人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

國富論讀書筆記篇一

在20xx年東南大學(xué)圖書館人文社會(huì)科學(xué)類圖書借閱量經(jīng)濟(jì)學(xué)類著作的排名上，亞當(dāng)斯密的國富論穩(wěn)穩(wěn)排在第一，而充斥了這個(gè)排行榜的書幾乎清一色的全是各個(gè)學(xué)科的輔導(dǎo)書，在這個(gè)應(yīng)試教育橫行的年代，亞當(dāng)斯密大人在300多年前為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)留下的財(cái)富直到今天還是具有現(xiàn)實(shí)意義的。

亞當(dāng)99斯密所著的《國富論》，全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，此書初版于1776年，就是美國《獨(dú)立宣言》發(fā)表的那一年。在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用?！秶徽摗返木幷唏R克斯99勒納評(píng)論說："這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識(shí)的人所寫的書。這個(gè)人有強(qiáng)大的分析能力，能對(duì)他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選;又有強(qiáng)大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對(duì)他當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對(duì)經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個(gè)生活環(huán)境。"

亞當(dāng)·斯密于1759年和1776年分別出版了《道德情操論》和《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因研究》兩部聞名于世的著作。斯密在《道德情操論》中詳細(xì)闡述了人的行為的優(yōu)缺點(diǎn)、責(zé)任心、同情心、高尚道德，建立了以人的利他心為出發(fā)點(diǎn)的道德價(jià)值體系;在《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因研究》中構(gòu)建了一個(gè)以人的利己心為出發(fā)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值體系。后來，德國的斯卡爾欽茨基在《斯密的道德哲學(xué)及作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人》一文中指出了“斯密難題”，即《道德情操論》中的利他與《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因研究》中的利己很難在商品經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。這樣，關(guān)于“斯密難題”的爭(zhēng)論至今眾說紛紜，觀點(diǎn)不盡相同。

雖然這本書被說成是經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，但經(jīng)濟(jì)永遠(yuǎn)是和政治密不可分的。作者寫這本書的時(shí)候，正處于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的緊張時(shí)刻，作者提出的方法如果能夠得以實(shí)現(xiàn)，也許今日世界的版圖會(huì)大不相同，而英國政府恰恰選擇了目光短淺的作法，致使美國獨(dú)立。亞當(dāng)斯密認(rèn)為：英國作為一個(gè)國家，完全沒有必要把國都局限于英格蘭本土，而應(yīng)該對(duì)帝國版圖內(nèi)一切地區(qū)平等看待，哪里交的稅多，哪里的議員數(shù)量就應(yīng)該多，最后整個(gè)國家的首都都可以遷到交稅最多的地區(qū)，如果這一理想實(shí)現(xiàn)，恐怕現(xiàn)在的美國就會(huì)是一個(gè)大的英國。

另外，關(guān)于殖民地管理，也讓我們從另一個(gè)側(cè)面了解到了西方政府的立場(chǎng)。據(jù)亞當(dāng)所述，東印度公司這樣的殖民地公司與政府的關(guān)系并非象我們所想象那樣。實(shí)際上，這樣的公司是欺上瞞下，一方面騙取政府信任，獲得巨額貸款及貿(mào)易獨(dú)占權(quán)，另一方面又在印度欺壓當(dāng)?shù)厝嗣?，結(jié)果是：英國政府一點(diǎn)都沒有從這樣的殖民政策中得到任何好處，而印度人民更是損失慘重。那么，錢財(cái)?shù)侥睦锶チ耍慷急粬|印度公司的人貪腐化浪費(fèi)掉了。簡(jiǎn)單地說，就是整個(gè)世界并沒有從這樣的殖民政策中得到利益最大化，并且這樣的政策嚴(yán)重阻礙了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也就是說使世界變得貧窮。所以，戰(zhàn)后的反殖民運(yùn)動(dòng)有其天然合理性，縱使對(duì)英國這樣的老牌殖民主義國家來說，反殖民運(yùn)動(dòng)不但不是一件壞事，而且是一件好事。

再有，就是關(guān)于中國的表述，當(dāng)時(shí)，正是中國的所謂康乾盛世，確切地說，是乾隆朝最富裕時(shí)期，而亞當(dāng)并沒有來過中國，卻已能從兩國的經(jīng)濟(jì)政策當(dāng)中看到中國的“虛胖”，他說中國總體雖然似乎很富，但是論及單個(gè)國民的工作生存條件以及個(gè)體收入，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上英國，而且這樣的政策必定會(huì)壓抑個(gè)體的積極進(jìn)取精神，而英國的政策是當(dāng)時(shí)最好的政策，每個(gè)國民都在政策中看到對(duì)未來的希望，所以遲早有一天，中國一定會(huì)被英國打敗，中國一點(diǎn)都不可怕。果然不出所料，幾十年之后，1840年的害人的物品戰(zhàn)爭(zhēng)，英國就給了中國以教訓(xùn)，直至此后的幾十年，是一連串的戰(zhàn)敗與恥辱。這就是歷史的宿命。

國富論讀書筆記篇二

物品的預(yù)先積累是分工的一個(gè)先決條件，如果沒有相應(yīng)的食品衣物提前被積累，就養(yǎng)不活醫(yī)生戰(zhàn)士。分工越細(xì)，需要預(yù)先積累的物品就越多，包括各工種需要的設(shè)備原材料等。

可將物品積蓄分為3類：流動(dòng)資本，固定資本，消費(fèi)品。

流動(dòng)資本和固定資本都是資本，資本指可以獲得收益的物品。其他不可獲得收益的算消費(fèi)品。流動(dòng)資本可大致理解為貿(mào)易品與貨幣;固定資本可大致理解為生產(chǎn)性物品，比如生產(chǎn)用的廠房、設(shè)備、土地等。注意，同樣是食物，在商販那里算流動(dòng)資本，在顧客那里算消費(fèi)品。消費(fèi)品又可分為非耐用品和耐用品，前者比如食物，衣物，戲劇等，后者比如住房，珠寶，家具等。

通常，固定資本獲利離不開流動(dòng)資本的參入，好比生產(chǎn)離不開原材料，而且流動(dòng)資本常常會(huì)沉淀為固定資本，好比設(shè)備也是貿(mào)易采購而來。而固定資本和流動(dòng)資本的最終目的和結(jié)果，都是消費(fèi)品的增加。所以，人民的貧富，表面因素是可供消費(fèi)品的多寡，內(nèi)在因素是固定資本與流動(dòng)資本的多寡。

斯密將流動(dòng)資本分為貨幣，食物，原材料和制成品。他認(rèn)為這當(dāng)中，貨幣的性質(zhì)有些類似于固定資本。第一是，鑄造貨幣(當(dāng)時(shí)主要是貴金屬貨幣)及貨幣磨損都需要費(fèi)用，好比維持設(shè)備運(yùn)轉(zhuǎn)需要費(fèi)用一樣。第二是，貨幣的作用是幫助流通，并不能完全代表所有財(cái)富，一國的流通貨幣總價(jià)值常常遠(yuǎn)小于該國的財(cái)富，因?yàn)樨泿趴梢灾苻D(zhuǎn)。第三是，維持貨幣系統(tǒng)的費(fèi)用若能節(jié)省，而又不影響系統(tǒng)運(yùn)作，那這些費(fèi)用就實(shí)質(zhì)增加了財(cái)富，好比在不影響生產(chǎn)的情況下，節(jié)省設(shè)備維持費(fèi)用可增加利潤(rùn)一樣。

正是從上面這些推理，斯密認(rèn)為采用維持費(fèi)用較低的紙幣好過維持費(fèi)用高昂的貴金屬貨幣。當(dāng)時(shí)的英國，尚沒有中央銀行和法定紙幣，流動(dòng)的紙幣可近似看做是各家私人銀行發(fā)行的票據(jù)。

