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陋室銘有感情朗讀篇一
《陋室銘》詩曰：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？”
過去讀這首詩，我知其然，不知其所以然。加之我后來通讀了《舊唐書·劉禹錫傳》，才清楚劉禹錫因遭到和州縣令濫用職權，故意刁難，一而再，再而三地逼迫他遷居。最后，在一間只有“除了一床，一桌，一椅，就只能待下劉禹錫”的簡陋得不能再簡陋的屋子里，寫下的這篇僅有81字、卻流傳千古的名作。這才算稍稍進入劉禹錫的人生歷程。
劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，曾經參加了王叔文的“永貞革新”，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據勢力。革新失敗后，他先被貶至連州刺史，途中改貶朗州（今湖南常德）司馬。公元824年，貶至安徽和州縣當一名通判。按當時規(guī)定，通判應享受在縣衙里住上三間三廂寬敞的房子。但是，和州知縣雖然職務沒劉禹錫高，卻掌握著地方實權，見劉禹錫是犯了“錯誤”遭下放的官員，就安排他到城南住三居室，讓他面江而居。
劉禹錫明知居住待遇不符標準，也無怨言，反而覺得：環(huán)境宜人，視野開闊，面臨滾滾長江，晝夜東逝的流水，江面孤帆點點，遠影若有若無，水天一色，詩性即刻迸發(fā)，隨即寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！北磉_自己謫居初來咋到的思想情懷。
而知縣小人知道后，甚為生氣，立馬吩咐衙里差役把他的住處，從縣城南門遷到縣城北門，且面積由原來的三間減少到一間半，縮小到百分之五十。
新居位于德勝河邊，相比于浩淼的長江，德勝河僅是一條小溪流，自然發(fā)不出“子在川上曰：逝者如斯夫！”的感嘆了！俗語說的好，東方不亮西方亮。時值春季，房屋附近，小河漾漾，垂柳依依，有長安城外的楊柳影子，況且，周遭環(huán)境還不算荒涼，劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水平，人在歷陽心在京?！钡降祝覄⒂礤a還是“長安不見使人愁”?。?/p>
那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，不“閉門思過”，更加怒不可遏，再一次派人把他調到縣城中部，而且，只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋住。置你劉禹錫于絕地，看你還低不低下“高貴的頭”、向我求饒、跪拜？就這樣，僅僅半年時間里，知縣強迫劉禹錫搬了三次家，而且面積一次比一次小，最后僅剩下名副其實的“斗室”。
接下去一看，才知道什么叫：超凡脫俗、情趣高雅。什么叫：智者、高人。什么叫：不一般見識。盡管要江景，沒江景；要環(huán)境，沒環(huán)境；要交通，沒交通的簡陋房子，在劉禹錫眼里，陋室一點兒都不“陋”，為什么呢？因為，這陋室是我劉禹錫居住的，“我心中有佛，我就是佛”，你知縣成天心里有鬼，終究成“鬼”。
我在此山，山就是巍巍泰山；我在此水，水就是滾滾長江水；我在此湖，湖就是浩浩湯湯洞庭湖。我在這間小房里，此房就是天底下最好的房子。
于是，他在陋室里，寫下了不足百字，光耀古今、拍案叫絕的《陋室銘》。并讓人勒石于門外。
我掩卷閉目沉思良久，倒有些替“七品芝麻官”的可惡小縣令，感到“無地自容”了。殊不知，古往今來，大凡善養(yǎng)“吾浩然之氣”者，皆能達到：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的境界，不以物喜，不以物累。劉禹錫豈能以沒有江景豪宅、沒有柳色套房而“汲汲于貧賤”呢？小知縣終究不知道，內心強大的人，永遠不能依托外在的東西去傷害他，摧毀他，因為劉禹錫有一種超越物質的神奇精神力量支撐著他的心靈。
陋室銘有感情朗讀篇二
《陋室銘》，全文只八十一字，而作者從容不迫、寧靜致遠、處變不驚、堅守節(jié)操的形象卻躍然紙上。重讀此文，又受到一次情操上的陶冶。當前正處社會轉型、經濟轉軌、利益整合的復雜時期，要實現九江的和諧與發(fā)展，情操應成為我們不可或缺的修養(yǎng)。
情操，是由感情和思想綜合、且不易改變的心理狀態(tài)。高尚的情操對于影響人的觀念、調整人的行為有著重要意義。一個人具有高尚的情操，可以防止消極、免于懈怠，可以有效地適應環(huán)境變化，可以主動迎對困難與挫折。一個領導干部具備高尚的情操，就會堅定理想與信念，樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，就會在實踐中自覺磨煉意志、凈化心靈、增長才干、創(chuàng)造業(yè)績。
