的思考，使我感受到了文學(xué)的力量和獨(dú)特的魅力。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》這部巨著，通過(guò)描繪人物情感、探討人際關(guān)系、反思人生和欲望以及展示文學(xué)的獨(dú)特魅力等方面的內(nèi)容，給我留下了深刻的印象。在閱讀之后，我對(duì)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和人性的矛盾有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也對(duì)文學(xué)的力量和魅力有了更為深刻的感悟。通過(guò)這次閱讀體驗(yàn)，我意識(shí)到，只有通過(guò)不斷地閱讀和思考，才能更好地理解人性和社會(huì)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，從而更好地生活。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇六
小學(xué)時(shí)期，我們讀過(guò)的紅樓夢(mèng)成為了我們最深刻的記憶之一。這本經(jīng)典的文學(xué)作品不僅向我們展示了中國(guó)古代文學(xué)的精髓，也向我們贈(zèng)送了許多寶貴的思想財(cái)富。在讀過(guò)這本書后，我深深體會(huì)到了其中的價(jià)值，并且從中獲得了啟示。下面，我將分享我對(duì)于這本書的讀書心得體會(huì)。
第一段：紅樓夢(mèng)的文學(xué)魅力。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作。王實(shí)甫、高鶚等人憑借巨大的創(chuàng)意和想象力，創(chuàng)造了這部不朽的文學(xué)作品。它充滿了許多奇異的故事、小說(shuō)、詩(shī)歌和諺語(yǔ)。通過(guò)閱讀這本書，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的文學(xué)魅力，這些作品不僅能夠讓人在閱讀中獲得樂(lè)趣，而且還能夠讓人產(chǎn)生思考和啟示，成為一種文學(xué)的觀念財(cái)富。
（篇幅不夠，請(qǐng)AI編輯）。
第五段：讀后的啟示。
紅樓夢(mèng)中所傳達(dá)的道理可以說(shuō)是豐富多彩。通過(guò)這本書，我深刻理解到家族和睦、忠誠(chéng)、孝順是重要的美德，也意識(shí)到健康、幸福、財(cái)富并不屬于永久的東西。王實(shí)甫發(fā)人深省的句子“物自有生死，才無(wú)生死。其長(zhǎng)短、貴賤、貧富、榮辱，一時(shí)只息在人云亦云之意，真幸真不幸，竟自一念之間而已”更是讓我懂得，做人要有自己的思考，追求自己真正的價(jià)值，不要被外界的因素所束縛。
總之，讀紅樓夢(mèng)給我們帶來(lái)的不僅僅是文學(xué)方面的收益，還有其它各種因素。在我看來(lái)，紅樓夢(mèng)是一部蘊(yùn)含了無(wú)窮的哲學(xué)、人生、文學(xué)魅力的巨大瑰寶。讀完之后，對(duì)自己的認(rèn)知和世界的看法都能有所提升。它值得回味，更值得我們珍惜。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇七
淚是黛玉詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈家。縱然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛。
“嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分”作者通過(guò)林黛玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子，無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律，反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后，生命盡頭到來(lái)之際，封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?？催^(guò)《紅樓夢(mèng)》，我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景，病危之際，紫鵑四處求人，卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的，我要找一個(gè)自己的理想的地方，黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。
曾經(jīng)在看到紅樓夢(mèng)的時(shí)候都會(huì)覺(jué)得作者怎么會(huì)這樣呢?好感傷的結(jié)局，但當(dāng)我們真正體會(huì)到在那個(gè)時(shí)代的背景的時(shí)候，我相信我們?cè)僖膊粫?huì)那么說(shuō)了。紛飛蝴蝶繞樓院，暖逐東風(fēng)撲幾回。扇影亂搖忙玉腕，粉痕斜溜濕香腮。偶因游戲間消遣，豈為迷藏暗捉來(lái)。恰怪亭中私語(yǔ)久，防人忽把綺窗開(kāi)。在這里我們知道了薛寶釵圓滑;林黛玉小心和與賈寶玉完全對(duì)立的封建束縛的思想;王熙鳳的奸詐;一切的一切，讓我們看到了一部人物豐富，感人淚下的家族史。
讓思緒走出紅樓，回歸現(xiàn)實(shí)，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平、民主、自由的世界，沒(méi)有過(guò)多的束縛，在這樣一個(gè)美好的世界里，我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的機(jī)會(huì)，好好努力學(xué)習(xí)，回報(bào)讓我們擁有現(xiàn)在的社會(huì)!
