在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來(lái)了解一下吧。

苦難輝煌讀后感篇一

莎士比亞說過“生活里沒有書籍，就好像生活沒有陽(yáng)光”，近日有幸拜讀了國(guó)防大學(xué)金一南教授著作《苦難輝煌》，這是一本關(guān)于中國(guó)革命史的紀(jì)實(shí)文學(xué)巨制，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛和偉大，最終走向輝煌勝利。本書“已史為鑒”在新形勢(shì)下所提供的歷史信息，依可為新難題提供豐富的啟示。

其中，我感觸最深的是第十一章“苦難輝煌”，本章寫道：真正的勝利就是在一次又一次的失敗中孕育。毛澤東的偉大之處，在于他不貳過。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。

從土城戰(zhàn)斗失利后立即放棄北上渡江計(jì)劃改為西渡赤水，到古藺、敘永一帶受阻馬上采納彭?xiàng)罱ㄗh改取川滇黔邊境,皆可見工農(nóng)紅軍“打得贏就打，打不贏就走”的機(jī)動(dòng)靈活戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。走自己的路，實(shí)事求是這是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)問題的根本方法。中國(guó)共產(chǎn)黨就是不斷吸取了先進(jìn)的`理論，并結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)際，從理論到實(shí)踐，再?gòu)膶?shí)踐到理論，從而找到了一條中國(guó)革命成功的道路。

讀了這本書讓人更加深刻理解，為什么五星紅旗美如畫，是無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血染紅他了，為什么現(xiàn)在可以安心地去工作和生活，是無(wú)數(shù)革命先烈用生命換來(lái)的。作為后來(lái)人，我們沒有不努力理由，繼續(xù)以先輩們的革命精神為指引，將革命精神融入至工作之中。“不忘初心、牢記使命”在政治上追求進(jìn)步、在學(xué)習(xí)上刻苦努力，在工作上敬業(yè)愛崗、向先進(jìn)優(yōu)秀看齊，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

苦難輝煌讀后感篇二

此刻，我手頭有這樣一本書，認(rèn)真通讀以后，還經(jīng)常翻翻，欲罷不能，思想境界也在閱讀中不斷升華。這就是國(guó)防大學(xué)教授金一南所著的《苦難輝煌》，也是市級(jí)機(jī)關(guān)工委今年重點(diǎn)推介的黨史讀物。

近些年來(lái)，社會(huì)上各種誘惑較多，快餐文化大流行，使得我們有時(shí)很難靜下心來(lái)讀書。而文史類著作，常常比較枯燥，若要讀者舍得花時(shí)間沉浸期間，圖書資料能否產(chǎn)生強(qiáng)大吸引力，也是重要的因素。

《苦難輝煌》正是一部有著巨大影響力的史詩(shī)般的黨史、軍史著作。

――理性的再現(xiàn)《苦難輝煌》深刻揭示上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，全景式描述發(fā)生在那個(gè)時(shí)代的許多重大事件和有影響的人物。全書縱橫捭闔、大氣磅礴地向世人宣告：.....及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝苦難、走向輝煌，是歷史的必然選擇。

《苦難輝煌》無(wú)論敘事，還是述人，都充分尊重歷史的真實(shí)，尊重歷史人物的作為(當(dāng)然這種作為對(duì)歷史發(fā)展有促進(jìn)或阻礙兩種作用)，并進(jìn)行有深度、有重點(diǎn)的挖掘，使得讀者更加清晰地了解了當(dāng)年...、國(guó)民黨、共產(chǎn)國(guó)際，以及日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量在中國(guó)展開的生死較量，看到了.....人雖然經(jīng)歷第五次反圍剿的失敗，最終由弱到強(qiáng)，在歷史舞臺(tái)上上演了一出精彩紛呈的救亡圖存的壯觀活劇。

本書披露，黨在長(zhǎng)征途中最終有了自我的英明領(lǐng)袖毛澤東，被毛澤東同志譽(yù)為一生中的“得意之筆”的四渡赤水作戰(zhàn)，則是紅軍轉(zhuǎn)危為安的光輝戰(zhàn)例?？墒敲珴蓶|同志感嘆一生中打過的4次敗仗，就有2次發(fā)生在四渡赤水之戰(zhàn)。因?yàn)榧t軍遠(yuǎn)離根據(jù)地，敵軍四面圍追堵截，情勢(shì)萬(wàn)分危急，紅軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)如何取舍需要當(dāng)機(jī)立斷，在黨中央和紅軍內(nèi)部發(fā)生激烈爭(zhēng)議在所難免。不僅僅始終追隨的林彪等將領(lǐng)公開反對(duì)，使毛澤東上任6天的前敵總指揮大權(quán)旁落，連平時(shí)極少發(fā)火的朱老總也兩次大發(fā)其火。然而這些生動(dòng)、具體的描述，不僅僅無(wú)損于領(lǐng)袖群體的偉大和紅軍的英勇頑強(qiáng)，反而更加真實(shí)地告訴后人，當(dāng)年紅軍勝利完成了震撼世界的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕對(duì)不是上蒼垂憐，也不是那位領(lǐng)袖的神機(jī)妙算，而是以毛澤東同志為代表的中央新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)體實(shí)事求是，審時(shí)度勢(shì)，高超靈活，應(yīng)對(duì)得當(dāng)，以及紅軍將士浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲換來(lái)的輝煌成果。

