在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

圍城讀書心得篇一

《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識(shí)分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對(duì)白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。

第二段：對(duì)小說主題的深度解讀。

《圍城》的主題是反映中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識(shí)分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對(duì)自己深深的不滿，對(duì)自己過去挖掘和反思。

第三段：小說中角色精神狀況的分析。

在《圍城》中，每個(gè)角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識(shí)強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個(gè)人追求的代表；范晶晶則是一個(gè)困擾在感情中，真實(shí)而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時(shí)，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時(shí)的恩愛，也會(huì)被社會(huì)環(huán)境壓制等情況。

第四段：感悟與啟示。

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識(shí)分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對(duì)生活，經(jīng)歷人生的波折和險(xiǎn)阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動(dòng)去追求自己向往的生活和人生價(jià)值，做一個(gè)正直而自信的人。

最后一段：結(jié)論。

在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識(shí)分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會(huì)問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會(huì)不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響，以及自身與社會(huì)的關(guān)系等問題，不斷開展對(duì)自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。

圍城讀書心得篇二

有人說，因?yàn)橐粋€(gè)人戀上一座城;而我，因?yàn)橐痪湓?，戀上一本?

第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很可惜，那時(shí)總是沒有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性。

今日再次拾起這本書，對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個(gè)學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個(gè)又一個(gè)的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個(gè)圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。”

輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景，那末了的句號(hào)，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!

圍城讀書心得篇三

《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的獨(dú)到見解，同時(shí)也深深地為小說中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗(yàn)，談一下《圍城》對(duì)我產(chǎn)生的影響和感悟。

第二段：愛情焦慮和誤解。

小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對(duì)彼此的感情認(rèn)識(shí)上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對(duì)愛情本質(zhì)的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三段：現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。

小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現(xiàn)實(shí)中王二的官場(chǎng)故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗，有時(shí)即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會(huì)被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實(shí)的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實(shí)表達(dá)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實(shí)之間。

第四段：自我成長(zhǎng)和奮斗。

最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識(shí)到了自己對(duì)真正的愛情的追求以及對(duì)生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自我成長(zhǎng)和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的一部分，人生還有更重要的追求。

第五段：對(duì)小說結(jié)局的思考。

小說結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對(duì)人生意義的迷茫。因此，人們?cè)谧非笞约阂磺锌释倪^程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實(shí)。

總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們?cè)陂喿x《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動(dòng)蕩，找到了追求做自己的堅(jiān)定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。

圍城讀書心得篇四

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》?！秶恰凡⒉粌H僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對(duì)話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報(bào)道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為*。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城讀書心得篇五

錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>

得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服?？扇羰钱?dāng)時(shí)看見時(shí)就將它買下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，不必須要擁有，可是不試著去追求。

但盲目的追求不必須是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對(duì)他一針見血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國留學(xué)?？娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。

在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢(mèng)想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。

不一樣時(shí)代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)模鼪]有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標(biāo)靠近，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要?jiǎng)倓偤?。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。

圍城讀書心得篇六

“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！泵恳粋€(gè)讀過《圍城》的人都會(huì)對(duì)這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實(shí)驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實(shí)是最適合方鴻漸的人?！俺峭獾娜恕币矊?duì)兩人的婚姻造成了干擾。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。

同時(shí)，從這本書里也能看出：努力是一個(gè)人必不可缺的。只有有了真才實(shí)學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個(gè)虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因?yàn)樗麤]有真才實(shí)學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑。”對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。

其實(shí)，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會(huì)，只能在社會(huì)中隨波逐流。正是這樣一個(gè)有很多不足的人物，才會(huì)讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個(gè)平凡的視角，講述一個(gè)平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。

圍城讀書心得篇七

作為現(xiàn)代中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學(xué)開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會(huì)有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對(duì)《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會(huì)。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾。

《圍城》在描寫當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)，也暗示了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個(gè)主人公，就是一個(gè)集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗(yàn)，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。

