在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

讀家有感高中篇一

《家》是著名作家巴金的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)一個(gè)普通家庭的生活描寫，展現(xiàn)了家庭的重要性和家人之間的情感紐帶。讀完這部小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，對(duì)家的意義有了更深的理解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)《家》的感悟和體會(huì)。

第一段：家是溫暖的港灣。

在《家》中，家的溫暖和力量是無(wú)可替代的。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，還是在外受到壓力時(shí)，家永遠(yuǎn)是我們的避風(fēng)港灣。在小說(shuō)中，巴金通過(guò)描寫楊霖因?yàn)閷W(xué)費(fèi)無(wú)法支付而心煩意亂的時(shí)候，大家庭的成員積極幫助他解決了困難。這讓我感受到了家的溫暖和力量。家是我們心靈的棲息地，家庭成員之間的相互支持和關(guān)愛(ài)，給我們帶來(lái)了無(wú)盡的力量和勇氣。

第二段：家是情感的牽引。

家庭關(guān)系是我們生活中最重要的紐帶之一。在《家》中，對(duì)家人的愛(ài)、親情是貫穿全書的主線。這種情感的牽引力讓我深感溫暖和感動(dòng)。小說(shuō)中，姐姐敏敏和妹妹云云之間的感情非常深厚，無(wú)論在家庭問(wèn)題上還是在生活中的各種瑣事上，姐妹倆都能互相關(guān)愛(ài)和支持。這種親情感動(dòng)了我，我也深深地感受到了家人對(duì)我的愛(ài)。

第三段：家是培養(yǎng)人的搖籃。

家是我們成長(zhǎng)的搖籃，家庭環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響是巨大的。在《家》中，楊霖的個(gè)性在家庭環(huán)境的熏陶下逐漸激發(fā)和發(fā)展。父母的教誨、爺爺奶奶的引導(dǎo)，讓他在家庭的陪伴下茁壯成長(zhǎng)。這讓我明白，家人的愛(ài)和教誨對(duì)于我們的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的。家庭教育培養(yǎng)了一個(gè)人的品格和習(xí)慣，塑造了一個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。

第四段：家是我們心靈的依靠。

在人生的道路上，我們難免會(huì)經(jīng)歷挫折和困難。但有家人的陪伴，我們總能從困境中挺起腰桿，重新做人。在小說(shuō)《家》中，當(dāng)楊霖受到學(xué)校的排斥和父親的鄙視時(shí)，家人給予了他無(wú)盡的力量和鼓勵(lì)。這讓我意識(shí)到，家人就是我們永遠(yuǎn)的后盾，我們可以依靠他們，逆風(fēng)翻盤。

第五段：家的力量值得珍惜。

《家》給了我很多感悟，家庭的溫暖、情感的牽引和家人的支持都是我們生活中最寶貴的財(cái)富。所以，我們應(yīng)該珍惜我們的家庭，學(xué)會(huì)感恩和表達(dá)愛(ài)。我們要在家人面前做一個(gè)有責(zé)任感的耐心和善解人意的人，用行動(dòng)告訴家人，我們是值得信賴和依賴的。同時(shí)，我們也要以家庭為重心，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，讓家人因我們而驕傲。

總結(jié)：《家》這部小說(shuō)生動(dòng)地展現(xiàn)了家庭的重要性和家人之間的情感紐帶。通過(guò)讀這本小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了家的溫暖、情感的牽引、家人的支持以及家庭對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要影響。家是我們心靈的棲息地，是我們成長(zhǎng)的搖籃，是我們心靈的依靠。我們要珍惜家庭的力量，學(xué)會(huì)感恩和表達(dá)愛(ài)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，讓家人因我們而驕傲。

讀家有感高中篇二

最近正在看一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)：巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時(shí)只看完《家》這篇，發(fā)現(xiàn)巴金老爺爺對(duì)其中的人物刻畫可謂是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我銘記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現(xiàn)在正在讀第二本，當(dāng)我讀完第一本《家》后，給我的感覺(jué)真可謂身臨其境，巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最欣賞的是老三覺(jué)慧他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，也就是因?yàn)樗倪@種性格導(dǎo)致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無(wú)比的痛苦，但這種痛苦卻并沒(méi)有讓他改變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動(dòng)，他還保留著那分懦弱。而三兄弟中的老二覺(jué)民則是站在覺(jué)慧那邊，但他并不象覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時(shí)候也回積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的。因此在整個(gè)大家庭中，只有覺(jué)民和覺(jué)慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會(huì)，舊體制的擁護(hù)者，可見(jiàn)覺(jué)民、覺(jué)慧和這個(gè)大家庭的隔閡有多么深，所以覺(jué)慧除了恨透了這個(gè)舊社會(huì)、舊體制外，也恨透了這個(gè)只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個(gè)舊社會(huì)的決心。

整本書就是圍繞著覺(jué)民、覺(jué)慧兩兄弟怎么和那個(gè)舊社會(huì)、舊制度作斗爭(zhēng)并最終獲得勝利的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛(ài)不釋手、欲罷不能。

經(jīng)過(guò)一個(gè)寒假的時(shí)間，我終于將巴金的《家》讀完，這是一本反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。

三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者;老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。

是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了,但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài),對(duì)啊!青春是多么的可愛(ài),我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛(ài)!

只要心中還有夢(mèng),就能忍住多少痛.無(wú)論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢(mèng)。

只要心中還有愛(ài),那就離快樂(lè)很近,離幸福不遠(yuǎn)了!

