認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀后感吧。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

朝花夕拾讀后感篇一

品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的清閑日子。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名兒一樣，這本到處歌頌贊揚(yáng)的巨作，是魯迅師長(zhǎng)教師在行將就木的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味兒吧。

魯迅師長(zhǎng)教師是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無(wú)憂無(wú)慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。而油蛉在這里低唱，蟋蟀也會(huì)來(lái)伴奏。魯迅的童年也似乎是在一首大自然的圓舞曲中度過(guò)。

而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。讀著魯迅先生這些對(duì)童年回憶的散文，我不由得想起自己的童年，那么真實(shí)。頓時(shí)，貪戀起童年的味道。也體會(huì)到了魯迅先生散發(fā)內(nèi)心對(duì)童年的熱愛。讓我感到無(wú)比的親切，內(nèi)心充滿激情。每個(gè)人都有自己的童年，在童年里，有歡笑有淚水。然而魯迅的童年雖然也有不愉快的事情，但他表現(xiàn)出了不一樣的心態(tài)。在閱讀魯迅先生的朝花夕拾時(shí)，就感覺在和魯迅先生聊天。從魯迅的文章中讀出了樸實(shí)。就是以為內(nèi)這份樸實(shí)，讓讀者感覺十分親切。魯迅那種輕松而生動(dòng)的語(yǔ)言，讀著讀著，你仿佛就看到那個(gè)人就站在你面前一樣。魯迅先生是懷著真摯的情感懷念他童年的一切。

魯迅的童年回憶就仿佛一篇感人的日記，不經(jīng)意一翻會(huì)讓你感到流連忘返。那一點(diǎn)一滴的歡笑與喜悅，在我們有空時(shí)，不防翻出來(lái)品嘗。

朝花夕拾讀后感篇二

不知大家是否有這種感覺，一聽到有人提起魯迅，腦海中就會(huì)不自覺地跳出一幅畫面——魯迅先生抽著煙斗，愁容滿面。是啊!他一生都在為革命奉獻(xiàn)心力，我也一直以為他的生活中只有愁苦。

但書中的一篇散文讓我徹底改了觀，讓我永遠(yuǎn)記住了那個(gè)美麗的令人神往的百草園……。

從前，像魯迅先生這樣的人物，可能從小就生活在水深火熱中，才能有這番救國(guó)救民的決心。但不曾想，魯迅先生幼時(shí)也是那么無(wú)憂無(wú)慮，自由自在。我能想象先生幼時(shí)也是一個(gè)調(diào)皮蛋，偶然翹課溜到百草園里，聽著油蛉低唱、蟋蟀伴奏，偶爾又按住斑蝥的后脊，捉弄它們，常常躺在軟綿綿的草地上仰望蔚藍(lán)的天空。初生牛犢不怕虎，即使知道會(huì)被壽鏡吾老先生發(fā)現(xiàn)，會(huì)被訓(xùn)斥，卻依舊“我行我素”，把學(xué)習(xí)拋之腦后，只顧著玩，在百草園里盡情發(fā)泄童真。

開始讀來(lái)我都不相信，這還是魯迅嗎?此番的天真爛漫應(yīng)該出現(xiàn)在一個(gè)憂國(guó)憂民的偉大人物身上嗎?后來(lái)轉(zhuǎn)念一想，不論如何，每個(gè)人終究有童年，那是一個(gè)人最為歡樂自由的時(shí)光。那時(shí)無(wú)憂無(wú)慮，懂的少，閱歷也不豐富，少年不識(shí)愁滋味，自然也就不會(huì)有什么牽掛，也不會(huì)面臨什么逆境。

我想魯迅先生是為了告訴我們，要珍惜童年時(shí)光，寶貴的回憶一定要好好保存，不要失去了再去后悔。

學(xué)習(xí)固然重要，但留下一個(gè)美好的童年回憶是更加重要的。童年一生只有一次，應(yīng)該好好度過(guò)。試想，在現(xiàn)在這個(gè)和平年代，勞碌大半生，可以在晚年時(shí)回憶過(guò)去的美好時(shí)光，也是人生一大趣事啊。

