在觀(guān)看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

達(dá)芬奇密碼讀后感篇一

《達(dá)芬奇密碼》是對(duì)潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來(lái)自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長(zhǎng)期以來(lái)形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書(shū)中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。

做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們?cè)诒Ｊ刂@天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂(lè)的生活……這些并沒(méi)有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。

而丹?布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來(lái)講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過(guò)程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來(lái)這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書(shū)寫(xiě)的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。

不由想起揭開(kāi)高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評(píng)論更多的是那位家長(zhǎng)是否應(yīng)該站出來(lái)揭露，孩子還要不要未來(lái)?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰(shuí)不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長(zhǎng)和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。

不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國(guó)的潛規(guī)則。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇二

《達(dá)·芬奇密碼》是美國(guó)作家丹·布朗的代表作。小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人，他曾有著常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一個(gè)拯救人類(lèi)的神。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀(guān)點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達(dá)到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的四名主管。

提彬，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對(duì)圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱(chēng)“導(dǎo)師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。

作為一名讀者而言，圣杯固然是吸引你讀下去的一個(gè)源動(dòng)力，但其曲折、離奇、有趣，而且充滿(mǎn)智慧的故事情節(jié)，一定會(huì)讓你欲罷不能，大有非得一口氣讀完的逼迫性。小說(shuō)懸念疊起，樸素迷離，層層推進(jìn)，驚心動(dòng)魄，難怪在世界各地讀者云集，自是有其過(guò)人之處。相對(duì)于小說(shuō)精彩紛呈的故事情節(jié)與對(duì)一個(gè)又一個(gè)迷團(tuán)的解析，蘭登與奈芙在這期間所產(chǎn)生的愛(ài)情，已多少顯得有些蒼白，而對(duì)于圣杯到底為何物的追求，也似乎已并不重要。

客觀(guān)地說(shuō)，吸引著我的，除小說(shuō)跌宕起伏的故事之外，對(duì)于達(dá)·芬奇一些耳熟能詳?shù)拿?huà)所作出的傳奇性的解釋?zhuān)彝瑯涌吹萌绨V如迷，這倒并不是由于作者對(duì)這些名畫(huà)所作闡述的新穎與另類(lèi)，而是仔細(xì)想想是那么一回事，再仔細(xì)想想又似乎并不那么一回事，這樣的感覺(jué)真得很奇妙，這也許是讀這部小說(shuō)的又一收獲吧。

還得重復(fù)那句話(huà)，作為一部世界暢銷(xiāo)的小說(shuō)，自是有其過(guò)人之處。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇三

電影《達(dá)·芬奇密碼》被稱(chēng)為懸疑驚悚影片，我沒(méi)有看過(guò)，不知道是否屬實(shí)，但是從小說(shuō)來(lái)看，只有懸疑，沒(méi)有驚悚的。情節(jié)其實(shí)不復(fù)雜：蘭登與法國(guó)一位頗有天分的密碼破譯專(zhuān)家索菲?奈芙，在對(duì)一大堆怪異的密碼進(jìn)行整理的過(guò)程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)一連串的線(xiàn)索就隱藏在達(dá)?芬奇的藝術(shù)作品當(dāng)中，深感震驚。這些線(xiàn)索，大家都清楚可見(jiàn)，然而卻被畫(huà)家巧妙地隱藏起來(lái)。

平心而論，《達(dá)·芬奇密碼》是一部不錯(cuò)的懸疑小說(shuō)，盡管在自己經(jīng)過(guò)兩天時(shí)間看完厭倦沉思時(shí)并不覺(jué)得有很大的驚喜和滿(mǎn)足，例如，就被譽(yù)為“巧妙”的結(jié)尾說(shuō)，我并不覺(jué)得有多“妙”，這只是好萊塢式的、為拍寫(xiě)續(xù)集而設(shè)的一種典型的模式而已。再比如，小說(shuō)中的密碼解決，靠的都是主人公的`圣像學(xué)、密碼學(xué)、符號(hào)學(xué)知識(shí)，基本沒(méi)有什么邏輯元素，讀者無(wú)法參與其中。還有，作為中國(guó)讀者，西方基督教文明的知識(shí)背景和關(guān)注點(diǎn)、興奮點(diǎn)的缺乏，難以讓自己有種迫切知道結(jié)果的沖動(dòng)，一氣呵成的閱讀勁頭不足。最后，對(duì)于飽讀金庸古龍武俠小說(shuō)及福爾摩斯偵探小說(shuō)的我來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)滄海難為水，該小說(shuō)缺乏深度、廣度和復(fù)雜度。

不過(guò)，《達(dá)·芬奇密碼》也有自己的優(yōu)點(diǎn)：其一，行文節(jié)奏明快，情節(jié)發(fā)展迅速，小說(shuō)篇幅適中，比較適合性子急的人以及閑暇時(shí)間不多的人，一般來(lái)說(shuō)，就我這樣閱讀速度比較慢的人來(lái)說(shuō)，20個(gè)小時(shí)也差不多了。對(duì)一般讀者，周六日兩天就夠了。其二，內(nèi)容看似復(fù)雜，實(shí)則簡(jiǎn)單，不需要什么腦力思考。當(dāng)然對(duì)于中國(guó)讀者，可能有不小的文化差異問(wèn)題。其三，可以了解不少西方基督教文化知識(shí)以及部分科學(xué)知識(shí)等。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇四

對(duì)于懸疑的書(shū)向來(lái)是不能慢慢看的，當(dāng)慢慢的看到凌晨一點(diǎn)的時(shí)候整個(gè)人已經(jīng)完全地想想自己可以怎樣來(lái)破這樣一個(gè)謎題!但是也因?yàn)楣适虑楣?jié)一點(diǎn)點(diǎn)的撲朔迷離和自己的想象力，在夜晚的時(shí)候也就不知不覺(jué)的增加了對(duì)于宗教信仰的魔力!