二、三觀偏頗的危害。

作為小說中的女主角，孫小姐是個(gè)典型的三觀偏頗的人。她長(zhǎng)期受到父親的寵愛與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨(dú)立的能力，并只關(guān)注自己的利益最大化。在現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對(duì)別人的需要視而不見，最終只會(huì)自取滅亡?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點(diǎn)，值得我們吸取教訓(xùn)。

三、愛情的世俗與純粹。

四、生命和命運(yùn)的不確定性。

小說中的多個(gè)人物角色，都注定了要面對(duì)生命與命運(yùn)的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個(gè)令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)和不穩(wěn)定的，我們應(yīng)該珍惜眼前時(shí)光。

五、自由、平等和人權(quán)的重要性。

作為一部強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對(duì)自由、平等和人權(quán)的重視。小說中的多個(gè)情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭(zhēng)奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達(dá)了強(qiáng)烈的個(gè)人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊(yùn)含在人類生存和發(fā)展的動(dòng)力之中。

綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀(jì)中國的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持人性化的三觀，實(shí)現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。

圍城讀書心得篇八

作為一部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點(diǎn)、社會(huì)的困境以及對(duì)自我的追求。這部小說以其鮮明的個(gè)性描寫、精彩的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結(jié)構(gòu)、人物形象、思想內(nèi)涵和寫作風(fēng)格等方面，對(duì)《圍城》進(jìn)行一些簡(jiǎn)要的分析和心得體會(huì)。

首先，讓我對(duì)《圍城》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。小說以大學(xué)生方鴻漸的愛情經(jīng)歷為主線，圍繞著他與不同女性的關(guān)系進(jìn)行展開。這種線性結(jié)構(gòu)的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復(fù)出現(xiàn)的“圍城”概念，也為整個(gè)故事營(yíng)造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白，作者善于將外部的社會(huì)環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結(jié)合，使得故事更富有層次感和思考性。

其次，讓我談?wù)劇秶恰分械娜宋镄蜗?。小說中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個(gè)典型的“圍城”人物，他既渴望進(jìn)入城墻，又害怕面對(duì)內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業(yè)，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個(gè)有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現(xiàn)了各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。通過描寫這些人物，作者將社會(huì)困境與個(gè)人命運(yùn)相結(jié)合，從而使小說更加鮮活和真實(shí)。

再次，我想談?wù)劇秶恰返乃枷雰?nèi)涵。小說通過對(duì)城市知識(shí)分子的描寫，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細(xì)節(jié)，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對(duì)權(quán)力的崇拜等，都揭示了人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的病態(tài)?？梢哉f，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中如何追求物質(zhì)利益、滿足個(gè)人欲望，而忽略了道德和責(zé)任。這種思想內(nèi)涵，讓我深感現(xiàn)代社會(huì)的冷漠和荒涼。

最后，我要談一下《圍城》的寫作風(fēng)格。小說的語言簡(jiǎn)練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動(dòng)。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對(duì)白和對(duì)小事的描寫，也使人感到親切和真實(shí)。這種寫作風(fēng)格融匯了現(xiàn)實(shí)主義與諷刺主義的特點(diǎn)，給讀者帶來了閱讀的樂趣。

通過閱讀《圍城》，我對(duì)人性的弱點(diǎn)、社會(huì)的困境以及對(duì)自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細(xì)的人物描寫、緊湊的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會(huì)洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為全面的認(rèn)識(shí)和了解。這部小說不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國社會(huì)變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結(jié)和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對(duì)困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。

圍城讀書心得篇九

很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！啊秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的小說，堪稱中國近代小說中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書，讀起來像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著幽默的外表，讓過來的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)講述人生無奈的笑臉悲劇。

生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個(gè)人和一切都是城市的一個(gè)元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美麗，當(dāng)城市的色彩均勻和諧時(shí)，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)快樂的天堂。“圍城”在我們的生活中隨處可見。錢鐘書以幽默的語言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評(píng)人性的丑陋和虛榮心。