是他，讓我回憶童年;是他，讓我精神煥發(fā);是他，讓我留戀難忘。他，就是我國(guó)有名的文學(xué)家、思想家與革命家——魯迅。

他的作品數(shù)不勝數(shù)，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚(yáng)頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對(duì)往事的單調(diào)記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語(yǔ)言都是清新、樸實(shí)，親切感人。

本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優(yōu)美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個(gè)題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時(shí)光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

這篇文章是魯迅回憶自己在童年時(shí)，在百草園的美好時(shí)光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了?！边@一句話就用了景色描寫，生動(dòng)形象地寫出了百草園的景色優(yōu)美與神奇，表現(xiàn)出作者對(duì)百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時(shí)的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現(xiàn)，等待著老和尚給他一個(gè)神奇的盒子，但是終究沒有出現(xiàn)。這實(shí)在是太天真了。

這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》等等，都能體現(xiàn)出魯迅幼時(shí)的天真可愛，和他對(duì)幼時(shí)美好時(shí)光的懷念之情。

這本書中，魯迅寫過(guò)一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來(lái)的，與實(shí)際內(nèi)容或有些不同，然而我現(xiàn)在只記得是這樣?！彼某霈F(xiàn)，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來(lái)吧!于是我便絞盡腦汁，想把過(guò)去的記憶全部掏出來(lái)，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高!

讓我們?nèi)ヌ剿黥斞傅耐昝篮脮r(shí)光吧!

是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。

從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時(shí)候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來(lái)，總覺得小時(shí)候無(wú)憂無(wú)慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說(shuō)現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無(wú)聊，沒趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。

那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。

老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。

不明白魯迅為什么把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，夕拾的朝花，不僅是舊事的，反倒是新事，開心事，傷心事。

這篇文章可分為五種味道：酸、甜、苦、辣、咸。

酸。的確，魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。

你看到《父親的病》，作者從不正面寫家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到最后，衍夫人唆使作者喊父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”

感人肺腑的是，暗地里不乏對(duì)衍夫人自私的多話做出不良形象的諷刺。

甜。不要說(shuō)阿長(zhǎng)與過(guò)年行禮的溫馨，也不要說(shuō)，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。

苦。成了“名人”“君子”的仇是苦，阿長(zhǎng)，父親的死是苦的，藤野先生的死是苦的，跳進(jìn)了老家里的“大染缸”不自由，是苦的。辛亥革命苦了，人民苦了，魯迅苦了，也苦出了這本書，在暴虐、黑暗、瘴氣的旅途中《朝花夕拾》。

辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有它的筆尖指向人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”的形象塑造了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的男人，對(duì)反對(duì)派、保守派勢(shì)力的攻擊和奚落是無(wú)情的。

比如，對(duì)陳、徐的尖酸刻薄的諷刺在嘴里有點(diǎn)辣，但入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。

咸。眼淚的味道。簡(jiǎn)單感人的散文，足以讓人流淚。老一點(diǎn)一點(diǎn)的，是《朝花夕拾》能被啜泣的鹽，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心。

讀過(guò)回憶錄的人，也都是風(fēng)月殘花，追風(fēng)尋影的閑情逸致，卻沒有看到夕拾的朝花也別有一種味道，也就是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。

朝花夕拾讀后感篇三

清晨的朝陽(yáng)府看著這片大地，將百草園里的草照得玉石般明亮，一雙小手翻開了那茂密的草堆，正嬉笑著，觀察著這片草地中最有趣的東西。

在《朝花夕拾》中，令我印象最深的還數(shù)《百草園到三味書屋》了，讀著這篇文章，時(shí)間的車輪仿佛把我拉回了魯迅的童年與那碧綠茂盛的百草園。合首烏在泥墻周圍挺立著，高大的泥墻上有些破損的痕跡。我似乎又看到了幼年魯迅的微笑，聽到蟋蟀悅耳的叫聲，還有長(zhǎng)媽媽和藹的面目。不久，時(shí)間又將我拉到了當(dāng)年的三味書屋，先生和學(xué)生們的朗讀聲和諧有致，墻上的梅花鹿依然散發(fā)光彩，令人醉在其中。

