每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀故鄉(xiāng)有感篇一

今年暑假，我閱讀了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，它詮釋了一個完美地愛的傳奇。

在這本書中，我最欣賞的就是比利和這兩只浣熊獵犬之間互相關(guān)愛的情感，還有就是這對浣熊獵犬之間團結(jié)、互助的深厚情誼。比利深受著它們：他從不會打它們，最多最多只是訓(xùn)斥；在嚴寒的冬季，他不畏河水有多冷，毅然下水救起困在旋渦里的小安；不管誰，只要有傷害小安的舉動，他就會上前阻止甚至打架……正是因為這樣，獵犬們才對比利忠心耿耿，讓比利有求必應(yīng)。

老丹和小安之間也互幫互助，只要小安不在，或它沒分到屬于它的食物，老丹就不會吃自己的那份食物。相反，小安也是這樣。還有，它們倆如果有誰沒出獵，另一個肯定不會走，哪怕被主人拽走，它也會想方設(shè)法地回到狗舍，陪伴另一只。

由此，我也想到了我和我那5歲的妹妹——豆豆。豆豆很可愛，而且和我感情特別好，每次別人問她：“你最喜歡誰呀？”她總會大聲說：“張可姐姐——”；每一次去外婆家吃飯，她都會緊緊地抱住我，久久不肯讓我離去。

有一次，我?guī)Ф苟乖诠珗@里玩，豆豆不小心跌了一跤，皮擦破了，疼得哇哇直哭，怎么都不肯站起來走，還嚷嚷著：姐姐抱我！姐姐抱我！怎么辦呢？她雖然只有5歲，可是依然很重。但看著妹妹那眼里的淚花、看著那信賴的眼神，我深呼一口氣，咬緊牙關(guān)，背起了妹妹，一步一步，一腳深一腳淺地往回走，路上好幾次都想放下，但終究沒有放下，最終把豆豆背回了家。我想：這就是愛的力量，愛的傳奇！

其實，親人之間也好，同學(xué)之間也好，如果都能像比利和浣熊獵犬那樣相處，那么，每個人都能寫出屬于自己的愛的傳奇！

讀故鄉(xiāng)有感篇二

這篇文章是由魯迅先生寫的，主要講了魯迅先生在外地生活20年之久后因犯了傷寒而回到故鄉(xiāng)，可人、物的變化卻讓他感到一陣悲涼，特別是小時候與他一起玩的：閏土。

閏土?xí)煤孀解€會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……閏土心里裝著無窮無盡的魯迅所不知道的新鮮事，因為魯迅只能看到院子里的那個四角的天空。在與閏土的交往過程中，魯迅每一天都過得快樂、充足，并從閏土那里學(xué)到了許多他以前所不知道的知識。

讀故鄉(xiāng)有感篇三

認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編為大家整理的讀《故鄉(xiāng)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

在寒假，我打算既做完自己的作業(yè)，又充實我的寒假生活。所以我讀了幾本優(yōu)質(zhì)的青少年讀物，諸如：《故鄉(xiāng)》《海底兩萬里》《獵人筆記》《白洋淀紀事》《鋼鐵是怎樣煉成的》。但令我最受感慨的還要數(shù)魯迅的《故鄉(xiāng)》。

要了解一部書就要先了解作者和其寫作背景。

魯迅（1881-1936），原名周樟壽，后改周樹人，浙江紹興人。著名的文學(xué)家思想家，革命家，教育家。著有《狂人日記》《故鄉(xiāng)》《朝花夕拾》等。《故鄉(xiāng)》一共10個章節(jié)（不包括小引和后記），按照“回故鄉(xiāng)”——“在故鄉(xiāng)”——“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，依據(jù)所聞所憶所感從而反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民生活痛苦的現(xiàn)實，可至今讓我記憶猶新的是最后一篇——“中國人失掉自信力了嗎”

這篇文章主要寫了對方的論點和論據(jù)，然后駁斥對方的論證。其中，魯迅先生的那句名言：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁，”真是太對了。在我們生活中，無論是默默無聞的清潔工、秉公執(zhí)法的警察，還是豐功偉績的鐘南山院士、袁隆平爺爺，他們都是同魯迅說的那樣的人——中國的脊梁，他們都是我們中國必不可少的.人。正是他們每天堅守在自己的職位上，一心一意為國家，為人民，正是因為有他們這樣埋頭苦干，拼命硬干，舍身求法的人，才讓我們中國飛速發(fā)展起來。