以至于讀完之后完全不能想象這是一個(gè)怎樣的結(jié)局，會(huì)以為這樣的結(jié)局是一個(gè)夢(mèng)，會(huì)以為這樣一種對(duì)于學(xué)識(shí)的追求本來(lái)就是沒(méi)有結(jié)局的，以至于在詢(xún)問(wèn)周邊同學(xué)的時(shí)候被告知說(shuō)其實(shí)：這本書(shū)并不是講一個(gè)破案件的故事，而是用一個(gè)故事來(lái)傳遞一種宗教文化一種信仰。

這里讓人會(huì)想到一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，信仰在某種條件下也就是相當(dāng)于規(guī)矩，所以一個(gè)有信仰的人，一個(gè)有信仰的國(guó)家就會(huì)有更明確的目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)，雖然說(shuō)會(huì)束縛，但相對(duì)于沒(méi)有條條杠杠的我們國(guó)人來(lái)說(shuō)，會(huì)顯得很迷惘，這也有可能是當(dāng)代大學(xué)生會(huì)手無(wú)足措的原因吧。

再者而言，達(dá)芬奇密碼可能會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)于懸疑類(lèi)作品的大方向吧：國(guó)內(nèi)的大boss都是不為人知的離現(xiàn)訴故事很遙遠(yuǎn)的人，而國(guó)外的大boss都是一直潛伏在身邊的。這也可以看出不同國(guó)度的人對(duì)于一些人和事件的思考。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇五

大約歷時(shí)一個(gè)星期左右，讀完《達(dá)芬奇密碼》。這本書(shū)是一本充滿(mǎn)懸疑的文學(xué)類(lèi)小說(shuō)，在好幾年前就在一些宣傳里面或者是身邊的人的推薦下知道有這么一部作品，但因?yàn)樵谥爸篮芏辔膶W(xué)作品，但從來(lái)都沒(méi)有打開(kāi)書(shū)本看過(guò)里面的內(nèi)容到底是什么。直到從今年1月份，不知道自己的骨子里哪里來(lái)那股熱情，人生就像開(kāi)掛了似的，讀書(shū)讀的停不下來(lái)。

以前很少憑興趣能夠堅(jiān)持讀完一部小說(shuō)，對(duì)這些虛擬的故事情節(jié)嗤之以鼻，總覺(jué)得浪費(fèi)時(shí)間，讀了沒(méi)用，在20多歲的年華，總是以有用無(wú)用的眼光來(lái)看待一本書(shū)的內(nèi)容值不值得花上自己寶貴的時(shí)間，現(xiàn)在回想起來(lái)，自己之前的那種庸俗的看法和觀(guān)點(diǎn)讓現(xiàn)在自己的知識(shí)體系多么貧乏與殘缺。

不過(guò)，以前之所以不想去讀，因?yàn)椴恢涝趺慈プx，讀什么，如果單純的只去讀虛擬故事和里面感興趣的情節(jié)確實(shí)現(xiàn)在我還是很難讀下去，現(xiàn)在讀文學(xué)作品的角度和視角跟以前的想法不一樣，現(xiàn)在當(dāng)我開(kāi)始讀一本書(shū)，我會(huì)帶著問(wèn)題和學(xué)習(xí)的態(tài)度去開(kāi)始，閱讀的過(guò)程中會(huì)去琢磨作者情節(jié)的構(gòu)思，會(huì)去推敲作者的詞語(yǔ)的選擇，會(huì)去賞析作者對(duì)一件事物是怎樣描述的。

就像當(dāng)我去讀余華老師的《活著》的時(shí)候，我讀到余華老師刻畫(huà)關(guān)于死亡時(shí)的描述的詞語(yǔ)，想到原來(lái)死亡在余華老師看來(lái)是可以這樣來(lái)描述的。后來(lái)我又讀到《達(dá)芬奇密碼》，里面也有關(guān)于死亡時(shí)的細(xì)膩細(xì)致入微的刻畫(huà)，那是不一樣的文字不一樣的感覺(jué)闡述著同樣一個(gè)主題。

