無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧

楓橋夜泊古詩原文篇一

第一段：介紹《楓橋夜泊》及其背景（200字）。

《楓橋夜泊》是唐代文學(xué)家張繼的名篇之一，描繪了寂靜夜晚的楓橋，通過描寫河水上乘來的漁船及漁民的形象，展現(xiàn)出作者對平凡生活的深入思考。這首詩以其獨(dú)特的情感和精細(xì)的描寫，獲得了廣泛的贊譽(yù)和喜愛。本文將朗誦《楓橋夜泊》的體驗(yàn)和感悟進(jìn)行分享。

第二段：朗誦體驗(yàn)和感悟（300字）。

朗誦《楓橋夜泊》時(shí)，我仿佛置身于那個(gè)靜謐的夜晚，可以清晰地感受到河水流淌的聲音，漁船悠閑行進(jìn)的節(jié)奏。通過聲音的運(yùn)用，我能夠更好地理解詩中所蘊(yùn)含的情感。漁船和漁民成為詩中的主要形象，展現(xiàn)出他們在安靜的夜晚堅(jiān)守崗位的精神。這讓我思考到，在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和浮躁中，我們是否可以像漁民一樣，用平凡而堅(jiān)定的態(tài)度來面對生活。

第三段：思考與啟示（300字）。

《楓橋夜泊》中作者通過楓橋、漁船和漁民這樣的細(xì)節(jié)描寫，折射出了人們內(nèi)心深處的思考。我被這種平淡而不平凡的場景所觸動(dòng)，思索到生命中我們常常忽略的微小，也是最真實(shí)而深沉的部分。就像漁民一樣，我們在生活中可能會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)，但只要我們保持堅(jiān)定的信念和平靜的內(nèi)心，我們就能夠繼續(xù)前行，并在平凡的日子里找到自己的閃光點(diǎn)。

第四段：對詩歌藝術(shù)的思考（250字）。

朗誦《楓橋夜泊》使我對詩歌藝術(shù)有了更深入的思考。詩歌通過獨(dú)特的語言和形式，表達(dá)出詩人的真實(shí)感受和情感。在朗誦中，我能夠更好地領(lǐng)悟詩歌中的藝術(shù)美感和意義。而《楓橋夜泊》更是以其簡潔而內(nèi)涵的表達(dá)方式，引發(fā)了我對傳統(tǒng)文化和文學(xué)的熱愛。通過朗誦這首詩歌，我感受到了詩歌的魅力和力量，也更加明白了詩歌對于人們的情感和思想的啟迪作用。

第五段：結(jié)語（150字）。

朗誦《楓橋夜泊》是一次獨(dú)特的體驗(yàn)，不僅能夠領(lǐng)悟到詩人的情感和思考，也能夠給我在現(xiàn)實(shí)生活中帶來啟發(fā)。朗誦通過聲音的運(yùn)用，將文字中的意境和情感展現(xiàn)得更加逼真。這讓我更加熱愛詩歌藝術(shù)，并對生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)有了更深入的思考。與《楓橋夜泊》相伴的朗誦體驗(yàn)，給了我無比的感悟和滿足。

楓橋夜泊古詩原文篇二

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@是唐朝詩人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫下的流傳千古的名篇——《》。

星期五，我們帶著對這首詩背景的期待，一起來到了楓橋景區(qū)，共同去解讀《》。

走進(jìn)門，一幅蘊(yùn)含著濃濃春意的水鄉(xiāng)畫展現(xiàn)在人們面前：石板路兩旁盛開的片片桃花花瓣隨風(fēng)飄揚(yáng)，緩緩地飄落在那些向人們見證了那段繁華歷史的石板青苔上。白墻黑瓦，亭臺樓閣，高低錯(cuò)落，飛檐翹角，無不襯托出那種江南水鄉(xiāng)小家碧玉、古色古香的獨(dú)特韻味。