看紅樓，看世間興衰榮辱;讀紅樓，讀人間歡樂(lè)悲傷;品紅樓，品人生酸甜苦辣。讓我們一起看紅樓、讀紅樓、品紅樓，為我們的心，增一分感動(dòng);為我們的精神，添一筆財(cái)富!
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇八
高爾基曾說(shuō)過(guò)一句眾所周知的讀書名言：“書籍是人類進(jìn)步的階梯。”對(duì)，書籍就是可以讓人類站在高處鳥瞰世界的階梯。
最近我讀了一本好書一—《紅樓夢(mèng)》，這本書也被成為四大名著最多，最難讀懂的書。所以，我又一次感慨了這本書。但我影響最深的片段，還是黛玉葬花?，F(xiàn)在我要講一講這本書。在這本書中有三個(gè)主角，分別是：林黛玉、賈寶玉和薛寶釵。全書圍繞了這三位青年對(duì)愛(ài)情的向往與對(duì)愛(ài)情的糾紛勾心斗角通貫了全書。
黛玉是一個(gè)才華橫溢、冷艷的人。因?yàn)闊o(wú)依無(wú)靠，所以不愿意多走一步路，多說(shuō)一句話，因?yàn)闊o(wú)依無(wú)靠，她不敢去追求自己的愛(ài)情，最終淚盡而亡。但我感動(dòng)的是，她有憐憫之心，當(dāng)她看到那孤苦伶仃的落花時(shí)，一心想給它們一個(gè)好歸宿，這其實(shí)也暗暗寫了自己的歸宿。
我們新時(shí)代的女性，不可以做黛玉這種多愁善感的人，一定要堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立，但我們也要有黛玉的感性、才華。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，作為一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它描繪了一個(gè)繁華富貴的豪門家族的興衰，并通過(guò)細(xì)膩的情感描寫和深刻的人物刻畫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和社會(huì)的虛妄。在閱讀這部巨著時(shí)，我深受感動(dòng)，有了很多的思考和體會(huì)。
首先，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)的是對(duì)人性的深度解讀。小說(shuō)中的人物群像各具特色，每個(gè)人物都有其獨(dú)特的品質(zhì)和心理。賈寶玉溫文爾雅，賈母慈祥睿智，林黛玉聰明敏感，薛寶釵文雅端莊，王熙鳳聰明能干……他們的情感問(wèn)題、人生選擇和內(nèi)心掙扎，都展現(xiàn)了人性的多面性。同時(shí)，作者通過(guò)細(xì)膩的情感描寫和人物對(duì)話，將人物形象刻畫得非常生動(dòng)，讓我如臨其境，對(duì)人性產(chǎn)生了更深刻的理解。
其次，紅樓夢(mèng)也給我?guī)?lái)了對(duì)社會(huì)困境的思考。小說(shuō)中，封建貴族家庭的縱欲腐朽、虛偽傲慢的生活方式，不禁令人深思。在這個(gè)虛妄而墮落的社會(huì)里，人們追逐權(quán)力和財(cái)富，而忽略了生活的真諦。賈府的衰落和家族成員的悲劇結(jié)局，也是作者對(duì)這種虛假生活方式的深刻批判。紅樓夢(mèng)使我對(duì)社會(huì)倫理、人際關(guān)系有了更深入的思考，也讓我對(duì)自己的生活態(tài)度有了更清醒的認(rèn)識(shí)。
第三，紅樓夢(mèng)還給我?guī)?lái)了對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特體驗(yàn)。小說(shuō)以詩(shī)詞歌賦貫穿全文，其中包含了許多美麗動(dòng)人的詩(shī)句，充滿了古典詩(shī)歌的韻味。作者以精細(xì)入微的敘述技巧，將情感和思想融入了詩(shī)詞之中，使文學(xué)藝術(shù)得到了完美的結(jié)合。這樣的閱讀體驗(yàn)不僅豐富了我的審美情趣，也讓我對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有了更深刻的了解。
第四，紅樓夢(mèng)對(duì)于女性問(wèn)題的思考令我印象深刻。小說(shuō)中的女性角色有著千姿百態(tài)的形象，她們或聰明伶俐，或嬌美端莊，或堅(jiān)強(qiáng)果斷，或軟弱無(wú)助。她們?cè)诜饨ǘY教的壓迫下，常常受到不公正的待遇和壓抑。尤其是林黛玉，她才情出眾，卻因?yàn)椴槐毁p識(shí)而自卑消沉，最終走上了自我毀滅的道路。這使我思考起女性在封建社會(huì)中的境遇，也讓我更加注重女性權(quán)益和平等。