就拿死亡的刻畫(huà)來(lái)講，我讀過(guò)，但是因?yàn)樽x的電子書(shū)，現(xiàn)在我也沒(méi)有把原文字記錄下來(lái)，但是余華老師《活著》里面的對(duì)死亡的刻畫(huà)是從身體的變化角度來(lái)讓我們讀者感受死亡的，大概內(nèi)容就是描述福貴老婆家珍的死亡過(guò)程，身體一點(diǎn)點(diǎn)的變得冰冷，心跳慢慢消亡，這就是《活著》里面最細(xì)膩的死亡的刻畫(huà);另外《達(dá)芬奇密碼》里面也讓我印象深刻的對(duì)死亡的刻畫(huà)是從精神角度來(lái)刻畫(huà)的，在生命的最后一刻，面對(duì)死亡時(shí)的心理狀態(tài)和精神狀態(tài)，在生命的最后一刻，他看到了曾經(jīng)生命中經(jīng)歷過(guò)的美好畫(huà)面，看到了天堂的樣子，看到了一切一切希望的美好和即將一切都會(huì)隨著生命消逝的終結(jié)的那種深深的失落感。

我會(huì)去想，如果我來(lái)刻畫(huà)生命的最后一刻，是否可以像他們一樣，對(duì)一個(gè)事物如此形象細(xì)致的刻畫(huà)，我會(huì)用什么樣的詞語(yǔ)來(lái)組織，用什么樣的文字來(lái)勾勒，最終給自己和讀者帶來(lái)一副怎樣的畫(huà)面和感受。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)昨天終結(jié)的《達(dá)芬奇密碼》，這部作品給我最深刻的印象除了內(nèi)容和情節(jié)的吸引之外，最讓我感嘆的是作者用非常華麗的文字勾勒那些歐洲著名的建筑，盧浮宮，威斯敏斯特大教堂，埃菲爾鐵塔，塞納河，還有很多其他的歐洲教堂。這也是文字吸引我的興趣所在。

以前看電影，看電視劇，現(xiàn)在改換成書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)書(shū)籍的能量和魅力比電視劇情節(jié)要豐富多了，視頻和畫(huà)面永遠(yuǎn)無(wú)法替代文字的細(xì)膩，很多文字所帶來(lái)的情緒感受是電視或者視頻表達(dá)不了的所在。開(kāi)始愛(ài)上了閱讀，開(kāi)始大量?jī)?nèi)容的閱讀，開(kāi)始讓我輸入更多的知識(shí)和信息，開(kāi)始感受更多的豐富的情緒，開(kāi)始學(xué)會(huì)將輸入的知識(shí)用同樣的方式輸出，轉(zhuǎn)化成自己的光亮。

接下來(lái)的書(shū)單是法國(guó)雨果的《悲慘世界》!預(yù)計(jì)花上1個(gè)星期左右的時(shí)間。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇六

第一次看的時(shí)候，就把它當(dāng)作一個(gè)現(xiàn)代偵探小說(shuō)欣賞。今天又看了一遍，只用了5個(gè)小時(shí)，感觸卻比第一次深很多!(或許是印象深的緣故吧)作者對(duì)歐洲的歷史文化的深厚知識(shí)，對(duì)歷史認(rèn)真審視的態(tài)度，尤其對(duì)宗教的批判，讓我很是佩服!

雖然我是一個(gè)中國(guó)人，但是對(duì)西方歷史有著濃厚的興趣!十字軍東征，耶路撒冷圣戰(zhàn)，亞瑟王，羅馬帝國(guó)，都讓我感到真實(shí)而震撼，不得不承認(rèn)，來(lái)外的史官寫(xiě)的很棒，讓人看了都熱血澎湃，崇拜那些英雄!

不過(guò)就這部小說(shuō)，我對(duì)作者的文筆真不敢恭維。也可能是翻譯的不好吧，心理和細(xì)微描寫(xiě)好差勁，如果不是故事情節(jié)寫(xiě)的好，我真不太想看!我個(gè)人沒(méi)有信仰崇拜，所以不是很了解任何的宗教，唯一看過(guò)的宗教書(shū)籍就是一本《金剛經(jīng)》。

我想沒(méi)有任何宗教比-更復(fù)雜了，不過(guò)到現(xiàn)在我也搞不清楚基督和天主有什么區(qū)別，感覺(jué)上差不多嘛!這可不是我不認(rèn)真，實(shí)在沒(méi)興趣去分辨!小說(shuō)中所講的歷史也只讓我更多的了解了耶穌，原來(lái)他也是個(gè)凡人嘛!呵呵!甚至他是已婚，還有后裔，還是個(gè)女權(quán)主義，真的是大開(kāi)眼界!宗教在人類(lèi)歷史上一直都是政權(quán)機(jī)構(gòu)利用來(lái)控制人民的工具，在任何國(guó)家都同樣。

很奇怪，歐洲的宗教怎么可以凌駕于政府之上呢?

到現(xiàn)代的意大利更是個(gè)特例，實(shí)在是難以理解!這部小說(shuō)吸引我的是破譯密碼，少為人知的歷史，對(duì)神秘的“圣杯”的闡釋?zhuān)@奇的故事情節(jié)，還有就是對(duì)生活的價(jià)值觀(guān)!真是沒(méi)想到，達(dá).芬奇原來(lái)是那么的bt，在畫(huà)里竟然隱藏了那多的秘密，還那么巧妙的表達(dá)了自己的真知灼見(jiàn)，讓我佩服不已!

最讓我長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的就是那幅《最后的晚餐》，多出來(lái)的一只手，酷似女人的圣徒，簡(jiǎn)直就是一個(gè)頑童的惡作劇!當(dāng)男主角最終發(fā)現(xiàn)了“圣杯”原來(lái)就在尋找的出發(fā)點(diǎn)時(shí)，讓我感悟很深!

