在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

圍城讀書心得篇一

《圍城》是一部經(jīng)典的小說，它以婚姻為主線，描繪了上一代知識分子的生活與精神困境。小說中強(qiáng)烈的對白和情節(jié)，深刻地揭示了人性的弱點(diǎn)和社會的矛盾。作為一位讀者，《圍城》的剖析和思考，讓我受益匪淺。

第二段：對小說主題的深度解讀。

《圍城》的主題是反映中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明碰撞下，人性的扭曲和國家的困境。這部小說深刻揭示了上一代知識分子的精神迷茫、世俗腐朽和自我放逐的問題。作者透過主人公陳寒冷等人表達(dá)了對自己深深的不滿，對自己過去挖掘和反思。

第三段：小說中角色精神狀況的分析。

在《圍城》中，每個角色的內(nèi)心都有著自己的獨(dú)特情感和思想體系。如陳寒冷有著非常多的陋習(xí)，為人自私、冷漠，缺乏人道主義精神，自我意識強(qiáng)，讓人感覺非常獨(dú)立，為個人追求的代表；范晶晶則是一個困擾在感情中，真實而富有感情的女人，身上散發(fā)著優(yōu)美而矛盾的力量。與此同時，小說中還有一系列的兩性關(guān)系的描寫,展現(xiàn)出既有一時的恩愛，也會被社會環(huán)境壓制等情況。

第四段：感悟與啟示。

作為一種優(yōu)秀的文學(xué)作品，《圍城》告訴我們真正的人性永遠(yuǎn)是偉大的，是不可被限制的。優(yōu)秀的知識分子應(yīng)該自我不斷地完善和發(fā)展，積極面對生活，經(jīng)歷人生的波折和險阻，克服自己的痛苦和迷茫，主動去追求自己向往的生活和人生價值，做一個正直而自信的人。

最后一段：結(jié)論。

在我看來，《圍城》是一部極其深刻的小說，滿載著先前知識分子的文化與精神難題。讀這部小說可以幫助我們深入了解人性的本性和社會問題的復(fù)雜性，有助于我們提高思想境界和素質(zhì)。通過不斷地閱讀與思考，我們會不斷深入思考人性，著重考慮傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會的影響，以及自身與社會的關(guān)系等問題，不斷開展對自己人性的深層探討，成為一位獨(dú)立思考、深入思考、勇于突破的有深度的人。

圍城讀書心得篇二

有人說，因為一個人戀上一座城;而我，因為一句話，戀上一本書!

第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時就深深被“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引，很可惜，那時總是沒有機(jī)會拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線，描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛，揭示了一些所謂上層知識分子自私、貪婪和虛偽的人性。

今日再次拾起這本書，對于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己，我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城，盲目的不停地奔走反復(fù)，只為了一張文憑，一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來?！蔽疫€是一個學(xué)生，我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧，我只是這城內(nèi)的一人，而這一堵堵城墻將我牢牢的困住，我的思想我的行為都被禁錮著，只能在這個城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣，我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城，出了一個又一個的城，而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個城——工作。

突然地有一種莫名的失落感，人生就像是一個圍城，人們總是從一座圍城跳入另一座圍城，卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會說“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。”

輕輕地合上書本，我的心久久不能平靜，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景，那末了的句號，似乎并沒有意味著故事的終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個新故事的開始!

圍城讀書心得篇三

《圍城》是一部經(jīng)典的小說，以幽默的視角描寫了當(dāng)時社會中所普遍存在的愛情焦慮和誤解，作品中的主要人物也因此成為了無數(shù)讀者心中的經(jīng)典形象。我讀完這部小說后，深深地感到其思想內(nèi)涵的深度和對現(xiàn)實問題的獨(dú)到見解，同時也深深地為小說中發(fā)人深省的結(jié)尾所震撼。因此，我將結(jié)合自身閱讀體驗，談一下《圍城》對我產(chǎn)生的影響和感悟。

第二段：愛情焦慮和誤解。

小說中馬小跳和方鴻漸的愛情故事似乎是所有讀者所關(guān)注的焦點(diǎn)。然而，通過小說的描述，我們發(fā)現(xiàn)這段感情充滿了焦慮和誤解。馬小跳和方鴻漸在對彼此的感情認(rèn)識上存在著明顯的偏差，由此導(dǎo)致了很多對愛情本質(zhì)的反思。小說通過描寫愛情的種種曲折來揭示人性中的弱點(diǎn)和復(fù)雜性，反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)象。我們應(yīng)該認(rèn)識到，相互理解和相信是任何關(guān)系發(fā)展的基礎(chǔ)。

第三段：現(xiàn)實的無奈和局限。

小說的主題不僅局限于情感，借鑒了中國現(xiàn)實中王二的官場故事，小說表現(xiàn)了現(xiàn)實的無奈和局限。王二的經(jīng)歷展現(xiàn)了當(dāng)時官場的黑暗，有時即使你再怎么努力去追求自己的理想，仍然會被迫背叛自己并淪為系統(tǒng)的一員，這種現(xiàn)實的無奈令人失望。通過這一層面，小說其實表達(dá)了人們對現(xiàn)實的態(tài)度，無論是愛情還是生活，我們都在游離于自己的理想和現(xiàn)實之間。

第四段：自我成長和奮斗。

最終，主角方鴻漸在閱讀了一本書之后走出了自己的困境，他意識到了自己對真正的愛情的追求以及對生活的探索與奮斗。正如小說中的人物一樣，我們應(yīng)該認(rèn)識到自我成長和奮斗是人生的必經(jīng)之路，而愛情只是實現(xiàn)人生價值的一部分，人生還有更重要的追求。

第五段：對小說結(jié)局的思考。

小說結(jié)局所留下的哲思令人深思：人世間的真相究竟是什么？我們是否能夠真正掌握人生的意義？小說中主人公在經(jīng)歷了一段坎坷的旅程之后，最終選擇了逃避，和大眾一起過著平凡的生活。他們或許能夠擺脫情感的困擾，然而那種平凡也意味著自我追求的放棄，對人生意義的迷茫。因此，人們在追求自己一切渴望的過程中，也應(yīng)該思考自己的人生定位和意義，不斷尋找人生的真實。