魯迅有著難忘的童年，我們何妨不是也有著回味無(wú)窮的童年呢？長(zhǎng)大后，再次回憶起自己的童年，便會(huì)有著最深切的懷念和向往。

在我外婆的后院，也有一個(gè)類似百草園，無(wú)論春夏秋冬那里總是充滿著生機(jī)，散發(fā)著迷人的香氣。夏夜的晚風(fēng)更將這里裝點(diǎn)舒適涼爽，我常常靜坐在大樹底下乘涼，感受著風(fēng)輕拂過(guò)臉頰的溫和，品嘗著野果帶來(lái)的清甜，聆聽著蟋蟀的歌聲，觀察著螢火蟲散發(fā)著微弱的光芒，不知不覺置身于美妙又新奇的世界里。那時(shí)的我常戲弄小動(dòng)物，園子里偶爾有幾只貓竄過(guò)，我便沖過(guò)去抓它的尾巴，聽見"喵嗚"一聲的叫喚，手指上便留下它給我的"紀(jì)念品"，雖然媽媽有些擔(dān)心，但我的內(nèi)心便感到無(wú)比的有趣和快樂。

翻開那些童年的老照片，每一張都有著故事，都讓人忍俊不禁地回首一番。每個(gè)人都有不一樣的童年，也都有著自己的樂園，但再美好的回憶總有一天會(huì)蘇醒的，留給我們的只有那無(wú)盡的回味和珍惜。

朝花夕拾讀后感24

魯迅常想在紛擾中尋找一點(diǎn)閑靜來(lái)，然而委實(shí)不容易。他的童年猶如一棵梅花在河流旁快速生長(zhǎng)，花朵紛紛落地的場(chǎng)景的美，流到鄉(xiāng)下，那花是又鮮艷又芬芳。魯迅的《朝花夕拾》跟他的內(nèi)心一定是一樣。

每個(gè)人都有自己的童年。魯迅的日子有歡喜又有痛苦，但都是給他留著那深刻而又完美的回憶。正如他的書《朝花夕拾》，就親筆寫了他的日子。

我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見了魯迅的童年的悲傷痛苦：那天晚上，魯迅的父親在地上保留著一口氣，衍太太讓魯迅把他爸爸叫醒，魯迅拼命的叫著，聲音震耳欲聾，他父親讓他不要叫，并且拼命喘氣，好一回才正常，魯迅又叫，叫到咽了一口氣。

一切的感覺都是那么痛苦，令人難受，因此我才會(huì)感動(dòng)。尤其魯迅天真的相信別人，讀起來(lái)讓人覺得魯迅先生又親切又十分不聽話。

童年是有痛苦的，是那么令人難忘呢！我的童年也有痛苦的幾次經(jīng)歷。我家在農(nóng)村，一次，我的親人逝世，我什么都不知道，一直在那拼命的叫著，就算有人阻止，我也不管理，他說(shuō)別叫了，說(shuō)話的低微表示他奄奄一息，好久才喘過(guò)氣來(lái)。我叫著，一直叫到他沒氣了，就在那坐無(wú)聲息。我很后悔，當(dāng)年沒有給他一個(gè)平的環(huán)境。我就從那時(shí)開始，再也沒有如此瘋狂。

