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介紹河南的英語(yǔ)篇一
河南，古稱(chēng)中原、中州、豫州，簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”，因歷史上大部分位于黃河以南，故名河南。河南位于中國(guó)中東部，黃河中下游。以下是小編整理的介紹河南。
導(dǎo)游詞。
歡迎閱讀。
各位朋友：
大家好！首先歡迎大家來(lái)到我們河南旅游觀光!很高興能為大家導(dǎo)游服務(wù)并共同度過(guò)一段美好的時(shí)光，還請(qǐng)大家對(duì)我的工作予以大力支持與密切配合。今天我將帶大家到魯山縣石人山旅游觀光，預(yù)祝大家玩得開(kāi)心。
石人山風(fēng)景區(qū)位于河南省平頂山市魯山縣西部,景區(qū)面積55平方公里,地處伏牛山東段.主峰玉皇頂海拔2153.1米.它一年四季景色各異，號(hào)稱(chēng)"三十六處名勝，七十二個(gè)景點(diǎn)"，被評(píng)為河南省十佳旅游景區(qū)。石人山山峰奇特,瀑布眾多,森林茂密,溫泉優(yōu)良,人文景觀輝煌,集"雄,險(xiǎn),秀,奇,幽"于一體.專(zhuān)家評(píng)論是有"華山之險(xiǎn),峨嵋之峻,張家界之美,黃山之秀".是旅游觀光,避暑,療養(yǎng),科研,探險(xiǎn)的好地方。石人山古稱(chēng)堯山,相傳為劉姓發(fā)源地,因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠于此而得名.戰(zhàn)國(guó)時(shí),偉大思想家,社會(huì)活動(dòng)家墨翟降世于堯山之下,現(xiàn)有墨子故里遺址.
關(guān)天石人山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。當(dāng)年女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，剩下一塊五彩頑石，雙黑雙秀麗，年深日久，修練成石人大仙。玉皇大帝讓白牛大仙在廣寒宮中為王母娘娘耕耘田園，因與嫦娥愛(ài)慕，觸犯天規(guī)，補(bǔ)貶下凡，囚入苦海。嫦娥請(qǐng)來(lái)蟾蜍大仙，吸干海水，求出白牛。白牛也準(zhǔn)備東山再起，大反天宮，二郎神掛帥親征，王母娘娘也前來(lái)督戰(zhàn)。石人來(lái)援白牛，一步遲來(lái)，雞鳴天曙，戰(zhàn)場(chǎng)化作八百里伏牛山脈。成仙是假，奇石是真，令每位來(lái)此觀光旅游的中外賓客贊嘆不已。
好了！關(guān)天石人山我今天就講到這里。謝謝各位！
我們首先來(lái)到的是位于南陽(yáng)古城東關(guān)溫涼河畔的醫(yī)圣祠。醫(yī)圣祠是我國(guó)東漢偉大的醫(yī)學(xué)家張仲景的祠墓所在地，為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
張仲景名璣，生于150年，卒于219年，正處于中國(guó)東漢末年這一動(dòng)亂的歷史時(shí)期。他在繼承前人醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，勇于實(shí)踐，潛心于中醫(yī)藥的研究，終于寫(xiě)成了醫(yī)學(xué)巨著《傷寒雜病論》，熔理法方藥為一爐，開(kāi)辯證論治之先河，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。后人將該書(shū)分為《傷寒論》和《金匱要略》，這兩部書(shū)和《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》并稱(chēng)為中醫(yī)四大經(jīng)典著作。張仲景因此被后世醫(yī)家稱(chēng)為"醫(yī)圣"，后人在其家鄉(xiāng)南陽(yáng)修建祠廟以祭祀。我們現(xiàn)在看到的便是紀(jì)念張仲景的專(zhuān)祠――醫(yī)圣祠。
各位請(qǐng)看。這便是具有漢代建筑風(fēng)格的醫(yī)圣祠大門(mén)，郭沫若先生1959年12月題寫(xiě)的"醫(yī)圣祠"三個(gè)大字，蒼勁有力，熠熠生輝。大門(mén)前這一對(duì)炮樓式的建筑稱(chēng)為"子母門(mén)闕"，高的為母闕，低的為子闕，其形象如同一位母親懷抱一嬰兒。在中國(guó)漢代的建筑群中，時(shí)?？梢砸?jiàn)到這種建筑物，一可以起"了望哨"的作用，二可以作"烽火臺(tái)"，三起裝飾作用。大門(mén)上的這對(duì)青銅制品稱(chēng)為"鋪首銜環(huán)"其虎嘴中叨一圓環(huán)，它象征著威嚴(yán)和雄偉。這對(duì)"鋪首銜環(huán)"重約三百公斤，是目前世界上最重的"鋪首銜環(huán)"。
大家請(qǐng)看，門(mén)庭內(nèi)的這塊巨大石屏，是一塊完整的石料制成的，長(zhǎng)高各為3.5米，重達(dá)6噸，是中國(guó)當(dāng)代碑林一絕。石屏正面雕刻的是已故名醫(yī)黃竹齋先生撰寫(xiě)的《張仲景傳》，它生動(dòng)地描述了張仲景輝煌的一生和對(duì)中國(guó)中醫(yī)事業(yè)做出的偉大貢獻(xiàn)，兩側(cè)的。
對(duì)聯(lián)。
是中國(guó)有名的老中醫(yī)任應(yīng)秋教授題寫(xiě)的，上聯(lián)是："陰陽(yáng)有三，辯病還須辯證"。"陰陽(yáng)有三"是指三陰(少陰、太陰、闕陰)和三陽(yáng)(少陽(yáng)、太陽(yáng)、陽(yáng)明)。"辯病還須辯證"是說(shuō)要想治好病人的病癥，必須要依據(jù)張仲景的"辯證論治"學(xué)說(shuō)，也就是根據(jù)病人得病的時(shí)間、地點(diǎn)，結(jié)合病人的年齡、身體狀況，對(duì)癥下藥。下聯(lián)是："醫(yī)相無(wú)二，活國(guó)在于活人"。意思是說(shuō)："醫(yī)生和治理國(guó)家的宰相沒(méi)有區(qū)別，醫(yī)生治人，宰相治國(guó)，然而要把國(guó)家治理好的根本目的在于讓人民健康、安樂(lè)、生活美滿(mǎn)。"。
石屏背面雕刻的是張仲景寫(xiě)的《傷寒雜病論序》。在序言中，張仲景說(shuō)明了自已走上醫(yī)學(xué)道路的原因。他寫(xiě)道："余宗族素多，向余二百，建安以來(lái)，其死亡者三分有二，傷寒者十居其七"。東漢末年瘟疫的大流行，百姓因得不到治療而大批死去，這種凄慘的局面和仲景家族自身的遭遇，促使他立志學(xué)醫(yī)，走上了救民于水火的艱難道路。
我們現(xiàn)在看到的四個(gè)塑像，分別是中國(guó)不同歷史時(shí)期的四位大醫(yī)學(xué)家的塑像。這位是醫(yī)和，醫(yī)和是春秋時(shí)期秦國(guó)的名.醫(yī)，距今有2700多年，那時(shí)他認(rèn)為疾病不是鬼神作祟，而是大自然的變化作用于人體引起的，醫(yī)和后面的為王叔和，他是魏晉時(shí)期的醫(yī)學(xué)家，距今looo多年。他精研醫(yī)學(xué)，重視診脈，著成《脈經(jīng)》一書(shū)、同時(shí)，他搜集、整理了張仲景的《傷寒雜病論》，使其得以流傳至今。左邊的這兩個(gè)塑像，前面的是華倫，后面是李時(shí)珍。華佗和仲景是同時(shí)代的醫(yī)學(xué)家，他精通內(nèi)、外、兒、婦、針灸各科，尤其擅長(zhǎng)外科，他在世界上首創(chuàng)使用麻沸散(酒內(nèi)浸入草藥)，進(jìn)行腹腔手術(shù)。他還依照虎、熊、猿、鹿、鳥(niǎo)的形體動(dòng)作，創(chuàng)"五禽戲"，用以強(qiáng)健身體，治療百病，達(dá)到延年益壽的目的。李時(shí)珍是明朝醫(yī)學(xué)家，距今470多年，他花費(fèi)27年時(shí)間，寫(xiě)成了《本草綱目》一書(shū)，近200萬(wàn)字，該書(shū)總結(jié)了中國(guó)幾千年的藥物治療經(jīng)驗(yàn)，把藥物學(xué)研究，提高到了一個(gè)新階段。后來(lái)該書(shū)傳人日本、朝鮮、越南，17~18世紀(jì)傳人歐洲，對(duì)世界醫(yī)藥學(xué)和生物學(xué)都做出了重大貢獻(xiàn)。網(wǎng)整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有.
下面請(qǐng)大家繼續(xù)隨我參觀"張仲景史畫(huà)"部分，"張仲景史畫(huà)"是一套反映張仲景生平事跡的繪畫(huà)。這一套繪畫(huà)共二十四幅，采用了漢代畫(huà)像石刻的淺浮雕手法，顯得古樸凝重。因張仲景是東漢人，所以設(shè)計(jì)者張一平先生采用了漢代造型藝術(shù)，更符合兩漢的時(shí)代特色。大家可以按順序欣賞。下面的這些書(shū)法，是歷代名人對(duì)張仲景的評(píng)贊。
我們現(xiàn)在看到的是"百壽亭"和"百壽圖"，它們是中國(guó)歷代書(shū)法名家的手跡。這是"張仲景敬仰之碑"。
我們現(xiàn)在去瞻仰張仲景墓祠。這兩座仿漢建筑叫"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"?！洞呵铩肥侵袊?guó)古代的一部史書(shū)，是由孔子撰寫(xiě)的，而張仲景的《傷寒雜病論》有醫(yī)學(xué)春秋之稱(chēng)，故修建"春臺(tái)亭"和"秋風(fēng)閣"以紀(jì)念。
我們現(xiàn)在看到的便是張仲景的墳?zāi)?，此墓始建于何時(shí)，已無(wú)確考。墓前的石碑，是清朝所立的。仲景墓是仿漢墓式樣，墓的四角各有一個(gè)羊頭，在中國(guó)古代"羊"和"祥"是同音、同義的兩個(gè)字，象征著吉祥(如"美"和"善"都以羊?yàn)樽诸^)。墓頂?shù)纳徎ㄗ?，象征著仲?出淤泥而不染"的高尚醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。
朱仙鎮(zhèn)導(dǎo)游詞·中岳廟導(dǎo)游詞·岳飛廟導(dǎo)游詞·河南嵩山少林寺導(dǎo)游詞。
現(xiàn)在我們進(jìn)入正殿。正殿塑著仲景老師手拿卷宗的塑像。這些匣額是歷代名士贈(zèng)送的。兩側(cè)房?jī)?nèi)陳列的是《張仲景史畫(huà)》原稿。
我們現(xiàn)在看到的這棵樹(shù)叫"凌霄花樹(shù)"，也就是"紫葳"。它八月份開(kāi)花，花朵呈喇叭型，異常嬌麗，此花可入藥，有止血化淤，調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)的作用。
這是西偏房，周恩來(lái)總理題詞："發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥遺產(chǎn)，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)"。
這些是在重修醫(yī)圣祠時(shí)，整理出的文物。這是"下水管道"，它說(shuō)明在漢代，城市的通水設(shè)施已經(jīng)很完備了。這是"鐵斧"，是熬制中藥用的容器。這是"陶井圈"，建在水并的上邊，可以防止井水被弄臟。這是"藥白"，是搗藥用的。
少林寺、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山，這些詞匯或許大家都不陌生?？吹剿鼈兡泷R上會(huì)聯(lián)想到河南，因?yàn)樗鼈兪呛幽下糜蔚摹巴跖啤本包c(diǎn)。你來(lái)過(guò)河南嗎？你了解河南旅游的現(xiàn)狀嗎？今天我就給大家說(shuō)一說(shuō)河南的旅游。
河南的旅游曾經(jīng)在全國(guó)有很高的地位。旅游界流行一句話：中國(guó)旅游看“三南”：河南、海南和云南。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨(dú)厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國(guó)人所樂(lè)道，也是中國(guó)吸引海外客源的重要招牌。河南地處中原，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，如今的河南旅游業(yè)呈現(xiàn)出生機(jī)勃勃的勁頭和日新月異的面貌。按其特色，河南旅游大致有七個(gè)方面的特點(diǎn)：古、河、拳、根、花、紅、綠。說(shuō)到河南的古，想必誰(shuí)都不會(huì)懷疑。中華民族五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)直到今天，中國(guó)歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。中國(guó)的八大古都河南占了四個(gè)，99座國(guó)家歷史文化名城河南有七座，幾千年歷史的塵埃積淀成了我們腳下厚實(shí)的黃土地，里面埋藏著秦磚漢瓦和。
唐詩(shī)。
宋詞。地下一塊不起眼的小瓷片沒(méi)準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國(guó)歷史的一個(gè)縮影。中華民族燦爛的文明興起于中原并且從這里四散開(kāi)來(lái)。河南的古老讓人肅然起敬。（代表景點(diǎn)：商城遺址、河南博物院）。
河是指黃河。中國(guó)人習(xí)慣的把黃河比做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。她的浩浩蕩蕩、一往無(wú)前的性格也是中華民族精神的一種象征和寄托。黃河全長(zhǎng)5464公里，流經(jīng)中國(guó)九個(gè)省區(qū)，九省中她惟獨(dú)鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。許多統(tǒng)治者選擇位于中原、瀕臨黃河的開(kāi)封或洛陽(yáng)作為自己的都城，給這里留下了豐富的歷史文化遺跡。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說(shuō)，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。河水過(guò)后的地面上一無(wú)所有，黃沙湮滅了曾經(jīng)的繁榮，歷史上誕生了“黃泛區(qū)”這個(gè)名詞。如今的黃河經(jīng)過(guò)治理柔和了許多。在三門(mén)峽你可以看到“高峽出平湖”的壯景，在鄭州可以領(lǐng)略她“滾滾東逝水”的雄姿，到了開(kāi)封又可欣賞到“地上懸河”的奇景，曾經(jīng)的“黃泛區(qū)”商丘也大做黃河故道的文章發(fā)展生態(tài)旅游。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來(lái)，結(jié)成一條光彩熠熠的項(xiàng)鏈。（代表景點(diǎn)：鄭州黃河游覽區(qū)，開(kāi)封鐵塔）。