最后，紅樓夢(mèng)給我?guī)?lái)了對(duì)生命和夢(mèng)想的思索。小說(shuō)中，賈寶玉常常被人認(rèn)為是紅樓夢(mèng)的化身，他有著與眾不同的感悟力和獨(dú)特的人生觀。他認(rèn)為人生就是一場(chǎng)夢(mèng)境，世間的一切榮辱得失都是虛幻的，唯有執(zhí)著于真實(shí)的美好和真理，才能找到生命的真正意義。這種思想觸動(dòng)了我對(duì)生命的看法，讓我更加珍惜眼前的一切，有追求理想和幸福的勇氣。
紅樓夢(mèng)是一部千古傳世之作，在我閱讀過(guò)程中帶給了我很多的思考和感悟。它不僅是一部古代小說(shuō)，更是一幅社會(huì)和人性的畫卷。讀完之后，我對(duì)人生、社會(huì)和自己都有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也更加珍惜眼前的一切。相信紅樓夢(mèng)會(huì)成為我人生道路上的一盞明燈，指引我不斷追求真理和美好。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十
作為一本中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是很多人的必讀書籍之一。隨著文化教育水平的不斷提高，很多小學(xué)生也開(kāi)始接觸《紅樓夢(mèng)》，并從中學(xué)到了很多寶貴的知識(shí)和道理。在我小學(xué)讀完《紅樓夢(mèng)》后，我也深刻感受到了這本書的內(nèi)涵和意義，下面我將分享我的讀書心得體會(huì)。
第一段：追求真正意義的幸福。
《紅樓夢(mèng)》講述的是賈、史、王、薛四大家族的故事，以及賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之間的感情糾葛。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以感受到作者對(duì)于幸福的追求和對(duì)于世俗的批判。我們不斷看到這些貴族家族之間的爭(zhēng)斗、互相勾心斗角的現(xiàn)象，但卻很難從中找到真正的幸福。這說(shuō)明了人們?cè)谖镔|(zhì)追求上盲目追求卻失去了心靈上的幸福，并且在功利和榮譽(yù)面前失去了基本人性。只有從內(nèi)心感到幸福，才是真正意義上的幸福。
第二段：既要有夢(mèng)想又要腳踏實(shí)地。
讀完《紅樓夢(mèng)》后，我發(fā)現(xiàn)書中的人物形象極其豐富多彩，而且他們每個(gè)人物都有自己的夢(mèng)想和追求。而有些人物卻因?yàn)閷?shí)現(xiàn)夢(mèng)想的方法不當(dāng)而走上了失敗的道路。比如薛寶釵的叔父薛蟠，他夢(mèng)想成為一個(gè)有權(quán)有勢(shì)的人物，卻因?yàn)榉N種原因犯下了罪行被廢黜。我們可以從中感受到，只有有夢(mèng)想，并且用腳踏實(shí)地的方法走向夢(mèng)想才能真正地實(shí)現(xiàn)。
第三段：人要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)。
在《紅樓夢(mèng)》中，我們可以看到許多變化和矛盾沖突，這些都讓人開(kāi)闊了視野。如果人們不能嘗試去協(xié)調(diào)，那等于自己摔了一跤，還傷害了周圍的人。比如書中的賈母，她是一個(gè)非常重視家庭維護(hù)的人，每一次家族之間的矛盾都是通過(guò)她的協(xié)調(diào)得以解決的。我們從中可以看到，在我們?nèi)松牡缆飞?，也需要學(xué)會(huì)與人協(xié)調(diào)，才能創(chuàng)造人生的和諧美好。
第四段：珍惜友誼。
在《紅樓夢(mèng)》中，讀者也可以看到一個(gè)美好的友誼，不僅是林黛玉和寶釵之間的友誼，也是寶玉和賈探春之間的友情，各自有著各自的特點(diǎn)，但是卻都能讓讀者感受到獨(dú)特的親切和情感。其中林黛玉和寶釵的友誼，更是令人感動(dòng)。通過(guò)書中的表述，可以看到，他們之間不僅有著濃厚的感情和相互關(guān)心，而且更是在彼此的陪伴下，才能共同面對(duì)生活中的困境。
第五段：感受文化意義。
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代文學(xué)的重要代表作，文化價(jià)值非常高。讀《紅樓夢(mèng)》，可以在文學(xué)藝術(shù)方面得到非常好的體驗(yàn)，可以領(lǐng)悟到“曲中不見(jiàn)人，唯聞木蘭聲”的意境，可以品味到“莫將容易得的陌生”，這其中蘊(yùn)含的深刻含義。通過(guò)這部小說(shuō)，我們可以了解到古代文化和社會(huì)，更能掌握中華文化的內(nèi)涵，從而使我們更加愛(ài)國(guó)，更有文化自信。