圍城讀書心得篇十

在年少時(shí)，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對(duì)于生活、人性和社會(huì)有了更深入的思考和體會(huì)。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。

第一段：對(duì)于人性的思考。

圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài)，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來。通過呂不韋原本簡(jiǎn)單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一個(gè)個(gè)個(gè)體面對(duì)人際關(guān)系、面對(duì)社會(huì)壓力時(shí)的困惑和無奈。這引發(fā)了我對(duì)于人性真實(shí)性的思考。人性是復(fù)雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個(gè)集合了無數(shù)人性之矛盾的寫照。

第二段：對(duì)于生活的體悟。

在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們?cè)谧非鬅o所謂的內(nèi)心自由的同時(shí)，又在不斷為現(xiàn)實(shí)所奔波。而這正是我們現(xiàn)實(shí)生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風(fēng)順，往往會(huì)有困境和挫折，當(dāng)遇到這些的時(shí)候，我們應(yīng)該勇于面對(duì)，而非被困在城墻另一邊。

第三段：對(duì)于社會(huì)的反思。

圍城又給了我關(guān)于社會(huì)的一番思考。人們常常無法對(duì)自己內(nèi)心的自由想法得到實(shí)質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樯鐣?huì)的現(xiàn)實(shí)要求我們不得不順應(yīng)規(guī)則。我開始思考這是否是社會(huì)體制的缺陷，又是否可以通過個(gè)人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應(yīng)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人之間的矛盾的鏡子，每個(gè)人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會(huì)的束縛又使之陷入無法自拔。這引發(fā)了我對(duì)社會(huì)的不滿與思考，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。

第四段：對(duì)于責(zé)任與選擇的思索。

在圍城的情節(jié)中，呂不韋面臨著婚姻危機(jī)后，選擇了逃避和放縱。而這個(gè)結(jié)果是誰都知道是錯(cuò)誤的。這讓我開始思考一個(gè)人在面對(duì)困境時(shí)的責(zé)任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時(shí)解脫，最終還是需要勇敢的面對(duì)困境。圍城教會(huì)了我，當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對(duì)，這才是真正的選擇。

第五段：對(duì)于自我實(shí)現(xiàn)的思考。

圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內(nèi)心追求。我們每個(gè)人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會(huì)了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與理想。

總結(jié)：

通過閱讀圍城，我深深體會(huì)到這是一部關(guān)于人性、生活、社會(huì)的作品。它讓我思考了自己的生活態(tài)度，人性的復(fù)雜性和社會(huì)束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì)并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時(shí)也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。

圍城讀書心得篇十一

第一段：初入圍城的感受（200字）。

作為一名軍人，我一直生活在圍城之外，遠(yuǎn)離文化的熏陶。近期我終于有了機(jī)會(huì)進(jìn)入圍城，追求知識(shí)、豐富自己的內(nèi)涵。進(jìn)圍城的第一天，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市，盡管周圍是高樓大廈，但城市中心卻寸草不生。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活，他們看書、寫字、工作，都是機(jī)械化的。我發(fā)現(xiàn)，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華，卻是人們?cè)谄渲猩畹睦Ь帧?/p>

第二段：圍城的悲?。?00字）。

讀書圍城真是一件可怕的事情，人們忙于瑣事，心無旁騖。他們獨(dú)立封閉，只關(guān)心自己的小世界，對(duì)于真正的自由知識(shí)充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進(jìn)入圍城，便會(huì)被同化，失去原本堅(jiān)守的信仰。這是一種悲劇，圍城拘束了人的思想，它讓人們逐漸失去對(duì)真理的敬畏，成為追求功名利祿的奴隸。

