當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!

苦難輝煌讀后感篇一

最近，讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書(shū)，令人心潮澎湃，熱血沸騰。該書(shū)再現(xiàn)了一幅20世紀(jì)二十至三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨人在極其殘酷惡劣的情況下，以矢志不移的理想信念，艱苦奮斗的革命精神，人民至上的群眾觀念，歷經(jīng)磨難挫折走向輝煌勝利的全景式革命戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗畫(huà)卷。

《苦難輝煌》描述的是我黨我軍早期的革命歷史，其中全書(shū)一個(gè)最核心的問(wèn)題是，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命為什么能夠成功？中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠生存和發(fā)展？從書(shū)中我們不難得出答案：除了當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的獨(dú)特環(huán)境外，正是那些歷經(jīng)革命血與火的千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人，憑著那種革命理想高于天的偉大力量，憑著共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，才能在前有圍堵、后有追兵、武器簡(jiǎn)陋、缺吃少喝的情形下，完成四渡赤水、突破金沙江、強(qiáng)渡大渡河、爬雪山、過(guò)草地這樣的史詩(shī)般壯舉，完成中國(guó)的紅色政權(quán)能誕生于世界東方并不斷發(fā)展壯大的歷史格局。

井岡山精神、長(zhǎng)征精神皆是以艱苦奮斗為核心的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗精神的典范。現(xiàn)在遙想起來(lái)，雪山草地之間，行走的是我們這樣一支衣衫襤褸、面黃肌瘦的革命隊(duì)伍，面對(duì)敵人的圍追堵截，面對(duì)艱險(xiǎn)的自然環(huán)境，面對(duì)極端困難的物質(zhì)條件，他們不畏懼，不消沉，不退縮，寫(xiě)下了人類(lèi)壯麗的史詩(shī)！正像書(shū)中所說(shuō)：“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神和非凡氣概。”

一個(gè)顯著標(biāo)志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。又如書(shū)中描述的：又有多少人知道，毛澤東最初并不喜歡天安門(mén)。他說(shuō)天安門(mén)太高了，高高在上不好，要在天安門(mén)下面，跨在金水橋上搞一個(gè)二層的矮臺(tái)子，觀禮時(shí)離群眾才近。這表明了我們的黨非常注重發(fā)動(dòng)群眾，黨的領(lǐng)導(dǎo)非常注重聯(lián)系群眾。

“不是要你到歷史中去采摘耀眼的花朵，應(yīng)該去獲取熔巖一般運(yùn)行奔騰中的地火。”作為一名共產(chǎn)黨員，要將“理想信念”、“艱苦奮斗”、“聯(lián)系群眾”三大傳家寶，內(nèi)化于心，外化于行。為此，在實(shí)際的工作中，必須始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，自覺(jué)熱愛(ài)黨、忠于黨、擁護(hù)黨，不說(shuō)有損黨的話(huà)，不做有損黨的事，自覺(jué)維護(hù)好黨的形象；必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺(jué)做到耐得住清貧，守得住艱苦，儉以養(yǎng)德，修身立命。

必須始終樹(shù)立群眾至上的工作理念，自覺(jué)做到熱愛(ài)群眾、服務(wù)群眾，必須始終立足崗位，堅(jiān)定信心，腳踏實(shí)地，不斷識(shí)別消除崗位上的浪費(fèi)現(xiàn)象，不斷參與精益改善項(xiàng)目，不斷提升班組生產(chǎn)績(jī)效，切實(shí)在精益管理學(xué)講用專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)中做好表率、當(dāng)好先鋒，為企業(yè)扭虧增盈、攻堅(jiān)克難貢獻(xiàn)力量。

苦難輝煌讀后感篇二

檢察長(zhǎng)推薦全體干警閱讀金一南將軍的力作《苦難輝煌》，閑暇時(shí)捧起來(lái)細(xì)細(xì)閱讀，思緒也就通過(guò)字里行間，穿越時(shí)光回到那戰(zhàn)火紛飛的年代。它不同于以往的傳記文學(xué)，也沒(méi)有高大全的人物形象，歷史人物各個(gè)豐滿(mǎn)、歷史事件脈絡(luò)清晰，二十世紀(jì)初那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代躍然紙上。我們仿佛看到了刑場(chǎng)上共產(chǎn)黨人前仆后繼慷慨就義，他們視死如歸只為心中神圣的信仰；仿佛看到了戰(zhàn)場(chǎng)上共產(chǎn)黨人搖旗吶喊奮勇殺敵，他們勇往直前只為新中國(guó)早日成立、人民翻身做主人。從東亞病夫到東方巨龍，從百年沉淪到百年復(fù)興，中華民族在歷史的命運(yùn)中大落大起，從苦難走向輝煌。

今天我就談?wù)劇犊嚯y輝煌》書(shū)中的彭德懷。

李宗仁19世紀(jì)50年代在美國(guó)撰寫(xiě)回憶錄，把國(guó)民黨丟失大陸的原因簡(jiǎn)單歸結(jié)為二：一、蔣介石剿共不力；二、何鍵部下出了個(gè)彭德懷。何健是北伐名將，時(shí)任35軍軍長(zhǎng)，而此時(shí)彭德懷是35軍第一師第一團(tuán)第一營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)，有兩件事讓何健認(rèn)識(shí)了彭德懷：一是何健平怕軍官們不聽(tīng)他的話(huà)，請(qǐng)來(lái)和尚，令全體軍官受戒，唯獨(dú)彭德懷不聽(tīng)。二是何健部下打死了農(nóng)會(huì)干部，彭德懷率領(lǐng)全營(yíng)官兵參加集會(huì)，迫使該旅長(zhǎng)出來(lái)向農(nóng)民道歉。何健就找到一團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，稱(chēng)彭德懷是激進(jìn)黨，要把他調(diào)開(kāi)當(dāng)個(gè)厘金局長(zhǎng)，搞點(diǎn)錢(qián)的職務(wù)。彭德懷沒(méi)有去，他當(dāng)了共產(chǎn)黨紅三軍團(tuán)的軍團(tuán)長(zhǎng)。

