心得體會是對一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

讀復(fù)活心得體會篇一

《復(fù)活》是俄國作家托爾斯泰的一部長篇小說，深受廣大讀者的喜愛。我最近讀了這部小說，讓我感慨良多，對生活、愛情、人性等問題有了更深刻的思考。以下是我讀《復(fù)活》的心得體會。

第一段：小說的情節(jié)與人物塑造。

《復(fù)活》是一個樸素而真實的故事，講述了葉蘇普·涅克拉索夫的復(fù)活之旅。小說以涅克拉索夫的陪審團職責為引子，他被要求參與審判一名被誤判的妓女，而這個審判將改變他的一生。小說展現(xiàn)了涅克拉索夫從一個不負責任、自私的風流子蛻變?yōu)橐粋€有責任感的正直之人的過程。小說中塑造的人物形象栩栩如生，涅克拉索夫的內(nèi)心糾葛、痛苦和后悔都描繪得入木三分，讀者仿佛能聽到他內(nèi)心的掙扎和呼喚。

第二段：對命運的思考。

《復(fù)活》讓我對命運有了深入的思考。在小說中，涅克拉索夫走上了一條復(fù)雜而曲折的道路，他的人生被誤判的犯罪、父親的死、意外的結(jié)婚等一系列事件推向深淵。生活給予了他巨大的痛苦和困境，但涅克拉索夫在這一切中找到了重生的契機。通過對思想的重塑以及對生活的深刻認知，他最終選擇了承擔責任，贖回自己的靈魂。這讓我意識到，面對命運的巨大打擊，我們不能選擇抱怨和逃避，而是應(yīng)該勇敢地面對困境，從中找到改變命運的力量。

第三段：對愛情的思考。

在《復(fù)活》中，涅克拉索夫也經(jīng)歷了一段感人的愛情故事。他與以妓女身份誤入牢獄的卡捷琳娜相識，兩人最終相愛并走到了一起。這段愛情深深地觸動了我。卡捷琳娜的純真和善良，以及涅克拉索夫?qū)λ纳钋楹褚?，使我明白了愛情的偉大和力量。同時，小說也告誡我們，無論過去有什么不堪回首的經(jīng)歷，所有的人都應(yīng)該有權(quán)利得到真正的愛與救贖。

第四段：對社會問題的思考。

第五段：對人性的思考。

《復(fù)活》讓我對人性有了更加深入的思考。小說中人物的復(fù)雜性和多面性給我留下了深刻的印象。涅克拉索夫的復(fù)活是一種對人性的復(fù)蘇和重塑，他在思想和行動上展現(xiàn)出了激情、善良、善心和正直。而其他人物則展現(xiàn)了人性的各種不同面。例如，貴族們的虛偽和腐敗，卡捷琳娜的寬容和善良。這讓我思考，我們每個人都是一種復(fù)雜的存在，自己的人性和他人的人性都是多面的。只有通過對自我的審視和超越，才能找到我們真正的內(nèi)心，獲得內(nèi)心的平靜與和諧。

總結(jié)：《復(fù)活》不僅僅是一本優(yōu)秀的小說，更是一本關(guān)于人生、愛情、社會和人性的思考之書。通過閱讀，我獲得了對命運、愛情、社會問題以及人性的更深入的理解與思考。希望這種理解與思考能指導(dǎo)我在現(xiàn)實生活中，成為一個更有責任感和善良的人。

讀復(fù)活心得體會篇二

我，是從四川512大地震中存活下來的幸運兒，因些對生命的理解與感悟，也越來越深。在512大地震后幾個月里，我從人們的談話中、收音機里、電視中，見到并聽到無數(shù)催人淚下的生死離別，和那些為了救人而光榮犧牲的英雄，是他們讓我明白了生命的價值。

而我又是一個愛幻想的人，對于自己不愿意面對的殘酷現(xiàn)實，總是希望會出現(xiàn)奇跡，比那些為了救人而犧牲的人，在醫(yī)生宣布死亡的那一刻，奇跡出現(xiàn)：那個人戰(zhàn)勝了死神，奇跡般地活了下來。我就抱著這樣的幻想過了很久，一天我在整理書籍的時候，有一本書吸引住了我的目光，黑色的封面上用紅色印刷了“復(fù)活”兩個字。當時我就在想：這本書中的“復(fù)活”會不會與我先前幻想的奇跡“復(fù)活”一樣呢？正當我準備打開書閱讀時，看到了這本書的作者：列夫托爾斯泰。據(jù)我對他的了解，他是俄國著名作家，代表作有《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安列卡列尼娜》……并且他的文章大多數(shù)寫得比較現(xiàn)實，比較深沉，比較有教育性、哲理性和針對性。這一事實無疑給我先前幻想的答案一個重重地打擊，但我依然抱著一絲希望、一絲期待、一絲祈求看完了這本書，答案告訴我：這本書中的“復(fù)活”和我先前幻想的“復(fù)活”是截然不同的。

其實在看這本書的過程中，我的情緒波動很大，感受也很深。當我看到聶赫留朵夫欺侮了卡秋莎之后，卻沒有對她負任何責任，只是給了她少許的錢，就離她而去的這一節(jié)時，我真想揍他一頓，因為他的行為簡直令人發(fā)指，同時也為當時的社會風氣、軍營制度感到十分的不滿；當我看到卡秋莎因聶赫留朵夫的不負責任讓她在眾人面前抬不起頭，又因為生活貧困的原因一再墮落這一節(jié)時，我真是百感交集、感慨萬千?？ㄇ锷脑庥黾醋屛彝橛肿屛覛鈶崳驗樗趺纯梢赃@么不堪一擊，自己的命運是掌握在自己手中，你是選擇終生受人侮辱，做個人下人；還是選擇自強自立，做個女強人，全都在你一念之間。盡管你身處逆境，只要有堅定的信念并堅持不懈地去追求，相信總有一天會成功的；當我看到聶赫留朵夫終于覺悟并想一切辦法，用最大的努力來彌補自己所做的錯事時，并祈求自己精神復(fù)活的這一節(jié)時，我感到很高興很欣慰，所謂浪子回頭金不換嘛！

其實生命的價值不就是在危急關(guān)頭能夠舍身而出；在困難面前能夠勇往直前，迎難而上；在關(guān)鍵時候能夠及時覺悟，并對自己所做的錯事進行彌補；在逆境中能夠自強自立，不輕易放棄，改變現(xiàn)狀嗎？命運啊，命運！你是如此強悍，懼怕你的人，會被你吞噬掉靈魂，任你擺布；而敢向你挑戰(zhàn)的人，卻能扼制住你的強悍，進而掌控你。

讀復(fù)活心得體會篇三

段落一：引言（介紹耶穌復(fù)活的背景和意義）。

耶穌復(fù)活是基督教信仰中最核心、最重要的事件之一。在耶穌受難死亡三天后，圣經(jīng)記載他復(fù)活了，這一事件成為了基督教的基石，也給信徒帶來了深刻的體驗和感受。本文將探討耶穌復(fù)活對人們的心靈產(chǎn)生的影響和體會。

段落二：信仰的激發(fā)（耶穌復(fù)活對信仰的重要性）。

耶穌復(fù)活是信仰的支撐，它讓人們深信耶穌是神的兒子，是救世主。耶穌的復(fù)活不僅僅是個人的事件，更是對所有信徒的啟示。相信耶穌復(fù)活的人，可以得到永生的救贖和神的恩典。耶穌復(fù)活的消息傳遍世界，給予了信徒們希望和力量。