中原有兩拳：少林拳和太極拳。它們不但在國(guó)內(nèi)打出了聲勢(shì)，而且打到了國(guó)外。少林拳得名于少林寺，“天下武功出少林，少林武功拳為先”。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。游客到少林寺不是沖著精美的寺廟建筑和虔誠(chéng)念經(jīng)的和尚，吸引他們的是少林功夫。現(xiàn)在很多的外國(guó)人也來(lái)到少林門(mén)下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時(shí)也宣傳了河南，吸引他們的同胞來(lái)河南觀光旅游。相比之下，太極拳則注重“內(nèi)銷(xiāo)”。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國(guó)普及開(kāi)來(lái)。在全國(guó)隨便哪一個(gè)城市，早上公園里你一定會(huì)看到太極拳愛(ài)好者的那柔美的身姿?，F(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來(lái)越多的太極愛(ài)好者紛至沓來(lái)。世界首屆傳統(tǒng)武術(shù)節(jié)的舉辦使河南大賺一筆，名利雙收。河南雙拳出擊，取得了良好的效果。（代表景點(diǎn)：少林寺，陳家溝））。
有位作家說(shuō)過(guò)一句讓人聽(tīng)起來(lái)有些囂張的話：河南人是中國(guó)人的娘。其實(shí)這話不無(wú)道理。中國(guó)人以炎黃子孫自稱(chēng)，炎帝和黃帝就生活在黃河流域的中原地區(qū)，其后代一脈繁衍，產(chǎn)生出許多姓氏。按人口多少排出的中國(guó)100個(gè)大姓中，有73個(gè)發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。每年有許多海內(nèi)外人士來(lái)河南尋根拜祖?？吹綕M(mǎn)頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到自己家族的祠堂，對(duì)著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠(chéng)的神態(tài)著實(shí)讓人感到“根”在中國(guó)人心中的分量。（代表景點(diǎn)：新鄭軒轅故里）。
“洛陽(yáng)地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。兩句詩(shī)吟頌了河南兩大名花---牡丹和菊花。牡丹雍容華貴，國(guó)色天香，歷來(lái)為人們所稱(chēng)頌。雖然牡丹遍及全國(guó)，但是提到她，人們首先還是會(huì)想到洛陽(yáng)。傳說(shuō)武則天一日興起，讓百花在寒冬臘月開(kāi)放，百花畏懼她的權(quán)勢(shì)，次日紛紛破例開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹拒不開(kāi)花，武則天一怒之下把牡丹從京城貶到洛陽(yáng)。牡丹到洛陽(yáng)后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱(chēng)為“洛陽(yáng)花”。洛陽(yáng)氣候溫和，土壤適宜，適合栽培牡丹。每年4月15日舉行的牡丹花會(huì)吸引許多愛(ài)美之人來(lái)一睹她的風(fēng)姿。開(kāi)封菊花的歷史也很悠久，在1000多年前的北宋就馳名全國(guó)。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。尤其當(dāng)萬(wàn)木蕭疏、群芳凋謝的時(shí)候，惟獨(dú)她臨霜不懼，傲首獨(dú)放，顯示出其剛毅的性格。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱(chēng)為“四君子”。每到10月18日菊花會(huì)期間，漫步在古城開(kāi)封的大街小巷，你仿佛臵身于花的海洋，紅的、黃的、白的菊花點(diǎn)綴了古城，也點(diǎn)綴了人們的心情。兩地以花為媒廣招賓客。難怪兩地百姓臉上的笑靨如鮮花般燦爛。（代表景點(diǎn)：牡丹花會(huì)、菊花會(huì)）。
當(dāng)前全國(guó)上下掀起了一場(chǎng)“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動(dòng)的高潮。河南，這片承載著創(chuàng)建共和國(guó)歷史的紅土地，在締造新中國(guó)波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷中，曾寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時(shí)代特征的建設(shè)項(xiàng)目與單位等。前一段時(shí)間“紅旗渠精神展”在全國(guó)各大城市巡回展出，所到之處引起極大轟動(dòng)，人們爭(zhēng)相前去參觀、學(xué)習(xí)，無(wú)不驚嘆于林縣人民在艱苦環(huán)境中的那種不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗膱?jiān)定信念和英雄氣概。坐落在省會(huì)鄭州市中心的二七紀(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈不撓精神的象征?！叭嗣竦暮脮?shū)記”焦裕祿長(zhǎng)眠于蘭考的黃河岸邊，守望著這塊他曾為之奮斗過(guò)的土地。這些紅色旅游景點(diǎn)更激起人們的愛(ài)國(guó)熱情，讓我們?cè)黾恿诵判?，激?lì)我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床?。（代表景點(diǎn)：紅旗渠、南街村）。
河南不僅有著悠遠(yuǎn)的人文旅游資源，還有著風(fēng)光秀美、景色宜人的自然旅游資源。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長(zhǎng)提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。河南森林公園、自然保護(hù)區(qū)的數(shù)量居全國(guó)前列，首批世界地質(zhì)公園河南占了兩家。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國(guó)的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、營(yíng)銷(xiāo)方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。游客在蒼山綠樹(shù)間看飛虹直下，聽(tīng)溪水淙淙，他們就是點(diǎn)綴在河南綠色景區(qū)中的一朵朵“紅花”。（代表景點(diǎn)：云臺(tái)山、重渡溝、雞公山）。
歷史上曾有“逐鹿中原”的說(shuō)法，如今許多人開(kāi)始逐“游”中原。他們要在蒼老的歷史古跡面前與前人進(jìn)行一次心靈的對(duì)話，要在生機(jī)盎然的大自然中得到一次心境的升華。大批的包機(jī)、專(zhuān)列、車(chē)隊(duì)已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠(chéng)歡迎四海賓朋的到來(lái)！
介紹河南的英語(yǔ)篇二
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我要帶你們?nèi)ズ幽鲜↓堥T(mén)石窟看看。
龍門(mén)石窟青山綠水，萬(wàn)像生輝，作為佛教藝術(shù)寶庫(kù)，早在1961年既被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。1月被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。4月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批“5a級(jí)旅游景區(qū)”。
走進(jìn)大門(mén)，繞過(guò)龍門(mén)石窟的小門(mén)，就來(lái)到了有名的龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟里的石像很多，有上千萬(wàn)個(gè)，每個(gè)石像都不同。龍門(mén)石窟的整個(gè)洞都是用上萬(wàn)個(gè)磚才做成的。龍門(mén)石窟里有上萬(wàn)個(gè)洞，每個(gè)洞里有一個(gè)小佛像，只有2厘米高。最大的佛像是盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。盧舍那大佛很強(qiáng)壯，很有精神的坐著。盧舍那大佛手上和腳上都穿一些東西，頭上帶了一個(gè)皇冠，雙耳上帶著耳環(huán)，像一個(gè)大皇帝一樣。在盧舍那大佛旁邊有幾位佛，好像成千上萬(wàn)個(gè)佛在一起保護(hù)盧舍那大佛。聽(tīng)了這些，我們?nèi)堥T(mén)石窟的時(shí)候要保護(hù)好龍門(mén)石窟，不要破壞龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟真美麗，真壯觀啊!
介紹河南的英語(yǔ)篇三
各位游客們，你們好!現(xiàn)在我們正在安陽(yáng)殷墟的大門(mén)處。我們先來(lái)看進(jìn)苑的這所大門(mén),這座們是由北京著名古建筑專(zhuān)家楊鴻勛專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的,它是仿甲骨文中門(mén)字而建,它看似簡(jiǎn)單,卻是最原始的大門(mén),堪稱(chēng)是華夏門(mén)的鼻祖,門(mén)框上浮雕著鳳,虎,饕餮，蟬等花紋，門(mén)額苑名由著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫(xiě)，整個(gè)苑門(mén)莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色，門(mén)兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉塊，是根據(jù)婦好墓中出土的`龍形玉塊放大而成，是中華民族早期龍的形象之一。
朋友們，欣賞完這扇大門(mén)，接下來(lái)就讓我們一起走進(jìn)歷史，感受三千多年前的上古文化吧!當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時(shí)代的時(shí)候，生活在這里的人們已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)代，這也是殷墟聞名于世界的第二個(gè)原因。
朋友們，您現(xiàn)在看到的這件青銅器就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎是1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長(zhǎng)1.10米，寬0.78米，重達(dá)875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國(guó)寶。如此大的重器澆鑄起來(lái)特別困難，據(jù)估計(jì)制造這樣的重器，需要明確的分工與協(xié)作，從煉銅到澆鑄，從制模到拆苑需要130多人同時(shí)施工，青銅器中，銅、錫、鉛的含量比例與現(xiàn)在所鑄青銅器中銅、錫、鉛的含量比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時(shí)的冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開(kāi)始的作用只是用來(lái)煮肉用的鍋，到了后來(lái)，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展逐漸演變成了權(quán)利的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個(gè)因素，無(wú)疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的就是在商都宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿，它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，這個(gè)建筑是“茅茨土階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅屋蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，重重屋檐，整個(gè)大殿宏偉莊嚴(yán)。
游客朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)最早的檔案館——甲骨窖穴展廳，1936年這里出土了一批甲骨，編號(hào)為yh127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑，共17096片，大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
在甲骨碑林認(rèn)過(guò)字，觀看過(guò)車(chē)馬坑后，我們來(lái)到了中國(guó)最早的女將軍——婦好的墓前，首先映入眼簾的這尊雕像，是華夏最早的巾幗英雄婦好，它高3.5米，是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也。原來(lái)婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，能征善戰(zhàn)，深受武丁寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵打仗，還能主持重大宮廷祭祀，在王室中占有舉足輕重的地位，由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾，先于武丁而死武丁非常悲痛，破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓坑參觀。
各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的講解就先到這里，下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀，繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。
介紹河南的英語(yǔ)篇四
親愛(ài)的游客朋友們：
我們的旅游車(chē)已經(jīng)快要到達(dá)云臺(tái)山景區(qū)了，我先給大家介紹一下景區(qū)的概況。云臺(tái)山位于河南省焦作市東北部的修武縣境內(nèi)，因?yàn)樯絼?shì)險(xiǎn)峻，山間常年云霧繚繞，所以取名為云臺(tái)山。景區(qū)面積190平方公里，包括紅石峽、潭瀑峽、泉瀑峽、子房湖、萬(wàn)善寺、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽等十大景點(diǎn)。