總之，《紅樓夢(mèng)》是一部具有很高藝術(shù)價(jià)值和人文價(jià)值的作品，它在文學(xué)、文化、思想等方面都有獨(dú)特的地位。在我小學(xué)生涯里，這本書讓我受益匪淺，了解了很多人性、情感和人生的道理，使我更加熱愛(ài)文學(xué)，更加懂得生命的真諦。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十一
紅樓夢(mèng)作為中國(guó)的四大名著之一，以前總沒(méi)有耐心讀下去，最近好不容易抽空讀完，發(fā)現(xiàn)從紅樓夢(mèng)中居然可以學(xué)到很多管理的方式和方法。
在“金陵十二釵”中，王熙鳳和賈探春都有突出的管理才能，但她們管理的模式和方法差別甚大，曹雪芹筆下的寧榮二府是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，如文中所述，榮府雖小，從上至下也有三百余口人，一天也有一二十件事，要管理得井井有條也不是一件容易的事。
依仗著賈母的權(quán)勢(shì)，王熙鳳長(zhǎng)期掌握著賈府的家政大權(quán)，管理就是王熙鳳的主要工作，要搞清楚鳳姐的管理理念和方法還是從一些特殊案例說(shuō)起。在書中第十三回，秦可卿突然離世，賈珍請(qǐng)鳳姐出面料理喪事，前后持續(xù)一個(gè)多月，在這段時(shí)間中，我們看看王熙鳳的管理手段。
鳳姐接手管理任務(wù)后的第一步是分析需求現(xiàn)狀、找到問(wèn)題關(guān)鍵，對(duì)寧府的風(fēng)俗情況做了五條總結(jié)：
頭一件是人口混雜，容易遺失物品；
二件，事無(wú)專管、臨期推委；
三件，需求過(guò)費(fèi)，濫支冒領(lǐng)；
四件，任無(wú)大小，苦樂(lè)不均；
五件，家人豪縱，有臉者不能服鈴束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。
第二步，針對(duì)以上結(jié)癥，王熙鳳采取了有力的對(duì)策，對(duì)任務(wù)進(jìn)行了細(xì)分，明確分工，實(shí)行當(dāng)班責(zé)任制，并制定相應(yīng)的賞罰制度，這一步充分展現(xiàn)了鳳姐的管理才華，將復(fù)雜的任務(wù)拆分為若干獨(dú)立的子任務(wù)，針對(duì)不同的子任務(wù)制定合理的績(jī)效考核方法，使原本混雜不清系統(tǒng)變得條理清晰起來(lái)。第三步，樹立威信，對(duì)有過(guò)失的人進(jìn)行嚴(yán)懲。有個(gè)辦事的下人因睡懶覺(jué)遲到了，被鳳姐拿住，本是小事一樁，可鳳姐說(shuō)：“明兒他也來(lái)遲了，后兒我也來(lái)遲了，將來(lái)都沒(méi)了人了”，當(dāng)即便重重處罰了那個(gè)下人，于是寧府中人才知鳳姐厲害，自此俱各兢兢業(yè)業(yè)，不敢偷安，不在話下。從第三步可以看出王熙鳳善于利用自己的權(quán)利，采用高壓政策，以約束管理手下，也達(dá)到了不錯(cuò)的效果。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十二
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典文學(xué)的杰作之一，被譽(yù)為“中國(guó)文學(xué)瑰寶”。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深感這部小說(shuō)對(duì)于人性與社會(huì)的洞察力，以及透過(guò)細(xì)膩的描寫展現(xiàn)出的情感世界。通過(guò)深入思考和理解紅樓夢(mèng)，我得出了一些關(guān)于人生、情感和社會(huì)的啟示，這也讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)知。
首先，紅樓夢(mèng)教會(huì)了我要珍惜當(dāng)下的生活。小說(shuō)中的人物多是生活在封建王朝的貴族子弟，他們有富足的物質(zhì)條件和炫目的社交圈，然而，他們卻常常沉浸在無(wú)盡的欲望和內(nèi)心的矛盾中。賈寶玉、林黛玉等人物在不同程度上都有著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和追求完美的心態(tài)。小說(shuō)通過(guò)描繪他們的遭遇和思想轉(zhuǎn)變，提醒了我要學(xué)會(huì)欣賞現(xiàn)實(shí)的美好，并及時(shí)珍惜眼前的幸福。