――理性的詮釋《苦難輝煌》理性升華的神來(lái)之筆，就在于不僅僅形象、生動(dòng)地描述了黨中央和毛澤東同志是如何率領(lǐng)工農(nóng)紅軍穿越千山萬(wàn)水，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，外最終擺脫了國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍的圍追堵截，內(nèi)最終有效化解了黨和紅軍高層內(nèi)部的重大原則爭(zhēng)論和分裂傾向，同時(shí)還圍繞若干重大歷史事件和人物進(jìn)行了精彩分析和點(diǎn)評(píng)。作者經(jīng)過這些理性的詮釋，清晰地告訴后人：正是中國(guó)工農(nóng)紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征這一煉獄般經(jīng)歷所表現(xiàn)出來(lái)的為了中華民族的翻身解放而頑強(qiáng)拼搏精神，在億萬(wàn)人民心頭升騰起救亡圖存的期望之火。以毛澤東同志為代表的.....人之所以演奏出前無(wú)古人的輝煌樂章，不是因?yàn)樘焐邆洹吧瘛币话愕哪芰?，而是有著與最廣大群眾心連著心的深厚感情，有著將馬克思主義普遍真理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的理性思維，有著實(shí)事求是的科學(xué)決策和迅速修正失誤的歷史自覺，以及對(duì)社會(huì)發(fā)展前景主動(dòng)營(yíng)造的過人本領(lǐng)。

《苦難輝煌》經(jīng)過一系列的理性詮釋還告訴我們：任何偉人、英雄都不可能是高大全式的完美，他們的思維、他們的個(gè)性也有個(gè)逐步完善的過程。但偉人不因?yàn)槠洳蛔慊蛘咭酝氖д`就不成其為偉人，英雄不因?yàn)槠淙秉c(diǎn)或者以往的缺撼就不成其為英雄。同樣，在歷史的長(zhǎng)河中，...人也有許多失誤甚至是重大失誤，但后人絕對(duì)不能一葉障目、誤讀偉人、英雄，更不能所以否定偉人、否定英雄。任何一個(gè)民族，都需要銘記前人的功績(jī)。任何一個(gè)時(shí)代，都需要英雄輩出，弘揚(yáng)正氣！

此刻，黨走過了90個(gè)年頭，中國(guó)的綜合國(guó)力有了明顯增強(qiáng)，城鄉(xiāng)面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。可是國(guó)力增強(qiáng)并不等同于國(guó)家強(qiáng)大，富裕人群增多不代表已經(jīng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。應(yīng)對(duì)紛紜復(fù)雜國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展環(huán)境，我們每一位黨員，每一位公民都需要態(tài)度清醒、理性應(yīng)對(duì)。閱讀《苦難輝煌》，深知前人的豐功偉績(jī)，是在苦難奮斗中贏得的輝煌。僅有尊重前輩的偉大創(chuàng)造，繼承前輩的光榮傳統(tǒng)，從前輩的苦難輝煌實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，建設(shè)高尚的精神家園，構(gòu)成具有強(qiáng)大凝聚力的時(shí)代精神，才能開始建設(shè)全面小康社會(huì)新的長(zhǎng)征，我們的國(guó)家才能日益強(qiáng)大，永無(wú)外侮。

――理性的取舍在上世紀(jì)八、九十年代，以往出版過許多黨史著作。限于時(shí)代的局限，這些著作總是粗線條的，概念化的，評(píng)功擺好型的，給人感覺黨成立以來(lái)幾十年奮斗的成果來(lái)得太容易了，黨說過的話永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)。閱讀《苦難輝煌》，會(huì)使讀者眼睛一亮。作者懷著對(duì)歷史和先人高度負(fù)責(zé)的政治職責(zé)感，精心篩選、甄別各種史料，真實(shí)地勾勒出重大事件發(fā)展的本來(lái)脈絡(luò)和人物變化的本質(zhì)特征，從而使這部黨史、軍史著作雖然不能100%貼合真實(shí)、卻能產(chǎn)生最大限度地接近真實(shí)的效果。

由此，作者不僅僅需要查閱很多的原始文獻(xiàn)，閱讀很多的黨史、軍史著作和相關(guān)回憶錄，還要對(duì)浩如煙海的黨史、軍史資料詳盡研究、分析。尤其難能可貴的是，作者大膽打破按照時(shí)空脈絡(luò)平鋪直敘的簡(jiǎn)約敘史模式，緊緊圍繞若干重大事件，采取跳躍式、全景式、議論式相結(jié)合設(shè)計(jì)篇章結(jié)構(gòu)和資料組合的方式，并多多運(yùn)用具有必須文學(xué)色彩的語(yǔ)言文字，使得形像描述與理性分析有機(jī)統(tǒng)一，忠于歷史原貌與提高文史著作可讀性有機(jī)統(tǒng)一。作者付出很多時(shí)間和心血，苦行僧式的創(chuàng)作贏得了豐厚的回報(bào)。無(wú)論誰(shuí)閱讀這部著作，都會(huì)被其生動(dòng)、精到的資料，理性、客觀的分析和形象、優(yōu)美的文字所吸引，而不會(huì)感到枯燥和厭煩。