總結(jié)：人生充滿了坎坷和曲折，無法避免。不過，我們一定要有信心和勇氣，勇往直前，追求自己真正想要的生活?！秶恰分械慕巧罱K的選擇，并未為我們提供答案，而是借陳述了人生的種種不確定和需要自我探索的性質(zhì)。我們在閱讀《圍城》的過程中，更是從中體味到了人生的焦慮、動蕩，找到了追求做自己的堅定和決心，這也是讀書能夠給我們帶來的最大的欣慰。

圍城讀書心得篇四

“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！边@就是《圍城》。《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的。

《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語，“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。”

小說里說方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來，沒進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看報條，丈人是商人，要看契據(jù)?！币运约旱目跉?，就是“說了謊話，還要講良心。”說謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧害得自己當(dāng)個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

《圍城》從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事?！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。

生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為*。也許世界永遠(yuǎn)不會變得如此美好，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城讀書心得篇五

錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！?/p>

得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時，卻又不足以支付其價錢，那么之后的很長一段時間心里都會一向掛記著這件衣服。可若是當(dāng)時看見時就將它買下，或許會因為新鮮感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說，得不到，你會給那個人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會記得那么牢固。而得到的，你會慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會不珍惜，這時會更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時，不必須要擁有，可是不試著去追求。

但盲目的追求不必須是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問及趙辛楣這一路是否覺得自我厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問，后半句則是對他一針見血的評價。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國留學(xué)?？娠@然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實為他回國帶來方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實在沒什么驕傲的，甚至是可笑的。

在這浮華的都市，我們都在用自我的熱血和青春去換取自我夢想中的生活。并沒有多少過人之處，卻又幻想這個世界對你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。

不一樣時代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒有誰的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)?，更沒有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒有意義的。也許我們堅定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標(biāo)靠近，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。

地球還在繞著太陽轉(zhuǎn)動，而我們也在追逐太陽的腳步，明明白永遠(yuǎn)不會到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要剛剛好。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自我，自我滿意彼岸足夠好。

圍城讀書心得篇六

“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！泵恳粋€讀過《圍城》的人都會對這句話印象深刻。主人公方鴻漸的感情線可謂是相當(dāng)豐富，鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙都代表著他的不同追求。最讓我印象深刻的，卻是他和孫柔嘉受現(xiàn)實驅(qū)使的婚姻。雖然不能算是珠聯(lián)璧合，但孫柔嘉確實是最適合方鴻漸的人?！俺峭獾娜恕币矊扇说幕橐鲈斐闪烁蓴_。方鴻漸和孫柔嘉的家人用自己迂腐的傳統(tǒng)規(guī)矩干擾兩人的婚姻：方鴻漸母親的性別歧視和父親的指手畫腳，以及孫柔嘉奶媽的表里不一等?？梢哉f，若是沒有“圍城外的人”的指指點(diǎn)點(diǎn)，也不至于讓兩人最終各奔東西。但小說中的圍城不過是他們的故步自封。只要自己心懷希望，圍住的，也可能是一座幸福的城。

同時，從這本書里也能看出：努力是一個人必不可缺的。只有有了真才實學(xué)，才能把握住自己的人生。方鴻漸在出國留學(xué)期間花天酒地，甚至買了一個虛構(gòu)的博士學(xué)位證書，把自己的一手好牌打得稀爛。正是因為他沒有真才實學(xué)，使得他整日提心吊膽，也造成了他從開頭到結(jié)尾的慘淡。這也印照了小說中的一句經(jīng)典語錄：“一張文憑，仿佛有亞當(dāng)夏娃身下那片樹葉的功用，可以遮羞包丑?！睂τ诋?dāng)今的社會，這句話仍然有其獨(dú)特的意義。

其實，方鴻漸代表的正是我們大多數(shù)普通人。沒有顯赫的家世和過人的才學(xué)，我們沒有太多可選擇的機(jī)會，只能在社會中隨波逐流。正是這樣一個有很多不足的人物，才會讓我們有很強(qiáng)的代入感，仿佛看到了自己。這也正是《圍城》這么多年來都沒被淘汰的原因。即使通過一個平凡的視角，講述一個平凡的故事，它也能讓現(xiàn)如今的我們感同身受。

圍城讀書心得篇七

作為現(xiàn)代中國現(xiàn)實主義文學(xué)經(jīng)典之一，《圍城》一直以來都是中國讀者心目中的必讀之書。筆者也不例外，自大學(xué)開始接觸這本小說后，至今已經(jīng)讀了不下十遍。但每一次讀完后，都會有新的思考和感受。今天，筆者想要分享的就是自己多年來對《圍城》所產(chǎn)生的一些心得體會。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的內(nèi)在矛盾。

《圍城》在描寫當(dāng)時社會風(fēng)氣的同時，也暗示了當(dāng)時中國社會傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的內(nèi)在矛盾。小說中，方鴻漸這個主人公，就是一個集傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代追求于一身的人物。他有著傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)生活經(jīng)驗，但卻盲目追求現(xiàn)代的成功與幸福。這種矛盾反映了當(dāng)時中國社會的狀況，也提示著我們要珍視傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧相處之道。

二、三觀偏頗的危害。

作為小說中的女主角，孫小姐是個典型的三觀偏頗的人。她長期受到父親的寵愛與關(guān)注，導(dǎo)致她喪失了自我獨(dú)立的能力，并只關(guān)注自己的利益最大化。在現(xiàn)實生活中，這樣的人也是存在的。他們通常只看重自己的利益和情感，往往對別人的需要視而不見，最終只會自取滅亡?！秶恰飞羁痰慕沂玖诉@一點(diǎn)，值得我們吸取教訓(xùn)。

三、愛情的世俗與純粹。

四、生命和命運(yùn)的不確定性。

小說中的多個人物角色，都注定了要面對生命與命運(yùn)的不確定性。其中最典型的是阿穎。才貌雙全、心靈純凈的阿穎，在小說中是個令人難忘的角色。她喜歡方鴻漸，但最終因病去世。她的死亡讓我們深刻的感到，生命和命運(yùn)是不可預(yù)測和不穩(wěn)定的，我們應(yīng)該珍惜眼前時光。

五、自由、平等和人權(quán)的重要性。

作為一部強(qiáng)調(diào)人權(quán)和平等的小說，《圍城》能夠引起人們對自由、平等和人權(quán)的重視。小說中的多個情節(jié)，都體現(xiàn)了人類多年來為爭奪自由和平等權(quán)利的艱苦歷程。小說主人公方鴻漸的經(jīng)歷，更表達(dá)了強(qiáng)烈的個人追求自由的心聲。這種追求自由、平等和人權(quán)的絕不能停止，而是蘊(yùn)含在人類生存和發(fā)展的動力之中。