現(xiàn)在的時(shí)代，老師與父母已學(xué)業(yè)為重，作業(yè)更是一大堆，我們哪有時(shí)間去管理這里那里的了。

童年已向我們一步步地離開，留下的也只是一些散落的記憶，還不如多讀讀記記《朝花夕拾》，體會(huì)魯迅的童年的痛苦與快樂。

拾起了朝花，就像拾起了父親死后的遺言，令我記憶非凡。

朝花夕拾讀后感篇四

《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作，其中不乏有對(duì)封建舊制度理性的批判，同時(shí)也不缺少對(duì)兒時(shí)美好童年的回憶。溫馨的回憶：如《從百草園到三味書屋》，作者回憶了兒時(shí)在百草園玩耍和在三味書屋里學(xué)習(xí)的枯燥;理性的批判：如《瑣記》，作者批判了衍太太的行為，表現(xiàn)了她是一個(gè)自私自利的婦人。

在《朝花夕拾》這本書中，我最喜歡的文章是《阿長(zhǎng)和》。這篇文章講的是：“阿長(zhǎng)”是作者兒時(shí)的保姆，她迷信，又很樸實(shí)，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者的故事。

在文中，我最喜歡“阿長(zhǎng)”這個(gè)人物。她是一個(gè)迷信又淳樸的人，得知作者想得到《山海經(jīng)》，為其尋購(gòu)并將《山海經(jīng)》贈(zèng)送得作者。先抑后揚(yáng)，升華了“阿長(zhǎng)”的人性美。

文中是這樣描述《山海經(jīng)》的：是作者“最初得到的，最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃，圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說(shuō)明《山海經(jīng)》很破舊，但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長(zhǎng)”對(duì)作者的喜愛，作者喜歡“阿長(zhǎng)”。

《朝花夕拾》，一本好書，一本經(jīng)典之作，推薦你去讀一讀!

朝花夕拾讀后感篇五

寒假中讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,魯迅的文筆細(xì)膩、真摯、感人，令人感到猶如沐浴在春風(fēng)之中，沁人心脾。

它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。令我不禁拿自己活和魯迅先生的生活來(lái)做對(duì)比。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄，至少我是這樣認(rèn)為的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使平民的孩子從小就要受苦受難。但是魯迅先生家境不錯(cuò)，才能過(guò)上相對(duì)比較幸福的生活，而閏土雖然家境不好，但是懂得尋找生活之中的樂趣。

如今，我們現(xiàn)在生活的環(huán)境與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！生活條件好了許多，不用還是小孩子的時(shí)候，便開始幫父母出去賺錢養(yǎng)家；不用住在漏水的木頭房子里；不用每天都要餓著肚子??雖然我們很滿足于現(xiàn)在這樣衣食無(wú)憂的生活。

但想一想，比起《百草園》里的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂趣可言??！沒有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說(shuō)過(guò)??那些神化的神話故事倒是聽說(shuō)過(guò)幾個(gè)，可是現(xiàn)在怎么想?yún)s都想不起來(lái)了。至于雪天中的“拍人印”，更是連想都不用想。我們南方根本就不會(huì)下雪，我是多么憧憬可以去北方看雪??！現(xiàn)在回想起自己的童年，真的是枯燥乏味。

與我們?cè)趯W(xué)校中的生活相比，私塾里的生活，或許要難過(guò)上許多。

倍。但是，認(rèn)真地去想一想，能在百草園嬉戲多年，未免也是件好事，他們能在學(xué)中玩，在玩中學(xué)，比起我們現(xiàn)在的一些“死讀書”好多了?，F(xiàn)在中國(guó)所謂更加“全面”的教育引發(fā)不了我們的興趣，我們大家都是死記硬背，記住了，但不是自己的東西。我們都學(xué)得很累，很累。我們已不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的樂趣，究竟什么才是我們的快樂。

朝花夕拾讀后感篇六

以前上語(yǔ)文課時(shí)，我總是不太喜歡魯迅先生的作品，認(rèn)為它所描寫的東西離我們很遙遠(yuǎn)。在逛書店的時(shí)候，看到了各種文獻(xiàn)上推薦的《朝花夕拾》就買了下來(lái)。拿回家之后，每日可有可無(wú)的翻閱著，漸漸地，我被書中所描寫的場(chǎng)景深深地吸引了，反復(fù)的讀了好幾遍。