我再舉一位科學(xué)家——鄧稼先。

鄧稼先是我國的“兩彈元勛”， 正是他，讓中國擁有了國防和武器；正是他，使中國不再受他國核武威脅；正是他，讓中國從“任人宰割”到“站起來了”，他一生都在為國家奉獻著。無私奉獻，不求名利，鞠躬盡瘁，死而后已，他就是魯迅先生所說的中國的脊梁！

正是這些“脊梁”，祖國不斷強大起來，國家全面進入小康，gdp、軍事實力穩(wěn)步提升，世界地位升到一個又一個新高度！

我為我是一個華夏人而感到無比的驕傲和自豪！而我們作為祖國新一代的花朵和希望，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，為祖國的建設(shè)添一把新火，也做那些中國的脊梁。

愿我的祖國永遠能夠繁榮富強，國泰民安，涌現(xiàn)出一批又一批祖國之棟梁，中國之脊梁！

讀故鄉(xiāng)有感篇四

我熱愛自己的故鄉(xiāng)，那里充滿了歡聲笑語，充滿了溫馨與幸福，人們地位平等，安居樂業(yè)。但是，一想起魯迅先生筆下所描述的自己在舊社會中蕭索、黑暗的家鄉(xiāng)，我不禁暗暗痛心。

在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子――閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經(jīng)濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。

中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村；從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人；從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。

讀故鄉(xiāng)有感篇五

提起故鄉(xiāng)，在大家心目中一定是個歡樂的地方，但在魯迅先生的小說中，日夜?fàn)繏斓墓枢l(xiāng)則無比悲涼。

文中的“我”在回故鄉(xiāng)時，發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)則成了幾座蕭索的山村?！拔摇毙r候有個好朋友名叫閏土，兩人那時候無拘無束。

那時候的閏土無拘無束、充滿活力、可愛的質(zhì)樸少年，二十幾年過后，閏土再次和我見面，兩人就像隔了一座墻。閏土從前和“我”兄弟相稱，可如今卻稱“我”老爺。閏土有了六個孩子，但他沒什么本事，什么地方都要錢，種出東西去賣，也要捐幾個錢，折了本。閏土在生活的重壓下，已變得衰老和拘謹。他真是個可憐人，因為政府苛稅、多子、饑荒、兵、匪、官、紳都已經(jīng)把他苦的像個木偶人了。我為閏土而感到可悲，那個輕松而年輕的他不見了，生活折磨著他。

文中還有一個反面人物，便是豆腐西施，專門從平常老百姓家揀點東西，如果主人反對，她便會說盡尖酸刻薄的話，直到氣得別人無話可說。看到這兒，我便捏緊了拳頭，豆腐西施刁鉆又刻薄，從而便讓我感到了故鄉(xiāng)的破敗和凄苦。

這篇小說讓我感觸頗多，我從作者的對比中感受到了憂郁和故鄉(xiāng)巨大的變化，作者又刻畫了豆腐西施這個人物，用她的性格突出了農(nóng)民們的勞苦，我希望他們的下一代能有更好的生活。

合上這本小說，我仍為那悲涼的故鄉(xiāng)而感到難過。

讀故鄉(xiāng)有感篇六

酣酣鄉(xiāng)水，思念無盡；美美鄉(xiāng)心，溫暖無限。

她自歐洲踏過泛泛之途來美，尋不到家鄉(xiāng)的水，只可飲啜著異鄉(xiāng)異土的水罷。行旅匆匆，人亦匆匆，掀起心中煙沙，連心情變得麻木，而陪伴麻木的心的是無盡的；追憶著大陸故鄉(xiāng)的情茶和安居三十多年第二故鄉(xiāng)的安水，她的心里，是對故鄉(xiāng)的以往無盡的思念，花開后花又落，思念一層疊一層。

淅淅瀝瀝的風(fēng)雨迷濕了回鄉(xiāng)的念頭；混混亂亂的凡塵迷花了望鄉(xiāng)的視眼；無情無心的生活將人活生生地從故鄉(xiāng)剝離，剩下的只有癡鄉(xiāng)的心，以及家鄉(xiāng)最能安撫心的最美好的東西。

憶及往昔，在悠悠涼風(fēng)的仲夏傍晚，大人們忙了一天的農(nóng)活，坐在自家的庭院里靜靜地享受這傍晚時光，梵歌載載，任時光的白馬馳過，等一聲塵埃落定。老舊廚房的燈光暗暗的越發(fā)溫馨，炊煙伴著炒菜聲裊裊升起，伴之而來的還有讓人垂涎的飯菜香味。