其實(shí)很多的事情都是這樣!專(zhuān)注的去干一件事的同時(shí)，會(huì)忽略了身邊很多美好而應(yīng)該珍惜的東西!總是干一件蠢事，那就是最終又回到了原來(lái)的地方，才明白錯(cuò)過(guò)了那么多美好的事物!事業(yè)如此，愛(ài)情亦如此!

小說(shuō)里的索菲的祖父的睿智真是佩服的五體投地，他老人家咋就那么的聰明和有遠(yuǎn)見(jiàn)呢?密碼設(shè)計(jì)的又是那么的巧妙，我有他一半聰明我就樂(lè)死了!好了，不說(shuō)了!俺媽都朝我甩口水了!

達(dá)芬奇密碼讀后感篇七

偉大的藝術(shù)品的偉大所在往往不在作品本身，而在其作品之外所蘊(yùn)藏的歷史背大景的折射和藝術(shù)家的個(gè)人精神的側(cè)面反映。

通過(guò)《達(dá).芬奇密碼》，我認(rèn)識(shí)到了達(dá).芬奇的偉大所在，他可真是一個(gè)天才，既是一位偉大的藝術(shù)家，也是一位偉大的科學(xué)家。他喜歡捉弄人，而且具有別致的幽默，因此他的作品繼承了他的這個(gè)特點(diǎn)，在書(shū)中對(duì)《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》的解析真是再讓人震撼不過(guò)了。

原來(lái)自己還真的沒(méi)有真正的理解過(guò)那些藝術(shù)品，對(duì)很多東西的理解都是膚淺而片面的，這是讓我震撼的第一點(diǎn)。

對(duì)有信仰的人來(lái)說(shuō)，有些東西超脫個(gè)人，可以花費(fèi)自己的生命去保護(hù)，但是我們卻沒(méi)有權(quán)利去為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而奪取別人的生命，任何形式以任何借口去謀害一個(gè)無(wú)辜人的性命都是可恥的。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇八

《達(dá)·芬奇密碼》是一本充滿(mǎn)驚悚的書(shū);這是一本充滿(mǎn)懸疑的書(shū);這是一本充滿(mǎn)奧秘奇異的書(shū)。走進(jìn)這本書(shū)，能帶你走入神秘的殿堂;走進(jìn)這本書(shū)，能遨游在想象的天空;走進(jìn)這本書(shū)，能進(jìn)入密碼的城堡;走進(jìn)這本書(shū)，能飛翔在數(shù)字的王國(guó);這本書(shū)，有著神秘色彩，使故事情節(jié)蒙上了一層神秘的面紗。

通過(guò)閱讀此書(shū)，我看到了人類(lèi)的聰明、機(jī)智、狡詐與陰謀。在這里，我仿佛看到了人類(lèi)對(duì)密碼的敏銳，對(duì)數(shù)字的敏感，對(duì)黑暗的無(wú)知，對(duì)光明的向往;在這里，我看到了正義與黑暗的較量，一行行密碼與數(shù)字在歷史的齒輪中飛逝，在人們的腦海中漸漸消失，但在歷史的長(zhǎng)河中永不泯滅。

小說(shuō)從盧浮宮博物館雅克·索尼埃被人謀殺引出了有著近千年歷史的郇山隱修會(huì)與梵蒂岡教廷之間關(guān)于耶穌是神還是人的爭(zhēng)斗。對(duì)于郇山隱修會(huì)來(lái)說(shuō)，他們堅(jiān)持耶穌是一個(gè)人，他曾有著常人同樣的情與愛(ài)，也曾有著與常人同樣的家庭生活、有愛(ài)人、有后代;而對(duì)教廷來(lái)說(shuō)，耶穌是一拯救人類(lèi)的神，在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，最終郇山隱修會(huì)選擇了沉默，他們永遠(yuǎn)地保守著相關(guān)能夠證明他們觀(guān)點(diǎn)的秘密，直到新的千年來(lái)到之際，才能公之予眾。然而，在新千年到來(lái)之際，以雅克·索尼埃等為首的郇山隱修會(huì)的四名主管，依然作出了保守秘密的選擇。這讓長(zhǎng)期以來(lái)始終關(guān)心和期待解開(kāi)這個(gè)秘密的一些研究者感到氣憤不堪。雷·提彬爵士就是其中之一了。他想方設(shè)法要知道并最終公布這個(gè)秘密，為了達(dá)到目的，不惜派塞拉斯接連殺死了郇山隱修會(huì)的`四名主管。

提彬，一個(gè)英國(guó)學(xué)者、騎士，在小說(shuō)中有二個(gè)身份，公開(kāi)的是對(duì)圣杯的研究者，秘密的實(shí)際是一系列謀殺案的策劃者和主導(dǎo)者——號(hào)稱(chēng)“導(dǎo)師”。而白化病人塞拉斯與天主事工會(huì)的阿林加洛主教都不過(guò)是被提彬所利用的一枚棋子而已。蘭登與奈芙為找到并保護(hù)圣杯作出了艱辛的努力，在受到一連串的追殺之后，憑借她倆的智慧與勇氣，最終獲得了勝利。

