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高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇一

荀子《勸學(xué)》、莊子《逍遙游》、韓愈《師說(shuō)》、杜牧《阿房宮賦》、蘇軾《赤壁賦》、《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》、《離騷》、李白《蜀道難》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隱《錦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何時(shí)了)、蘇軾《念奴嬌》(大江東去)、辛棄疾《永遇樂(lè)》(千古江山)。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇二

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

《過(guò)華清宮》。

唐?杜牧。

長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。

《書(shū)憤》。

宋?陸游。

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡!鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。

塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間!

《虞美人》。

唐?李煜。

春花秋月何時(shí)了?往事知多少。

小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。

問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。

《雨霖鈴》。

宋?柳永。

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。

都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。

執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)!

今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，

應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)!

《聲聲慢》。

宋?李清照。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

乍暖還寒時(shí)候，最難將息。

三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急?

雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?

守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?

梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

這次第，怎一個(gè)愁字了得!

《念奴嬌?赤壁懷古》。

宋?蘇軾。

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。

人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》。

宋?辛棄疾。

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。

可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓!

憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?

《揚(yáng)州慢》。

南宋?姜夔。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。

過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。

縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。

二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。

念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生!

《客至》。

唐?杜甫。

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯。

《登高》。

唐?杜甫。

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

《蜀相》。

唐?杜甫。

丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

《登岳陽(yáng)樓》。

唐?杜甫。

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

《錦瑟》。

唐?李商隱。

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。

《鵲橋仙》。

北宋?秦觀。

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

《李憑箜篌引》。

唐?李賀。

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，?露腳斜飛濕寒兔。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇三

鑒賞古典詩(shī)詞的藝術(shù)形象，要分析、判斷它們包含的作者的思想感情和社會(huì)意義，可從以下幾點(diǎn)去考慮：

一般的詠物詩(shī)常借助這種形象，用象征或托物言志的手法來(lái)表現(xiàn)作者的思想；而這些形象就成了某種品格、品質(zhì)、精神的象征。如：

王孫莫把比蓬蒿，九日枝枝近鬢毛。

露濕秋香滿地岸，由來(lái)不羨瓦松高。

詩(shī)中作者以岸邊的菊花與高屋上的瓦松作對(duì)比，意在說(shuō)明菊花雖生長(zhǎng)在沼澤低洼之地，卻高潔、清幽，毫不吝惜地把它的芳香獻(xiàn)給人們；而瓦松雖高踞高位，實(shí)際上在人無(wú)用，在物無(wú)成。在這里，菊花被人格化，作者賦予它以不求高位、不羨名利的思想品質(zhì)。菊花就是詩(shī)人自己的象征。

現(xiàn)實(shí)中許多情感都要借助詩(shī)歌去抒發(fā)，并通過(guò)詩(shī)中塑造的形象讓人去感受。如：

寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。

洞庭一夜無(wú)窮雁，不待天明盡北飛。

這首詩(shī)是詩(shī)人謫遷江淮時(shí)的思婦之作。前兩句，寫(xiě)在寒夜，軍中有人吹笛，仿佛是那羌笛凄厲地呼喚春歸大地，風(fēng)光恰似塞外。這笛聲激起士卒的鄉(xiāng)愁，遷客（詩(shī)人）不禁悲傷輪流淚，渴望立即飛回北方中原的家鄉(xiāng)。后兩句，寫(xiě)大雁北飛，這里突出了大雁亟待春天一到就急切北飛的心情，也表明遷客（詩(shī)人）羨慕大雁只要等到春天便可北飛的自由。詩(shī)歌通過(guò)刻畫(huà)笛、遷客、雁這些形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的哀怨、思念和遺憾之情。

又如：

百囀千聲隨意移，由花紅紫樹(shù)高低。

始知鎖向金籠聽(tīng)，不及林間自在啼。

詩(shī)中為我們塑造了畫(huà)眉鳥(niǎo)的形象：啼聲婉轉(zhuǎn)，在山花樹(shù)叢中自由飛翔，充滿了對(duì)自由生活的熱愛(ài)之情，體現(xiàn)了作者的思想感情。