雖然《苦難輝煌》不是一部完整的黨史、軍史著作，但全書基于對(duì)黨史、軍史資料的客觀取舍，對(duì)紛繁復(fù)雜的黨史、軍史重大事件和歷史人物的理性評(píng)點(diǎn)，從而將錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的中國(guó)現(xiàn)代史進(jìn)程描述得有聲有色，如同發(fā)生在昨日。對(duì)已經(jīng)作古的杰出領(lǐng)袖、英雄人物、亂世梟雄，以及若干爭(zhēng)議人物的介紹，也都栩栩如生地再此刻世人面前，沒有概念化，沒有臉譜化。例如：本書披露，井岡山紅軍時(shí)期，原中央軍區(qū)參謀長(zhǎng)龔楚在黨內(nèi)的資歷堪比毛澤東、澎湃。朱毛會(huì)師后，一個(gè)時(shí)期中央和前委給紅四軍的信，抬頭都是稱“澤東、朱德、龔楚”。然而之后龔竟秘密叛變，并企圖誘捕陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人，釀成了損失最大、性質(zhì)最惡劣的“北山事件”。當(dāng)時(shí)賀子珍的胞兄賀敏學(xué)身中三槍，滾下山去，紅軍戰(zhàn)士帶傷僥幸逃脫的僅有八九個(gè)人，大批領(lǐng)導(dǎo)人和留守戰(zhàn)士被圍剿、殺害。這就不難理解，黨的領(lǐng)導(dǎo)人為什么會(huì)毫不猶豫地運(yùn)用鐵腕手段肅反，嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓那些隱藏在內(nèi)部的反革命分子和變節(jié)分子，這樣不可避免地傷及到黨組織自身。此刻，一切都已塵埃落定，后人需要秉持寬容、理性的態(tài)度，不能單純用現(xiàn)代眼光對(duì)蘇區(qū)肅反擴(kuò)大化的問題過多指責(zé)和抱怨。

再如，《苦難輝煌》第254至256頁(yè)，詳細(xì)介紹了湘軍師長(zhǎng)李覺的一段難言經(jīng)歷。當(dāng)年李曾率部與林彪、聶榮臻、左權(quán)指揮的紅軍主力一軍團(tuán)血戰(zhàn)湘江，并且差點(diǎn)端掉一軍團(tuán)指揮部。湘江一戰(zhàn)，8萬(wàn)多紅軍損失過半。然幸運(yùn)的是李覺之后參加了湖南起義，直至擔(dān)任了全國(guó)政協(xié)常委。之后他寫回憶錄時(shí)，與紅軍血戰(zhàn)的情景就成為難言之隱。干脆以當(dāng)年擔(dān)任師長(zhǎng)的19師未及趕到前線為由，推脫說自我未曾參與湘江戰(zhàn)斗。并為一些文史專家采納。金一南教授從很多檔案和報(bào)刊資料中大海撈針，發(fā)現(xiàn)確鑿證據(jù)，指出當(dāng)年李覺代行保安司令，的確指揮湘軍與紅軍拼殺。之后因?yàn)樗麉⒓悠鹆x，回歸人民，工作、生活的環(huán)境變化很大。在湘江血戰(zhàn)的紅軍許多領(lǐng)導(dǎo)人活到了解放后，并且擔(dān)任了黨和國(guó)家、軍隊(duì)的重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，此時(shí)李覺若如實(shí)說出湘江血戰(zhàn)情景，不甚方便能夠理解。

《苦難輝煌》全書像這樣實(shí)事求是地披露鮮為人知的史料，理性地?cái)⑹肥鋈说木手P，還能夠舉出好多。全書既不是單純地歌功頌德，好人一切都好，也不是亂貼標(biāo)簽，壞人一切都?jí)模瑥亩蔀闅v史地、客觀地、多角度和辯證地著書立說、記人敘事的經(jīng)典史學(xué)著作。

合上《苦難輝煌》，我的心境久久難以平靜。既為.....人和工農(nóng)紅軍不懈奮斗、頑強(qiáng)拼搏、歷經(jīng)苦難，最終贏得了世紀(jì)輝煌而感動(dòng)，也為金一南教授勇于擔(dān)當(dāng)、視野開闊、真實(shí)再現(xiàn)，給廣大讀者奉獻(xiàn)了一部史實(shí)翔實(shí)、分析經(jīng)典的精神食糧而振奮。我們歡慶建黨90周年，不僅僅需要堅(jiān)定高尚信念，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要大力培養(yǎng)理性思維。我們?cè)缫烟幱诤推桨l(fā)展時(shí)期，理性是現(xiàn)代社會(huì)賴以生存的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的許多雖然有效，但系非理性的方式已經(jīng)不再適用，營(yíng)造和諧成為全黨、全社會(huì)的共識(shí)。提高整個(gè)中華民族的素質(zhì)，最重要、最迫切的，就是要增強(qiáng)全民族的理性思維。

理性地回顧歷史，理性地評(píng)價(jià)前人，理性地營(yíng)造和諧，用理性書寫新的輝煌，這是《苦難輝煌》全書留給廣大讀者最寶貴的啟示！

苦難輝煌讀后感篇三

近日讀了《苦難輝煌》，重溫那一段歷史，發(fā)現(xiàn)這本書最根本特色就是真實(shí)地還原歷史，讓中國(guó)共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純，中途有過的背叛與退縮，所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎，最終變得成熟而強(qiáng)大，都一一在我們面前呈現(xiàn)，讓我們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰。”這本沉甸甸的書，向我們徐徐展開了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代，堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力，最終奪取勝利建立了新中國(guó)的宏偉畫卷。

信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆?！犊嚯y輝煌》讓我們感受到無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰，感受到千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕犧牲，永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念，感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無(wú)論是在最困難的時(shí)候，在中國(guó)革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，無(wú)論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，我們的共產(chǎn)黨員們始終滿懷信心，保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史銘記滄桑，我們是接過先輩旗幟，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中，在舉世矚目的輝煌面前，我們更不能忘卻曾經(jīng)的苦難。我們要義無(wú)反顧地接過先輩們的接力棒，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共同實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心，時(shí)刻保持清醒的頭腦，去面對(duì)改革過程中的艱難險(xiǎn)阻，增添工作新干勁、樹立財(cái)政新形象，在工作中干出新的成就，鑄造實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)新的輝煌。