讀家有感高中篇三

在讀完《家》這本書之后，最讓我記憶深刻的人物是大哥覺(jué)新。

覺(jué)新他是一個(gè)生活在封建紳士大家庭中，他一邊接受著學(xué)校里面的新知識(shí)，一邊聽(tīng)從長(zhǎng)輩們的話，接受封建舊思想。他為人懦弱，畏首畏尾，但又有孝心?？梢哉f(shuō)他就是一種矛盾體，就連他的三弟覺(jué)慧都說(shuō)：“我無(wú)法理解一個(gè)人竟然可以一邊接受新思想，另一邊卻按著封建思想做事?！?/p>

覺(jué)新的懦弱與沒(méi)有主見(jiàn)還體現(xiàn)在他與梅明明互相喜歡，可是由于長(zhǎng)輩給他謀了一門親事，他們沒(méi)有在一起，而覺(jué)新他竟然都不敢向長(zhǎng)輩提出反對(duì)或說(shuō)出自己的想法。就像一個(gè)布偶一樣，任憑長(zhǎng)輩肆意擺布不做任何反抗。唯一有一點(diǎn)反抗的行為就是喝酒、打牌和看戲，讓自己不那么痛苦，來(lái)證明自己還活著。

不過(guò)說(shuō)回來(lái)，這一切他都是有苦衷的，作為家中長(zhǎng)子理應(yīng)擔(dān)起重?fù)?dān)孝敬長(zhǎng)輩維持生計(jì)。所以他不得不放下過(guò)去在學(xué)校所熱愛(ài)的化學(xué)，放下自己的新思想，把自我封閉起來(lái)，成為長(zhǎng)輩眼中的“孝子”。當(dāng)他的二弟也因婚事困擾最后離家出走的時(shí)候，他痛苦不已。當(dāng)他的.三弟責(zé)怪他不肯去幫他的二弟說(shuō)情時(shí)更是雪上加霜，其實(shí)他已經(jīng)努力地突破了內(nèi)心的封鎖，嘗試著去找長(zhǎng)輩說(shuō)情，結(jié)果老太爺卻狠狠地罵了他一頓。左邊是封建家庭的壓迫，右邊是兄弟情義，這些都在擠壓這個(gè)可憐的人，讓他承受這些痛苦。當(dāng)長(zhǎng)輩去世時(shí)身為長(zhǎng)子的他又不得不用他羸弱的身子去撐著整個(gè)家。

覺(jué)新他是一個(gè)很矛盾的人，他十分可憐，讓人同情他的遭遇，同時(shí)又十分可恨，讓人恨他的沒(méi)有主見(jiàn)。正如魯迅先生所說(shuō)：“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)?！爆F(xiàn)實(shí)生活中這樣的人也不少，心里懷著希望，卻冷眼看待這個(gè)世界，也不努力，每天像行尸走肉一般的活著。但是我希望他們不要成為像覺(jué)新一樣的人，我希望他們敢于沖出現(xiàn)狀，就算物質(zhì)方面不行，但精神一定要沖出現(xiàn)狀，找到自我。

讀家有感高中篇四

現(xiàn)在的我們幾乎都是在家中父母的懷抱里長(zhǎng)大的，因此，對(duì)于家，我們會(huì)覺(jué)得家是溫暖的?？墒窃诎徒鹣壬ち魅壳弧都摇防锩娴募覅s更像是一個(gè)虎穴。

故事發(fā)生在民國(guó)時(shí)期的四川成都的一個(gè)封建大家庭里，這是一個(gè)地主家庭高公館。其中，高老太爺是家族中的最高領(lǐng)導(dǎo)人，典型的封建家長(zhǎng)制和封建禮制的代表。主人公高覺(jué)新是家中的長(zhǎng)孫，性格懦弱膽小，對(duì)長(zhǎng)輩之言都是言聽(tīng)計(jì)行。在畢業(yè)那天，覺(jué)新就因?yàn)殚L(zhǎng)輩的安排被迫放棄自己的出國(guó)深造的機(jī)會(huì)，還和深愛(ài)的錢家梅表妹分開而和另一位姑娘瑞玨結(jié)為夫妻，而梅則嫁給了省城外的趙家?？珊镁安婚L(zhǎng)，沒(méi)多久梅姑娘便守了寡，而瑞玨也因太太們以“血光之災(zāi)”的理由送到城外待產(chǎn)，結(jié)果難產(chǎn)而死。覺(jué)慧是家中的老三，因參加了向總督示威游行的隊(duì)伍曾被軟禁家中，所喜歡的丫頭鳴鳳也因高老太爺?shù)谋破忍?。相比于覺(jué)新和覺(jué)慧，覺(jué)民則幸運(yùn)許多。覺(jué)民心里愛(ài)的是姑娘琴，并且為反抗高老太爺而逃離高公館，高老太爺臨死前終于才答應(yīng)不再逼迫他。最終，覺(jué)新有所覺(jué)醒，而覺(jué)慧則在覺(jué)新的理解下離開了這個(gè)家。

小說(shuō)中塑造了一個(gè)四代同堂的家：既有獨(dú)裁的高老太爺，封建禮教的維護(hù)者馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，也有以死抗議的丫頭鳴鳳，善良卻不敢反抗的梅姑娘，用情專一的瑞鈺等；以及敢于“叛逆”的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等。這個(gè)家并不像是一個(gè)純粹的家，更像是當(dāng)時(shí)的社會(huì)。它由兩大勢(shì)力組成：一是以高老太爺和馮樂(lè)山為代表的封建勢(shì)力團(tuán)體，二是以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派。而覺(jué)新、梅姑娘等就是封建勢(shì)力下的犧牲品。這些人物在當(dāng)時(shí)社會(huì)都有，而巴金的《家》則將這些當(dāng)時(shí)的各類人物集中在一起，可以說(shuō)《家》就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而在《家》中，只有以覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等為代表的新思想流派取得了勝利，而以覺(jué)新、梅姑娘等為代表的不抵抗流派則是被封建勢(shì)力團(tuán)體所殘害。在這個(gè)家里，封建團(tuán)體注定會(huì)失敗，因?yàn)樗兄嗟奈埸c(diǎn)；而也只有堅(jiān)持、勇敢的“反叛者”才能迎來(lái)勝利的曙光。