第三段：讀書的意義（200字）。

關(guān)于讀書，我頗有感悟。讀書不僅僅是為了獲得知識(shí)，更重要的是通過讀書，認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)真理。讀書能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物，激發(fā)我們的想象力，讓我們變得更加開放。讀書能夠滋養(yǎng)我們的智慧，使我們思考問題更加全面，對(duì)待困難更加從容。讀書也能夠給我們帶來內(nèi)心的寧靜和滿足感，讓我們的人生更加豐盈。

第四段：如何突破圍城（200字）。

軍人進(jìn)入圍城，我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過建立讀書的習(xí)慣來突破圍城。每天抽出一部分時(shí)間來靜靜閱讀，可以是紙質(zhì)書籍，也可以是電子書。從任何一本書開始，無論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作、哲學(xué)思辨還是實(shí)用技能，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過參加讀書會(huì)、分享讀書心得來與他人交流，汲取他人的智慧和見解，拓寬自己的思維視角，增加對(duì)復(fù)雜世界的認(rèn)知。

進(jìn)入圍城之后，我深切領(lǐng)悟到讀書的重要性。讀書不僅能讓我們理性思考，更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書不僅可以開闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義，同時(shí)也能夠激發(fā)我們追求卓越的動(dòng)力。軍人進(jìn)入圍城，不應(yīng)被同化，我們要用讀書的知識(shí)去武裝自己，用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書圍城，讀書守望，我們要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不被困者同化，用知識(shí)和智慧開創(chuàng)屬于我們的人生價(jià)值。

圍城讀書心得篇十二

《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號(hào)男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時(shí)間，里面的語言犀利苛刻，特殊是各種比方，對(duì)人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取Ｆ鋵?shí)，志大才疏，軟弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實(shí)得可愛，卻也不然，有時(shí)也是虛偽的。然而，在作品里，是一個(gè)女性想方設(shè)法想要嫁的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)吸取者而不是一個(gè)創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題?！秶恰窡o疑是在告知我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就起先追逐自己認(rèn)為志向的愛情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為愛情找尋一個(gè)志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀書心得篇十三

作為一名軍人，我從事著保衛(wèi)國家和人民的神圣使命。而在平日的訓(xùn)練和工作之余，我始終堅(jiān)持閱讀，深知讀書的重要性和價(jià)值。經(jīng)過閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對(duì)困境時(shí)的沉靜和堅(jiān)定。在困境中不放棄、不動(dòng)搖的軍人品質(zhì)與讀書的精神內(nèi)核相互融合，讓我更加堅(jiān)定了為國家、為人民服務(wù)的決心。

首先，《圍城》這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，展示了一個(gè)個(gè)普通人如何在人生中面對(duì)困境與誘惑。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境，有的選擇逃避，有的選擇妥協(xié)，而方鴻漸則選擇堅(jiān)守內(nèi)心的信仰。同樣，我作為一名軍人，也時(shí)常面對(duì)各種困境，工作上的挑戰(zhàn)和個(gè)人生活中的困擾。然而，在讀完《圍城》這本書后，我明白到只有堅(jiān)定不移地相信自己，堅(jiān)持自己的原則和信仰，才能突破困境，戰(zhàn)勝誘惑。

其次，小說中的圍城意象也給了我很大的啟發(fā)。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內(nèi)部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人，要時(shí)刻保持警覺，迅速而果斷地應(yīng)對(duì)外部的威脅，同時(shí)也要時(shí)刻清楚內(nèi)部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中，面臨著來自外部和內(nèi)部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的決心，才能戰(zhàn)勝困難，避免圍城的困境。

第三，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅(jiān)守和守望，給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過讀書并保持獨(dú)立思考，始終保持了對(duì)于人生的嚴(yán)肅態(tài)度。他也不被周圍人的誘惑和追求所動(dòng)搖，堅(jiān)持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養(yǎng)這種堅(jiān)守和守望的品質(zhì)，不被外界環(huán)境和影響所左右。只有保持獨(dú)立思考和堅(jiān)守原則，才能在困境中保持清醒和穩(wěn)定。