今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是紅石峽、潭瀑川、泉瀑峽三個(gè)景點(diǎn)。云臺(tái)山以山稱(chēng)奇，整個(gè)景區(qū)峰峰如畫(huà)，巖巖是景，主峰茱萸峰海拔1308米，是登高望遠(yuǎn)的絕好去處。云臺(tái)山以水叫絕，單級(jí)落差314米的云臺(tái)天瀑雄冠華夏。云臺(tái)山歷史文化積淀深厚，有竹林七賢得隱居地，有唐代大詩(shī)人王維吟誦“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)備思親”的地方。云臺(tái)山物產(chǎn)豐富，這里水源豐富，植被茂盛，名木古樹(shù)、奇花異草遍布其間，種類(lèi)有400多種。好了，朋友們。乘著景區(qū)的旅游大巴，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了紅石峽的停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱男欣钗锲冯S我下車(chē)。紅石峽是14億年前震旦紀(jì)地殼運(yùn)動(dòng)所造成的地址遺跡，因?yàn)檎麄€(gè)峽谷的石壁是棕紅色的石英砂巖，所以叫做紅石峽。請(qǐng)大家跟著我順臺(tái)階向下走，穿過(guò)黑龍洞我們來(lái)到了黃龍?zhí)叮蠹艺?qǐng)看這里的水，水深處湛藍(lán)無(wú)比，水淺處清澈見(jiàn)底，大家抬頭看這里的石壁是棕紅色的，再向上看天藍(lán)的天空，是不是形成了“碧水丹崖藍(lán)天”的精妙組合。俗話說(shuō)“五石景不奇”，在秀麗的黃龍?zhí)吨幸卜植恐罅繕O具觀賞性的天然奇石。
大家請(qǐng)看我們面前這塊一半在岸上一半在水中的奇石，它的紋理自然，古樸悠悠，灑脫飄逸，如行云，似流水，如淺浮雕，如詩(shī)如畫(huà)，真是大自然的杰作。大家請(qǐng)隨我手指的方向看潭東北角，這是兩塊鐵紅色的緊緊連在一起的奇石，傳說(shuō)是龍子和龍女的熱戀的化身，他們以獨(dú)特的造型語(yǔ)言來(lái)表達(dá)彼此的愛(ài)慕之情。朋友們，我們看過(guò)了秀麗的黃龍?zhí)?。?jīng)過(guò)青龍?zhí)?、黑龍?zhí)?，現(xiàn)在我們面前有出現(xiàn)了一條姿態(tài)壯觀的瀑布，這就是黃龍瀑，黃龍瀑瀟灑飄逸，似水霧，似水簾，似紗帳。瀑布的后面有無(wú)數(shù)流水從泉眼噴射出來(lái)，美麗的青苔巧妙地生長(zhǎng)在泉水的四周，與瀑布交相輝映，雄偉壯觀中透著纖巧麗質(zhì)，真如一塊碩大精美的水體雕塑。游過(guò)了紅石峽，經(jīng)過(guò)子方湖，我們來(lái)到了潭瀑峽小寨溝。這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑、流泉、彩潭、奇石等景觀，風(fēng)光宜人，如同秀麗的江南。
沿著山間步道我們來(lái)到了潭瀑峽的最北面，大家請(qǐng)?zhí)痤^看一下峽谷的四周。這是一個(gè)u型峽谷，三面環(huán)山，一面敞口，溝底的`寬度大于谷的頂部，峽谷就像一個(gè)口小肚子大的壇子。我們四周除了垂直陡峭的山崖外，只剩下頭頂?shù)囊黄{(lán)天，是不是有坐井觀天的感覺(jué)。這是云臺(tái)山最有特色的地貌類(lèi)型-----甕谷。(它是怎樣形成的呢?瀑布從上傾瀉而下時(shí)，流經(jīng)兩組不同寒武紀(jì)時(shí)代的灰?guī)r，上面厚的層狀的灰?guī)r相對(duì)結(jié)合的緊密，下面是薄層狀的易碎的灰?guī)r，日久天長(zhǎng)，流水不斷的沖刷，下面易碎的灰?guī)r被水淘出大洞，形成上部小，下部大的甕谷地形。)看過(guò)奇特的甕谷地型，大家請(qǐng)順著我手指的方向看，能看出這像什么圖案嗎?對(duì)了，這是一幅天然的龍鳳呈祥圖。真是美妙絕倫，不知是哪位藝術(shù)大師，把天當(dāng)作筆，以山為畫(huà)卷，以泉水、苔蘚和蕨類(lèi)植物作為筆墨，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來(lái)。神龍頂天立地，昂揚(yáng)巨頭，張口吐霧，人們稱(chēng)作“神龍播雨”。再看這只仙鳳，鳳尾的上方，正好有一條銀白色的瀑布順著苔蘚流下，好似在仙鳳翠綠色的羽毛上均勻散開(kāi)，然后化為一顆顆斷了線的珍珠散落下來(lái)。在陽(yáng)光的照射下，珍珠華麗無(wú)比，鮮艷奪目，令人嘆為觀止，人們稱(chēng)為“鳳尾串珠”。
游過(guò)了潭瀑峽，大家想去看看華夏第一高瀑嗎，接下來(lái)我們就去泉瀑峽。泉瀑峽的主要特點(diǎn)是“一長(zhǎng)雙高”：一長(zhǎng)指這條峽谷較長(zhǎng)，雙高指峽谷盡頭的云臺(tái)天瀑落差大，谷口海拔1158米的寶塔峰高入天際。高瀑、深溝體現(xiàn)了云臺(tái)山特殊的地質(zhì)特點(diǎn)。朋友們，這便是落差達(dá)314米，號(hào)稱(chēng)華夏第一高瀑的云臺(tái)天瀑了。現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了令人神往的大瀑布的腳下。她凌空飄落，攜雨撫風(fēng)，宛如透明玉帶。站在她的旁邊，我們充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的雄偉氣勢(shì)。各位親愛(ài)的朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，云臺(tái)山的游覽到這里就要結(jié)束了。云臺(tái)山一年四季皆美景，春賞山花，夏看山水，秋觀紅葉，冬覽冰掛。真誠(chéng)的歡迎各位再次光臨云臺(tái)山!謝謝大家!
介紹河南的英語(yǔ)篇五
在洛陽(yáng)市城南約7公里的關(guān)林廟，規(guī)模不大，但是香火極旺，因?yàn)檫@里埋葬著蜀漢名將關(guān)羽關(guān)二爺?shù)氖准?jí)(頭顱)。根據(jù)古代封建禮制，帝王墓為“陵”，王侯將相墓為“冢”，只有圣人的墓才能稱(chēng)為“林”。兩千年來(lái)，關(guān)羽的地位從王侯一直上升到武圣人，能與“關(guān)林”相媲美的也只有山東曲阜的孔林。
明朝萬(wàn)歷二十四年(1596年)在漢代關(guān)廟的原址上，開(kāi)始建廟種植柏樹(shù)，清朝乾隆年間(1735—1799年)加以擴(kuò)建，基本形成如今的關(guān)林廟的規(guī)模。關(guān)林廟的建筑規(guī)格是按照傳統(tǒng)的宮殿式修建的，游客進(jìn)入關(guān)林大門(mén)后，步行沿著中軸線向前游覽，依次可以看到關(guān)林廟的大門(mén)、儀門(mén)、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭等祠廟部分，在祠廟的后面，就是埋葬著關(guān)羽首級(jí)的墓冢(地)。
當(dāng)你來(lái)到關(guān)林廟，除了拜祭武圣人關(guān)二爺之外，還有很多亮點(diǎn)值得你去觀賞。明代(修建)儀門(mén)上的七七四十九顆門(mén)釘和清代(修建)大門(mén)上的九九八十一顆門(mén)釘，反映了從明代到清代，關(guān)羽的地位從王侯級(jí)別上升到了帝王級(jí)別。
當(dāng)你來(lái)到儀門(mén)和二殿時(shí)，不要忘記抬頭看看上面的匾額：“威揚(yáng)六合”和“光昭日月”兩塊匾額，分別出自慈禧太后和光緒皇帝之手。當(dāng)你從儀門(mén)走向拜殿時(shí)，能看到兩邊有一百多尊“甬柱頂?shù)袷{”，小獅子各個(gè)圓潤(rùn)生動(dòng)，一點(diǎn)沒(méi)有生硬之感，代表了乾隆時(shí)間中原石刻的最高水平。在大殿和二殿內(nèi)，還有不少和關(guān)羽相關(guān)的木刻和雕像，如：桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布和關(guān)羽夜讀春秋等。
在每年的九月，關(guān)林廟將會(huì)舉辦大型國(guó)際朝圣大典，大典期間來(lái)自海內(nèi)外的朝拜團(tuán)將會(huì)在這里祭拜關(guān)圣人;每年的春節(jié)期間，關(guān)林廟還會(huì)舉辦大型廟會(huì)，有時(shí)會(huì)有民間社火前來(lái)助祭，非常熱鬧。關(guān)林廟距離龍門(mén)石窟不遠(yuǎn)，一般游客會(huì)一并游玩。
關(guān)林位于洛陽(yáng)市南七公里，北依隋唐故城，南臨龍門(mén)石窟，西望熊耳青黛，東傍伊水清流，是武圣關(guān)羽的葬首之所，也是我國(guó)唯一的“林、廟”合祀的古代經(jīng)典建筑，始建于漢代，重修于明萬(wàn)歷二十年(1592年)，占地180畝，現(xiàn)存明清殿宇廊廡150余間。
據(jù)廟碑記載，關(guān)林漢時(shí)有廟，距今已有1780余年的歷史?，F(xiàn)建筑始建于明萬(wàn)歷二十年，其布局按帝王宮殿式建筑而建呈“回”字形結(jié)構(gòu)。從大門(mén)外的舞樓、大門(mén)、儀門(mén)、大殿、二殿、三殿、墓冢直至后門(mén)為其南北向中軸線，其他建筑的布設(shè)皆沿此線左右對(duì)稱(chēng)，錯(cuò)落有致。體現(xiàn)我國(guó)古建文化的傳統(tǒng)特點(diǎn)和“大一統(tǒng)”的思想意識(shí)。
財(cái)神殿，是關(guān)林現(xiàn)存最早的建筑，始建于明萬(wàn)歷二十年。殿門(mén)裙板上浮雕龍鳳、牡丹、麒麟等，額坊彩繪八仙及“斬顏良”、“誅文丑”、“殺秦琪”等12幅關(guān)羽故事，展示關(guān)羽萬(wàn)人無(wú)敵的神勇歷史。殿門(mén)懸有光緒皇帝手書(shū)的“光昭日月”匾額。二殿佛龕內(nèi)塑關(guān)羽財(cái)神像一尊，關(guān)平、周倉(cāng)肅立左右。兩邊各立一童子，持算盤(pán)者為招財(cái)童子，持稱(chēng)者為利市童子。二殿東西墻上的壁畫(huà)，展現(xiàn)了百姓心目中所熟知并供奉的各路財(cái)神。
介紹河南的英語(yǔ)篇六
各位游客們，你們好!歡迎朋友們來(lái)到省級(jí)名勝區(qū)河南十佳景區(qū)――雞冠洞觀光游覽。我是月亮旅行社的一名優(yōu)秀導(dǎo)游，我姓李，你們可以叫我李導(dǎo)。
雞冠洞洞長(zhǎng)4600米，現(xiàn)在已開(kāi)發(fā)1800米。觀賞面積23000余平方米。整個(gè)游覽過(guò)程需60多分鐘，雞冠洞坐落于雞冠山半山腰，因而得名――雞冠洞。
雞冠洞發(fā)現(xiàn)于清朝乾隆年間，1992年9月開(kāi)發(fā)，1993年9月對(duì)外開(kāi)放。目前全洞已開(kāi)發(fā)8個(gè)景區(qū)，依次為“玉柱潭”、“溢彩殿”、“疊幃宮”、“洞天河”、“聚仙閣”、“瑤池宮”、“藏秀閣”、“石林坊”八大景區(qū)連綴而成，全洞大小景點(diǎn)188個(gè)，各個(gè)景觀姿態(tài)奇異，形象逼真，備受廣大游客青睞。
大家快看，這就是石柱，這根石柱這沒(méi)有連接在一起，你們相信嗎？在這80年后，這兩根石柱才能連接在一起。
看這兒，這墻上的石花五顏六色，姿態(tài)不一，沒(méi)有哪兩朵石花是一樣的。石花的樣子有橢圓形的，有半圓形的，還有正方形的，千姿百態(tài)。
快看這里，這些石筍真漂亮啊！有的葉子是打開(kāi)的，有的葉子是合攏的，還有的葉子是找開(kāi)一半的，什么樣子的都有。
快看那里――瑤池宮，五彩繽紛，紅色的、黃色的、綠色的、藍(lán)色的……什么顏色都有。
你們快看，那玉柱潭，玉術(shù)潭上有千百根柱子，甚至有上千根柱子，因?yàn)樗闹佣枷袷怯瘢菀姿?，所以取名玉柱潭?/p>
朋友們，今天的游行就結(jié)束了，希望你們回到賓館以后睡個(gè)好覺(jué)，明天精精神神的。
介紹河南的英語(yǔ)篇七
送神慌年忙祭灶。
農(nóng)歷臘月二十三，是春節(jié)前的一個(gè)重要民間節(jié)日，人們稱(chēng)它為“祭灶節(jié)”。每到這個(gè)時(shí)候，人們按捺不住迎接新年的喜悅心情，停下手中各種活計(jì)，忙忙碌碌地例行年前的祭灶送神活動(dòng)。
河南臘月二十三祭灶的習(xí)俗，伴有一則凄涼的民間傳說(shuō)。古代的時(shí)候，一對(duì)老夫婦僅有一子，兩人視兒子如掌上明珠，十分疼愛(ài)。但因家中貧困，無(wú)以糊口，只得忍痛讓兒子到煤礦去挖煤。
兒子久去不歸，老人格外想念。這天，老太婆囑老漢到煤礦看看。路上，老漢遇到一個(gè)光腳片的同路人，兩人越走越熟，相處十分融洽。閑談之中，老漢得知光腳片是受閻王指使，來(lái)礦上收回一百名礦工。老漢心急如焚，乞求光腳片留下自己的兒子。光腳片慷慨應(yīng)允，囑他不要告訴別人。
見(jiàn)了兒子，老漢佯裝害病，兒子侍奉左右，一直無(wú)法下井。不久，煤礦出了事故，老漢趕忙把兒子領(lǐng)回家里。
轉(zhuǎn)眼三年過(guò)去了，這年臘月二十二夜里，老漢想起當(dāng)年的風(fēng)險(xiǎn)，忍不住對(duì)老伴說(shuō)了。誰(shuí)知此話被灶君聽(tīng)走了，二十三晚上，灶君上天后，對(duì)玉帝講了這件事。玉帝惱羞成怒，立即懲罰了光腳片，并收走了老漢的兒子。
為此，每到臘月二十三這天，人們敬灶君吃灶糖，希望他到天宮后，不要再搬弄人間是非。久而久之，人們都在臘月二十三祭灶。
每到臘月二十三這天，中原城鄉(xiāng)噼噼叭叭燃放起新年的第一輪鞭炮。城鎮(zhèn)居民忙于購(gòu)買(mǎi)麻糖、火燒等祭灶食品。而在廣大農(nóng)村，祭灶的準(zhǔn)備活動(dòng)和隆重的祭灶儀式便在震耳欲聾的炮聲中漸漸拉開(kāi)了帷幕。
祭灶儀式多在晚上進(jìn)行。祭灶時(shí)，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說(shuō)雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱(chēng)為雞，而稱(chēng)為馬。若是紅公雞，俗稱(chēng)“紅馬”，白公雞，俗稱(chēng)“馬”。
焚燒香表后，屋內(nèi)香煙繚繞，充滿(mǎn)神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領(lǐng)”!然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說(shuō)明灶爺已經(jīng)領(lǐng)情。若雞頭紋絲不動(dòng)，還需再澆。
祭灶儀式結(jié)束后，人們開(kāi)始食用灶糖和火燒等祭灶食品，有的地方還要吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。
間信息的職責(zé)。在它上天之時(shí)，人們供它灶糖，希望它吃過(guò)甜食，在玉帝面前多進(jìn)好言。也有人說(shuō)，祭灶用灶糖，并非粘灶爺?shù)淖?，而是粘嘴饞好事、?ài)說(shuō)閑話的灶君奶奶的嘴。
介紹河南的英語(yǔ)篇八
各位親愛(ài)的游客朋友：
大家早上好!很高興在這個(gè)風(fēng)和日麗的早上看到大家!同時(shí)也很榮幸今天能與大家同行，首先感謝在座的各位朋友參加由我們()旅行社組織的這次函谷關(guān)一日游活動(dòng)。首先自我介紹一下，我就是這次的導(dǎo)游員。(大家可以叫我小波，千萬(wàn)不要叫波導(dǎo)，這樣既不好聽(tīng)，又有點(diǎn)見(jiàn)外了，顯得生分。)今天同我一起為大家服務(wù)的還有司機(jī)()師傅，我與()師傅可以說(shuō)是黃金榙檔，所以說(shuō)在座的各位你們這次的旅行交給我們，保證大家放心，舒心、開(kāi)心。俗話說(shuō)，有緣千里來(lái)相會(huì)，今天我們能夠乘坐同一輛車(chē)是我們的緣分，希望大家可以珍惜這份緣分，互相幫助互相愛(ài)護(hù)，共同愛(ài)護(hù)我們的家，也就是保護(hù)好我們的車(chē)內(nèi)衛(wèi)生。最后，預(yù)祝大家可以度過(guò)一個(gè)輕松而又愉快的旅程!
