演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中,用到演講稿的地方越來越多。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢?下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,我們一起來了解一下吧。
謙虛的演講稿高中篇一
尊敬的各位老師,各位同學(xué)們:
大家好!
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期,孔子和他的.學(xué)生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路??鬃诱f:“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應(yīng)該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了??鬃佑X得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說:“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢?,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界就停步不前、趾高氣揚(yáng),如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的,對(duì)于小圓,它的周長小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會(huì)更加努力地去探索?!?/p>
20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通,在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對(duì)意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的。”一臉平淡冷靜的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫。”
謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾。”把“卑而不可逾”譯成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
謙虛的演講稿高中篇二
中國素稱“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來講,就是指人們?cè)诖私游飼r(shí)的文明舉止,也就是現(xiàn)在所說的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對(duì)別人的尊重和友善,這種心理需求,是超越時(shí)代的,是永存的。然而,一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式,卻沒有謙讓之心,那么,他不會(huì)真正懂得禮貌。謙讓也是謙虛、平等的表現(xiàn),是禮貌的重要內(nèi)涵。
謙虛、禮貌包含著我們的祖先對(duì)自然文化的驕傲和自豪,是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。自古以來,人們有許多這方面的格言警句啟迪后人,如“謙受益,滿招損”,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”,“百尺竿頭,還要更進(jìn)一步”。
春秋時(shí)期,孔子和他的學(xué)生們周游列國,宣傳他們的政治主張。一天,他們駕車去晉國,一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎石瓦片玩,擋住了他們的去路。孔子說:“你不該在路當(dāng)中玩,擋住我們的車!”孩子指著地上說:“老人家,您看這是什么?”孔子一看,是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說:“您說,應(yīng)該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?”孔子被問住了。孔子覺得這孩子很懂得禮貌,便問:“你叫什么?幾歲啦?”孩子說:“我叫項(xiàng)橐,7歲!”孔子對(duì)學(xué)生們說:“項(xiàng)橐7歲懂禮,他可以做我的老師啊!”
事實(shí)上也是如此,沒有一個(gè)人能夠有驕傲的資本,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一方面的造詣很深,也不能夠說明他已經(jīng)徹底精通,徹底研究全了?!吧邢?,知識(shí)無窮”,任何一門學(xué)問都是無窮無盡的海洋,都是無邊無際的天空。所以,誰也不能夠認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了境界就停步不前、趾高氣揚(yáng),如果是那樣的話,必將很快被同行趕上,很快被后人超過。
愛因斯坦是二十世紀(jì)世界上最偉大的科學(xué)家之一,然而,就是像他這樣的偉人,還是在有生之年中不斷地學(xué)習(xí)、研究,活到老,學(xué)到老。有人去問愛因斯坦,說:“您可謂是物理學(xué)界空前絕后的人物了,何必還要孜孜不倦地學(xué)習(xí)呢?何不舒舒服服地休息呢?”愛因斯坦并沒有立即回答他這個(gè)問題,而是找來一支筆一張紙,在紙上畫上一個(gè)大圓和一個(gè)小圓,對(duì)那位年輕人說:“在目前的情況下,在物理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域里可能是我比你懂得略多一些。正如你所知的是這個(gè)小圓,我所知的是這個(gè)大圓,然而整個(gè)物理學(xué)知識(shí)是無邊無際的,對(duì)于小圓,它的周長小,即與不知領(lǐng)域的接觸面小,它感受到自己未知的東西少;而大圓與外界接觸的這一周長大,所以更感到自己未知的東西多,會(huì)更加努力地去探索?!?/p>
20世紀(jì)中國作家和文化先驅(qū)之一蔡元培先生曾有過這樣一件軼事:一次倫敦舉行中國名畫展,組委會(huì)派人去南京和上海監(jiān)督選取博物院的名畫,蔡先生與林語堂都參與其事。法國漢學(xué)家伯系和自認(rèn)是中國通,在巡行觀覽時(shí)滔滔不絕,不能自已。林語堂注意觀察蔡先生的表情,他不表示贊同或反對(duì)意見,只是客氣地低聲說:“是的,是的?!币荒樒降潇o的樣子。后來伯希和若有所悟,閉口不言,面有懼色。林語堂后來在談到蔡元培先生時(shí)還就伯希和一事感嘆說:“這是中國人的涵養(yǎng)反映外國人賣弄的一幅絕妙圖畫?!?/p>
謙虛,不僅應(yīng)成為一種學(xué)習(xí)態(tài)度,更應(yīng)該成為一種做人原則,所謂“謙謙君子,溫潤如玉”是也。在《易經(jīng)》六十四卦里,再吉的卦也有不吉的爻,唯有“謙”卦六爻皆吉,這是為什么呢?《易傳?謙?彖》對(duì)此有一個(gè)精妙的闡釋:“謙,尊而光,卑而不可逾?!卑选氨岸豢捎狻弊g成一句白話,那就是:謙虛,是不可戰(zhàn)勝的。
我們每個(gè)人都要塑造一種“虛懷若谷”的品質(zhì),都要有一種“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命時(shí)間去探求更多的知識(shí)空間吧!