自古志士仁人就不乏有遠(yuǎn)大的理想，宏偉的抱負(fù)，不懈的追求。他們的表達(dá)方式不同，一些人往往是把這些情感寄托在詩(shī)歌當(dāng)中，而詩(shī)歌中的形象通常是這些情感的寄托。如：

功名攬鏡看，悲歌把劍彈。心事魚(yú)緣木，前程羝觸藩。世艱難，艱聲長(zhǎng)嘆，滿天星斗寒。

這首元曲，為我們刻畫(huà)了一個(gè)深夜不寐、憂慮國(guó)事的志士形象。他攬鏡自照，鬢發(fā)已斑。青春年華，卻消磨于官場(chǎng)，此刻自哀華年已逝，功業(yè)無(wú)成。仕途艱險(xiǎn)坎坷，愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。進(jìn)不能實(shí)現(xiàn)救世濟(jì)民的志向，退又不能忘情國(guó)事，進(jìn)退兩難。他一生的理想追求，功業(yè)志向在艱難的世道面前化為烏有，只落得一聲長(zhǎng)嘆。而滿天的寒意，正是他的悲哀。

白居易的《賣(mài)炭翁》里的賣(mài)炭翁，他好容易燒出一車炭、盼到一場(chǎng)雪，一路上滿懷希望地盤(pán)算著賣(mài)炭得錢(qián)換衣食。然而結(jié)果呢？他卻遇上了手把文書(shū)口稱敕的宮使。在皇宮的使者面前，在皇帝的文書(shū)和敕令面前，跟著那叱牛聲，賣(mài)炭翁在從伐薪、燒炭、愿天寒、駕炭車、輾冰轍，直到泥中歇的漫長(zhǎng)過(guò)程中所盤(pán)算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！詩(shī)人以個(gè)別表現(xiàn)一般，通過(guò)賣(mài)炭翁的遭遇，深刻地揭露了宮市的本質(zhì)，對(duì)統(tǒng)治者掠奪人民的罪行給予有力的鞭撻。賣(mài)炭翁這一形象，可以說(shuō)代表了受剝削、受壓迫的廣大人民。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇四

20xx高考即將來(lái)臨，你要記住一個(gè)道理：提高一分，干掉一千!每年的高考語(yǔ)文古詩(shī)詞填空題題目和答案都在本篇日志中，趕緊背吧!

1、孔子語(yǔ)錄

論語(yǔ)

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

子曰：“由，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也?！?/p>

子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也?！?/p>

子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?/p>

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”

2、魚(yú)我所欲也 (《孟子·告子上》)

魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

3、 生于憂患，死于安樂(lè)(《孟子·告子下》)

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。

4、 曹劌論戰(zhàn) (《左傳》)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

5、《鄒忌諷齊王納諫》(《戰(zhàn)國(guó)策》)

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也!”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也!”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

6、 出師表(諸葛亮)

先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。

宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

7、 桃花源記 (陶淵明)

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

8、 三峽 (酈道元)

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處;重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!”

9、 馬說(shuō)(韓愈)

世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬!”嗚乎!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。

10、 小石潭記 (柳宗元)

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng);俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

11、 陋室銘 (劉禹錫)

12、 岳陽(yáng)樓記(范仲淹)

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上;屬予作文以記之。

若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

13、 醉翁亭記 (歐陽(yáng)修)

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

14、 記承天寺夜游(蘇軾)

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

15、 愛(ài)蓮說(shuō) (周敦頤)

水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

16、 送東陽(yáng)馬生序 (宋濂)

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

東陽(yáng)馬生君則在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞。是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。

17、 關(guān) 雎 (《詩(shī)經(jīng)》)

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。

18、 蒹 葭 (《詩(shī)經(jīng)》)

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇五

1.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)“京口北固亭懷古》)。

2.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)”京口北固亭懷古》)。

3.淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

4.杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞2016高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞2016。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