一家私人銀行，如果承諾隨時(shí)兌換其票據(jù)并按承諾實(shí)施，則人們出于其具有的商業(yè)信用，會(huì)愿意流通其票據(jù)。銀行通常不會(huì)真的儲(chǔ)存票據(jù)等額的金銀貨幣(通常儲(chǔ)備不會(huì)超過五分之一，中國目前的法定存款準(zhǔn)備金率是13%)，因?yàn)榭傆写蟛糠制睋?jù)處于流通狀態(tài)。那節(jié)省下來的金銀貨幣維持費(fèi)用便可用來進(jìn)行其他生產(chǎn)性活動(dòng)。

如果銀行濫發(fā)紙鈔，會(huì)造成兩個(gè)后果：第一是超過市面流通所需的部分，因在國內(nèi)市場(chǎng)已無獲利機(jī)會(huì)，持有人會(huì)自動(dòng)兌換成金銀流向國外獲利，這會(huì)造成該銀行的金銀儲(chǔ)備流失，多發(fā)的紙鈔又回到了銀行，還損失了金銀的維持費(fèi)用，得不償失;第二是，如果市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)某銀行的紙鈔超過了其能隨時(shí)償付的程度，其價(jià)值就會(huì)打折扣，或者轉(zhuǎn)而采用其他信用更好的銀行紙鈔，也是得不償失。

銀行只要保證自己的紙鈔，不超過沒有銀行的情況下，人們隨時(shí)保留在手頭上用于流通的金銀貨幣的總數(shù)，就不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，社會(huì)節(jié)省了金銀維持費(fèi)用，商人可通過合理信貸將這筆本來閑置的金銀幣用于生產(chǎn)。銀行通過采用對(duì)各商家進(jìn)行信用評(píng)估等手段，保證其貸款(貸的款就是銀行發(fā)行的票據(jù))質(zhì)量。某些激進(jìn)的企業(yè)會(huì)鉆銀行的空子，斯密舉了“對(duì)開匯票”的例子，兩家公司通過相互開匯票，去銀行貼現(xiàn)獲取資金，再開新的匯票還舊賬，將這些套取的紙鈔用于投機(jī)，這明顯不屬于發(fā)行紙鈔的本意，而且投機(jī)獲利超過資金成本的機(jī)會(huì)非常之少，風(fēng)險(xiǎn)極大，如果不加以監(jiān)管，會(huì)造成銀行的破產(chǎn)。

對(duì)于紙鈔取代金銀貨幣，斯密舉了一個(gè)非常形象的例子，金銀貨幣好比公路，有助于商品流通，但會(huì)占用農(nóng)田和工廠的土地，紙幣好比空中的公路，也有助于流通，但不會(huì)占用土地，但由于在空中，更不穩(wěn)定，需要更高明的管理技術(shù)。

由于商品的價(jià)格由工資、利潤(rùn)、地租組成，故一國的年產(chǎn)出必然以這三種形式分配給國民。這里的工資、利潤(rùn)和地租都指已扣除了投入成本的凈所得。很顯然，機(jī)器要繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，必須有源源不斷的原材料，維修費(fèi)用和勞力，這部分不算凈所得。每年的產(chǎn)出中總有一部分需要繼續(xù)投入到這種必須的消耗中，這種消耗最終會(huì)流入“生產(chǎn)性勞動(dòng)”中(有點(diǎn)類似成本的概念)?？鄢诉@部分的工資，利潤(rùn)和地租就可以自由選擇，是進(jìn)行擴(kuò)大生產(chǎn)進(jìn)入“生產(chǎn)性勞動(dòng)”(這里的概念與上一個(gè)略有不同，上一個(gè)類似成本，這個(gè)類似再投資)，還是進(jìn)入純消耗品的“非生產(chǎn)性勞動(dòng)”，比如買衣物，看戲。

富國的產(chǎn)出中進(jìn)入“生產(chǎn)性勞動(dòng)”的資本比例較高(類似于生產(chǎn)所需投入的成本較高)，而窮國的生產(chǎn)更多是靠天吃飯，投入很少。盡管富國的“生產(chǎn)性勞動(dòng)”資本投入比例高，但因?yàn)楦粐a(chǎn)出的絕對(duì)值較大，其凈所得的比例雖然小于窮國(好比窮國的地主，靠天吃飯，需要的再投入少，賺的大部分都是凈所得)，但其絕對(duì)值大大超過窮國。

斯密認(rèn)為，產(chǎn)出中投入“非生產(chǎn)性勞動(dòng)”的比例過多，不利于該國人民維持勤勞的品格，助長(zhǎng)了懶散，也不利于國家財(cái)富的積累。一是因?yàn)椤胺巧a(chǎn)性勞動(dòng)”的可積累性差，比如戲劇在表演的那一刻，價(jià)值就消散了，而機(jī)器可以再生產(chǎn)，創(chuàng)造更多價(jià)值。二是“非生產(chǎn)性勞動(dòng)”過度依賴大資本家或達(dá)官貴人的施舍。

對(duì)于一個(gè)國家來說，很少有一國的國民集體揮霍無度，個(gè)別人的揮霍或錯(cuò)誤投資不會(huì)造成整體性的財(cái)富減少，倒是政府等公職人員的“非生產(chǎn)性勞動(dòng)”，如果管理不得當(dāng)，會(huì)損失一國財(cái)富，比如輕易發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，國內(nèi)發(fā)生革命等。同樣是“非生產(chǎn)性勞動(dòng)”，耐久性的消費(fèi)又優(yōu)于瞬時(shí)的消費(fèi)，比如房產(chǎn)，珠寶，家具等好過衣物，食物和戲劇。

還有一部分資本間接用于“生產(chǎn)性勞動(dòng)”，那就是借出收息(很少有人借錢純粹為了消費(fèi))。對(duì)這部分資本，只要規(guī)定一個(gè)合適法定最高利率即可，這個(gè)利率要略高于市場(chǎng)正常的借貸利率。定的過低，非但不會(huì)阻止人們借錢，還會(huì)增加借貸成本，因?yàn)樵黾恿诉`法被查的風(fēng)險(xiǎn)溢價(jià)。定的過高，助長(zhǎng)了某些激進(jìn)企業(yè)家進(jìn)行高風(fēng)險(xiǎn)借貸。

資本的各種用途。

資本指可獲益的物品，資本的投入有四個(gè)方向：投入到初級(jí)品的生產(chǎn)(類似于農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)的第一產(chǎn)業(yè));投入到制造加工品生產(chǎn)中(第二產(chǎn)業(yè));投入到貨物貿(mào)易中;投入到貨物零售中。前兩種是后兩種存在的基礎(chǔ)。

零售商除了為批發(fā)商提供了利潤(rùn)外，只驅(qū)動(dòng)了自己這個(gè)唯一的生產(chǎn)性勞動(dòng)者。批發(fā)商除了為第一第二產(chǎn)業(yè)制造商提供利潤(rùn)外，還驅(qū)動(dòng)了運(yùn)輸業(yè)和自己這兩類生產(chǎn)性勞動(dòng)者。制造業(yè)除了為第一產(chǎn)業(yè)提供利潤(rùn)外，還驅(qū)動(dòng)了大量的勞動(dòng)力，使其獲得工資。斯密認(rèn)為，資本投入農(nóng)業(yè)，驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)性勞動(dòng)最多，因?yàn)樾枰膭诹Χ?，而且回?bào)多，比如扣除成本的地租可達(dá)產(chǎn)出的四分之一以上，制造業(yè)很少有這樣的回報(bào)率。

就資本的流通范圍來說，農(nóng)業(yè)和零售業(yè)通常是本地化的，流通范圍較窄。制造業(yè)的工廠和勞工大多也是本地化，但原材料和產(chǎn)品不一定如此。當(dāng)一國的資本不足以同時(shí)投向上述4個(gè)方向時(shí)，斯密以北美殖民地為例，認(rèn)為投向農(nóng)業(yè)，對(duì)本國的勞動(dòng)性生產(chǎn)貢獻(xiàn)最大，其次是制造業(yè)。