謙虛的演講稿高中篇三
大家好,我叫xx_,來自xx小學(xué),大家看我魁梧的身材就應(yīng)該能猜出我是教什么學(xué)科的了吧,對(duì),我是一名體育老師!很多人覺得體育老師是份閑差事,但是,我不這么認(rèn)為。
體育,它并不只是代表著一種身體的運(yùn)動(dòng),也不僅僅只是鍛煉人的體能,體魄,在我的課堂里,體育更講求的是一種集體合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí),它讓每一個(gè)孩子在玩耍中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),在運(yùn)動(dòng)中磨礪意志。
我也會(huì)像班主任一樣理解尊重、用愛溫暖著每一個(gè)孩子。
記得那一天的天氣非常的熱,我要上的是第四節(jié)課。
和往常一樣,我提前了五分鐘就到操場上等待著學(xué)生們。
可能是太陽太大了吧,我這一天的狀態(tài)也不是很好,有些莫名的焦躁。
上課鈴響了,學(xué)生們排著兩條蚯蚓一樣隊(duì)伍歪七扭八的向操場走來了,很多孩子呢,還在肆無忌憚地說笑打鬧。
看到這些我的怒火就更大了,但是憑借著我多年的教師素養(yǎng),我還是命令自己把這氣憤的火焰壓了下去。
這節(jié)課我的教學(xué)任務(wù)是教學(xué)生跳8字長繩。
在我的指導(dǎo)下,大部分同學(xué)都能順利地跳過去了,可是有幾個(gè)同學(xué)看著翻飛的跳繩還是不敢跳,我知道他們是掌握不好上繩的時(shí)機(jī)害怕被繩子抽到,于是我耐心地跟他們說:“站在離繩子近一些的地方,聽到繩子打地后,快速?zèng)_到繩子的中間跳一下,就過去了。
不要害怕!如果離繩子太遠(yuǎn)會(huì)來不及,抓不到最好的跳繩時(shí)機(jī)反而會(huì)被抽到,老師再給你們示范一次?!蔽疫呎f邊有給這幾位同學(xué)做了一次示范。
孩子們聽我這么一說,似乎有了勇氣,大膽地嘗試起來,慢慢地大家都敢跳了。
最后,只有小張還是不敢跳,他每次都是低著頭從繩子的空當(dāng)躲過去。
一個(gè)班就是一個(gè)集體,我不能讓一個(gè)人掉隊(duì)!于是我走到他跟前鼓勵(lì)他說;“你要勇敢些,在繩子中間跳一次再跑過去,就可以了!相信自己,一定能行的!”可是,他不但不按我說的做,還一直嬉皮笑臉的和同學(xué)們說話打鬧,下一輪又該輪到他跳了,我大聲對(duì)他喊;“勇敢點(diǎn)!起跳!不要躲,你要是不突破這個(gè)技能你永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)!”
我的熱情并沒有感染他,他頭也不回就好像沒聽到一樣,依然不會(huì)跳!當(dāng)時(shí)不知道怎么回事一腔怒火騰的一下就涌上心頭來了,我上前直接把他叫過來嚴(yán)厲的批評(píng)道:
“我說話你聽見沒有?這個(gè)動(dòng)作應(yīng)該在繩上起跳一次,再跑下去,你躲什么躲啊!像你這樣,什么時(shí)候才能學(xué)會(huì)?”
看我發(fā)火了,他也生氣了:“你至于發(fā)這么大火嗎?你就不能和藹可親點(diǎn)嗎?”