《家》這個(gè)作品中，揭露高老太爺?shù)鹊睦淇?、無(wú)情、殘忍，批判了封建社會(huì)的黑暗腐敗，表達(dá)了作者的憤怒；也體現(xiàn)覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧等各自的愛(ài)情故事的美好純真，使得作品中彌漫著一種清新的香味；更多更重要的是歌頌追求自由的反叛精神，那人性中的光輝，這是點(diǎn)亮黑暗的至為重要的一點(diǎn)。

讀家有感高中篇五

“我想了想，指著一道戈壁問(wèn)道：‘它通到哪里呢？’老人搖搖頭。女孩不眨地盯著我。我又指著另一道：‘這條路呢？’老人只微微搖了一下頭，便不動(dòng)了。女孩還是那么盯住我不眨眼睛?！?/p>

讀到這里，人們不禁會(huì)思索，為什么老人只是搖頭，卻不回答。坐著來(lái)到漢家寨，遇到這條三岔口，從此作者便在以后的生涯中反復(fù)回憶咀嚼吟味，總是無(wú)法忘記。在生活中，我們也不免會(huì)遇到這樣的情況。

當(dāng)我們面對(duì)這樣的選擇時(shí)，大多是在路口徘徊、猶豫。當(dāng)我們向旁人詢問(wèn)時(shí)，也許他們會(huì)給你一個(gè)答案，但這道路不僅能通往這個(gè)答案，還會(huì)通往更遠(yuǎn)的地方。

明知這條路會(huì)通往更遠(yuǎn)的地方，這一老一小為何仍堅(jiān)守在這蒼涼之地。在那塊絕地里，它們?cè)鯓由嫦聛?lái)，種什么，吃什么。從宋至今，以前多年的堅(jiān)守到底是為了什么。也許連他們也不知道，但他們已在這里扎根。地圖上仍有漢家寨，漢家寨仍有他們的堅(jiān)守。當(dāng)我們心中堅(jiān)定一個(gè)信念的時(shí)候，無(wú)論環(huán)境有多么惡劣，也會(huì)朝著既定的方向前進(jìn)。

作者從那一日永別漢家寨后，無(wú)論走到哪里，都在不知不覺(jué)間堅(jiān)守著什么，在他國(guó)仍倔強(qiáng)地回憶漢家寨。也許，在作者眼中，那南麓天山在陽(yáng)光照耀下的傷痕累累的山體，有一塊灼燙的戈壁礫石都是世間無(wú)與倫比的美麗。

也許，我們能從小女孩眼中的深邃看到純潔與美好。在雄大磅礴的蒼涼自然中，渺小得連悲哀都是徒勞。不禁讓我想到那路燈下的徘徊，窗臺(tái)望著人來(lái)人往，大街上的熙熙攘攘，但這些與自然相比，是那么渺小。如果有廣闊，那么我一定會(huì)去尋找；如果有磅礴，即使自己是多么的微不足道，也會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)守。沒(méi)有目的的堅(jiān)守也許是一種無(wú)人能懂得情懷。

讀家有感高中篇六

清風(fēng)徐徐送去昨日的塵埃，明月皎皎迎來(lái)清晨的第一片曙光。筆尖在紙張上留下“沙沙”的足音，風(fēng)輕輕掠過(guò)書面，書頁(yè)猶如一朵綻放的雛菊，那么嬌艷，那么亮眼。我喜歡站在窗臺(tái)，手拿一本書，從日出到日落，讓它成為我最充實(shí)的伴侶，陪伴我度過(guò)充實(shí)又美好的每一天。

記得張潮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺(tái)上玩月?！睍凶杂悬S金屋，書中自有顏如玉。在與書為友的日日夜夜，我總沉迷于它那猶如大型磁場(chǎng)般的吸引力，每每暢游書海，我總好似一位迫切渴望食物的餓漢。書有著無(wú)窮無(wú)盡的神奇魅力，讓我汲取它的知識(shí)，分享它的樂(lè)趣。至今，我雖算不上博覽群書，但許多好書已經(jīng)走進(jìn)我的生命，讓我的精神世界綻放異彩：校園小說(shuō)、名家經(jīng)典、唐詩(shī)宋詞、歷史故事……所有這些精神食糧中，讓我感觸最深的非沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》莫屬了。

在這個(gè)故事背后，我又漸漸有了感悟：人的一生必定要走過(guò)千萬(wàn)坎坷，成功的背后一定會(huì)有不為人知的辛酸。都說(shuō)有風(fēng)雨才會(huì)有彩虹，有挫折才可能成就科學(xué)家愛(ài)因斯坦，籃球之星姚明……這些名人雖有著光鮮亮麗的外表，但我們決然不知那一次次嘗試，那一次次投籃背后是滴滴勞累的汗水，是場(chǎng)場(chǎng)艱辛的考驗(yàn)，是幾多心血的結(jié)晶！

讀家有感高中篇七

一本好書，會(huì)讓你感動(dòng)，會(huì)讓你有空靈飄逸感，會(huì)讓你百看不厭，會(huì)讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學(xué)習(xí)方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。讀后感欄目為您提供以下讀后感，希望對(duì)您有所幫助!