綜上所述，《圍城》是一本經(jīng)典的小說，它不僅描繪了20世紀(jì)中國的社會現(xiàn)實，還反映了許多人類普世主題。通過這本書，我們呼吁讀者珍惜傳統(tǒng)文化，堅持人性化的三觀，實現(xiàn)自由、平等和人權(quán)的追求，從而使得人類和人類文明都能夠邁向更加美好的未來。

圍城讀書心得篇八

作為一部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典名著，《圍城》深受廣大讀者的喜愛和贊譽(yù)。通過閱讀《圍城》，我深入思考了人性的弱點(diǎn)、社會的困境以及對自我的追求。這部小說以其鮮明的個性描寫、精彩的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會洞察力，給我留下了深刻的印象。下面我將從小說的結(jié)構(gòu)、人物形象、思想內(nèi)涵和寫作風(fēng)格等方面，對《圍城》進(jìn)行一些簡要的分析和心得體會。

首先，讓我對《圍城》的整體結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析。小說以大學(xué)生方鴻漸的愛情經(jīng)歷為主線，圍繞著他與不同女性的關(guān)系進(jìn)行展開。這種線性結(jié)構(gòu)的安排，使得故事緊湊而有張力。另外，小說反復(fù)出現(xiàn)的“圍城”概念，也為整個故事營造了一種緊迫感和封閉性。通過方鴻漸的內(nèi)心獨(dú)白，作者善于將外部的社會環(huán)境與人物內(nèi)心的矛盾相結(jié)合，使得故事更富有層次感和思考性。

其次，讓我談?wù)劇秶恰分械娜宋镄蜗?。小說中的人物眾多，各具特色。方鴻漸是一個典型的“圍城”人物，他既渴望進(jìn)入城墻，又害怕面對內(nèi)外的壓力。他曾經(jīng)渴望走出圍城，到上海去闖蕩事業(yè)，但最終卻又心有不甘地選擇了回到小城。他的追求和猶豫，使他成了一個有血有肉、有思想深度的人物形象。而小說中的其他人物，如方鴻漸的妻子孫小姐、情敵馬小姐，以及朋友周小妹等，也都展現(xiàn)了各自的特點(diǎn)和命運(yùn)。通過描寫這些人物，作者將社會困境與個人命運(yùn)相結(jié)合，從而使小說更加鮮活和真實。

再次，我想談?wù)劇秶恰返乃枷雰?nèi)涵。小說通過對城市知識分子的描寫，反映了當(dāng)時社會的種種弊病和道德淪喪。小說中的一些細(xì)節(jié)，如跳樓自殺的女子，道德底線的缺失，對權(quán)力的崇拜等，都揭示了人性的弱點(diǎn)和社會的病態(tài)?？梢哉f，《圍城》通過諷刺和自嘲的方式，顯露出了人們在現(xiàn)代社會中如何追求物質(zhì)利益、滿足個人欲望，而忽略了道德和責(zé)任。這種思想內(nèi)涵，讓我深感現(xiàn)代社會的冷漠和荒涼。

最后，我要談一下《圍城》的寫作風(fēng)格。小說的語言簡練明快，既能展示出人物的內(nèi)心思想，又能描繪出自然景物的美麗和人物形象的生動。作者以幽默和諷刺的筆觸，塑造了各具特色的人物形象，使小說更加吸引人。此外，小說中的對白和對小事的描寫，也使人感到親切和真實。這種寫作風(fēng)格融匯了現(xiàn)實主義與諷刺主義的特點(diǎn)，給讀者帶來了閱讀的樂趣。

通過閱讀《圍城》，我對人性的弱點(diǎn)、社會的困境以及對自我的追求有了更深刻的理解。小說通過精細(xì)的人物描寫、緊湊的情節(jié)設(shè)置和深刻的社會洞察力，展現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們面臨的種種選擇和矛盾。通過《圍城》，我也對中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展有了更為全面的認(rèn)識和了解。這部小說不僅是一部經(jīng)典的文學(xué)作品，也是中國社會變遷的一面鏡子。正如小說中的“圍城”一樣，現(xiàn)實生活中的每個人都在城墻內(nèi)外徘徊、糾結(jié)和迷茫。而只有通過讀書和思考，我們才能更好地面對困境，尋找自己的出路，走出圍城，追尋屬于自己的人生之路。

圍城讀書心得篇九

很久以前，人們就提到了圍城，最熟悉的句子自然是那句話：“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來?！啊秶恰肥清X鐘書先生一生中唯一的小說，堪稱中國近代小說中的經(jīng)典之作。這是一本奇怪的書，讀起來像嚼橄欖。在幽默的外表下，有著幽默的外表，讓過來的人低落而嘆息，讓更少的事情發(fā)生然若失。因此，這是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)講述人生無奈的笑臉悲劇。

生活是一座圍城。家庭和事業(yè)、學(xué)習(xí)和娛樂、發(fā)展和落后、成功和失敗都是這座豐富多彩的城市的一種顏色。每個人和一切都是城市的一個元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美麗，當(dāng)城市的色彩均勻和諧時，圍城不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個快樂的天堂?！皣恰痹谖覀兊纳钪须S處可見。錢鐘書以幽默的語言、深刻的哲學(xué)和巧妙的隱喻，從一定的高度俯視生活，批評人性的丑陋和虛榮心。

圍城讀書心得篇十

在年少時，圍城是我最喜歡的小說之一。然而，每一次翻開這本書，我都能從中讀到不同的啟示。通過閱讀圍城，我對于生活、人性和社會有了更深入的思考和體會。這些思考也讓我得到了一些心靈上的滋養(yǎng)與啟迪。以下是我從圍城中獲得的感悟。

第一段：對于人性的思考。

圍城所描繪的是一種特殊的人性狀態(tài)，人們總是在各種圍墻之間徘徊。作者的寫作手法巧妙地將主人公呂不韋的人生困境與現(xiàn)實社會聯(lián)系起來。通過呂不韋原本簡單而幸福的婚姻生活被“圍墻”瓦解的經(jīng)歷，再現(xiàn)了一個個個體面對人際關(guān)系、面對社會壓力時的困惑和無奈。這引發(fā)了我對于人性真實性的思考。人性是復(fù)雜而矛盾的，人們常常陷入圍城的夾縫中，既想擺脫束縛，又不敢破碎圍墻。圍城就是一個集合了無數(shù)人性之矛盾的寫照。