這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的？”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。

讀著魯迅先生的童年趣事，我不由得想愛你感到了自己的童年。

童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛自然，向往自由。

這本書給予我的是無(wú)限的遙思，勾出了我對(duì)童年的懷念，卻又給我無(wú)限心酸的感覺。魯迅先生在那么小的年紀(jì)就得承受那么的重?fù)?dān)，這是不是就是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨？”。也許正是有了那段充滿童趣和無(wú)奈的童年時(shí)光，讓魯迅先生有了后來(lái)那么大的成就。

朝花夕拾讀后感篇七

《朝花夕拾》卷軸上散布的純真似乎無(wú)意間感染了我，也許魯迅的.魔力真的很神奇。

我很無(wú)聊，但是我覺得魯迅的童年很快樂。當(dāng)我看到這一點(diǎn)時(shí)，我總是想起童年時(shí)的快樂時(shí)光。小時(shí)候，我在經(jīng)歷童年的生活，但我想起了童年，但我感到無(wú)聊和冷漠。但是當(dāng)我年輕的時(shí)候，值得記住。

我仍然記得那個(gè)時(shí)候，我去鄉(xiāng)下和朋友們一起玩，魚和蝦雖然泛濫成災(zāi)，但仍然讓我感到害怕，但是卻垂頭喪氣。不久，我和我的小朋友一起玩耍，適應(yīng)了捉小蝎子和魚或蝦的習(xí)慣。不好，但仍然持有一兩個(gè)。我很滿意我在水中抓了一會(huì)兒，碰到了一個(gè)漫長(zhǎng)而濕滑的地方，我想：我不想著急趕上岸上的東西，見--！蛇！這是一個(gè)小伙伴，我討論了一下，討論了一下，然后放入。嘿！一個(gè)小朋友拿了幾根棍子，撿了起來(lái)。如果蛇不大，則低下頭，放一堆火，然后將其尾巴著火。

經(jīng)歷使我深深地記得。

老師還說(shuō)：只有情感才能得到東西，變成血液。他所有的話都簡(jiǎn)單而簡(jiǎn)單，但毫無(wú)疑問(wèn)，熱烈的感覺是顯而易見的。他渴望有小蟲子的一天，希望留在山區(qū)和河流中，真正擁抱自然和大自然。閱讀和閱讀，仿佛老人突然變成了一個(gè)充滿活力的孩子，他的身體散發(fā)出清晰的心情。

隨著我們的童年時(shí)代的過(guò)去，美好的回憶依然存在。《朝花夕拾》，我很欣賞魯迅的童年，并逐漸體會(huì)到快樂童年的滋味。次要記憶在《朝花夕拾》中是不同的時(shí)間，例如快樂，童年，迷人。

朝花夕拾讀后感篇八

讀完了他的《朝花夕拾》。以下說(shuō)說(shuō)我讀完這本書后的一些認(rèn)識(shí)和感受。

現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，世界十大文豪之一。

中篇小說(shuō)《阿q正傳》，回憶性散文集，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》等。

《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》。作于1926年，共。

十篇，是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。描寫。

了作者對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友誠(chéng)摯的懷念，真實(shí)地書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者。

所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本，每一篇都生動(dòng)的反映。

感激的日本老師《藤野先生》；潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛農(nóng)》。

作品在夾敘夾議中，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀。

察和對(duì)家人師友的真摯感情。表現(xiàn)了封建社會(huì)的殘忍，對(duì)出對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力的打擊和嘲諷。

在讀完《駱駝祥子》這部老舍筆下具有悲劇色彩的名著之后，我的第一感覺是理想與現(xiàn)。

心要憑本事吃飯?？伤麕状钨I了車，幾次又丟了，不是因?yàn)楸粨尵褪且驗(yàn)樵饫账?，要么苦于?/p>

虎妞，是用計(jì)嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財(cái)產(chǎn)，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以。

