讀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇一
“慢”需要感悟?！坝袝r(shí)候我們簡(jiǎn)直就沒有辦法使一個(gè)人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒辦法讓他迅速形成所謂‘良好’的習(xí)慣，我們經(jīng)常無(wú)法對(duì)自己的教育行為作出恰當(dāng)?shù)呐袛?，也無(wú)法洞悉一個(gè)成長(zhǎng)中的兒童最需要的究竟是什么，我們?cè)鯓硬拍芮〉胶锰幍谋Ｗo(hù)和幫助他，教育其實(shí)就是一種互相尋找、發(fā)現(xiàn)，彼此增進(jìn)理解的過(guò)程?！边@樣的文字，總是一次次驚醒我要學(xué)會(huì)等待，學(xué)生不需要的擔(dān)心，而需要關(guān)心；學(xué)生錯(cuò)了，不需要責(zé)罵，而需要理解；學(xué)生不需要說(shuō)教，而需要分享；學(xué)生不需要冷落，而需要疼愛。學(xué)生本身就是希望，我們盡管為學(xué)生著想，為教育的慢而崇拜。我堅(jiān)信，我的眼里沒有差生，每個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，都有他神圣的理由，都有他存在的價(jià)值。比如面對(duì)一些問(wèn)題兒童，愛因斯坦到十歲才可勉強(qiáng)說(shuō)話，海倫凱勒兩歲的時(shí)候就雙目失明，雙耳失聰，舟舟被認(rèn)為是弱智少年，卻是世界級(jí)的天才指揮家。
這學(xué)期，我新接了一個(gè)一年級(jí)的班，真的發(fā)現(xiàn)不知道自己叫什么名字不知道家住哪里的孩子，不能說(shuō)話，眼睛不能聚焦的孩子，不能聽見同伴說(shuō)話，帶上助聽器才可勉強(qiáng)聽見聲音的孩子，但是，這又怎么樣呢？誰(shuí)能敢說(shuō)，他們不會(huì)是下一個(gè)愛因斯坦，舟舟或者海倫凱勒？時(shí)間是證明學(xué)生成長(zhǎng)最好的東西，不是靠老師的聲嘶力竭的吶喊和批評(píng)甚至奚落諷刺，置之不理。這樣的孩子一定會(huì)有獨(dú)特的視角和自己的思想。老師生拉硬扯地教育管教，怕是會(huì)誤事的，也不會(huì)有什么成效，“教育是慢的藝術(shù)，即使是知識(shí)的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過(guò)程；人的成長(zhǎng)更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得?！鼻f(wàn)不要在無(wú)意的傷害中偷走了孩子的夢(mèng)想。
“慢”需要等待。教育的等待會(huì)讓我們看到更多美好的東西，在課堂上即使我們用同樣的時(shí)間、同樣的方法教授同樣的知識(shí)，也不會(huì)使學(xué)生取得同樣的成績(jī)。那就讓我們學(xué)會(huì)等待吧，用耐心靜靜地等待，用寬容溫暖去等待，用汗水辛勤去等待。就像農(nóng)民一樣，春日里播種，把對(duì)秋天果實(shí)累累的向往融于澆水施肥、松土拔草、辛苦耕耘之中，盡管有許多果實(shí)的收獲是要等到來(lái)年乃至他年的，但他們依然不惱怒，不氣餒，繼續(xù)默默耕耘，因?yàn)樗麄兿嘈?，每一粒種子都有發(fā)芽成長(zhǎng)結(jié)果的那一天！作為教師，“等待”就是見證學(xué)生成長(zhǎng)的過(guò)程，“等待”給了學(xué)生成長(zhǎng)大量的時(shí)間和空間。“等待”是對(duì)學(xué)生的信任，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
每一個(gè)孩子都有無(wú)限的潛力，關(guān)注和挖掘?qū)W生的潛力是至關(guān)重要的。面對(duì)每一個(gè)學(xué)生時(shí)，我們始終都要有這樣的心理暗示：在他的成長(zhǎng)中一定有很多潛能沒有被挖掘出來(lái)，我們不要著急，慢慢等待，等待的過(guò)程也是孩子潛能釋放的過(guò)程。真誠(chéng)地賞識(shí)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)每一個(gè)學(xué)生都充滿期待并加以特別引導(dǎo)的話，那他們的潛能將會(huì)得到充分地挖掘。教育是慢的藝術(shù)，是等待的藝術(shù)。對(duì)學(xué)生的教育永遠(yuǎn)不可能是一蹴而就的。惟有耐心的等待，堅(jiān)守，我們才能看到花開的美麗。
“慢”需要永恒的責(zé)任。張老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)。本書中，他提到馬克思?范梅蘭對(duì)教師最好的描述：成為學(xué)生心目中能夠替代父母角色的人。他還說(shuō)：“研究教育，最需要的是傾聽、觀察、記錄和描述，研究教育就是回到教育，回到細(xì)致、持久的省悟之中”。日本教育學(xué)者佐藤學(xué)認(rèn)為，教育往往在緩慢的過(guò)程中才能積淀一些有用的東西。在教學(xué)中，我們要去慢慢地感悟，教育是浸潤(rùn)和雕琢的境界，要保持“慢”，慢，代表是平靜和平和；慢代表是細(xì)致和細(xì)膩；慢代表的耐心和耐性，就像愛自己的孩子一樣的心情。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇二
張文質(zhì)在關(guān)于童年我有幾個(gè)基本的看法寫到：
一個(gè)人能安身立命，顯示自己獨(dú)特性，帶給你一生幸福、自信的，一定是你的長(zhǎng)處。就像西方人說(shuō)的天才如果放犯錯(cuò)了地方可能天才就難以成為天才。所謂的天才就是他的稟賦、獨(dú)特性。但我們的教育常常不尊重它的獨(dú)特性。前面我為什么要舉我孩子的例子，其實(shí)那是一種憂慮。她對(duì)寫作也有優(yōu)勢(shì)，小學(xué)就出書，初二又獲一個(gè)全國(guó)性大獎(jiǎng)，出版社跟她簽約，馬上要出第二本書。如果她要走這條路，可能走得很順。但她能否考上一類高中，這卻是一個(gè)很難預(yù)測(cè)的問(wèn)題。按現(xiàn)在的評(píng)價(jià)機(jī)制，他再平庸，但會(huì)考試，他就可以順利地讀個(gè)“好”高中、“好”大學(xué)。一個(gè)人很有天份，某個(gè)領(lǐng)域很有才華，但考試成績(jī)上不去，她可能很麻煩。
看到這里，我想到了我和我的同學(xué)劉增愛。我從很小的時(shí)候受母親影響，對(duì)繪畫很癡迷，在我的記憶里，不是看畫就是畫畫。上初一時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我們班還有一位繪畫高手，她叫劉增愛，她擅長(zhǎng)畫紅樓夢(mèng)人物，她畫的很快，很流暢，她的筆下一會(huì)兒就能流淌出婀娜多姿的'林妹妹、晴雯、薛寶釵、王熙鳳等，個(gè)個(gè)裙帶飄飄，貌美如花，線條流暢，特別是手指的造型各不相同，有時(shí)，還要配上背景，看到她的畫真是羨慕死我了，好多同學(xué)都向她要畫，在我們學(xué)校已是小有名氣。我們倆經(jīng)常在一起畫，當(dāng)然是我努力地向她學(xué)習(xí)。可是，她不太努力學(xué)文化課，初中畢業(yè)就回家務(wù)農(nóng)了，一直到現(xiàn)在，變成了一個(gè)早已和繪畫毫無(wú)關(guān)系的農(nóng)婦。想到這里我至今都為她惋惜，可惜了她的藝術(shù)才華，如果當(dāng)年她的文化課好一些，她的人生道路就會(huì)改寫了。
這樣的事情在我們的社會(huì)會(huì)有很多吧？
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇三
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒牵荒茏咛欤?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的.有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽花開的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。