家，可以讓你想到什么?家，在人們的眼中，都是愛(ài)的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永恒的棲息地，但無(wú)論如何形容，家就是一個(gè)能給你幸福溫暖的處所，它就是愛(ài)。然而，巴金先生的小說(shuō)中，“家”卻是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗卻不見(jiàn)硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)。

在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，《激流三部曲》，尤其是其中的《家》，曾起了很大的作用。作品以“五四”的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛，潰敗的歷史;用作家自己的話說(shuō)：他“所要展示給讀者的乃是描寫過(guò)去十多年間的一幅圖畫”。高氏豪門外表上詩(shī)禮傳家，書香門第，但遮掩在這層帷幕之后的，卻是內(nèi)部的相互傾軋，明爭(zhēng)暗斗，腐朽齷齪。為了維護(hù)這個(gè)作為封建制度的支柱而又面臨崩潰的家庭，以高老太爺和克明為代表的那些衛(wèi)道者，竭力奉持著禮教和家訓(xùn)，壓制一切新的事物，甚至不惜以犧牲青年為代價(jià)。這就又加深了新與舊、當(dāng)權(quán)勢(shì)力與被壓迫者的矛盾，并使年輕人遭受巨大的痛若。在《家》中，就有梅的悒郁致死，瑞玨的慘痛命運(yùn)，鳴鳳的投湖悲劇，婉兒的被逼出嫁，——這些青年女性的不幸遭遇，無(wú)不是封建制度以及禮教、迷信迫害的結(jié)果。作者通過(guò)這些描寫，表現(xiàn)了深切的同情和悲憤，并向垂死的制度發(fā)出了“我控訴”的呼聲。然而這個(gè)家里的新舊矛盾，畢竟已發(fā)生在“五四”時(shí)代?！拔逅摹钡睦顺毕破鹆饲嗄暌淮臒崆楹屠硐?，也回深了他們對(duì)于舊的制度和生活的憎恨。

《家》中的重要人物覺(jué)慧，便是這種受到新思潮沖擊的新生的民主主義力量的代表。他堅(jiān)決反對(duì)大哥覺(jué)新的“作揖哲學(xué)”和“無(wú)抵抗主義”，他的信念很單純，對(duì)舊勢(shì)力“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”。他的確是“幼稚”的，對(duì)周圍的一切還不能作出科學(xué)的分析，甚至感到“這舊家庭里面的一切簡(jiǎn)直是一個(gè)復(fù)雜的`結(jié)，他這直率的熱烈的心是無(wú)法把它解開的?！钡凇拔逅摹睍r(shí)代對(duì)舊的一切表示懷疑和否定的精神，他知道這個(gè)家庭是“無(wú)可挽救的了”。他并不想對(duì)“家”寄托什么希望，而熱心于交結(jié)新朋友、討論社會(huì)問(wèn)題、編輯刊物，創(chuàng)辦閱報(bào)社等等社會(huì)活動(dòng)，“夸大地把改良社會(huì)、解放人群的責(zé)任放在自己的肩上”。即使在他與鳴鳳熱戀的時(shí)期，他在外面也“確實(shí)忘了鳴鳳”，只有回到那和沙漠一樣寂寞的家里時(shí)，才“不能不因思念她而苦惱”。最后，覺(jué)慧無(wú)所顧忌地離開家而遠(yuǎn)走了。作者通過(guò)覺(jué)慧寫出了革命潮流在青年中的激蕩，寫出了包含在舊家庭內(nèi)部的新力量的成長(zhǎng)，也通過(guò)覺(jué)慧來(lái)對(duì)覺(jué)新的“作揖主義”和別人的懦弱性格作了批判。在《春》與《秋》中，從淑英、淑華等人的成長(zhǎng)過(guò)程，可以看到覺(jué)慧的行動(dòng)對(duì)這個(gè)家庭所產(chǎn)生的巨大影響。這一性格的確是給讀者帶來(lái)了鼓舞、帶來(lái)了“新鮮空氣”的。覺(jué)慧到上海是為了向往那里的“未知的新的活動(dòng)”，“還有那廣大的群眾和新文化運(yùn)動(dòng)”;作品并沒(méi)有正面地具體描寫覺(jué)慧離開家庭以后所走的道路，但對(duì)封建家庭的叛逆，常常是知識(shí)分子走上民主革命的起點(diǎn)。根據(jù)覺(jué)慧性格的邏輯發(fā)展，在中國(guó)具體歷史條件下，他是有可能經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的摸索而找到人民革命的主流和領(lǐng)導(dǎo)力量的。雖然環(huán)境氣氛和時(shí)代精神在《激流三部曲》中表現(xiàn)得不夠充分，使人不能十分真切地感受到那個(gè)家庭與當(dāng)時(shí)各種社會(huì)關(guān)系的聯(lián)系，但作品寫到了“五四”革命浪潮的影響，寫到了四川軍閥混戰(zhàn)對(duì)人民的騷擾，也寫到學(xué)生們向督軍署請(qǐng)?jiān)负蛒xx的斗爭(zhēng)，以及地主派人下鄉(xiāng)收租等情況。這一切都表示這是一個(gè)人民革命力量正在觀苦斗爭(zhēng)和不斷壯大的時(shí)代，而這種背景就給覺(jué)慧這些青年人的叛逆性格和出路提供了現(xiàn)實(shí)的根據(jù)。覺(jué)新和覺(jué)民是始終貫串在《激流三部曲》里的人物，特別是覺(jué)新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說(shuō)是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛(ài)憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛(ài)的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無(wú)力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛(ài)著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺(jué)地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。作者對(duì)他是有一些批判的(通過(guò)覺(jué)慧，曾多次批判他的怯弱)，但更多的是同情和原諒。讀者只有在把他當(dāng)作一個(gè)犧牲者的心情下才可能產(chǎn)生一點(diǎn)惋惜;這種情緒卻往往又為人物自己的行動(dòng)所否定了。覺(jué)民的性格是沉著的，也是比較定型的;作者給他安排了一個(gè)比較順利的遭遇，使他勝利地得到愛(ài)情，跨過(guò)了逃婚的斗爭(zhēng)。他也有改變和發(fā)展，但都是順著一條路向前的，他自信可以掌握自己的命運(yùn)。