“我不嚴(yán)厲如何駕馭這四十多人的體育課!這么說,你還不聽呢!”我也是滿肚子委屈。
“我不上了行嗎?”說完他就要回班。
我一把拉住他,這時(shí)下課鈴聲響了,我送走其他孩子,把他和負(fù)責(zé)搖繩的兩個(gè)孩子留下了。
看著操場上的孤零零的他,我緩解了一下心情,想著孩子剛才說的話,是啊,對(duì)孩子要有愛心,只有愛才能縮短師生之間的距離啊!我怎么能動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火呢!于是我語重心長的對(duì)他說:“在運(yùn)動(dòng)場上,你要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)!應(yīng)該像一個(gè)戰(zhàn)士一樣戰(zhàn)勝自己的膽怯,而不是像懦夫一樣軟弱。
老師知道你肯定能跳過去,來老師陪你一起跳?!?/p>
這次我放下了老師的架子,讓自己蹲下來用師愛耐心地與他溝通,他也認(rèn)真地練起來了。
“聽到繩子打地的聲音后,快速?zèng)_到繩子的中間起跳。
來1、2、3、單腳起跳!”他勇敢地沖了過去,可還是沒有跳過去,孩子有點(diǎn)沮喪。
我趕快走到他跟前給他打氣:“一次沒成功沒關(guān)系,最起碼你敢跳了,這次老師讓他們把繩子放慢一些,我們?cè)賮硪淮?,好?”他又鼓起了信心,我們又開始了跳了,就這樣,我用了三十分鐘的時(shí)間跟他一起練習(xí),他終于能跳過去了!這個(gè)孩子憑借自己的意志,終于戰(zhàn)勝了恐懼,掌握了要領(lǐng),學(xué)會(huì)了跳8字長繩。
孩子也高興的笑了!沒想到,在第二天的體育課上,他竟然悄悄走到我身邊說:“老師,謝謝您!”這一句難得的感謝,溫暖了我的`內(nèi)心。
這件事情以后我反思了很久,在平時(shí)的工作中,我想我應(yīng)該更細(xì)微地關(guān)注學(xué)生的感受,理解他們的心理,不應(yīng)該因?yàn)楹⒆拥囊恍┭孕卸l(fā)怒。
要尊重學(xué)生,用愛走近他們的心靈。
讓孩子們?cè)谝环N輕松愉快的氛圍里學(xué)會(huì)每一項(xiàng)技能,這是教育的前提和目的。
學(xué)生們是發(fā)展中的人,是不成熟的個(gè)體,作為一個(gè)教育工作者,應(yīng)該看到學(xué)生的未完成性,給學(xué)生創(chuàng)造發(fā)展的環(huán)境和機(jī)會(huì),對(duì)每一位學(xué)生持久的期望就會(huì)給學(xué)生更強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力。
蘇霍姆林斯基說:“如果教師不想辦法使學(xué)生情緒高昂和智力振奮,就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來疲勞?!彼裕粋€(gè)好的老師一定要具備四心:愛心,用心,專心,耐心!
只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生才能教育好學(xué)生。
讓每一個(gè)孩子心情愉悅地接受教育,健康快樂地成長將會(huì)是一件很簡單事情。
我相信,只要我肯蹲下來,用愛走進(jìn)學(xué)生的心靈,每一個(gè)孩子都能學(xué)有所長,享受最好的待遇,開出最燦爛的花!