走在小巷，兩旁古典而又悠久的建筑仿佛帶著我們重又來到了那個(gè)繁華的時(shí)代。

坐在游船里，傾聽著岸邊的鳥語花香，一碧千里的天空給人一種無比的惆悵和遐想。聽著導(dǎo)游給我們講解《》，原來，詩中的“江楓”并不是指江岸邊的楓樹，而是指兩座橋，一座叫江村橋，而另一座便是著名的楓橋。

幾百年過去了，面前的還是那座橋，那條船……。

無論是多年久居在這里的人，還是匆匆而過的旅人無不為這秀麗的美景所傾倒。

耳畔，還是那段膾炙人口的——《》……。

楓橋夜泊古詩原文篇三

《楓橋夜泊》是中國古代文學(xué)中的一篇優(yōu)秀的散文，它描繪了作者在楓橋上夜泊的經(jīng)歷，體現(xiàn)了詩意的美和人文精神。作為文學(xué)愛好者，我很榮幸能夠參加本次的楓橋夜泊聽課活動(dòng)，并從中獲得了許多收獲和啟示。

本次活動(dòng)中，我認(rèn)真聽取了專家講解楓橋夜泊的歷史背景、文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格等方面，并結(jié)合自己的閱讀和體悟，有了更深刻的領(lǐng)悟。首先，我意識到作品中，作者通過對自然和社會(huì)的描繪，表現(xiàn)了自己的感受和思考，其文學(xué)價(jià)值不僅在于形式美，更在于內(nèi)涵深。其次，作品強(qiáng)調(diào)了人文關(guān)懷和情感共鳴，鼓舞人們在現(xiàn)實(shí)困境中不斷追求內(nèi)心的自由和幸福。最后，作品的語言優(yōu)美精煉，給人以美的享受和心靈的慰藉。

第三段：啟示與感悟。

通過聽課和讀作品，我得到了很多啟示和感悟。首先，作為文學(xué)愛好者，我們需要不斷提高自己的文學(xué)修為，不失時(shí)機(jī)地關(guān)注和閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，并學(xué)會(huì)欣賞和品味其中的藝術(shù)魅力。其次，作品中表現(xiàn)的人文關(guān)懷和社會(huì)責(zé)任不僅僅是一個(gè)作者的追求，更是每個(gè)人應(yīng)該思考和關(guān)注的問題。我們作為文學(xué)人，應(yīng)該傳達(dá)正能量，傳遞愛與和平的信息，用文字的力量影響和鼓勵(lì)人們?nèi)プ非笞杂珊托腋?。最后，我們更要學(xué)會(huì)誠如古人所云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。通過自己不斷的努力，去理解并發(fā)掘文學(xué)作品蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵，感悟人生的道理，并在自己的寫作中不斷探索和創(chuàng)新。

第四段：感謝。

在此，我要向聽課專家和組織者表示感謝。他們的精彩講解和組織，讓我們更加深入了解楓橋夜泊這個(gè)經(jīng)典作品，給了我們寶貴的文學(xué)教育和人文啟示。也要感謝與我一起參與此次活動(dòng)的同學(xué)和朋友們，共同分享和探討作品的思想和感受，讓我受益匪淺。

第五段：總結(jié)。

文學(xué)作品是一種精神上的享受和一種力量的表達(dá)。通過參與楓橋夜泊聽課活動(dòng)，我更加深入地了解并感受到了文學(xué)的魅力和人文的厚重。回顧自己的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我要更加熱愛文學(xué)，不斷探索和拓展自己的文化視野，去傳播美和正能量，讓我們的文化更加的絢爛和光彩照人。

楓橋夜泊古詩原文篇四

近來讀了王崧舟詩中的《楓橋夜泊》，腦海中回蕩著那華麗的詩句，我的感思仿佛也悄然有所升華。這首詩歷經(jīng)數(shù)百年，依然被人們傳頌不衰?；蛟S，它正是一封愛與人性間的信件。接下來，我將從五個(gè)角度出發(fā)，分享我的收獲和體會(huì)。