第二段：對于生活的體悟。

在圍城中，呂不韋及其他角色的生活都跟我們平凡人的生活有著異曲同工之妙。這讓我反思了自己的生活態(tài)度。圍城中的人物往往被外界的因素所左右，無法輕易脫身。他們在追求無所謂的內(nèi)心自由的同時，又在不斷為現(xiàn)實所奔波。而這正是我們現(xiàn)實生活的縮影。這讓我明白了生活并非一帆風(fēng)順，往往會有困境和挫折，當(dāng)遇到這些的時候，我們應(yīng)該勇于面對，而非被困在城墻另一邊。

第三段：對于社會的反思。

圍城又給了我關(guān)于社會的一番思考。人們常常無法對自己內(nèi)心的自由想法得到實質(zhì)的實現(xiàn)，因為社會的現(xiàn)實要求我們不得不順應(yīng)規(guī)則。我開始思考這是否是社會體制的缺陷，又是否可以通過個人的努力去改變。眾多的圍城如同一面面反應(yīng)了社會現(xiàn)實與個人之間的矛盾的鏡子，每個人都在圍城中尋找安全感和自由，可社會的束縛又使之陷入無法自拔。這引發(fā)了我對社會的不滿與思考，也激發(fā)起了我的改變世界的勇氣。

第四段：對于責(zé)任與選擇的思索。

在圍城的情節(jié)中，呂不韋面臨著婚姻危機(jī)后，選擇了逃避和放縱。而這個結(jié)果是誰都知道是錯誤的。這讓我開始思考一個人在面對困境時的責(zé)任和選擇。人們往往容易選擇逃避，而這種逃避只是暫時解脫，最終還是需要勇敢的面對困境。圍城教會了我，當(dāng)面對困境時，我們不能選擇逃避，而是要用勇氣和智慧去面對，這才是真正的選擇。

第五段：對于自我實現(xiàn)的思考。

圍城通過描寫呂不韋和其他角色追求的無所謂和自由，使我開始思考人的內(nèi)心追求。我們每個人都有自己的追求，而這種追求可以是精神方面的，也可以是物質(zhì)方面的。圍城教會了我不能讓自己被困在城墻之中，要有勇氣去追求心中的自由，去實現(xiàn)自己的價值與理想。

總結(jié)：

通過閱讀圍城，我深深體會到這是一部關(guān)于人性、生活、社會的作品。它讓我思考了自己的生活態(tài)度，人性的復(fù)雜性和社會束縛的合理與否。更重要的是，它告訴我，困境并非絕境，我們應(yīng)該有勇氣去面對并追求內(nèi)心的自由。圍城是一面鏡子，它反映了我們所處的困境和自由之間的矛盾，同時也由此激發(fā)了我改變和擁抱世界的勇氣。

圍城讀書心得篇十一

第一段：初入圍城的感受（200字）。

作為一名軍人，我一直生活在圍城之外，遠(yuǎn)離文化的熏陶。近期我終于有了機(jī)會進(jìn)入圍城，追求知識、豐富自己的內(nèi)涵。進(jìn)圍城的第一天，我驚訝地發(fā)現(xiàn)這座城市，盡管周圍是高樓大廈，但城市中心卻寸草不生。在建筑中，人們忙碌于瑣碎的生活，他們看書、寫字、工作，都是機(jī)械化的。我發(fā)現(xiàn)，這座圍城并不是我想象中的那樣繁華，卻是人們在其中生活的困局。

第二段：圍城的悲劇（200字）。

讀書圍城真是一件可怕的事情，人們忙于瑣事，心無旁騖。他們獨(dú)立封閉，只關(guān)心自己的小世界，對于真正的自由知識充滿抵抗。圍城之外的軍人若是進(jìn)入圍城，便會被同化，失去原本堅守的信仰。這是一種悲劇，圍城拘束了人的思想，它讓人們逐漸失去對真理的敬畏，成為追求功名利祿的奴隸。

第三段：讀書的意義（200字）。

關(guān)于讀書，我頗有感悟。讀書不僅僅是為了獲得知識，更重要的是通過讀書，認(rèn)識自己、認(rèn)識世界、認(rèn)識真理。讀書能夠拓寬我們的視野，了解到更多的事物，激發(fā)我們的想象力，讓我們變得更加開放。讀書能夠滋養(yǎng)我們的智慧，使我們思考問題更加全面，對待困難更加從容。讀書也能夠給我們帶來內(nèi)心的寧靜和滿足感，讓我們的人生更加豐盈。

第四段：如何突破圍城（200字）。

軍人進(jìn)入圍城，我們要求不黑暗、不沉默、不同樣。為了擺脫圍城的束縛，我們可以通過建立讀書的習(xí)慣來突破圍城。每天抽出一部分時間來靜靜閱讀，可以是紙質(zhì)書籍，也可以是電子書。從任何一本書開始，無論是文學(xué)經(jīng)典、歷史著作、哲學(xué)思辨還是實用技能，不斷豐富自己的閱讀廣度和深度。我們還可以通過參加讀書會、分享讀書心得來與他人交流，汲取他人的智慧和見解，拓寬自己的思維視角，增加對復(fù)雜世界的認(rèn)知。

進(jìn)入圍城之后，我深切領(lǐng)悟到讀書的重要性。讀書不僅能讓我們理性思考，更能夠提高我們的素養(yǎng)和修養(yǎng)。讀書不僅可以開闊我們的眼界，讓我們更加深入地思考人生的意義，同時也能夠激發(fā)我們追求卓越的動力。軍人進(jìn)入圍城，不應(yīng)被同化，我們要用讀書的知識去武裝自己，用軍人的姿態(tài)去征服困擾我們的圍城。讀書圍城，讀書守望，我們要保持自己的獨(dú)立思考和判斷力，不被困者同化，用知識和智慧開創(chuàng)屬于我們的人生價值。

圍城讀書心得篇十二

《圍城》中，方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角，自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間，里面的語言犀利苛刻，特殊是各種比方，對人性的諷刺可謂是達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。其實，志大才疏，軟弱，愛面子，不通人情世故，自認(rèn)為聰慧卻被人玩弄于股掌之上，這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛，卻也不然，有時也是虛偽的。然而，在作品里，是一個女性想方設(shè)法想要嫁的人?？赡苷媸翘}卜青菜，各有所愛，而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子，呵呵，這就不好說了。