5.碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)。

11.君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)。

12.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)。

13.身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。

14.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，

(王羲之《蘭亭集序》)。

15.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。

16.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

17.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

18.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義高考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞2016語(yǔ)文知識(shí)。(魏征《諫太宗十思疏》)。

19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)。

20.凡百元首，承天景命善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

21.慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

22.總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

1234。

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紅蘋(píng)果實(shí)用文章，深受網(wǎng)友追捧

黃蘋(píng)果比較有用，值得網(wǎng)友借鑒

青蘋(píng)果沒(méi)有價(jià)值，寫(xiě)作仍需努力

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇六

詩(shī)歌部分在高考中的占分是6-8分，一般掌握6分。同學(xué)們的感覺(jué)就是，不知寫(xiě)什么不知怎么寫(xiě)，這里跟大家說(shuō)一些方法與技巧。

一、一眼把古典詩(shī)歌“罩住”

一首詩(shī)給在我們眼前，不管是不是考試，我們首先做到的事，應(yīng)該一眼把它“罩住”。那么“罩”什么呢?應(yīng)該“罩”的是這幾點(diǎn)：

(一)古典詩(shī)歌的分類：

古典的詩(shī)歌分幾大類呢?當(dāng)然分類的方法很多，類別也很多，但是，一種開(kāi)玩笑的、卻是最見(jiàn)效的分類法是——兩大類：

第一大類：男人的詩(shī)。

那么想一想，中國(guó)古代的男人都干什么?

1.人在外面打仗，這就是邊塞詩(shī);主題基本是歌頌邊塞風(fēng)光、歌頌將士作戰(zhàn)勇敢、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，等等。

3.人在家里想象，這就是懷古詩(shī)、說(shuō)理詩(shī)、抒情詩(shī)。懷古不是目的，目的是傷今、諷今、反思今天。說(shuō)理是說(shuō)明人生大道理。抒情的就多了。

那么同學(xué)們想一想，你所學(xué)過(guò)的這幾類詩(shī)歌，它的基本主題是什么呢?鬧清楚類別，實(shí)際上“主題思想、觀點(diǎn)、主旨”就不會(huì)跑得太遠(yuǎn)了。

第二大類：女人的詩(shī)。

女人詩(shī)又分“真女人”和“假女人”兩類。不是真的女人寫(xiě)的還是男人寫(xiě)的，而是指內(nèi)容。

“真女人”詩(shī)寫(xiě)的是閨怨的.、思婦的，表達(dá)對(duì)情人、夫君的懷念、怨恨和婚姻愛(ài)情的不如意;而“假女人”詩(shī)是借女人情感說(shuō)其他的事情——注意，這類詩(shī)是不考的。

(二)一眼看清詩(shī)歌的風(fēng)格。

詩(shī)歌有幾種風(fēng)格呢?教材上教過(guò)我們的是十種風(fēng)格，按風(fēng)格的“粗、細(xì)”可以分成四大類。

1.粗線條的：它們是“雄渾壯闊”、“豪放曠達(dá)”、“沉郁頓挫”、“慷慨悲壯”。

2.線條的：“平實(shí)質(zhì)樸”。

3.線條的：“清新雅致”、“含蓄雋永”、“絢麗飄逸”、“活潑俏皮”。

4.細(xì)線條：“纏綿傷感”。

同學(xué)們?cè)诖痤}的時(shí)候注意，這些風(fēng)格不能同時(shí)寫(xiě)兩個(gè)以上，準(zhǔn)確說(shuō)，就應(yīng)該只寫(xiě)一個(gè)就對(duì)了，所以必須一下子“罩住”，其實(shí)就是弄清楚。

(三)養(yǎng)成通讀的好習(xí)慣。

不管是不是考試，好習(xí)慣都是重要的。

1.注意詩(shī)歌的題目。

詩(shī)歌的題目是詩(shī)歌的“眼睛”，古代人的題目起的比現(xiàn)代人好多了，所以一定先看明白了題目，比如《春怨》，比如《金陵晚照》，比如《尋梅》等。