就貨物貿(mào)易來說，同樣的資本，由于周轉(zhuǎn)速度的差異，國內(nèi)貿(mào)易驅(qū)動(dòng)的生產(chǎn)性勞動(dòng)，高過外國消費(fèi)品貿(mào)易，又高過純粹的海外貿(mào)易。比如國內(nèi)貿(mào)易，一年資金可周轉(zhuǎn)四次，海外貿(mào)易只能三年周轉(zhuǎn)一次，有一半的周轉(zhuǎn)在海外完成，那相同的資本，驅(qū)動(dòng)的勞動(dòng)相差二十四倍。

但即使如此，斯密并不主張政策傾向某種貿(mào)易，因?yàn)楹Ｍ赓Q(mào)易的存在，表明國內(nèi)某產(chǎn)物超過了國內(nèi)市場(chǎng)的需求，如果不進(jìn)行海外貿(mào)易，這部分勞動(dòng)將消逝。即使完全販運(yùn)國外貨物，販運(yùn)本身也是一種勞動(dòng)。一國出現(xiàn)大量海外貿(mào)易，有時(shí)也側(cè)面反映該國國內(nèi)的產(chǎn)出極為豐富。

雖然農(nóng)業(yè)能驅(qū)動(dòng)更多的勞力，回報(bào)率也更高，但當(dāng)時(shí)歐洲的事實(shí)是，很多人靠制造業(yè)或貨物貿(mào)易發(fā)了財(cái)，卻很少有人靠農(nóng)業(yè)發(fā)財(cái)。斯密將在第三和第四卷中解答原因。

國富論讀書筆記篇三

《國富論》是英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密于1776年撰寫而成的，它系統(tǒng)地闡述了經(jīng)濟(jì)自由主義理論及政策，奠定了勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)，它是一部劃時(shí)代的巨著，是影響世界歷史進(jìn)程的十大名著之一，是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想的起源，是研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的必讀之書，正因?yàn)榇耍瞄e瑕時(shí)間，我?guī)е\的心態(tài)認(rèn)真拜讀了這篇?dú)v史巨著，從而有了初淺的認(rèn)識(shí)和了解。

在《國富論》里，亞當(dāng)·斯密在否定重農(nóng)主義和批判重商主義的基礎(chǔ)上，說明了分工和貿(mào)易如何增加國民財(cái)富，并界定了君主或國家的職責(zé)和收入來源。全書分為5篇，具體而言，第一篇討論的是勞動(dòng)生產(chǎn)力改良的原因，以及產(chǎn)品在不同階層之間自然分配的順序。第二篇討論的是資產(chǎn)的分類、性質(zhì)、儲(chǔ)蓄和使用。第三篇以羅馬帝王衰落之后，歐洲農(nóng)業(yè)發(fā)展所受的制約及其農(nóng)村的衰落，和商業(yè)城市興起的實(shí)際，探討了財(cái)富增長(zhǎng)的不同路徑。第四篇?jiǎng)t在此基礎(chǔ)上，從當(dāng)時(shí)最受推崇的重商主義開始，論述了重商主義和重農(nóng)主義兩種政治經(jīng)濟(jì)體系的后果。第五篇?jiǎng)t討論君主或國家的開支方向和收入來源。

亞當(dāng)·斯密在論述所有問題時(shí)，都有一個(gè)基本的前提，這個(gè)前提總是被他或隱或顯的提及：在經(jīng)濟(jì)生活中，每個(gè)人都追求自己的利益，經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)是利己心?，F(xiàn)就第一篇筆錄如下：

勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。社會(huì)分工源自人類“互通有無、物物交換、互相交易”的傾向。

所謂商品，就是用于交換并可滿足某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品。社會(huì)分工是商品交換的重要前提，沒有社會(huì)分工就沒有商品交換；同時(shí)，商品交換也促進(jìn)了社會(huì)分工的不斷深化。二者同時(shí)產(chǎn)生，相互促進(jìn)。

結(jié)論：如果沒有成千上萬人的相互幫助與合作，即便是文明社會(huì)里普通人，他也無法得到滿足其最低生活標(biāo)準(zhǔn)的生活必需品。

分工起因于人性中物品交換的傾向。作者接著給出的解釋是人的本性——自私，是分工才使得這種自私的差異有了其用武之地，用不同的產(chǎn)出差異來滿足不同的需求差異，其中靠的是分工這種勞動(dòng)差異來實(shí)現(xiàn)的。

接著亞當(dāng)·斯密又告訴我們，不要為了自己的身份低微而悲傷，因?yàn)椤胺止な沟貌拍艿牟町惐忍熨x的差異更加重要?！币粋€(gè)哲學(xué)家也許能講出很多的道理來，但面對(duì)一大堆磚頭時(shí)，他顯然不比一個(gè)專業(yè)幫運(yùn)工能拿到更多的記件工資，所以天生有才必有用。最后我記住的是：人們才能的差異，與其說是分工的原因，倒不如說是分工的結(jié)果。從我們自身來講，是分科才讓我有了不同的知識(shí)與技能。

社會(huì)分工的程度受市場(chǎng)對(duì)商品需求的限制，受市場(chǎng)交換能力大小的'影響，而一國內(nèi)陸市場(chǎng)的范圍通常又受限于鄰近地區(qū)的富裕程度和人口數(shù)量。由于水路運(yùn)輸較陸路開拓的市場(chǎng)更為廣闊，因而早期分工的變革都始于可通航的海河流域，之后才向內(nèi)陸延伸。

價(jià)值一詞有二個(gè)不同的意義。它有時(shí)表示特定物品的效用，有時(shí)又表示由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購買力。前者可叫做使用價(jià)值，后者可叫做交換價(jià)值。使用價(jià)值很大的東西，往往具有極小的交換價(jià)值，甚或沒有；反之，交換價(jià)值很大的東西，往往具有極小的使用價(jià)值，甚或沒有。例如，水的用途最大，但我們不能以水購買任何物品，也不會(huì)拿任何物品與水交換。反之，金鋼鉆雖幾乎無使用價(jià)值可言，但須有大量其他貨物才能與之交換。

勞動(dòng)是衡量一切商品交換價(jià)值的真實(shí)尺度。在物物交換已經(jīng)停止，貨幣已成為商業(yè)上一般媒介的時(shí)候，商品就多與貨幣交換。[然而]象一切其他商品一樣，金銀的價(jià)值時(shí)有變動(dòng)，。本身數(shù)量會(huì)不斷變動(dòng)的尺度，決不是測(cè)定他物數(shù)量的正確尺度；同樣，自身價(jià)值會(huì)不斷變動(dòng)的商品，也決不是計(jì)量他種商品價(jià)值的準(zhǔn)確尺度。但是，勞動(dòng)卻當(dāng)別論。只有本身價(jià)值絕不變動(dòng)的勞動(dòng)，才是隨時(shí)隨地可用以估量和比較各種商品價(jià)值的最后和真實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。勞動(dòng)是商品的真實(shí)價(jià)格，貨幣只是商品的名義價(jià)格。只有用勞動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)，才能在一切時(shí)代和一切地方比較各種商品的價(jià)值。

第六章論商品價(jià)格的組成部分。

種，例如來自大海的魚，就不需要給哪個(gè)地主交納地租，但無論哪種商品，卻必須要擁有這三部分中的至少一種。而且也要看到利息也是理論中的一種，只屬于派生收入，而不算單獨(dú)的一個(gè)部分。

在每一個(gè)社會(huì)及其鄰近地區(qū)，各種用途的勞動(dòng)的工資以及各種用途的資本的利潤(rùn)，都有一種普通率或平均率。這些普通率或平均率，可稱為那地方那時(shí)候通行的工資自然率、利潤(rùn)自然率或地祖自然率。一種商品價(jià)格，如果不多不少恰恰等于生產(chǎn)、制造這商品乃至運(yùn)送這商品到市場(chǎng)所使用的按自然率支付的地租、工資和利潤(rùn)，這商品就可以說是按它的自然價(jià)格的價(jià)格出售的。這樣，自然價(jià)格可只說是中心價(jià)格。各種意外的事件，固然有時(shí)會(huì)把商品價(jià)格抬高到這中心價(jià)格之上，有時(shí)會(huì)把商品價(jià)格強(qiáng)抑到這中心價(jià)格以下?？墒?，盡管有各種障礙使得商品價(jià)格不能固定在這恒固的中心，但商品價(jià)格時(shí)時(shí)刻刻都向著這個(gè)中心。