今天我們要參觀的函谷關(guān)景區(qū)，位于靈寶市境內(nèi)?，F(xiàn)在我們的汽車(chē)從鄭州出發(fā)正行駛連霍高速公路上，途經(jīng)洛陽(yáng)，三門(mén)峽，大約需要3個(gè)多小時(shí)，就到達(dá)了本次行程的目的地——靈寶市函谷關(guān)景區(qū)。
游客朋友們，現(xiàn)在我們的車(chē)正駛向函谷關(guān)景區(qū)，趁著這段時(shí)間我先向大家先介紹一下河南的概況。
河南位于中國(guó)中東部、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南，故稱(chēng)河南。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫，森林茂密，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地，這就是象形字“豫”的根源，也是河南簡(jiǎn)稱(chēng)“豫”的由來(lái)。河南是中華民族的發(fā)祥地之一。從夏代到北宋，先后有20個(gè)朝代建都或遷都于此，長(zhǎng)期是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國(guó)八大古都河南有四個(gè)，即九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開(kāi)封、殷商古都安陽(yáng)、商都鄭州。文物古跡眾多，地下文物和館藏文物均居全國(guó)首位。有“人祖”伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;有最古老的天文臺(tái)周公測(cè)景臺(tái);有歷史上最早的關(guān)隘函谷關(guān)、最早的禪宗寺院白馬寺;有“中國(guó)第一名剎”嵩山少林寺和聞名中外的相國(guó)寺，等等。河南還是中國(guó)姓氏的重要發(fā)源地，當(dāng)今的300個(gè)大姓中根在河南的有171個(gè)，依人口數(shù)量多少而排列的100個(gè)大姓中有78個(gè)姓氏的源頭或部分源頭在河南，有“陳林半天下，黃鄭排滿(mǎn)街”之稱(chēng)的海外四大姓氏均起源于河南。近些年來(lái)，到河南尋根謁祖的海內(nèi)外游客絡(luò)繹不絕。
接著再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們本次旅程的目的地靈寶市。靈寶市位于豫秦晉三省交界處的河南省西部，南依秦嶺，北瀕黃河，是人類(lèi)最早活動(dòng)和發(fā)祥地之一。且位于古代長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩大古都之間，古墓葬、古遺址遺存豐富。解放后，相繼出土了兩萬(wàn)多件珍貴文物，有近百件文物屬全國(guó)罕見(jiàn)。
崤山至潼關(guān)段多在澗谷之中，深險(xiǎn)如函，古稱(chēng)函谷。春秋時(shí)秦孝公從晉國(guó)手中奪取崤函之地，在此設(shè)置函谷關(guān)。此關(guān)關(guān)城東西長(zhǎng)7.5公里、谷道僅容一車(chē)通行，素有\(zhòng)一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開(kāi)\之說(shuō)。公元前241年，楚、趙、韓、衛(wèi)諸國(guó)合縱攻秦，至此敗還?，F(xiàn)代此處有令尹望氣臺(tái)、孟嘗君雞鳴臺(tái)，老子著《道德經(jīng)》的太初宮等，太初宮已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外信仰者祭奠老子的重要場(chǎng)所。
在這里再次重申我的電話號(hào)碼，請(qǐng)大家記下，有什么事情第一時(shí)間和我聯(lián)系。我們?cè)诰皡^(qū)活動(dòng)時(shí)間是二個(gè)小時(shí)，二個(gè)小時(shí)后在大門(mén)口集合，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我一同參觀游覽吧。
介紹河南的英語(yǔ)篇九
親愛(ài)的游客朋友們：
我們現(xiàn)在來(lái)到了中國(guó)最早的檔案館——甲骨窖穴展廳，1936年這里出土了一批甲骨，編號(hào)為yh127，它是殷墟考古至今出土甲骨最多的一個(gè)坑，共17096片，大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象歷法、商業(yè)、軍事、政治等各方面的內(nèi)容，這個(gè)甲骨坑被專(zhuān)家們認(rèn)定為世界上最早的圖書(shū)館和檔案庫(kù)。
在甲骨碑林認(rèn)過(guò)字，觀看過(guò)車(chē)馬坑后，我們來(lái)到了中國(guó)最早的女將軍——婦好的墓前，首先映入眼簾的這尊雕像，是華夏最早的巾幗英雄----婦好，它高3.5米，是漢白玉雕塑而成生動(dòng)的再現(xiàn)了婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也?原來(lái)婦好是商王武丁的妻子，她能文能武，能征善戰(zhàn)，深受武丁寵愛(ài)，多次參與國(guó)家大事，為武丁的社稷江山立下汗馬功勞。據(jù)甲骨文記載，她多次率兵打仗，還能主持重大宮廷祭祀，在王室中占有舉足輕重的'地位，由于連年征戰(zhàn)婦好終因積勞成疾，先于武丁而死武丁非常悲痛，破例將她葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓坑上精筑以示紀(jì)念。大家可以順梯而下，到復(fù)原后的墓坑參觀。
各位游客，由于時(shí)間關(guān)系，我們今天的講解就先到這里，下面留給大家半個(gè)小時(shí)的時(shí)間自由參觀，繼續(xù)領(lǐng)略殷墟的博大與震撼。
介紹河南的英語(yǔ)篇十
位游客朋友，大家好!歡迎來(lái)到陳家溝參觀游覽!陳家溝文化旅游區(qū)位于河南省溫縣城東5千米處的清風(fēng)嶺上，南水北調(diào)中線依傍而過(guò)，南有焦作黃河公路大橋與連霍高速公路相連，北有焦溫高速于長(zhǎng)濟(jì)高速相交，地處中原經(jīng)濟(jì)區(qū)核心區(qū)，是河南省文化旅游核心區(qū)的中央，優(yōu)勢(shì)明顯，交通便利。
陳家溝文化旅游區(qū)因太極拳而馳名。太極拳始創(chuàng)于明末清初，300余年來(lái)，經(jīng)過(guò)陳氏族人和太極拳愛(ài)好者的傳承和發(fā)展，逐漸衍化成陳、楊、吳、孫、和等諸多流派，在全世界150多個(gè)國(guó)家或地區(qū)廣泛傳播，習(xí)練者達(dá)3億之多。，溫縣成功申報(bào)陳氏太極拳為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，，溫縣被中國(guó)武協(xié)、民協(xié)正式命名為“中國(guó)武術(shù)太極拳發(fā)源地”“中國(guó)太極拳發(fā)源地”和“中國(guó)太極拳文化研究基地”，，完成了太極拳申報(bào)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作。，成功榮獲國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，獲批全國(guó)第三批歷史文化傳統(tǒng)村落，太極拳博物館獲批全國(guó)科普教育基地。
各位朋友，陳家溝文化旅游區(qū)主要景點(diǎn)有：太極拳祖祠、祖林、楊露禪學(xué)拳處、陳照丕陵園、東大溝習(xí)武場(chǎng)、太極拳博物館、中華太極拳文化園以及待建和在建的名人故居、大皂角樹(shù)造拳處、國(guó)際太極拳文化交流中心、太極學(xué)院、太極養(yǎng)生旅游基地等，總占地20多萬(wàn)平方米。自1992年第一屆國(guó)際太極拳年會(huì)成功舉辦以來(lái)，每年來(lái)陳家溝尋根問(wèn)祖、拜師學(xué)藝、健身養(yǎng)生，感受博大精深太極文化的游客絡(luò)繹不絕，陳家溝景區(qū)已成為國(guó)內(nèi)外太極拳愛(ài)好者及游客心中的太極圣地。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的是歷代宗師紀(jì)念館，它是為紀(jì)念太極拳歷代宗師所建。紀(jì)念館的前面塑建有太極拳鼻祖陳王廷的銅像以及歷代太極拳宗師的碑碣，碑碣上刻有歷代宗師的簡(jiǎn)介，這是中外太極拳愛(ài)好者為紀(jì)念太極宗師們的所鐫立的。楊露禪大師學(xué)拳處坐落在青峰嶺下，電視連續(xù)劇《太極宗師》所講述的故事就發(fā)生在這里。楊露禪正是在這里拜陳長(zhǎng)興為師，并獲得武當(dāng)張三豐秘傳拳譜的。拳譜堂是太極拳祖祠的主要建筑，該堂坐北朝南，堂前有太極拳始祖陳王廷銅像，左右兩側(cè)分別矗立著“武”“德”兩通青石碑。大殿正中央豎立著八面經(jīng)幢，正面墻上是太極演武圖，大殿左右陳列著太極拳械兵器，東西兩側(cè)山墻上是太極拳套路壁畫(huà)。
介紹河南的英語(yǔ)篇十一
從這一身法中我們一眼就看出來(lái)了，他現(xiàn)在展示的是蛤蟆拳。這是少林功法中的蛤蟆功。它可以鼓全身之氣，發(fā)勁入虎。
區(qū)分辨別象形拳是屬于哪一種拳法套路，主要是看演練者的身法。不知道現(xiàn)在您從。
這位演練者的身法中能不能看出來(lái)這是什么拳?這位少林弟子展示的是蝎子拳。
好，下面請(qǐng)大家繼續(xù)來(lái)領(lǐng)略武功器械的威力。
在少林武功器械中，少林單刀的演練風(fēng)格是刀如猛虎，集體單刀演練起來(lái)更是氣勢(shì)非凡。下面請(qǐng)欣賞“集體單刀”。
大家都知道少林功夫勇猛剛勁，但少林功夫還有其深?yuàn)W神秘的一面。它的神秘之處，主要就是從少林功法之中看出來(lái)的。下面請(qǐng)您再欣賞“少林硬氣功丹。
相信大家都知道少林功夫有著十八般武藝、七十二絕技。那么,下面向大家展示的就是七十二絕技之中的一種功法，這種功法是“二指禪功”。憑借食指和中指的力量把整個(gè)身體給支撐起來(lái)。
接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞的是“針穿玻璃”。好，現(xiàn)在走下舞臺(tái)的這位少林弟子，向您展示的是完好無(wú)損的一塊玻璃。針穿玻璃這種功法讓我們聽(tīng)起來(lái)不可思議，但是，對(duì)于有著硬氣功功法的少林弟子來(lái)說(shuō)，他們可以做得到的。好，現(xiàn)在您看到了，他手中拿的就是一根細(xì)小的鋼針，然后去刺向這塊玻璃。當(dāng)大家聽(tīng)到氣球聲的時(shí)候，玻璃就被穿透了。這種功法其實(shí)是硬氣功功法中演練難度非常大的一種功法，但是這位少林弟子一次就把這玻璃給穿透了，非常成功!好，現(xiàn)在在玻璃上留下了一個(gè)小孔，請(qǐng)大家來(lái)看一下。
少林武僧的習(xí)武過(guò)程是非常辛苦的。雖然非常辛苦，但是他們也會(huì)在苦中尋樂(lè)，所以少林功夫中也有許多妙趣橫生之處。下面請(qǐng)您欣賞的是威震武林的“少林三醉”，也就是醉拳、醉劍和醉輥。
現(xiàn)在大家欣賞到的是少林輕功之中的一種功法，這種功法是“梅花樁功”。
接下來(lái)請(qǐng)大家欣賞的是精彩的少林硬氣功功法，這種功法是“喉頂汽車(chē)”。這位少林弟子將會(huì)用這根槍頂向他的咽喉，然后把這個(gè)汽車(chē)給移動(dòng)起來(lái)。這種功法是非常危險(xiǎn)的，您不要在家里學(xué)這種功法，因?yàn)檫@種功法沒(méi)有一定的功力是練不成的。
介紹河南的英語(yǔ)篇十二
各位游客朋友們：大家好!首先我代表我們**旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!我是本次旅程的導(dǎo)游員**，大家可以叫我**，坐在我身旁的這位是咱們本次旅程的安全大使周師傅，周師傅具有多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技術(shù)，安全問(wèn)題大可放心。在車(chē)上，大家可以盡情的欣賞沿途的風(fēng)景，我們很榮幸也很樂(lè)意為大家服務(wù)。旅途中，如果大家有什么意見(jiàn)或者建議都可以向我們提出來(lái)，我們會(huì)虛心接受，并盡可能的滿(mǎn)足大家的合理要求。俗話說(shuō)呢是“有緣千里來(lái)相會(huì)，百年修得同船渡”，我想我們本次旅程也算是百年修得同車(chē)行了吧。相聚是一種緣分，我希望大家能夠珍惜這份情意，在相聚的日子里，能夠相互關(guān)心相互愛(ài)護(hù)，為咱們本次旅程留下一段圓滿(mǎn)而美好的回憶!