《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在勞碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時間，讓自己緩解一下疲憊，使人在心靈上得到解放。宏大的人為什么宏大？因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當(dāng)一個吸取者而不是一個創(chuàng)建者，所以作者站在肯定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的`弱點(diǎn)、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去探討的話題?！秶恰窡o疑是在告知我們什么才是真實的生活。每個人從懂事的那天起就起先追逐自己認(rèn)為志向的愛情，當(dāng)追到的時候又在為愛情找尋一個志向的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。其實生活已經(jīng)教給我們一個規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的！結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來！當(dāng)愛情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時的愛情已經(jīng)升華為親情了。

當(dāng)然，你可以說，我說的這些少兒不宜，我說了，我也只是一個學(xué)生，我只是在說這部書，以及我的一些看法。作者以《圍城》做書名，或許想告知我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實我們始終都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個籠子把自己關(guān)起來，過了不久卻發(fā)覺那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個籠子進(jìn)了那個籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂此不疲。

圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來，城里的人想出去。嗯，錢鐘書先生不愧為大師。

圍城讀書心得篇十三

作為一名軍人，我從事著保衛(wèi)國家和人民的神圣使命。而在平日的訓(xùn)練和工作之余，我始終堅持閱讀，深知讀書的重要性和價值。經(jīng)過閱讀《圍城》這本膾炙人口的名著，我深刻感受到了軍人面對困境時的沉靜和堅定。在困境中不放棄、不動搖的軍人品質(zhì)與讀書的精神內(nèi)核相互融合，讓我更加堅定了為國家、為人民服務(wù)的決心。

首先，《圍城》這本小說通過主人公方鴻漸的經(jīng)歷，展示了一個個普通人如何在人生中面對困境與誘惑。在圍城中，每位角色都面臨著各種各樣的誘惑與困境，有的選擇逃避，有的選擇妥協(xié)，而方鴻漸則選擇堅守內(nèi)心的信仰。同樣，我作為一名軍人，也時常面對各種困境，工作上的挑戰(zhàn)和個人生活中的困擾。然而，在讀完《圍城》這本書后，我明白到只有堅定不移地相信自己，堅持自己的原則和信仰，才能突破困境，戰(zhàn)勝誘惑。

其次，小說中的圍城意象也給了我很大的啟發(fā)。圍城既有外部的封鎖和壓迫，也有內(nèi)部的束縛和掣肘。軍人如同居于圍城中的人，要時刻保持警覺，迅速而果斷地應(yīng)對外部的威脅，同時也要時刻清楚內(nèi)部的束縛并努力去突破。軍人身處圍城中，面臨著來自外部和內(nèi)部的各種誘惑和壓力，但只有保持堅定的信念和執(zhí)著的決心，才能戰(zhàn)勝困難，避免圍城的困境。

第三，《圍城》中的主人公方鴻漸在困境中的堅守和守望，給了我很多啟示。方鴻漸雖然一直在圍城之中，但他通過讀書并保持獨(dú)立思考，始終保持了對于人生的嚴(yán)肅態(tài)度。他也不被周圍人的誘惑和追求所動搖，堅持自己的原則和信仰。軍人同樣要培養(yǎng)這種堅守和守望的品質(zhì)，不被外界環(huán)境和影響所左右。只有保持獨(dú)立思考和堅守原則，才能在困境中保持清醒和穩(wěn)定。

最后，《圍城》給了我對于讀書的重要性的深刻認(rèn)識。無論身處何種境地，讀書都能帶給人內(nèi)心的充實與安寧。在閱讀中，我既虛心借鑒前人的智慧和經(jīng)驗，又能夠開拓視野，從多個角度去思考和處理問題。讀書不僅為我提供了豐富的知識儲備，更為我?guī)砹藢τ谌松母形蚝腕w悟。軍人要不斷提升自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，為了履行自己的職責(zé)和使命，讀書是一條不可或缺的途徑。

總之，《圍城》這本小說讓我在人生的困境中找到了一種軍人品質(zhì)與讀書精神的結(jié)合，讓我明白了困境中的軍人要如何堅定信仰，突破困局。讀書圍城心得體會，讓我更加堅定了為國家、為人民服務(wù)的信念，更加明確了自己的責(zé)任與使命。讀書不僅讓我豐富了知識，提升了素質(zhì)，更讓我在面對人生的困境時能夠保持冷靜和堅定。軍人的身份與讀書的心態(tài)相輔相成，共同塑造了我堅強(qiáng)的內(nèi)心和冷靜的思考能力，幫助我應(yīng)對各種挑戰(zhàn)和困難。

圍城讀書心得篇十四

《圍城》是一部值得讀的著作。里面令我印象深刻的一句話是城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什么大浪。鞭炮，注定要在小孩子的手里才能產(chǎn)生神奇的作用，就像是西裝注定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一群沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進(jìn)他們的圈子，或許，此刻來說，我就是那城外的人，而他們正是那城里的人。不同的是，我想沖進(jìn)去，而他們卻不想逃出來。

每個人都應(yīng)必備一本書，不是語文書，也不是數(shù)學(xué)書，而是電子書。男孩子的電子書里更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書里更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

《圍城》中最讓人嘆服的莫過于恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個人的心里是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進(jìn)了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據(jù)于城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城里。方鴻漸因為蘇文紈未能進(jìn)入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠(yuǎn)也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業(yè)的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一只笨驢子，以為每前進(jìn)一步就能咬到眼睛之前、唇吻之上的蘿卜。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。

我不知道我心中的那一座城是什么，或許是一個人，又或許是一個未實現(xiàn)的愿望。

孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍(lán)的天空下放風(fēng)箏，然后剪斷手里的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發(fā)現(xiàn)我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什么明貴的陶瓷也不會受到責(zé)罵。

也許，年齡也是我一生中的圍城。

曾經(jīng)中學(xué)時的'摯友，如此已走入了愛情的圍城。后來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。

我并不羨慕她們，因為每一座城里都會有一道陽光，只要向著有光的地方走，就不會孤單。

每個人的心里真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€時代，那樣一個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一句話。她在拒絕方鴻漸時說：“我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！”她不能忍受自己去喜歡一個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛會遺憾”；也無法理解那些幾個星期換一次男女朋友的人；愛情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說的愛情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過愛情，并不僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一個人，讓自己覺得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時間來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個人，只要一牽手，你就知道，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，后來跟其妻結(jié)婚時，不也是一樣的義無反顧，那算得上什么愛情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的愛情！