勞動(dòng)工資必須隨國家整體財(cái)富的增加而增長(zhǎng)，勞動(dòng)者收入的增長(zhǎng)也是國家財(cái)富的增加。隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社會(huì)對(duì)勞動(dòng)力的需求總量在整體上都大為增加，勞動(dòng)者的工資亦隨之提高。豐厚的勞動(dòng)報(bào)酬是國民財(cái)富增加的必然結(jié)果和自然反應(yīng)。極度貧困是社會(huì)發(fā)展停滯的表現(xiàn)，如果勞動(dòng)者處于饑餓狀態(tài)，則是社會(huì)急速衰退的征兆。

社會(huì)財(cái)富的增減影響勞動(dòng)者的工資和資本利潤(rùn)。某一行業(yè)內(nèi)，增加投資，勞動(dòng)工資則相對(duì)提高，但資本利潤(rùn)降低；反之，勞動(dòng)工資降低，而資本利潤(rùn)卻相對(duì)上漲。資本利潤(rùn)可以通過貨幣利息來體現(xiàn)，利息率與利潤(rùn)率成正比，與勞動(dòng)工資成反比。

職業(yè)性質(zhì)產(chǎn)生的不均等。由于勞動(dòng)者的職業(yè)性質(zhì)差異，從而導(dǎo)致其工資報(bào)酬的不均等，同時(shí)也影響不同用途的資本利潤(rùn)。資本用途本身應(yīng)補(bǔ)償某些職業(yè)性質(zhì)造成的微薄利潤(rùn)，從而抵消其他職業(yè)的優(yōu)厚獲利。與各種勞動(dòng)的貨幣工資相比，資本的普通利潤(rùn)率都接近同一水平。

歐洲政策引起的不均等。由于歐洲政策限制事物的自由發(fā)展，從而導(dǎo)致工資與利潤(rùn)的不均等。這比由于職業(yè)性質(zhì)差異導(dǎo)致的不均等更為嚴(yán)重，其主要表現(xiàn)在限制職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者的數(shù)額和資本的自由流動(dòng)。這些措施使得資本用途差異的所有利害呈現(xiàn)非自然的不均等現(xiàn)象。

勞動(dòng)生產(chǎn)力的改良都趨向于直接降低制造品的真實(shí)價(jià)格，間接提高土地的實(shí)際地租。制。

造品真實(shí)價(jià)格的降低必然提高原生產(chǎn)物的真實(shí)價(jià)格。隨著土地改良的推進(jìn)，地主投入在土地上的改良費(fèi)用通過種植糧食類生產(chǎn)物獲得補(bǔ)償。在土地改良之前，土地的生產(chǎn)物是地租的唯一來源，其價(jià)值僅等于它所提供的地租。土地改良之后，雖然某些生產(chǎn)物可以為地主提供地租，但人們對(duì)這些生產(chǎn)物的需求并不穩(wěn)定，這些生產(chǎn)物能否提供地租要受諸多條件的制約。改善交通是一切改善措施中最有實(shí)效的。在土地改良的不同階段，能穩(wěn)定或不穩(wěn)定地為地主提供地租的生產(chǎn)物之間，其價(jià)值比率通常出現(xiàn)不同程序的波動(dòng)。與前者相比，而后者的價(jià)值呈持續(xù)增長(zhǎng)趨勢(shì)。尤其是歐洲人在美洲建立殖民地之后，二者價(jià)值比率的波動(dòng)更為劇烈。土地的原生產(chǎn)物可分為三種：第一種無法靠勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)增加，但其真實(shí)價(jià)格可隨財(cái)富的增加而增長(zhǎng)；第二種能根據(jù)需要有所增加，但其真實(shí)價(jià)格上升有限；第三種雖能通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)增加，但效果有限，其真實(shí)價(jià)格隨增加這類產(chǎn)物所取得的實(shí)效而定。

讀罷此書，我最深的感受，是亞當(dāng)·斯密建立在大量的充分的事實(shí)基礎(chǔ)之上的嚴(yán)密論證，開創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)科的理性思辨?zhèn)鹘y(tǒng)?！秶徽摗返木幷唏R克斯?勒納評(píng)論說："這是一本將經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、歷史、政治理論和實(shí)踐計(jì)劃奇怪地混合在一起的書，一本由有著高深學(xué)問和明敏見識(shí)的人所寫的書。這個(gè)人有強(qiáng)大的分析能力，能對(duì)他的筆記本中所有的材料進(jìn)行篩選；又有強(qiáng)大的綜合能力，能按照新的和引人注目的方式將其重新組合起來，斯密對(duì)他當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各種思想是極為敏感的。他像后來的馬克思一樣，不是一個(gè)關(guān)在自己房子里的與世隔絕的學(xué)者，他仿佛全身裝著天線，能收到并吸收所能接觸到的一切信息。他在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時(shí)寫作，在這個(gè)世界中，封建制度仍以既得利益集團(tuán)經(jīng)常表現(xiàn)的頑固性在堅(jiān)持。他正是為反對(duì)這種利益集團(tuán)而寫作的。結(jié)果是，他的書不只是為圖書館架藏而寫的，它對(duì)經(jīng)濟(jì)意見和國家政策產(chǎn)生了深刻的影響，它形成了我們今天住在其中的整個(gè)生活環(huán)境。"《國富論》遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是一部通常所認(rèn)為的學(xué)術(shù)論文，它不愧為經(jīng)濟(jì)學(xué)科的“奠基”之作。

國富論讀書筆記篇四

在《國富論》第四篇里，斯密對(duì)于如何能使人民富裕起來以及長(zhǎng)期所形成的兩種不同的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主張即重商主義和重農(nóng)主義作了詳盡的介紹和評(píng)論。確切地說，主要是揭露這兩種學(xué)說如何阻礙國家財(cái)富的增長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步。對(duì)前者，斯密堅(jiān)決反對(duì)并給以無情的批判，對(duì)后者斯密有褒有貶。

在第一章里，斯密闡述了商業(yè)或重商體系的原理。在普通語言中，財(cái)富和貨幣被看作是同義語。任何一個(gè)國家都把積累金銀視作是通向富裕的捷徑，因此所有歐洲國家都試圖積累金銀，起初是通過禁止出口的方式。后來，商人便發(fā)現(xiàn)這種禁止極其不便，他們的理由是出口金銀并不總是減少國家金銀數(shù)量，而且這種禁止并不能完全阻礙金銀的出口，因?yàn)榇嬖谧咚?；同時(shí)他們提出只能通過對(duì)貿(mào)易差額（順差）的適當(dāng)關(guān)注才能阻止這種出口。商人的議論取得了成功，“財(cái)富由對(duì)外貿(mào)易取得”變成了公認(rèn)的信條。兩個(gè)原則一經(jīng)確立——財(cái)富由金銀構(gòu)成，出口價(jià)值大于進(jìn)口價(jià)值時(shí)才能進(jìn)口，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大目標(biāo)必然變成了盡可能減少供國內(nèi)消費(fèi)的外國商品的進(jìn)口，盡可能增加國內(nèi)工業(yè)品的出口。因此，促使國家富裕的兩大引擎在過去就是限制進(jìn)口和鼓勵(lì)出口。

斯密緊接著在第二章到第六章中分別對(duì)過去認(rèn)為是促使國家富裕的兩大引擎——限制進(jìn)口和鼓勵(lì)出口的利弊進(jìn)行了詳細(xì)的闡述和批判。

限制進(jìn)口措施的有兩類：一是限制進(jìn)口國內(nèi)能夠生產(chǎn)的供國內(nèi)消費(fèi)的外國貨物，不論這些貨物來自何國，一律禁止；二是限制進(jìn)口與本國有貿(mào)易逆差國家的所有貨物。