情操能反映境界。現實生活并不完美，常有缺陷。文人高長虹在他的《贊美和攻擊》中寫道：“世間沒有至好，而只有較好。較好便是較壞，因為還有比它較好的?！睂τ谑篱g的“好”與“壞”，我們不能片面和絕對，不能過于苛求，用寬廣通達的眼光看待萬物，才能獲得人生的真諦和樂趣。親和、寬容、樂觀、豁達是良好情操的所在，是思想境界的一種反映，對于領導干部來說，保持這種情操、這種境界尤其重要。
情操能決定追求。人生在世，都會有自己的目標，正如魯迅先生所說，生活不能茍活。一個人追求的目標與其情操緊密相連，很難想像一個思想平庸、了無生趣的人會有多么高尚的追求。對于我們來說，當然不能以“物質的舒適”來衡量自己的價值，也不能以衣食住行的奢樸來判定人生的意義，唯有珍惜工作的機會，多為人民辦事，多為發(fā)展出力，才是我們的責任所在。李大釗曾言：“在艱難的國運中建造國家，是人生最有趣味的事”。從中，我們可以體會到：有什么樣的情操，就有什么樣的追求。
情操能左右情感。情操雖屬精神生活的范疇，但它對人的行為發(fā)揮重要影響。我們在工作實踐中，經常會遇到各種復雜的情況，只有良好的`情操，才能有效地控制個人的情感，才能理智地在突發(fā)事件中沉著應對，在危難之處鎮(zhèn)定自若，在悲喜之后冷靜思索，在輕重緩急面前整體掌控。注意不斷陶冶情操，也是領導干部增強自身素質，提高工作水平的有效途徑。
因此，情操既反映一個人的品德，又體現一個人的修養(yǎng)。陋室主人不為名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之寧靜著實令人佩服。情操是個人的，但也具有社會性。在當前新階段、新發(fā)展的光榮實踐中，不斷超越自己、堅持奮發(fā)有為的情操，是推進事業(yè)的不竭動力，是我們要抱守的精神家園。
陋室銘有感情朗讀篇三
1946年秋，國民政府軍大舉進攻解放區(qū)，劉胡蘭主動要求留下堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)奔往來走，秘密發(fā)動群眾，配合武工隊打擊敵人。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，犧牲在敵人的鍘刀下。這時，她尚未滿15周歲。
她是多么地勇敢，當進攻解放區(qū)，她主動留下來，我想你們一定是討厭戰(zhàn)爭的，更不用說參加戰(zhàn)爭。而她主動要求留下來戰(zhàn)斗，這要有多大的勇氣!在戰(zhàn)場上有可能會吃不飽，有可能穿不暖，有可能要好幾天都不能睡覺，甚至會死!要知道每次戰(zhàn)場上都會傷亡慘重，難保自己不出意外，而她舍棄休閑的生活，為了革命，她勇敢地參加了!要知道，沒有人逼她，但她卻依然主動要求留下，這需要多大的勇氣啊!我知道我剛才語言有點重復，但我覺得就一句話還不夠，要更多的話才能表達我對她的佩服。
我又讀到“犧牲在敵人的鍘刀下。這時，她尚未滿15周歲。”我又流下了眼淚，這么偉大的人就這么死了太可惜了，但是這是事實，我不能讓她死而復生，這讓又感到了老天的不公——為什么許多好人最終都不是自然死亡，而許多壞人卻能逍遙法外這是為什么?但我悲傷的同時又震驚了——她竟然未滿15周歲!也就是說只比我們大兩歲!這么小竟然有這么大的勇氣!
她，為了革命視死若歸，她就是我們中華的英雄!
陋室銘有感情朗讀篇四
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍——”在休息日，我應媽媽的要求讀《陋室銘》。
我一心想要背出此文，然后走出這間陋室！
似乎過于著急了。
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！鳖惐绕鹋d！我似是體會到它的蘊味，心中一喜，但又平復下了心情，心如一無波無瀾的湖泊，用心地讀，感覺不到天氣的酷熱，大腦不斷分解著《陋室銘》。
“陋室銘，惟吾德馨”。“陋室”扣題，“德馨”統(tǒng)領全篇。
下一句！
“苔痕上階綠，草色入簾青”。用對偶，寫出了陋室環(huán)境的恬靜雅致，說明陋室不陋。
下一句!
——。
下一句！
——。
不知過去多久，我似體會了它的蘊味：
安貧樂道的`生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。
此外，我似學會了靜心讀書。
陋室銘有感情朗讀篇五
20，倫敦奧運會幾乎成了所有人關注的話題，當然，我也不例外。
劉翔退賽，沒有得到任何一個獎牌。他沒有得到應有的關心與安慰，更多的卻是指責與唾罵，那時，我真的很痛恨那些罵劉翔的人：他們有什么資格去罵別人?那個人沒有過失敗?就算他沒有得到獎牌，你也該問問你自己，你能不能得金牌?我看你連銅牌都得不到吧!