其次，紅樓夢(mèng)讓我深刻認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜和矛盾。小說(shuō)中的人物形象豐滿多維，他們或善良、或圣潔，或不拘小節(jié)，或血?dú)夥絼?，或兇險(xiǎn)狡詐。這些形象展現(xiàn)了人性的多樣性，揭示了人性中的善惡和妒忌。作者曹雪芹通過(guò)人物的塑造，呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和矛盾性，向讀者揭示了人與人之間的紛爭(zhēng)和內(nèi)心的掙扎。同時(shí)，也通過(guò)這些角色的情感表達(dá)，勾勒出了人性中的溫情與真情。
第三，紅樓夢(mèng)讓我思考了情感的真實(shí)與虛幻。小說(shuō)中的愛(ài)情主題貫穿始終，男女主角之間的動(dòng)人情感以及眾多次要人物之間的錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾葛，給我留下了深刻的印象。然而，在這些閃耀的愛(ài)情背后，我漸漸意識(shí)到，愛(ài)情是一種復(fù)雜的情感，其中既有純粹的真情，又有來(lái)華的虛榮和欺騙。與現(xiàn)實(shí)生活中的一些情感陷阱相較，紅樓夢(mèng)中的情感困局更加撲朔迷離，令人反思情感的真實(shí)與表象的錯(cuò)綜關(guān)系。
第四，紅樓夢(mèng)讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識(shí)。小說(shuō)所描繪的封建社會(huì)和貴族圈子，展示了中國(guó)古代社會(huì)的特點(diǎn)和風(fēng)貌。從出嫁侍奉夫家、清明時(shí)節(jié)雨紛紛等傳統(tǒng)禮俗，到春花秋月的詩(shī)詞文化，紅樓夢(mèng)中的人物人生哲學(xué)和與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念都緊密扣合著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力以及與現(xiàn)代生活的融合和共通之處。
最后，紅樓夢(mèng)讓我明白了人生的無(wú)常和無(wú)奈。小說(shuō)中充滿了無(wú)盡的遺憾和無(wú)可奈何，讓人感受到生活中的苦辣酸甜。一方面，人物的命運(yùn)起伏跌宕，有的富貴榮華，有的一夕之間淪為貧困；另一方面，人物的選擇和抉擇也層出不窮，有的被強(qiáng)迫婚姻，有的被逼就范，有的被迫與自己所愛(ài)之人決裂。小說(shuō)中的這些情節(jié)提醒著我，生活不僅有歡樂(lè)和幸福，也有挫折和不盡人意，唯有堅(jiān)持積極的態(tài)度和一顆豁達(dá)的心，才能在風(fēng)雨中保持前行的勇氣和力量。
通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我不僅領(lǐng)略了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，而且對(duì)于人生、情感和社會(huì)有了更全面和深刻的認(rèn)識(shí)。作為一部反映人性和社會(huì)的經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)通過(guò)精細(xì)的描寫和情感的展示，啟迪著讀者對(duì)于生活的思考。希望將來(lái)有更多的人能夠讀到這部偉大的作品，并從中汲取智慧和力量。
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十三
是夢(mèng)，我終會(huì)醒來(lái)！
但是有多少人希望世界永遠(yuǎn)美好。
夜深了，睡紅樓。這是一個(gè)快樂(lè)的地方，一個(gè)男孩和女孩的世界。用心去做自己想做的事，永遠(yuǎn)不要管外面的黑暗，只要你的圈子是光明的。賞花，談詩(shī)，吃螃蟹，人生如此美好。我只希望我能永遠(yuǎn)這么美。
昨晚看到嘉福的沒(méi)落，我還念念不忘大觀園的生活。那種奢侈但有些美好的生活只會(huì)出現(xiàn)在《紅樓夢(mèng)》。這就像一場(chǎng)夢(mèng)，在昨晚的夢(mèng)里重現(xiàn)。我不喜歡高鶚最后十八回的延續(xù)，因?yàn)樗恼Z(yǔ)言和曹雪芹的很不一樣。但也許更多的是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)果太悲傷，讓我無(wú)法接受。