最后，《圍城》給了我對(duì)于讀書的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。無論身處何種境地，讀書都能帶給人內(nèi)心的充實(shí)與安寧。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，又能夠開拓視野，從多個(gè)角度去思考和處理問題。讀書不僅為我提供了豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，更為我?guī)砹藢?duì)于人生的感悟和體悟。軍人要不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為了履行自己的職責(zé)和使命，讀書是一條不可或缺的途徑。

總之，《圍城》這本小說讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質(zhì)與讀書精神的結(jié)合，讓我明白了困境中的軍人要如何堅(jiān)定信仰，突破困局。讀書圍城心得體會(huì)，讓我更加堅(jiān)定了為國家、為人民服務(wù)的信念，更加明確了自己的責(zé)任與使命。讀書不僅讓我豐富了知識(shí)，提升了素質(zhì)，更讓我在面對(duì)人生的困境時(shí)能夠保持冷靜和堅(jiān)定。軍人的身份與讀書的心態(tài)相輔相成，共同塑造了我堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心和冷靜的思考能力，幫助我應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難。

圍城讀書心得篇十四

《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會(huì)有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來。

每個(gè)人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時(shí)和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個(gè)人的心里是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因?yàn)樘K文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個(gè)圍城走向另一個(gè)圍城，從一個(gè)希望走向另一個(gè)希望。

我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個(gè)人，又或許是一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的愿望。

孩提時(shí)代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時(shí)期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會(huì)受到責(zé)罵。

也許，年齡也是我一生中的圍城。

曾經(jīng)中學(xué)時(shí)的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。

我并不羨慕她們，因?yàn)槊恳蛔抢锒紩?huì)有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會(huì)孤單。

每個(gè)人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們?cè)谑盏綁毫褪`時(shí)想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會(huì)遺憾”；也無法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一個(gè)人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

圍城讀書心得篇十五

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一起個(gè)時(shí)代，那樣一起個(gè)社會(huì)，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個(gè)有過去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一起生只談一起次戀愛會(huì)遺憾；也無法理解那些幾個(gè)星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^一起個(gè)人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯(cuò)了人，幸而并沒有屈低自己的感情！

配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個(gè)人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動(dòng)上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！

圍城里還有一起段話，甚是喜歡。

拿到一起串葡萄，你會(huì)從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反因?yàn)閺膲牡拈_始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí)；而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞！

圍城讀書心得篇十六

第一段：小說的主題和背景（200字）。

《圍城》是作者錢鐘書先生的代表作之一，以幽默嘲諷的手法刻畫了二十世紀(jì)三、四十年代中國知識(shí)分子的生活狀態(tài)和心態(tài)。小說背景設(shè)置在上海，以及受日本侵略和國共內(nèi)戰(zhàn)影響下的中國社會(huì)，通過鳳霞和投機(jī)商丁力義之間的感情糾葛，展現(xiàn)了一種被市井生活、家庭責(zé)任和社會(huì)困境所束縛的知識(shí)分子的窘境。

第二段：男女關(guān)系與人生追求（200字）。

小說中，男主角方鴻漸在鳳霞和芙蓉兩位女性之間徘徊，象征了無法放棄誘人的外貌和維護(hù)社會(huì)人言可畏的權(quán)威之間的矛盾。方鴻漸內(nèi)心矛盾的遲疑，反映了知識(shí)分子在愛情中長(zhǎng)久追求完美，但又難以控制自己的欲望。而對(duì)鳳霞的嘲諷揭示出中國傳統(tǒng)男女觀念所帶來的壓抑與矛盾。小說通過男女關(guān)系的描繪，引發(fā)人們對(duì)于個(gè)人幸福與社會(huì)觀念之間的思考。