謙虛的演講稿高中篇四
徜徉在中華上下五千年的浩瀚詩林,品味一位位詩人給我們留下的千古名篇。香山居士對(duì)勞動(dòng)的同情,東坡居士陶醉于鄉(xiāng)村的溫馨、祥和;易安居士筆下的文字盡顯悲傷,那首《醉花陰》足以讓我們哀嘆,他們的詩文獨(dú)具特色,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。然而,在這光輝的背后,又隱藏多少不為人知的艱辛。其中,決定他們成功的因素不少,有勤奮,有毅力,更有謙虛。
唐朝著名詩人白居易,每當(dāng)作好一首詩,總是先念給牧童和老婦人聽,然后再反復(fù)修改,直到他們聽了拍手稱好,才算定稿。像白居易這樣一位赫赫有名的詩人,并不因?yàn)槟镣屠蠇D人的無知而輕視他們,因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品,必須得到人民的認(rèn)可。所以,他虛心求教于人民,這才使得他的詩通俗易懂,為后人所傳誦。
牛頓是科學(xué)史上的巨人之一,他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運(yùn)動(dòng)定律;他進(jìn)行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);恩格斯在《英國狀況》一文中對(duì)他的偉大成就贊嘆不已,然而他自己卻非常謙虛。當(dāng)他臨終的時(shí)候,來探望他的親朋好友在床榻邊說:“你是我們這個(gè)時(shí)代的偉人”他聽了“偉人”二字直搖頭:“如果說我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省!闭f完這段話,他平靜地閉上了眼睛。
愛因斯坦從不認(rèn)為自己是一個(gè)超人。他認(rèn)識(shí)到,自己所走的道路是前人走過的道路的延伸,科學(xué)的新時(shí)代是在前人的基礎(chǔ)上開辟的,因此,他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻(xiàn)。他知道,在科學(xué)的道路上有許多人在共同奮斗,他對(duì)同行的工作非常尊重,就是對(duì)下屬和學(xué)生,也沒有任何傲慢的表現(xiàn)。凡是和他接觸過的人,無不為他的和藹可親和平等待人而感動(dòng)。他還總結(jié)出了一個(gè)成功公式:成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少說空話。他認(rèn)為自己不是什么天才,只是一個(gè)真理的忠實(shí)而勤勉的追求者。
我們由衷敬仰中外歷史名人,不僅僅因?yàn)樗麄兊尿溔顺删?,更源于他們的高尚靈魂,尤其是虛懷若谷的胸懷,讓人拋卻了幾分浮躁,吸取了虛心好學(xué)的精神營養(yǎng)。
謙虛的演講稿高中篇五
有一句話是這么說的“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。”但今天,我要說的恰恰相反,“謙虛使人落后,驕傲使人進(jìn)步。”
如果你在機(jī)會(huì)面前等待,在伯樂面前含蓄,把推銷自我當(dāng)作是浮夸,那么你完了,這是謙虛使你落后。
一個(gè)人要想進(jìn)步,就要不斷完善自己。完善自己的目的是什么呢?可不是自娛自樂呀,而是要讓別人認(rèn)可你,使自己在生活當(dāng)中,社會(huì)當(dāng)中有立足之地,這樣,就要不斷推銷自己,那么,就要有推銷自己的意識(shí),這種意識(shí)越強(qiáng)烈,自我表現(xiàn)的欲望才會(huì)越強(qiáng)烈,自我表現(xiàn)的欲望越強(qiáng)烈,求知的欲望,完善自己的欲望才會(huì)越強(qiáng)烈。這就又瓜作用于自身的進(jìn)步了。人就這樣進(jìn)步了。
那么要怎樣才能有推銷自己的意識(shí)并且是強(qiáng)烈的意識(shí)呢?這就需要驕傲,需要驕傲來充盈自信,需要驕傲來壯膽,需要驕傲來蔑視困難,唯我獨(dú)尊。
丑小鴨大家都知道吧,他小時(shí)候謙虛,隱忍了很久,一直不敢為自己而驕傲,最終他也是飛起來才知道自己是天鵝的。
當(dāng)然,這里的驕傲并不代表自滿,自滿是要不得的,自滿會(huì)使人停滯不前,人一旦處在自滿中,就很難再進(jìn)步了。如果自滿卻還很久不清醒過來,那你也只能讓別人踩在腳下了。
丑小鴨如果自滿于一只鴨子的閑適,在鴨群中有了安寧之感,自得自感,知足之感,就永遠(yuǎn)別再想有扶搖直上九重天的夢(mèng)境了。
年輕人,干嗎要謙虛呢?張揚(yáng)你的個(gè)性,釋放你的激情,再加上驕傲而不自滿,那么人鐵路就會(huì)沿著你的腳步不斷延伸了。