在土地革命時(shí)期，作為優(yōu)秀的紅軍將領(lǐng)，他為紅軍的發(fā)展，蘇維埃政權(quán)的建立，做出了自己的貢獻(xiàn)。毛澤東一句"誰(shuí)敢橫刀立馬，惟我彭大將軍"，把彭德懷烈火一般蓋世無(wú)雙的勇氣，描寫(xiě)得淋漓盡致。這是毛澤東用詩(shī)詞贊頌的最后一位將領(lǐng)。

1928年9月，紅五軍取消團(tuán)、連番號(hào)，編為五個(gè)大隊(duì)和一個(gè)特務(wù)隊(duì)。在三個(gè)多月的轉(zhuǎn)戰(zhàn)中，部隊(duì)減員一千余人，意志薄弱者或投機(jī)者也相繼離隊(duì)或叛變。彭德懷集合部隊(duì)講話(huà)時(shí)，有人瞄準(zhǔn)彭德懷就要開(kāi)槍而被擊斃。彭德懷卻面不改色，繼續(xù)講話(huà)。他說(shuō)，我們起義是為了革命，干革命就不能怕苦，怕流血犧牲，今天誰(shuí)還想走，可以走。又說(shuō)，就是剩我彭德懷一個(gè)人，爬山越嶺也要走到底！有人說(shuō)大智才能產(chǎn)生大勇。彭德懷則是大勇產(chǎn)生大智。他具有非凡膽略和精湛指揮藝術(shù)，1930年7月，彭德懷率紅三軍團(tuán)猛攻長(zhǎng)沙。此役彭德懷不僅創(chuàng)下紅軍史上以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的光輝戰(zhàn)例，而且創(chuàng)造了十年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅軍攻下省會(huì)的惟一戰(zhàn)例。毛澤東1936年在陜北對(duì)斯諾說(shuō)，此役"對(duì)全國(guó)革命運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的反響是非常大的"。

1931年5月，蔣介石安排人動(dòng)搖彭德懷。該人進(jìn)入根據(jù)地。彭德懷套出口風(fēng)，知道其為蔣招降而來(lái)，隨即下令將其處決?？诚碌哪X袋用石灰腌上，盛在籃子內(nèi)封嚴(yán)，交其隨從帶回。蔣介石從此除了提高對(duì)紅軍高級(jí)將領(lǐng)的緝拿價(jià)碼外，再不搞什么"宣撫"。

對(duì)敵斗爭(zhēng)狠、毫不留情，是彭德懷一大特點(diǎn)。紅三軍團(tuán)善攻堅(jiān)，善打硬仗，在惡劣條件下也具有堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，無(wú)一不打上彭德懷的烙印。對(duì)自己的戰(zhàn)友卻不然。例如對(duì)林彪。1929年初，彭德懷率部堅(jiān)守井岡山，部隊(duì)損失很大。組織安排調(diào)撥部分干部和槍枝補(bǔ)充彭德懷部。林彪調(diào)給彭德懷了一部分壞槍。毛澤東嚴(yán)厲批評(píng)了林彪。彭德懷卻并不念念不忘這類(lèi)事情。他提出紅四軍是五軍的老大哥，號(hào)召自己率領(lǐng)的五軍向四軍學(xué)習(xí)。

作為一位著名戰(zhàn)將，彭德懷還有一大特點(diǎn)：終生不改其本色。有人在其自述中有一段精彩回憶，記述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的彭德懷："一個(gè)炎熱的下午，一中年傾下身去，從農(nóng)民桶里狠喝了幾口水，然后謝過(guò)，繼續(xù)趕路。路邊坐的俘虜中有認(rèn)出中年人者，指背影說(shuō)："那就是彭德懷，西北野戰(zhàn)軍司令員。"其他國(guó)民黨將校俘虜大驚失色，起來(lái)呆視半晌，直到背影不見(jiàn)，感慨萬(wàn)分地?cái)D出一句話(huà)：他們?cè)跄懿粍倮?！我們?cè)跄懿皇。?對(duì)彭德懷來(lái)說(shuō)，愛(ài)他的、恨他的、敬他的、毀他的都應(yīng)記住這句話(huà)：本色最無(wú)敵。

四渡赤水后，毛澤東面臨著許多意見(jiàn)，此時(shí)林彪給其寫(xiě)了封信，提出要彭德懷出來(lái)指揮。毛澤東提議召開(kāi)政治局會(huì)議。在會(huì)上，毛澤東矛頭指向彭德懷，大聲說(shuō)彭德懷是右傾。話(huà)說(shuō)得很重，突如其來(lái)，與會(huì)者無(wú)不震驚。彭德懷也沒(méi)有思想準(zhǔn)備。他不知道事情原由，覺(jué)得難過(guò)，但大敵當(dāng)前，團(tuán)結(jié)要緊，其在會(huì)上沒(méi)有爭(zhēng)辯，反而在發(fā)言中進(jìn)行了自我批評(píng)。這件事在以后的24年內(nèi)被毛澤東提了4次，直到1959年廬山會(huì)議上林彪站出來(lái)申明，該事與彭德懷無(wú)關(guān)，才終于了清。