一、自然美學(xué)。

自然被視為王崧舟詩作的重要主題之一。尤其是這首詩，詩人通過細(xì)膩的描繪，將夜晚、江、船等元素與自然相融合。仿佛一幅畫布，將豐富多彩的景象呈現(xiàn)在讀者眼前。這啟示了我對自然美學(xué)的理解，讓我更明了萬物相生的本質(zhì)。在我的感悟中，人自是自然之一部，與其他物種齊生齊滅。這個(gè)世界無論是永恒的或是轉(zhuǎn)瞬即逝的，都同樣是自然界的一筆。汲取自然的智慧，更好地理解自然、支持自然、最終將成為一種文化自覺。

二、人生意義。

《楓橋夜泊》雖是一首小詩，但從中卻詮釋了許多關(guān)乎人生較深的層面。王崧舟一直在追求平凡而不平庸、現(xiàn)實(shí)而不失夢想的人生觀。他把人生比作楓樹葉落江而流，將人類注定的時(shí)間與生命力融為一體。我們這個(gè)時(shí)代的人，多半會(huì)經(jīng)歷許多不同的人生階段。在塵囂退后，才能回顧往來。何不把接下來的日子用心地度過？正如王崧舟在詩句中所寫，“悵寥廓、問蒼茫大地，誰主沉??？”我們唯一能做的，便是在時(shí)間匆匆而過的邊緣，好好珍惜每一分每一秒。讓自己的靈魂保持清明，讓自己的人生走上璀璨的軌跡。

三、文化傳承。

近年來，中國傳統(tǒng)文化的重要性正在重新被重視。一方面，需要我們把傳統(tǒng)的美德、智慧、信仰傳承下去，另一方面，也要學(xué)會(huì)跨文化對話，完善各自文化的缺口?！稐鳂蛞共础氛侵袊旁娢牡木A，從中我們可以體驗(yàn)多年文人騷客的人生漣漪。對于文化傳承，我更希望通過現(xiàn)代化的方式去使傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)注我們今天的文化，也需要有志者更加致力于去挖掘中國傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)。

四、人對自然的呼喚。

王崧舟在《楓橋夜泊》中一直都在談?wù)撝伺c自然的關(guān)系。當(dāng)今的環(huán)境問題日益囂張，讓我們不得不對我們與自然的關(guān)系重新審視。本人也從詩中思索到，在匆忙的人生中，我們?nèi)绾瘟粢庾匀皇澜鐚ξ覀儼l(fā)出的呼喚？我們?nèi)绾尾拍軐⑷祟惖倪M(jìn)步都與自然的安穩(wěn)相得益彰？在反思這一個(gè)問題的過程中，我們就應(yīng)該找出那些令人印象深刻的自然之美，著手去了解璀璨多姿的自然界，以及我們和自然界的關(guān)系。

五、情感交流。

古典文學(xué)中的情感交流不同于當(dāng)代的那種直接分享，它往往更為深刻，含義更為豐富。王崧舟的《楓橋夜泊》就是這樣一首充滿深邃情感的詩歌，詩人的心境仿佛隨舟艄東去西來。王崧舟保有著極深的情感體驗(yàn)，并且他通過他的詩中，分享了他的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們是沒有必要去為了交流情感而詩成文章。然而，我們從王崧舟的文中，或許可以學(xué)習(xí)到如何去表達(dá)我們的感情、以及如何更好地分享我們的故事。就像王崧舟在《楓橋夜泊》中所描述的：“月是故鄉(xiāng)明，青春暫時(shí)相伴。”