2.解詩(shī)歌作者，如果這個(gè)作者你在高中中學(xué)習(xí)過(guò)他的作品，一定要把這個(gè)作者的風(fēng)格、生平在大腦中簡(jiǎn)單的過(guò)濾一下，有助于你答題。

3.助詩(shī)歌的注解。考試時(shí)有的作品給注解，這個(gè)注解非常重要，比如的天津卷中有“這部作品作于南宋滅亡，作者被俘虜，押送北上的路上”，這樣的注解絕對(duì)幫助你做題。

4.句都不可以忽略。詩(shī)歌一般不長(zhǎng)，不會(huì)超過(guò)8-10句話，所以，每一句話都不能忽略，不要認(rèn)為，考查的是第三、四句，與第一、二句沒(méi)有關(guān)系，不對(duì)!

5.信自己的第一感覺(jué)。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇七

1、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)”京口北固亭懷古》)。

2、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)“京口北固亭懷古》)。

3、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

4、杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

5、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)。

9、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印皠駥W(xué)》。

11、君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)。

12、率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)。

13、身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。

14、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。

15、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。

16、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

17、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

18、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。

19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)。

20、凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

21、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

22、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

23、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。

24、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。

25、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

26、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

27、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

28、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

29、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。

30、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。

31、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。

32、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。

34、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。

35、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)。

36、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。

37、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)。

38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。

39、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

40、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。

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高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇八

1、千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)”京口北固亭懷古》)。

2、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)“京口北固亭懷古》)。

3、淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

4、杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

5、碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)。

9、故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海?！盾髯印皠駥W(xué)》。

11、君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)。

12、率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)。

13、身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。

14、群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。

15、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。

16、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

17、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

18、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。

19、居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)。

20、凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

21、慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

22、總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

23、老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。

24、物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。

25、東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

26、事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

27、借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

28、三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

29、及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。

30、長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。

31、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。

32、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。

33、伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。

34、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。

35、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)。

36、孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。

37、君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)。

38、磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。

39、東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

40、多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇九

1.千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(辛棄疾《永遇樂(lè)”京口北固亭懷古》)。

2.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否?(辛棄疾《永遇樂(lè)“京口北固亭懷古》)。

3.淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

4.杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生?(姜夔《揚(yáng)州慢》)。

5.碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚。(王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》)。

9.故不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。《荀子“勸學(xué)》。

11.君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。(賈誼《過(guò)秦論》)。

12.率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;折木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。(賈誼《過(guò)秦論》)。

13.身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論》)。

14.群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。(王羲之《蘭亭集序》)。

15.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。(王羲之《蘭亭集序》)。

16.悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

17.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。(陶潛《歸去來(lái)兮辭》)。

18.臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國(guó)之安者，必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)。

19.居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。(魏征《諫太宗十思疏》)。

20.凡百元首，承天景命。善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

21.慮雍蔽，則思虛心以納下;懼讒邪，則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)。

22.總此十思，宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)。

23.老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)。

24.物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)。

25.東隅已逝，桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)。

26.事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?(蘇軾《石鐘山記》)。

27.借書(shū)滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲;而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

28.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)。

29.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)。

30.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(屈原《離騷》)。

31.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)。

32.寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)。

33.伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(屈原《離騷》)。

34.雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?(屈原《離騷》)。

35.百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力，老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)。

36.孔雀東南飛，五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)。

37.君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)。

38.磐石方且厚，可以卒千年，蒲葦一時(shí)紉，便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)。

39.東西植松柏，左右種梧桐，枝枝相覆蓋，葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)。

40.多謝后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)。

41.仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過(guò)猴猿，勇剽若豹螭。(曹植《白馬篇》)。

42.名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。(曹植《白馬篇》)。

43.越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。(李白《越中覽古》)。

45.煙銷日出不見(jiàn)人，欸乃一聲山水綠。(柳宗元《漁翁》)。

46.殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。(元稹《聞樂(lè)天左降江州司馬》)。

47.獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山，別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。(李煜《浪淘沙》)。