一要堅(jiān)定信仰明方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念前提和基礎(chǔ)，只有通過深入學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍，堅(jiān)定正確的政治方向，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，更好地服務(wù)社會(huì)，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開闊自己的視野，才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以先進(jìn)典型為榜樣，才能堅(jiān)定正確的方向，督促自己，不斷進(jìn)步。

二要堅(jiān)定信心轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是堅(jiān)定信念的必要條件，井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的典范，現(xiàn)在的時(shí)代則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，作為一名共產(chǎn)黨員，要踐行為人民服務(wù)的宗旨，激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，鼓舞起自強(qiáng)不息的`精神力量，踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，讓中華民族的偉大事業(yè)，從輝煌走向更加輝煌。

三要堅(jiān)定信念勤工作。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要忠誠(chéng)黨的事業(yè)，需要堅(jiān)定理想信念，需要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。一磚一瓦"壘高樓"，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們要有“釘子”精神，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力做好自己的本職工作，工作中要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，忠誠(chéng)堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難、埋頭苦干，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，做一個(gè)愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新的模范。

苦難輝煌讀后感篇四

以大革命和風(fēng)云變幻的國(guó)際形勢(shì)為時(shí)代背景，《苦難輝煌》描述各種錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)、提高與落后對(duì)決等恢宏巨大的場(chǎng)面。文中提到，回顧從清末同盟會(huì)推翻封建王朝，至人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的前后四十多年，就如勢(shì)不可擋的歷史車輪，義無(wú)反顧地向前邁進(jìn)，碾碎中國(guó)人民頭上的重重枷鎖。

早年中國(guó)革命與國(guó)際反法西斯運(yùn)動(dòng)之間相互交織。在東方的日本，經(jīng)歷明治維新后，軍國(guó)主義萌芽、逐漸上臺(tái);在西方，一戰(zhàn)后蘇、德、英、意、法等歐洲國(guó)家仍不斷較量，構(gòu)成短暫的局勢(shì)均衡，法西斯主義開始籠罩歐洲大陸。再看中國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)，中國(guó)共產(chǎn)黨在孫中山“三民主義”旗幟下，早期與國(guó)民黨一齊合作，推倒封建王朝和地方軍閥，但又遭到國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的絞殺，轟轟烈烈的大革命悲慘收?qǐng)觥?/p>

在反動(dòng)勢(shì)力的白色恐怖籠罩下，“槍桿子出政權(quán)”、“星星之火，能夠燎原”、“黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)”、“支部建在連級(jí)單位上”等一系列建黨、建軍的革命理論由毛澤東等老一輩共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中摸索并提了出來(lái)。逄先知評(píng)價(jià)，如果沒有毛澤東，中國(guó)革命至少還要在黑暗中多摸索幾十年，毛澤東及老一輩革命家對(duì)于中國(guó)革命事業(yè)居功至偉。所以，濃墨重筆之下，這本書講述如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從苦難走向輝煌，展現(xiàn)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的歷史畫卷，以及追憶歷史上眾多熟悉的人物，如毛澤東、彭德懷、蔣介石、張國(guó)燾、__等。

歷史是由人民推動(dòng)和譜寫的，列寧、孫中山、毛澤東也都說過同樣的話。在西方國(guó)家中，18世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民，推翻封建王朝、奪取政權(quán)，還提出“自由引導(dǎo)人民”的口號(hào)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)100周年時(shí)，法國(guó)政府還專門雕刻一座自由女神像，贈(zèng)送給美國(guó)政府。至今，自由女神仍矗立在紐約曼哈頓的海港。在中國(guó)，為了追求自由和解放，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命，推翻壓迫在人民身上的三座大山，建立了新中國(guó)。

在中國(guó)革命中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)史詩(shī)般的英雄人物。如，早期同盟會(huì)中參加廣州起義的革命義士、大革命時(shí)期的彭德懷、王爾琢、黃公略、伍中豪、徐向前、林彪等黃埔軍校義士、以及許多為了革命不幸罹難的無(wú)名者。為了夢(mèng)想信念，他們勇敢站在人民的一方，不惜舍棄性命。他們不為投機(jī)，更不是精致的利己主義者，也非虛無(wú)縹緲的夢(mèng)想主義者。他們是敢于在歷史關(guān)鍵時(shí)刻，為了追求真理、無(wú)私奉獻(xiàn)的大無(wú)畏人物。

在互聯(lián)網(wǎng)今日，有些英雄人物還時(shí)常莫名遭到質(zhì)疑、誣蔑和非議，我們不能麻木不仁、置之不理、甚至冷漠以對(duì)。在多元化的社會(huì)中，為應(yīng)對(duì)各種幼稚、丑陋、極端、腐朽的思潮影響，必須要吹響時(shí)代的號(hào)角，國(guó)家利用掌握的官方媒介來(lái)謳歌英雄、呼喚英雄，以不斷激勵(lì)之后者。今日的我們僅有擁有真正的夢(mèng)想信念，也才會(huì)從苦難走向輝煌。

苦難輝煌讀后感篇五

大家好!我是省稽查局的郭寧，很榮幸在這里和大家暢談分享，稽查局連續(xù)兩年開展了以“勤學(xué)、修德、篤實(shí)、奉獻(xiàn)”為主題的讀書勵(lì)志系列活動(dòng)，在今年的閱讀學(xué)習(xí)中，我選擇了《苦難輝煌》這本書。

我仔細(xì)研讀，感慨良多，在閱讀過程中，一次次被感動(dòng)，被震撼，心緒難以平靜。

讀后不久，我了解到這本書是中紀(jì)委、中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點(diǎn)圖書，也是總書記向省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的圖書，它是作者金一南將軍歷時(shí)十五年傾注心智的力作。