段落三：心靈的安慰（耶穌復(fù)活對心靈的安撫）。

耶穌的復(fù)活給予信徒們心靈的安慰和平靜。當人們面對困境、痛苦和失望時，耶穌復(fù)活的事實給予了他們勇氣和希望。信徒們相信，他們有一個永生的神，耶穌的復(fù)活證明了神的威力和愛。這種信仰和安慰可以滋養(yǎng)人的心靈，并使人們更加堅定地面對生活中的挑戰(zhàn)。

段落四：生命的轉(zhuǎn)變（耶穌復(fù)活對信徒的生活影響）。

耶穌復(fù)活不僅僅是信仰的事件，更是對信徒生活的改變。通過相信復(fù)活的耶穌，信徒們可以與神建立更加親密的關(guān)系。他們知道自己是被神所愛的，可以以神為依靠和幫助。耶穌復(fù)活也激發(fā)了信徒們?nèi)バ麚P福音和傳播神的愛。他們可以將這一好消息分享給其他人，使更多人能夠體驗到神的恩典和復(fù)活的力量。

段落五：對未來的希望（耶穌復(fù)活對永生的啟示）。

耶穌的復(fù)活讓信徒們對來世有著堅定的信念和希望。他們相信，通過耶穌的復(fù)活，人類也可以在來世得到永生。這一信念使人們擺脫了對死亡的恐懼，給予了他們面對未來的勇氣。在信仰的指引下，信徒們可以更加積極地面對生活，為了自己和他人的永恒幸福而努力。

結(jié)論：耶穌的復(fù)活給信徒們帶來了信仰的激發(fā)、心靈的安慰、生命的轉(zhuǎn)變和對未來的希望。通過相信復(fù)活的耶穌，人們可以建立與神更加親密的關(guān)系，并在日常生活中體驗到神的愛和能力。耶穌的復(fù)活是基督教信仰的核心，對信徒們的生活產(chǎn)生了深刻而持久的影響。

讀復(fù)活心得體會篇四

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事，小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的'：聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年，他在一次偶然的機會中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進入軍隊和上流社會，從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活，在這期間糟蹋了瑪絲洛娃并將她拋棄，從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上，他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃，回想當年，良心發(fā)現(xiàn)，并漸漸從往日的墮落生活中走出來，擺脫陳舊的思想，使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個事件，恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了，在面對瑪絲洛娃的悲慘生活，他敢于面對并承擔自己犯下的錯誤，愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時，還樂于給予其他人幫助，也是在這個過程中他發(fā)現(xiàn)了整個社會的社會制度、法律和宗教的嚴重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運是收到貴族階級的壓迫造成的，他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對現(xiàn)實社會的深刻認識而有一個循序漸進的過程，從一開始的把自己部分財產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民，從自身做起，反抗社會的不公平與不人道的行為。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫，栩栩如生的描寫，使人物形象趨于飽滿，給讀者很大的視覺沖擊，讓我們不得不回歸歷史、正視歷史，并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會，讓我們正視社會的本質(zhì)，找到正確的社會發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會，不然將會使歷史悲劇重演。同時也不斷提醒著我們，社會現(xiàn)存的東西不一定是正確的，它有它存在的必要歷史條件，當這個必要條件不復(fù)存在時，它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時俱進，不能固守舊思想，真理的絕對性這個觀點是相對的，我們只有不斷在精神上有追求，追求在精神上的復(fù)活，才能克服社會現(xiàn)存的矛盾，循序漸進推動社會的進步。

讀復(fù)活心得體會篇五

第一段：引言（150字）。

超驗復(fù)活，是指一個人在死亡之后又能以另一種形式復(fù)活的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象在人類歷史上時有所聞，然而近年來，隨著科技的進步和對超自然力量的研究，越來越多的人開始相信超驗復(fù)活的可能性。我曾有幸經(jīng)歷了一次超驗復(fù)活的經(jīng)歷，對此有了深刻的體會和感悟。

第二段：經(jīng)歷（200字）。

一天，我突然死亡，然而，奇跡般地，我又以一種不同的形式復(fù)活了。這次經(jīng)歷改變了我的生活。以前，我總是擔憂未來的事情，憂慮自己的人生是否有意義。但是，在超驗復(fù)活的過程中，我經(jīng)歷了死亡和重生，對生命的意義有了新的認識。我開始珍惜每一天的生活，感激它帶給我的一切。我也更加關(guān)注當下的每個瞬間，努力過好每一天。

第三段：心理層面（300字）。

超驗復(fù)活的體驗讓我看到了人性的脆弱和堅韌，也反思了自己內(nèi)心的弱點和不足。我曾處于絕望之中，但我也意識到，在面對死亡和困境時，我們可以通過堅持和積極的心態(tài)去戰(zhàn)勝困難。超驗復(fù)活讓我重新審視自己的心理狀態(tài)和心態(tài)。我開始學(xué)會調(diào)整自己的情緒，遇到困難不再抱怨，而是尋找解決問題的方法。我也明白了要珍惜自己的情緒和心態(tài)，時刻保持樂觀和積極的態(tài)度。

第四段：人際交往（300字）。

超驗復(fù)活經(jīng)歷改變了我的人際交往方式和態(tài)度。以前，我在待人接物上較為被動，不太會主動和他人交流。但是，在超驗復(fù)活的過程中，我意識到人與人之間的相互影響以及溝通的重要性。我開始主動與他人交流，表達自己的想法和需求。我也能更好地理解他人的感受和情緒，與他們建立起更深入的交流和互動。超驗復(fù)活的體驗讓我意識到，人際關(guān)系對每個人來說都至關(guān)重要，我們應(yīng)該更加珍惜和維護與他人之間的良好關(guān)系。

第五段：展望（250字）。

超驗復(fù)活經(jīng)歷讓我對人生有了全新的展望。我明白了生命中的困難和挫折只是人生的一部分，它們并不會永遠存在。通過對待困境的堅持和積極態(tài)度，我們有能力戰(zhàn)勝它們并走向更好的未來。此外，超驗復(fù)活的體驗也讓我對未來的發(fā)展有了更加積極的態(tài)度。我對未來充滿信心，相信自己能夠克服任何困難并取得更好的成就。超驗復(fù)活經(jīng)歷改變了我的人生觀和價值觀，讓我認識到生命的尊貴和脆弱，珍惜每一天的生活，并努力過上一個充實、積極的人生。

總結(jié)（100字）。

超驗復(fù)活經(jīng)歷讓我對生命有了更深刻的理解，改變了我對待人生和人際關(guān)系的態(tài)度。它教會了我珍惜當下，堅強面對困境，努力過好每一天。超驗復(fù)活的體驗讓我對未來充滿信心，相信自己能夠克服困難，追求更好的人生。

讀復(fù)活心得體會篇六

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開始過全新的生活。他在福音書里找到了五條法則：對上帝要虔誠，不起誓，要忍辱，愛敵人，不反抗。他認為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過自新，便能夠“獲得的幸福，地上的天國也會建立起來”。他的靈魂得救了。托爾斯泰是俄羅斯最的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。

讀完這本書后，我有了許多的感觸。書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時期是一個善良，充滿活力，有著崇高志愿的少年。但當他擔任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自我的狂熱理想，變得腐朽，落魄，成為了一個真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自我是那么的可惡，便對于自我以前過的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。我想當一個人犯下錯誤時，不論這個錯誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔自我所犯的過錯。