從以上的事例中，我們可以看出彭德懷對(duì)黨和人民無(wú)限忠誠(chéng)，懷著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和堅(jiān)強(qiáng)的黨性原則，實(shí)事求是，光明磊落，無(wú)私無(wú)畏，他顧全大局，不計(jì)個(gè)人得失，敢挑重?fù)?dān)，勇為前驅(qū)，敢于堅(jiān)持真理始終保持坦蕩的革命胸懷，密切聯(lián)系群眾，艱苦樸素，廉潔奉公的優(yōu)秀品質(zhì)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。嚴(yán)于律己，克勤克儉，始終保持勞動(dòng)人民的本色。彭德懷的一生是傳奇的'一生，實(shí)事求是的一生，是無(wú)限忠誠(chéng)的一生，他是一個(gè)不折不扣的共產(chǎn)黨員！

這本書(shū)呼喚的是重拾信仰，呼喚的是奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，感謝那些為了民族自由獨(dú)立富強(qiáng)而奮斗過(guò)的先輩，他們是我們民族永遠(yuǎn)的驕傲。我們是幸福的，因?yàn)槲覀兘瞪诤推侥甏?，因?yàn)槲覀兠刻於荚诮】迪蛏系厣钪?，因?yàn)槲覀兛梢园残牡厝スぷ骱蜕?。我們要珍惜得之不易的幸福生活，勇挑建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的重任，讓信仰、熱情、忠誠(chéng)、英雄情懷重回我心，做一個(gè)高尚的人、偉大的人、不屈服的人。

作為檢察戰(zhàn)線上的新兵，結(jié)合工作實(shí)際要做到以下幾方面：第一，樹(shù)立堅(jiān)定的政治方向、培養(yǎng)高尚的道德情操；提高業(yè)務(wù)水平和實(shí)踐技能；提升人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會(huì)與他人和諧相處。第二，要做到虛心好學(xué)、勤于實(shí)踐。要尊重老同志，學(xué)習(xí)他們愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神；要多學(xué)、多思、多做，“操千曲而知音，觀千劍而識(shí)器”，在實(shí)踐中不斷豐富自身的工作經(jīng)驗(yàn)、提高自身的辦案能力，心懷“主動(dòng)問(wèn)、虛心學(xué)、勤實(shí)踐”的理念；結(jié)合自身的特點(diǎn)，積極探索、不斷積累，規(guī)劃好人生發(fā)展的路徑，爭(zhēng)取達(dá)到“一年合格、兩年成型、三年優(yōu)秀”的目標(biāo)。最后，以扎實(shí)的工作作風(fēng)，熱情的工作態(tài)度贏得信任，樹(shù)立司法機(jī)關(guān)的形象，維護(hù)法律權(quán)威，為理想信念孜孜以求，為檢察事業(yè)奮斗不息。

最后，我用溫家寶總理的一首詩(shī)——《仰望星空》結(jié)束我的交流：“我仰望星空，它是那樣壯麗而光輝；那永恒的熾熱讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷?！?/p>

苦難輝煌讀后感篇三

此刻，我手頭有這樣一本書(shū)，認(rèn)真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國(guó)防大學(xué)教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級(jí)機(jī)關(guān)工委今年重點(diǎn)推介的黨史讀物。

近些年來(lái)，社會(huì)上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時(shí)很難靜下心來(lái)讀書(shū)。而文史類(lèi)著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時(shí)間沉浸期間，圖書(shū)資料能否產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力，也是重要的因素。

《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩(shī)般的黨史、軍史著作。

――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，全景式描述發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的許多重大事件和有影響的人物。全書(shū)縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。

《苦難輝煌》無(wú)論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實(shí)，尊重歷史人物的作為(當(dāng)然這種作為對(duì)歷史發(fā)展有促進(jìn)或阻礙兩種作用)，并進(jìn)行有深度、有重點(diǎn)的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當(dāng)年...、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際，以及日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量在中國(guó)展開(kāi)的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強(qiáng)，在歷史舞臺(tái)上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。

本書(shū)披露，黨在長(zhǎng)征途中最終有了自我的英明領(lǐng)袖毛澤東，被毛澤東同志譽(yù)為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉(zhuǎn)危為安的光輝戰(zhàn)例?？墒敲珴蓶|同志感嘆一生中打過(guò)的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因?yàn)榧t軍遠(yuǎn)離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢(shì)萬(wàn)分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何取舍需要當(dāng)機(jī)立斷，在黨中央和紅軍內(nèi)部發(fā)生激烈爭(zhēng)議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領(lǐng)公開(kāi)反對(duì)，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權(quán)旁落，連平時(shí)極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動(dòng)、具體的描述，不僅僅無(wú)損于領(lǐng)袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強(qiáng)，反而更加真實(shí)地告訴后人，當(dāng)年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕對(duì)不是上蒼垂憐，也不是那位領(lǐng)袖的神機(jī)妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體實(shí)事求是，審時(shí)度勢(shì)，高超靈活，應(yīng)對(duì)得當(dāng)，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇?tīng)奚鼡Q來(lái)的輝煌成果。