躺在院子里的竹制搖椅上，伴著花貓，搖一搖清風(fēng)蒲扇，愉悅地聞著母雞“咯咯噠……”的聲音，看著鴨蛋黃一樣的夕陽緩緩地落下，慢漫地帶走白日炎炎的熱氣，胭紅的云朵一層疊著一層波浪似得以太陽為中心往外涌，越外面顏色越發(fā)白皙，不過他們在時間的沖洗下終將黯淡了。白白的月兒彎彎，似一團小棉絮，在藍藍的天幕中早早地掛著，用柔美的眼神俯望著舊舊的民房，幽幽的山崗，緩緩地清。我愜意地躺在搖椅上，毫無壓力感，只等夏風(fēng)熏心。

支一方方的小木桌子，架在院子里，石榴樹下。拿幾條矮矮的小板凳，飯菜逐個端上來，擺上筷子、瓷碗，香噴噴的幾個簡單菜色，引得未成熟的石榴透著微紅的.臉蛋紛紛低下頭來，似乎也想嘗嘗這鄉(xiāng)間晚飯。

爺爺拿著蚊香放在桌下，夜色未深沉，可那時明凈的天空從夕陽落下的山崗?fù)钢⑽⒌牧寥鰸M了滿天的星星，眨著好奇的大眼睛癡癡地望著誘人的小鄉(xiāng)村；涼潤的晚風(fēng)晃著院子里的石榴樹，溫柔地拂過我的臉頰，用泥土和樹葉的想起刺激著我的嗅覺，揚起妹妹的長發(fā)，又帶著飯菜的香味戀戀不舍地走向遠方。峨峨遙山，俯瞰清河，淌淌清河，醉望遙山；柔柔的月兒用柔柔的月光柔柔地撒向月下大地；螢火裝點著燦爛仲夏，對荷蛙鳴，蟀歌連綿，燈光，音樂，組成一個樂隊，在美美的夏晚忘情的演奏。

幾多繁華少，那美好而瞬逝的韶華，我燦燦的年華，隨著成長的孤車駛過萬千風(fēng)景，縱使世人所說的美景，我未見幾何，它們終是敵不過童年那夢一樣的仲夏夜，那故鄉(xiāng)的夏景。

讀故鄉(xiāng)有感篇七

故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生。或許在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民。或許她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比嗣裆畹耐纯嗖豢?，引起了先生的思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷?，新時代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。

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讀故鄉(xiāng)有感篇八

holism的核心思想是：把生態(tài)系統(tǒng)的整體利益作為最高價值而不是把人類的利益作為最高價值，把是否有利于維持和保護生態(tài)系統(tǒng)的完整、和諧、穩(wěn)定、平衡和持續(xù)存在作為衡量一切事物的根本尺度，作為評判人類生活方式、科技進步、經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的終極標(biāo)準(zhǔn)。”

作者的出發(fā)點是生態(tài)系統(tǒng)的整體利益，而人類大肆捕殺狼的出發(fā)點則是基于人自身的利益，根本不去考慮狼在自然整體中的作用。沒有考慮到失去了狼，鹿就會過量繁殖而超過生態(tài)系統(tǒng)的承載能力，造成生態(tài)失衡。如果人能站在生態(tài)整體的高度，就會看到大自然的所有生命都是相互聯(lián)系的，是不可或缺的。

狼的存在雖然使鹿的生命受到了威脅，但是從生態(tài)整體來看，卻保護了整個環(huán)境的平衡。作者對大地倫理的認識恰恰就是以有機整體的世界觀為基點的倫理見解，《回到故鄉(xiāng)的狼》一文展現(xiàn)了作者的這種生態(tài)整體的倫理觀念。

讀故鄉(xiāng)有感篇九

不得不說，王開嶺的文章不想別的文章一樣，虛無縹緲，和現(xiàn)實掛不上鉤?！豆枢l(xiāng)》中的城市和我們現(xiàn)在生活的城市差不多。在我的腦海中，各大城市都長一個樣，都是高樓聳立，車水馬龍?？赡芪ㄒ徊煌木褪穷伾蜕厦娴膹V告牌。而想我的故鄉(xiāng)——大同，現(xiàn)在已經(jīng)建造了仿的鳥巢、水立方等著名建筑物。照這個樣子發(fā)展下去，我們以后或許都不用出去旅游了，想要看誒菲爾鐵塔，不用去法國，在自己家門口就能見到。真不知道，這樣的故鄉(xiāng)是整美了還是整殘了。