至于讓祥子過(guò)的日子比結(jié)婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至于祥子根本沒。

望都已經(jīng)破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對(duì)他好的女人，是。

愿意娶她的。但是，天不隨人愿，當(dāng)祥子趕到時(shí)，小福子已因?yàn)椴豢叭淌苣羌伺?，上吊?/p>

自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因?yàn)樗械南Ｍ计茰缌?，祥子也在這幾年的折磨中浪。

費(fèi)了青春年華，于是，他不思進(jìn)取，漸漸流落成了一個(gè)狼心狗肺的街頭混混。

為社會(huì)的極度黑暗，也許是因?yàn)閭€(gè)人的因素。人是有思想的動(dòng)物，應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。

但是要因人而異，因社會(huì)而異。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程，然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜，人很容易失去自我，失去自我就會(huì)迷失方向，甚至墮落。

朝花夕拾讀后感篇九

童年是完美的，童年是充滿歡笑的，童年是最快樂的?！冻ㄏκ啊愤@本書就是魯迅回憶自己的童年的。這本書是魯迅從記憶里抄出來(lái)的，摘取了那些深藏在童年的難忘的生活的片段。

最令我難忘的，是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》和《藤野先生》這兩篇文章。阿長(zhǎng)是阿長(zhǎng)與山海經(jīng)的主人公。她是魯迅幼年時(shí)的保姆，是在魯迅童年生活中影響力最大的人。她睡相很難看，總在床中間擺成一個(gè)“大”字;她平日喜歡“切切察察”;滿肚子繁瑣的道理，常給魯迅講故事。文中處處體現(xiàn)了阿長(zhǎng)對(duì)魯迅的愛，和魯迅對(duì)阿長(zhǎng)的懷念。

藤野先生是魯迅在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門校園的解刨學(xué)教師，他正直，熱情，誨人不倦，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見。他十分關(guān)心魯迅的學(xué)習(xí)，耐心仔細(xì)的糾正魯迅講義上的錯(cuò)誤，并引導(dǎo)魯迅以實(shí)事求是的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)。當(dāng)他得知魯迅要放棄學(xué)醫(yī)后，很惋惜，并把他的照片送給魯迅留做紀(jì)念。

我們的童年在慢慢的漸行漸遠(yuǎn)，留下了一個(gè)個(gè)完美的回憶。細(xì)細(xì)品味《朝花夕拾》，回憶自己童年的完美。

朝花夕拾讀后感篇十

最近，我看了一本散文書——《朝花夕拾》。

這是一本回憶童年生活的散文，就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。

書中有批判，有嘲笑，可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透，不僅使其中的韻味更加豐厚，而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面，這也是真正的魯迅。

這本書確實(shí)非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡。

《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良。

《二十四孝圖》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。

《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷。

《無(wú)?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常。

《從百草園到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。

《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中，對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨。

《瑣記》記述的是作者去南京讀書的經(jīng)歷。

《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。

《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷，展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念，寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。

《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧。

瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

萊州市玉皇中學(xué)初一：林澤瑞

本應(yīng)該快樂美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。

從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。

有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!

在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。

前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。

在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。

但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。

這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。

另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。

魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。

因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。

因此，“我”對(duì)她懷恨在心。

看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。

然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。

她有可愛的一面。

“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。

由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。

在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。

還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。

一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對(duì)他的印象是不好的。

原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。

魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。

另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。

在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。”后來(lái)“父親”死了，這讓“我”覺得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。

衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。

而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。

魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。

因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。

《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的`解放”的愿望。

魯迅的名字，是家喻戶曉的。

讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。

魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書。

怕讀不懂，自己太俗了。

但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。

樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。

首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去...... 魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。

它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅伢r / ??幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。

因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。

而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。

而今，我們生活的21世紀(jì)。

再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。

可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。

但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂趣可言啊!沒有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。

至于雪天中的“拍人印”。

更是連想都不敢想。

即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。

我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。

記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。

能想象得到當(dāng)時(shí)出家門的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。

那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。

卻似乎沒有沾到半點(diǎn)雪。

印象里是出租車窗外綠化帶上的一層雪。

還有初次見到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。

這是“不乖”的表現(xiàn)。

回想起來(lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。

只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!