――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來(lái)之筆，就在于不僅僅形象、生動(dòng)地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，外最終擺脫了國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，內(nèi)最終有效化解了黨和紅軍高層內(nèi)部的重大原則爭(zhēng)論和分裂傾向，同時(shí)還圍繞若干重大歷史事件和人物進(jìn)行了精彩分析和點(diǎn)評(píng)。作者經(jīng)過(guò)這些理性的詮釋?zhuān)逦馗嬖V后人：正是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來(lái)的為了中華民族的翻身解放而頑強(qiáng)拼搏精神，在億萬(wàn)人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無(wú)古人的輝煌樂(lè)章，不是因?yàn)樘焐邆洹吧瘛币话愕哪芰?，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理性思維，有著實(shí)事求是的科學(xué)決策和迅速修正失誤的歷史自覺(jué)，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造的過(guò)人本領(lǐng)。

《苦難輝煌》經(jīng)過(guò)一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個(gè)性也有個(gè)逐步完善的過(guò)程。但偉人不因?yàn)槠洳蛔慊蛘咭酝氖д`就不成其為偉人，英雄不因?yàn)槠淙秉c(diǎn)或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長(zhǎng)河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對(duì)不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個(gè)民族，都需要銘記前人的功績(jī)。任何一個(gè)時(shí)代，都需要英雄輩出，弘揚(yáng)正氣！

此刻，黨走過(guò)了90個(gè)年頭，中國(guó)的綜合國(guó)力有了明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。可是國(guó)力增強(qiáng)并不等同于國(guó)家強(qiáng)大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。應(yīng)對(duì)紛紜復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應(yīng)對(duì)。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績(jī)，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，構(gòu)成具有強(qiáng)大凝聚力的時(shí)代精神，才能開(kāi)始建設(shè)全面小康社會(huì)新的長(zhǎng)征，我們的國(guó)家才能日益強(qiáng)大，永無(wú)外侮。

――理性的取舍在上世紀(jì)八、九十年代，以往出版過(guò)許多黨史著作。限于時(shí)代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺好型的，給人感覺(jué)黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說(shuō)過(guò)的話(huà)永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實(shí)、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實(shí)的效果。

由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻(xiàn)，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對(duì)浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和資料組合的方式，并多多運(yùn)用具有必須文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。作者付出很多時(shí)間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報(bào)。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。

雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書(shū)基于對(duì)黨史、軍史資料的客觀取舍，對(duì)紛繁復(fù)雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評(píng)點(diǎn)，從而將錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對(duì)已經(jīng)作古的杰出領(lǐng)袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭(zhēng)議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒(méi)有概念化，沒(méi)有臉譜化。例如：本書(shū)披露，井岡山紅軍時(shí)期，原中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚在黨內(nèi)的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會(huì)師后，一個(gè)時(shí)期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱(chēng)“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人，釀成了損失最大、性質(zhì)最?lèi)毫拥摹氨鄙绞录薄．?dāng)時(shí)賀子珍的胞兄賀敏學(xué)身中三槍?zhuān)瑵L下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個(gè)人，大批領(lǐng)導(dǎo)人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領(lǐng)導(dǎo)人為什么會(huì)毫不猶豫地運(yùn)用鐵腕手段肅反，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內(nèi)部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對(duì)蘇區(qū)肅反擴(kuò)大化的問(wèn)題過(guò)多指責(zé)和抱怨。

再如，《苦難輝煌》第254至256頁(yè)，詳細(xì)介紹了湘軍師長(zhǎng)李覺(jué)的一段難言經(jīng)歷。當(dāng)年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權(quán)指揮的紅軍主力一軍團(tuán)血戰(zhàn)湘江，并且差點(diǎn)端掉一軍團(tuán)指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬(wàn)多紅軍損失過(guò)半。然幸運(yùn)的是李覺(jué)之后參加了湖南起義，直至擔(dān)任了全國(guó)政協(xié)常委。之后他寫(xiě)回憶錄時(shí)，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當(dāng)年擔(dān)任師長(zhǎng)的19師未及趕到前線為由，推脫說(shuō)自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專(zhuān)家采納。金一南教授從很多檔案和報(bào)刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當(dāng)年李覺(jué)代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因?yàn)樗麉⒓悠鹆x，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領(lǐng)導(dǎo)人活到了解放后，并且擔(dān)任了黨和國(guó)家、軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此時(shí)李覺(jué)若如實(shí)說(shuō)出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。

《苦難輝煌》全書(shū)像這樣實(shí)事求是地披露鮮為人知的史料，理性地?cái)⑹肥鋈说木手P，還能夠舉出好多。全書(shū)既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標(biāo)簽，壞人一切都?jí)?，從而成為歷史地、客觀地、多角度和辯證地著書(shū)立說(shuō)、記人敘事的經(jīng)典史學(xué)著作。

合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開(kāi)闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們?cè)缫烟幱诤推桨l(fā)展時(shí)期，理性是現(xiàn)代社會(huì)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營(yíng)造和諧成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評(píng)價(jià)前人，理性地營(yíng)造和諧，用理性書(shū)寫(xiě)新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書(shū)留給廣大讀者最寶貴的啟示！

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

苦難輝煌讀后感篇四

五月是紅色的，紅色是溫暖的。在萬(wàn)物復(fù)蘇溫暖的季節(jié)，讀書(shū)這個(gè)念頭在我的心中滋生。來(lái)到書(shū)店尋找著經(jīng)推薦我希望讀到的書(shū)。這本書(shū)就是中華大地上風(fēng)起云涌的紅色書(shū)籍《苦難輝煌》，于是便開(kāi)始了紅色的閱讀之旅。