我想起了董必武說過的一句話：惡風縱使推千浪，正氣終能懾百邪！

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光，想得出神。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言，我們的生活將會變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話，我也是思緒了很長時間的。這本書描寫了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個純潔、熱誠、朝氣勃勃、有美好追求的青年，在姑母家度假時，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛。等他進入和上流社會以后，過起了花天酒地，醉生夢死的生活，并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來墮落，成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃（卡秋莎）奔走申冤，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動了瑪絲洛娃，她重新愛上了他。但為了不損害他的名譽地位，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個“革命者”結(jié)合。兩個主人公都達到了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書時，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆娝麄儾荒懿桓屑ぬ榱悖驗槲覜]有坐牢，您也沒有坐牢，我們大家都沒有坐牢，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠的地方，那是在容易不過的事了。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為，那還要干什么呢?同時，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛也讓我感動。她愛他，認為自己同他結(jié)合，就會毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開，就可以使他恢復(fù)自由。她由于實現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性，高度的真實性，深厚的人性。反映了沙皇俄國社會的方方面面，刻畫了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。當我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺得古怪、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實，有朝一日我會忽然發(fā)覺這原是及其平凡的無可懷疑的真理。

曾幾何時，我熱衷于西方文學(xué)。那對細節(jié)深入肌理的刻畫，對人物本真性格的塑造勾勒，對社會黑暗的有力鞭笞，以及對向往光明的人卻最終淪落與泯滅的悲戚，如同在靜靜的時光中沉湎于一杯香甜濃馥的咖啡，既滿溢著濃烈熱切的情感，又在歲月喧囂的時光中多了幾分細細推敲琢磨的愉悅感。

被滿腹的心緒困擾著，輾轉(zhuǎn)于內(nèi)心強烈的吶喊，我在迷途的恍惚之中邂逅了這本《復(fù)活》?；蛟S這一次，人們才終是能夠追求自己之所愛，探尋內(nèi)心真正之所想?想象過他們在絕境中逆風飛翔，因挫傷而如同死水般凝滯的心靈也在追尋后獲得復(fù)活與蘇生。

透過這本書，我認識到了另一個社會，另一個時代。聶赫留朵夫，曾和一位伊人，姑媽家的女仆，瑪絲洛娃，在禁斷花園的一角，怒放出了愛情的花朵。他們曾在那份年少青澀的熾熱中悸動，也曾在一絲眼神的觸動中訴說戀慕的言語。兩人如同相依的鴛鴦，在獨屬于自己的一方水萍嬉泳。沒人知道那時的他們內(nèi)心有多么幸福。

幸福的生活總是不能長久。聶赫留朵夫在貴族的生活中逐漸變得墮落而自私自利。他最終拋棄了她。這沉重的打擊，使得瑪絲洛娃不得不流落到社會的底層。多年以后，在一場平常的審判中，被誣陷的瑪絲洛娃作為罪人的姿態(tài)出庭。那份當初的愧疚與自責牽動了埋藏在聶赫留朵夫內(nèi)心罪孽的余種，萌發(fā)了赦贖的幼芽。

正是這份勇氣使他邁出腳步，見識了監(jiān)獄里人民的水深火熱，人民遭受社會的侵蝕而自私自利；見識過所謂上流社會暗涌的腐敗與黑暗。所謂的貴族階級，背后卻有嗜血成性，殘忍暴戾的一面。社會的動蕩與黑暗喚醒了這位純真青年的內(nèi)心。他突破了貴族思想的束縛，放棄貴族特權(quán)，和這罪惡的階級徹底決裂。他不僅勇于站出來，請律師為卑微的瑪絲洛娃辯護，陪伴她流放西伯利亞，同時還將自己的土地以極低的價格租賃給農(nóng)民?？v使他放棄了自己原來的生活，但他卻收獲了一種全新的靈魂上的解放，令人感覺無比的舒暢。這樣，瑪絲洛娃和聶赫留朵夫，都通過這種方式過上了理想的日子，實現(xiàn)了精神上的復(fù)活。

曾經(jīng)贖罪的種子綻放出善良的花朵，在如同淤灘般的社會中，心靈有如浴火重生的火鳳，洗盡滿袖鉛華愁塵，還原到人性本來的單純模樣他們在物質(zhì)與驕奢縱橫喧囂的時代，獨自堅守那片心靈的凈土。

墻角的紫荊花沐浴著大好的春光，馥郁正濃。放下書本，內(nèi)心只剩下如細雨浥過輕塵后的寧靜。打開窗，讓明媚的暖陽隨著和煦的清風探出頭來。閃爍的瞳仁對明天堅信不疑，善良之花正訴說著無言的花語。而當下的我們，一定能聽見青春的聲音，正向著燦爛的明天飛奔而去。

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰“。它沒有《戰(zhàn)爭與和平》史詩般的恢宏氣魄和明亮的詩意，沒有《安娜?卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動--它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

正如花草需要春天的甘霖才能長出新綠，人類需要博愛與同情才能繼續(xù)不息、日進無_。抑或這就是使《復(fù)活》不朽的原因。

讀罷這本《復(fù)活》，我的感覺就是聶赫留朵夫能洗心革面，變回他原來的自己實在是非常不容易。早先他只是一個善良的貴族青年，過著屬于自己內(nèi)心真實想法的生活，與卡秋莎也只是單純的喜愛。但是周遭的人不但不認可他，反而覺得他很好笑，使他逐漸不信任自己的善良。經(jīng)過三年的軍旅生活，他更深刻的感受到了這一點，并決定做“跟大家一樣的人”。這使他成了一個“徹頭徹尾的利益主義者”，迷戀酒色，享樂成癖。他把女人當作玩樂的工具，于是便在回來后誘奸了那個曾經(jīng)單純可愛的卡秋莎。但是在法庭上的相遇為他敲響了警鐘。他不敢直視馬斯洛娃那雙斜睨的眼睛。他感覺是自己曾經(jīng)的舉動迫使卡秋莎墮落成現(xiàn)在的馬斯洛娃，一個妓女，囚犯。于是經(jīng)過多日的思想斗爭，他找回了自己的本色，他要去“救助”馬斯洛娃，并要徹底拯救她，與她結(jié)婚。這就是聶赫留朵夫的第一次復(fù)活，這讓他重新認識了這個世界。它有許多被污染的地方需要清理。然而，我認為聶赫留朵夫能做到這一點的確是很不容易，這也是給我感觸最深的一點。在周遭可以說是十分惡劣的環(huán)境中，他墮落了。可他能被與馬斯洛娃的重逢所震撼，并決定重新做人，這說明了他的心還是善良的。他重新開始記日記，“同自己談話”，“同人人身上都存在的真正的圣潔的自己談話”，這是他人生的轉(zhuǎn)變。試想，在一個人人都享樂的貴族環(huán)境中，一個公爵，只因一個妓女、囚犯的一個眼神就改變了自己，這是多么不可思議。然而聶赫留朵夫卻做到了，而且是在那個妓女、囚犯近乎于玩弄的態(tài)度下做到的。這不得不讓人好好思考一下自身。

“知錯能改，善莫大焉”。聶赫留朵夫的第一次復(fù)活不僅“救助”了馬斯洛娃，讓她明白世上不知是黑暗，還有善良的人，也“救助”了其它受著不公平待遇的人。

他幫助被誣陷的囚犯，去找典獄長、副省長，那些它并不想見的人。復(fù)活的聶赫留朵夫成為了黑暗社會中的一個亮點。

至于他與馬斯洛娃一起流放到西伯利亞，并不顧馬斯洛娃已不再需要他，仍舊希望馬斯洛娃能寬恕他，并想繼續(xù)幫助馬斯洛娃，這也就是聶赫留朵夫真正的復(fù)活了，他已經(jīng)徹底從一個貴族公爵便回一個善良的人了。