有其獨(dú)特的書寫魅力，具備了史書、文學(xué)和學(xué)術(shù)的三種品格。

本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國(guó)際活動(dòng)以及日本軍國(guó)主義興起等國(guó)際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代的中國(guó)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的揭示和剖析，展現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。

這次閱讀歷程令我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來(lái);讓我知道了星星之火何以燎原;讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類精神一旦喚起，其威力是無(wú)窮無(wú)盡的;也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國(guó)便不黑暗”。

金一南將軍說：“先有真人，后有真理。

一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。

他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。

今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人，讓他們永志史冊(cè)。

”而今天，我有幸讀到了他們，我讀懂了他們，讓他們可以拋棄一切，只為中國(guó)未來(lái)的是---信仰。

在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。

我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。

黨的十八大中提出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì);在中華人民共和國(guó)成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。

如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中早已煙消云散，但是走在歷史的長(zhǎng)河里，對(duì)于歷史的思考和反省我們這代人要內(nèi)化于心，外化于形。

如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，靠的是信仰，需要的是胸懷和睿智。

讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。

每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國(guó)家的最終的輝煌。

最愛這樣的一句話“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國(guó)。

你有光明，中國(guó)便不黑暗?！?/p>

列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的'戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。

歷史是相對(duì)的，辨證的。

我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，努力跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

人的一生是短暫的，我們雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在工作中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。

當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。

最后讀《苦難輝煌》，回味歷史長(zhǎng)河的過往，我用一首詩(shī)激勵(lì)著自己，銘記他們的苦難，開創(chuàng)我們的輝煌。

苦苦追尋真理路，難襲中原群英出。

輝耀自是吾輩求，煌榮華夏乾坤駐。

苦難輝煌讀后感篇六

前此時(shí)候，公司黨委給大家發(fā)了一本名為《苦難輝煌》的書籍，該書高達(dá)494頁(yè)厚度，筆者整整花了一個(gè)月時(shí)間才讀完它。該書主要是突出寫了20世紀(jì)中華民族如何從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這段大起大落的歷史。該書不僅重點(diǎn)寫了毛澤東同志、斯大林、蔣介石、日本昭和軍團(tuán)精英是如何一步步從幕后走到臺(tái)前;同時(shí)也寫了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)國(guó)民黨、聯(lián)共(布)與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍團(tuán)這四支力量是如何活躍在中國(guó)大地這個(gè)舞臺(tái)上。

然而，該書所寫這些歷史人物和歷史事件，最讓我不能忘懷的人當(dāng)屬朱德。1927年八一南昌起義失敗后，能夠把革命火種保留下來(lái)的人，首推朱德。當(dāng)撤退下來(lái)的起義部隊(duì)在三河壩完成阻擊任務(wù)時(shí)，不僅部隊(duì)已經(jīng)是損兵過半，而且思想上和組織上都相當(dāng)混亂，一些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，有的先辭后別，有的不辭而別;在起義部隊(duì)處處受敵和一無(wú)給養(yǎng)二無(wú)援兵的情況下;他們當(dāng)中的一些人提出散伙，剩下的人則要求分散活動(dòng)。部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散之勢(shì)。南昌起義留下的這點(diǎn)革命火種有立即熄滅的可能。關(guān)鍵時(shí)刻，站出來(lái)的還是朱德。在天心圩軍人大會(huì)上，朱德沉著鎮(zhèn)定地說;“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是我們還是要革命。同志們，要革命的跟著我走，不革命的可以回家!不勉強(qiáng)!”人們已經(jīng)從朱德那鏗鏘有力擲地有聲的話語(yǔ)中，感受到了他心中對(duì)革命那股不可抑制的激情和信心。朱德的信心與激情像火苗一般迅速傳播給了剩下來(lái)的官兵。陳毅后來(lái)說：“朱德司令在最黑暗的日子里，在群眾情緒低到零度、灰心喪氣的時(shí)候，指出了光明的前途，增加群眾的革命信念，這是總司令的偉大?！敝斓碌脑捳Z(yǔ)中已經(jīng)包含兩條政治綱領(lǐng)：共產(chǎn)主義必然勝利，革命必須自愿。這兩條綱領(lǐng)后來(lái)成為人民軍隊(duì)政治宣傳工作的基礎(chǔ)。在最困難、最失望因而也是容易動(dòng)搖的時(shí)刻表現(xiàn)出磐石一級(jí)的革命堅(jiān)定性，也使朱德成為這支隊(duì)伍不可爭(zhēng)議的領(lǐng)袖。

當(dāng)前，我們煤電公司也面臨著很大的困難。不僅面臨著資源日漸枯竭成本居高不下以及個(gè)別礦井即將關(guān)閉停產(chǎn)的狀態(tài);而且還面臨著有煤找不到客戶(市場(chǎng)萎縮)有煤不能賣(含硫太高)和有煤不敢賣(煤價(jià)太低及錢難收)的局面。此外，煤電公司還面臨歷史包袱太重、銀行還貸壓力太大、富余人員太多的挑戰(zhàn)。在如此眾多的困難和挑戰(zhàn)面前，筆者認(rèn)為首要的任務(wù)是要堅(jiān)定我們的信仰和信心。