接下來(lái)我就簡(jiǎn)單介紹一下咱們今天的旅游行程：現(xiàn)在我們已經(jīng)踏上旅途，出鄭州，跨黃河，穿武陟，過(guò)修武，就到達(dá)了咱們今天的旅游目的地——太行云臺(tái)山景區(qū)?；蛟S好多朋友呢是次來(lái)焦作，那么借此機(jī)會(huì)我就向大家簡(jiǎn)單介紹一下焦作的相關(guān)情況：
焦作——陳氏太極拳的發(fā)祥地、煤炭等礦產(chǎn)資源豐富、旅游資源獨(dú)特。2002年，焦作市進(jìn)入中國(guó)旅游城市行列，焦作的山水品牌開(kāi)始在全國(guó)叫響。目前，焦作已成為一個(gè)全國(guó)新興的旅游熱點(diǎn)城市。焦作的云臺(tái)山屬于太行山系，位于豫晉交界的修武縣境內(nèi)。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名“云臺(tái)山”，這里有大小名峰三十余座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。
朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了云臺(tái)山所在的修武縣境內(nèi)，修武位于豫西北太行山南麓，古稱(chēng)寧邑，歷史相當(dāng)悠久。公元前1028年，周武王伐紂途中遇雨而暫住寧城，修兵練武，遂得名修武，秦朝設(shè)縣制，沿用至今。修武縣氣候溫和，占天之時(shí)，土地肥沃;兼地之利，農(nóng)副特產(chǎn)馳名于世，礦藏資源種類(lèi)繁多。修武縣旅游資源得天獨(dú)厚，境內(nèi)大小奇峰70多處。今天我們要參觀的云臺(tái)山，就是其中具代表性的景點(diǎn)之一。說(shuō)曹操，曹操到。
朋友們，云臺(tái)山馬上就要到了，我們今天的旅游時(shí)間是5個(gè)小時(shí)，5個(gè)小時(shí)之后準(zhǔn)時(shí)到停車(chē)場(chǎng)集合，我們的車(chē)牌號(hào)碼是“豫na1111”，同時(shí)也請(qǐng)大家記好我的手機(jī)號(hào)1393700****，以防哪位先生或小姐一時(shí)迷戀美景而樂(lè)不思蜀。現(xiàn)在就請(qǐng)大家準(zhǔn)備好隨身攜帶的物品，隨我一起下車(chē)進(jìn)入景區(qū)游覽，感受北方太行山水的美景。
云臺(tái)山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無(wú)際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為森林公園，堪稱(chēng)”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;二、溝谷景區(qū)：溫盤(pán)峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬(wàn)善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹(shù)木和奇花異草種類(lèi)達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺(tái)山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢(shì)突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽(yáng)，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無(wú)上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬(wàn)善寺?？邕^(guò)山門(mén)，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國(guó)捐贈(zèng)的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬(wàn))，意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火，后來(lái)作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥。寺院的后門(mén)，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財(cái)神爺，他雖不能名列佛寺，但來(lái)燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財(cái)旺。
(溫盤(pán)峪、子房湖景區(qū))。
沿公路而上，過(guò)了迎賓洞，左邊的山谷相裂成隙。這便是溫盤(pán)峪景區(qū)。峪深80余米，寬處不過(guò)丈余，峪上群山環(huán)抱，致使這又窄又深的峪內(nèi)空氣不能與外界的空氣很好地交流，便形成了自己獨(dú)特的小氣候，這里冬曖夏涼，溫度適中，仿佛處在恒久的溫暖中，故名溫盤(pán)峪。這谷南端的瀑布名為“白龍瀑“，傳說(shuō)白龍?jiān)诖司幼 ?/p>
走過(guò)山壁間開(kāi)鑿的隧洞，我們進(jìn)入溫盤(pán)峪景區(qū)。首先直入眼簾的是“一線天“。人行其間山體相合只留下一線天地，甚是奇妙。
景區(qū)內(nèi)秀幽雄險(xiǎn)，集泉、瀑、溪、潭于一谷，素來(lái)享有“盆景峽谷“的美譽(yù)。峽谷南北長(zhǎng)約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專(zhuān)家稱(chēng)之為”自然山水精品廊“，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀。
峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)?、眠龍?zhí)丁⑶帻?、黃龍、臥龍、黑龍、首龍等，因峪內(nèi)司溫，潭水常年氣溫在10度左右，夏季水涼不宜游泳，但卻是冬泳的好云處。行至黑龍?zhí)?，一持瀑布從山壁間噴薄而出，如堆雪飄楊，十分壯觀。報(bào)考的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。
在漢朝初建國(guó)后，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺(jué)得還不太保險(xiǎn)，便偷偷地微服出午，隱居到了去臺(tái)山。因張良字子房，故此處的村莊叫：子房村“，源叫“子房湖”。現(xiàn)在的景區(qū)是在原有湖泊上加高修建的，湖面300余畝，長(zhǎng)約8華里，寬處300米，水深呈階梯狀分布，北淺南深，深處約地100米，水容量為1億立方，是一中型水庫(kù)。
沿湖而行，可見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來(lái)就來(lái)到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來(lái)，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰“。
在子房湖西畔，可見(jiàn)一溝名”黃楝溝“，里面景色宜人，奇處是溝朝天伸展而出的幾個(gè)山峰，相連成佛掌，故名“佛掌峰”。佛掌峰上有“天堂”，是一獨(dú)戶(hù)的自然小村莊。古時(shí)，苛捐雜稅沉重，有人躲在佛掌峰上，開(kāi)墾良田，遍栽果樹(shù)，在上邊過(guò)起了自給自足的小農(nóng)生活。躲過(guò)了官府的索取，無(wú)憂無(wú)慮，快樂(lè)似神仙，故給自己的家園名之“天堂”。
再往前走，即見(jiàn)子房湖盡處，有兩個(gè)小村莊繞子房湖東西而扎，這即是子房村，是張良的后世子孫繁衍而成的。在隋末唐初，劉武周和李世民先后在此屯糧食、兵器，故后人稱(chēng)之為“東倉(cāng)”“西倉(cāng)”。
(老潭溝、小寨溝景區(qū))。
老潭溝景區(qū)的特點(diǎn)為山雄水秀，峰高瀑急，沿水路溯水而上。山勢(shì)高峻挺拔，水流急湍深邃。
過(guò)了低山頭，前面出現(xiàn)了兩條岔道，一條是臺(tái)階石梯，登上后可沿山坡石坂路向前行，路兩旁郁郁蔥蔥，樹(shù)可遮天，這些樹(shù)木在石縫中生長(zhǎng)，多有幾百年的樹(shù)齡;一條路是水路，橡皮船過(guò)“幽潭”，攀“仙渡”，可見(jiàn)昔屋一間，有若與世隔絕，旁有小道，直通“天瀑”。
“天瀑“是云臺(tái)山景觀之，也是中華之，此瀑落差310米，瀑寬約5---7米。天瀑之高雄冠九州，可謂”飛流直下三千尺“。瀑布如雷貫耳，沿途我們?cè)缬兴劊鋭?shì)之壯，不見(jiàn)其面，已早聞其聲。
與天瀑遙遙相望的對(duì)面山上，有“觀瀑臺(tái)“，此臺(tái)為看水景的觀賞點(diǎn)。觀瀑臺(tái)邊有一組山瀑持壁，瀑上青苔恰似孔雀落壁，被美稱(chēng)為“孔雀泉”
另外溝內(nèi)還有“私語(yǔ)泉”“波浪石坪”’獨(dú)秀峰””雙秀峰””路功”等景點(diǎn)。沿路登監(jiān)山頂，便是豫、晉兩省分界處。
出了老潭溝不遠(yuǎn)處，有一石橋橫架河谷，是通往”小寨溝”風(fēng)云景區(qū)的通道。
踏階而行，路邊有碑，上書(shū)”小寨溝”。站在此處向?qū)γ嫔椒彘g尋找，可見(jiàn)高山群嵐之中，有一古代官吏，頭戴烏紗帽，樂(lè)悠悠地坐在山上，這就是當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)的唐公石。傳說(shuō)，明朝嘉慶年間，唐成因?qū)徚苏a命，名聲大振，卻又遭到排擠，仕途坎坷，歷遭磨難，在遭貶途中，經(jīng)此地游山玩水以泄愁?lèi)?，越覺(jué)官場(chǎng)險(xiǎn)惡。從此消了仕途之念，在此化仙而云，留下了這塊山峰供后人紀(jì)念。
“小寨溝”舊名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來(lái)了劉武周，此處是隋營(yíng)唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱(chēng)”潭瀑川”。眼前出現(xiàn)了潭，即”龍蛇潭”，小寨溝地處深山老林人跡罕至，水多，潮濕，常有蛇蟒出入。相傳有家夫進(jìn)山砍柴，見(jiàn)有巨蟒在此飲水，蛇大為龍，因而得名。
過(guò)了龍蛇潭，有上下或者稱(chēng)山水兩條道路通往景區(qū)。水路是供游客游覽的，山路是回來(lái)的路，水路走不遠(yuǎn)，即見(jiàn)有群瀑自高巖處跌落，人稱(chēng)”九疊瀑”。瀑分三層，每個(gè)斷層有兩條瀑布相吸相融一個(gè)潭里，如情人一般，故此稱(chēng)”情人瀑”。
過(guò)了減肥石，即是”金龍臥波”，再往上走，忽然眼前一片開(kāi)闊，”丫字瀑”迎面而來(lái)，瀑高十余米，深五、六米，地而開(kāi)闊孤坦，但見(jiàn)四面青山相環(huán)繞，一塊巨石仿佛自天而降，落在這里，供銷(xiāo)游人休憩、乘涼、野餐、照相。
“清清漪池”水淺而清，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無(wú)塵，不管有風(fēng)無(wú)風(fēng)，池內(nèi)漣漪輕蕩故名之，水池有魚(yú)，但魚(yú)體透明。水簾洞”處只出山崖上一掛瀑布分散成簾子狀傾瀉下來(lái)，此水四季長(zhǎng)流，。旁有”獅子頭”，其造型如一頭活生生的小獅子一樣逼真，故名之。
“獅頭石”前整個(gè)山崖被水溶蝕而成鐘乳狀，下有兩股水在離地米高處噴出，此乃”不老泉”在魏晉時(shí)景區(qū)內(nèi)有逸人王烈，不食人間煙火，渴飲此泉，餓食黃精，壽至338歲，仍然健步如飛，不減少年。您不妨來(lái)嘗一下。
我們進(jìn)入小寨溝盡端，迎面可見(jiàn)幾塊怪石，有”唐王試劍石“、點(diǎn)將臺(tái)，是李世民當(dāng)年點(diǎn)將收兵的地方。站在”點(diǎn)將臺(tái)“上，懸崖高聳，人如坐井底，故名”坐井觀天“;縣崖青苔高掛山崖，仿佛一只孔雀高掛架上，雀尾下一掛水簾，稱(chēng)作”鳳尾串珠“。另外還有”靈龜吐珠“、”云龍播雨“”唐王飲馬池“”石舟“”蝴蝶石“。
(疊彩洞、茱萸峰景區(qū))。
子房湖旁有兩條岔道，下道是通往小寨溝景區(qū)、老潭溝景區(qū);上道便是直通山西的修陵公路。疊彩洞景區(qū)和茱峰景區(qū)盤(pán)恒在此。疊彩洞是連接豫、晉兩省的公路遂洞，大小23條洞，首尾相連總長(zhǎng)4000多米。它是由我縣土專(zhuān)家張有臣設(shè)計(jì)規(guī)劃的。在外只見(jiàn)一排巨大的階梯層層遞上，在洞里都是180度的轉(zhuǎn)彎和45度以上的爬坡。這就是景區(qū)有名的“暗十八盤(pán)”，勤勞善良的人民用十二年的時(shí)間修建了這條路。