以前的城市很容易分辨，像在江南一帶，給人的第一印象是溫婉柔情的女子，可現(xiàn)在呢？好像也變成冷冰冰的現(xiàn)代化城市面貌了。

最令人可笑的是：“公主墳”其實無墳，“九棵樹”其實無樹，“蘋果園”其實無園，“隆福寺”其實無寺……我曾經(jīng)去過沈陽，看到一條街的名字叫“哈爾濱街”，我當(dāng)時很驚奇，就沿著馬路一直走，可卻沒看見一處有關(guān)哈爾濱的特點的東西。說起來，我和這《故鄉(xiāng)》里的一些情節(jié)還有些相似。

有一句詩：“小小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。”古時候是小時走老時歸，還能找到回家的路；可是現(xiàn)在呢？不過十年，就可以大變樣。如果古人生活在現(xiàn)在這個時代，也恐怕作不出如此佳句了吧！畢竟十年不到，就可以讓人迷失了路，更何況這從少年到老年的六七十年的光陰??！

讀故鄉(xiāng)有感篇十

故鄉(xiāng)不是一個地點，而是一種情感，一種親切的感覺。而在魯迅先生的筆下，他的故鄉(xiāng)是一個舞臺，演繹三種人生?；蛟S在今天看來，魯迅半白半文的風(fēng)格，一直讓人感覺生澀。閏土是文中一個主要人物，他就是一個農(nóng)民的代表。閏土的少年時光多美好!抓鳥，刺猹，拾貝，觀魚，多快樂的生活。但中年時的閏土呢?多災(zāi)多難，生活灰暗得不能形容，這又是怎樣的不幸!不是因為世界的黑暗，而是人性的黑暗。逆來順受代替了勇氣，小偷小摸代替正直，拜天拜地代替了自信，一個閏土的麻木或許不算什么，但千萬個閏土的麻木不仁又會怎樣?倘若人人振奮起來，閏土又怎會成一個悲劇?楊二嫂也是魯迅筆下的人物之一。她絕不只是一個笑話。她代表了無數(shù)市井小民?；蛟S她唯利是圖造謠生事，但在文中魯迅并沒有呵斥。為什么?在魯迅看來，市井小民就是如此“天下熙熙皆為利來，天下攮攮皆為利往”貪點小便宜，又何妨?這才是真正的世俗。因此楊二嫂會一直存在。對于這種人，不理即是，又何必批判?“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”人民生活的痛苦不堪，引起了先生的.思考。舊社會就是一條路，努力的改變社會的封建、迷信，改變?nèi)藗兎饨ǖ乃枷?，新時代的大門才能打開。而《故鄉(xiāng)》種最令人傷心的，莫過于失去“故鄉(xiāng)”這個美好地方的“我”。其實故鄉(xiāng)沒變，變得只是“我”心中的觀念罷了。

讀故鄉(xiāng)有感篇十一

抱著對“故鄉(xiāng)”這個刺眼詞語的好奇心，我讀完了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。心中不禁涌起一絲心酸，又何嘗不是感同身受，亦或許進一步說是探尋到“故鄉(xiāng)”與“童年”的真諦。

回到別了二十余年的故鄉(xiāng)的魯迅，眼前的鄉(xiāng)景卻已不再是那心心念念的故鄉(xiāng)了，放眼一望，滿眼的蒼黃，橫著蕭索的荒村啊，已早無生氣。但故鄉(xiāng)本應(yīng)如此，只因自己的心情早已改變，遭逢的事多了罷，也就有所不同。回到兒時的記憶，才知什么是美好，什么是純真。兒時與閏土的鄉(xiāng)憶啊，卻早已回不去，那記憶早已在時光的翩擦下，隔上了一層厚障壁。那兩小無猜的關(guān)系啊，唯存記憶罷。再見已是生死無話，誰還能不動聲色地飲茶。

“故鄉(xiāng)”這兩個或許會令人感到溫暖又或許使人心酸的字眼，只會隨時間的消磨給人留下記憶罷，事物終究都會變。人原本可以和平友好地相處，但在那封建的思想影響下的人也會變得不堪，唯有記憶是不變的！即使當(dāng)今社會沒有從前的殘暴壓迫和剝削，也會附隨成長遠離故鄉(xiāng)，淡化那記憶中的熟悉感。