第三段：人物命運(yùn)與社會(huì)困境（200字）。

小說中刻畫了一批在困境中掙扎的知識(shí)分子形象，如方鴻漸、楊六娘、高樹，展示了他們對(duì)于命運(yùn)的無奈和對(duì)于生活的憧憬。作為知識(shí)分子在動(dòng)蕩社會(huì)的邊緣，他們的才華受擠壓、內(nèi)心充滿焦慮與迷茫。小說以幽默的筆調(diào)寫出這些矛盾的現(xiàn)象，通過揭示個(gè)體在社會(huì)中的無力與迷茫，傳達(dá)了對(duì)于大時(shí)代背景下社會(huì)理想的追求和對(duì)于人性困境的反思。

第四段：社會(huì)道德與自由意志（200字）。

小說中，小說家以通俗易懂的語言和幽默嘲諷的手法道出了人們對(duì)于社會(huì)道德和自由意志的追求。作品塑造了一批以規(guī)則和權(quán)威為主導(dǎo)的社會(huì)環(huán)境，使得知識(shí)分子很難保持獨(dú)立思考和價(jià)值觀。通過對(duì)于傳統(tǒng)道德和新生價(jià)值之間的對(duì)抗和沖突，小說讓人們思考道德與人性的關(guān)系，重新審視在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追求自由意志的可行性。

第五段：小說的深層內(nèi)涵與意義（300字）。

《圍城》在幽默的背后，反映了20世紀(jì)上中國知識(shí)分子在大環(huán)境下的曲折人生和內(nèi)心的孤獨(dú)。作品傳達(dá)了一種對(duì)于主流社會(huì)思潮與自我價(jià)值觀之間的矛盾和不適。小說中的男女關(guān)系、自由意志與社會(huì)道德沖突以及人物的行為與命運(yùn)揭示了一個(gè)個(gè)知識(shí)分子的迷惘與無奈。通過閱讀《圍城》，我們能夠更加深刻地體會(huì)到知識(shí)分子在改變社會(huì)和追求幸福之間的矛盾，思考他們困境背后的社會(huì)深層問題。這對(duì)于我們也是一種啟發(fā)，使我們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、傳統(tǒng)觀念與個(gè)體選擇權(quán)的交融與辯證。

圍城讀書心得篇十七

大抵與這浮世間的是非太過煩亂關(guān)于，對(duì)文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去?！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。

世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實(shí)的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個(gè)角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時(shí)候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會(huì)看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會(huì)種種現(xiàn)實(shí)條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。

但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭?dòng)》里的這句臺(tái)詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對(duì)奔波于這塵世間的我們勉勵(lì)，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會(huì)囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對(duì)這個(gè)世界仍是興趣盎然！

圍城讀書心得篇十八

《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長(zhǎng)篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢(mèng)》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時(shí)候，我是這么想的，并且對(duì)于其中很多精辟的譬喻印象深刻。

對(duì)于好的小說，每次讀都會(huì)有新的體會(huì)，《圍城》對(duì)于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀?！庇谑墙鑱戆葑x，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時(shí)，譬喻依然趣味，可是卻對(duì)其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對(duì)這圍城觀有了更多的共鳴和理解。

《圍城》中處處圍城：故事開始的時(shí)候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進(jìn)蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時(shí)候，就盼著離開;但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出來。”生活確實(shí)如此啊，職場(chǎng)亦復(fù)如此。

生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯(cuò)了，如果都不犯錯(cuò)就不會(huì)吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對(duì)她”，不料最終又是大吵一場(chǎng)。

所以，此刻我看到生活的吵架，是不會(huì)奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時(shí)間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時(shí)間卻有明顯的越變?cè)介L(zhǎng)趨勢(shì)，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時(shí)間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時(shí)間，但要努力控制吵架完畢時(shí)間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計(jì)謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時(shí)候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的'時(shí)候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個(gè)來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個(gè)評(píng)論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設(shè)身處地想：其實(shí)方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時(shí)唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了?！彼钥赡芊较壬缫衙靼祝嘀缓醚b作不知了。

“因?yàn)樯畋旧砭褪腔奶频?，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因?yàn)椴粌H僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實(shí)?！?/p>