沿公路自下而上，爬山穿洞，仰望山巔，只見(jiàn)一座座山峰拔地而起，峭壁懸崖，高達(dá)萬(wàn)仞。沿途山峰形態(tài)各異，在這里您可以找到l’小象攀山””雙駝峰“夢(mèng)筆生花”等各個(gè)景點(diǎn)。
出了十二號(hào)洞，迎面而來(lái)一塊奇峰異石高立在對(duì)面山上，這塊石頭隨著車(chē)行視線的轉(zhuǎn)變，可由靈芝、傣族少女逐漸變成一摩登少女。因此處石秀、水秀、花草秀，故名”三秀峰”。
坐車(chē)前駛片刻，眼前忽然一片開(kāi)闊，這個(gè)景點(diǎn)名為”西瀛觀”，游客到此，都會(huì)有心曠神怡的感覺(jué)。
肢下這一片湖是我們經(jīng)過(guò)的子房湖，一個(gè)小時(shí)的路程，已經(jīng)是抬高了五六百米的高度，在子房湖東南即是溫盤(pán)肉區(qū)景，相傳古時(shí)在溫盤(pán)峪居信有九條龍，谷南的白龍和谷北的黑龍經(jīng)常騰云駕霧來(lái)到”西瀛觀”品茗賞景，還常常擺下棋局對(duì)弈。
上車(chē)前行即進(jìn)入茱萸峰游覽區(qū)。
車(chē)蜿蜒而上，進(jìn)入了一片茂密的森林區(qū)，這整個(gè)山遍覆大的松柏，楓想喬木，這里屬原始次生林區(qū)，被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)為”森林公園”
茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰，海拔1300多米。后來(lái)真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來(lái)此燒香求愿，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。漸漸地，人們把這里親切地稱(chēng)為”小北頂”，就是說(shuō)這里離北天門(mén)很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿(mǎn)足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來(lái)此燒香還愿。于是有了”燒高篝”的說(shuō)法，如果誰(shuí)家的子孫發(fā)達(dá)了或是添丁了，那一定是他們家的老人們?cè)缒暝谶@里燒了”高香”求來(lái)的。
各位旅客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了位于焦作修武的北國(guó)的名山圣水——云臺(tái)山。云臺(tái)山因其山勢(shì)高聳，森林茂密，山間常有云霧繚繞，因此又被稱(chēng)為“云臺(tái)山”。從地理學(xué)的觀點(diǎn)看，云臺(tái)山在地形上是屬于南太行山地的一部分，故又稱(chēng)“太行云臺(tái)山”。
峽谷南北長(zhǎng)約1公里，寬3-10余米，兩岸峭壁山石秀麗，仿佛鬼斧神工，雕鑿而成一巨大盆景，又好象名山大川濃縮后的精華，園林專(zhuān)家稱(chēng)之為“自然山水精品廊”，景區(qū)內(nèi)有逍遙石、相吻石、靈龜戲水、雙獅吸水、龜背石等景觀峪內(nèi)有九龍?zhí)叮鄠鳛楣艜r(shí)九龍棲息之地，分別為白龍?zhí)?、子龍?zhí)丁⒚啐執(zhí)?、青龍?zhí)?、黃龍?zhí)?、臥龍?zhí)丁⒑邶執(zhí)?、首龍?zhí)兜?，?bào)考的水流入靜態(tài)的水中，十分美麗。
這座湖叫做子房湖，相傳是漢朝著名謀士張良的隱居之地，因張良字子房，故名子房湖。向西看呢，我們就可以看見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是來(lái)到云臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。那里人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終日與山嵐流云為伴，天靈一片凈化像山一樣入定下來(lái)，不久就化仙而去，此處便留下了“達(dá)摩峰”和與之遙遙相對(duì)的“佛龕峰”。沿湖而走呢，我們就進(jìn)入了老潭溝、小寨溝景區(qū)。老潭溝景區(qū)山雄水秀，峰高瀑急，而有名的莫數(shù)天瀑了。
“天瀑”是云臺(tái)山景觀之，也是中華之，此瀑落差310米，瀑寬約5--7米。天瀑之高雄冠九州，可謂“飛流直下三千尺”。外溝內(nèi)還有“私語(yǔ)泉”“波浪石坪”“獨(dú)秀峰”“雙秀峰”“路功”等景點(diǎn)?！靶≌瘻稀迸f名”小潭溝”，后唐王李世民在此消來(lái)了劉武周，此處是隋營(yíng)唐寨，故名小寨溝。溝內(nèi)多彩多姿的泉瀑溪流引人入勝，故也稱(chēng)”潭瀑川”。大家請(qǐng)注意，我們現(xiàn)在要乘車(chē)通過(guò)子房湖旁的修陵公路進(jìn)入云臺(tái)山的主峰茱萸峰，茱萸峰山勢(shì)突兀，為云臺(tái)山的主峰，海拔1300多米。后來(lái)真武帝在此苦志修行成仙而云，此處便成了聞名遐爾的道教圣地，方圓百里的人們常來(lái)此燒香求愿，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。
漸漸地，人們把這里親切地稱(chēng)為”小北頂”，就是說(shuō)這里離北天門(mén)很近，常被天神關(guān)注，他們會(huì)滿(mǎn)足人們禱告時(shí)的祈求，好再讓人們來(lái)此燒香還愿。于是有了”燒高香”的說(shuō)法。至于這到底是不是靈驗(yàn)，大家可以親自去證實(shí)一下，好了茱萸峰到了，請(qǐng)大家下車(chē)時(shí)拿好自己的東西，爬山時(shí)注意安全，兩小時(shí)后我們?cè)谲?chē)前集合，希望大家能好好地領(lǐng)略一下云臺(tái)山的秀麗風(fēng)光。
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介紹河南的英語(yǔ)篇十三
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河南古箏流派的形成，雖可以追溯到本世紀(jì)初，但它與所依附的樂(lè)種形式——河南大調(diào)曲子（又稱(chēng)鼓子曲）及后來(lái)的河南曲劇有著密切的關(guān)系。尤其大調(diào)曲子，可以說(shuō)差不多概括了河南箏曲的絕大部分。
大調(diào)曲子，也稱(chēng)鼓子曲，是一種以曲牌聯(lián)綴為其演唱特點(diǎn)的曲藝形式。鼓子曲的伴奏樂(lè)器為三弦、箏、琵琶，加以手板、八角鼓。箏與鼓子曲的結(jié)合是河南流派所賴(lài)以生存的根基，箏伴隨著鼓子曲得以生存和發(fā)展。
如果說(shuō)河南流派古箏初創(chuàng)于明清小曲及后來(lái)鼓子曲的伴奏，那么，它的衍進(jìn)、發(fā)展、日臻成熟同樣伴隨著鼓子曲（后改名為大調(diào)曲子）的伴奏。
凡是大調(diào)曲子廣泛流行的地區(qū)，箏樂(lè)藝術(shù)也就興旺繁榮；凡是大調(diào)曲子演唱人才輩出的地方，彈箏名家也會(huì)不斷涌現(xiàn)。這是因?yàn)楣~樂(lè)藝術(shù)沒(méi)有形成獨(dú)立的藝術(shù)形式。
今天，河南箏樂(lè)仍與大調(diào)曲子和戲曲等民間音樂(lè)緊密相連，豫劇、曲劇、越調(diào)，都以箏為其伴奏樂(lè)器。正是這些豐厚的民間音樂(lè)土壤，培育了剛健的河南流派箏樂(lè)。河南箏曲有一部分是從大調(diào)曲子的唱腔牌子曲和板頭曲中衍化而來(lái)的，它是在長(zhǎng)期的合奏伴奏中,經(jīng)過(guò)箏人的不斷加工、提煉、創(chuàng)作而成的。
在大調(diào)曲子的合奏、伴奏中，藝人們創(chuàng)造性地發(fā)揮了各自樂(lè)器的特點(diǎn)。比如三弦，作為主奏樂(lè)器，高音比較明亮、清晰，常以隨腔彈奏的手法進(jìn)行襯托。
箏作為特色樂(lè)器，它的按、顫、揉、滑最能表現(xiàn)其特點(diǎn)，在中音區(qū)色彩效果尤佳，所以多在中音區(qū)墊空、潤(rùn)色。流傳下來(lái)的板頭曲，依然保留著這一特征。
演奏中，藝術(shù)處理手法在世代藝人的藝術(shù)實(shí)踐中漸趨定型，在旋律上便有了各自樂(lè)器的特點(diǎn)和一定的獨(dú)立性，使之既可獨(dú)奏，又能合奏。適合于箏演奏手法的分離為箏獨(dú)奏曲。
如在五十多首板頭曲中，根據(jù)旋律特點(diǎn)，而形成各自樂(lè)器的獨(dú)奏曲，適合箏演奏的就有二十多首。
分離為純器樂(lè)曲的箏曲，它在內(nèi)容和曲體上有兩種不同的情況:凡屬板頭曲的箏獨(dú)奏曲，保留原合奏曲中箏的基本面貌；而在牌子曲中，以同名變體的形式居多。
河南流派箏曲包括傳統(tǒng)箏曲和創(chuàng)作曲。在傳統(tǒng)箏曲中又包含唱腔牌子曲和板頭曲。這類(lèi)樂(lè)曲有:《山坡羊》、《倒推船》、《揚(yáng)調(diào)》、《銀鈕絲》、《剪靛花》等，它們的特點(diǎn)是短小、精悍、活潑，地方風(fēng)格很強(qiáng)。
河南流派的確立，除了歷代河南箏人的不斷努力修訂出豐富的'傳統(tǒng)曲目外，具有濃郁地方特色的創(chuàng)作曲也成為這一流派的延續(xù)和有機(jī)組成部分。
漢魏時(shí)阮的《箏賦》“大興小附，重發(fā)輕隨”可謂是對(duì)河南箏技極形象的描述?！按笈d”和“重發(fā)”，強(qiáng)調(diào)了大指的旋律音，發(fā)揮了左手的技法，體現(xiàn)了箏樂(lè)的靈魂。
在河南箏人中世代流傳著這樣一首《掐箏詩(shī)》，正是對(duì)河南箏的高度概括：“名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無(wú)別法，按顫推揉自悠然?！?/p>
在具體技法運(yùn)用上，河南箏曲比其它流派更顯其大指的重要性——“十音有八為大指”。而在搖指的運(yùn)用上，則多為短搖，時(shí)值為四分音符一拍或更短。
“倒剔正打”是河南箏特有的指法，為曹東夫先生所創(chuàng)。另外在左手的運(yùn)用、延音的處理、小顫音、大顫音等的運(yùn)用上也頗具特色。
河南箏派除了上述音律、調(diào)式、技法的特點(diǎn)外，它的獨(dú)特之處顯然與方言有極大的關(guān)系。
河南箏派的箏樂(lè)藝術(shù)在與聲腔交融中，一是把聲腔中的音韻變化吸收到箏樂(lè)中來(lái)，二是隨腔送韻既豐富了聲腔，又豐富了箏樂(lè)本身。
這是箏“以韻補(bǔ)聲”、“聲中有韻”之功能所具體體現(xiàn)的，也是河南箏樂(lè)的潑辣與細(xì)膩兼具，奔放與委婉并存的魅力所在。
介紹河南的英語(yǔ)篇十四
大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我要帶你們?nèi)ズ幽鲜↓堥T(mén)石窟"龍門(mén)石窟看看。
龍門(mén)石窟青山綠水，萬(wàn)像生輝，作為佛教藝術(shù)寶庫(kù)，早在1961年既被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，2000年11月30日，聯(lián)合國(guó)教科文組織將龍門(mén)石窟列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。2006年1月被中央文明辦、建設(shè)部、國(guó)家旅游局聯(lián)合授予“全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)”。2007年4月，被國(guó)家旅游局評(píng)定為全國(guó)首批“5a級(jí)旅游景區(qū)”。
走進(jìn)大門(mén)，繞過(guò)龍門(mén)石窟的小門(mén)，就來(lái)到了有名的龍門(mén)石窟。龍門(mén)石窟里的`石像很多，有上千萬(wàn)個(gè)，每個(gè)石像都不同。龍門(mén)石窟的整個(gè)洞都是用上萬(wàn)個(gè)磚才做成的。龍門(mén)石窟里有上萬(wàn)個(gè)洞，每個(gè)洞里有一個(gè)小佛像，只有2厘米高。最大的佛像是盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長(zhǎng)1.9米。盧舍那大佛很強(qiáng)壯，很有精神的坐著。盧舍那大佛手上和腳上都穿一些東西，頭上帶了一個(gè)皇冠，雙耳上帶著耳環(huán)，像一個(gè)大皇帝一樣。在盧舍那大佛旁邊有幾位佛，好像成千上萬(wàn)個(gè)佛在一起保護(hù)盧舍那大佛。聽(tīng)了這些，我們?nèi)堥T(mén)石窟的時(shí)候要保護(hù)好龍門(mén)石窟，不要破壞龍門(mén)石窟。
龍門(mén)石窟真美麗，真壯觀啊!