《楓橋夜泊》是思想、智慧的源泉，從這首小小的詩歌中望去，它就像是一張呈現(xiàn)自然美學(xué)、人生意義、文化傳承、人對自然的呼喚以及情感交流等層面的絢麗圖景。我相信，通過我們對于王崧舟文化歷程的分析、研究，也會(huì)在我們的生命中注入靈魂的力量。這種生命力量就和詩歌中所表達(dá)的那種馭流而游、積勢而行的澎湃之力有著同一個(gè)來源。

楓橋夜泊古詩原文篇五

楓橋，這個(gè)地方，曾經(jīng)留下了一個(gè)唐朝才子的愁苦與淚水。

你還記得嗎？李白對酒當(dāng)歌，同銷萬古之愁。

還記得嗎？杜甫白發(fā)三千緣愁似個(gè)長。

還記得嗎？才子唐寅街頭賣藝卻是無人來買扇頭詩的無奈。

可你卻或許不會(huì)記得，一位落寞的才子——張繼，以及他那姑蘇城外不朽的失眠與垂青的名作。

唐朝，可有這么一人，他叫張繼，來到了京城趕考。與眾多學(xué)者一般滿富信心來交待十年寒窗的答卷，但最后造化弄人，上天的一次失誤讓他名落孫山。

他落榜了！千年的盛唐，榜紙那么大，卻單單容不下他張繼二字，考中的人，姓名一筆一劃的寫在榜紙上，天下皆知，可他卻認(rèn)為考不中才更是天下皆知。

離開京城吧！成王敗寇，議好了價(jià)，踏上了歸鄉(xiāng)的小舟，本來的預(yù)期的情景不是這樣的，本來有插花游街，馬蹄輕疾的風(fēng)流，有插花游街，袍笏加身的榮耀，而不是姑蘇城外的一夜未眠。有他的寒窗十年，瓊林宴上，卻沒有他的一角席次。

月落了，烏鴉滿天奔波，胡叫，似在嘲笑，不似在憐憫，紅霞映照了半邊天空，黑暗卻在另一側(cè)悄然織上了夜空。夕陽天很好，人生有多少個(gè)十年，文能有多少人寒窗十年？一局還輸贏，敗且敗了，卻也又如此多愁。

霜霧已上了天空，就像冰雪爬已上他的心房。他一定寂然，他最對不起的，是他奶奶，在張繼奶奶眼里，孫子是最聰明的，能夠?yàn)槠浼易鍫幑?，他還記得，走之前，有病在床的奶奶親自給他戴上一串珠鏈，希望他能中舉。但他失敗了，奶奶也無法看到下一個(gè)十年了，下個(gè)十年，她且不在了，也看不到孫子中舉。提到這里，他的心，很痛。

在漁船上，看著江面，若隱若現(xiàn)的漁火，那一個(gè)個(gè)身影，是捕魚人吧！人生起起伏伏，就算是瀟灑的捕魚他也不免投身風(fēng)波中去吧！漁火若隱若現(xiàn)，似在呻吟，又像在哀怨，與江楓互相傾訴著愁與淚的一曲哀歌。

夜半的鐘聲響起，歸家的客船又啟動(dòng)了，又要離開這里了，回去時(shí)，希望能感到溫暖，丟下這里的一切。

他將這晚的見聞，抄在了紙上，我說的是這首詩已如烙印刻在他心上一樣清晰，淚落與啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。取名《楓橋夜泊》。

感謝上蒼，如果沒有這一次失誤，如果沒有了張繼，如果沒有這一次失眠，沒有這次名落孫山，世上就少了一位才子，落寂了一位才子，就少了一首好詩。

楓橋夜泊古詩原文篇六

近日，在我校舉辦的“課外文化節(jié)”中，我參加了一次關(guān)于古典詩詞的講座，其中有一位老師在講解《楓橋夜泊》一首詩時(shí)，帶領(lǐng)我們聽雨聲，感受夜色，體會(huì)詩人的心情，使我頗有感觸。