萊辛曾說過：做孩子的時候感到無聊，期盼著長大，長大后又向往返回童年，我們活得既不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，我們活得似乎永遠不會死，我們死得也好像從來沒活過。既然當(dāng)今沒有以前那樣的壓迫，為何總要活得不是為了現(xiàn)在也不是為了將來，為何總沉浸在那已逝去的時光中，為何總向往著能否回到過去的幻想？憶雖美，但已逝。人總不能往回走，兒時那美好的時光啊，就讓它永遠存在你那美好的記憶里吧，兒時的故鄉(xiāng)啊，就讓它一直為那記憶的存在而存在吧！

往前走，有一天你能自然微笑面對過去，面對那充滿鄉(xiāng)憶的故鄉(xiāng)時，你一定過得比別人好！

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讀故鄉(xiāng)有感篇十二

文中一共描繪了作者經(jīng)歷的四個“故鄉(xiāng)”。這四個故鄉(xiāng)每一個都是那樣美，然而作者對四個故鄉(xiāng)的感受都各不相同。

在作者的筆下，故鄉(xiāng)是一個接一個變化著的。而自己卻是一個處處無家的流浪者，不知道哪兒是自己的故鄉(xiāng)。

作者筆下的“故鄉(xiāng)”不只是單純的地域概念，更多的是指“精神的家園”，一個安放感情的地方。所以，“故鄉(xiāng)”隨性而動，因情而生，所以只要作者“還會繼續(xù)流浪”，就會處處為家，就正如題目所說，他的故鄉(xiāng)在遠方。

我的故鄉(xiāng)在美麗的產(chǎn)白山腳下的吉林省，這里是我安放感情的地方，我從小生活在這里，這里有我童年的記憶、生活的痕跡。如今的我仍然生活在這冰雪之地，但十年后，我會離開這里，總是在走，一邊走，一邊播撒著全世界都能生長的種子。隨遇而安，落地生根，像一群新時代的游牧民族，一群永無歸宿的流浪移民。

我想，在我內(nèi)心的深處，自己對那片土地仍有深深的熱愛，我愛那片土地，因為在這篇土地上，有我快樂的童年、心愛的親人、傷心的淚水，那是一種來自靈魂的親切，是血濃于水的親切，由不得你來拒絕。

故鄉(xiāng)總是留給我們太多美好記憶，種種感情不能表達我們對故鄉(xiāng)的情義。在這個生我們養(yǎng)我們的地方，總能體會到其他地方體會不到的溫馨與舒適，因為這是我們的故鄉(xiāng)，它從來沒有拋棄過我們，永遠都是我們傷害了它。

也許多年以后離開了生我養(yǎng)我的故鄉(xiāng)，離開了父親姐妹，可我總會想起我的故鄉(xiāng)。也許我已經(jīng)年多半百，在繁華的都市，熱鬧的水鄉(xiāng)或是偏僻的高原……但是我依然忘卻不掉生我養(yǎng)我的長白高地……這就是我與作者共同的地方，生我養(yǎng)我的地方和親人至死不忘！永遠不會抹掉我童年的記憶！我的志向雖然在遙遠的地方，可愛故鄉(xiāng)的心永遠也抹殺不掉，這就是我與作者用同感的地方，我愛筆者的幾個故鄉(xiāng)，更愛我美麗的大美長白山！將來無論我走向何方也不會忘記你！

讀故鄉(xiāng)有感篇十三

剛讀完魯迅《故鄉(xiāng)》這篇文章，就仿佛外面嗚嗚的冷風(fēng)從門縫間溜了進來，順著寬大的褲管慢慢的往上爬。我不由地裹了裹身上的衣服，仿佛已置身于那個令他日夜思念卻讓人如同身處冰窖里的故鄉(xiāng)。

等你再次看見他時，看見自己童年時的小英雄時，你在想什么？你在問自己眼前的這個人是自己記憶中的那個人嗎？是那揚著嘴角，眼里散發(fā)出自信光芒，讓自己看見了高墻外世界的那種人嗎？是嗎？他是嗎？你憤怒，悲傷，不甘，你攥緊的拳頭在發(fā)抖，你想沖上去緊緊抓住他的肩膀，大聲的沖他喊為什么，為什么他會變成這樣？但你始終沒有，你只是感受到了手心傳來的陣陣刺痛，因為你知道你們都已經(jīng)是兩個世界的人了。

這時你又看見了你們的后輩，，你仿佛又看見了希望，但你又開始害怕這只是一種虛無的夢，不過你轉(zhuǎn)念一想，人生不就是一場未知的旅途嘛，于是你笑了，笑的瀟灑，笑的愜意，笑著他們走向明天。