《苦難輝煌》是國(guó)防大學(xué)戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)金一南歷時(shí)十五年收集大量史料撰寫(xiě)的一部紀(jì)實(shí)文學(xué)，全書(shū)共分十六章節(jié)。本書(shū)聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手講述了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程。跟隨著作家的筆墨，歷史仿佛又出現(xiàn)在眼前。書(shū)中按時(shí)間順序從中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)一大會(huì)議，參與北伐，推翻，開(kāi)展土地革命，建立革命根據(jù)地，到開(kāi)始長(zhǎng)征，清晰地梳理了我黨的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)再現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。特別是以毛澤東為代表的一代共產(chǎn)黨人，率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越萬(wàn)水千山，擺脫國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，彌合共產(chǎn)黨組織內(nèi)部的爭(zhēng)論分裂，縱千難萬(wàn)阻，經(jīng)歷種種磨難，始終堅(jiān)定自己的信仰，不拋棄、不放棄，不斷修正錯(cuò)誤，完成成長(zhǎng)蛻變的生死歷程，展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大。長(zhǎng)征過(guò)后，我們的黨真正走向成熟，中華民族也走向復(fù)興之路。中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程是生于憂(yōu)患，如星星之火，微小卻又堅(jiān)強(qiáng)的閃爍，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的期望。在那個(gè)時(shí)代對(duì)我黨來(lái)講既是苦難縱橫的時(shí)代也是輝煌壯麗的時(shí)代。金一南在書(shū)中說(shuō)：最耀眼的輝煌，來(lái)自于最深重的苦難。苦難成就了我黨的輝煌。

閱讀《苦難輝煌》我深深的感受到我們黨在崢嶸歲月中發(fā)展至今的`來(lái)之不易。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表廣大人民群眾利益的政黨，是偉大的黨，是先進(jìn)的黨，是順應(yīng)時(shí)代潮流的黨。中國(guó)共產(chǎn)黨成功的法寶就是充分發(fā)揮黨的光榮傳統(tǒng)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，艱苦奮斗。我黨正是正確的運(yùn)用了這個(gè)法寶，最終從苦難走向輝煌，由此我要對(duì)黨的光輝和偉大功績(jī)無(wú)限贊美。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家為了推翻舊時(shí)代不怕流血犧牲的堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念使我備受鼓舞，他們用生命和鮮血書(shū)寫(xiě)的歷史熠熠生輝，我對(duì)他們的熱愛(ài)和敬仰之情油然而生。中國(guó)共產(chǎn)黨昨日的苦難輝煌激勵(lì)我牢記革命先驅(qū)者們的不朽功績(jī)和崇高精神，堅(jiān)定正確的理想信念。學(xué)習(xí)革命前輩對(duì)黨忠誠(chéng)的革命情懷；學(xué)習(xí)他們?yōu)榱诵叛霾幌侇^顱，灑熱血的大無(wú)畏的犧牲精神；不忘初心，牢記使命，不辜負(fù)新時(shí)代賦予我們的責(zé)任。

苦難輝煌讀后感篇五

在一個(gè)什么中國(guó)文化人的頒獎(jiǎng)典禮上聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)及其作者，才知道國(guó)內(nèi)有這么火的一本書(shū)，便從通過(guò)萬(wàn)春書(shū)局從國(guó)內(nèi)訂了一本，上周把它讀完。

果然是本好書(shū)。我一直就認(rèn)為中國(guó)革命是人類(lèi)社會(huì)(起碼是近現(xiàn)代社會(huì))最偉大的革命，中國(guó)革命史也是最激動(dòng)人心的歷史，只是這一本好經(jīng)在大學(xué)里被歪嘴和尚念壞了。這本書(shū)算是對(duì)得起這段歷史的，是少有的能跟英文的非小說(shuō)類(lèi)作品水平相當(dāng)?shù)闹形淖髌罚彩俏覐牧昵翱础蠢菆D騰〉以來(lái)看過(guò)的最引人入勝的中文書(shū)。

作者的文風(fēng)剛開(kāi)始讀的時(shí)候有些別扭，明顯有些80年代解說(shuō)詞的風(fēng)格，跟〈河殤〉簡(jiǎn)直是一個(gè)路子，敘著事好好的，動(dòng)不動(dòng)就要跳出來(lái)做點(diǎn)宏大的歷史評(píng)論和抒情，就像我吃炸醬面吃得正來(lái)勁時(shí)，旁邊老有一人在念叨，“當(dāng)這些麥粒在黃土高原上成長(zhǎng)時(shí)，它們大概不會(huì)想到，歷史的偶然和命運(yùn)的必然，把它們投入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和消費(fèi)主義的洪流里……”不過(guò)看到后頭，倒也習(xí)慣這種調(diào)子了，而且，這樣的題材如果只是敘事，倒確實(shí)也無(wú)法涉及到其中的諸多歷史論題，只不過(guò)作者有時(shí)候用抒情代替了論證，用口號(hào)代替了證據(jù)。

全書(shū)講的主要是長(zhǎng)征，往前延伸到蔣介石的出臺(tái)(黃埔軍校、北伐、中原大戰(zhàn))和中共的成立，往后延伸到西安事變。相比于傳統(tǒng)的中國(guó)革命史的一個(gè)突破，是對(duì)國(guó)際大環(huán)境的討論，主要是蘇聯(lián)方面國(guó)際共運(yùn)的興起和日本方面現(xiàn)代化的進(jìn)程、昭和軍閥集團(tuán)的興起和軍國(guó)主義道路的形成。