如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸牛”們已經(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇四
《教育是慢的藝術(shù)》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字，滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會(huì)有心痛的感覺？她說(shuō)，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。
為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當(dāng)教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？
在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國(guó)教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校；一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國(guó)，哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的'國(guó)家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系?！?/p>
心里是振奮的！真的羨慕德國(guó)的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎？
教師，是神？還是個(gè)人？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長(zhǎng)跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當(dāng)老師和他講道理時(shí)候，他說(shuō)：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！
當(dāng)教師的是否要問(wèn)，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？
很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行！
向自己尋找答案，靜待花開！
每每讀到諸如此類的文字：
教師的真摯關(guān)愛對(duì)人的幼年時(shí)期的成長(zhǎng)，對(duì)人生建立的信心是多么重要的一件事啊！就像美國(guó)詩(shī)人艾米斯說(shuō)的那樣，哪怕僅僅把一只昏厥的知更鳥送回巢中，我們也就“不虛度此生”！
只有把責(zé)任當(dāng)作自己內(nèi)在的責(zé)任，就是當(dāng)作我們的天職，一種功課，當(dāng)作我們可以從里面獲得生命價(jià)值的一件事去做，你才能夠去堅(jiān)持，才能夠不那么容易被別人所改變、所扭曲。
孩子們變得不自卑了、有自信心了，孩子在課堂上敢于表達(dá)，樂于參與，孩子的眼睛是明亮的，笑聲是歡快的，表情是自信的，這就是教育邁出的很了不起的一步。有了這樣的精神打底，精神奠基，教育才真正是光明的、高尚的，才真正是有助于人的成長(zhǎng)的。
人的生命的奇跡往往都與美好的教育有關(guān)系，一個(gè)孩子能夠遇上一位讓他長(zhǎng)久甚至終身依戀的老師，真是一個(gè)福分。
童年是我們最重要的生命階段，我們?nèi)魏我粋€(gè)成年人都要不斷回到童年中去汲取力量。
一個(gè)人哪怕再成功，如果沒有遇到一位好老師，他的一生也是很茫然的。但有了一個(gè)好老師就不一樣。
蘇霍姆林斯基說(shuō)，如果一個(gè)人沒遇到好老師的話，他就可能是一個(gè)潛在的罪犯，如果一個(gè)人能夠遇到一個(gè)好老師，他再壞也不會(huì)壞到哪里去。
……。
心里又漸漸地燃起了飄渺的火焰！不為別的，就為了那師生之間那相遇的福分；為那個(gè)人一生的童年基奠、精神打底；為了那一句他再壞也不會(huì)壞到哪里去。
也許，選擇教師，從開始就注定了要清貧、大度、豁達(dá)。哪怕受到了委屈，依然要繼續(xù)演繹生命化教育的精彩！
一切從自己的內(nèi)心尋找答案！去探尋、去實(shí)踐，不以外物的種種苛求自己，不讓嘈雜的世人擾亂自己純凈的精神圣地。用心去做好自己心中想要的那種教育效果，足夠！
相信教育，相信未來(lái)！
不忘初心，砥礪前行，靜待花開！
保持一顆童心，相信一定會(huì)看到最絢爛的教育盛焰！
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇五
《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的'自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步。可是，他不能走太快，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛!”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗!他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽花開的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放;有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸牛”們已經(jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇六
暑假偶然翻閱了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，讓我感受到了“生命化教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高，對(duì)“十年樹木，百年樹人”這耳熟能詳?shù)脑捰辛烁畹牧私狻?/p>
書中提到教師需要帶著生命的熱忱進(jìn)入課堂，然后對(duì)孩子所有生命的行為經(jīng)常給予肯定。我們平時(shí)的教育教學(xué)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
作為一線教師，我非常喜歡“慢教育”這個(gè)詞。教育并不是立竿見影的事情，急功近利與教育本義背道而馳。以“慢”的心態(tài)對(duì)待教育，慢慢欣賞學(xué)生成長(zhǎng)。張文質(zhì)老師在書中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我也常常被一些日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額，沒有花時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。
張文質(zhì)老師在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細(xì)節(jié)”，這些都是我們?cè)趶氖陆逃倪^(guò)程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)?！甭逃辈⒉痪窒拊谡n堂上，而應(yīng)包含在整個(gè)教育過(guò)程中，從這樣一個(gè)意義來(lái)講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對(duì)象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(zhǎng)。