通過高關(guān)稅或者絕對(duì)禁止以限制國內(nèi)能夠生產(chǎn)的外國貨物的進(jìn)口，這樣就多少保證了國內(nèi)生產(chǎn)這些產(chǎn)品的工業(yè)對(duì)國內(nèi)市場(chǎng)的壟斷。毫無疑問，這種壟斷會(huì)鼓勵(lì)特定的產(chǎn)業(yè)，引導(dǎo)社會(huì)勞動(dòng)和資金流向享有這種壟斷的產(chǎn)業(yè)。然而，這種引導(dǎo)并不都是有利的，它在絕大部分情況下促使人們利用資本在國內(nèi)生產(chǎn)能夠從國外廉價(jià)購得的貨物，顯然這很愚蠢；極少時(shí)候這種引導(dǎo)也是有利的：當(dāng)某種勞動(dòng)是國防所必須時(shí)，以及對(duì)本國同類制造品課稅時(shí)，這時(shí)對(duì)外國商品施加某些負(fù)擔(dān)一般來說將是有利的。

至于限制進(jìn)口的第二個(gè)措施，即使按照商業(yè)體系的原則，這些限制也是不合理的，主要有三個(gè)原因。以英國限制法國進(jìn)口的現(xiàn)狀為例。首先，即使在法國和英國之間的貿(mào)易是自由的，貿(mào)易差額將有利于法國，也絕不能就此得出結(jié)論說這個(gè)貿(mào)易將不利于英國，或者說英國的全部貿(mào)易總差額將因此更加不利于英國。其次，英國從法國進(jìn)口的貨物可以一部分再向其他國家出口，在那里由于可以賣得一個(gè)更好的價(jià)錢，也許可以帶回一個(gè)與全部進(jìn)口的法國貨物的原始成本完全相等的回報(bào)。最后，沒有一個(gè)確定的標(biāo)準(zhǔn)能夠判斷任何兩國間的貿(mào)易差額究竟是在哪一邊，或者說其中的哪一國出口達(dá)到了最大的價(jià)值。根據(jù)其他原則，這種特殊限制便更為不合理了。因?yàn)橘Q(mào)易差額論本身就是最為荒誕的東西。

對(duì)于出口的鼓勵(lì)，有時(shí)是靠退稅，有時(shí)是靠獎(jiǎng)勵(lì)金，有時(shí)靠與外國簽訂的有利商業(yè)條約，有時(shí)是靠在遙遠(yuǎn)的國家建立殖民地。

斯密認(rèn)為在所有鼓勵(lì)出口的措施中，“退稅”是最為合理的一個(gè)做法了，因?yàn)槠淇梢员３稚鐣?huì)勞動(dòng)的自然分工和分配。不過，退稅并不是在所有情況下都是有利的，退稅只在下列情況下是有益的，那就是給予退稅的出口貨物是真正地向某一外國出口，而不是暗中又進(jìn)入我國。

在英國，常常有人要求對(duì)出口給予獎(jiǎng)勵(lì)金，而且有時(shí)對(duì)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)的某些部門也給予獎(jiǎng)勵(lì)金。因?yàn)椴荒軓?qiáng)迫外國人購買本國產(chǎn)品，于是提議付錢給外國人，讓他們購買。重商主義正是建議以這種方法來使整個(gè)國家富裕，通過貿(mào)易平衡的方法把錢放進(jìn)所有人的口袋里。然而，大家普遍承認(rèn)獎(jiǎng)勵(lì)金應(yīng)該只給予那些沒有獎(jiǎng)勵(lì)金就不能經(jīng)營的貿(mào)易部門。如果不靠獎(jiǎng)勵(lì)金維持商業(yè)，那么商人就會(huì)很快改變自身資本勞動(dòng)用途轉(zhuǎn)向其他領(lǐng)域。在谷物貿(mào)易中，斯密說強(qiáng)制的輸出必然導(dǎo)致國內(nèi)市場(chǎng)谷物的減少，提高國內(nèi)價(jià)格，而且人們又必須為獎(jiǎng)勵(lì)金納稅，最終造成人們的負(fù)擔(dān)。谷物價(jià)格支配了一切原材料的'價(jià)格，也就支配了一切制造原糧的價(jià)格和勞動(dòng)的價(jià)格，所以谷物價(jià)格的升降會(huì)帶來原料、勞動(dòng)力價(jià)格的升降。谷物在國內(nèi)價(jià)格提高，不利于生產(chǎn)發(fā)展，最終造成國民財(cái)富的減少。

商業(yè)條約對(duì)于受惠國必定是有利的，但對(duì)施惠國不利。斯密以英國和葡萄牙兩國之間簽訂的商業(yè)條約為例進(jìn)行了說明。除此之外，斯密在這一章還提到了鑄幣。重商主義認(rèn)為貨幣構(gòu)成國家財(cái)富，鼓勵(lì)貨幣生產(chǎn)是富國的手段；但實(shí)際上，并不能無節(jié)制地鑄幣。

在殖民地這一章，斯密分成了三部分對(duì)其進(jìn)行闡述，分別是建立殖民地的動(dòng)機(jī)，新殖民地繁榮的原因，美洲的發(fā)現(xiàn)以及好望角到東印度的通路的發(fā)現(xiàn)給歐洲帶來的利益。殖民活動(dòng)的目的是歐洲大陸對(duì)財(cái)富的追求，是宗教擴(kuò)張的追求，也是擴(kuò)大市場(chǎng)的需求。新大陸的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了大規(guī)模的殖民活動(dòng)。殖民者為殖民地帶來先進(jìn)的技術(shù)和勞動(dòng)力，促使殖民地的開發(fā)建設(shè)，從而帶來殖民地的繁榮。至于歐洲從發(fā)現(xiàn)和拓殖美洲得到的利益，大致可以分為兩類。第一類，歐洲的一般利益。一般利益包括歐洲居民享受的增加，即出口歐洲的美洲剩余生產(chǎn)品給歐洲居民提供了多種多樣的商品；使其他國家工業(yè)得到擴(kuò)張，因?yàn)榭梢园沿浳锍隹诘矫乐?。第二類，歐洲的特殊利益。特殊利益也有兩種：各帝國從所屬殖民地得到的一般利益；那些從向歐洲的美洲這樣具有特殊性質(zhì)的殖民地那里得到的特殊利益。一般利益包括各領(lǐng)地對(duì)保衛(wèi)帝國所提供的兵力，以及各領(lǐng)地對(duì)帝國政府提供的維持的費(fèi)用。壟斷則是唯一的特殊利益，斯密對(duì)此表現(xiàn)出了極大地厭惡。

第八章是關(guān)于商業(yè)體系，即重商主義的結(jié)論。在重商主義體系之下，國家采取的政策始終只有一個(gè)最終目的，那就是通過貿(mào)易順差使國家富裕。鼓勵(lì)出口和限制進(jìn)口是體系下的兩大引擎，但是對(duì)于原材料它采取了一個(gè)相反的政策：鼓勵(lì)進(jìn)口，限制出口。斯密對(duì)該體系所作的結(jié)論是：“要確定誰是整個(gè)商業(yè)體系的設(shè)計(jì)人并不十分困難。我們可以相信決不是其自身利益全然被忽視了的消費(fèi)者，而是其利益一直受到了如此小心的關(guān)注的生產(chǎn)者?！敝圃鞓I(yè)者的利潤(rùn)一直受到了最特殊的關(guān)注；而一直為它作犧牲的，其中雖然有消費(fèi)者的利益，但更多的還是其他某些種類生產(chǎn)者的利益。無疑重商主義在其特定的歷史時(shí)期起到了一定的作用，幫助國家積累財(cái)富，但是在世界市場(chǎng)初步形成，世界各國交流不斷加深，世界范圍的分工進(jìn)步時(shí)，其局限性逐漸顯露。重商主義強(qiáng)調(diào)的國家嚴(yán)格控制經(jīng)濟(jì)的做法不符合資本主義急速擴(kuò)張的要求，違背了自然，國家控制中的種種不合理?xiàng)l例和法規(guī)也成為資本主義的絆腳石。