在《春》和《秋》中，他已站在斗爭(zhēng)的前緣，不妥協(xié)地和那些長(zhǎng)輩們當(dāng)面爭(zhēng)辯，并衛(wèi)護(hù)著淑英、淑華的成長(zhǎng)。在給覺(jué)慧的信中，他說(shuō)：“我現(xiàn)是在‘過(guò)激派’了。在我們家里你是第一個(gè)‘過(guò)激派’，我便是第二個(gè)。我要做許多使他們討厭的事情，我要制造第三個(gè)‘過(guò)激派’?！边@第三個(gè)就是淑英，淑英的成長(zhǎng)和出走，是貫串在《春》里面的主線，而覺(jué)民的活動(dòng)就為這件事的開展準(zhǔn)備了條件。在青年女性中，除了上面提到的一些犧牲者外，作者在《家》里還寫了琴和許倩如，這是正面力量的萌芽，雖然許倩如只是一個(gè)影子，而琴還正在覺(jué)醒的過(guò)程中。到《春》里，這種正面力量就有了成長(zhǎng)，不僅琴的性格得到進(jìn)一步的發(fā)展，而且出現(xiàn)了淑英。她從覺(jué)慧的出走引起了心靈的波動(dòng)，從蕙的遭遇又深切地感到擺在自己面前的危機(jī)，于是在覺(jué)民、琴等人的鼓舞下，逐漸變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)，終于走上了覺(jué)慧的道路，理解了“春天是我們的”這話的意義。

《春》和《秋》中所展開的是比《家》中更加深化了矛盾。在長(zhǎng)輩們的虛偽與墮落的襯托下，《春》里面主要描寫一些心靈純潔的少年男女的活動(dòng)，為淑英性格的成長(zhǎng)和覺(jué)醒提供了條件。情節(jié)的開展比《家》來(lái)得迂緩，而精神仍是一貫的。淑華的活動(dòng)主要在《秋》里，這是一個(gè)性格單純開朗的少女，她的爽直快樂(lè)的聲音常常調(diào)劑了某些場(chǎng)面中的憂郁情調(diào)，給作品帶來(lái)了一些明朗的氣氛。她最后也逐漸成長(zhǎng)起來(lái)，有了“戰(zhàn)斗的欲望”，而且與舊勢(shì)力進(jìn)行了面對(duì)面的爭(zhēng)辯。

讀家有感高中篇八

我讀了霍英東老爺爺這位慈善家的事跡，讓我最佩服，最感動(dòng)的是爺爺堅(jiān)信：德行善舉是惟一不敗的投資。

霍英東是一生愛(ài)國(guó)的香港慈善家，過(guò)去數(shù)十年里，他用做慈善的捐款超過(guò)150億港幣，在推動(dòng)各地教育、醫(yī)療衛(wèi)生、體育、山區(qū)扶貧等方面，做出了許多的貢獻(xiàn)。

當(dāng)然，這些捐款活動(dòng)有許多人參加過(guò)，但霍英東卻不一樣，在短短數(shù)年里，他在教育事業(yè)中的捐款竟達(dá)8億3千萬(wàn)，如此大的巨款，著實(shí)讓人驚嘆。我想當(dāng)那些急需錢來(lái)讀書的學(xué)子收到捐款后，會(huì)是多么地感動(dòng)。

想起我自己讀四年級(jí)的時(shí)候，家里生活非常拮據(jù)，我們一家人只有靠爸爸打零工維持生活。直到開學(xué)那天，還不夠湊齊交午餐費(fèi)的錢，父母只得東拼西湊到處去借。上學(xué)不久，學(xué)校了解了我的情況，就用愛(ài)心人士的慈善款給我和一些生活有困難的學(xué)生交了午餐費(fèi)，慈善協(xié)會(huì) 還 發(fā)給我們錄音機(jī)、新校服和新書包，其實(shí)我就讀的學(xué)校也是愛(ài)心人士捐建的希望小學(xué)，正是像霍爺爺一樣的愛(ài)心人士，讓我們這些窮苦孩子也能夠和其他孩子一樣快樂(lè)地生活在這個(gè)美麗的校園，就因?yàn)橛心銈儯覀儾拍茏谶@么明亮的教室，接受著老師的知識(shí)熏陶。

除了支持教育事業(yè)，霍英東還很鐘情于他的家鄉(xiāng)——番禹南沙，他給自己家鄉(xiāng)的捐款也不遺余力。他捐巨款興建南沙中學(xué)，撥款支持香港大學(xué)北上南沙，他在南沙捐款興建的道路、大橋等民生項(xiàng)目更是不勝其數(shù)。二十多年來(lái)，在家鄉(xiāng)已投資建設(shè)超過(guò)40億，這個(gè)巨大的數(shù)字讓人目瞪口呆。

我很小的時(shí)候就離開自己的家鄉(xiāng)，如今，每每談起自己的家鄉(xiāng)，我總是飽含熱淚，總會(huì)忍不住想起小的時(shí)候在家附近漫山遍野的野花。家鄉(xiāng)并不富裕，沒(méi)有高樓大廈，沒(méi)有寬闊的大道，但那是我的家，誰(shuí)不說(shuō)自己家鄉(xiāng)好，誰(shuí)又愿意看到自己家鄉(xiāng)貧窮落后呢？看到霍英東的事跡，我滿腔熱情，如果我長(zhǎng)大了，我一定要回到自己的家鄉(xiāng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)出一份力。