48.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。(魯迅《自嘲》)。

49.相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。(蘇軾《江城子》)。

50.云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。(李清照《一剪梅》)。

51.花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。(李清照《一剪梅》)。

52.小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花。(陸游《臨安春雨初霽》)。

53.地也，你不分好歹何為地!天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天!(關(guān)漢卿《竇娥冤》)。

54.細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似?天地一沙鷗。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)。

55.千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。(杜甫《詠懷古跡》)。

56.五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。(杜甫《閣夜》)。

57.不患寡而患不均，不患貧而患不安。(《論語(yǔ)“季氏將伐顓臾》)。

58.滿招損，謙受益。(《尚書(shū)”大禹謨》)。

59.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)。

60.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。(歐陽(yáng)修《伶官傳序》)。

61.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献印褒R桓晉文之事》。

62.舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。(《史記”屈原列傳》)。

63.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。(明朝“解縉)。

64.夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。(魯迅)。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇十

隨著高考的額逐漸臨近，身為高考考生的高三同學(xué)們將會(huì)要不斷接受著磨練與考驗(yàn)，過(guò)程中將會(huì)有痛苦也有驚喜，有煩惱也有歡笑。但是同學(xué)們只有堅(jiān)持到底，才能看見(jiàn)到屬于自己心中的那一道亮麗的“彩虹”。

高考中語(yǔ)文屬于三大主考科目，雖然如此，但是還有很多學(xué)生在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)上不夠用心，很容易忽略語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。在此學(xué)習(xí)信息網(wǎng)提醒廣大考生：語(yǔ)文學(xué)習(xí)尤為重要。下面學(xué)習(xí)信息網(wǎng)僅對(duì)語(yǔ)文復(fù)習(xí)中要注意的事項(xiàng)提幾點(diǎn)建議，并對(duì)病句題和詩(shī)詞鑒賞題給出詳細(xì)的答題思路。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中首先要注重知識(shí)的積累，在還有的80天中一定不能只顧做題，要把基礎(chǔ)知識(shí)夯實(shí)，例如8分的默寫(xiě)題，這就是高考中送分的題，但好同學(xué)因?yàn)轳R虎經(jīng)常丟分，所以基礎(chǔ)知識(shí)必須鞏固，保證得分。其次，不要陷入題海中，最后階段的復(fù)習(xí)固然還要做題，但這時(shí)絕不能陷入題海，提高成績(jī)的關(guān)鍵是精練善思。精心選擇訓(xùn)練內(nèi)容，認(rèn)真做好每一份試卷，對(duì)本次訓(xùn)練中自己的提高與失誤認(rèn)真分析，及時(shí)總結(jié)。最后，素材的收集，搜集意義深刻的文章，新奇的事件，并對(duì)用辯證的觀點(diǎn)加以分析，吸取其精華，運(yùn)用到自己的文章中。

病句題，在考試中屬于較費(fèi)心力的題，尤其是基礎(chǔ)比較弱的同學(xué)，感覺(jué)那個(gè)句子都是對(duì)的，總是沒(méi)有頭緒，其實(shí)病句題只要掌握了一些小的技巧，是比較容易完成的。首先要知道病句主要分為語(yǔ)法錯(cuò)誤和邏輯錯(cuò)誤兩大類，主要錯(cuò)誤有：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。其次、從語(yǔ)法角度入手，抓住句子主干，無(wú)論是單句、復(fù)句，抓住了句子主干，也就抓住了句子的基本意思，在尋找語(yǔ)病時(shí)有利于保留原意。抓住主干時(shí)要注意辨認(rèn)主干是否有毛病，如是否有成分殘缺，主謂、動(dòng)賓搭配不當(dāng)?shù)让　Ｔ俅?、從詞法角度入手，看看句子的修飾語(yǔ)同中心語(yǔ)的搭配是否恰當(dāng)，句子的實(shí)詞、虛詞的運(yùn)用是否恰當(dāng)，如果沒(méi)有發(fā)現(xiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤就從邏輯角度入手，分析句子的推論是否正確，概念是否明確，判斷是否恰當(dāng)?shù)葐?wèn)題。