圍城里還有一段話，甚是喜歡。拿到一串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反——因為從壞的開始吃的人，他還有希望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！

圍城讀書心得篇十五

讀罷《圍城》，最愛的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。活在那樣一起個時代，那樣一起個社會，她潔身自愛，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的感情。仿佛在那個時代，那個社會，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。

喜歡唐曉芙，那么自然會喜歡她在書中的一起句話。她在拒絕方鴻漸時說：我愛的人，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等我！她不能忍受自己去喜歡一起個有過去的人，即使她就喜歡著這個人！不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)一起生只談一起次戀愛會遺憾；也無法理解那些幾個星期換一起次男女朋友的人；感情不該是奢侈品，而就應(yīng)是必需品。但是那里所說的感情，絕不會是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的感情，而是絕無僅有的真愛！

從小到大，未曾接觸過感情，并不僅僅僅是因為父母親的反對，也是因為從未遇到過一起個人，讓自己覺得能夠一起向就這樣走下去。我信奉一起生一起次的愛戀，信奉唐曉芙的從空白開始，信奉那個對的人會在對的時光來到，無需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會。而那個人，只要一起牽手，你就明白，那是幸福！

方鴻漸自詡深愛著唐曉芙，之后跟其妻結(jié)婚時，不也是一起樣的義無反顧，那算得上什么感情，唐曉芙愛錯了人，幸而并沒有屈低自己的感情！

配得上唐曉芙的，就應(yīng)是這樣一起個人，他不必須要多英俊，多富有，多有權(quán)勢，但是他必須務(wù)必沒有過去，甚至在被拒絕之后，他也就應(yīng)為其終身不娶；他務(wù)必在思想和行動上一起愛她，甚至愿意為了她放下一起切；他務(wù)必保證自己的愛不會因為任何人任何事而動搖；他不只就應(yīng)讓她相信自己，更就應(yīng)讓他相信未來！

圍城里還有一起段話，甚是喜歡。

拿到一起串葡萄，你會從好的開始吃還是從壞的開始吃？按理說，從好的開始吃的人理所當(dāng)然就應(yīng)比較樂觀，因為他所吃到的每個葡萄都是所有葡萄里面最好的；而從壞的開始吃的`人，理所當(dāng)然就應(yīng)比較悲觀，因為他所吃的每個葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實卻恰恰相反因為從壞的開始吃的人，他還有期望；而從好的開始吃的人，只有懷念。

現(xiàn)實正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞；而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是期望。所以在你身處所謂的幸福時，你要心懷憂患意識；而在你身處險境時，你要學(xué)會看到期望。但更重要的是，你要學(xué)會分清是非好壞！

圍城讀書心得篇十六

第一段：小說的主題和背景（200字）。

《圍城》是作者錢鐘書先生的代表作之一，以幽默嘲諷的手法刻畫了二十世紀(jì)三、四十年代中國知識分子的生活狀態(tài)和心態(tài)。小說背景設(shè)置在上海，以及受日本侵略和國共內(nèi)戰(zhàn)影響下的中國社會，通過鳳霞和投機(jī)商丁力義之間的感情糾葛，展現(xiàn)了一種被市井生活、家庭責(zé)任和社會困境所束縛的知識分子的窘境。

第二段：男女關(guān)系與人生追求（200字）。

小說中，男主角方鴻漸在鳳霞和芙蓉兩位女性之間徘徊，象征了無法放棄誘人的外貌和維護(hù)社會人言可畏的權(quán)威之間的矛盾。方鴻漸內(nèi)心矛盾的遲疑，反映了知識分子在愛情中長久追求完美，但又難以控制自己的欲望。而對鳳霞的嘲諷揭示出中國傳統(tǒng)男女觀念所帶來的壓抑與矛盾。小說通過男女關(guān)系的描繪，引發(fā)人們對于個人幸福與社會觀念之間的思考。

第三段：人物命運(yùn)與社會困境（200字）。

小說中刻畫了一批在困境中掙扎的知識分子形象，如方鴻漸、楊六娘、高樹，展示了他們對于命運(yùn)的無奈和對于生活的憧憬。作為知識分子在動蕩社會的邊緣，他們的才華受擠壓、內(nèi)心充滿焦慮與迷茫。小說以幽默的筆調(diào)寫出這些矛盾的現(xiàn)象，通過揭示個體在社會中的無力與迷茫，傳達(dá)了對于大時代背景下社會理想的追求和對于人性困境的反思。

第四段：社會道德與自由意志（200字）。

小說中，小說家以通俗易懂的語言和幽默嘲諷的手法道出了人們對于社會道德和自由意志的追求。作品塑造了一批以規(guī)則和權(quán)威為主導(dǎo)的社會環(huán)境，使得知識分子很難保持獨(dú)立思考和價值觀。通過對于傳統(tǒng)道德和新生價值之間的對抗和沖突，小說讓人們思考道德與人性的關(guān)系，重新審視在現(xiàn)實社會中追求自由意志的可行性。

第五段：小說的深層內(nèi)涵與意義（300字）。

《圍城》在幽默的背后，反映了20世紀(jì)上中國知識分子在大環(huán)境下的曲折人生和內(nèi)心的孤獨(dú)。作品傳達(dá)了一種對于主流社會思潮與自我價值觀之間的矛盾和不適。小說中的男女關(guān)系、自由意志與社會道德沖突以及人物的行為與命運(yùn)揭示了一個個知識分子的迷惘與無奈。通過閱讀《圍城》，我們能夠更加深刻地體會到知識分子在改變社會和追求幸福之間的矛盾，思考他們困境背后的社會深層問題。這對于我們也是一種啟發(fā)，使我們更加關(guān)注現(xiàn)實社會、傳統(tǒng)觀念與個體選擇權(quán)的交融與辯證。

圍城讀書心得篇十七

大抵與這浮世間的是非太過煩亂關(guān)于，對文化的沉淀也大多通過人群的沖蕩與喧嘩，因此大多尚未讀過《圍城》的人也多知曉這樣一句話：“婚姻是一座城堡，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去?！闭\然，這是婚姻的圍城，但或許這為我們的人生筑起的圍城。

世界偏愛隨波逐流，那些不羈的風(fēng)卷起的晶瑩，只能被現(xiàn)實的礁石拍打成水霧，一次次消磨殆盡，漸漸的只能乖順的流出堤壩，徒留一片汪洋，我們慢慢人生路的圍城，一座又一座，一層又一層，學(xué)業(yè)也好，友情、家庭、愛情亦如此。守著自身老去的城堡，在高墻上哀求、哭訴、渴求哪怕只留一絲自由。但，你又是否看清自身正在堆砌的一層層懦弱的磚。