讀完《故鄉(xiāng)》，我在想也許我也是個膽小的人吧，面對未來，腳步也會猶豫，正如魯迅所說的一樣，我也不愿意辛苦輾轉(zhuǎn)生活，也不愿麻木的生活，更不愿恣睢地生活。未來一片迷茫，我們都是人生的初學(xué)者，但每一個人都有自己應(yīng)走的那一條路，不必重復(fù)，不必相似。

我聽過一首歌，叫做《lifeline》——生命線，全歌沒有一句歌詞，只有冰冷的機械發(fā)出的聲音，開頭是一段心電圖的聲音喊微弱滴滴滴，那是一個五歲的女孩臨死前的聲音，對于在你面前的死亡，你會有什么感受？恐懼，無助，不甘，我想最多的是不甘心吧，你不甘心就這樣離你愛的人而去，你不甘心在這之前的生活，你不甘心曾經(jīng)逝去的夢想，于是你只好含著淚，死死的抓緊他們，擁抱你愛的人，擁抱你逝去的夢，你是否有勇氣繼續(xù)生活？你是有勇氣走向明天？你是否有勇氣讓鋒利的劍刺穿你的身體，鮮血染紅你的胸膛，你依舊在笑。笑的如此美麗，如此驚心動魄，去擁抱著你的夢想。

在文章中有過這樣一句話——希望本是無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。既然如此，那么人生苦短，何妨一試！

讀故鄉(xiāng)有感篇十四

這是一個美麗而永恒的故事，對珍貴的童年記憶的覺悟講述，會一直浸潤著我的心，伴隨著我慢慢成長。

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》就是講了這樣一個故事。生長在奧沙克山區(qū)的男孩比利從小想要一對浣熊獵犬。為此他努力賺錢，兩年后終于如愿買下了兩只小獵犬。比利和小獵犬一起度過了一起捕捉浣熊的美好時光，形影不離、勇敢善戰(zhàn)的老丹和小安使比利成為了一名優(yōu)秀的浣熊獵人，并贏得了獵浣熊比賽的金獎杯，然而一次狩獵中，比利遭遇惡獅，生命危在旦夕，勇敢的老丹用生命守護了小主人，深情的小安拒絕進食，最終死在了老丹的墳?zāi)股?。搬家去?zhèn)上的時候，比利去老丹和小安的墳?zāi)骨案鎰e時發(fā)現(xiàn)墳?zāi)股祥L出了紅色羊齒草，傳說只有天使才能播下羊齒草的種子。也許，老丹和小安真的是天使送給比利的禮物......

每次看完《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》，主人公比利和小獵犬那種追求夢想、勇敢、拼搏和互愛的精神感染到了我，并永遠激勵著我。

夢—美麗的光輝。

每個人都有自己的夢想?？芍魅斯壤膲粝胧悄敲床灰话?----渴望得到兩只浣熊獵犬。家庭的貧困和父母的阻撓都無法熄滅他的夢。無意中他撿到的廣告點燃心中的希望。書中是這樣描寫的:。

“這則廣告是肯塔基州的獵犬繁育基地刊登的。我讀了一遍又一遍直到能背下廣告的內(nèi)容，仿佛看到浣熊獵犬的模樣，聽到了它的聲音，甚至愛撫起它來。雜志被拋到腦后，我靜靜陷入深思”。

一個剛滿十一歲男孩子追逐令他狂歡的夢。可見比利對獵犬的癡迷與渴望。之后，他為了得到獵犬決定自己攢錢買獵犬，對別人來說那可是一個天文數(shù)字呀。為了夢想，他非常努力地賺錢:10美分是幫爺爺跑腿得來的;十三美分是他把蚯蚓賣給釣魚人換來的;為了十美分他的手腳出了血泡;為了15美分他辛苦打獵.......就這樣攢了整整兩個年頭，就如書中所說:“一個年頭過去了，又一個年頭慢慢過去，漫長的艱苦努力宣告結(jié)束，令人高興的日子終于來到了。我成功了，我掙了五十美元!我一邊數(shù)一邊哭，不知道自己數(shù)了多少遍”。兩個年頭是多么漫長的日子，比利從沒有放棄，經(jīng)歷了這么多終于賺來50美元，因為他心中有一個困難遙遠又美好的夢想——購買兩只獵犬。我想比利見到自己辛苦得到的小獵犬，一定會很高興吧!人啊，只要有自己的追求和夢想，必然會呈現(xiàn)美麗的光輝。