第九章研究的是農(nóng)業(yè)體系，也即重農(nóng)主義。重農(nóng)主義把土地生產(chǎn)物作為每一個(gè)國家的收入和財(cái)富的唯一或者主要的來源，并且把社會(huì)中的人分為三個(gè)階級(jí)。第一個(gè)是土地所有者階級(jí)，第二個(gè)是耕作者、農(nóng)民和農(nóng)村勞動(dòng)者階級(jí)，第三個(gè)是工匠、制造業(yè)和商人。其中第三個(gè)階級(jí)是“完全非生產(chǎn)階級(jí)”，他們不像土地所有者那樣提供土地改良獲得地租，也不像農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者那樣生產(chǎn)社會(huì)主要產(chǎn)品，而只是“使其自身價(jià)值繼續(xù)存在，沒有產(chǎn)生任何新的價(jià)值”。這一看法是片面的，現(xiàn)實(shí)生活中的第三階級(jí)，如今的確為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。重農(nóng)主義還是一個(gè)沒有任何國家采用過的體系，所以不值得去做更為詳盡的研究。但是這一理論將土地生產(chǎn)物視作每一個(gè)國家的收入和財(cái)富的唯一或主要來源，就這一點(diǎn)來講，重農(nóng)主義還是可以借鑒的。

以上就是斯密在《國富論》第四篇中對(duì)于重商主義和重農(nóng)主義這兩種體系的介紹和評(píng)論。

國富論讀書筆記篇五

在經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及全球的當(dāng)下，人們不斷的在迷茫中尋找解決問題的答案。經(jīng)過一次又一次迷失，一次又一次的跌倒，人們終于想起了從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)大著《國富論》中尋找真相的答案?？梢妵徽搶?duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)意義非同一般，對(duì)引導(dǎo)人們走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)大有裨益，這也正是經(jīng)典的永恒魅力。

《國富論》一書分為；論勞動(dòng)分工及分配，論財(cái)富的性質(zhì)、積累和使用，論各國財(cái)富的增長(zhǎng)方式，論重商主義與重農(nóng)主義，論國家財(cái)政這五大部分。其中令我印象最為深刻的便是第一章：論勞動(dòng)分工及分配。

在第一章中，亞當(dāng)斯密不斷的從提高勞動(dòng)生產(chǎn)力高著手，再經(jīng)過深入研究后他認(rèn)為勞動(dòng)分工能使生產(chǎn)力成倍提高，并首次提出了勞動(dòng)分工這一重要概念，同時(shí)，勞動(dòng)分工也促使勞動(dòng)生產(chǎn)專業(yè)化，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)被打破，勞動(dòng)產(chǎn)品的交換迫在眉睫，而交換需要的媒介——貨幣也呼之欲出。產(chǎn)品的最終歸宿為勞動(dòng)資本、勞動(dòng)利潤(rùn)和土地地租三項(xiàng)。

勞動(dòng)分工是的同樣數(shù)量的人，但生產(chǎn)的商品大大增加，這要?dú)w于三個(gè)原因：異地，每個(gè)人只從事一種工作，能夠提高勞動(dòng)的熟練程度，在書中作者亞當(dāng)斯密都不斷強(qiáng)調(diào)。第二：節(jié)約了從一種工作轉(zhuǎn)換到另一種工作的時(shí)間。第三：發(fā)明了一些機(jī)器，大大提高勞動(dòng)效率，那么造成分工的原因是什么，那是因?yàn)樵谌祟愓谧迦褐惺墙贡I竊和搶劫，所以某個(gè)人想要獲得某種物品只有兩種途徑，一種是自己勞動(dòng)獲得，另一種是通過交換獲得，在族群內(nèi)，某些具有特殊才能的人，比如善于制造弓箭的人發(fā)現(xiàn)自己專心制造弓箭比自己打獵更有利，同樣的，善于造房的發(fā)現(xiàn)比專心造房比種田有力，于是分工產(chǎn)生了，交換引起了分工，分工的程度必然受到交換能力即市場(chǎng)范圍的制約，因?yàn)槭袌?chǎng)太小，勞動(dòng)者無法用他們自己消費(fèi)不完的剩余勞動(dòng)產(chǎn)品來隨意換得需要的別人的勞動(dòng)產(chǎn)品。

在后面的內(nèi)容中，作者又闡明了分工能促成這種作業(yè)量提升的原因。依作者所言，包括三個(gè)方面，第一：工人技巧的改良；第二：由于從一種工作到另一種工作，對(duì)通常會(huì)損失掉的時(shí)間的節(jié)約；第三：適當(dāng)機(jī)器的利用，可以大大地便利和節(jié)省勞動(dòng)。

其實(shí)這部分內(nèi)容又可歸于“分工的意義”之中去。分工的情況下，自然界中“相互促進(jìn)，共同發(fā)展”的規(guī)律便會(huì)開始發(fā)生作用——分工使得生產(chǎn)力提高，且易于掌握操作的技巧，反過來這種經(jīng)驗(yàn)的積累又是推動(dòng)再發(fā)展的力量。是進(jìn)一步發(fā)展的不可或缺的因素。

我們雖明白分工之意義，然而真正要使得分工得以充分的實(shí)現(xiàn)，卻并非易事，因?yàn)檫@需要社會(huì)的合意。

分工是勞動(dòng)生產(chǎn)力提高的重要原因。

不管怎么樣，只要采取了分工，在任何一門手藝?yán)铮紩?huì)給生產(chǎn)力帶來成比例的增長(zhǎng)。

一般來說，在工業(yè)越發(fā)達(dá)的國家，分工進(jìn)行的越位徹底。

其實(shí)整個(gè)社會(huì)就是由各種各樣的分工組合成的集合體。

分工提高生產(chǎn)力的原因：

每個(gè)人專司以致，提高了熟練程度。

節(jié)省了從一道工序轉(zhuǎn)換到另外一道工序的時(shí)間。

專注導(dǎo)致機(jī)器的發(fā)明。制造業(yè)

分工的結(jié)果：

分工使得各個(gè)行業(yè)的生產(chǎn)力成倍的增長(zhǎng)，每個(gè)工人除了滿足自己需要意外還有大量的產(chǎn)品可以供自由交換，于是一種普遍的富足擴(kuò)散和彌漫到社會(huì)所有的不同階層。

哪怕一件最簡(jiǎn)單的衣服，他的生產(chǎn)過程都是由無數(shù)的分工形成的。

分工是人類天性中的一種傾向的必然結(jié)果。這種傾向就是要求物物交換，相互交易。

這種傾向只有人類才有。

這種天性也許是人類的原始本性，也可能是理性和語言的必然結(jié)果。

由于我們相互是通過契約、以物易物和購買的方式來獲取大部分我們需要的相互幫助和照料，正是這種意向?qū)е铝俗畛醯姆止ぁ?/p>

比如，因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都專注于一項(xiàng)工作可以提高生產(chǎn)力，而每個(gè)人多余的產(chǎn)量又能通過和別人多余的產(chǎn)量交換來保證得到其他生活必需品和便利品，于是這就鼓勵(lì)了每個(gè)人投身于某一特定的職業(yè)，形成分工。

在一個(gè)文明社會(huì)里，一個(gè)人時(shí)時(shí)都需要為數(shù)眾多的其他的人合作與支持。而如果把這種支持寄托于他人的憐憫和仁慈，那就只是徒勞。我們應(yīng)該通過激起他的私心而博得他的歡心，向他表明滿足我們的要求其實(shí)是為了他自己的利益。

技巧就是，絕不要向他們談?wù)撐覀兊男枰?，而是談?wù)撍麄兊睦妗Ｆ鋵?shí)這是同一件事。

分工發(fā)揮了每個(gè)人的長(zhǎng)處和短處，使得具有不同天賦的人們可以相互的取長(zhǎng)補(bǔ)短，共享資源，這極大的促進(jìn)了人類社會(huì)的發(fā)展。

分工的前提是必須有一個(gè)能交換的市場(chǎng)，所以分工的程度必然總是受到交換能力大小的限制，即受到市場(chǎng)大小的限制。

當(dāng)市場(chǎng)很小的時(shí)候，沒有人會(huì)全身心的投入一種產(chǎn)品的生產(chǎn)，因?yàn)樗痪邆浒焉a(chǎn)剩余的產(chǎn)物去隨意交換他所需產(chǎn)物的能力。