首先要堅(jiān)信我們面臨的困難是暫時(shí)的，是可以通過各種辦法加以解決的。正如朱德在天心圩軍人大會(huì)所說的：“1927年的中國(guó)革命，好比1905年的俄國(guó)革命。俄國(guó)在1905年革命失敗后，是黑暗的，但黑暗是暫時(shí)的。到1917年，革命終于成功了。中國(guó)革命現(xiàn)在失敗了，也是黑暗的。但黑暗也是暫時(shí)的，中國(guó)也會(huì)有個(gè)‘1917’的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。你們應(yīng)該相信這一點(diǎn)。”更何況能源集團(tuán)已經(jīng)為我們開出了10味良藥30個(gè)處方，以解決煤炭行業(yè)所面臨的困難和挑戰(zhàn)。

其次要堅(jiān)定國(guó)企改革必勝的信心和勇氣。當(dāng)前我們最大的紅利是改革。下半年國(guó)企改革將拉開大幕。只要我們按照***總書記提出“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，即有利于國(guó)有資本保值增值、有利于提高國(guó)有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力、有利于放大國(guó)有資本功能，來(lái)推進(jìn)我們企業(yè)各項(xiàng)改革，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)更加明媚的春天。

總之，無(wú)論在什么時(shí)候，只要我們大家堅(jiān)信：辦法總比困難多，改革改出一片新天地，我們就一定能做到化險(xiǎn)為夷、化危為機(jī)，讓企業(yè)朝著更加健康穩(wěn)步的方向發(fā)展。

苦難輝煌讀后感篇七

2019是紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》出版的第十個(gè)年頭，在這個(gè)極具紀(jì)念意義的時(shí)候，我閱讀了這本對(duì)進(jìn)一步弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、堅(jiān)定正確的理想信念具有積極意義的著作。

這本書由1917年俄國(guó)十月革命的消息傳入中國(guó)入手，一直寫至1936年西安事變前的歷史人物和事件，是一部恢弘壯闊的中國(guó)革命史。本書共有十六章，其中有十章都在講述長(zhǎng)征一事，由此可見本書主要圍繞長(zhǎng)征這一主題，其它內(nèi)容的敘述則大多都在為這一主題“蓄勢(shì)”或“收官”。全書也再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨自成立、創(chuàng)建人民軍隊(duì)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前十多年間艱苦奮斗的歷程。

閱讀這本書，我看到了前人革命的不易，黨派爭(zhēng)斗的尖銳與復(fù)雜，境內(nèi)外勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗的可怕，而偉大而不朽的中國(guó)共產(chǎn)黨人通過萬(wàn)里長(zhǎng)征這一煉獄，最終使中華民族探測(cè)到了前所未有的的歷史深度與時(shí)代寬度，最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，使得中國(guó)由此開始漸漸從苦難走向輝煌，吹響了中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代號(hào)角。

毛澤東同志在1935年長(zhǎng)征中于婁山關(guān)激戰(zhàn)后創(chuàng)作的《憶秦娥·婁山關(guān)》中寫道“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越?！比缃竦奈覀兩硖幱谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的的新時(shí)代，自然用不到像前人一般為革命、為國(guó)家拋頭顱、灑熱血，但前人的精神依然應(yīng)當(dāng)傳承和借鑒，無(wú)論遇到什么挫折，都應(yīng)當(dāng)對(duì)未來(lái)飽懷信心，艱苦奮斗，將個(gè)人寓于時(shí)代和社會(huì)之下，為國(guó)家社會(huì)的建設(shè)做貢獻(xiàn)！

苦難輝煌讀后感篇八

先賢有云,“三日不讀書,便語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎”。一個(gè)春光明媚的周末,我打開了《苦難輝煌》扉頁(yè),卷簾伏案,細(xì)細(xì)讀之,如飲甘飴、愛不釋手、感慨良多、獲益匪淺。

《苦難輝煌》共十六章,洋洋灑灑五十萬(wàn)余言,是戰(zhàn)略問題專家、國(guó)防大學(xué)教授金一南的鴻篇巨制,是在閱讀500余本參考書目,整理了200多萬(wàn)字的筆記,歷時(shí)15年時(shí)間完成的。是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書,是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書,是第一本可以作為大散文賞閱的歷史圖書。

該書鉤沉稽古,樸實(shí)公允,以其獨(dú)特的視角、新中求實(shí)的史料、曉暢傳神的語(yǔ)言、深刻精辟的分析,從具有重大影響力的政治事件和政治人物入手,講述了20世紀(jì)在世界東方,在歷史中留下深深的印痕,莫過于中華民族從東亞病夫到東方巨龍、從百年沉淪到百年復(fù)興這一歷史命運(yùn)的大落大起;深刻地再現(xiàn)了上世紀(jì)二三十年代中國(guó)社會(huì)內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳,相互斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜,各派力量策略轉(zhuǎn)換空前迅速的歷史全景;展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正義、艱辛和偉大,演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇;重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史,重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命,突出重圍,殺出血路,最終奪取勝利的歷史軌跡;清晰地再現(xiàn)了一幅老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在極端困難的環(huán)境下,引導(dǎo)中國(guó)革命歷經(jīng)磨難挫折,完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉,奏響了一曲可歌可泣的革命樂章,最終走向輝煌勝利的歷史畫卷。

細(xì)細(xì)品讀完此書,掩卷長(zhǎng)思,心緒不能自已:輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴,在苦中生,在難中長(zhǎng),在輝煌中成熟,只有歷盡艱難,才能像鳳凰涅盤,重獲新生。偉大的馬克思主義先驅(qū)列寧講過:“忘記過去,就意味著背叛”,歷史的烽煙中,無(wú)數(shù)的中國(guó)共產(chǎn)黨人為探求救國(guó)救民、民族獨(dú)立,孜孜以求、舍生取義、慷慨赴死,在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與失敗后的勇往直前,那一個(gè)個(gè)鮮活的身影時(shí)時(shí)涌現(xiàn)眼前,讓我心潮涌動(dòng),感慨萬(wàn)端,感受到信仰的無(wú)窮。