有時(shí)想想真的有神存在嗎?以我這個(gè)無(wú)神論者的角度來(lái)觀(guān)察，書(shū)里說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，其實(shí)神只是人們的一種精神寄托而已，任何的故事都是人創(chuàng)造出來(lái)的。

《達(dá)芬奇密碼》這本書(shū)引起的風(fēng)波可是不小，有評(píng)論這樣說(shuō)“暢銷(xiāo)小說(shuō)年年有，但《達(dá)芬奇密碼》與眾不同的是，它的反對(duì)者與支持者一樣多?！薄耙?yàn)檫@部作品及其爭(zhēng)議涉及了大量的宗教典故和歐洲歷史事件”，因此“不管電影拍得怎樣，《達(dá)·芬奇密碼》已經(jīng)成了一個(gè)現(xiàn)象，世界各地層出不窮的抵制《達(dá)·芬奇密碼》事件，更讓這部小說(shuō)超出了小說(shuō)和書(shū)的范疇，成了一個(gè)社會(huì)話(huà)題?！边@樣看來(lái)，不管是否有落俗的嫌疑，不管是小說(shuō)還是小說(shuō)，不管你是誰(shuí)，《達(dá)芬奇密碼》有著讓你不能拒絕的理由。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇九

《達(dá)芬奇密碼》是本通俗的懸念小說(shuō)，美國(guó)人寫(xiě)的。懸疑小說(shuō)都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開(kāi)謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo)，千萬(wàn)不要相信書(shū)中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測(cè)，而這些猜測(cè)給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了，這書(shū)簡(jiǎn)直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

這本書(shū)能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出，是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀(guān)點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書(shū)就是人被殺了，東西丟了，然后開(kāi)始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個(gè)事件的背景遠(yuǎn)沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書(shū)勝出的根本原因。

就這本書(shū)的推理水平來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么推理，談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開(kāi)始，就是兩個(gè)人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)解開(kāi)了密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們?cè)诓坏?4小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺(jué)信服。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇十

帶著極大的好奇心，讀完了達(dá)芬奇密碼這本書(shū)，一氣呵成，看到凌晨2點(diǎn)，并上網(wǎng)詳細(xì)的察看了達(dá)芬奇書(shū)里提到的那幾副名畫(huà)，不知道為什么，看這本書(shū)一開(kāi)始有極大的吸引力，可是書(shū)的結(jié)尾總是讓人覺(jué)得有點(diǎn)牽強(qiáng)。

館長(zhǎng)所留下的一系列線(xiàn)索，其實(shí)就是為了孫女能找到親人，所謂的圣杯以及里面所蘊(yùn)藏的秘密那只不過(guò)是次要的，但是全文又非常多的手筆渲染圣杯的神奇，以及圣杯的神圣，結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn)，變成了親人相認(rèn)，而且我在文中還一直猜測(cè)，法希探長(zhǎng)是不是就是那個(gè)導(dǎo)師，后來(lái)看到結(jié)果禁有點(diǎn)懷疑自己的判斷力.

書(shū)中對(duì)宗教,符號(hào),象征有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸，雖然是小說(shuō)，但是我想danbrown，符號(hào)學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，danbrown，一個(gè)沒(méi)有多大名氣的驚悚小說(shuō)作家，教師出身，先前有過(guò)三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷(xiāo)書(shū)界算是個(gè)新面孔。自《達(dá)芬奇密碼》出版后，一下子登上《紐約時(shí)報(bào)》等各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的榜首，一時(shí)好評(píng)如潮。這真是一部非常好看的小說(shuō)，既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規(guī)的暢銷(xiāo)要素，又加進(jìn)了大量藝術(shù)史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。令人驚嘆的是，他把那些高級(jí)調(diào)味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動(dòng)魄的故事完全融為一體。這可不是等閑的本領(lǐng)。

danbrown寫(xiě)達(dá)芬奇密碼,卻用反叛的眼光要告訴大家,一切都是有組織,有預(yù)謀的.一切都是男性為奪取女性權(quán)力處心積慮設(shè)下的陰謀.(美國(guó)人最喜歡陰謀理論了.)隱瞞,清洗,抹殺,謊言重復(fù)一千遍終于變成事實(shí).起初的被迫現(xiàn)在成為自愿,自然,甚至進(jìn)入潛意識(shí),成為超自然-----神是這樣先被人造,然后才有了自己的生命.

故事的結(jié)局是這樣的--那些記錄事實(shí)真相的秘密文件確實(shí)存在，但，從來(lái)都沒(méi)有人想要公布它。為我們靈魂服務(wù)的不是圣杯本身，而是它身上的謎-隱修會(huì)成員如是說(shuō)。(我懷疑這些人都是虛無(wú)主義的瘋子)對(duì)不起，讀者和主人公一起被愚弄了，整個(gè)事件不過(guò)是過(guò)世祖父和小孫女開(kāi)的玩笑，一個(gè)又一個(gè)字迷游戲，如此而已。沒(méi)有耶穌沒(méi)有和瑪利亞結(jié)婚.或許有些事實(shí)的確被蒙蔽，但，拿破侖說(shuō)的對(duì)歷史不過(guò)是場(chǎng)騙局。誰(shuí)也不知道事實(shí)真相，誰(shuí)也不用知道。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇十一