而運(yùn)輸是決定市場(chǎng)大小的一個(gè)關(guān)鍵性力量，強(qiáng)大的運(yùn)輸能力可以讓更廣范圍內(nèi)的人更自由的進(jìn)行交換。運(yùn)輸通過決定市場(chǎng)的大小來決定分工的程度，進(jìn)而決定生產(chǎn)的能力。

而在古代，水運(yùn)是最方便的運(yùn)輸方法，所以那些開化的最早的國家都是位于沿?；蛘哐亟?/p>

國富論讀書筆記篇六

《國富論》的首次出版標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生，在資本主義社會(huì)的發(fā)展方面，《國富論》起了重大的促進(jìn)作用。亞當(dāng)斯密反對(duì)政府干涉商業(yè)和商業(yè)事務(wù)、贊成低關(guān)稅和自由貿(mào)易的觀點(diǎn)在整個(gè)十九世紀(jì)對(duì)政府政策都有決定性的影響，并延續(xù)至今。今年寒假，我拜讀了亞當(dāng)斯密的《國富論》，確實(shí)深受啟發(fā)，明白了為什么它的出現(xiàn)標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)學(xué)成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。

在書中，亞當(dāng)斯密首先闡述了他的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為一國國民每年的勞動(dòng)，本來就是供給他們每年消費(fèi)的一節(jié)生活必需品的源泉。構(gòu)成這種必需品和便利品的，或是本國勞動(dòng)的直接產(chǎn)物，或是用這類產(chǎn)物從外國購進(jìn)的物品。而勞動(dòng)的生產(chǎn)率要受下述兩種情況的支配：

第一，一般地說，這一國國民運(yùn)用勞動(dòng)，是怎樣熟練，怎樣技巧，怎樣有判斷力。

第二，從事有用勞動(dòng)的人數(shù)和不從事有用勞動(dòng)的人數(shù)，是什么比例。不論一國土壤、氣候和面積是怎樣，它的國民每年供給的好壞，必然取決于這兩種情況。

緊接著又論述道，勞動(dòng)生產(chǎn)力上最大的增進(jìn)，以及運(yùn)用勞動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的更大的熟練、技巧和判斷力，似乎都是分工的結(jié)果。他認(rèn)為分工有以下的好處：勞動(dòng)者的技巧因業(yè)專而日進(jìn);勞動(dòng)置換的時(shí)間減少;簡(jiǎn)化勞動(dòng)和縮減勞動(dòng)的機(jī)械發(fā)明，使一個(gè)人能夠做許多人的工作。當(dāng)論及分工產(chǎn)生的原因時(shí)，斯密認(rèn)為勞動(dòng)或者說職業(yè)的差異并不是分工產(chǎn)生的原因，而是分工所帶來的結(jié)果。分工起因于交換的能力，分工的程度，因此總是受交換能力大小的限制，換言之，要受市場(chǎng)廣狹的限制。市場(chǎng)要是過小，那就不能鼓勵(lì)人們終生專務(wù)一業(yè)。因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，他們不能用自己消費(fèi)不了的自己勞動(dòng)生產(chǎn)的剩余部分，隨意換得自己需要的別人勞動(dòng)生產(chǎn)物的剩余部分。他舉了一個(gè)制針的例子。一枚小小的針的制作，竟然需要十八道工序。如果讓一個(gè)人從頭做到尾，一天恐怕連一枚也完成不了。但是，如果分工協(xié)作，每人負(fù)責(zé)一、二道工序，一人一天卻可以做4800枚。分工何來如此神力?其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單，分工可以使勞動(dòng)專業(yè)化，可以提高勞動(dòng)的熟練程度。

亞當(dāng)斯密認(rèn)為，交換是人與生俱來的傾向，欲將取之，必先予之，由于交換而產(chǎn)生了分工。那么，商品的交換價(jià)值如何確定呢?斯密明確地指出：“勞動(dòng)是衡量一切交換價(jià)值的真實(shí)尺度?！边@就等于說，商品的價(jià)值取決于勞動(dòng)。但是亞當(dāng)斯密同時(shí)聲稱，這個(gè)理論只適應(yīng)人類社會(huì)的野蠻時(shí)代。一旦資本積累起來，投入到企業(yè)，或是土地變?yōu)樗接?，情況就要另當(dāng)別論了。因?yàn)榇藭r(shí)的勞動(dòng)產(chǎn)品，不再全部歸勞動(dòng)者所有，其中一部分作為利潤(rùn)和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，亞當(dāng)斯密又得出了一條結(jié)論：在資本積累和土地私有發(fā)生之后，決定商品價(jià)值的就不光是勞動(dòng)了，利潤(rùn)和地租也得算上一份。這樣一來，工資、利潤(rùn)和地租，就不僅是一切收入的來源，而且還是“一切交換價(jià)值的三個(gè)根本源泉?！比N收入決定價(jià)值的理論，一直影響到了后來的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的不少理論。

我認(rèn)為，亞當(dāng)斯密在書中也表達(dá)著一個(gè)重要的思想，就是，在勞動(dòng)中，要確定兩個(gè)不同的勞動(dòng)量的比例，往往很困難。兩種不同工作所費(fèi)去的時(shí)間，往往不是決定這比例的唯一因素，它們的不同困難程度和精巧程度，也須加以考慮。一個(gè)鐘頭的困難工作，比一個(gè)鐘頭的容易工作，也許包含有更多勞動(dòng)量;需要十年學(xué)習(xí)的工作做一小時(shí)，比普通業(yè)務(wù)做一月所含勞動(dòng)量也可能較多。但是，困難程度和精巧程度的準(zhǔn)確尺度不容易找到。誠然，在交換不同勞動(dòng)的不同生產(chǎn)物時(shí)，通常都在一定程度上，考慮到上述困難程度和精巧程度，但在進(jìn)行這種交換時(shí)，不是按任何準(zhǔn)確尺度來作調(diào)整，而是通過市場(chǎng)上議價(jià)來作大體上兩不相虧的調(diào)整。這雖不很準(zhǔn)確，但對(duì)日常買賣也就夠了。

亞當(dāng)斯密淵博的知識(shí)和對(duì)事物細(xì)致入微的觀察絕對(duì)能讓任何人折服。它涉及到勞動(dòng)價(jià)值理論、分工理論、貨幣及價(jià)格的解釋，以及利潤(rùn)、工資、地租、資本、稅收、貿(mào)易等等的分析。再看書中提到的行業(yè)，從英格蘭的制造業(yè)、到蘇格蘭的牧業(yè)，到印度的種植業(yè)，到北美的金銀礦業(yè)，還有海上運(yùn)輸業(yè)、造船業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)，林林種種。

除此之外，還有各種社會(huì)的現(xiàn)象，如政府的法令、貿(mào)易的限制、工會(huì)、壟斷等等。亞當(dāng)斯密在闡釋自己的推斷的時(shí)候，總會(huì)旁征博引，讓讀者不得不信服。

亞當(dāng)斯密的推斷從實(shí)踐的觀察中來，往往一句話就能點(diǎn)明背后的規(guī)律，而又給人留下許多思考的空間。試舉一例，“什么東西增加了生產(chǎn)食物的土地的產(chǎn)出力，它就不僅增加了被改良土地的價(jià)值，而且也給許多其他土地的生產(chǎn)物創(chuàng)造了新的需求，從而使其他土地的價(jià)值也增加了?！边@句簡(jiǎn)短的話一下子就點(diǎn)出了市場(chǎng)的多個(gè)規(guī)律。

所以，《國富論》真的是一部巨作，我感覺閱讀它的每一句話都需要經(jīng)過認(rèn)真的思考，整個(gè)寒假我就主要閱讀了前兩章。在開學(xué)之后，我會(huì)繼續(xù)把它看完，因?yàn)樗粌H僅是一種閱讀上的極大的享受，更是對(duì)我的專業(yè)學(xué)習(xí)和未來生活有很大的指導(dǎo)作用。