與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。

能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。

有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。

又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。

可是，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂不起來(lái)。

我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。

我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。

《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。

歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。

這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。

朝花夕拾讀后感篇十一

最近看了《朝花夕拾》這本書，對(duì)魯迅又多了一些認(rèn)識(shí)。以前只要提到他的名字，就很讓我頭疼，更別提他寫的文章了?？偱伦约翰攀鑼W(xué)淺，是不能領(lǐng)略魯迅的思想于萬(wàn)一的。讀了這本書后，才改變了我這種固有的印象。

透過(guò)魯迅的文字，我仿佛看到童年的魯迅在百草園里玩耍，和人們一起去看迎神會(huì)……偉人小時(shí)候也并不表現(xiàn)的有多么突出啊。在這本書中，短短十篇散文，區(qū)區(qū)幾萬(wàn)字，就能夠把讀者帶入另一個(gè)意境，可見其筆法之高。但全文讀來(lái)樸實(shí)的很，幾乎沒有什么修辭的使用?；匚镀饋?lái)又感到如品一杯香茗，微苦微甜，文意雋永。魯迅的字字句句，都有力透紙背之力，擲地有聲。這也許就是他文章的一絕吧。

對(duì)魯迅這個(gè)人，我不能妄加評(píng)論。眾人對(duì)他的評(píng)價(jià)很高，有人認(rèn)為他是民族英雄，有人說(shuō)他是斗士。在文學(xué)史上，魯迅的出現(xiàn)在廣義上分開了新舊文學(xué)。雖聽了很多他的生平事跡介紹，人們對(duì)他的評(píng)價(jià)，但我不是那個(gè)時(shí)代的人，很難體味魯迅先生的思想所在。

《狗貓鼠》是全書開篇的第一篇，雖然名為狗、貓、鼠，但我看到的大部分是論貓與鼠之間的關(guān)系。魯迅又講了他為何而仇貓，原來(lái)是貓吃了他的“隱鼠”?？吹揭话霑r(shí)，我感到這篇文章帶有很強(qiáng)的象征意義。當(dāng)然不只是論真實(shí)意義上的狗、貓、鼠那么簡(jiǎn)單，這三者都代表著社會(huì)中的不同群體，貓欺壓鼠，本來(lái)貓吃老鼠是天經(jīng)地義的事，可魯迅卻偏偏愛鼠恨貓。鼠相對(duì)于貓而言是弱小的，魯迅愛護(hù)它們，這也許是魯迅對(duì)勞苦民眾愛的一種變相雙關(guān)寫法吧。

《二十四孝圖》這篇文章是魯迅對(duì)封建禮教制度的痛擊和批判。文中對(duì)于古時(shí)的孝道進(jìn)行了質(zhì)疑，尤其是“老菜娛樂”和“郭寫埋兒”兩條，實(shí)在是不合情理。對(duì)于孝道那些文化，現(xiàn)在早已所剩無(wú)幾，今天看后并不感到什么，反而還有幾分驚訝。但那個(gè)年代的人，魯迅的文字無(wú)疑都會(huì)對(duì)他們的思想造成極大的沖擊。那個(gè)年代，這些新思想是在對(duì)千百年來(lái)封建禮教發(fā)出挑戰(zhàn)。想到此，我又不得不對(duì)魯迅這個(gè)斗士的膽識(shí)和見識(shí)由衷的贊嘆。如今，那些腐朽的東西已在魯迅這代人的努力下倒下了，今天的形勢(shì)是中國(guó)傳統(tǒng)的孝道瀕臨失傳，這是萬(wàn)萬(wàn)不可的。《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》這些經(jīng)典的讀本少有人重視。我認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)的“孝”的精神是永世不變的，是代代人都應(yīng)有的。我們摒棄那些陳舊的，但依然要留下“孝”的精華。