全書(shū)如果有一個(gè)貫穿性的核心觀點(diǎn)(或者說(shuō)從這段歷史經(jīng)歷中得出的結(jié)論)的話(huà)，我想可以這樣表達(dá)：近代中國(guó)(以中共為代表)是如何通過(guò)一系列的嘗試、學(xué)習(xí)和挫折(所謂的“苦難”)而終于擺脫了外國(guó)實(shí)力的欺壓和思想的統(tǒng)治，真正獲得了民族獨(dú)立、國(guó)家主權(quán)，從而能根據(jù)本國(guó)的利益、需要與實(shí)情來(lái)走自己的發(fā)展道路(所謂的“輝煌”)。當(dāng)然，真正要完全記載這一過(guò)程，還需要繼續(xù)往后延伸到國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)、社會(huì)主義建設(shè)和與蘇聯(lián)的決裂，但此書(shū)所講述的這段歷史已經(jīng)把這一點(diǎn)展現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。

對(duì)于這一觀點(diǎn)，我是完全贊同的。而此書(shū)也讓我將對(duì)中國(guó)的獨(dú)立自主過(guò)程的歷史理解再往前推了一段?，F(xiàn)在很多左派學(xué)者在討論中國(guó)近三十年(或六十年)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)在中國(guó)發(fā)展過(guò)程中主權(quán)和獨(dú)立的重要性，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，要討論中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功，就要理解中國(guó)何以能走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，而要理解這一點(diǎn)，又必須再?gòu)牧甑姆秶鰜?lái)，看中共是如何從國(guó)際共運(yùn)的一個(gè)附庸、從被蔣介石追剿的一群流寇，而成長(zhǎng)成為一個(gè)能主宰自己命運(yùn)和帶領(lǐng)中國(guó)走向獨(dú)立的政黨。這就是這本書(shū)所做到的。

書(shū)中的細(xì)節(jié)無(wú)法盡述了。但給我印象最強(qiáng)烈的，就是中共在成立之初，是如何把蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際奉若神明。這不光是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上有所求(實(shí)際上所求不大)，更重要的是中國(guó)人(不光是中共)當(dāng)時(shí)對(duì)自己、對(duì)自己的文化是如何地缺乏信心，對(duì)整個(gè)西方是如何地敬畏，因而認(rèn)定，真理一定在西方，自己人的那點(diǎn)土法子是斷然不敢拿出來(lái)和西方的東西平起平坐的。中共對(duì)國(guó)際共運(yùn)如此，蔣介石對(duì)蘇聯(lián)、對(duì)德國(guó)顧問(wèn)也如此。所以，一個(gè)乳臭未干的20幾歲的小年青博古，就因?yàn)槭翘K聯(lián)回來(lái)的，一來(lái)到蘇區(qū)就能當(dāng)起出生入死建立根據(jù)地的老江湖朱毛的領(lǐng)導(dǎo)，就能和一個(gè)只不過(guò)是軍校畢業(yè)、什么資歷都沒(méi)有的德國(guó)人李德，把朱毛搞的那一套通通拋棄，讓千萬(wàn)人流血犧牲也照搞不誤。

好在中共早就把這筆學(xué)費(fèi)付了。所以到80年代改革開(kāi)始后，世界銀行的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家跑到中國(guó)來(lái)指手劃腳時(shí)，早吃過(guò)這些人虧的小平同志，不會(huì)再買(mǎi)他們的帳了。而俄羅斯呢，蘇聯(lián)一倒，信心大失，一下子在西方面前直不腰來(lái)，于是休克療法這樣的狗皮膏藥也都信了。

關(guān)于長(zhǎng)征，再講一下。長(zhǎng)征確實(shí)比官方教科書(shū)里所描述的要狼狽許多，但這并不影響其偉大。比如說(shuō)四渡赤水，實(shí)在不能說(shuō)是主席用兵如神的戰(zhàn)例，而是一再地犯錯(cuò)誤，但這些錯(cuò)誤都是在學(xué)習(xí)。毛在軍事上一般般，但政治謀略確實(shí)過(guò)人，而且知道要聽(tīng)會(huì)打仗的人的話(huà)，也會(huì)用會(huì)打仗的人，這才是他跟蔣的區(qū)別。

中國(guó)現(xiàn)在沒(méi)有一條象樣的徒步旅行的線路，長(zhǎng)征之路可以搞成這么個(gè)項(xiàng)目，就像美國(guó)著名的appalachiantrail和秘魯?shù)膇ncatrail一樣。但長(zhǎng)征之路要長(zhǎng)了太多，而且不是一直在野外樹(shù)林子里走，還得經(jīng)常進(jìn)入市區(qū)，所以可以分幾段，讓大家分幾次來(lái)走。這沿路都是風(fēng)景好的地方，又有豐富的地域特色，即便什么歷史意義沒(méi)有，就從觀光角度來(lái)看也是很值得一走的。這條路如此之長(zhǎng)，涉及十一個(gè)省，我居然只去過(guò)在遵義、茅臺(tái)這一段(井岡山應(yīng)該不能算長(zhǎng)征路了)，以后應(yīng)該帶著兒子認(rèn)真地走一走。

苦難輝煌讀后感篇六

以大革命和風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)為時(shí)代背景，《苦難輝煌》描述各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)、提高與落后對(duì)決等恢宏巨大的場(chǎng)面。文中提到，回顧從清末同盟會(huì)推翻封建王朝，至人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前后四十多年，就如勢(shì)不可擋的歷史車(chē)輪，義無(wú)反顧地向前邁進(jìn)，碾碎中國(guó)人民頭上的重重枷鎖。

早年中國(guó)革命與國(guó)際反法西斯運(yùn)動(dòng)之間相互交織。在東方的日本，經(jīng)歷明治維新后，軍國(guó)主義萌芽、逐漸上臺(tái);在西方，一戰(zhàn)后蘇、德、英、意、法等歐洲國(guó)家仍不斷較量，構(gòu)成短暫的局勢(shì)均衡，法西斯主義開(kāi)始籠罩歐洲大陸。再看中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在孫中山“三民主義”旗幟下，早期與國(guó)民黨一齊合作，推倒封建王朝和地方軍閥，但又遭到國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的絞殺，轟轟烈烈的大革命悲慘收?qǐng)觥?/p>