《達(dá)芬奇密碼》一書(shū)中對(duì)宗教，符號(hào)，象征有了自己獨(dú)特的見(jiàn)解，讓我對(duì)達(dá)芬奇的認(rèn)識(shí)又有了新的延伸。

作者danbrown對(duì)基督教，符號(hào)學(xué)，藝術(shù)都有很深入的了解，他是教師出身，先前有過(guò)三部作品，反應(yīng)平平，在好手如云的西方暢銷(xiāo)書(shū)界算是個(gè)新面孔。去年三月《達(dá)芬奇密碼》出版后，一下子登上《紐約時(shí)報(bào)》等各大暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的榜首，一時(shí)好評(píng)如潮。

小說(shuō)情節(jié)既混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等常規(guī)的暢銷(xiāo)要素，又加進(jìn)了大量藝術(shù)史、宗教史、象征學(xué)等文化佐料。更令人驚嘆的是，他把那些高級(jí)調(diào)味品灑得恰到好處，絲絲入味，與驚心動(dòng)魄的故事完全融為一體，將讀者引入書(shū)中的驚險(xiǎn)世界。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇十二

看到消息，今年是列奧納多?達(dá)?芬奇逝世500周年，意法等國(guó)都將舉行大規(guī)模的回顧展以紀(jì)念這位天才。

這讓我想到了前面已經(jīng)介紹過(guò)的《列奧納多?達(dá)?芬奇?zhèn)鳌?，這是艾薩克森在2017年寫(xiě)的一本暢銷(xiāo)書(shū)，作者通過(guò)研究達(dá)?芬奇的存世筆記，體會(huì)他的行為方式，努力捕捉那些過(guò)去未曾被人注意的細(xì)節(jié)，來(lái)還原一個(gè)真實(shí)的列奧納多?達(dá)?芬奇。

雖然存世的達(dá)?芬奇筆記據(jù)說(shuō)還不滿(mǎn)原來(lái)的四分之一，但是這些紙稿在歷經(jīng)五百年還能完整留存下來(lái)真不容易。正是多虧了達(dá)?芬奇事無(wú)巨細(xì)記筆記的習(xí)慣，而且因?yàn)樗岵坏美速M(fèi)（當(dāng)時(shí)優(yōu)質(zhì)紙張價(jià)格昂貴）所以每一頁(yè)都寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)，這些書(shū)面的記錄能夠幫助后人得以了解達(dá)?芬奇，有助于解開(kāi)他的一系列謎團(tuán)。

看完《列奧納多?達(dá)?芬奇?zhèn)鳌?，不禁使人想一睹他筆記的原貌，他的筆記曾被稱(chēng)為“有史以來(lái)見(jiàn)諸紙上的、關(guān)于人類(lèi)觀(guān)察力和想象力最令人驚嘆的證據(jù)”，于是找來(lái)了《達(dá)?芬奇筆記》。

這本《達(dá)?芬奇筆記》是1651年由一位法國(guó)出版商根據(jù)達(dá)?芬奇的部分筆記手稿整理出版的，內(nèi)容被分成了繪畫(huà)藝術(shù)、人體解剖、植物自然科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)、哲學(xué)寓言五個(gè)部分。

雖然書(shū)中只選取的達(dá)?芬奇筆記的很小一部分，但是從內(nèi)容來(lái)看已經(jīng)包羅萬(wàn)象，儼然一本小百科全書(shū)。

達(dá)?芬奇有一種做記錄的本能，他會(huì)記下自己的觀(guān)察、列出清單、記錄各種想法，以及隨手畫(huà)上幾筆。

他的筆記手稿非常隨意，他很少在筆記里寫(xiě)日期，而且很多筆記沒(méi)有排序，也沒(méi)有編碼。

在他死后，很多卷冊(cè)都被拆散，一些散頁(yè)被賣(mài)掉，或者被不同的收藏者與新的手稿整理在一起，被起了不同的手稿名稱(chēng)，像《大西洋手稿》、《阿倫德?tīng)柺指濉?、《巴黎手稿》、《萊斯特手稿》（就是被比爾?蓋茨收藏的那份）等等。

但凡與達(dá)?芬奇有關(guān)的事情，總帶有一絲神秘氣息。他左右手都能寫(xiě)字作畫(huà)，因此他的筆記有大部分都是用左手寫(xiě)成的反書(shū)，后人需要拿鏡子才能看懂，被稱(chēng)為“鏡像體”文字。

筆記里無(wú)所不談，同一頁(yè)紙上，開(kāi)頭說(shuō)的是天文，或者某種大自然的現(xiàn)象，接下去談的可能又是聲音的原理，或者光線(xiàn)的投射，甚至畫(huà)上人臉，填滿(mǎn)稿紙邊緣的空白處。

我覺(jué)得如果要了解達(dá)?芬奇，還是要先去看他的傳記，對(duì)他的生平、作品等有所了解，再過(guò)來(lái)看這本達(dá)?芬奇筆記，才能幫助你領(lǐng)會(huì)筆記里的內(nèi)容，進(jìn)而對(duì)他的成就有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