“我的捐款，就好比大海里的一滴水，作用很小，說(shuō)不上是貢獻(xiàn)，就只是我的一份心意?！边@是在“霍英東基金會(huì)”成立以來(lái)，霍英東回答媒體的一句話。短短的一句話，卻表達(dá)了霍英東老前輩樂(lè)善好施的品質(zhì)?！吧趹n患，以自強(qiáng)不息生就人生傳奇，逝于安樂(lè)，用赤誠(chéng)贏得身前身后名?！?這是世人對(duì)他的評(píng)價(jià)。

是啊，霍英東老人，你是值得我學(xué)習(xí)而敬佩的人。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己所擁有的一切。我要像霍老那樣，把愛(ài)給值得愛(ài)的人，給家鄉(xiāng)，給美麗可愛(ài)的世界。

讀家有感高中篇九

鳴鳳凄慘的一生就想一朵隨時(shí)可以被摧毀的花，風(fēng)停時(shí)，她不被人注意，默默的.活著，一場(chǎng)凜冽的風(fēng)過(guò)后，人們驚奇的發(fā)現(xiàn)她夭折了，感嘆一陣后，便都把她忘記了。

在高家中，難道沒(méi)有同情她的人么？是有的，覺(jué)慧同情她，愛(ài)慕她，決心一定要娶她為妻。當(dāng)她知道她要被強(qiáng)嫁給馮老爺時(shí)，他憤怒，不平，他意識(shí)到了當(dāng)鳴鳳來(lái)求救時(shí)對(duì)鳴鳳冷淡的態(tài)度有多么不妥時(shí)，他沖出家門，去尋找失蹤的鳴鳳。他尋了，未果，回房繼續(xù)寫他的文章。倘若他與鳴鳳說(shuō)話時(shí)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)的熱情的話語(yǔ)，或暗示她可以和他一起并肩戰(zhàn)斗為捍衛(wèi)自己的愛(ài)情，鳴鳳不會(huì)去尋死。他完全有能力早些時(shí)候拉著鳴鳳，稟明父母。無(wú)疑這些做法是幼稚的，根本改變不了什么，腐朽而黑暗的社會(huì)中，無(wú)論采取何種措施，個(gè)人的反抗是沒(méi)有用的，他們的愛(ài)情注定只能是悲劇?？蛇@會(huì)給從小沒(méi)有享受過(guò)愛(ài)的鳴鳳很大的安慰，雖然鳴鳳從來(lái)沒(méi)有恨過(guò)覺(jué)慧，可在她離去之時(shí)，那一點(diǎn)點(diǎn)的愛(ài)和溫暖就可以支持她挺過(guò)嚴(yán)冬……在尚未得知鳴鳳已自殺的消息時(shí)，覺(jué)慧卻先決定放棄鳴鳳，覺(jué)慧是最想反抗舊的封建家庭的，他平時(shí)都在時(shí)刻準(zhǔn)備著與家庭斗爭(zhēng)到底，他的口號(hào)無(wú)比的響亮，可這一次，他松懈了，促使他放棄的原因是年輕人的獻(xiàn)身熱誠(chéng)和小資產(chǎn)階級(jí)的自尊心。鳴鳳可以為了覺(jué)慧去犧牲一切，覺(jué)慧卻在一個(gè)晚上的深思熟慮后自愿的放棄她。連最親近的人都背叛了鳴鳳，鳴鳳已毫無(wú)留戀了，在覺(jué)慧作出放棄的決定后，鳴鳳算是真正的離開了。覺(jué)慧不了解鳴鳳，他不知道那是怎樣的一個(gè)烈性女子，可以在走投無(wú)路的情況下，用極端的方法犧牲自己。

不只是覺(jué)慧，同情鳴鳳的還有周太太，雖然那僅僅是暫時(shí)的。如果說(shuō)覺(jué)慧的同情是反抗失敗的人的同情，那么周太太是甘心維護(hù)封建統(tǒng)治者的“特有”的同情。鳴鳳的不幸遭遇喚起了她的母愛(ài)，當(dāng)然這種母愛(ài)的力量不是偉大的，相反的，是軟弱無(wú)能的。不過(guò)這種同情和母愛(ài)，來(lái)的快，消失的更快，所謂的招之即來(lái)而又揮之即去，一個(gè)小時(shí)后，鳴鳳悲慘的臉龐就徹底的從周太太的腦海里消失了。

鳴鳳終其一生痛苦悲慘，這一切是誰(shuí)造成的……。

讀家有感高中篇十

正如作者所說(shuō)，我們應(yīng)該為無(wú)數(shù)無(wú)名的受害者報(bào)仇，拯救那些從魔鬼的魔爪下失去青春的年輕人！這樣一個(gè)純潔的女人，一個(gè)花季少女，給讀者留下了一個(gè)寧愿自殺也不愿屈服的形象。還有覺(jué)慧。在新思潮的影響下，覺(jué)慧是獨(dú)一無(wú)二的。他同情底層的工人(如鳴鳳)。他渴望自由和平等，而不是像覺(jué)新那樣懦弱和順從。他總是有很多想法。他看到了舊社會(huì)的黑暗本質(zhì)。只有他敢于反抗封建統(tǒng)治。在這樣一個(gè)舊社會(huì)，他覺(jué)醒并反抗。他是新青年之一，不是一個(gè)時(shí)代的落伍者，而是一個(gè)先鋒。這種爽朗的性格，讓他不像大哥那樣矜持、充滿矛盾，也不像梅那樣多愁善感。他渴望自由，敢于創(chuàng)新，大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不膽小，不愿意服從，并且有自己的想法。我欽佩他和他的脊梁。這樣的.年輕人在那個(gè)時(shí)候真的很少見(jiàn)！陳腐的文化和喧鬧的社會(huì)并沒(méi)有玷污他的眼睛。他有自己的計(jì)劃和對(duì)社會(huì)的新理解。