想想聶赫留朵夫，再想想我們自己。他在一個不甚明朗的環(huán)境中復(fù)活，找回自己，而我們在一個十分光明的環(huán)境中就應(yīng)該做得更好。但是即便如此，還是有很多讓人無法接受的事實。在報紙上曾刊過有個見義勇為的人總是不遺余力對不正確的事做出糾正。有次他看見卡車司機亂吐檳榔汁，好心的勸他，卻因而被打了幾乎送了半條命！真是諷刺，報上這活生生的案例使的原本熱心的人不由得猶豫起來，最后大家看到不公平的事情不再勸阻，變成一幅事不關(guān)己，高高掛起的樣子。這是一個好人的“墮落”。而且如今有許多學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，天天往游戲廳、網(wǎng)吧跑，家長、老師教育了半天，可惜學(xué)生不僅“堅決不改”，還“變本加厲”。學(xué)生不學(xué)習(xí)，也可以適當休息。但是根本不把學(xué)習(xí)當回事，只顧“休息”就是“自甘墮落”了。在一個很好的環(huán)境中不知道珍惜，倒顯得不如到差的環(huán)境中體會一下再回來的好。可是又有誰會到差的環(huán)境中去體會呢?既然沒有人想去，那么就是人們不知珍惜了。

《復(fù)活》里告訴了我們?nèi)硕加猩裥院瞳F性。當人放縱了自己，就可能墮落；而當人自覺，就可能“復(fù)活“。所以托爾斯泰主張以“道德的自我完成“來改變社會的不平等和罪惡。在社會革命激烈的時代，他提倡“勿以暴力抗惡”，是反對階級斗爭的。但是，作為人類尋求解放的一種文獻，在我們這個把道德的自我完善當成笑話的時代，讀這樣的書，也許會引起某種慚愧的感覺。可是起碼《復(fù)活》使我懂得了人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的不良因素動搖自己，這才是生活的真諦。

暑假，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴，更有意義。

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎?瑪絲洛娃，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，希望替他減刑，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子，覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么，于是用自己的全部家當將她保釋出來。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了，因為她不想連累聶赫留朵夫……。

這里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化，使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔。《復(fù)活》是一本不可多得的好書，大家有機會可以讀讀他。

“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。

《復(fù)活》概要:小說主人公卡秋莎?瑪絲洛娃本是一個貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵誘奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為達八年之久。后來她被人誣陷謀財害命而被捕入獄。十年后，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。

當所有的努力都無效時，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行。途中，傳來了皇帝恩準瑪絲洛娃減刑的通知，苦役改為流放。這時的瑪絲洛娃盡管還愛著聶赫留朵夫，但為了他的前途，拒絕了他的求婚，與政治犯西蒙松結(jié)合。這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復(fù)活。小說揭露了那些貪贓枉法的官吏，觸及了舊法律的本質(zhì)。

我在寒假里讀了一本書，書名為《復(fù)活》，它給我的感受很深，所以寫下了讀后感?！稄?fù)活》這本書是托爾斯泰的世界觀轉(zhuǎn)變以后的一部長篇小說，是他的思想、宗教倫理和美學(xué)探索的總和性作品。它是以一個真實的案件為基礎(chǔ)構(gòu)思而成的小說。

我在讀這本小說時，發(fā)現(xiàn)其中有許多的好詞好句的應(yīng)用，不僅如此在書中還有許多的細節(jié)描寫與人物刻畫都非常到位。

在《復(fù)活》這本書中，作者同時揭露了當時政局以及教會的丑陋罪行、人民的心理?！皬?fù)活”不光是書中人物的重新塑造，也表現(xiàn)出了人物在心靈上的復(fù)活，精神、道德上的復(fù)活。在這本書中我深刻的理解到人的心靈精神多么重要。

沒有心靈上的光明，人就自甘墮落，人的欲望中就更加可怕，它會慢慢的丟失自己。只有心夠堅定，才能夠不丟失自己。

所以我會在學(xué)習(xí)、生活上注重心的堅定，不被誘惑迷失自己，和本書很有意義，希望有更多的人去看，看懂它的意義。

整整兩個月，我讀完了《復(fù)活》這部名著。這部小說是托爾斯泰晚年的一部杰作，是一部不朽的史詩，它給我以強烈的震撼，讓我感受到失去本性的可怕和人性的光輝、美好。

小說的男主人公聶赫留朵夫開始是一個單純、善良、有抱負的青年，他曾與瑪斯洛娃有過一段美好真摯的戀情。聶赫留朵夫和瑪斯洛娃一個原本是對生活和生命充滿了美好期盼的熱血少年，卻在渾渾噩噩的上流社會中墮落；另一個本是美麗純潔的活潑少女，卻因為聶赫留朵夫不計后果的傷害，最后被迫淪為妓女。他們兩個原本再無交集，卻又因一樁命案在法庭上相遇了。由于瑪斯洛娃被人誣陷，這引起了作為法院陪審的聶赫留朵夫良心上的不安。他的靈魂開始了反省，他決定與上流社會決裂，他賣掉了莊園，陪瑪斯洛娃到西伯利亞去流放。他經(jīng)過一次又一次的“靈魂的洗禮”，最終用自己的愛心和悔罪行動得到了瑪斯洛娃的諒解，讓自己的精神從墮落中復(fù)活。

我感動于聶赫留朵夫敢于面對錯誤的那顆懺悔之心，正是他勇敢面對，并付出實際行動去盡力彌補才換來了自己和瑪斯洛娃的新生活。我想，當一個人犯下錯誤時，不管這個錯誤是大是小，首先要做的就是深刻檢討自己，并承擔自己所犯的過錯。

是啊，人的肉體死后是無法復(fù)活的，但人的精神卻可以。只要我們不斷自省，時時清掃自己的靈魂，公正地自我批判，勇于拋棄不該有的享樂思想，就能讓靈魂變得純潔、高尚。

寒假，我用了幾天時間讀完了俄國作家列夫?托爾斯泰所作的《復(fù)活》。

書中的男女主人公分別是涅赫柳多夫和卡秋莎?瑪斯洛娃。從他們的身上可以清楚地看到靈魂復(fù)活的不同軌跡。

卡秋莎?瑪斯洛娃是作家在小說中塑造的一個最豐富，最動人的形象，她不僅是一個被侮辱者，而且是一個精神上覺醒、走上新生活的女性。在獄中和政治犯的朝夕相處使她認識到自己是廣大受欺凌的人民中的一個，她決心把自己的命運和這些優(yōu)秀分子聯(lián)系在一起，她漸漸恢復(fù)了自己的人格尊嚴，心靈純潔的本性在瑪斯洛娃的身上復(fù)活了。

涅赫柳多夫原先是一個正直而富有自我犧牲的青年，可是在服役期間染上許多惡習(xí)，成了貪_好色的利己主義者，整日揮金如土。他在一次探望自己姑媽的時候，與婢女卡秋莎?瑪斯洛娃相遇，并且在一個晚上誘_了她。幾年以后，當他再一次旁聽法庭庭審時，被誣告犯有殺人罪的_女正是當年的瑪斯洛娃。

他感到十分愧疚，良心受到深深的譴責。他曾經(jīng)對自己姐姐說過這樣一句話，“犯罪的是我，受到懲罰的卻是她”。他下決心“清掃”自己的靈魂，并付之行動，企圖打通各方面的關(guān)節(jié)，減輕瑪斯洛娃的罪名。當這一切努力失敗之后，他決定變賣家產(chǎn)，跟隨瑪斯洛娃一起流放，并且同她結(jié)婚。他的這一想法被瑪斯洛娃拒絕了。