在反動(dòng)勢(shì)力的白色恐怖籠罩下，“槍桿子出政權(quán)”、“星星之火，能夠燎原”、“黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)”、“支部建在連級(jí)單位上”等一系列建黨、建軍的革命理論由毛澤東等老一輩共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中摸索并提了出來(lái)。逄先知評(píng)價(jià)，如果沒(méi)有毛澤東，中國(guó)革命至少還要在黑暗中多摸索幾十年，毛澤東及老一輩革命家對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)居功至偉。所以，濃墨重筆之下，這本書(shū)講述如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從苦難走向輝煌，展現(xiàn)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷史畫(huà)卷，以及追憶歷史上眾多熟悉的人物，如毛澤東、彭德懷、蔣介石、張國(guó)燾、__等。

歷史是由人民推動(dòng)和譜寫(xiě)的，列寧、孫中山、毛澤東也都說(shuō)過(guò)同樣的話(huà)。在西方國(guó)家中，18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻封建王朝、奪取政權(quán)，還提出“自由引導(dǎo)人民”的口號(hào)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)100周年時(shí)，法國(guó)政府還專(zhuān)門(mén)雕刻一座自由女神像，贈(zèng)送給美國(guó)政府。至今，自由女神仍矗立在紐約曼哈頓的海港。在中國(guó)，為了追求自由和解放，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，推翻壓迫在人民身上的三座大山，建立了新中國(guó)。

在中國(guó)革命中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)史詩(shī)般的英雄人物。如，早期同盟會(huì)中參加廣州起義的革命義士、大革命時(shí)期的彭德懷、王爾琢、黃公略、伍中豪、徐向前、林彪等黃埔軍校義士、以及許多為了革命不幸罹難的無(wú)名者。為了夢(mèng)想信念，他們勇敢站在人民的一方，不惜舍棄性命。他們不為投機(jī)，更不是精致的利己主義者，也非虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想主義者。他們是敢于在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，為了追求真理、無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏人物。

在互聯(lián)網(wǎng)今日，有些英雄人物還時(shí)常莫名遭到質(zhì)疑、誣蔑和非議，我們不能麻木不仁、置之不理、甚至冷漠以對(duì)。在多元化的社會(huì)中，為應(yīng)對(duì)各種幼稚、丑陋、極端、腐朽的思潮影響，必須要吹響時(shí)代的號(hào)角，國(guó)家利用掌握的官方媒介來(lái)謳歌英雄、呼喚英雄，以不斷激勵(lì)之后者。今日的我們僅有擁有真正的夢(mèng)想信念，也才會(huì)從苦難走向輝煌。

苦難輝煌讀后感篇七

大家好!我是省稽查局的郭寧，很榮幸在這里和大家暢談分享，稽查局連續(xù)兩年開(kāi)展了以“勤學(xué)、修德、篤實(shí)、奉獻(xiàn)”為主題的讀書(shū)勵(lì)志系列活動(dòng)，在今年的閱讀學(xué)習(xí)中，我選擇了《苦難輝煌》這本書(shū)。

我仔細(xì)研讀，感慨良多，在閱讀過(guò)程中，一次次被感動(dòng)，被震撼，心緒難以平靜。

讀后不久，我了解到這本書(shū)是中紀(jì)委、中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點(diǎn)圖書(shū)，也是總書(shū)記向省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的圖書(shū)，它是作者金一南將軍歷時(shí)十五年傾注心智的力作。

有其獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)魅力，具備了史書(shū)、文學(xué)和學(xué)術(shù)的三種品格。

本書(shū)聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的揭示和剖析，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。

這次閱讀歷程令我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來(lái);讓我知道了星星之火何以燎原;讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類(lèi)精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的;也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國(guó)便不黑暗”。

金一南將軍說(shuō)：“先有真人，后有真理。

一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫(xiě)出這批真人。

他們不愛(ài)財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。

今天一些人可能覺(jué)得事業(yè)和主義已經(jīng)沒(méi)有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫(xiě)這批真人，讓他們永志史冊(cè)。

”而今天，我有幸讀到了他們，我讀懂了他們，讓他們可以?huà)仐壱磺?，只為中?guó)未來(lái)的是---信仰。

在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。

我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。

黨的十八大中提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì);在中華人民共和國(guó)成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。

如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中早已煙消云散，但是走在歷史的長(zhǎng)河里，對(duì)于歷史的思考和反省我們這代人要內(nèi)化于心，外化于形。

如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，靠的是信仰，需要的是胸懷和睿智。

讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。

每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

最?lèi)?ài)這樣的一句話(huà)“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。

你有光明，中國(guó)便不黑暗?！?/p>

列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的'戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。

歷史是相對(duì)的，辨證的。

我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，努力跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

人的一生是短暫的，我們雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過(guò)揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在工作中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。

當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說(shuō)：我?jiàn)^斗過(guò)，我拼搏過(guò)，我不后悔。

最后讀《苦難輝煌》，回味歷史長(zhǎng)河的過(guò)往，我用一首詩(shī)激勵(lì)著自己，銘記他們的苦難，開(kāi)創(chuàng)我們的輝煌。