國富論讀書筆記篇七

1.商品價(jià)格構(gòu)成(地租，勞動(dòng)工資，資本利潤(rùn))。

2.商品復(fù)雜度精細(xì)度越高，地租未必高，但是勞動(dòng)工資一般變高，因?yàn)橐蟮膭趧?dòng)更復(fù)雜，資本利潤(rùn)也變高，因?yàn)橥顿Y越大了，同樣的利潤(rùn)率，資本基數(shù)大時(shí)，利潤(rùn)自然大。概括，產(chǎn)業(yè)鏈頂端上，勞動(dòng)工資高，資本利潤(rùn)也搞，地租不一定。手機(jī)為例，零部件的價(jià)格，包含工資和利潤(rùn)，而成品里，則需要支付零部件價(jià)格中的資本利潤(rùn)和工資部分。

3.微觀和宏觀的不同視角(經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中的三類人)。

單個(gè)商品來說，其價(jià)格包含地租，利潤(rùn)，工資。從整個(gè)國家來看，國家全年年產(chǎn)物的總商品的總價(jià)格，以地租，工資，利潤(rùn)三種方式分配給民間的人群?；诖?，角色劃分，按照收入來源不同，人可以分為以地租獲得收入，以工資獲得收入，以資本獲得收入三類。所有的收入都是間接或者直接來源于其中幾個(gè)部分。

第7章商品的自然價(jià)格和市場(chǎng)價(jià)格。

1.何為市場(chǎng)價(jià)格和自然價(jià)格。

自然價(jià)格——構(gòu)成商品價(jià)格的工資和利潤(rùn)的普通率，普通率由社會(huì)發(fā)展情況和商品用途決定，構(gòu)成商品價(jià)格的地租的普通率，地租普通率由地租一般情況和土地獨(dú)特用途決定。

2.什么決定了市場(chǎng)價(jià)格。

決定商品市場(chǎng)價(jià)格的是，商品的供應(yīng)量和商品有效需求量的比例，有效需求不是絕對(duì)需求，一個(gè)乞丐也有購車的需求，但不是有效需求，有效需求是愿意購買而且不購買到就罷休。只有存在，有效需求，企業(yè)才可能把消費(fèi)者兜里的錢表為企業(yè)賬號(hào)上的錢。

對(duì)于市場(chǎng)價(jià)格，有效需求是一個(gè)非常重要的概念。

影響商品市場(chǎng)價(jià)格的浮動(dòng)大小的因素。

當(dāng)商品的年產(chǎn)量變化大時(shí)，商場(chǎng)價(jià)格變化較大。

當(dāng)商量的年產(chǎn)量變化小時(shí)，商品價(jià)格變化較小。

3.市場(chǎng)價(jià)格何時(shí)高于自然價(jià)格。

當(dāng)供應(yīng)量小于有效需求量，那么競(jìng)爭(zhēng)在需求方展開，市場(chǎng)價(jià)格就會(huì)高于自然價(jià)格。

比如壟斷，比如控制供應(yīng)量，都是贏得高利潤(rùn)的方式。

4.市場(chǎng)價(jià)何時(shí)低于自然價(jià)格。

當(dāng)供應(yīng)量大于有效需求量，那么競(jìng)爭(zhēng)在供應(yīng)方展開，市場(chǎng)價(jià)格就是低于自然價(jià)格。

4.市場(chǎng)中看不見的手。

市場(chǎng)價(jià)格總是向著自然價(jià)格靠近。。

商品市場(chǎng)價(jià)格變化，主要影響工資和利潤(rùn)，對(duì)于地租影響不大。

國富論讀書筆記篇八

打開《國富論》的時(shí)候，我的心中是一片茫然，看著那么多密密麻麻的字，總感覺讀起來會(huì)使我變得暈頭轉(zhuǎn)向。不管怎么樣，我還是讀了下來，也深有感觸。

亞當(dāng)斯密是18世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，因此在看他的國富論時(shí)當(dāng)然要從他的時(shí)代出發(fā)。無論他說的是對(duì)還是從誰的角度出發(fā)，對(duì)于今天的我看來，了解到當(dāng)時(shí)的很多經(jīng)濟(jì)因素和狀況，使我看待今天的經(jīng)濟(jì)時(shí)聯(lián)想到國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷史。應(yīng)當(dāng)說亞當(dāng)斯密是偉大的，他提出的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值理論和社會(huì)分工，使我們直觀的理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展史。就這一點(diǎn)我們不能用批判的眼光看亞當(dāng)斯密。應(yīng)當(dāng)說每一個(gè)觀點(diǎn)的提出都是建立在前人的知識(shí)之上，亞當(dāng)斯密的觀點(diǎn)也不例外。

然而讓我想到了今天的有些學(xué)者，不是為了提出觀點(diǎn)而是為了整理觀點(diǎn)而努力，一點(diǎn)點(diǎn)成果沒有經(jīng)過考證便自認(rèn)為水平高就急不可待的發(fā)表。我佩服亞當(dāng)斯密的精神。亞當(dāng)斯密一生中為什麼只有這一個(gè)成果，并不是亞當(dāng)斯密寫完這本書之后就沒有精力了，而是他的治學(xué)態(tài)度非常嚴(yán)肅，當(dāng)亞當(dāng)斯密處于彌留之際時(shí)讓別人將除《國富倫》其外的其他手稿一概毀掉，為了不讓半生不熟的觀點(diǎn)公布于世。

1、交換傾向出于自利的動(dòng)機(jī)，并且引發(fā)了分工。

2、我們不能借著肉販，啤酒商或面包師的善行而獲得晚餐，而是源于他們對(duì)自身利益的看重。

3、世界各國的君主都是貪婪而偏私的，他們欺騙臣民，次第消減貨幣最初所含金屬的真實(shí)分量。

4、財(cái)富是交換勞動(dòng)的權(quán)力。

5、我們會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，在世界上具有偉大人性但是卻缺乏自我控制的人，在追求最高榮譽(yù)時(shí)，一旦碰到困難和危險(xiǎn)，就懶惰，猶豫，容易沮喪；相反，我們也常常發(fā)現(xiàn)能夠完善地進(jìn)行自我控制的人，沒有任何困難可以嚇到倒他們的勇氣，沒有任何危險(xiǎn)能夠驚駭他們，但同時(shí)，他們對(duì)有關(guān)正義或人性的全部感覺似乎無動(dòng)于衷。

6、勞動(dòng)分工是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要原因。

7、人天生，并且永遠(yuǎn)，是自私的動(dòng)物。

8、每個(gè)人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當(dāng)然，他所考慮的是自身的利益。但是，他對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)，或者說，必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。這就像“有一只無形的手”在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個(gè)他并不想要達(dá)到的目的。

9、科學(xué)是解狂熱和迷信之毒的良藥。

10、勞動(dòng)技能的影響要大于有用勞動(dòng)占比的影響，文明社會(huì)里產(chǎn)品的數(shù)量更多可以表明這一點(diǎn)。

11、我們所需的食物不是出自屠宰業(yè)者、釀酒業(yè)者、面包業(yè)者的恩惠，而僅僅是出自他們自己的利益的顧慮，我們不要求于他們的愛他心，只要求助于他們的自愛心。我們不要向他們說我們必需，只說他們有利。

國富論讀書筆記篇九

會(huì)：

理網(wǎng)點(diǎn)，促進(jìn)農(nóng)村金融的發(fā)展。

而且，銀聯(lián)的出現(xiàn)，使得跨行取款也成為可能。

果覺得此公司的性價(jià)比更高，可以通過短信立刻定購。僅僅是這項(xiàng)服務(wù)就已經(jīng)是宣傳推廣的一大亮點(diǎn)了，而它節(jié)省的又豈止是廣告營銷費(fèi)用?諸如對(duì)勞動(dòng)力的需求、對(duì)店面的需求等等都大量的減少。由此，不得不感嘆科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)一個(gè)社會(huì)的發(fā)展有多么巨大的作用!

以上就是我這次閱讀《國富論》的一點(diǎn)心得體會(huì)。

魏曉娜。