詩(shī)歌鑒賞類題型屬于考察學(xué)生能力的題型，這需要學(xué)生豐富的詩(shī)歌閱讀量，對(duì)詩(shī)歌有一定的了解，理解詩(shī)歌的基本涵義。在做題時(shí)可以從這幾方面來(lái)入手，首先，讀題目，題目中含有大量的信息，往往揭示詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象、事件、主旨等，是解讀詩(shī)作的重要切入點(diǎn)。二要注意作者。高考命題選取的詩(shī)文，大都是能代表作者主要?jiǎng)?chuàng)作風(fēng)格的作品，例如李白的浪漫主義詩(shī)作，王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)，蘇軾、辛棄疾的豪放詞等等。注意到這一點(diǎn)，對(duì)整體鑒賞很有好處。三要注意注釋。有些注釋介紹寫(xiě)作背景，那是在暗示你本詩(shī)的思想內(nèi)容;有些解釋相關(guān)詞句，那是在暗示你本詩(shī)的用典或意境;有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩(shī)的寫(xiě)作風(fēng)格或時(shí)代背景。四要注意題材。一般而言，試卷中出現(xiàn)的題材都有其特定的情感范圍，這就為我們做題降低了難度。例如送別詩(shī)多是叮嚀對(duì)方、贊頌對(duì)方，或訴說(shuō)依依惜別之情，或敘述別后的思念。詠史詩(shī)、懷古詩(shī)多是對(duì)古代人或事的憑吊，或緬懷先賢，追慕古人，或表達(dá)自己建功立業(yè)的愿望，或傾訴自己生不逢時(shí)的感慨，或借古諷今，感嘆昔盛今衰。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇十一

1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。

2.昔我往矣，楊柳依依;今我來(lái)思，雨雪霏霏。

3.投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤。

4.他山之石，可以攻玉。

5.如切如磋，如琢如磨。

6.高山仰止，景行行止。

7.靡不有初，鮮克有終。

8.投我以桃，報(bào)之以李。

9.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>

10.一日不見(jiàn)，如三秋兮。

《尚書(shū)》。

11.滿招損，謙受益。

12.為山九仞，功虧一簣。

13.天作孽，猶可違;自作孽，不可活。

《周易》。

14.天行健，君子以自強(qiáng)不息。

15.窮則變，變則通，通則久。

16.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

17.物以類聚，人以群分。

18.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。

《禮記》。

19.玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。

20.獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

21.凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。

22.一張一弛，文武之道。

23.差以毫厘，謬以千里。

《左傳》。

24.言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。

25.人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。

26.皮之不存，毛將安附。

27.輔車相依，唇亡齒寒。

28.欲加之罪，何患無(wú)辭。

《管子》。

29.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。

30.一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷;十年之計(jì)，莫如樹(shù)木;終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。

《晏子春秋》。

31.為者常成，行者常至。

32.圣人千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。

《論語(yǔ)》。

33.歲寒，然后知松柏之后凋也。

34.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

35.君子喻于義，小人喻于利。

36.君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

37.己所不欲，勿施于人。

38.言必信，行必果。

39.其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

40.工欲善其事，必先利其器。

41.不在其位，不謀其政。

42.知之為知之，不知為不知，是知也。

43.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

45.馬之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。

46.溫故而知新，可以為師矣。

47.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

48.三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。

49.見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。

50.名不正，則言不順;言不順，則事不成。

高考語(yǔ)文古詩(shī)詞考綱篇十二

對(duì)學(xué)生來(lái)講,高考古。

詩(shī)詞。

能力的考查,歷來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)。下面是本站小編整理的20xx高考語(yǔ)文必備古詩(shī)詞，歡迎大家閱讀。

《觀滄?！贰?/p>

(曹操)。

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中;。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《飲酒》。

(陶淵明)。

結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。

問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

《送杜少府之任蜀川》。

(王勃)。

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

《相見(jiàn)歡》。

(李煜)。

無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。

寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。

別是一般滋味在心頭。