學(xué)生畢竟是學(xué)生，他們需要我們的教育才能成長(zhǎng)，而不是說(shuō)你今天說(shuō)要把學(xué)生規(guī)矩成什么樣子，學(xué)生明天就會(huì)是什么樣子。他們不可能規(guī)規(guī)矩矩地按我們的想法去做，他們的思維還不成熟，在學(xué)習(xí)的道路上難免出這樣那樣的錯(cuò)誤，其實(shí)這些都是正常的。學(xué)生工作是一項(xiàng)反復(fù)的長(zhǎng)期的工作，需要慢性的教育，潛移默化的影響。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣要在實(shí)踐中漫漫形成。老師工作要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃和目標(biāo)。切忌急于求成，要抱著每一朵生命之樹都會(huì)開花的心態(tài)，我們要溫柔、耐心、更需要悠閑的等待。
從現(xiàn)在開始，我時(shí)刻要提醒自己，學(xué)著克制自己，慢慢適應(yīng)學(xué)生的身心變化，因?yàn)榻逃褪锹乃囆g(shù)。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇七
有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，xx閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中，詳盡而又靈動(dòng)地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當(dāng)他提出“教育是慢的藝術(shù)”這個(gè)觀點(diǎn)后，很多人都提出了質(zhì)疑，因?yàn)檫@天這個(gè)時(shí)代確實(shí)是泥沙俱下、萬(wàn)馬奔騰的年代，有人認(rèn)為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認(rèn)為：好的教育肯定是慢的，俗話說(shuō)慢工出細(xì)活。這樣的教育在我們?nèi)魏稳丝磥?lái)，或許都會(huì)覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術(shù)，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個(gè)字一個(gè)詞，字是慢，詞為藝術(shù)。張老師認(rèn)為我們的教育太快啦，快在那迅速展現(xiàn)而又擦去的ppt上；在了教師應(yīng)對(duì)這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長(zhǎng)們每一天似乎都在忙于應(yīng)付各種各樣事務(wù)性的事務(wù)上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學(xué)校里。教室座位整齊，臺(tái)下人頭攢動(dòng)，一派工業(yè)化大生產(chǎn)的氣勢(shì)。老實(shí)說(shuō)確實(shí)難以看到具有生命個(gè)性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個(gè)人”意識(shí)，呼喚要在當(dāng)代教育理論與實(shí)踐中“人”的轉(zhuǎn)向要從“抽象的人”到“具體個(gè)人。說(shuō)到底快到了我們的課堂上都看不到一個(gè)個(gè)活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢?作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)“生命化教育”。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注?！吧逃?，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀和客觀兩個(gè)方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢?”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇八
外出學(xué)習(xí)，少不了去名校參觀，聽“美女”做課，大凡做課的教師，也都是學(xué)校的“王牌”，不僅教學(xué)基本功扎實(shí)，也鮮有“丑女”。
事有湊巧，一次外出學(xué)習(xí)，上午下午各安排參觀一所學(xué)校，上午為參觀團(tuán)做課的是一位漂亮?xí)r尚、影視明星般的女教師，舉手投足也如舞蹈一般，很是吸引我們的眼球，課上得也算可以。下午到另一所名校，先聽課，為我們做課的教師已站在講臺(tái)前，如果沒有上午的美女教師做對(duì)比，我們可能不會(huì)在意這位老師的相貌，可是她長(zhǎng)得實(shí)在太一般了，黑皮膚，小眼睛，短頭發(fā)，臉稍顯得長(zhǎng)了些，長(zhǎng)臉偏穿了“v”形領(lǐng)的黑西裝，既不時(shí)尚，也不精神。略顯拘謹(jǐn)?shù)卣驹谥v臺(tái)邊，招呼著進(jìn)場(chǎng)的學(xué)生。與上午的“美女”教師形成鮮明的對(duì)比。我們?cè)谙旅媲那淖h論，怎么沒有同事提醒她穿件漂亮些的衣服。
學(xué)生坐定，課也開始了。誰(shuí)知，一進(jìn)入上課的狀態(tài)，這位“黑妹”教師很快就煥發(fā)出別樣的光彩，這種光彩，不是為了當(dāng)“課堂秀”而拿腔拿調(diào)的感情豐富，也不是手舞足蹈般的肢體語(yǔ)言配合，而是由內(nèi)向外散發(fā)出的令人賞心悅目的舒服。我想來(lái)想去，這種舒服感應(yīng)該叫教師味兒的美麗，她聲音輕輕的，語(yǔ)調(diào)柔柔的，由于是剛?cè)雽W(xué)不足三個(gè)月的一年級(jí)學(xué)生，她的語(yǔ)言還很兒童化，課堂上處處洋溢著贊揚(yáng)和民主。
我留心了幾個(gè)細(xì)節(jié)：其一，在指導(dǎo)學(xué)生字的筆畫時(shí)，針對(duì)一年級(jí)的學(xué)生提點(diǎn)，往往會(huì)安排書空的環(huán)節(jié)，此時(shí)，教師一般都轉(zhuǎn)過(guò)身子，背對(duì)學(xué)生書寫，這樣可以使自己寫的和學(xué)生寫的筆畫一致，而這位老師運(yùn)用的是鏡面書空，對(duì)于老師自己來(lái)說(shuō)，也就是從右往左寫，這有一定的難度，不信，諸位老師可以一試。而這位“黑妹”老師非常嫻熟地給面對(duì)學(xué)生做著鏡面書空范寫，似乎這和教師會(huì)說(shuō)普通話一樣尋常。其二，有一位小胖子說(shuō)話結(jié)結(jié)巴巴的，一點(diǎn)兒也不流暢，可是在這節(jié)課上有一處發(fā)言使她大加贊賞，她先是豎起大拇指，笑瞇瞇的看著這個(gè)孩子，高興地夸他：“***，你今天真是令老師刮目相看??！”然后，又走過(guò)來(lái)，摸摸小男孩的頭，小男孩甜滋滋地坐下了。在我看來(lái)小男孩的發(fā)言無(wú)論是從思維角度還是表達(dá)質(zhì)量都是非常普通的，可是，教師那種絲毫不做作的真誠(chéng)表?yè)P(yáng)會(huì)使孩子覺得這是了不起的回答，她注意的是孩子自己和自己的橫向比較。其三，有一位小孩認(rèn)讀一組音節(jié)，反復(fù)了多次終于把一組全讀對(duì)了，老師釋然地說(shuō)：“哎呀，你終于都讀對(duì)了，你看，老師都要急出汗來(lái)了?！彼尼屓皇悄敲醋匀缓驼嬲\(chéng)，說(shuō)完，甜蜜地笑著，為孩子的成功顯得很激動(dòng)。
相比之下，“美女”老師的課遜色了許多，兩位老師課的設(shè)計(jì)差別不大，美女教師的語(yǔ)言還更顯生動(dòng)，然而，我問(wèn)了身邊的幾位聽課教師，大家都說(shuō)這位“黑妹”老師講得好。而且大家居然和我有這樣的同感——這位“黑妹”老師一上課就覺得漂亮了許多。