然而涅赫柳多夫確實是真心實意的。他的一次次表白，一件件實際行動，終于感動了瑪斯洛娃，使她從頹唐和絕望中醒悟過來。但是，最終她還是選擇了政治犯西蒙松做自己的終身伴侶。

《復(fù)活》讓我懂得人的善良是多么重要。珍惜現(xiàn)在良好的環(huán)境，把握生命的每一刻，不讓一絲一毫的因素動搖自己的信念。以這樣的態(tài)度面對學(xué)習(xí)，相信我們一定會在_年高考中不留遺憾，實現(xiàn)自己理想目標！

讀復(fù)活心得體會篇七

第一段：引言（約200字）。

超驗復(fù)活是一種神秘而神奇的現(xiàn)象，它使人們從死亡的邊緣回歸到人世間。我有幸親身經(jīng)歷了一次超驗復(fù)活，這個經(jīng)歷讓我深受觸動。在這篇文章中，我將分享我的心得體會，希望能夠給讀者留下深刻的思考。

第二段：超驗復(fù)活的挑戰(zhàn)（約250字）。

超驗復(fù)活并非一件容易的事情。在此過程中，我首先面臨的是克服肉體和心理的困難。我的身體處于僵直狀態(tài)，無法行動，內(nèi)心也充滿了恐懼和不安。然而，我意識到要超越這些困難，關(guān)鍵在于積極地面對和克服自己的恐懼。我開始進行深呼吸，用正向的思維來平復(fù)自己的心情。慢慢地，我感受到內(nèi)心的平靜和力量。

第三段：超越身體的束縛（約250字）。

在超驗復(fù)活過程中，我逐漸明白了身體只是我們存在的一種形式，而我們真正的本質(zhì)是靈魂。我學(xué)會了超越身體的束縛，通過覺知和冥想去探求更深層次的自我。這個過程讓我體驗到了靈魂的自由與無限的能量。當我意識到自己并不限于身體時，我感受到了一種前所未有的解放和智慧。

第四段：超驗復(fù)活的啟示（約250字）。

通過超驗復(fù)活，我意識到生命的寶貴和有限，我們要珍惜每一天，過好每一天。而無論是成功還是失敗，都只是經(jīng)歷的一部分，不應(yīng)被其束縛或定義。超驗復(fù)活更讓我深信，我們每個人都有內(nèi)在的力量去超越自己，去改變自己的命運。我們應(yīng)該積極地面對生活中的挑戰(zhàn)，目標是成為更好的自己。

第五段：結(jié)語（約250字）。

超驗復(fù)活是一場心靈之旅，它讓我從身體的局限中解脫出來，獲得靈魂的自由和力量。通過這次經(jīng)歷，我學(xué)會了積極面對困難和挑戰(zhàn)，珍惜生命的每一天。超驗復(fù)活不僅僅是一個神秘的現(xiàn)象，更是一個提醒我們?nèi)ジ惺芎腕w驗生命的奧妙。我期望將來能夠繼續(xù)探索更深層次的超驗復(fù)活，尋找心靈上的更高境界。希望這篇文章能夠引起讀者對于生命的思考，并啟發(fā)他們找到屬于自己的超驗復(fù)活之旅。

讀復(fù)活心得體會篇八

列夫*托爾斯泰是俄國一位的小說家。從近代歐洲乃至整個世界范圍的文學(xué)來看，能與托爾斯泰比肩同聲者，實無幾人。《復(fù)活》是托爾斯泰晚年嘔心瀝血十余載的巨著，也是他一生思想和藝術(shù)的結(jié)晶。《復(fù)活》的簡要內(nèi)容是：一次，法院審理一個妓女葉卡捷琳娜*瑪絲洛娃被控偷竊嫖客二十五百盧布的案子，陪審團中有一青年德米特里*伊萬諾維奇*聶赫留朵夫公爵，發(fā)現(xiàn)被告竟是他多年以前在他姑姑家客居時誘奸的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn)，設(shè)法同她在獄中相見，并表示愿意和她結(jié)婚。后來，聶赫留朵夫和瑪絲絡(luò)娃的道德都“復(fù)活”了。有個好的結(jié)局。

小說名曰《復(fù)活》顧名思義，其中必有人“復(fù)活”。那幺“復(fù)活”的人究竟是誰呢?是聶赫留朵夫?還是瑪絲洛娃?抑或是兩者兼而有之?對此，評家眾說紛紜，不過，細品全書后，就會有所知曉。

聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權(quán)極為不滿，把名下的那一部分土地分給了農(nóng)民。起初，他對姑母家的養(yǎng)女卡秋莎*瑪絲洛娃的愛是真誠的。后來，他參軍當了軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸了自己當初曾熱戀過的姑娘。此后，他在罪惡的泥潭里越陷越深。法庭上遇見卡秋莎之前，他正與一個有夫之婦私通，同時又有一個貴族小姐求婚;此外，他已放棄否定土地私有的理論，準備接受母親的大家遺產(chǎn)。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，極大地震撼了他的心靈，尤其是她被判苦役后發(fā)出的哭聲，更是觸動了他那似乎并未完全泯滅的良知。他痛悔過去的劣行，開始走上精神“復(fù)活”的道路。

為了贖罪，聶赫留朵夫多方替瑪絲洛娃奔走上訴，并打算同他結(jié)婚。比如，他對不合理的社會現(xiàn)象感到不滿并持批評態(tài)度;對他曾想與之結(jié)婚的貴族小姐及其一家人的庸俗和虛偽心生厭惡。對他探監(jiān)時耳聞目睹的專制制度的黑暗更是深惡痛絕。于是，他的精神“復(fù)活”進入了第二階段，即從對自己的罪惡的認識上升到對整個統(tǒng)治階級的認識，從對瑪絲洛娃一人的同情轉(zhuǎn)到對整個勞動階級的同情。這時，他頭腦中的貴族階級思想逐漸為宗教制農(nóng)民思想所代替。他認識到，農(nóng)民貧困的根源就在于土地被地主階級所霸占。于是，他身體力行，把自己的土地分給了農(nóng)民。應(yīng)當說，在這一點上，“懺悔”的貴族聶赫留朵夫大大超越了他的前輩——《安娜*卡列尼娜》中的列文?，斀z洛娃的上訴被駁回，聶赫留朵夫?qū)y(tǒng)治階級及其法律的本質(zhì)的認識也達到了一定的深度。他的精神逐漸“復(fù)活”，伴隨瑪絲洛娃踏上了去往西伯利亞流放地的遙遠路程。

在西伯利亞的三個月，是聶赫留朵夫徹底醒悟的三個月。他最終認清了統(tǒng)治階級吃人的本質(zhì)，然而令他苦惱的是，他非但看不出任何可以戰(zhàn)勝它的方法，甚至連該怎樣做才可以戰(zhàn)勝它也不能理解。無奈之中，他拿起了《福音書》，不料卻從中悟出了這樣一個道理：為了擺脫苦難，惟一可行的方法便是在上帝面前永遠承認自己有罪，因而既不可懲罰他人，也不可糾正他人。聶赫留朵夫從此開始了一種新的生活。他的精神和道德“復(fù)活”了。