從《家》一書中，我看到了舊社會(huì)的腐敗和黑暗，男女不平等，以及所謂的封建倫理和孝道的影響，所有這些都加強(qiáng)了悲劇的氣氛。這部傳奇性的杰作震撼了我，深深地觸動(dòng)了我對(duì)社會(huì)的感受，也加深了我對(duì)珍貴的和諧世界的理解。

讀家有感高中篇十一

家，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是幸福的象征，是溫馨的標(biāo)志，是溫暖的懷抱，他就像沙漠里的綠洲給人以希望和溫暖。這就是家的感覺(jué)。然而巴金筆下的家雖有著四世同堂的喜悅、人丁興旺的熱鬧，卻同樣圍繞著舊時(shí)封建禮教的控制，使家失去了他的原汁原味，失去了原有的溫馨，就讓我?guī)阕哌M(jìn)《家》的世界。

《家》描寫的是高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建家庭的沒(méi)落分化的過(guò)程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三個(gè)性格迥異的兄弟為了自己的理想在奮斗：大哥覺(jué)新面對(duì)封建禮教選擇了屈服和服從，擔(dān)負(fù)著全家的重?fù)?dān)，被兄弟責(zé)罵，在關(guān)鍵時(shí)刻也打破陳規(guī)幫助弟弟實(shí)現(xiàn)理想;覺(jué)慧、覺(jué)民、琴三個(gè)受到新思想影響的熱血青年投身于革命，用自己的筆去教化他人，傳播新思想。丫頭鳴鳳與三少爺覺(jué)慧相戀，苦于身份懸殊以及封建勢(shì)力的壓迫，被逼嫁于他人為妾，誓死不從，以死明志，可見(jiàn)其剛烈。許許多多高家大院里的人都在受到封建禮教的壓迫從而走向了沉淪與滅亡。一個(gè)有著悠久歷史的高家大院在新思想的襲擊下，走向滅亡，性思想最終會(huì)戰(zhàn)勝一切。

覺(jué)新就是手封建大家庭和舊時(shí)禮教毒害的典型例子。他也是有著一腔沖破舊禮教的'熱血，可卻在舊禮教前沉淪了。到底是因?yàn)槭裁茨?他受到封建禮教的毒害太深了，在強(qiáng)大的勢(shì)力下他別無(wú)選擇，他只有選擇屈服。我為他而感到悲哀，更加同情他：就是因?yàn)樗^的服從，他失去了自己的最愛(ài)，害死了最愛(ài)他的妻子;就是因?yàn)樗姆?，他的一生都在別人的安排下度過(guò)的。這難道還不悲哀嗎?我們應(yīng)該慶幸自己生活在自由自在、民主的新時(shí)代，可以大膽的追求自己所想的，不需要為別人的安排而活，每個(gè)人的未來(lái)都充滿希望。

相比覺(jué)新，我更加欣賞和佩服覺(jué)慧的個(gè)性和勇氣。他大膽的與封建禮教抗?fàn)帲赂易非笮闹兴鶒?ài)，接受新思想的洗滌，在封建社會(huì)的大舞臺(tái)上，他就像一只展翅高飛的老鷹，雄赳赳、氣昂昂地沖向藍(lán)天，那氣勢(shì)仿佛要將封建禮教在這個(gè)社會(huì)上破除;那勁頭有著不到黃河不死心的決心。他就是這樣一個(gè)人物!

《家》讓我看到了不一樣的社會(huì)，讓我感受到了那些熱血青年的勇氣，讓我感慨、讓我悲傷，同樣也讓我感動(dòng)。我們的新生活就是在這些熱血青年的勇氣與努力下造就的。

家還是那么的溫暖、那么的溫馨、那么的幸福!

讀家有感高中篇十二

巴金的《家》反映了一個(gè)時(shí)代變遷的書?！都摇芬园徒饗故斓乃囆g(shù)手法，塑造了眾多典型的形象。每個(gè)形象都寫得有血有肉、個(gè)性鮮明、栩栩如生。

巴金老爺爺透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫折射出對(duì)舊社會(huì)舊制度的厭惡與憎恨，家只是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影，通過(guò)家來(lái)痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過(guò)三兄弟間性格的不同和對(duì)未來(lái)社會(huì)的不同看法進(jìn)行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。三兄弟中老大覺(jué)新的性格用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是懦弱到極點(diǎn)的那種人，在以前就稱他為“無(wú)抵抗主義”，是舊社會(huì)、舊體制的積極的擁護(hù)者；老二覺(jué)民則是站在老三覺(jué)慧那邊，但他并不像覺(jué)慧那樣沖動(dòng)，有著沉穩(wěn)的性格，對(duì)于進(jìn)步先進(jìn)思想十分接受，但意志不堅(jiān)定，在必要的時(shí)候也會(huì)積極主動(dòng)的爭(zhēng)取幸福，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我還是很欣賞他的；我最欣賞的是老三覺(jué)慧，他是一個(gè)對(duì)前途未來(lái)充滿信心，堅(jiān)定不移的相信舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去，舊制度一定會(huì)被舍棄的有志青年，也就是因?yàn)樗倪@種性格使他和老大覺(jué)新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點(diǎn)一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。是的，在《家》中描述的這七十多個(gè)人物，各有各的鮮明特點(diǎn)，他們中大部分是舊社會(huì)、舊制度的擁護(hù)者，是當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流，但也有像覺(jué)民和覺(jué)慧這樣少部分的舊社會(huì)、舊制度的批判者，進(jìn)步先進(jìn)思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開始接受新的思想和新的文化。