這使我想起了一個(gè)詞，上鏡。上鏡，這個(gè)詞在影視界運(yùn)用得最為廣泛，指的是演員在鏡頭前的感覺。如果一個(gè)人并不十分漂亮，可是一上鏡頭，就讓人覺得很漂亮，這就是上鏡。明星周迅就是很“上鏡”的演員，她應(yīng)聘演〈〈大明宮詞〉〉中的太平公主時(shí)，據(jù)說(shuō)看起來(lái)與導(dǎo)演心目中的太平還是有一定距離的，可是造型完一試鏡頭，人人叫絕，小太平就是她了，！這就是上鏡。
當(dāng)然，周迅本身也算是一個(gè)嬌俏可愛的美女。對(duì)于女人而言，美麗，是隨身攜帶的通行證和優(yōu)惠卡，尤其是在機(jī)遇降臨的緊要關(guān)頭，棋逢對(duì)手的關(guān)鍵時(shí)刻，美麗，就是化險(xiǎn)為夷的殺手锏，會(huì)及時(shí)地對(duì)焦灼不堪的美女亮起綠燈，溫柔地把遺憾和無(wú)奈留給對(duì)手。當(dāng)今賽事林林總總，主持人大賽賽的是口才，聲樂大賽賽的是嗓子，模特大賽賽得是身材，可是，這些看似與“靚不靚”關(guān)系不大的賽事，美女的臉蛋總能不自覺得在賽程中為自己的分?jǐn)?shù)提高幾個(gè)百分點(diǎn)。優(yōu)質(zhì)課大賽似乎是與賽美麗關(guān)系最小的賽事，可是據(jù)說(shuō)也有美貌贏得勝出的傳聞。其實(shí)，但凡生活中美麗的人兒，鏡頭前當(dāng)然也美麗，一上鏡，“東施”變“西施”的幾率也很少。但是，“上鏡”現(xiàn)象給了我們做教師的一個(gè)提示：課堂，就是教師的“上鏡”時(shí)刻！我們，應(yīng)該追求“上鏡”的美麗！
做教師很難有真正的上鏡時(shí)刻，倘若真去上鏡，恐怕面對(duì)黑黑的鏡頭要拘謹(jǐn)?shù)贸髴B(tài)百出了。然而，那位“黑妹”為我們演繹了教師的“上鏡”風(fēng)采，倘若幾十雙求知若渴的童眸是鏡頭的話，那么，在課堂上，尊重學(xué)生，愛戴學(xué)生，善于引導(dǎo)學(xué)生，時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生，把課的重心放在學(xué)生的感受和體驗(yàn)上，對(duì)話和發(fā)展中，為學(xué)生的成功喝彩，為學(xué)生的進(jìn)步鼓掌，在學(xué)生思維阻滯時(shí)點(diǎn)一點(diǎn)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)不清時(shí)撥一撥，這種煥發(fā)在課堂中的師者真誠(chéng)就是“鏡頭”前的獨(dú)特美麗，就是教師最具職業(yè)魅力的“上鏡”時(shí)刻。但是，作為老師，找到自己的“鏡頭感”，必須準(zhǔn)備好兩個(gè)背囊：一個(gè)里面盛滿情感；另一個(gè)裝滿知識(shí)。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇九
當(dāng)我在學(xué)校看到張文質(zhì)的《教育是慢的藝術(shù)》這本書時(shí)，題目“教育是慢的藝術(shù)”這句話吸引了我，這句話讓我的內(nèi)心有異樣的觸動(dòng)，當(dāng)代生活日新月異，我們處在瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里急功近利的浮躁現(xiàn)象普遍存在，誰(shuí)不在追求快捷便利，教育也是如此?？粗磉叺囊恍┤嗽谧疃痰臅r(shí)間里功成名就，誰(shuí)不羨慕。許多人都渴望著一步登天，一夜成名，一蹴而就……我捧著這本書，我要看看張文質(zhì)是怎樣看待如今的教育和教師的追求方向。
從張文質(zhì)的這段文字中我體會(huì)到：教育是慢的藝術(shù)，首先要“慢”在教師本身，教師要逐漸地不斷地改變自己，以健康的人格健康的心理讓自己的教育更有智慧。
我想我們應(yīng)該更努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。在人生的過(guò)程中，我們應(yīng)該有足夠的耐心去等待，我們不在乎歡笑伴著淚水。我們要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠更好的去影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視自己內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。讓我們努力的工作，讓教育真正開啟學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤我們的生命。讓我們對(duì)教育永葆激情，用最初的心情做永遠(yuǎn)的教育，讓我們攜著平凡追逐和超越我們永遠(yuǎn)的夢(mèng)想。
看書真好，洗滌人的心靈，希望自己能堅(jiān)持讀好書，希望自己能慢慢遠(yuǎn)離世俗的偏見，使自己的視野慢慢地變得更為開闊，使自己的精神世界變得更加充盈！從這本書中我感受最深刻的是“慢”不僅在對(duì)學(xué)生的教育上，也是在自己在專業(yè)成長(zhǎng)的路上的學(xué)無(wú)止境。我會(huì)在今后當(dāng)教師的每一個(gè)日子里更清醒、更理智地遵循教育“慢”的藝術(shù)，與時(shí)俱進(jìn)。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十
這本書是張文質(zhì)先生演講詞的整理第二版。剛看到這個(gè)書名的時(shí)候，一開始是排斥的。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，gdp增長(zhǎng)要快，高樓大廈建造的要快，就是去飯店點(diǎn)菜都會(huì)給你一個(gè)計(jì)時(shí)器，告訴你到什么時(shí)候還不上齊菜，就再送一道菜。類似于肯德基這種快餐店遍布大街小巷，去醫(yī)院看病恨不得一吃藥就好，就連需要我們慢慢品讀的名著都有簡(jiǎn)讀版。如此快節(jié)奏的現(xiàn)象比比皆是，可是為啥一提到教育，就要“慢下來(lái)”？我就很好奇這本書到底要講什么。
為啥教育要慢下來(lái)？這個(gè)時(shí)候可能會(huì)有一個(gè)熟悉的回答：教育的對(duì)象是人，每個(gè)人都獨(dú)一無(wú)二，具有差異性，要因材施教，最好的教育是潛移默化，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，一遍教不會(huì)，就再教一遍，兩遍教不會(huì)就教三遍，教育需要耐心，所以教育要慢下來(lái)。其實(shí)道理大家都懂，可是真正等到上課的時(shí)候，批改作業(yè)的時(shí)候，耐心真的會(huì)慢慢消失。當(dāng)一個(gè)高中生解一元二次方程解不對(duì)的時(shí)候，當(dāng)他向量垂直用坐標(biāo)表示記不住的時(shí)候，當(dāng)他10以內(nèi)加減乘除算不對(duì)的時(shí)候，一次兩次還是有耐心的，可是耐心真的會(huì)在一次一次的錯(cuò)誤中被消磨殆盡。這時(shí)候，你的嗓門不自覺的會(huì)變大，語(yǔ)氣也變得嚴(yán)厲起來(lái)，表情也會(huì)嚴(yán)肅起來(lái)，眼神不自覺的聚到他的身上。那時(shí)候，誰(shuí)要是跟我講“教育是慢的'藝術(shù)”，我估計(jì)都會(huì)把粉筆頭砸向他。
也有不少學(xué)者強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，一味地強(qiáng)調(diào)“教育要慢”，就是胡扯淡，不在一線教學(xué)，根本不能體會(huì)老師的壓力，特別是畢業(yè)班的老師。面臨月考，期中考，期末考，還有各種聯(lián)考、會(huì)考，每次考試下來(lái)，分?jǐn)?shù)總歸要看一看的。學(xué)生的成績(jī)上不去，這個(gè)時(shí)候還強(qiáng)調(diào)“教育是慢的藝術(shù)”，人家會(huì)覺得你在侮辱他。誰(shuí)不想自己的班級(jí)，自己的學(xué)生考的好一點(diǎn)，誰(shuí)又不想自己學(xué)生學(xué)得輕松，作業(yè)又少，同時(shí)又能考的好？這個(gè)就像是魚和熊掌難以兼得。老師承擔(dān)著教育人的責(zé)任，學(xué)校的信任，特別是家長(zhǎng)的信任，不能一味地追求教育理念，不顧教學(xué)現(xiàn)實(shí)的老師是自私的。