首先，我對這次講座的組織和老師的講解非常滿意。通過這次講座，我更加深刻地認(rèn)識了中國古典詩詞的瑰麗和博大精深，感受到了古人深深的人文關(guān)懷，真正領(lǐng)略到了文化的底蘊(yùn)和氣息。而那位老師的詳細(xì)講解和感情表達(dá)融合在一起，更加深化了我對《楓橋夜泊》的理解和領(lǐng)悟。

其次，我通過聽課體會(huì)到了古人的胸懷和視野。詩人張繼在詩中描述的一幅夜晚的景象，明月、秋風(fēng)、聲音、孤舟、楓葉等等，讓人感受到古人的恬靜和至情，在這個(gè)瞬間感性的生命面前，萬物，人類，是如此微小又充滿詩意的。而通過這首詩，我對古人的文化背景有了更深層次的了解，感受到他們在科技和工業(yè)萌芽時(shí)期時(shí)，對自然和生命仍充滿了感性的關(guān)懷和愛護(hù)。

此外，古人的審美觀念和對文學(xué)的追求也很值得借鑒。張繼作為一位志在傳承唐代詩風(fēng)的作家，在他的時(shí)代里，已經(jīng)掌握了唐代敘事及情感抒發(fā)的技巧和風(fēng)格，況且在《楓橋夜泊》這首詩中，他還有意地經(jīng)營古風(fēng)和突出作品的文化底蘊(yùn)，使詩的藝術(shù)價(jià)值更加真實(shí)。在我國文化傳承和創(chuàng)新不斷進(jìn)行的今天，我們應(yīng)當(dāng)更加注重民族文化的傳承和發(fā)展，秉承古人的審美觀和文學(xué)追求，推動(dòng)中國文學(xué)向更高更廣的方向發(fā)展。

最后，聽課后，我對自己的成長也有了一些啟示。詩人張繼在《楓橋夜泊》中抒發(fā)的恬靜靜態(tài)，給我留下了深刻的印象。作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們所處的世界充滿了繁雜，此刻很少有機(jī)會(huì)靜下心來，感受自然的聲音，享受恬靜與安寧，體驗(yàn)內(nèi)心的深度。此次聽課，讓我深深意識到，尋求內(nèi)心的平衡和安寧，對于一個(gè)現(xiàn)代人的成長是至關(guān)重要的。

總之，這次參加“課外文化節(jié)”中的《楓橋夜泊》講座，讓我深刻地認(rèn)識到了中國古典詩詞的美妙與博大精深，感受到古人深深的人文關(guān)懷和視野，對于人文精神與古詩文的傳承有了更深刻的理解和思考。同時(shí)，也對于我的成長和追求有了很大的啟示和借鑒。我希望，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，能夠更加深入地了解和傳承中國古典文化，為自己的成長和社會(huì)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

楓橋夜泊古詩原文篇七

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、利用教材注釋以及課前預(yù)習(xí)所收集到的資料，通過自讀自學(xué)，正確理解詩的意思。

2、通過反復(fù)地誦讀比讀，清晰地感受詩的意象與情境;通過咀嚼和品評重點(diǎn)詞句，深刻地感悟詩人“愁”的意蘊(yùn)與情懷，使學(xué)生的心靈受到感染與啟迪。

3、在反復(fù)誦讀比讀的過程中，感受詩人的愁思與景物交融與契合的寫法，體會(huì)詩人復(fù)雜的情感，初步領(lǐng)悟做人的哲理。

教學(xué)過程：

一、揭示課題，解字讀題。

教師板書課題，學(xué)生齊讀;“泊”在這里為何意?師隨學(xué)生回答而板書“停泊”。這里指什么停泊?在哪兒停泊?對，在姑蘇城外楓橋這地方的古運(yùn)河上，唐朝詩人張繼途徑此地，泊船夜宿。