如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會(huì)有何新理解。

圍城讀書心得篇十九

導(dǎo)言：

《圍城》是中國作家錢鐘書的代表作，曾被譽(yù)為“中國最有趣的小說”。這部小說以犀利的觀察力和批判性的洞察力，勾勒出了舊中國知識(shí)分子的困惑和迷茫。在閱讀《圍城》的過程中，我深受其啟發(fā)，收獲頗多。下面，我將從四個(gè)方面來展開《圍城》的讀書心得：社會(huì)背景的思考、人物形象的塑造、思想觀念的對(duì)比以及個(gè)人情感的共鳴。

第一段：社會(huì)背景的思考。

《圍城》所描繪的背景是新中國成立初期的一種特殊時(shí)代氛圍。在這個(gè)時(shí)代，知識(shí)分子面臨著追求理想和現(xiàn)實(shí)困境的夾擊，他們需要在忠誠和選擇之間做出抉擇。閱讀《圍城》讓我深思：在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都面臨著選擇，我們應(yīng)如何在各種誘惑與壓力下堅(jiān)守自己的理想和信念呢？通過對(duì)作品的思考，我認(rèn)識(shí)到要勇敢地面對(duì)各種困惑和選擇，堅(jiān)守自己的原則，才能找到內(nèi)心的安寧。

第二段：人物形象的塑造。

小說中的人物塑造非常豐滿，每個(gè)角色都擁有鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的命運(yùn)。其中，方鴻漸是我最為喜歡的一個(gè)角色。他是一個(gè)膽小、怯懦、猶豫不決的人，生活中常常將自己置于困境之中。但是，正是這樣的性格使他成為一個(gè)飽受困擾的圍城中的主人公。通過閱讀方鴻漸的故事，我想到自己曾經(jīng)面對(duì)的困難和困境，也在方鴻漸的身上看到了自己?！秶恰方虝?huì)了我在面對(duì)選擇和困境時(shí)要以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)，不畏縮，保持信心和勇氣。

第三段：思想觀念的對(duì)比。

《圍城》在文學(xué)層面上以幽默風(fēng)趣的語言探討了婚姻觀、官僚主義等多個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。閱讀中，我感受到傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的碰撞，思想觀念的對(duì)比與沖突。小說中，方鴻漸和李秋水的婚姻問題引發(fā)了一系列思考，他們的婚姻從一開始就充滿了利益和功利，最終走向失敗?！秶恰纷屛铱吹交橐鰡栴}更多的是要站在平等和尊重的基礎(chǔ)上來考慮，而不是純粹的利益關(guān)系。

第四段：個(gè)人情感的共鳴。

在閱讀《圍城》時(shí)，我對(duì)某些情節(jié)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。例如，小說中的方鴻漸常常感到厭倦和無力，內(nèi)心的孤獨(dú)感逐漸蔓延開來。這種心情在現(xiàn)實(shí)生活中也是常有的事。閱讀此書后，我感到并非自己一個(gè)人有這樣的情緒，原來大家都有過感到無力和迷茫的時(shí)候?！秶恰犯嬖V我，困境只是人生中的一部分，只要保持樂觀積極的態(tài)度，我們就能找到解決的辦法。

結(jié)論：

總而言之，《圍城》是一本引人入勝、思考性極高的小說，通過細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，震撼著每位讀者的內(nèi)心。通過閱讀，我對(duì)社會(huì)背景有了更深入的思考，對(duì)人物形象有了更深刻的理解，對(duì)思想觀念的對(duì)比有了更全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)個(gè)人情感產(chǎn)生了更多的共鳴?！秶恰犯嬖V我，人生就像一座圍城，我們要勇敢地面對(duì)選擇和困境，不斷追求內(nèi)心的真善美。愿我們都能像小說中的那些人物一樣，走出圍城，迎接美好的未來。