勇—高大的形象。

“在那這之前，我從未去地鎮(zhèn)上，但是我知道朝哪個方向走，費里斯科鐵路在我家的右邊，伊利諾伊河在左側(cè)，鐵路和伊利諾伊河交匯的不遠處就是我去的地方?！?/p>

從未到過鎮(zhèn)里去的比利竟然決定自己去取獵犬，那該有多么了不起。一個孩子單獨去城里，確實是件勇敢的事。比利瞞著家人，帶著糧食，足足走了三十二英里才到取獵犬的地方!三十二英里，這可不是一個小數(shù)字，就邁著一雙赤腳走到鎮(zhèn)上。然而一路上的艱險也接踵而來。別人的欺侮嘲笑，他勇敢面對;山獅的侵擾，他勇敢面對;在山里獨自過夜，他勇敢面對。一個小小年紀的男孩，竟有這么大的膽子，真令我不可思議。人哪，只要擁有勇者之心，就會變得高大起來。

拼—無窮的動力。

“不管你有多高大，我都不會讓獵犬失望。我要行動了!我要砍倒你，哪怕花一年功夫也在所不惜?！?/p>

就單單這么一棵樹，就因為這棵樹上有只浣熊，比利竟花費了如此大的精力。為什么呢?因為獵犬完成了狩獵任務(wù)，我也要遵守和獵犬之間的約定。正如他自己所說;“如果它們完成了任務(wù)，現(xiàn)輪到我了”。因此，他竟然每日每夜不睡覺，連吃飯也顧不上了，就兩手一把斧，砍得手都起水泡。腰疼得厲害，腿和胳膊上的肌肉不停地抽搐，胸悶，肺部似乎在燃燒，一次次痛苦的經(jīng)歷后，大樹終于砍倒了，樹上的浣熊終于屈服了。就這樣苦干了兩天，比利贏來了第一張浣熊皮。比利用自己的毅力與大樹和浣熊拼搏，終于把樹砍倒了。比利那種拼搏向上的精神已經(jīng)從砍樹的過程中被充分的刻化出來了。就是那一股子拼勁讓男孩擁有無窮的動力。

愛—永恒的美麗。

比利和小獵犬有著深深的情感，從領(lǐng)回來小獵犬那天開始，三人就形影不離。一次次危險的經(jīng)歷，使得他們的感情越來越深。將小獵犬領(lǐng)回來路上，比利遭遇山獅。為了保護獵犬，比利時刻準(zhǔn)備著為心愛的獵犬獻出自己的生命。比利對獵犬的愛已經(jīng)超越了自己的生命。小獵犬長大后，在一次狩獵活動中，比利又遇到了山獅。而那一次，兩條小獵犬用自己的生命去挽救主人的生命，來回報主人，自己卻以身殉職。比利和獵犬之間的愛那么深沉和美好。那美好的愛戀、無私的付出都將存入比利的內(nèi)心世界。對于比利來說，那一段回憶是何等美妙啊!無論是動物還是人，愛是永恒的。

讀完這本書，輕輕合上書頁，我思緒萬千:主人公所擁有的夢想、勇敢、拼搏和愛心令人敬畏，深入了我的心，使我全部的思想與靈魂深受著《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。而在我的生活中，我已明確了自己的目標(biāo):對于自己的夢想，應(yīng)當(dāng)去追求才會實現(xiàn);對于某種困難，應(yīng)當(dāng)去勇敢面對;對于很遙遠的事情，應(yīng)當(dāng)努力拼搏;對于人和動物，更應(yīng)該用愛交流。這種生活才會像比利的生活一般美好。

這本書毫無疑問是我讀過的最不尋常的一本書。第一次讀到它我就深深愛上了它。我日復(fù)一日地翻閱著，每一次閱讀仿佛深入到了故事中主角的內(nèi)心，從不感到厭倦。這本書的勵志故事非常感人，充滿了冒險與愛意，并且又令人心醉。假如你錯過它，你就錯過了史上最偉大的勵作。

讀故鄉(xiāng)有感篇十五

看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下很多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了向往。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的`中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土十分貧窮，貧窮使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔(dān)壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧窮而非常自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情誼，成年閏土就是這樣的一個形象。

從閏土身上，我看出舊社會的黑暗和勞動人民苦難的生活，看出了中年閏土多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳，都苦得他像一個木偶了。魯迅以閏土的變化，從而向罪惡的社會發(fā)出血淚的控訴。我為我生活在一個新中國、一個新社會而感到幸福。