我也給自己安慰：那些不顧學(xué)生成績(jī)的改革都是不負(fù)責(zé)任的。但凡哪個(gè)專家跟我講，教育要慢的時(shí)候，就會(huì)百度一下，首先看他有沒有在教學(xué)一線，然后再考慮要不要繼續(xù)聽他演講。
所以，我特別喜歡書中的一句話：首先要保障生存不至于被淘汰。就拿我來(lái)講，作為新教師，教育情懷還是有的，教育理念也算是新的，教育熱情也是高漲的。但是，我真的沒有勇氣在不顧及學(xué)生的成績(jī)，大搞素質(zhì)教育。我膽子很小，我怕學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)榻虒W(xué)成績(jī)質(zhì)疑我的教學(xué)能力，我怕家長(zhǎng)因?yàn)楹⒆拥目荚嚦煽?jī)懷疑我的專業(yè)素養(yǎng)，我怕過(guò)不了多久就要被學(xué)生轟下講臺(tái)。我還是注重成績(jī)的，如果我嚴(yán)厲一點(diǎn)，學(xué)生能考的好一點(diǎn)，能多一個(gè)考上大學(xué)，我還是愿意自己嚴(yán)厲下去的，我不希望是因?yàn)槲业膶捤桑瑢?dǎo)致本有機(jī)會(huì)上大學(xué)的學(xué)生被擋在大學(xué)門外。我想著，先把他們送進(jìn)大學(xué)，讓豐富的大學(xué)學(xué)習(xí)生活、靈活的學(xué)習(xí)方式，讓他感受咱們的素質(zhì)教育，感受“教育的慢藝術(shù)”，快樂學(xué)習(xí)。但是，這不代表沒有想過(guò)改變，我也有一點(diǎn)點(diǎn)的改變自己的教學(xué)方式，也會(huì)反思一天的教學(xué)行為，也在思考怎樣讓學(xué)生能輕松點(diǎn)學(xué)習(xí)？前提是，學(xué)生的成績(jī)不能掉，最起碼是不能掉的太厲害。
最后給自己的建議：改變，要一步一個(gè)腳印，學(xué)會(huì)取舍。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十一
“遇上好老師不僅是孩子的福分，甚至也是一個(gè)家族的福分，如果我們有這樣的福分，我們一生都會(huì)有很好的方向感和一種可以汲取的最后轉(zhuǎn)化成為自我提醒，自我督促的力量，我們的生命會(huì)始終圍浸在人性的光澤之中?！薄纷x著張文質(zhì)先生的字字句句，對(duì)于“生命的`關(guān)注”越發(fā)讓我意識(shí)其重要性，它列舉的種種案例：學(xué)生輕視生命，學(xué)生自卑極端，都是缺失“人文關(guān)懷”所至，讀著讀著，我不禁聯(lián)想起我們的學(xué)生，我的的教學(xué)，還有一些沒想過(guò)或沒想清的問(wèn)題。雖然還是有很多問(wèn)題解決，但是還是有一點(diǎn)收獲的。
張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》這本書讓我感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，在思想上有了進(jìn)一步的提高；首先要做教育中的有心人，教育是慢的藝術(shù)。平時(shí)要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。我們要腳踏實(shí)地，善于發(fā)現(xiàn)，做好觀察記錄，捕捉更多的瞬間。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，尤其需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程，就是點(diǎn)滴錯(cuò)誤、點(diǎn)滴成績(jī)、點(diǎn)滴感悟積累而至質(zhì)變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
任何事物都是遵循一定的規(guī)律的，循序才能漸進(jìn)。張文質(zhì)先生說(shuō)到慢是一種教育的藝術(shù)，我覺得值得討論。我覺得慢是一種科學(xué)，更是一種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。網(wǎng)絡(luò)上盛傳著一堂美國(guó)的數(shù)學(xué)課，看過(guò)之后，真是感慨萬(wàn)千，浪費(fèi)一堂課只學(xué)一丁點(diǎn)內(nèi)容。不過(guò)，我總算明白了真正的數(shù)學(xué)是怎樣的，而國(guó)內(nèi)的算術(shù)又是如何的。
張文質(zhì)先生書中提到“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有閑余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情。不是有言論說(shuō)幼兒園學(xué)小學(xué)的，小學(xué)學(xué)中學(xué)的，中學(xué)學(xué)高中的，高中學(xué)大學(xué)的，大學(xué)卻在學(xué)幼兒園的。
我們還會(huì)遇到一些學(xué)困生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過(guò)程，需要將外在的教育內(nèi)容內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，一切均需在潛移默化間進(jìn)行。教育恰如教孩子學(xué)步。對(duì)待學(xué)生的成長(zhǎng)，來(lái)不得半點(diǎn)兒急躁，不需要越俎代庖。放手是必要的，嘗試是必要的，等待是必要的。孩子還沒有邁開第一個(gè)腳步，你就去牽引他，甚至一會(huì)兒捉住他的右腿，一會(huì)兒抓住他的左腿，幫他邁步，那孩子也許永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)獨(dú)立邁步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。
“耐心”是個(gè)多好的詞??！這是我聽到的最美的評(píng)價(jià)！其實(shí)，我和她一樣在千頭萬(wàn)緒的教育事件中也會(huì)有心煩的時(shí)候，但是當(dāng)我們想到孩子就是在耐心等待的過(guò)程中成長(zhǎng)的，心態(tài)就會(huì)平和了許多，看問(wèn)題的角度就不一樣了！讓我們一起把教育現(xiàn)場(chǎng)當(dāng)成生命現(xiàn)場(chǎng)去實(shí)踐，一起用書中的四句話共勉：“要把教育當(dāng)作一件事來(lái)做；一個(gè)人一輩子只能做一件事；一件事也不一定能做好；重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件?！逼诖?，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利。這才是真正的教育。張老師還提出了一個(gè)我們常忽視的問(wèn)題：教師心態(tài)問(wèn)題。想想自己十幾年來(lái)的心態(tài)，教學(xué)成熟了些，但對(duì)孩子的熱情，對(duì)教育的向往，慢慢減退了些。聽周圍的聲音，在作業(yè)堆里，煩燥多了些，面對(duì)后進(jìn)生，抱怨多了些。由此，我們教師的心情，陰沉的較多，怎樣陽(yáng)光地面對(duì)孩子，面對(duì)工作，在張文質(zhì)先生看來(lái)至關(guān)重要，缺失的話，甚是可怕，隨著閱讀的深入，我的同感也越發(fā)強(qiáng)烈。