所以這本《達(dá)?芬奇筆記》，應(yīng)該結(jié)合著傳記一起看，把它作為傳記的注釋或者補(bǔ)充內(nèi)容，感覺(jué)就像喝咖啡，不僅加糖，如果還能加上奶，就完美了。

另外給我留下深刻印象的是書(shū)中的第五部分哲學(xué)寓言，這是在傳記里沒(méi)有的內(nèi)容，例如達(dá)芬奇寫(xiě)著：“最不幸的事情就是你的思想超前于你的工作?！?/p>

最后吐槽一下，艾薩克森的《列奧納多?達(dá)?芬奇?zhèn)鳌防?，《維特魯威人》雖然作為單獨(dú)一章列了出來(lái)，但是作為達(dá)?芬奇的世界觀(guān)核心的表現(xiàn)，圖片在書(shū)里印的太小了點(diǎn)（只占了半頁(yè)），介紹手稿的內(nèi)容也濃縮成了2頁(yè)，讓人看著很不過(guò)癮，而在《達(dá)?芬奇筆記》里，是放在第二部分第五章里詳細(xì)介紹，圖文占了二十幾頁(yè)的篇幅，內(nèi)容詳實(shí)，不禁讓人對(duì)達(dá)?芬奇對(duì)人體比例的研究嘆為觀(guān)止，難怪有傳紀(jì)作者感嘆：“達(dá)芬奇的天才讓人崩潰”，呵呵。

特別感謝clairedai提供的《達(dá)?芬奇筆記》！

達(dá)芬奇密碼讀后感篇十三

故事的發(fā)生源于盧浮宮博物館館長(zhǎng)雅克·索尼埃被槍殺案件，案件最大嫌疑人是哈佛大學(xué)宗教符號(hào)學(xué)教授羅伯特·蘭登。令人費(fèi)解的是館長(zhǎng)雅克·索尼埃的外孫女索菲·奈芙竟然協(xié)助疑犯羅伯特·蘭登逃跑，警察追擊逃犯的行動(dòng)就此啟動(dòng)。然而故事并不簡(jiǎn)單，隨著雅克·索尼埃秘密身份漸漸浮出水面，情節(jié)的重點(diǎn)從兇案逐漸轉(zhuǎn)向密碼破譯、符號(hào)學(xué)、字謎游戲、教堂建筑等方面的宗教巡禮。

令人驚訝的是，作者揭示了達(dá)·芬奇諸多名畫(huà)背后的宗教隱義，特別是《最后的晚餐》中隱含著耶穌和抹大拉的瑪麗亞的婚姻關(guān)系，使耶穌是人而非神的暗示顛覆了傳統(tǒng)宗教理念中耶穌神性的光環(huán)。秘密興起的教會(huì)組織郇山隱修會(huì)保守并傳承了從基督時(shí)代起耶穌及其家人的秘密。更令人吃驚的是，許多西方歷史上的偉大人物都曾是郇山隱修會(huì)的大師級(jí)人物，如：桑德羅·波提切利、列昂納多·達(dá)·芬奇、艾撒克·牛頓、維克多·雨果、克勞德·德彪西等。

信仰上的軟肋讓梵蒂岡的教皇向郇山隱修會(huì)組建的“圣殿騎士團(tuán)”大開(kāi)殺戒，從此爆發(fā)了對(duì)異教和女性崇拜宗教組織殘忍殺戮的十字軍戰(zhàn)爭(zhēng)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)了三個(gè)世紀(jì)。大量的史實(shí)資料讓我們從小說(shuō)的虛構(gòu)和娛樂(lè)中時(shí)常跳脫出來(lái)，感受丹·布朗大膽而非同尋常的宗教歷史觀(guān)?！哆_(dá)·芬奇密碼》激活了讀者多方面的興趣，比如：盧浮宮的珍寶、離奇的兇案、達(dá)·芬奇的繪畫(huà)和令人驚嘆的隱喻、符號(hào)學(xué)和字謎游戲中的樂(lè)趣與智慧、著名教堂的景觀(guān)和背后鮮為人知的實(shí)事變遷等多方面的信息和知識(shí)。涉及方面雖多，但有條不紊、循序漸進(jìn)、引人興致，打開(kāi)了人們對(duì)宗教歷史的好奇心，塵封的歷史又一次被開(kāi)啟。

達(dá)芬奇密碼讀后感篇十四

《達(dá)芬奇密碼》是本通俗的懸念小說(shuō)，美國(guó)人寫(xiě)的。懸疑小說(shuō)都是這樣，撲朔迷離堆積一些讓人奇怪驚訝的事情，然后再揭開(kāi)謎底。這中間只是玩弄一些邏輯技巧，看似有趣吧。一種常用的手法就是誤導(dǎo)，千萬(wàn)不要相信書(shū)中的種種暗示，這種暗示往往是作者下的套，他希望你按照暗示去做一些猜測(cè)，而這些猜測(cè)給他抖包袱增加效果。