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讀故鄉(xiāng)有感篇十六

人生的旅途中，我們總會遇到一些苦難。所以當(dāng)我們面對它時懷著一顆怎樣的心就顯得異常重要了。也許在苦難面前，我們無從下手，沒有人告訴你該怎樣去面對，怎樣去解決，你找不到辦法就像你在前行時找不到地上的路一樣，可是希望是本無所謂有，本無所謂無的；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

問題是我們所面對的，但解決問題的方法卻是需要我們自己去開拓的。所以我們可以在希望的盡頭找到希望，在路的盡頭踩出新的路。

讀故鄉(xiāng)有感篇十七

“我”冒了傷寒回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，如今美麗的故鄉(xiāng)如今卻是一片蕭索景象?！拔摇笔滞聪?。“我”與母親交談關(guān)于搬家的問題。在聊天之時，“陌生”的揚二嫂出現(xiàn)和潤土的探訪使“我”原先覺得蕭索的故鄉(xiāng)更加的蕭索了?！拔摇痹谑谔旌箅x開故鄉(xiāng)，但心里并不留戀故鄉(xiāng)了。

在短短的幾頁紙里，給予我的感觸是十分大的。

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讀故鄉(xiāng)有感篇十八

在魯迅的心目中，故鄉(xiāng)是美好的，漂亮的。童年時他是一位地位尊貴、家境又好的少爺，在一個大院中成長。在一次祭祀中，他結(jié)識了忙月叫來管祭器的孩子——閏土。少年時朝氣蓬勃、見多識廣的閏土給他帶來了不同的童年記憶，但他在魯迅二十年后回鄉(xiāng)時所展現(xiàn)出的蒼老麻木卻也讓魯迅著實吃了一驚，多子、饑荒、苛稅等等生活壓力將他壓迫得遲鈍且畏懼生活，繁雜的禮教更是讓他與身為“老爺”的魯迅產(chǎn)生了不可打破的一層隔閡。不僅是閏土，加上魯迅的家人、當(dāng)年安分守己、年輕漂亮的豆腐西施楊二嫂，都被封建社會那經(jīng)濟上的貧困、壓迫與精神上的摧殘折磨的叫苦不迭，便漸漸變得自私放縱，尖刻貪婪與麻木。

中國幾千年的舊制度舊文化和舊的理念到那時已經(jīng)腐朽，但又猶如一顆巨大的毒瘤，想要根除是非常困難的。那時老百姓沒有一個好的領(lǐng)頭人，再加上人們的心靈已被黑暗吞噬得所剩無幾，被尊卑、主仆的觀念侵蝕得遲鈍木訥，所以大家不敢改變，也沒有能力改變。所以，封建社會的制度就這樣毒害了人民那么多年，使中國農(nóng)村逐漸蕭條，破敗，人們無奈之中只好把愿望托付給那些不存在的佛啊神啊，對平等社會的渴望也就自然而然的灰飛煙滅。從碧綠的瓜田，深藍的天空，到蒼黃的天下，蕭索的荒村;從熱愛生活，無憂無慮的少年閏土，到悲哀痛苦、蒼老貧困的中年人;從與閏土是親密無間，情真意切的好朋友，到現(xiàn)在使用上“老爺”“磕頭”等詞的主仆身份……這一切，魯迅看在眼里，痛在心里。

說到這兒，我真的為魯迅與閏土那原先真真摯摯的友誼感到惋惜，如果不是社會上禮教的壓迫，他們的友誼本可以永遠保持下去。魯迅先生在目睹了人們被剝削摧殘下的慘況和中國農(nóng)村在辛亥革命的后期逐漸衰敗、破落后留下了篇尾那句啟悟人心的名言：“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”我認為，魯迅先生這是將“路”作為一個比喻，其實這個“路”象征著人們走向幸福與平等的革命之路，是人民百姓推翻帝國主義的成功之路。魯迅先生激勵人民要用實際行動去證明，而不是空說空想。魯迅自己就是這樣一位偉大的開路者，拓荒者，他犀利的筆觸，就仿佛無形的武器，將敵人打得頭破血流，為中國的革命事業(yè)指明了方向。

現(xiàn)在，我們都過上了幸福的生活，但這都是老一輩革命者打下的基礎(chǔ)與條件。所以我們新一代人們應(yīng)該好好珍惜他們以生命為工具的勞動成果，學(xué)習(xí)他們的精神，也以便為以后的人們創(chuàng)造更美好的社會。