圍城讀書心得篇二十

《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，該小說以清華大學(xué)校園為背景，通過講述一個(gè)智識(shí)分子的成長(zhǎng)和婚姻悲劇，實(shí)現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)象與人物心理的深刻剖析。其中第一章作為小說的開篇，為讀者展示了小說主人公錢鐘書與其他人物之間的關(guān)系，以及錢鐘書的思想境界與成長(zhǎng)歷程。通過閱讀《圍城》第一章，我深入思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人內(nèi)心的關(guān)系，受到啟發(fā)和感悟。本篇文章旨在分享我對(duì)于《圍城》第一章的讀書心得體會(huì)。

第一段：第一章的開篇展示了小說主人公的內(nèi)心沖突與社會(huì)背景的關(guān)系。在小說中，錢鐘書從清華大學(xué)畢業(yè)后希望投身于教育事業(yè)，卻被生活迫使他進(jìn)入行業(yè)，背離了他的理想。這種內(nèi)外的矛盾沖突，讓他的心里充滿了困擾和迷茫。正是這種矛盾沖突的存在，開啟了整個(gè)小說情節(jié)的展開，并為讀者提供了思考的空間。

第二段：在第一章中，錢鐘書通過對(duì)周圍人物的描寫和對(duì)話，展示了他對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考與獨(dú)立的見解。他通過觀察身邊的人，揭示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣與人們的價(jià)值觀。他用細(xì)膩的筆觸和鮮明的對(duì)比，描述了一個(gè)封閉的大學(xué)環(huán)境中人們的惰性和空虛，以及他對(duì)于傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和批判。讀完第一章，我深刻體會(huì)到作為一個(gè)個(gè)體，要獨(dú)立思考，不被固有觀念束縛，不被社會(huì)輿論左右。

第三段：第一章還通過對(duì)錢鐘書與其他人物關(guān)系的描寫，展示了他在人際交往中的獨(dú)立性與自省能力。在小說中，錢鐘書與周圍人的關(guān)系多是冷淡和疏離的，他與同學(xué)們的交往也常常因?yàn)檠赞o中的差異而引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)。這種冷漠和分歧，使得錢鐘書更加獨(dú)立思考，更加珍惜對(duì)知識(shí)的追求。錢鐘書對(duì)人際關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)知，與我深有共鳴，我認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該保持獨(dú)立的思考與判斷，不盲目崇拜或迎合他人，不受社會(huì)關(guān)系的干擾。

第四段：在第一章的讀后感中，我對(duì)于錢鐘書的成長(zhǎng)歷程產(chǎn)生了更深的思考。作為一名智識(shí)分子，錢鐘書經(jīng)歷了從依賴他人到獨(dú)立思考的過程。幼年的他受到疼愛與溺愛，習(xí)慣于倚靠他人，但在成長(zhǎng)的過程中，他逐漸理解到自己的獨(dú)立和自由的重要性。在面對(duì)父親的期望和同學(xué)的批評(píng)時(shí)，他勇敢地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并逐漸成為一名思想獨(dú)立的人。這種成長(zhǎng)歷程，給予了我深刻的啟示，讓我思考到一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有獨(dú)立思考和勇于表達(dá)的品質(zhì)。

第五段：通過閱讀《圍城》第一章，我深入思考了現(xiàn)實(shí)社會(huì)與個(gè)人內(nèi)心的關(guān)系。作為一個(gè)個(gè)體，我們與社會(huì)大環(huán)境之間存在種種矛盾與沖突，但這種矛盾與沖突能夠激發(fā)我們獨(dú)立思考和成長(zhǎng)。我們應(yīng)該勇于追求夢(mèng)想，不斷反思和挑戰(zhàn)社會(huì)固有觀念，保持獨(dú)立的思考和自省能力，同時(shí)也要保持良好的人際關(guān)系，并在成長(zhǎng)的過程中逐漸成為一個(gè)獨(dú)立而自信的人?！秶恰返谝徽陆o予了我這樣的啟迪和感悟，希望能夠與更多的讀者分享這種讀書體驗(yàn)。