那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住更多的痛。

無(wú)論什么事情發(fā)生，我們心中都要有夢(mèng)。只要心中有夢(mèng)有愛(ài)，那就離快樂(lè)、幸福不遠(yuǎn)了！

讀家有感高中篇十三

在讀未來(lái)教育家之前，心中一直是充滿好奇和疑慮，好奇的是面對(duì)龐大的個(gè)體，他們是怎么做到因材施教，關(guān)注個(gè)體的，疑慮的是他們面對(duì)的個(gè)體都是十七八歲的高中生，他們的身心發(fā)展與十歲左右的小學(xué)生有著截然的不同，那樣的學(xué)習(xí)方式對(duì)于小學(xué)生合適嗎？但粗粗讀完后，我想適合孩子自己的學(xué)習(xí)方式才會(huì)讓他們真正愛(ài)上學(xué)習(xí)。

讓學(xué)生擁有獨(dú)立思想，他們才會(huì)成為學(xué)習(xí)真正的主人。

哲人說(shuō)，人是會(huì)思想的蘆葦。兒童的發(fā)展是自然生長(zhǎng)的花朵，都有著特定的軌跡。面對(duì)個(gè)性化的教學(xué)，我們要關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的思想，走進(jìn)每一位學(xué)生心靈深處，找到每一位學(xué)生的動(dòng)力點(diǎn)，讓每個(gè)學(xué)生在自己的跑道努力向前。起點(diǎn)不一樣，終點(diǎn)也允許不一樣。十一學(xué)校關(guān)注個(gè)體的方式是，提供適合每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生自由選擇自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式，老師做適當(dāng)?shù)貛椭{(diào)整。這種學(xué)習(xí)方式不是一層不變的，而是在相應(yīng)的檢測(cè)之后，成績(jī)不理想的學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)方式。形式各異的學(xué)習(xí)方式的確很吸引人，既能讓尖子生吃得飽，也能讓基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生跟得上。那面對(duì)我們二年級(jí)學(xué)生，我們應(yīng)該考慮到兒童的自律性、能動(dòng)性并不是很強(qiáng)，我覺(jué)得基于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和板塊，我們可以提供學(xué)生相應(yīng)有效的學(xué)習(xí)方式，盡最大可能讓每一位師生都有自由的空間，學(xué)生會(huì)的不講，學(xué)生能講的請(qǐng)他們來(lái)展示，必要時(shí)老師總結(jié)，讓每位師生都能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。

為了完成教材上的學(xué)習(xí)活動(dòng)，需要人人參與。參與不是老師一個(gè)人唱獨(dú)角戲，學(xué)生并不是我們進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，他們有著自己的思想，這其中就可以貫穿自學(xué)、小組合作、老師輔導(dǎo)三種學(xué)習(xí)方式。方式并不是目的，最重要的是讓學(xué)生在其中獲得一定的方法和能力。我覺(jué)得一學(xué)期下來(lái)，課前的預(yù)習(xí)就是學(xué)生自學(xué)的萌芽。只要我們提供一定的方向，相應(yīng)的坡度，適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生根據(jù)自身的能力自由地遨游在預(yù)習(xí)的海洋內(nèi)，就能幫助他們漸漸形成相應(yīng)的自學(xué)能力。學(xué)習(xí)內(nèi)容要俯下身來(lái)服務(wù)學(xué)生，而不是高高在上無(wú)視學(xué)生多樣化的需求，在我們?cè)O(shè)計(jì)出好的問(wèn)題后，學(xué)生的思維得到了啟發(fā)，一石激起千層浪。這樣，課堂上他們會(huì)帶著自學(xué)的成就感和疑惑感緊張地學(xué)習(xí)，老師也可以根據(jù)他們的先前學(xué)習(xí)，很好地捕捉到學(xué)情，提供適合個(gè)體的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生成為主人還要善于傾聽(tīng)，杜絕一言堂，還要注重組織學(xué)生間的相互分享交流。我覺(jué)得交流分享在課堂中呈現(xiàn)時(shí)，主要就是小組合作和學(xué)生發(fā)言兩種形式。這兩種方式成了他們最好的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上他們是自己的主人，他們的思想是獨(dú)立的，可以隨心所欲的表達(dá)。驚奇地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的感知能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，他們的回答常常讓人不禁失笑，充滿童真童趣。亦如學(xué)校那株臘梅，在他們背兒歌時(shí)，儼然把它描繪成了一個(gè)活潑可愛(ài)的娃娃。小組合作是一種很好的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在小組內(nèi)暢所欲言，鍛煉他們的表達(dá)能力，同時(shí)思想的碰撞摩擦，還能解決一定的問(wèn)題，兵教兵大大節(jié)約課堂內(nèi)的時(shí)間。課堂上似乎時(shí)間都成了學(xué)生的了，但其實(shí)不然，老師也應(yīng)該是參與者、合作者，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給與指導(dǎo)，在相應(yīng)的時(shí)候站出來(lái)幫助學(xué)生總結(jié)，教會(huì)學(xué)生一定的方法。

鼓勵(lì)獨(dú)立思想，并不意味著慫恿行為的放縱，十一學(xué)校強(qiáng)調(diào)要做到思方行園，容許學(xué)生犯錯(cuò)，但不允許品行出軌，要讓學(xué)生有原則。我想這樣就是所謂的沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。十一學(xué)校讓每個(gè)成員積極參與、共同負(fù)責(zé)班級(jí)管理，讓學(xué)生遵守一定的規(guī)范，例如交送作業(yè)的規(guī)范、打掃衛(wèi)生的規(guī)范等等。我覺(jué)得這就有如承包制，這個(gè)魚塘被你承包了，那就該歸你來(lái)管理負(fù)責(zé)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和責(zé)任意識(shí)。

小王子中說(shuō)，你在你的玫瑰花身上耗費(fèi)的時(shí)間使得你的玫瑰花變得如此重要。我想每個(gè)人都一樣，學(xué)生只有真正的成為學(xué)習(xí)的主人，他才會(huì)認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成果是那么重要，才會(huì)真正快樂(lè)努力地學(xué)習(xí)！