理解了題目的意思，誰來讀一讀題目?指名生讀。請感覺一下第三個(gè)字帶給你的感覺，再讀。很好，讀出了感覺，讀出了“泊”意，大家一起讀。學(xué)生齊讀課題。有感覺，有韻味，很好。

二、通讀感知，讀懂詩意。

1、自學(xué)字詞，讀通讀順。

張繼的楓橋夜泊，泊出了怎樣的情懷呢?請大家拿出課文，自由朗讀《楓橋夜泊》。注意注音的生字要認(rèn)真拼讀，先將古詩讀正確，讀通順。

(師出示古詩)生自由讀。

好，誰來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。

正確流利，口齒清楚，很好。這“寒山寺”的“寺”我們平時(shí)在念的時(shí)候有的同學(xué)將它念成了翹舌音，請注意，它是平舌音。這位同學(xué)念準(zhǔn)了，很好。來，我們一起來讀，月落烏啼霜滿天，預(yù)備起――生齊讀全詩。

2、初解詩意，讀出韻味。

(1)好，字正腔圓，通順流利。接下來請同學(xué)們結(jié)合詩的注解，也可以看看屏幕上插圖，想想每一詩句的大概意思，初步理解了詩句的意思后，再來讀讀《楓橋夜泊》，看能不能讀出詩的節(jié)奏與新的感覺來。

(2)學(xué)生自學(xué)自讀。

(3)好，誰愿意再來讀一讀《楓橋夜泊》。指名生讀。請大家認(rèn)真聽，聽一聽他的朗讀停頓是否合理，節(jié)奏是否恰當(dāng)。

聽出來了沒有?他讀的時(shí)候，哪兩句詩句的節(jié)奏是差不多的?你聽出他是如何停頓的嗎?

對，這樣讀就叫做有節(jié)奏有韻味，我們一起來讀前兩句。生齊讀前兩句。很好，后兩句誰接著讀下去。

指名生讀。好一個(gè)“到――客――船”，這節(jié)奏一放慢，聲調(diào)一降低，就有一種余音裊裊的感覺。來，一起來讀后兩句。

生齊讀后兩句。真好。我們讀古詩，要讀正確讀通順讀出節(jié)奏，這自不必說，我們還要讀出它的感覺與韻味。來，就像剛才讀題目一樣，大家一起將《楓橋夜泊》有情有感地讀一遍。

學(xué)生齊讀全詩。

三、感“眠”悟“愁”，“對”出愁思。

1、抓一“眠”字，進(jìn)入情景。

(2)學(xué)生默讀、圈劃。

(3)停。誰來說說你從哪些字眼看出張繼的不眠?

月落。他看到月亮落下去了。(噢，他目睹月落，所以說明他沒有睡。教師板書：月落)。

烏啼。他聽到了烏鴉的啼叫。(耳聞烏啼，所以未眠啊。教師板書：烏啼)。

霜滿天。張繼他還看到了霜滿天的景象。(滿天的霜有誰看見過?哦，霜滿天其實(shí)寫的是作者的?對，是詩人感覺到的。詩人身感霜?dú)獾慕蹬R，他怎么能睡得著呢?教師板書：霜滿天。)。