同樣，女主人瑪絲洛娃也有她自己的“復(fù)活”歷程。不過，她的“復(fù)活”卻完全沒有聶赫留朵夫的那種贖罪的味道。當聶赫留朵夫第一次探監(jiān)時，她所“復(fù)活”的僅僅是她當初的那個清清白白的自我而已，她那時仍處于“墮落”之中。她習(xí)慣性地沖他媚笑，還索要盧布。聶赫留朵夫第二次探監(jiān)時，特意向她表示懺悔，并提出同她結(jié)婚的要求，這一切引起瑪絲洛娃對往事的回憶和對他的仇恨;回憶的大門一經(jīng)打開，瑪絲洛娃便逐漸從渾渾噩噩的生活中蘇醒過來。聶赫留朵夫第三次見她時，她同以前相比已經(jīng)判若兩人。聶赫留朵夫在日記中說她正在“復(fù)活”，的確不無道理。不過，瑪絲洛娜的“復(fù)活”雖始自聶赫留朵夫的“懺悔”所引起的對美好往事的回憶，但她的最終完成卻是在她流放地的政治犯接觸之后。她受到這些品德高尚的人的影響，學(xué)到了他們敢于為理想獻身的精神，尤其是西蒙松對她的發(fā)自內(nèi)心的愛情，更使她意識到了人的尊嚴和自身的價值。她重新愛上了聶赫留夫，卻不愿因此耽誤他的前程而甘愿同西蒙松結(jié)合。少女時代的卡秋莎終于回歸。她的純潔的道德也失而復(fù)得?，斀z洛娃在精神上徹底“復(fù)活”了，或者說她得到了完全的新生。

讀完《復(fù)活》之后，我終于有所了解，終于明白了為什幺命名為《復(fù)活》。聶赫留朵夫和瑪絲洛娃有罪嗎?其實，他們并沒有什幺錯，關(guān)鍵在于這個社會，當時的社會是一個濃厚的利已主義社會，土地私有制的階級社會。這個社會造就了他們的命運，他們?yōu)榱松?，不得不適應(yīng)于這個社會，不得不屈服于這個社會，聶赫留朵夫本來是一個善良的人，起初他認為精神的生命是真正的自我，而這卻不被周圍人認可，反而遭到嘲諷。比如，每當聶赫留朵夫思考、閱讀、談?wù)撋系?、真理、財富、貧困的時候，他周圍所有的人都認為這是不合時宜的，而且是有點兒可笑的，母親和姑姑會以一種溫和的嘲諷的口吻稱他為我們最可愛的哲學(xué)家;可是當他讀長篇小說，說的話語，上法劇院看輕松喜劇并開心地講劇中的情節(jié)的時候，大家反而稱贊和鼓勵他。當他認為必須節(jié)省開銷，穿舊大衣，不喝酒的時候，大家認為這是一種怪癖和標新立異，而當他把大筆的錢用于打獵，或者用于布置一間與眾不同的奢華書房的時候，大家卻稱贊他的鑒賞力，送給他許多荒.唐的東西。當他是個童男，并想將童貞一直保持到結(jié)婚的時候，他的親人擔心他的身體是否有毛病，當他的母親知道他從同事手里奪過來一個法國女人，成了真正的男人，她甚至并不感到傷心，反而高興。可是公爵夫人一想到兒子和卡秋莎的事，想到他可能打算和她結(jié)婚，心里卻感到恐懼。聶赫留朵夫起初作過抗爭，但抗爭起來煞費力氣，結(jié)果，聶赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信別人。不可否認，瑪絲洛娃的命運也是由社會背景造成的，本來一個純情的少女卻淪落為一個妓女。因此，我們讀文章時，特別是小說，不要隨意地去否定主人公，要把他們的命運和社會背景聯(lián)系在一起。

《復(fù)活》不失為歌頌人類同情心的最華美的詩章之一，值得我們品味。

讀復(fù)活心得體會篇九

近日，我讀完了列夫·托爾斯泰的小說《復(fù)活》，這部作品讓我受益匪淺，對生命、愛情、人生有了更深刻的體驗和認識。在此，我想分享我的讀后感和心得體會。

第一段：小說簡介。

《復(fù)活》是一部描寫人性、愛情和社會問題的長篇小說，講述了費奧多爾·阿爾捷米耶夫在20年后與一位失去名譽的妓女卡捷琳娜相遇，并發(fā)生的一系列糾纏不清的事件。小說通過阿爾捷米耶夫的復(fù)雜內(nèi)心世界，展現(xiàn)了層出不窮、令人深思的社會道德和家庭瑣事問題。

第二段：對人性的揭示。

《復(fù)活》展現(xiàn)了托爾斯泰對人性的深刻洞察。小說形象地揭示出人性的黑暗面，人們的私心、自私、冷漠、欺騙等等問題。然而，作者并沒有放棄對人性的信任，也讓人看到了人性的美好。正如《復(fù)活》中那不幸的妓女卡捷琳娜一樣，雖然經(jīng)歷了種種苦難和磨難，最終還是被愛情和赦免感化，重新找回了自我價值。

第三段：愛情的力量。

在小說中，作者用卡捷琳娜和阿爾捷米耶夫之間的感情來表達愛情的力量和價值。在二人相遇之前，阿爾捷米耶夫的人生失去了方向，而卡捷琳娜也陷入了絕望的深淵。但是，兩人有了感情后，他們的生命得到了新的啟示。他們的感情充滿真誠和無私，為對方奉獻，并幫助對方走出困境。這讓人們重新體驗到了愛情的價值和力量。

第四段：社會問題的反思。

《復(fù)活》不僅是一部文學(xué)作品，也是一部關(guān)于亂世浮沉和社會問題的探討書。小說通過對官僚腐敗、宗教虛偽和社會不公等問題的揭露，讓人們深刻認識到社會與個體之間的沖突所帶來的問題和矛盾。小說提出的這些問題也值得我們反思和思考。

在閱讀《復(fù)活》的過程中，我深刻認識到了人性的復(fù)雜性和愛情的偉大力量。同時，也從中發(fā)現(xiàn)了社會相互作用所帶來的問題與挑戰(zhàn)。這讓我想起了我們面對的現(xiàn)實問題和個體存在的價值。讀了這部作品后，我深信如果將描寫人性和社會問題的技巧融入到生活中，我們可以更好地去發(fā)現(xiàn)生活的奇跡，并找到自己真正的內(nèi)心世界。所以，請允許我在這里，向托爾斯泰致敬，感謝他為讀者展示了這么深入人心的小說，在我們的日常生活中帶來了許多思考和啟示。

讀復(fù)活心得體會篇十

我讀過許多有趣的故事和很多有趣的書。不過我最喜歡的還是《復(fù)活的恐龍》。這本書的作者是鄭淵潔，他被稱為“童話大王”。在我第一次看到這本書的有趣的封面的時候，我太喜歡它了，簡直被它吸引住了。媽媽把它作為一個禮物買給我。

這本書的主要人物有很多：短發(fā)張、長發(fā)李、館長、副館長、記者、恐龍、射擊運動員、售票員……其中，我最喜歡的就是長發(fā)李。他是一名工作人員，不顧自己的安危，在恐龍標本復(fù)活后，一直保護復(fù)活的恐龍。

這本書的主要內(nèi)容是：在國都自然博物館有全市唯一的恐龍標本。自然恐龍標本也就成了國都自然博物館的搖錢樹。可是有一天，恐龍標本被噴了一種外國進口的清潔劑，結(jié)果恐龍標本復(fù)活了!館里的人想了很多辦法想殺死恐龍，唯獨長發(fā)李想保護恐龍。可是恐龍還是被殺死了。長發(fā)李非常傷心。但是他在夜里又一次讓恐龍復(fù)活，并且騎著它逃走了。

我覺得結(jié)果很好，館長和副館長等人一心為了錢是沒用的，稀世珍寶恐龍得到了長發(fā)李的保護再一次復(fù)活了。

讀完這本書，我懂得了不能為了錢什么都做。

讀復(fù)活心得體會篇十一

第一段：引言（200字）。

超驗復(fù)活是一種超越死亡的神奇能力，通過超越時間和空間的界限，使生命得以再度返航。在我所經(jīng)歷的這次奇妙的超驗復(fù)活之旅中，我不僅得以重獲新生，更深刻地領(lǐng)悟到生命的寶貴和無限可能。在這篇文章中，我將分享我在超驗復(fù)活過程中的心得體會。