看看我們周圍不少成功的老師，都是陽(yáng)光地面對(duì)孩子。每次春游，她總會(huì)“玩”在孩子群中，每次活動(dòng)，都是積極參與，用心組織。算得上實(shí)足的“陽(yáng)光老師”，因此得到了學(xué)生的真心真愛。“教育是慢的藝術(shù)”，讓我們慢慢嘗試浸潤(rùn)人性關(guān)懷，讓我們懷揣著美好的教育理想，共做陽(yáng)光師生，我們的校園定能更亮麗。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十二
《教育是慢的藝術(shù)》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。20xx年5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字，滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會(huì)有心痛的感覺？她說(shuō)，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當(dāng)教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國(guó)教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校；一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國(guó)，哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國(guó)家之一。這跟洪堡教育改革的理念所開啟的制度有很大的關(guān)系?！?/p>
心里是振奮的！真的羨慕德國(guó)的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎？
教師，是神？還是個(gè)人？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長(zhǎng)跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當(dāng)老師和他講道理時(shí)候，他說(shuō)：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！
當(dāng)教師的是否要問(wèn)，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行！
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十三
讀了張文質(zhì)老師的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟。這本書是張文質(zhì)先生在多個(gè)場(chǎng)合的演講集，語(yǔ)言淺顯易懂，處處顯示出張先生對(duì)教育的關(guān)注、關(guān)心與反思，他主張?jiān)诖蟓h(huán)境無(wú)法改變的情況下，教師塑造身邊的小環(huán)境，解放孩子。
張文質(zhì)先生寫道：哪里有愛哪里就是家園，哪里有尊嚴(yán)哪里就是歸宿，哪里有鼓勵(lì)，哪里就有起點(diǎn)。如果學(xué)校讓孩子們時(shí)時(shí)感到愛、尊重和鼓勵(lì)，那么學(xué)校就是一個(gè)溫馨的家園。在這個(gè)家里，孩子不僅學(xué)到了知識(shí)，更懂得人生的道理。
看了這本書，讓我對(duì)教育有了更清晰的認(rèn)識(shí)。對(duì)待學(xué)生，我們要有耐心，要學(xué)會(huì)傾聽，要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不能戴“有色”眼鏡。對(duì)學(xué)生之間的矛盾，學(xué)生所犯的過(guò)錯(cuò)，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯(cuò)案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應(yīng)該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結(jié)。也許，你一句溫暖的話語(yǔ)，改變的卻是一個(gè)人的人生。
在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。這時(shí)，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時(shí)間？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。
在人生的過(guò)程中，我們真的可以不在乎等待幾多輪回，我們不在乎歡笑伴著淚水。張文質(zhì)老師告誡我們：要加深對(duì)教育的理解，確立自己的生命價(jià)值與目標(biāo)，同時(shí)能夠影響一個(gè)孩子，一個(gè)家庭，一個(gè)班級(jí)，甚至一所學(xué)校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內(nèi)心的聲音，依然要對(duì)自己有一個(gè)期待，讓自己過(guò)的更好，讓孩子們過(guò)的更好。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十四
讀了《教育是慢的藝術(shù)》這本書，讓我受益匪淺。其中，讓我印象最深刻的要屬《“消極”是我們最可怕的敵人》這一篇了。文中提到“我們最可怕的敵人就是對(duì)一切事物的消極心理。”這種消極心理一旦駐進(jìn)我們的心靈，會(huì)改變我們的思維方式、生活方式。我們經(jīng)常會(huì)情不自禁、甚至無(wú)法克制地以這樣的方式處人、處事、處己，卻不自知!因此，我們教育者要擁抱一顆積極向上的愛心，讓教育變得更陽(yáng)光。
彬是我班成績(jī)很差的一個(gè)女孩子，不僅如此，連字跡也很不端正。開學(xué)初，每天的課上都要開小差、做小動(dòng)作，所以每天的課堂作業(yè)不是來(lái)不及就是錯(cuò)誤連篇，因此，她就成了我課上重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，也時(shí)常在課上會(huì)受批評(píng)，而她，每次都朝著我笑笑。起初，對(duì)于她，我真的有點(diǎn)無(wú)可奈何。偶然的一次機(jī)會(huì)，我正翻閱她寫的《一天一事一感受》時(shí)，發(fā)現(xiàn)她每天都寫了被批評(píng)的事，不是受老師的批評(píng)就是受家人的批評(píng)，看到這，我的心不禁地抽搐了，“原來(lái)孩子每天都生活在批評(píng)中，那她怎么會(huì)感受得到溫暖呢?感受不到溫暖，又怎么真正地去愛呢……”一連串的問(wèn)題浮現(xiàn)在我的腦海里，不禁對(duì)她投去憐憫的眼神。
放晚學(xué)了，我依然在批她訂正的課作，“今天真棒!這么快就訂正好了，看來(lái)彬越來(lái)越能干了!”話剛落下，她立即露出了笑容。正在這時(shí)，她的媽媽走進(jìn)了教室，過(guò)來(lái)問(wèn)問(wèn)她的情況，我看得出她緊張的情緒，笑容一下子消失了，我笑著說(shuō)了一句：“挺好的!”順便把彬叫過(guò)來(lái)，兩人一起和我面對(duì)面坐著，我拉起彬的`手，不禁感覺她的小手一直在顫抖，說(shuō)：“彬，趙老師覺得你比剛開學(xué)，表現(xiàn)好多了，你覺得呢?”點(diǎn)點(diǎn)頭?！澳悄阌X得自己還有哪些要改進(jìn)的地方呢?讓趙老師當(dāng)你的朋友，一起來(lái)幫助你，好嗎?”沉默了一會(huì)說(shuō)：“我上課還不夠?qū)Ｗⅲl(fā)言還不夠積極，作業(yè)……”“哦，這些問(wèn)題都好解決，只要彬你愿意，照趙老師說(shuō)的去做，相信在我們的努力下，一定能克服的，你相信老師嗎?”笑瞇瞇地點(diǎn)點(diǎn)頭。于是，在她整理書包的期間，我還跟她的媽媽達(dá)成了協(xié)議。