現(xiàn)在,期末考試臨近了,大家也就驕傲一點(diǎn),狂一點(diǎn)嘛,你,就是老大,同時(shí),也祝愿大家在期末考試中取得理想成績。
謙虛的演講稿高中篇六
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
謙虛在人生中起很大的作用。如果不懂得謙虛,李世民怎么會(huì)開創(chuàng)貞觀盛世?如果不懂得謙虛,*怎么能領(lǐng)導(dǎo)人民獲得勝利?如果不懂得謙虛,怎么會(huì)有學(xué)者向農(nóng)民請(qǐng)教農(nóng)業(yè)問題?……種種事例告訴我們,“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,落后就要挨打,所以我們要謙虛,努力讓自己變得更好。
謙虛在學(xué)習(xí)上的作用尤其重要。一個(gè)不懂得謙虛的人,在學(xué)習(xí)上取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步就引以為豪,認(rèn)為自己無所不知,無所不能,整天沉浸在炫耀中,變得不思進(jìn)取,那么他注定會(huì)成為敗者。而為人謙虛,能夠拋開已有的成績,展望未來,虛心請(qǐng)教,聽從別人的建議,那么你一定會(huì)有所成就的。
為了能夠傳承中華民族的傳統(tǒng)美德,我們需要以自己為載體,做一個(gè)謙虛的人。這樣才能夠以身作則,將中華民族的傳統(tǒng)美德傳給下一代,以至于傳向世界。讓世界上的所有人都能夠被這種精神感染,形成相互請(qǐng)教,相互學(xué)習(xí)的風(fēng)氣,讓明天變得更美好。
其實(shí)在很多情況下,人不能夠控制好自己的情緒,被自己的情緒影響著,不能做出正確的判斷,這時(shí)候人就必須心平氣和,謙虛的向他人請(qǐng)教。虛心做事,可以減少一些不必要的麻煩,讓自己能夠做出正確的決定。
謙虛,是一種對(duì)自己嚴(yán)格要求的為人處事的理念,也是解決疑問的科學(xué)態(tài)度。謙虛是一種作風(fēng),一種能力,也是一種責(zé)任心,一種品格,謙虛可以成為引導(dǎo)我們一生的一盞明燈。當(dāng)犯下傲慢錯(cuò)誤時(shí),他會(huì)打開紅燈,讓我們思考過失,若能夠認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤,就會(huì)開綠燈放行,讓我們繼續(xù)前進(jìn)。
所以,謙虛是一個(gè)人必不可少的美德,它可以為我們照亮前進(jìn)的道路。
謙虛的演講稿高中篇七
尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
真正的謙遜,是人類一種最好的品性。因?yàn)樗凶灾?,他知道在最?fù)雜的社會(huì)里,他的能力和頭腦,實(shí)在太簡單太渺小了,不夠去解決人世間的一切問題。
一只猴子與一個(gè)賣藝人打賭:誰先從東山上走到花果山,花果山上那個(gè)吃了可以長生不老的蟠桃就屬于誰。賣藝人同意了猴子提出的條件。
第二天,猴子和賣藝人同時(shí)從東山出發(fā)。一路上,猴子為了向賣藝人炫耀自己的本領(lǐng),一會(huì)兒從這棵樹跳到那棵樹上,一會(huì)兒又在地上不停的來回翻著跟頭玩。
賣藝人見了,羨慕的對(duì)猴子說:“尊敬的猴子,你真是太偉大了,我非常崇拜你。你的爬樹本領(lǐng)、跳躍技藝真叫人嘆服啊,這次我肯定要輸給你了!”諸如此類的話,賣藝人連續(xù)不斷的對(duì)猴子說了十九天。
每當(dāng)猴子聽了夸獎(jiǎng)后,總是得意至極地想:你真是個(gè)大笨蛋,既不會(huì)爬樹,又不會(huì)翻跟斗,明知要輸給我,沒有我走得快,還跟我打賭,這回你就等著做我的奴隸吧!
第二十天,當(dāng)猴子又施展自己的絕技時(shí),卻沒聽到賣藝人在樹下稱贊自己,便想:眼看就要到花果山了,賣藝人可能是害怕了,知道比不過自己,肯定早已經(jīng)逃走了。于是,猴子一個(gè)跟頭一下翻到了花果山。當(dāng)它站直身子時(shí),才發(fā)現(xiàn)賣藝人已經(jīng)先到了,手里正拿著那個(gè)蟠桃在美滋滋的品嘗呢。
“這怎么可能呢?你既不會(huì)爬樹,又不會(huì)翻跟斗,所以在你把時(shí)間花在賣弄這些絕技的時(shí)候,我已經(jīng)上路了?!辟u藝人說完,敲了一下手中的銅鑼,說:“從現(xiàn)在開始,你就是我的奴隸了。走,跟我賣藝去!”
許多時(shí)候,我們也像這只猴子一樣,不是跌倒在自己的缺陷上,而是跌倒在自己的優(yōu)勢(shì)上,因?yàn)槿毕莩3=o我們以提醒,而優(yōu)勢(shì)卻常常使我們忘乎所從。
謙虛的演講稿高中篇八
大家好!
謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我國自古以來就傳承這樣的美,名言警句更是數(shù)不勝數(shù)。
“即使百尺竿頭,也要更進(jìn)一步。”是的,人人都沒有資格去自滿。即使在某一方面造詣很深,也不能說他徹底精通。在歷史的長河中,在浩瀚的真理海洋中,我們只是米粒之珠。牛頓是物理學(xué)之父,力學(xué)的奠基人,謙虛的將自己比作真理海洋邊玩耍的小孩。事實(shí)確是如此,即使牛頓發(fā)現(xiàn)的真理也只是真理海洋中的一塊卵石或貝殼。偉人尚如此謙虛,何況普通人呢?作為普通人,我們更無理由去驕傲。
“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)……忍屈伸……廣咨問……”謙虛是通往遠(yuǎn)方的基石。摒棄浮躁與虛榮,一磚一瓦砌出成功的堡壘。當(dāng)我們住在里面時(shí),倍感自豪。牛頓就是這樣一步步走來,虛心的探索,心不浮,氣不躁,用堅(jiān)實(shí)的腳印為人類踩出一條走向發(fā)達(dá)的捷徑。
王守仁說:“謙虛其心,宏大其量?!币?yàn)樘A相如的謙虛、寬宏大量使得“將相和”成為一段佳話。
古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底才華橫溢,廣招門徒,并用自己的智慧啟發(fā)學(xué)生,每當(dāng)有人稱贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí),他總是說:“我唯一知道的就是我一無所知?!必惗喾艺f:“我只會(huì)彈幾個(gè)音符?!迸nD臨終說:“我比笛卡爾看得遠(yuǎn)些,也只不過站在他們的肩膀上?!睈垡蛩固箍偸浅爸S自己:“我真像小孩一樣幼稚?!?/p>
偉人尚不居功,平日的我們愧于世界,所以我們更應(yīng)低著頭,謙虛的學(xué)習(xí)、探索。
謙虛并不是自卑,謙虛表現(xiàn)在不恥下問,不因一點(diǎn)成就沾沾自喜,時(shí)刻提醒自己:“我還是不夠好?!鼻幼尩闹t虛壓抑人的個(gè)性,損傷人的自尊,這都是不可取的。要做一枝竹、一枝梅,自信的挺起胸,但更要記住“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無迎面花?!?/p>
生活中還有一些人過于謙虛或者說是故意謙虛,已達(dá)到了矯情的地步,讓人作嘔。殊不知,矯情的謙虛就是過分的驕傲,萬萬不可學(xué)。
我們或許做不到偉人那樣,但是讓我們秉承謙虛的品質(zhì)。巴金說:“我無法做一盞明亮的燈,就讓我做一塊木柴吧。”謝謝大家!
謙虛的演講稿高中篇九
同學(xué)們,老師們:
謙虛是一種美德,是一種難能可貴的品德。
自古以來,我國人民就有謙虛的美德,人們有許多這方面的格言啟迪后世。如“謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后”、“謙虛使人低頭,驕傲使人無花”、“百尺竿頭,更進(jìn)一步!”
其實(shí),沒有人能以京城為榮,因?yàn)槿魏我粋€(gè)人,即使他在某一領(lǐng)域造詣很深,也不能說他已經(jīng)徹底精通,徹底研究過了。
因此,沒有人能認(rèn)為自己已經(jīng)達(dá)到了最高境界而止步不前,并且狂妄自大。如果是這樣的話,它很快就會(huì)趕上同行,很快就會(huì)通過。
愛因斯坦是20世紀(jì)最偉大的科學(xué)家之一,他的相對(duì)論和其他物理學(xué)成就是取之不盡的財(cái)富。
然而,就像他一樣,他一生都在繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究。他活到老,學(xué)到老。
有人問愛因斯坦:“你在物理領(lǐng)域是史無前例的,為什么要繼續(xù)學(xué)習(xí)?”為什么不好好休息一下呢?愛因斯坦沒有立即回答他的問題。
他拿起筆和一張紙,在上面畫了一個(gè)大圓圈和一個(gè)小圓圈,然后對(duì)年輕人說:“在這種情況下,我可能比你懂一點(diǎn)物理?!?/p>
你們知道這個(gè)小圓,我知道這個(gè)大圓,但是整個(gè)物理是無限的。
對(duì)于一個(gè)小圓,它的周長很小,也就是說,它與未知場的接觸很小。與外界接觸的一周讓她覺得自己有了更多未知的東西,她會(huì)更加努力地去探索。
是啊!多么隱喻,多么深刻的闡釋!
我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成“虛懷若谷”、“謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁”的精神。用我們有限的生命去探索更多的知識(shí)空間!