第二段：超越死亡的意義（200字）。

超驗復(fù)活讓我明白生命的寶貴和無限可能。當生命被迫以死亡的形式結(jié)束時，我們對生命的珍視和對幸福的渴望變得更為真切。通過超越死亡，我親身感受到了生命的脆弱和短暫，也更加珍惜每一分每一秒的時光。而超驗復(fù)活的過程也證明了生命的無限可能性，人類的發(fā)展不應(yīng)受困于死亡，而是應(yīng)該通過科學(xué)和技術(shù)的進步，為生命尋求更多可能的延續(xù)和發(fā)展。超驗復(fù)活讓我看到了希望和未來，讓我堅信人類可以探索更廣闊的未知領(lǐng)域。

第三段：超驗復(fù)活的成就（200字）。

超驗復(fù)活是一項極其艱巨的挑戰(zhàn)，需要無數(shù)次的嘗試和失敗才能最終實現(xiàn)。在這個過程中，我遭遇了無數(shù)的困難和挫折，但是也收獲了無數(shù)的成就。每一次的失敗都是一次寶貴的經(jīng)驗，讓我更加理解和掌握這項技術(shù)的奧秘。而每一次的成功都讓我更加相信自己和科學(xué)的力量。超驗復(fù)活的成就不僅僅是一個人的成就，更代表著人類智慧和勇氣的勝利。它將為未來的人類帶來無數(shù)的福祉和希望。

第四段：超驗復(fù)活的挑戰(zhàn)（200字）。

超驗復(fù)活雖然帶來了無盡的希望和成就，但它也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和道德困境。首先，超驗復(fù)活的過程充滿了不確定性和風險，每一次嘗試都可能導(dǎo)致致命的后果。而且，為了實現(xiàn)復(fù)活，必須進行大規(guī)模的人類實驗，涉及到倫理和法律的眾多問題。此外，如果超驗復(fù)活技術(shù)被濫用，將對社會秩序和道德觀念造成嚴重威脅。因此，超驗復(fù)活的研究和應(yīng)用必須受到嚴格的監(jiān)管和限制，以確保其科學(xué)性和倫理性。

第五段：超驗復(fù)活的未來（200字）。

超驗復(fù)活是人類探索未知領(lǐng)域的一個重要里程碑，它的出現(xiàn)將極大地改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S方式。未來，科學(xué)家將繼續(xù)致力于超驗復(fù)活技術(shù)的研究和發(fā)展，以提高復(fù)活成功率和降低風險。同時，社會應(yīng)該形成對超驗復(fù)活的統(tǒng)一認識，確保它在倫理和法律的范圍內(nèi)進行，并為其發(fā)展提供必要的支持和保障。超驗復(fù)活將成為一種新的可能性，它不僅僅是對生命的尊重和珍視，更是人類對未來和進步的無盡信心和決心。

總結(jié)（100字）。

超驗復(fù)活是超越死亡的一種神奇能力，它讓我明白了生命的寶貴和無限可能。超驗復(fù)活不僅帶來了希望和成就，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)和道德困境。然而，它的出現(xiàn)將為人類帶來無盡的希望和福祉。未來，科學(xué)家將致力于超驗復(fù)活技術(shù)的研究和發(fā)展，而社會也應(yīng)為其發(fā)展提供必要的支持和保障。超驗復(fù)活是一種新的可能性，是對未來和進步的無盡信心和決心的體現(xiàn)。

讀復(fù)活心得體會篇十二

作者在這部小說中塑造了一個豐滿而又復(fù)雜的形象——涅赫柳多夫公爵，這是一個懺悔的貴族的典型，作者是運用他的心靈辯證法通過主人公在思考和探索，解決社會問題的過程中，充分展示了人物思想的辯證發(fā)展來刻畫人物，它講述了一個叫馬斯洛娃的女犯被指控偷竊，他人一百盧布而判處監(jiān)禁四個月。一位出庭當陪審員的青年貴族涅赫柳多夫，認出了他就是當年被他傷害過的親戚家的養(yǎng)女，那時她才十六歲。他良心發(fā)現(xiàn)，要求同女犯結(jié)婚以贖回過失。

文中有許多精彩的語句，作者大量引用了《馬太福音》中的名句，為主人公懺悔的形象增添了一份色彩，還有一些十分樸實的語句，通俗易懂，條理清晰，小說在寫景方面也運用了不少修辭手法使畫面更具生動、形象之意，這當然也源于作者的細心觀察和憂國憂民的情感。例：1.“每逢他認為必須節(jié)儉他的用度，穿陳舊的軍大衣，不再喝酒，大家就認為這是脾氣古怪，有點標新立異，可是臨到他花一大筆錢置辦獵具，或者多布置一個與眾不同的奢華書房，大家反而稱贊他風雅，送給他種種貴重物品?！庇纱朔磻?yīng)了當時貴族階級的驕奢淫逸、醉紙金迷的生活風氣。2.“他在太陽還沒有出來，往往還是滿天晨霧的時候，就到山腳下一條河里去洗澡，臨到他走回家來，青草上和花朵上還凝著露珠呢。”這的確是既樸實又精彩的寫景。

讀了這部小說，我受益匪淺，根據(jù)作者當時的生活背景，他早年受西歐啟蒙思想的影響，所以在他的前期創(chuàng)作中，既不滿足專制農(nóng)奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎惡資本主義社會的‘文明’,希望‘互相親近’，變‘矛盾’為‘和諧’，七十年代末，八十年代初，社會激烈變動，加上他緊張的思索，引起了他世界觀的劇變，他拋棄了上層貴族地主的一切傳動觀念，完全否定了他所屬的階級，成為俄國資產(chǎn)階級民主革命時期廣大農(nóng)民群眾思想情緒的表達著，所以，也可以說這本書就是托爾斯泰思想的體現(xiàn)，這篇小說以主要的篇幅揭露法庭、監(jiān)獄和政府機關(guān)的黑暗，揭露官吏的昏庸殘暴和法律的形式化。一名少女被冤枉判刑，在主人公不服上述中，又進一步暴露的沙皇政府機構(gòu)從上到下都是敗類的現(xiàn)象。人吃人的行徑并不是從原始森林開始，而是從政府各部門，各委員會，各司局里開始的。這些都是人性歷史長河中永久的污漬，難以磨滅。

讀復(fù)活心得體會篇十三

作為一部卓越的文學(xué)作品，《復(fù)活》一直備受人們的關(guān)注和推崇。作為一名讀者，我也深有體會地讀過這部作品，它讓我感受到了很多，這篇文章主要是我讀完《復(fù)活》后的心得體會和感受。

第一段：對書中主人公的感受。

作為這部小說的主人公，不得不說，奧列格實在是一個典型的雙重人格形象。他在不同的場景中表現(xiàn)出不一樣的個性，而且他也對生活中的種種不幸心存怨憤。但隨著他陸續(xù)認識到自己所犯的錯誤，也逐漸變得成熟。當他和卡捷琳娜相處時，那種別樣的感情和閱歷，也進一步推動著他前往成長。他的成長讓我感到十分欣慰，這也是我認為這部小說真正而精彩的地方之一。

第二段：道德觀念的教育。

在小說中，道德教育是這部小說的重要元素。可以說，小說的各個場景中都包含著道德教育的元素。小說中，奧列格和其他人物的行動和言語都涉及到了這些道德觀念。這些觀念愛與責任、罪與贖、生與死、信仰與道德等等，以筆者獨特的思想和觀點，深深的觸動著讀者的心靈深處。