在以后的日子里，我發(fā)現(xiàn)彬進(jìn)步了，人也開朗了許多。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十五
《教育是慢的藝術(shù)》一書是張文質(zhì)老師的著作。張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)”發(fā)起人。讀過(guò)本書，我對(duì)教育是慢的藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
由于一些家長(zhǎng)不能夠全面地認(rèn)識(shí)與理解教育，在現(xiàn)實(shí)生活中，我發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)無(wú)視孩子年齡特征，在跟誰(shuí)賽跑似的不停地給孩子報(bào)著各種各樣的學(xué)習(xí)班，比如，有的孩子剛滿一歲，家長(zhǎng)就迫不及待地給他報(bào)了啟智班，還不滿兩歲就又開始讓他學(xué)起了畫畫，剛滿三歲就讓他背經(jīng)典，四歲剛到便讓他學(xué)起了一年級(jí)的課程等等。有的孩子甚至一次報(bào)了多個(gè)學(xué)習(xí)班，每到周末，就跟著家長(zhǎng)如同走馬燈似的到處趕班上課。有些家長(zhǎng)想讓孩子一口氣吃成個(gè)大胖子，卻忘記了，冰凍三尺非一日之寒，想讓孩子變得優(yōu)秀的愿望是好的，但急功近利、操之過(guò)急，忽視了孩子成長(zhǎng)的過(guò)程和規(guī)律，就成了無(wú)謂地追求快速、高效了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不怎么理想，你也輔導(dǎo)了一段時(shí)間，卻仍然不見大的轉(zhuǎn)變時(shí)，不要對(duì)其失去信心，更不要對(duì)他采取非打即罵的極端方式，那會(huì)挫傷孩子的自尊心與自信心。
曾讀過(guò)一篇短文：牽著蝸牛去散步，這篇文章給我留下了深刻印象。內(nèi)容大致是這樣的：上帝交給一個(gè)人一個(gè)任務(wù)，叫他牽一只蝸牛去散步?？墒牵荒茏咛?，因?yàn)槲伵Ｒ呀?jīng)盡力爬了，只是每次總是那么一點(diǎn)點(diǎn)。他催它，唬它，責(zé)備它，蝸牛用抱歉的眼光看著他，仿佛在說(shuō)：“人家已經(jīng)盡力了嘛！”他拉它，扯它，甚至想踢它。蝸牛受了傷，流著汗，喘著氣，往前爬……這個(gè)人感到真奇怪，為什么上帝叫他牽一只蝸牛去散步？他抬頭問(wèn)天，天上一片安靜，他想，反正上帝都不管了，他還管什么？他讓蝸牛往前爬，自己跟在后面生悶氣。走著走著，他竟然聞到了花香，感受到了微風(fēng)，他還聽到了鳥叫和蟲鳴，看到了滿天的星斗那么亮麗！他有些疑惑，以前怎么沒有這般細(xì)膩的體會(huì)？他忽然想起來(lái)了，也許是他錯(cuò)了，是上帝叫一只蝸牛牽他去散步呢。
這篇短文讓我想到，教育孩子，就像牽著一只蝸牛去散步，在這個(gè)過(guò)程中，由于孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)與成人的有所不同，所以使得我們會(huì)有失去耐心或者被氣瘋的時(shí)候，但你若能靜下心來(lái)，耐心陪伴孩子成長(zhǎng)，用心傾聽花開的聲音，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程其實(shí)是那么美妙。所以，我們不管是做家長(zhǎng)的還是做教師的，何妨放慢自己的腳步，傾聽孩子內(nèi)心的聲音，陪他們一起靜靜體會(huì)生活的滋味。
無(wú)論成績(jī)好壞，請(qǐng)想想：每個(gè)孩子都是種子，只不過(guò)每個(gè)人的花期不同。有的花，一開始就燦爛綻放；有的花，需要漫長(zhǎng)地等待。不要看著別人怒放了，自己的那棵還沒有動(dòng)靜就著急，相信花都有自己的花期，細(xì)心地呵護(hù)自己的花，慢慢地看著長(zhǎng)大，陪著他沐浴陽(yáng)光風(fēng)雨，這何嘗不是一種幸福。相信孩子，靜等花開。也許你的種子永遠(yuǎn)不會(huì)開花，因?yàn)樗且豢脜⑻齑髽?。我感覺這則短信寫得太好了，道出了他對(duì)教育是慢的藝術(shù)的真實(shí)理解。
我們?cè)诮虒W(xué)中，對(duì)孩子們提出要求本沒有錯(cuò)，但是對(duì)他們達(dá)到要求的過(guò)程是不是有些不夠耐心呢？自己提出的要求，恨不得馬上讓每一個(gè)學(xué)生都做到完美，我也會(huì)抱怨學(xué)生多么地難教，多么地不守紀(jì)律或是習(xí)慣有多么不好，可是我卻忽略了班級(jí)中的每一個(gè)孩子的都受著不同的家庭生活環(huán)境的影響，有著迥然各異的性格，接受能力，知識(shí)水平也存在著差距。曾經(jīng)的我也有被氣瘋和失控過(guò)火的時(shí)候，然而當(dāng)我靜下心來(lái)去觀察他們，孩子們的一個(gè)眼光、一句問(wèn)候、一個(gè)舉動(dòng)都不知不覺的向我展示了生命中最初最美最純真的一面。如果我們有足夠的耐心去跟隨蝸牛、跟隨孩子們，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的美，傾聽鳥叫、蟲鳴，欣賞滿天的星斗。我們不妨回過(guò)頭看一看，看“小蝸?！眰円呀?jīng)前進(jìn)了多少，而不是去計(jì)較他們到底有多慢，對(duì)于你來(lái)說(shuō)也許這不算什么，但是對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是很大的進(jìn)步了，這時(shí)，你就應(yīng)該很認(rèn)真地表?yè)P(yáng)他們。我們會(huì)感到身心愉悅，而孩子們也會(huì)和我一起見識(shí)到這個(gè)世界的和諧有序，自然從容。
教育是慢的藝術(shù)，尤其是對(duì)那些學(xué)習(xí)上有些困難的孩子，我們更要少一些急躁，多一些耐心，少一些苛求，多一些寬容，并面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善教學(xué)的方法，進(jìn)一步提高他們學(xué)習(xí)的能力。救一個(gè)算一個(gè)，喚醒一個(gè)算一個(gè)，促進(jìn)一個(gè)算一個(gè)，成全一個(gè)算一個(gè)。（獨(dú)曉珂）。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十六
《教育是慢的藝術(shù)》這本書，是我的一位教師前輩向我推薦的。xx年5月份第一次讀，讀著張文質(zhì)的文字，滿滿的都是真實(shí)。他一直在講教育的真相，一直在強(qiáng)調(diào)生命化的教育，讀得我心里很痛的那種感覺！
和另一位教師前輩交流，讀《教育是慢的藝術(shù)》，怎么會(huì)有心痛的感覺？她說(shuō)，痛苦，就不要讀了！于是，就把它擱置那里了。為了完成此文，又拿起了這本書。一年多的沉淀，心境完全不一樣了，沒有了曾經(jīng)的痛徹心扉。
當(dāng)教師失去了她該有的陽(yáng)光下最光輝的師道尊嚴(yán)的時(shí)候，我們只能向自己尋找答案，一切從自己的內(nèi)心去探求。也許，就是那種笑著哭的感覺吧。就是那種流著淚去追尋夢(mèng)想——砥礪前行、靜待花開、用生命去綻放教育的絢爛焰火！
在《直面教育與生命的悲情》一文中，我讀到“德國(guó)教育家洪堡在一百多年前做了兩件有深刻影響的事，一個(gè)就是極大地提高教師的工資，結(jié)果使得優(yōu)秀的人才大量涌向?qū)W校；一個(gè)是實(shí)行從幼兒園到大學(xué)的免費(fèi)教育。德國(guó)，哪怕經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，至今仍是世界上最富有、最強(qiáng)大、最有創(chuàng)造力的國(guó)家之一。這跟洪堡教育改革的.理念所開啟的制度有很大的關(guān)系?！?/p>
心里是振奮的！真的羨慕德國(guó)的教師從業(yè)者，不是艷羨他們高額的工資，而是眼氣高額工資所帶來(lái)的當(dāng)教師的師道尊嚴(yán)！