如果讓人毫不費(fèi)力的猜中了，這書(shū)簡(jiǎn)直就是一堆廢紙，作者一定是小兒科。

這本書(shū)能在那么多懸疑小說(shuō)中脫穎而出，是因?yàn)樗Y(jié)合宗教、歷史、藝術(shù)中的懸案，講述了一些常人聞所未聞的觀(guān)點(diǎn)，再加上密碼的破譯和神秘詩(shī)句的雙關(guān)寓意，這些增添了很多的神秘色彩和新鮮感。不像其他的書(shū)就是人被殺了，東西丟了，然后開(kāi)始追查，象洋蔥皮一樣，一層一層往下剝，直到最后揭露真相，而整個(gè)事件的背景遠(yuǎn)沒(méi)有這么豐富多彩。這是這本書(shū)勝出的根本原因。

就這本書(shū)的推理水平來(lái)說(shuō)，沒(méi)有什么推理，談不上是推理小說(shuō)。說(shuō)到懸念，作者有意編纂的跡象太明顯。從事情的發(fā)生開(kāi)始，就是兩個(gè)人一路狂逃，一路解密。凡事總是這么巧，他們剛剛好能逃脫警察的追捕，剛剛好能靈感閃現(xiàn)破譯密碼。一個(gè)老頭花了巨大精力制造的密碼，一步一步指引他們，而他們?cè)诓坏?4小時(shí)的時(shí)間全部找到答案。整個(gè)過(guò)程又有一個(gè)神秘的導(dǎo)師監(jiān)視著，利用著。一切的事情只能是編造，不能讓人感覺(jué)信服。

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達(dá)芬奇密碼讀后感篇十五

又讀了《達(dá)芬奇密碼》，看里面的宗教信息比之前感受要深得多，而且很多我覺(jué)得蠻有道理。書(shū)里說(shuō)，耶穌本來(lái)只是個(gè)偉大的人，一個(gè)非凡的預(yù)言家，在他死后三四百年，羅馬皇帝為了鞏固宗教的絕對(duì)統(tǒng)治地位，就把他說(shuō)成神。他本來(lái)已經(jīng)結(jié)婚生子，圣經(jīng)就污蔑他的妻子，說(shuō)她是妓女。其實(shí)她出生高貴，具有皇室血統(tǒng)，后遭到追殺，她逃難生了孩子，有個(gè)秘密組織保存著事實(shí)的真相，也保護(hù)她的后代。

記得當(dāng)時(shí)聽(tīng)我們傳道人說(shuō)，他說(shuō)耶穌是唯一的真神，也是唯一自稱(chēng)為神的，別的亞伯拉罕，釋迦摩尼都是人。那么誰(shuí)說(shuō)的耶穌自稱(chēng)為神?難道那個(gè)人就不可能是為了自己的權(quán)勢(shì)，或者別的什么動(dòng)機(jī)而撒謊?書(shū)上說(shuō)，本來(lái)有很多的福音，圣經(jīng)只收錄了對(duì)他們有利的三個(gè)福音。

耶穌死之前拜托建教堂的人是他的妻子，而不是彼得。耶穌是個(gè)女性崇拜者，在他之前很多的宗教也有很多崇拜女性的神，后來(lái)的人為了鞏固男人的地位，把那些女性的神說(shuō)成是邪神，干脆在創(chuàng)世紀(jì)的里面寫(xiě)成女人是男人的附屬，寫(xiě)女人的原罪，說(shuō)是夏娃誘惑亞當(dāng)犯罪才有了神對(duì)人類(lèi)的懲罰。

而后又寫(xiě)到對(duì)有智慧有知識(shí)的女性的壓抑和迫害，之前看過(guò)一篇文章說(shuō)古希臘一個(gè)有名的女物理學(xué)家數(shù)學(xué)家就是被狂熱的教徒燒死的。書(shū)里說(shuō)只有陰陽(yáng)調(diào)和，男性和女性相互平等和融合，世界才能和平。男性完全統(tǒng)治世界后，沒(méi)有了女性的忍耐和溫柔，就有了很多的戰(zhàn)爭(zhēng)。

還寫(xiě)到很多的儀式，領(lǐng)圣餐，做禮拜，其實(shí)都來(lái)源于別的宗教。就連星期日也是來(lái)自于古希臘敬拜太陽(yáng)神的日子。

感觸很深的還有索菲亞和她祖父的生活，她祖父是一個(gè)字謎和密碼專(zhuān)家，她從小也喜歡這些。所以他們經(jīng)常玩找寶藏的游戲，比如她生日，她祖父送她生日禮物，就在枕頭邊放一張謎語(yǔ)的卡片，解開(kāi)后去另外一個(gè)地方又會(huì)又一張謎語(yǔ)卡片，這樣一環(huán)扣一環(huán)，才能最后找到禮物。覺(jué)得這樣跟孩子的交流即溫馨又有趣。其實(shí)整本書(shū)的情節(jié)就是一個(gè)猜謎語(yǔ)找寶藏的過(guò)程。

寫(xiě)到達(dá)芬奇名畫(huà)《最后的晚餐》《巖間圣母》《蒙娜麗莎》蘊(yùn)藏的秘密，仔細(xì)看，的確有那么點(diǎn)意思。

當(dāng)然，也不能說(shuō)書(shū)里寫(xiě)的就全是真理，關(guān)于宗教，關(guān)于神，每個(gè)人都有自己的認(rèn)知，那些是作者的認(rèn)知而已。但起碼提供了從另外一個(gè)角度，另外一個(gè)方面來(lái)思考問(wèn)題的方式。