介紹河南的英語(yǔ)篇十五
親愛(ài)的朋友們:。
今天我?guī)闳ネ?，希望能一起度過(guò)愉快的一天。我想介紹一下云臺(tái)山，在河南省修武縣以北12公里處。它的主峰是山茱萸峰。它的高度是1304米。好像是一個(gè)大鍋飯，掩蓋了山峰。人們過(guò)去稱(chēng)之為“覆蓋金山”而且因?yàn)樯綇?qiáng)大，山里面經(jīng)常有霧霾，所以叫&other云臺(tái)山”。地理上來(lái)說(shuō)，云臺(tái)山是南太行山的一部分，所以也叫“太行山云臺(tái)山”。
云臺(tái)山自古以來(lái)就是修武北部的名山?，F(xiàn)已建成美麗的云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)。你現(xiàn)在明白了嗎？還有，云臺(tái)山也是國(guó)家森林公園，國(guó)家地質(zhì)公園?，F(xiàn)在開(kāi)放的景點(diǎn)有:潘文谷、聚寶盆峰、老塘溝。
進(jìn)入潘文谷，你會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)溫暖嗎？如你所見(jiàn)，兩邊都是懸崖，被群山環(huán)繞，這使得潘文山谷內(nèi)外的空氣很難流通。
我的朋友們，我們今天轉(zhuǎn)向這里。如果什么都不懂，可以繼續(xù)找我咨詢(xún)。
介紹河南的英語(yǔ)篇十六
燴面剛端上來(lái)時(shí)，一股沁人心脾的香味飄了過(guò)來(lái)，我立刻拿起筷子去夾上一口，但又看到這外形是有多么好看啊，“擺放”的整整齊齊，撒在白白嫩嫩的會(huì)面上的是猶如綠色的小精靈聚在一起的香菜，以下是小編為大家整理分享的介紹河南家鄉(xiāng)特產(chǎn)。
作文。
歡迎閱讀參考。
燴面是河南的一大特產(chǎn)，說(shuō)起燴面的話，那我就沒(méi)完沒(méi)了了!
河南的燴面我可最喜歡吃了，每一次爸爸帶我出去吃飯時(shí)問(wèn)我去哪吃，我不去想直接脫口而出：“去蕭記那，吃燴面?！蹦抢锸莻€(gè)大的燴面館，有好幾個(gè)分店但我們經(jīng)常去經(jīng)三路，生意好的不得了呢，吃燴面前再點(diǎn)幾份涼菜，這一頓飯吃完后就飽飽的了。
燴面剛端上來(lái)時(shí)，一股沁人心脾的香味飄了過(guò)來(lái)，我立刻拿起筷子去夾上一口，但又看到這外形是有多么好看啊，“擺放”的整整齊齊，撒在白白嫩嫩的會(huì)面上的是猶如綠色的小精靈聚在一起的香菜，它們?cè)谙嗷屩@美食，我也絕不退讓?zhuān)泵A了一口“狼吞虎咽”地將它消滅掉了。那面，那味道，真是叫我無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容了。面非常的香，那香充溢了整個(gè)口腔。吃上一口就會(huì)有種不想停下來(lái)的感覺(jué)了，就算不餓還會(huì)堅(jiān)持再吃幾口，這美味仿佛有一根繩子將我拉著，不吃完就一直纏繞著我。
吃完面了之后再?lài)L上一小口湯，讓我回味無(wú)窮，有了第一口就會(huì)喝第二口，喝了差不多半碗，才會(huì)覺(jué)得過(guò)癮，真的足夠了。走出了店門(mén)心里還在盤(pán)算著什么時(shí)候還能再來(lái)，坐到車(chē)上又打了個(gè)滿(mǎn)足的飽嗝。
咱們河南特產(chǎn)的燴面，就是好吃，怎么吃都不會(huì)膩，俗話說(shuō)“民以食為天?！蹦蔷鸵院幽咸禺a(chǎn)美食--燴面!
我的家鄉(xiāng)。
在河南，那是一個(gè)農(nóng)業(yè)大省。人口眾多、特產(chǎn)豐富、聞明全國(guó)。
我家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)可豐富啦!有：花生糕、鄧城豬蹄、民權(quán)葡萄酒、寶豐酒、蓮花味精、最有名的是：逍遙鎮(zhèn)的糊辣湯和信仰毛尖等。
我介紹一下最有名的吧：逍遙鎮(zhèn)糊辣湯可似乎及遍了全世界的一道美味佳肴，糊辣湯的調(diào)料有：糊辣粉、肉桂等十幾種的中藥組成的。用料還有黃花菜、粉條、肉沫、大蔥、把各種材料放入高湯里熬幾個(gè)小時(shí)，熬好后，再灑上點(diǎn)芝麻醬，真是香氣撲鼻呀!
我們喝糊辣湯時(shí)再加上烤的蔥油餅，真是沒(méi)得說(shuō)!!!我生病時(shí)沒(méi)有胃口，什么都吃不下，但就想喝糊辣湯。我永遠(yuǎn)忘不了這道菜，因?yàn)樗俏倚闹袀ゴ蟮牟恕?/p>
介紹河南的英語(yǔ)篇十七
各位游客朋友：大家好！歡迎來(lái)到有“秦嶺羅敷北國(guó)漓江”之稱(chēng)的雙龍灣景區(qū)旅游觀光。雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。
說(shuō)到羅敷，大家知道漢樂(lè)府《陌上?！酚幸欢蚊枋觯?/p>
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢？在水一方。水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車(chē)場(chǎng)到桃花谷口，這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺(jué)。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩(shī)情畫(huà)意啊！“水一方”游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域。
游客朋友們：現(xiàn)在我們來(lái)到了雙龍灣風(fēng)景區(qū)的核心游覽區(qū)--桃花谷。
從桃花谷谷口到谷底，一路上形成了無(wú)數(shù)大小不等的瀑布，形成了一個(gè)秀美的千層疊瀑。首先映入我們眼簾的是飛虹瀑，瀑寬30多米，高5米，我們又叫它迎賓瀑，因?yàn)樗刻於荚谶@里迎接著四面八方的游客。大家往上看，半山中還有一個(gè)瀑布，那是我們的懸泉飛瀑，它站在高處，眺望著遠(yuǎn)來(lái)的客人，珠花四濺，滿(mǎn)心歡喜。懸泉飛瀑的下面是一汪碧潭，它清澈溫婉，明眸善睞，就像一個(gè)感情豐富、而又美麗無(wú)比的少女??！這就是著名的“桃花潭”了?？吹健疤一ㄌ丁贝蠹視?huì)想到什么呢？對(duì)，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
往前走就是龍須瀑，“龍須瀑下過(guò)一過(guò)，富貴到家百事興”。過(guò)了龍須瀑，就到閉月洞，前方還有個(gè)山洞叫羞花洞，“閉月羞花”比喻我們雙龍灣的美景，就如一個(gè)閉月羞花般的少女。千層疊瀑萬(wàn)道泉，潭連瀑，瀑連潭，一路美景，一路泉水叮咚，和著大自然悅耳的天籟佳音，來(lái)到“華夏第一水簾洞”。水簾洞寬150米，高15米，堪稱(chēng)華夏第一水簾洞。這個(gè)水簾洞是天然形成的，它過(guò)去是一個(gè)溶洞，據(jù)說(shuō)還做過(guò)闖王夫人的議事廳呢。
這個(gè)水簾洞在冬天的時(shí)候也不會(huì)斷水，但是她會(huì)變成一條高大、寬闊的冰掛奇觀，冬季來(lái)這里看冰掛將會(huì)是另外一種享受。每逢晴天，上午9點(diǎn)到下午5點(diǎn)，這里萬(wàn)萬(wàn)千千條水簾，在陽(yáng)光的照射下，形成了一道道的彩虹，真可謂“一簾幽夢(mèng)萬(wàn)道虹”。游客會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)數(shù)道亦真亦幻的彩虹也有情，彩虹會(huì)隨著你，你動(dòng)它也動(dòng)，你停它也停，彩虹緊隨著你，依依不舍，依依送別！所以也稱(chēng)她為“戀瀑”、“戀步”|。在水簾洞的左側(cè)，有一個(gè)頑皮的小孩在倒什么呢？哦，“育龍水”呀。這個(gè)水是一股山泉，據(jù)說(shuō)這里的育齡婦女都要來(lái)喝這個(gè)育龍水，以求生個(gè)男娃娃，并且大福大貴。而且還流傳著“摸摸孩子頭，永遠(yuǎn)不發(fā)愁，摸摸孩子手，想啥啥都有，摸摸孩子腳，煩惱憂愁少?！?，大家可以去試一試了。
大家知道歷史上有一個(gè)農(nóng)民起義軍的首領(lǐng)叫李自成。當(dāng)年李自成與明朝官軍激戰(zhàn)于潼關(guān)南塬，不幸兵敗，與夫人沖散，失去聯(lián)系。高夫人帶領(lǐng)親隨干將惠英、惠梅和桃花奮勇突圍。桃花在作戰(zhàn)中，身負(fù)重傷，用草藥醫(yī)治多日，傷情難愈，臨終時(shí)分，悲痛萬(wàn)分，桃花身亡后，高夫人將她葬于峽谷中，當(dāng)?shù)厝艘恢卑堰@條山谷叫桃花谷。
朋友們：現(xiàn)在請(qǐng)大家一起乘船繼續(xù)參觀游覽，在雙龍灣大龍頭的山體上和密林中目前共發(fā)現(xiàn)了六個(gè)天然溶洞，組成了一個(gè)天然溶洞群，目前只開(kāi)發(fā)了有情洞一個(gè)溶洞，觀賞面積1萬(wàn)余平方米。天然溶洞群游覽區(qū)由試心坡和有情洞構(gòu)成。要到有情洞必爬試心坡，試心坡這段山路很陡峭，這正是為了驗(yàn)證有情人是否真的有信心、有誠(chéng)心、有恒心相濡以沫。
大家知道鐘乳石和石筍的差別嗎？溶洞頂上有水不斷滲透、滴落下來(lái)，那里就會(huì)留下一些石灰質(zhì)，日積月累，天長(zhǎng)地久，洞頂上的石灰質(zhì)愈積愈多，越垂越長(zhǎng)，就形成了姿態(tài)萬(wàn)千的鐘乳石。石筍是鐘乳石的孿生兄弟。當(dāng)洞頂上的水滴落下來(lái)時(shí)，石灰質(zhì)也在地面上沉積起來(lái)，就這樣石筍對(duì)著鐘乳石向上長(zhǎng)起來(lái)，若是說(shuō)鐘乳石是“兄長(zhǎng)”，那石筍就是“孿生弟弟”了。溶洞內(nèi)空氣新鮮，環(huán)境幽靜，對(duì)人的精神、心理、呼吸系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)的疾病都有一定療效?？茖W(xué)工作者測(cè)定，發(fā)現(xiàn)溶洞的空氣中有一種離子對(duì)人體有益，有些精神煩燥、失眠和患有高血壓、心血管病、呼吸系統(tǒng)病的人，在洞內(nèi)住一段時(shí)間，都有不同程度的好轉(zhuǎn)。
它為什么叫有情洞呢？它又有什么獨(dú)特之處呢？下面由我來(lái)告訴大家：有情洞共有四個(gè)廳，一是有情廳，二是佛天仙境，三是東海龍宮，四是合歡廳。溶洞內(nèi)第一個(gè)廳是有情廳，雷峰塔影前許仙終于等到白娘子，重獲相逢的喜悅，上方小青看到姐姐愛(ài)情終得圓滿(mǎn)，心生羨慕，但她修行還不夠，想等到人生千年修來(lái)的共枕眠，還要再等五百年呢。有情廳中的標(biāo)志景觀是“一吻千年”，為什么叫一吻千年呢？在后面的“合歡廳”中大家就會(huì)明白。
第二個(gè)廳是佛天仙境廳，可以看眾神仙聚集在此，這里“如來(lái)君臨”，“觀音送子”，“老君打坐”，“寶塔藏經(jīng)”等等，栩栩如生。第三個(gè)廳是東海龍宮廳，是有情洞中最大的一個(gè)廳，看這根石柱大有頂天立地之勢(shì)，這就是龍宮里的定海神針！還有“石瀑飛流”，這可是是桃花谷水簾洞前的冬季冰掛奇觀再現(xiàn)啊。有“石幔垂掛”，有“龍王寢宮”。第四個(gè)廳是“合歡廳”。首先映入大家眼簾的看這邊的是一個(gè)酷似皇帝的“華蓋”鐘乳石，這是封建社會(huì)權(quán)力的象征，大家抬頭向上看，就會(huì)看到一只孔雀，這就是“孔雀東南飛”；再看旁邊是一個(gè)非常逼真的大象駝起了一座大山，這就是“神象馱山”。這里有一段感人的'愛(ài)情故事。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)匾晃幻利惖呐?，?ài)上了一個(gè)勇敢的獵人，但這女子是貴族的后代，家人堅(jiān)決不同意她們的婚事，而且把獵人趕出了部落，到大山的另一邊去生活。獵人走后，女子終日茶飯不思，日夜思念她的心上人，最終化作了一只孔雀--“孔雀東南飛”，但是由于大山太高，她沒(méi)有辦法飛到心上人的身邊，有一只神象馱走了阻礙這對(duì)情侶的大山，這對(duì)有情人才得以相聚。相聚時(shí)刻，這對(duì)情侶無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)彼此的思念，只有用深情的擁吻表達(dá)他們心中的愛(ài)，這一吻就是一千年?。∵@就是有情廳的“一吻千年”。