詩人看到了楓樹和漁火，也看出他并沒有睡覺。(張繼睹江楓望漁火，當(dāng)時(shí)確實(shí)沒有睡覺啊。教師板書：江楓、漁火)。

張繼因?yàn)槲疵?，所以他聽到了寒山寺的鐘聲響起?噢，是的。教師板書：半夜鐘。)。

(4)在這深秋之夜，張繼他目睹月落，耳聞烏啼，身感霜?dú)獾慕蹬R，他怎么睡得著呢?帶著失眠者的心態(tài)讀《楓橋夜泊》。

學(xué)生齊讀全詩。

在這深秋之夜，詩人他望江楓，看漁火，誰說他睡覺了呢?帶著失眠者的心情讀《楓橋夜泊》。

學(xué)生齊讀全詩。

2、抓一“愁”字，感受愁意。

學(xué)生回答。

一個(gè)字，愁。(教師板書大大的“愁”字)愁者，秋心、秋思也。誰能說幾個(gè)帶“愁”字的詞語。

學(xué)生說帶“愁”字的詞語。

是月落、是烏啼、是江楓。

對，依然是月落烏啼滿天霜，仍舊是江楓漁火半夜鐘，這些景象使得張繼愁緒滿懷。請你們再抓住這些詞語，可以是一個(gè)，也可以是兩個(gè)或三個(gè)，讀一讀，這些詞語帶給你怎樣的感覺，請?jiān)囍x出這種感覺來。

(3)學(xué)生自由地讀、圈、想、讀。

(4)交流：月落能帶給人一種失落感，一種孤獨(dú)感。(帶著這種感覺，你來讀讀第一句。)。

烏啼，在寂靜寒冷的深秋的夜里，突然聽到了幾聲烏鴉的啼叫，給人一種凄涼甚至有些心慌的感覺。(帶著這種感覺你再來讀讀第一句話。)。

“霜滿天”給人的感覺很寒冷。(身體感到寒冷。誰有過這樣的經(jīng)歷，在什么時(shí)候，什么地方你也感覺到了這寒霜?jiǎng)C冽，這霜?dú)獗迫税?真好，你也有這樣的經(jīng)歷是嗎?你的感覺很細(xì)膩，你有詩人的潛質(zhì)。帶著這樣的感覺你來讀讀這句詩。這里除了身體感到冷，還有什么也感到冷?請帶著這種心冷的感覺你來讀讀這句詩。身心俱冷，這種感覺很強(qiáng)烈。來，大家一起再讀第一句話。)。

漁火若明若暗，微弱閃動(dòng)，似乎也說明了詩人的心跳動(dòng)不已。(是的，詩人憂心忡忡，心事重重，來，帶著你那顆驛動(dòng)的心讀讀第二句。)這鐘聲一聲聲地傳來，似乎敲在了詩人的心上，使詩人愁上加愁。(哦，你是這樣理解的，那就請你帶著你的感覺讀后兩句。

(5)輪讀：研究第一句詩的詞語的同學(xué)讀第一句，研究第二句詩的詞語的同學(xué)讀第二句，研究后兩句詩的詞語的同學(xué)讀后兩句。

深秋之夜，詩人泊舟楓橋，雖眠而未能入睡。目睹冷月沉落，耳聞烏鴉悲啼，身感寒霜降臨;看漁火幽幽，望江楓隱隱，怎能不使人感到孤獨(dú)凄清而愁緒滿懷呢?來，就帶著這樣的感覺再來讀一讀這首詩。學(xué)生齊讀《楓橋夜泊》。

3、抓一“對”字，感悟“愁”思。

學(xué)生回答。

是呀，這一對啊，對出了千古愁思，對出了不朽的失眠。帶著你對“對”字的理解齊讀《楓橋夜泊》。

來，張繼，請問你為何愁容滿面呢?

哦，你在想念妻子和兒子，但這里沒有妻兒的殷殷關(guān)切，這里有的只是――請讀前兩句。

來，張繼，我忍不住要問你，你為何到了子夜還輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠呢?

哦，你在憂國憂民，但這里沒有實(shí)現(xiàn)你的理想和抱負(fù)，這里有的只是――請你來讀前兩句。

張繼，你憂心忡忡，徹夜不眠，請問這到底是為何呢?

哦，你在為沒有考上進(jìn)士而悶悶不樂，是的，這里沒有考場的得意，這里有的只是――請你來讀前兩句。

楓橋夜泊古詩原文篇八

一個(gè)秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩。題為“夜泊”，實(shí)際上只寫“夜半”時(shí)分的景象與感受。詩的首句，寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半...

作者介紹。

張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最的詩是《楓橋夜泊》。...