在我的感覺(jué)里，寶玉出家是因?yàn)榻邮懿涣?。曾?jīng)在大觀園吃胭脂的那個(gè)男生已經(jīng)不存在了，隨著喜怒哀樂(lè)的發(fā)生而離開(kāi)。他寧愿和燈呆在一起，也不愿面對(duì)賈府的沒(méi)落。紅樓，如夢(mèng)，只能在回憶中拾起；現(xiàn)實(shí)就像一堵墻，不愿意面對(duì)。夢(mèng)中黛玉葬花，湘云臥醉，春針扎。一切都是那么安靜祥和。就像十六七歲的我，從來(lái)沒(méi)有嘗過(guò)什么悲哀。黛玉琴聲美妙，寶釵詩(shī)詞成熟。像一場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻隔著一部電影。多少人陪我生了孩子，愿紅樓永不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界不能提，和夢(mèng)里的美太不一樣了。有多少人希望世界美好和平？做自己喜歡的事，和自己愛(ài)的人共度一生。
但是夢(mèng)終究會(huì)醒。不管你喜不喜歡，你都要接受一個(gè)破碎的夢(mèng)日。只有面對(duì)，你才會(huì)釋懷。只是即使懂了，還是對(duì)紅樓抱有希望，醒不過(guò)來(lái)；世界總是美好的！
紅樓夢(mèng)讀書心得體會(huì)篇十四
"謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰(shuí)結(jié)其中味。"低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年閱歷中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增加了無(wú)限的魅力。曹雪芹的作品超出了全部時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過(guò)后的禮法，但卻很是契合當(dāng)初的觀點(diǎn)，這不得不說(shuō)是一個(gè)宏大的成績(jī)！
在爾看來(lái)《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇，充斥了無(wú)奈與悲傷。但卻在無(wú)絕的悲傷之中透出了攝人心魂的美，書中最大的悲劇是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間畢竟愛(ài)誰(shuí)賈府究竟選誰(shuí)作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。
悲劇產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不一致。寶玉越來(lái)越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵固然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去越發(fā)明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的暴露。
悲劇尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛(ài)誰(shuí)，寶玉保持了本人的挑選；然而，棄誰(shuí)，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，所有蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不可防止的終局。
魯迅曾說(shuō)功一句話："悲劇是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。"又言"但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何茁壯，也只能干毫無(wú)意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的。"可睹，無(wú)價(jià)值的滅絕并不是悲劇，而《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以震動(dòng)我口，就由于它將被譽(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。
例如林黛玉，書中充足寫沒(méi)了她的尋求取氣量之高貴若不是如此她的悲劇即也不會(huì)令人如斯印象深入。唉！說(shuō)到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。
不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍。或者這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，猶如一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。