第三段：對人生哲學(xué)的思考。

除了道德觀念之外，小說還揭示了許多有關(guān)人生哲學(xué)的思考和探討。小說中作者對于人類生命的經(jīng)驗的深刻思考，以及對于生命與死亡、救贖與拯救等問題的獨特見解，讓讀者產(chǎn)生了很多思考，也促使我們更為深刻地思考人生的意義及如何面對生活中的各種問題。

第四段：對人性的思考。

小說中所描繪的人性，借用一個詞來形容就是“復(fù)雜”。每個人都有各自的特點和想法，再加上有時會有利益的碰撞，這就讓人性變得異常復(fù)雜，甚至難以理解。這樣不同角色的自然反應(yīng)和行為都展現(xiàn)著人性的不同形態(tài)與長河中的意味，令我大受震撼，也迫使我自己反思并認真思考人性的本質(zhì)與現(xiàn)實的關(guān)系。

第五段：對人生的思考。

《復(fù)活》讓讀者在閱讀過程中，深深感受到了悲劇與自下垂簾之時的轉(zhuǎn)變,起死回生之中的重生。它帶我們一步一步地學(xué)習(xí)與感受人生的奧妙，帶我們一步一步地體會真情和諒解的重要性，帶我們一步一步地領(lǐng)悟善的力量。讀完這本小說后，我能夠更加明確地認識到自己生命中重要的部分，并重新尋找力量和歡樂的來源，為我的人生之路注入了更多的動力。

總之，讀完《復(fù)活》后，我感受到的不僅僅是這部小說所展現(xiàn)的愛情和生命的細節(jié)展示，更多的是思考人性與人生的種種感悟，這些感悟也影響了我的思考方式與人生態(tài)度。是的，在我看來，《復(fù)活》是一部值得反復(fù)品味的小說，每一次讀完都會感受到不同的意義和體驗。

讀復(fù)活心得體會篇十四

《復(fù)活》是俄國文學(xué)巨匠托爾斯泰的重要作品，通過對主人公涅克魯佐夫的復(fù)活和精神成長的描繪，深刻探討了人類的諸多問題。在閱讀過《復(fù)活》后，讓我深深地感受到了它所傳達的深刻意義。

第二段：對人性的探討。

在《復(fù)活》中，涅克魯佐夫不僅是主人公，更是一個具體的人類，通過他的遭遇、意志的斗爭、道德道路上的不斷探索等，深刻地探討了人類的善惡、真善美、道德思想等方面。作者描繪了人們廣泛存在的道德現(xiàn)象：欺騙，貪婪，拜金主義等，讓讀者們在放大鏡下看到了人性的缺陷和些許丑陋之處。然而，通過小說里的人物關(guān)系及演變，讓我們在閱讀過程中更加的理解和認識了人性中的真善美。

第三段：對社會的觸及。

在消極的社會現(xiàn)實中，托爾斯泰為了呼應(yīng)他對現(xiàn)實的抨擊，所呈現(xiàn)的社會也是全然不同的。他通過通過描畫基爾勃羅夫省城及衣冠楚楚的派克的特定財富層次的生活，細致描繪了舊俄羅斯社會的富裕與繁榮。除此之外，《復(fù)活》對俄羅斯的所處的背景——封建地主制和相應(yīng)的社會體系中的不公進行了呈現(xiàn)。而這種呈現(xiàn)直接發(fā)揮作品的社會諷刺作用，使讀者們對于現(xiàn)實進行反思和思考。

第四段：對人生的思考。

《復(fù)活》中展現(xiàn)出的是涅克魯佐夫的一個非常典型的人生成長過程。隨著他的成長，從他對枷鎖的反抗到對痛苦現(xiàn)狀的承認，再到個人的獨立和自主，這是他無數(shù)次失敗和成功的代價，才走到今天的成熟與堅定。讀者們可以認為，只有熱愛生命，才能熱愛自己的人生。常常會有一些人，因為一些原因，原地踏步不前。只有經(jīng)歷艱難險阻、經(jīng)過波折挫折，我們才能成為更好的自己。

第五段：總結(jié)。

《復(fù)活》是托爾斯泰的經(jīng)典作品之一，其深刻的內(nèi)容、意義和人生價值觀在今天仍然能夠被大家所理解和受到啟發(fā)。小說家融入了許多的思想和感情，他試圖去探究和表達人類基本情感的內(nèi)核。希望讀者們在享受作品中呈現(xiàn)的感性體驗的同時，也能通過思考與作品之間的關(guān)系，在個人的生命中，以及對現(xiàn)實的思考上尋求自我提高。

讀復(fù)活心得體會篇十五

托爾斯泰的思想具有世界性。他的人物總是思考關(guān)于生活的種種問題：信仰、虛無、腐敗、墮落、人為什么活著、拯救以及如何繼續(xù)生活等。

托翁是貴族，參過軍，有大片莊園，對自然和農(nóng)業(yè)保持健康的好奇心，一切涉及莊園景色的描寫都充滿了生機和寧靜。（這樣的段落是多么吸引人啊，不是托翁對自然的感受多么獨特，而是自然的生機勃勃和人勞作于其間的快活，非鄉(xiāng)間人不能品嘗到整個樂趣！）。

小說的面貌和氣質(zhì)與實際生活相似且全面。恰到好處，娓娓道來。尤其是《復(fù)活》中的主人公涅赫柳多夫，出身優(yōu)渥，待人溫和，在上層社會聰明、和藹甚至正直，在下層社會平和、有禮而且熱心奔走，并且有一顆觀察社會、思考生活的清醒而獨立的心靈。直面生活，敢作敢為。不禁覺得這里面包含了作者諸多的形象。尤其是主人公對農(nóng)戶們開放土地租賃和用于公用花銷的計劃都體現(xiàn)出作者的平等精神和友愛情懷。（實際上，托爾斯泰正是這么實踐的。）。

主人公涅赫柳多夫走得最遠，不是腳力，而是心路歷程。他從年輕時的純潔向上、意氣風發(fā)，到軍隊生活的墮落虛偽，然后在法庭重見到馬斯洛娃之后良心覺醒，從拯救他人、為犯人奔波、不斷周旋于俄國社會的各個層面，逐漸堅定了簡樸有序的生活方式、純潔正直的善良心性，領(lǐng)悟到上帝的真意：讓上帝存于心中，用戒律要求自身，用愛心對待旁人。至此，馬斯洛娃和涅赫柳多夫都被拯救了。

馬斯洛娃無疑對涅赫柳多夫保有熱烈的情感，但是可能考慮到地位懸殊的婚姻對涅赫柳多夫的生活將要帶來的種種問題，她最終決定和憐惜她的政治犯西蒙松共同生活。不管怎么樣，三人行事都出自善心，光明磊落。也許這才是愛情？不摻雜自私的欲望，只為他人之善。

馬斯洛娃原本活潑單純，但在社會逼迫和對自我的放任中，墮落成供男人消遣的妓女。這樣的經(jīng)歷造成了馬斯洛娃狹隘地看待生活。在被判決做苦役犯的路途中，幸得涅赫柳多夫的幫助，跟政治犯待在一起，就此馬斯洛娃看到別樣的人生和思想，那些真正幫助人民大眾提高生活的革命者感染了她，尤其是那位厭惡上流生活、同情貧民百姓的貴族小姐。與西蒙松的結(jié)合也是馬斯洛娃對生活的重新選擇。主動去創(chuàng)造，懷有感激和對未來新生活的期待。