九十年前,時(shí)代選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始,就沒有多少人能相信,這個(gè)小小的政黨能夠奪取政權(quán),贏得中國(guó)的未來(lái)。也很少有人想到,那支在崇山峻嶺、江河草地中遠(yuǎn)征的疲弱之師,能背負(fù)著中華民族復(fù)興的全部希望。但是前赴后繼,百折不撓卻昭示了他們的不斷壯大和光明前途,正是因?yàn)橛辛搜c火的洗禮,有了破繭成蝶的艱辛,有了幻滅與再生,永恒的悲愴與不朽的豪情,才有了昂首屹立在世界東方的雄獅。正如書中所說,中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī),而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們的深刻印象,不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利,而是在黯淡之時(shí),共產(chǎn)黨人堅(jiān)守自己的信仰如初。如紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘,一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服讓敵軍大吃一驚,在威逼利誘下胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”讓敵人無(wú)可奈何。試想,紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征,天上數(shù)十架飛機(jī)狂轟濫炸,地面數(shù)十萬(wàn)敵軍的圍追堵截,還有多變的氣候,崇山湍流的阻攔,在這種險(xiǎn)境之下,犧牲的,掉隊(duì)的,開小差的,甚至叛變的占了多數(shù),最終堅(jiān)持下來(lái)的只有幾千人。而就是這幾千人,改變了中華民族的命運(yùn)。如果沒有鋼鐵般的意志,堅(jiān)韌不倒的信念,他們靠什么去完成歷史使命呢?這就是共產(chǎn)黨員的忠誠(chéng)信仰,這就是我們這個(gè)民族寧折不屈的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大不可阻擋之力,在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重的民族,支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度的繁榮富強(qiáng)。

《苦難輝煌》從客觀、公正的角度,盡可能地還原一段真實(shí)的歷史,字里行間無(wú)不體現(xiàn)實(shí)事求是的思想精髓。書中寫道:“十月革命一聲炮響,給我們送來(lái)了馬列主義,送來(lái)了組織指導(dǎo),甚至送來(lái)了部分經(jīng)費(fèi),但沒有送來(lái)武裝割據(jù),沒有送來(lái)農(nóng)村包圍城市,沒有送來(lái)槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲?“武裝割據(jù)”從哪里來(lái)?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來(lái)?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來(lái)?不言而明,這些都是從中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索中來(lái),從對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)情、民情深入細(xì)致的研判中來(lái)。對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命正確道路的毛澤東同志,書中這樣評(píng)價(jià):“毛澤東同志不是先知先覺,卻以最大的歷史自覺來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理,只有步步實(shí)事求是?！薄犊嚯y輝煌》里敘述的:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大與非凡,毛澤東同志作為這個(gè)黨的領(lǐng)袖的偉大與非凡,并不在于那種充滿佛光神意的被神化的計(jì)劃或者預(yù)言,而在于它的實(shí)踐。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐?！薄罢胬碓诖蠖鄶?shù)時(shí)候,并不是一輪光芒四射的紅日。更多的時(shí)候,它可能只是黑夜中一道電閃,甚至是遙遠(yuǎn)的前方一縷若明若暗的微光。發(fā)現(xiàn)真理,需要智慧。跟隨真理,則需要勇氣?！边@些精彩睿語(yǔ)讓我受益匪淺。書中明確地回答了“中國(guó)紅色政權(quán)為什么能夠存在?”這個(gè)問題,讓我讀懂了“星星之火可以燎原”這句話的真諦,更讓我深深理解了“中國(guó)共產(chǎn)黨的勝利是歷史的選擇”這一精辟的論斷。歷史昭示我們:“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來(lái)的,也不是一勞永逸的”。中國(guó)共產(chǎn)黨能夠在歷史的長(zhǎng)河中不斷壯大,從各種政治力量中脫穎而出,是歷史的選擇,是人民的選擇;中國(guó)共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷發(fā)展進(jìn)步,成為中國(guó)革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心,奪取一個(gè)又一個(gè)偉大勝利,更是歷史的選擇,人民的選擇。

該書在描寫毛澤東同志、陳毅、彭德懷等偉大革命家之時(shí),以反圍剿、萬(wàn)里長(zhǎng)征等一些真實(shí)、詳盡的歷史事件,塑造偉人們鋼鐵般意志和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義獻(xiàn)身的精神,同時(shí)也敘述了偉人的平凡,非?？陀^地表達(dá)了偉人其實(shí)也是凡人的情愫。即或是偉人,也沒有神的智慧與力量,不會(huì)天生正確,永遠(yuǎn)正確,他們也會(huì)犯錯(cuò)誤,也會(huì)打敗仗,也會(huì)發(fā)脾氣,他們身上的缺點(diǎn),只是被太多的影視文學(xué)作品美化了,給我們的是一種模糊的相去甚遠(yuǎn)的感覺。眾所周知,“四渡赤水”是毛澤東同志在長(zhǎng)征中用兵的得意之著,《長(zhǎng)征組歌》中有一句歌詞就是“毛澤東同志用兵真如神”。但是,毛澤東同志一生親自指揮的大大小小戰(zhàn)役,畢竟也有一些是失敗的,他曾經(jīng)在公開的場(chǎng)合坦承過自己的指揮失誤,如高興圩、南雄、土城和茅臺(tái)等戰(zhàn)役(戰(zhàn)斗)?！皞ゴ蟮拈L(zhǎng)征”在剛開始時(shí)根本不知未來(lái)的方向,曾經(jīng)遭遇四面楚歌;紅軍的指揮部(包含毛澤東同志、朱德等開國(guó)領(lǐng)袖),差一點(diǎn)被“包了餃子”。偉人不是不犯錯(cuò)誤的人,而是犯了錯(cuò)誤能夠及時(shí)糾正的人,是始終堅(jiān)持實(shí)事求是的人。金一南教授在書中說道:“遵義會(huì)議請(qǐng)回來(lái)的不是一尊萬(wàn)無(wú)一失的神,而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理、隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人。偉人的與眾不同,不是在于能夠發(fā)出神一般的預(yù)言,而是在于能否隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤,采納別人的正確意見?！?/p>