作為小說的主角，方泓漸卻為大多數(shù)人所不喜，我亦不喜這樣一個角色，首先是本身的`懦弱，無主見，思想上言不及義，內(nèi)心空洞，雖說他本性良善，更多的時候卻散出一種頹廢氣息，難免讓人厭惡，第二是總會看到自身和同齡身上的一些通病，意志荏弱，優(yōu)柔寡斷。我們生活大多也是如此，充滿矛盾、彷徨、迷茫，找不到自身的精神家園，歸屬感無處可尋，只得在社會種種現(xiàn)實條件下?lián)u擺、妥協(xié)，將人性的自由、生命的追求和理想都鎖鑄于圍墻內(nèi)，不管外世流轉(zhuǎn)變迂。

但人就像鳥兒一樣，能被牢籠困住的多是一些平庸之輩“有人住高樓，有人在深溝，有人光萬丈，有人一身銹，世人千萬種，浮云莫去求，斯人若彩虹，遇上方知有”?！垛袢恍膭印防锏倪@句臺詞深得我心，少數(shù)仍如彩虹的人仍不被高墻圍城所困，做一只羽翼光輝的鳥，遨游四海，不隨波逐流，平庸的千篇一律。因此，用這一篇文章對奔波于這塵世間的我們勉勵，愿我們既容得下一切苦痛，也容得下美好與快樂，就算偶爾被圍城所困，也不會囿于此，而能憑借少年的驕傲與熱血，掙脫束縛看到更自由歡快的世界，縱使被生活所負(fù)，也不減情深。愿光彩依舊，對這個世界仍是興趣盎然！

圍城讀書心得篇十八

《圍城》是我看過遍數(shù)最多的長篇小說，前前后后看了不下10遍了。就像有人看《紅樓夢》多遍一樣，我每次看《圍城》的感覺都不一樣，這不愧是一部趣味的小說，至少在第一次讀的時候，我是這么想的，并且對于其中很多精辟的譬喻印象深刻。

對于好的小說，每次讀都會有新的體會，《圍城》對于我，也不愧是好小說。多年前朋友向我介紹它，說的是：“里邊的比喻很趣味，值得一讀?！庇谑墙鑱戆葑x，果然被其中的譬喻吸引。多年后，再重讀時，譬喻依然趣味，可是卻對其中所描述生活情節(jié)多了興趣。這許多年的人生歷練，已經(jīng)懂得體味更多的人生滋味，自然對這圍城觀有了更多的共鳴和理解。

《圍城》中處處圍城：故事開始的時候，蘇小姐喜歡著方先生，但方先生卻巴不得走出來;但趙先生卻苦惱著走不進(jìn)蘇小姐的圍城。方先生在上海做事的時候，就盼著離開;但到了內(nèi)地，卻不久又重回了上海。似乎是在說，得不到的才是最好的嗎?正如書中所說：“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出來?！鄙畲_實如此啊，職場亦復(fù)如此。

生活最終讓方先生和孫小姐走到了一齊，可是開始的甜蜜很快被之后的磕磕碰碰的生活所替代。以前曾天真地想，兩人吵架肯定有人犯錯了，如果都不犯錯就不會吵架。然而我看方先生和孫小姐的吵架，卻找不出吵架的原因--但更難找到能不吵架的原因。無論方先生還是孫小姐，都期望生活能好好的過，方先生甚至想好了“以后要好好對她”，不料最終又是大吵一場。

所以，此刻我看到生活的吵架，是不會奇怪了，或許生活本身就離不開吵架，就像離不開鹽一樣。吵架過后，通常就是冷戰(zhàn)了。吵架的時間有不可預(yù)知性，吵架持續(xù)時間卻有明顯的越變越長趨勢，方先生和孫小姐的冷戰(zhàn)時間不是由半天、一天、到兩天了嗎?所以不要試圖控制吵架開始時間，但要努力控制吵架完畢時間。人都有自我的理解。我先后讀《圍城》數(shù)遍，從未讀出孫小姐的計謀，但聽某人講起，卻又覺得言之成理。據(jù)說孫小姐在船上的時候，就下定決心要把方弄到手。之后經(jīng)過謠言、父親來信等等步驟，最終和方走到一齊。書開始和完畢的'時候，都有交待孫小姐的父親并不關(guān)心她，所以突然冒出個來信，是很可疑的。我不明白方先生是否也看出了孫小姐的預(yù)謀，可是即使看出了，又能如何呢?很喜歡網(wǎng)上的一個評論：“方鴻漸結(jié)婚的決定在我們看來好似沒必要，可是設(shè)身處地想：其實方鴻漸走的每一步都是當(dāng)時唯一的途徑，等于是生活的必然造成方鴻漸荒唐的結(jié)果，這就是錢鐘書的手段高明之處了。”所以可能方先生早已明白，但亦只好裝作不知了。

“因為生活本身就是荒唐的，萬萬不能較真，能看出這一層不易，化入小說中更難。因為不僅僅要你看出生活的荒唐，還要熟知這荒唐的生活是怎樣樣運(yùn)作的，方能在虛構(gòu)的生活中表現(xiàn)出荒唐來，且荒唐而不做作，虛構(gòu)卻顯真實?！?/p>

如此看來，這小說真值得反復(fù)體味了。再過幾年，不知又會有何新理解。

圍城讀書心得篇十九

導(dǎo)言：

《圍城》是中國作家錢鐘書的代表作，曾被譽(yù)為“中國最有趣的小說”。這部小說以犀利的觀察力和批判性的洞察力，勾勒出了舊中國知識分子的困惑和迷茫。在閱讀《圍城》的過程中，我深受其啟發(fā)，收獲頗多。下面，我將從四個方面來展開《圍城》的讀書心得：社會背景的思考、人物形象的塑造、思想觀念的對比以及個人情感的共鳴。

第一段：社會背景的思考。

《圍城》所描繪的背景是新中國成立初期的一種特殊時代氛圍。在這個時代，知識分子面臨著追求理想和現(xiàn)實困境的夾擊，他們需要在忠誠和選擇之間做出抉擇。閱讀《圍城》讓我深思：在現(xiàn)代社會中，每個人都面臨著選擇，我們應(yīng)如何在各種誘惑與壓力下堅守自己的理想和信念呢？通過對作品的思考，我認(rèn)識到要勇敢地面對各種困惑和選擇，堅守自己的原則，才能找到內(nèi)心的安寧。