我翻閱著網上網友的評論，其實很多人都支持劉翔，其中，我看到過那么一個評論，讓我流淚。他講述了一個故事，大概內容是這樣的：
是啊，在以前劉翔得到金牌的時候有幾個人為他說過謝謝呢?在他退賽時有幾個人給他過安慰呢?當他得到獎牌時，人們大加贊賞。當他因傷退賽時，有的人卻百般指責。好多人說：奧運會失去了以前的重在參與，變得商業(yè)化，變得勢利起來。我看也是：為什么大家不能多一份寬容，給劉翔一個安慰?當我看到他用單腳跳來的方式跳到終點時，我哭了，當我看到他俯下頭，親吻欄桿是，我又哭了。
也許，我對這件事的看法太淺薄了，但我認為，劉翔得到的名譽與金錢是他自己應該得到了。跑了這么多年的田徑，卻因為腿傷而退賽，得到的卻只是自己國家同胞的指責，你認為劉翔心里會好過嗎?即使沒有人指責，他心里又會好過嗎?大家都應該捫心自問一下：那份重在參與去哪兒啦?劉翔或許也累了，因為如果沒有以前的成績，他也不會被人指責。劉翔，所有挺你的人都希望你能好好養(yǎng)傷，愿你快點恢復。及時不能再拿金牌，做個普通人，我也照樣會記得你以前在田徑運動場上的英姿。
陋室銘有感情朗讀篇六
此詩寫九曲黃河的雄偉氣勢，并展開奇特的想像，表現作者非凡的向往與追求。
彎彎曲曲的黃河來自天涯，奔騰萬里，它攜帶的泥沙也經歷浪淘風簸。如今我想沿著黃河滾滾的波濤，直上九天銀河，到牽牛星和織女星的家中去做客。
唐詩欣賞。
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
陋室銘有感情朗讀篇七
南漳縣關工委為了加強青少年思想觀念，特地開了場思想道德講座，聽后我覺得對我教育意義很深。這次講座的主要內容包括兩個方面：什么是道德和讓奉獻精神永耀人間。
首先，“道”是客觀事物發(fā)展的規(guī)則，“德”是要處理好人際關系。道德，就是人們共同遵守的行為準則。我認為一個人雖然成績不好，但最起碼的社會公德應該具備。為自己建造一個良好的人際關系，這何嘗不是一種進步。人總應該占有一處優(yōu)點。
在五愛——愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義道德中，我們應做到最起碼的愛勞動。在現實生活中，衣來伸手，飯來張口，這種現象廣泛存在，孩子成了手中的寶，要什么給什么，然而卻使得其反。對于廣大的學生，我覺得我們要知福，現在的學生我總感覺有些得寸進尺。不知是環(huán)境影響，還是自身問題。辛勞的父母在外奔波，為的是給我們創(chuàng)造良好的學習條件，但我們卻背著他們做一些讓他們失望的`事。這一點，作為學生我們應好好反省一下。
“讓奉獻精神永耀人間”說得多么好啊！只要我們都做出一點貢獻，世間就沒有過不去的坎，就像去年的汶川大地震，一幅幅生離死別、妻離子散的場面令人震驚，這突如其來的災難卻沒有打x四川，打x中國。一個巨難除以13億，就變成了烏有，一份愛心乘以13億就變成了一份巨能，這種巨能一旦崩發(fā)，任何困難都會迎刃而解。
“奉獻”的實質，那就是“無私”。奉獻了，不一定要得到回報，幫助他人快樂自己，又何嘗不是一件趣事呢？在救治四川的傷殘病員時急需血源，志愿者毫不猶豫的伸出胳膊，拯救了一個個鮮活的生命，這樣的奉獻是多么有意義。
汶川地震再次演繹了愛心奉獻感天動地的場面。總理在政務繁忙、會議重多的情況下，風塵仆仆的親自趕到汶川慰問災區(qū)人民，這份愛多么厚重多么情深，這份愛讓汶川絕處逢生，讓他們重建家園，……總而言之，愛的力量是偉大的，它能撫慰人創(chuàng)作的心靈，使人看到希望的晨曦，使人駛向夢想的巔峰，使人信心百倍。
眾人劃槳開大船，眾人拾柴火焰高，讓我們都行動起來，讓生活的舉手投足都充滿愛意。
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陋室銘有感情朗讀篇八
“呼—終于看完啦!”。合上那本極似一對翅膀的《飛翔的教室》這本書，心里還是總有一股“看不完”的感覺。這本書的精彩情節(jié)深深地扣住了我那顆稚嫩的心。“天啊!”，看完這本書，“文中的約尼實在象我了!”，我暗暗地想。
故事里的情節(jié)，盡管是虛構的，可是仔細想一想，難道我們的人生不是這樣嗎?文中的孩子們對話劇的期盼，是美好的。結果，他們不是如愿以償了嗎?這本書讓我深深領悟到：一個人，一定要有自己的理想，并且每個人都要樂觀地去面對眼前的事物，要對未來充滿憧憬。
在這充滿酸甜苦辣的人生中，周圍的人不是充當著書里的角色嗎?他們的幫助就如同文中的伯克博士和不抽煙的人，一點的教誨和幫助，就為我們人生的翅膀插上美麗的羽毛。坦然地面對人生的考驗;微笑地面對生活;樂觀地面對眼前那無論美麗或骯臟的事物。那么，朋友，歡迎你加入這希望的飛翔的教室，讓我們一起扇動人生這對翅膀，飛向美好的未來吧!
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