天下有情人，來(lái)到雙龍灣，爬上試心坡，游過(guò)有情洞，就能終成眷屬。我們也衷心祝愿：天下所有有情人，都能終成眷屬！
接下來(lái)讓我們一起去領(lǐng)略宓妃峽游覽區(qū)的秀美與神韻，這條長(zhǎng)10公里，寬80-120米，水深1-8米的水灣幽峽叫宓妃峽，這里山水相連、幽谷深遠(yuǎn)、雙龍臥波、碧水灣灣。大家知道這里為什么叫做宓妃峽嗎？因?yàn)殄靛c洛水有著不解之緣。宓妃是史書(shū)記載中的洛神，是伏羲的女兒。她本是天上的仙女，卻迷戀上了洛河的美麗景色，常下凡人間到洛河邊游玩。那時(shí)，在洛河兩岸生活著一個(gè)民族叫有洛氏，宓妃教會(huì)了他們結(jié)網(wǎng)撲魚(yú)，大家都非常敬仰她。勞動(dòng)之余宓妃喜歡彈奏七弦琴，這悠揚(yáng)的琴聲吸引了黃河里的河伯，他悄悄潛入洛河，被宓妃的美貌吸引，把宓妃挾持到洛水深宮。宓妃在水府深宮，心情郁悶，每當(dāng)夜幕降臨在洛水深宮撫琴，排解愁苦心情。后羿聽(tīng)說(shuō)了宓妃遭遇，解救出宓妃，過(guò)上了美滿(mǎn)幸福的生活。河伯非常氣憤，找到后羿決斗，讓后羿一箭射中左眼，吃了虧的河伯跑到玉皇大帝那兒去告狀，玉皇大帝查明原因，反而因宓妃和后羿幫助有洛氏百姓學(xué)會(huì)狩獵、撲魚(yú)養(yǎng)蓄等技能，封后羿為宗布神，宓妃為洛神。
游船行駛到三神渡，在三神渡碼頭下船，這里就是：雙龍灣風(fēng)景區(qū)的生態(tài)童趣歡樂(lè)谷----螃蟹溝游覽區(qū)，它全長(zhǎng)1公里，這里有百尺飛瀑、潭潭相扣，但最有意思的是，這是一個(gè)尋找童年趣味的好地方，溝口那道飛瀑高約百米，有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的氣勢(shì)，因此得名百尺飛瀑。岸上那座古香古色的大王廟，里面供奉著保一方平方的三位尊神，它們分別是山神、龍王和土地。這座廟宇始建于明末清初年間，后在清嘉慶年間重修，殿內(nèi)粉飾彩繪，十分華麗，后年日久失修而倒塌?，F(xiàn)在大家看到的建筑，是在原址上重建上。
螃蟹溝水中有一些小螃蟹悠閑自在，各位游客可以在此停留脫掉鞋子，挽起褲腿，到水里捉捉螃蟹，尋找童年的樂(lè)趣。接下來(lái)的時(shí)間大家在這里自由活動(dòng)，20分鐘后我們?nèi)穸纱a頭集中返程。
雙龍灣風(fēng)景區(qū)的參觀游覽就要結(jié)束了，歡迎大家能再一次光臨雙龍灣風(fēng)景區(qū)。祝大家旅途愉快！謝謝！再見(jiàn)！
介紹河南的英語(yǔ)篇十八
各位，我們現(xiàn)在要去參觀游覽的地方就是中國(guó)禪宗發(fā)源地-----少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年(公元495年)由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達(dá)摩歷時(shí)三年到達(dá)少林寺，首傳禪宗，影響極大。因此，少林寺被世界佛教統(tǒng)稱(chēng)為“禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了“天下第一名剎”的美譽(yù)。
少林寺景區(qū)包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、達(dá)摩洞、十方禪院、武術(shù)館等主要旅游景點(diǎn)。
現(xiàn)在我們首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進(jìn)行佛事活動(dòng)的地方，總面積三萬(wàn)多平方米，為七進(jìn)建筑。現(xiàn)在我們首先看到的是：山門(mén)，山門(mén)就是少林寺的大門(mén)，這是清代建筑，一九七五年翻修，門(mén)額上的“少林寺”三字是清康熙皇帝親書(shū)，上有“康熙御筆之寶”方印一枚。
少林寺山門(mén)殿臺(tái)階下兩側(cè)的石獅是明代刻立的，即顯示了佛門(mén)的氣派，又象征著鎮(zhèn)邪與吉祥，山門(mén)外兩側(cè)還有明代嘉靖年間建造的東西石坊各一座。大家看，山門(mén)殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱(chēng)迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。我們把彌勒佛稱(chēng)為“端莊莊重山門(mén)喜看世間光輝照，笑哈哈迎來(lái)人祝福極樂(lè)無(wú)窮”。
少林寺山門(mén)殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱(chēng)護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。
我們看少林寺山門(mén)甬道兩側(cè)有多品碑刻，人稱(chēng)少林寺碑林，這些都是唐宋以來(lái)的著名原始碑刻。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻108通。
少林寺碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國(guó)防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動(dòng)等內(nèi)容，共陳展14組216個(gè)錘譜像。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。俗話稱(chēng)：錘譜堂里五分鐘，出來(lái)一身少林功，大家比照這些塑像姿勢(shì)就可以練習(xí)少林功。
現(xiàn)在的少林寺不僅因其古老神密的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛的少林功夫而馳名中外，“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。少林寺景區(qū)還是我國(guó)著名的旅游勝地之一。20xx年，少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí)----4a級(jí)旅游區(qū)。
各位游客：
今天我們一起來(lái)游覽北國(guó)的名山圣水----云臺(tái)山。
云臺(tái)山屬太行山系，是豫北的名山。因山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰孤密秀矗，形似一口巨鍋，兀覆在群峰之上，山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。
云臺(tái)山位于河南省焦作市東北30公里的修武縣境內(nèi)。北鄰山西省，東接輝縣市，西與方山對(duì)峙，南面是一望無(wú)際的孤原。這里有大小名峰三十六座，峰巒疊翠，雄奇險(xiǎn)秀。主峰茱萸峰有一片茂密森林，為國(guó)家級(jí)森林公園，堪稱(chēng)”園中園”。景區(qū)規(guī)劃總面積約55平方公里。分為三大體系：
一、峰岳景區(qū)：茱萸峰、三秀峰、疊彩洞、濃秀谷;。
二、溝谷景區(qū)：溫盤(pán)峪、子房湖、小寨溝、老潭溝、武周寨;。
三、宗教景區(qū)：真慶宮、萬(wàn)善寺、玄帝觀、百家?guī)r。這里自然景觀優(yōu)美，人文景觀豐富。漢獻(xiàn)帝劉協(xié)、魏晉”竹林七賢”、唐朝孫思邈、唐太宗李世民及其大將尉遲敬等均在此留下了歷史遺跡。
云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀，氣候涼爽宜人。這里泉源豐富、植被茂密，原始次生林覆蓋了整個(gè)山巒，各種樹(shù)木和奇花異草種類(lèi)達(dá)400多種。中藥材蘊(yùn)藏豐富，除人參、靈芝外，還有聞名全內(nèi)外的四大懷約，以及茱萸、當(dāng)歸等200多種。唐朝孫思邈曾在些采藥練丹，至今這一帶山區(qū)還流傳著他服仙丹升天的故事。在云臺(tái)山景區(qū)售票處，有一村莊名”岸上”，背靠一天然屏障，山勢(shì)突兀，拓面而起，此山名為”翠屏峰”，峰頂有”閻王鼻”。你看那閻王仰臉向天，自鼻以上是黑的，鼻以下的部分是白的，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此閻王黑白分明，辨是非，晝斷陽(yáng)，夜審陰，是當(dāng)?shù)氐闹髟?，?quán)力至高無(wú)上。
在閻王鼻山腳下，有一佛教廟祠，即萬(wàn)善寺。跨過(guò)山門(mén)，為彌勒殿。大雄寶殿供奉釋迦牟尼，這尊像是泰國(guó)捐贈(zèng)的金佛。你看那佛像胸間的“”(音萬(wàn))，意為太陽(yáng)光芒四射或燃燒的火，后來(lái)作為佛教吉祥的標(biāo)記，以表示吉祥。寺院的后門(mén)，有一小溪自高處流入清池，是優(yōu)質(zhì)的礦泉水，泉旁小廟，是財(cái)神爺，他雖不能名列佛寺，但來(lái)燒香的人，卻也不忘燒柱香，以求財(cái)旺。
進(jìn)入園內(nèi)，大家首先看到的是革命烈士紀(jì)念碑，它建成于1993年5月，占地400平方米，碑高19.64米，寓意紀(jì)念焦裕祿同志1964年逝世。紀(jì)念碑由碑體和碑座兩部分組成。碑體正面刻有毛手體：“革命烈士永垂不朽”八個(gè)大字，碑座正面三塊浮雕分別刻有“解放蘭考”、“訪貧問(wèn)苦”和“查三害”的畫(huà)面，背面為碑文。浮雕“解放蘭考”反映了人民解放軍戰(zhàn)士為解放蘭考不怕?tīng)奚⊙獖^戰(zhàn)的英雄精神;浮雕“訪貧問(wèn)苦”記錄了焦裕祿風(fēng)雪夜下鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦，為貧苦農(nóng)民送溫暖的感人情景，表現(xiàn)了焦書(shū)記關(guān)心群眾疾苦，與人民群眾心連心的公仆精神;浮雕“查三害”反映了焦書(shū)記帶領(lǐng)干部深入基層調(diào)查研究，和群眾一起查三害、戰(zhàn)三害的斗爭(zhēng)精神。碑體與碑座連接處是一雙手捧著泡桐花與松柏枝葉編織的花環(huán)的造型，寓意焦裕祿精神像松柏一樣常青，像泡桐花一樣永遠(yuǎn)開(kāi)在蘭考人民心中。整個(gè)紀(jì)念碑在四周蒼松翠柏的映襯下，顯得潔凈無(wú)暇。
介紹河南的英語(yǔ)篇十九
雙龍灣景區(qū)位于秦嶺東脈、盧氏縣雙龍灣鎮(zhèn)，距盧氏縣城30公里，緊鄰209國(guó)道，總面積約50平方公里，因屹立著大龍頭、小龍頭兩座山峰而得名。景區(qū)旅游資源豐富，既有靈山秀水的自然風(fēng)光，又有底蕰豐厚的歷史文化，自然、人文相映成輝。
說(shuō)到羅敷，大家知道漢樂(lè)府《陌上?！酚幸欢蚊枋觯?/p>
日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷。這段詩(shī)歌講的是羅敷有多美，我們雙龍灣就是這樣一個(gè)藏在深山人未識(shí)的稀世美女，它就是我們秦嶺中的羅敷。羅敷有美麗的外表和高尚的品格，雙龍灣也有她“美麗的自然、人文景觀”等著你來(lái)發(fā)現(xiàn)，他們就分布在五大游覽區(qū)中，現(xiàn)在就讓我們一起開(kāi)始這趟發(fā)現(xiàn)之旅吧!
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”，這首膾炙人口的詩(shī)歌，出自于詩(shī)經(jīng)中的《蒹葭》一篇，詩(shī)歌講的是一位青年人想念他意中人的情景，他的意中人在哪里呢?在水一方。水一方的水來(lái)自于洛河，這里是洛河的上游。從進(jìn)入景區(qū)的一號(hào)停車(chē)場(chǎng)到桃花谷口，這帶長(zhǎng)約一公里的水域和沙灘，就是水一方游覽區(qū)。銀白色的沙灘、五顏六色的遮陽(yáng)傘、沙灘椅，躺在沙灘椅上，喝點(diǎn)果汁和啤酒、曬曬太陽(yáng)、游游泳、打打水仗，好不愜意。這里的沙灘銀白細(xì)膩，就象美人細(xì)嫩的皮膚。躺在水一方的沙灘上，有一種陶醉神迷的感覺(jué)。在“水一方”還有竹筏漂流項(xiàng)目，撐一葉竹筏，游兩岸青山，多么詩(shī)情畫(huà)意啊!“水一方”游覽區(qū)是一個(gè)休閑、娛樂(lè)、度假的區(qū)域。