第二段：人物形象的塑造。

小說中的人物塑造非常豐滿，每個角色都擁有鮮明的個性和獨(dú)特的命運(yùn)。其中，方鴻漸是我最為喜歡的一個角色。他是一個膽小、怯懦、猶豫不決的人，生活中常常將自己置于困境之中。但是，正是這樣的性格使他成為一個飽受困擾的圍城中的主人公。通過閱讀方鴻漸的故事，我想到自己曾經(jīng)面對的困難和困境，也在方鴻漸的身上看到了自己?！秶恰方虝宋以诿鎸x擇和困境時要以積極的態(tài)度應(yīng)對，不畏縮，保持信心和勇氣。

第三段：思想觀念的對比。

《圍城》在文學(xué)層面上以幽默風(fēng)趣的語言探討了婚姻觀、官僚主義等多個社會現(xiàn)象。閱讀中，我感受到傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念的碰撞，思想觀念的對比與沖突。小說中，方鴻漸和李秋水的婚姻問題引發(fā)了一系列思考，他們的婚姻從一開始就充滿了利益和功利，最終走向失敗。《圍城》讓我看到婚姻問題更多的是要站在平等和尊重的基礎(chǔ)上來考慮，而不是純粹的利益關(guān)系。

第四段：個人情感的共鳴。

在閱讀《圍城》時，我對某些情節(jié)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。例如，小說中的方鴻漸常常感到厭倦和無力，內(nèi)心的孤獨(dú)感逐漸蔓延開來。這種心情在現(xiàn)實生活中也是常有的事。閱讀此書后，我感到并非自己一個人有這樣的情緒，原來大家都有過感到無力和迷茫的時候?！秶恰犯嬖V我，困境只是人生中的一部分，只要保持樂觀積極的態(tài)度，我們就能找到解決的辦法。

結(jié)論：

總而言之，《圍城》是一本引人入勝、思考性極高的小說，通過細(xì)膩的描寫和豐富的人物形象，震撼著每位讀者的內(nèi)心。通過閱讀，我對社會背景有了更深入的思考，對人物形象有了更深刻的理解，對思想觀念的對比有了更全面的認(rèn)識，對個人情感產(chǎn)生了更多的共鳴?！秶恰犯嬖V我，人生就像一座圍城，我們要勇敢地面對選擇和困境，不斷追求內(nèi)心的真善美。愿我們都能像小說中的那些人物一樣，走出圍城，迎接美好的未來。

圍城讀書心得篇二十

《圍城》是錢鐘書先生的代表作之一，該小說以清華大學(xué)校園為背景，通過講述一個智識分子的成長和婚姻悲劇，實現(xiàn)了對當(dāng)時社會現(xiàn)象與人物心理的深刻剖析。其中第一章作為小說的開篇，為讀者展示了小說主人公錢鐘書與其他人物之間的關(guān)系，以及錢鐘書的思想境界與成長歷程。通過閱讀《圍城》第一章，我深入思考了現(xiàn)實社會與個人內(nèi)心的關(guān)系，受到啟發(fā)和感悟。本篇文章旨在分享我對于《圍城》第一章的讀書心得體會。

第一段：第一章的開篇展示了小說主人公的內(nèi)心沖突與社會背景的關(guān)系。在小說中，錢鐘書從清華大學(xué)畢業(yè)后希望投身于教育事業(yè)，卻被生活迫使他進(jìn)入行業(yè)，背離了他的理想。這種內(nèi)外的矛盾沖突，讓他的心里充滿了困擾和迷茫。正是這種矛盾沖突的存在，開啟了整個小說情節(jié)的展開，并為讀者提供了思考的空間。

第二段：在第一章中，錢鐘書通過對周圍人物的描寫和對話，展示了他對社會現(xiàn)象的思考與獨(dú)立的見解。他通過觀察身邊的人，揭示了當(dāng)時的社會風(fēng)氣與人們的價值觀。他用細(xì)膩的筆觸和鮮明的對比，描述了一個封閉的大學(xué)環(huán)境中人們的惰性和空虛，以及他對于傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑和批判。讀完第一章，我深刻體會到作為一個個體，要獨(dú)立思考，不被固有觀念束縛，不被社會輿論左右。

第三段：第一章還通過對錢鐘書與其他人物關(guān)系的描寫，展示了他在人際交往中的獨(dú)立性與自省能力。在小說中，錢鐘書與周圍人的關(guān)系多是冷淡和疏離的，他與同學(xué)們的交往也常常因為言辭中的差異而引發(fā)爭執(zhí)。這種冷漠和分歧，使得錢鐘書更加獨(dú)立思考，更加珍惜對知識的追求。錢鐘書對人際關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)知，與我深有共鳴，我認(rèn)識到在現(xiàn)實生活中，我們應(yīng)該保持獨(dú)立的思考與判斷，不盲目崇拜或迎合他人，不受社會關(guān)系的干擾。

第四段：在第一章的讀后感中，我對于錢鐘書的成長歷程產(chǎn)生了更深的思考。作為一名智識分子，錢鐘書經(jīng)歷了從依賴他人到獨(dú)立思考的過程。幼年的他受到疼愛與溺愛，習(xí)慣于倚靠他人，但在成長的過程中，他逐漸理解到自己的獨(dú)立和自由的重要性。在面對父親的期望和同學(xué)的批評時，他勇敢地表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，并逐漸成為一名思想獨(dú)立的人。這種成長歷程，給予了我深刻的啟示，讓我思考到一個成熟的人應(yīng)該擁有獨(dú)立思考和勇于表達(dá)的品質(zhì)。

第五段：通過閱讀《圍城》第一章，我深入思考了現(xiàn)實社會與個人內(nèi)心的關(guān)系。作為一個個體，我們與社會大環(huán)境之間存在種種矛盾與沖突，但這種矛盾與沖突能夠激發(fā)我們獨(dú)立思考和成長。我們應(yīng)該勇于追求夢想，不斷反思和挑戰(zhàn)社會固有觀念，保持獨(dú)立的思考和自省能力，同時也要保持良好的人際關(guān)系，并在成長的過程中逐漸成為一個獨(dú)立而自信的人?！秶恰返谝徽陆o予了我這樣的啟迪和感悟，希望能夠與更多的讀者分享這種讀書體驗。