我們當(dāng)教師的有尊嚴(yán)嗎？
教師，是神？還是個(gè)人？
當(dāng)孩子在學(xué)校擦傷，家長(zhǎng)跑到學(xué)校嗷嗷叫：孩子交給你，就給我看成這！當(dāng)老師和他講道理時(shí)候，他說(shuō)：滾一邊兒去！甚至是想要向老師大打出手！
當(dāng)教師的是否要問(wèn)，教師的師道尊嚴(yán)，哪里去了？很多時(shí)候，我們都是在泥濘中，用那遙不可及的夢(mèng)想支持著我們前行！
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十七
張文質(zhì)先生說(shuō)過(guò)：“我們的教育往往過(guò)于急切的盼望著出成效，成正果，能夠‘立竿見影’，缺乏期待與從容”；“我們?nèi)狈σ环N悠閑的心態(tài)，缺乏閑心”。不知從何時(shí)起，我常常被超負(fù)荷的日常教學(xué)工作弄得焦頭爛額。根本沒有多余時(shí)間去思考，去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，做教育應(yīng)該做的事情，忽視對(duì)學(xué)生思想的教育。
教育是一個(gè)“慢活”“細(xì)活”，是生命的潛移默化的過(guò)程。所謂的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，正反映了教育的變化過(guò)程是極其緩慢、細(xì)微的，它需要“深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范”。
教育，作為一種慢的藝術(shù)，在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育需要合理地對(duì)待學(xué)生的不足缺陷甚至錯(cuò)誤。每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中充滿著跌下去和爬起來(lái)。他一跌到，你就去懲罰他，而不是等待他、鼓勵(lì)他自主地站起來(lái)，那他也許會(huì)耍起性子，干脆不起來(lái)，等著你來(lái)拉扯他。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，錯(cuò)誤是什么？錯(cuò)誤是一種經(jīng)歷，錯(cuò)誤是一種行為，錯(cuò)誤是一種認(rèn)識(shí)的暫緩，錯(cuò)誤是一種履歷性的成長(zhǎng)資源。學(xué)會(huì)使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)。在課堂上常出現(xiàn)這樣的情況：學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí)，常囁嚅著嘴，想回答又說(shuō)不出來(lái)，或者說(shuō)來(lái)說(shuō)去不在點(diǎn)子上。這時(shí)，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時(shí)間？也許你為了急于聽到孩子“正確”的回答，過(guò)早地把現(xiàn)成的知識(shí)和盤托出，迫不及待地將知識(shí)填塞孩子們的頭腦……教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們還會(huì)遇到一些學(xué)困學(xué)生，他們之所以出現(xiàn)目前的這種現(xiàn)象，是由于很多不良的`因素的影響，有的學(xué)生不愿意去學(xué)習(xí)，有的不按時(shí)完成作業(yè)，作為老師，可以先不要責(zé)怪他們，應(yīng)該滿腔熱情的幫助他們，靜下心來(lái)和他們談心，做耐心細(xì)致的思想感情教育工作，多夸夸孩子，善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)，正確對(duì)待孩子，從而使他們端正學(xué)習(xí)的目的，建立信心，這樣才能逐漸的趕上去。但更多的時(shí)候，在對(duì)待這些孩子的態(tài)度上，我們很多教師和家長(zhǎng)有太多的恨鐵不成鋼、太多的急功近利、太多的急躁和揠苗助長(zhǎng)、太多的高期待和不理解。要知道：兒童接受教育需要一個(gè)過(guò)程，教育恰如教孩子學(xué)步。教育，是一種慢的藝術(shù)。慢，需要平靜和平和；慢，需要細(xì)致和細(xì)膩；慢，更需要耐心和耐性。
教育是慢的藝術(shù)讀后感篇十八
昨晚看電視劇，里邊一位教師長(zhǎng)者收到了他幾十年的一位學(xué)生的信和兩張戲劇票，信上邀請(qǐng)老師去觀看自己的第一次演出，因?yàn)槔蠋熓撬睦锼鹁吹娜?。雖然離開老師多年，但心里一直有老師的陪伴。這對(duì)年長(zhǎng)的老師說(shuō)了這么一句話：“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！蔽蚁脒@位老師的心里的滋味應(yīng)該不是一個(gè)甜字所能形容的吧?？粗犞业男睦镆惭笠缰腋５淖涛叮?yàn)槲乙彩且晃唤處煛?/p>
然而，我能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?？并且是?dāng)我老了，我的學(xué)生長(zhǎng)大了的時(shí)候，他們會(huì)認(rèn)為老師是他這一生中優(yōu)秀的向?qū)幔窟@個(gè)結(jié)果我得等到我老了才能分曉。然而，這個(gè)過(guò)程卻需要我此時(shí)此刻就開始。
日本教育學(xué)者佐藤學(xué)所說(shuō)的，教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。緩慢所以很難立竿見影。然而我腦中卻裝著必須要立竿見影的命令。來(lái)想想我今天的教育。
班里總有學(xué)習(xí)成績(jī)很不理想的孩子。我是怎么對(duì)待他們的呢？我是很負(fù)責(zé)地給他們課外進(jìn)行再次輔導(dǎo)。但是捫心自問(wèn)，我的出發(fā)點(diǎn)很大一部分是為了自己班的平均成績(jī)能提高一點(diǎn)。估計(jì)這樣的輔導(dǎo)也就成了純粹的功課輔導(dǎo)。只要他會(huì)做這樣的題目就行了。其實(shí)這樣也是你好我好，大家好的事情了。但如果仔細(xì)地想想看，當(dāng)講了一遍又一遍的時(shí)候，我沒有生氣？沒有焦灼？是的，我生氣，甚至憤怒。也有老師說(shuō)：“我寧可教100個(gè)好學(xué)生也不想教一個(gè)教幾十遍都不會(huì)的學(xué)生?！碑?dāng)然這是沒辦法時(shí)的調(diào)侃。孩子之間的思維能力的發(fā)展速度有差異，一個(gè)孩子的各種思維能力的發(fā)展也有差異。他在低年級(jí)的時(shí)候掌握不了這個(gè)知識(shí)，而我們老師卻那么著急。強(qiáng)迫著小孩一定要弄懂，家長(zhǎng)老師不惜用灌輸?shù)霓k法也要他記住。家長(zhǎng)說(shuō)：“看你什么腦子，這點(diǎn)也記不住。考試題目一樣的都不會(huì)填?！崩蠋熣f(shuō)：“就是這么做，等到考試像這樣的題目還是這樣做，懂了沒？”小孩累啊，我們累不累?。烤蜑榱艘坏赖冗^(guò)段時(shí)間孩子自然就會(huì)的題目。那如果放棄這道題目怎么樣？那就是家長(zhǎng)要抱怨：“才考這么點(diǎn)分?jǐn)?shù)?！崩蠋熞г梗骸澳氵@道題目做對(duì)了，班級(jí)的優(yōu)秀率就高一些了?！痹瓉?lái)我們都掉進(jìn)分眼里去啦！人家可能是大器晚成的孩子哦！
書中也有一行小字提醒了我?！敖逃枰氖浅志玫年P(guān)注，耐心的等待，需要的是潛滋暗長(zhǎng)與潛移默化，‘立竿見影’往往是有害的，甚至是反教育的?！?/p>
當(dāng)我年老的時(shí)候，如果我也能說(shuō)上這么一句“能成為孩子們優(yōu)秀的向?qū)?，沒有什么比這更有意義的事了?！蹦俏蚁?，即使我一生的工作再怎么默默無(wú)聞也是值得尊敬自己的了。