《從百草園到三味書屋》這篇文章是這本書中的經(jīng)典名篇。為何能成為“經(jīng)典名篇”呢？必定包括兩個(gè)方面，一是其寫作手法，藝術(shù)特色；二是其所傳遞的思想所在。

這篇文章的第一部分是在說(shuō)魯迅童年的快樂時(shí)光，在百草園的魯迅確實(shí)很快樂，有滿園的植物，什么皂莢樹、桑葚、何首烏、木蓮藤……又有各種小昆蟲，叫天子在屋旁歌唱，沉浸在那些傳說(shuō)與故事中的魯迅感到很是快樂。但有人硬把童年的魯迅從夢(mèng)中拉了出來(lái)，送進(jìn)了“三味書屋”，情況發(fā)生了180度轉(zhuǎn)變，魯迅借此表示對(duì)打壓兒童天性的教育方式的不滿。

《藤野先生》這篇文章也是名篇，知名度不亞于《從百草園到三味書屋》，也可謂家喻戶曉。文章講述的是作者在日本留學(xué)學(xué)醫(yī)，遇到恩師藤野嚴(yán)九郎，藤野先生不愧為一個(gè)好老師，在那個(gè)年代，能夠?qū)?lái)自中國(guó)的魯迅關(guān)懷有加，實(shí)為難得。在那封信中所寫“你該怕吧”一句引起了魯迅的民族危機(jī)感，而后來(lái)上課時(shí)魯迅看到錄像中的中國(guó)人被槍斃，而自己的同胞還在一旁高呼“萬(wàn)歲”，更加深了魯迅的這種感覺，明白了中國(guó)人病的不是身體，而是心靈。從此棄醫(yī)從文，開始寫為所謂“正人君子”所深惡痛絕的文字。他有一個(gè)比喻，說(shuō)當(dāng)時(shí)的中國(guó)人都被關(guān)在一個(gè)大鐵屋子中沉睡著，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)陸續(xù)死去。魯迅就是要做那個(gè)喚醒者，讓大家從這個(gè)鐵屋子中沖出去。中國(guó)正是在那幾代人的努力下崛起。魯迅贊揚(yáng)了他的恩師藤野先生，并深刻認(rèn)識(shí)到思想上的頑疾比身體上的更為可怕。確實(shí)如此，當(dāng)我們想讓別人認(rèn)同一件事，就要在心中去說(shuō)服他，一個(gè)人的思想才是這個(gè)人存在的根本，即使肉體被毀滅了，精神仍會(huì)留存。

魯迅在這本書中還寫了他的好友——青年知識(shí)分子范愛農(nóng)，但終沒有太好的結(jié)果。還寫了長(zhǎng)媽媽，結(jié)果也同樣如此，以及去看五昌會(huì)和一個(gè)帶有人情味的鬼活無(wú)常等。

魯迅是一個(gè)斗士，對(duì)一切黑暗腐朽的樹木砍出一斧又一斧，不到倒下絕不停手。但不管我們后人對(duì)魯迅先生的評(píng)價(jià)是如何的，魯迅都已隨著滾滾的歷史之河離去了。我們要記住魯迅，記住這個(gè)同黑暗抗?fàn)幍亩肥?，這樣他就會(huì)活在我們心中，永不會(huì)死去。

從這本書中，我一是了解了那個(gè)時(shí)代，二是學(xué)習(xí)書中的寫作手法，三是要繼承魯迅的精神，不達(dá)目標(biāo)永不放棄的精神。

無(wú)論怎樣魯迅已經(jīng)過(guò)去，未來(lái)是屬于我們的！