美國(guó)作家哈里森。索爾茲伯以76歲的高齡跋涉兩萬(wàn)里,完成了對(duì)工農(nóng)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的尋訪,出版了譯名為《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》一書。在序言里他寫道:“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到,人類的精神一旦喚起,其威力是無(wú)窮無(wú)盡的?！苯鹨荒蟿t在書中寫到:“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省,形成二萬(wàn)五千里,一路硝煙,一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河,狹道天險(xiǎn),國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右進(jìn),圍追堵截;可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié),彌合與分裂。但這一點(diǎn)你將很難忘懷,長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死的精神與非凡的氣概。不屈不撓的工農(nóng)紅軍,不屈不撓的共產(chǎn)黨人。不屈不撓的解放事業(yè),不屈不撓的中華民族?！遍L(zhǎng)征是人類近代戰(zhàn)爭(zhēng)史上,凡人譜寫的英雄史詩(shī),特有的魅力使它就像一部最完美的神話,突破時(shí)代和國(guó)界,在世界上廣為傳揚(yáng)。紅軍一次次的絕地逢生,一次次的轉(zhuǎn)危為安,在多股力量的夾縫中,依靠自己強(qiáng)烈的使命感和絕地求生的意志,突破幾十萬(wàn)敵軍的包圍封鎖,唱響戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的凱歌,闖出了一條艱苦卓絕的“中國(guó)之路”,鑄造了不怕犧牲、前赴后續(xù),勇往直前、堅(jiān)韌不拔,眾志成城、團(tuán)結(jié)互助的,百折不撓、克服困難的偉大長(zhǎng)征精神,表現(xiàn)出了對(duì)革命理想和事業(yè)無(wú)比的忠誠(chéng)、堅(jiān)定的信念,表現(xiàn)出了不怕犧牲、敢于勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神,表現(xiàn)出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品德。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn),是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神動(dòng)力。長(zhǎng)征已經(jīng)過去了幾十年,但它的豐功偉績(jī),驚天地,泣鬼神,彪炳史冊(cè),萬(wàn)古流芳。有西方讀者把長(zhǎng)征與《圣經(jīng)》中摩西帶領(lǐng)猶太人出埃及的遠(yuǎn)徙相對(duì)比,稱之為20世紀(jì)最叩人心扉的東方遠(yuǎn)征,而讀過《苦難輝煌》的中國(guó)網(wǎng)友則留言,“渺小與偉大、卑賤與高貴、陰謀與陽(yáng)謀共存,冷血與熱血、低潮與高潮、失敗與勝利交織,波瀾壯闊,偉哉中華!”

書中最精彩的部分之一,是對(duì)紅軍四渡赤水的描寫,從真實(shí)的歷史看,那正是紅軍長(zhǎng)征中命懸一線的危機(jī)時(shí)刻。四渡赤水戰(zhàn)役歷時(shí)三個(gè)多月,是毛澤東同志根據(jù)形勢(shì)的變化,吸取前幾次戰(zhàn)斗的教訓(xùn),指揮中央紅軍巧妙地穿插于數(shù)十萬(wàn)重兵之間,不斷的變換作戰(zhàn)方向,采取靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)術(shù),為紅軍贏得了時(shí)機(jī),創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī),牢牢地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán),有效地殲滅敵人,從而擺脫了敵人的圍追堵截,粉碎了敵人妄圖圍殲紅軍于川、黔、滇邊境的夢(mèng)想,取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定意義的勝利,這是中國(guó)工農(nóng)紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)史上以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的光輝戰(zhàn)例。毛澤東同志曾說,四渡赤水是他一生中的“得意之筆”。哈里森·索爾茲伯里在所著的《長(zhǎng)征—前所未聞的故事》中寫到:長(zhǎng)征是獨(dú)一無(wú)二的,長(zhǎng)征是無(wú)與倫比的。而四渡赤水又是“長(zhǎng)征史上最光彩神奇的篇章”。

從這段中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史的追尋品讀中,可以得到許多現(xiàn)實(shí)啟迪,新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè),其根本就是要通過對(duì)每一位黨員思想、精神、品格、行為的教育,使崇高的信仰內(nèi)化于心,外現(xiàn)于行?，F(xiàn)在極少數(shù)黨員認(rèn)為所謂的理想信念是無(wú)足輕重的,理想信念蛻變,宗旨意識(shí)淡薄,忽略了政治素質(zhì)的塑造和提升,這無(wú)疑是非常危險(xiǎn)的?！扒笆虏煌?后事之師”,在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天,我們更加需要牢記黨的革命歷史,進(jìn)而不斷吸取讓黨的事業(yè)永葆輝煌的精神力量,不折不扣地把“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨貫徹始終,堅(jiān)信共產(chǎn)主義的崇高信仰,以中國(guó)共產(chǎn)黨人百折不撓、勇于犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神,使思想、靈魂得到升華,敢為人先,勇當(dāng)重任,增強(qiáng)政治責(zé)任感和歷史使命感,在本職崗位上迸發(fā)一往無(wú)前的激情。