苦苦追尋真理路，難襲中原群英出。

輝耀自是吾輩求，煌榮華夏乾坤駐。

苦難輝煌讀后感篇八

近日讀了《苦難輝煌》，重溫那一段歷史，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)最根本特色就是真實(shí)地還原歷史，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純，中途有過(guò)的背叛與退縮，所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎，最終變得成熟而強(qiáng)大，都一一在我們面前呈現(xiàn)，讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說(shuō)，“我寫(xiě)《苦難輝煌》，寫(xiě)那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫(xiě)那代人的真正信仰?！边@本沉甸甸的書(shū)，向我們徐徐展開(kāi)了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代，堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力，最終奪取勝利建立了新中國(guó)的宏偉畫(huà)卷。

信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆?！犊嚯y輝煌》讓我們感受到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰，感受到千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚啦煌讌f(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念，感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無(wú)論是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，我們的共產(chǎn)黨員們始終滿(mǎn)懷信心，保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。歷史銘記滄桑，我們是接過(guò)先輩旗幟，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中，在舉世矚目的輝煌面前，我們更不能忘卻曾經(jīng)的苦難。我們要義無(wú)反顧地接過(guò)先輩們的接力棒，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心，時(shí)刻保持清醒的頭腦，去面對(duì)改革過(guò)程中的艱難險(xiǎn)阻，增添工作新干勁、樹(shù)立財(cái)政新形象，在工作中干出新的成就，鑄造實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)新的輝煌。

一要堅(jiān)定信仰明方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念前提和基礎(chǔ)，只有通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍，堅(jiān)定正確的政治方向，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，更好地服務(wù)社會(huì)，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開(kāi)闊自己的視野，才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以先進(jìn)典型為榜樣，才能堅(jiān)定正確的方向，督促自己，不斷進(jìn)步。

二要堅(jiān)定信心轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是堅(jiān)定信念的必要條件，井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的典范，現(xiàn)在的時(shí)代則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開(kāi)放的攻堅(jiān)期，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，作為一名共產(chǎn)黨員，要踐行為人民服務(wù)的宗旨，激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，鼓舞起自強(qiáng)不息的`精神力量，踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，讓中華民族的偉大事業(yè)，從輝煌走向更加輝煌。

三要堅(jiān)定信念勤工作。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，需要堅(jiān)定理想信念，需要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。一磚一瓦"壘高樓"，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們要有“釘子”精神，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力做好自己的本職工作，工作中要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難、埋頭苦干，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新的模范。

苦難輝煌讀后感篇九

今天，和大家分享的書(shū)籍是著名戰(zhàn)略問(wèn)題專(zhuān)家金一南的《苦難輝煌》。

跟隨著作家的筆墨，我追尋了中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國(guó)，為中華民族帶來(lái)了新的希望的革命之路。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。

《苦難輝煌》這本書(shū)是四年前看的，書(shū)中有這樣一幕令人至今記憶猶新，引人感嘆。紅軍主力突圍西征后，中央蘇區(qū)周?chē)Ｏ录t十軍團(tuán)，共轄3個(gè)師。在譚家橋戰(zhàn)役中，因?yàn)檐妶F(tuán)長(zhǎng)劉疇西(在第一次東征光榮負(fù)傷，失去左臂，史稱(chēng)“獨(dú)臂將軍”)的輕敵，加之部署失誤，以致兵敗。在這次戰(zhàn)斗中，十九師師長(zhǎng)尋淮洲——這位紅軍中最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)壯烈犧牲，年僅22歲。緊接著，懷玉山一戰(zhàn)中，紅十軍團(tuán)全軍覆沒(méi)，劉疇西和__被俘。蔣介石費(fèi)盡心機(jī)勸說(shuō)兩位紅軍戰(zhàn)將投降，結(jié)果徒勞無(wú)功，最終，兩位戰(zhàn)士英勇就義?；仡^仔細(xì)品味那段歷史，我們可以指責(zé)劉疇西剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，但在敵人以友情、以官爵、以監(jiān)禁、以死亡的利誘和威脅面前，劉疇西視死如歸的壯烈情懷和堅(jiān)忍不拔的革命意志令人嘆服。

紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍，前身是南昌起義后潰不成軍的零散隊(duì)伍，在遭遇了作戰(zhàn)連續(xù)失敗后，士兵們的情緒跌落到冰點(diǎn)，將士相繼逃離，部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散的境地。在這個(gè)時(shí)候，朱德穩(wěn)住了隊(duì)伍，保留了革命的火種。他對(duì)大家講的話(huà)很簡(jiǎn)單，要點(diǎn)是：革命自愿，不勉強(qiáng)。黑暗是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。這些絲毫沒(méi)有鼓動(dòng)性，看似無(wú)奈的話(huà)語(yǔ)，在那個(gè)環(huán)境里，卻不偏不倚，點(diǎn)醒了每一位將士，促使紅軍長(zhǎng)征取得了勝利。

毛澤東同志曾對(duì)長(zhǎng)征做出評(píng)價(jià)，他說(shuō)：長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。而這也是當(dāng)前“訪惠聚”工作中常用的一句話(huà)，現(xiàn)在又多了“磨刀石”的提法，意為在磨練住村干部意志的同時(shí)，也鑄就了一批干部的成長(zhǎng)和重要崗位的任用。

金一南說(shuō)：先有真人，后有真理。這批不愛(ài)財(cái)、不為官、不怕死，一心只為革命事業(yè)、為心中的主義而戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人，他們之中很多人沒(méi)有看到勝利的這一天，沒(méi)有機(jī)會(huì)論功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒(méi)有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，但他們是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國(guó)家真正的脊梁。我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，成就了中國(guó)的今天。