做好總結(jié)可以幫助我們更好地規(guī)劃和安排未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。如何平衡工作和生活，提高工作效率并保持身心健康？以下是一些關(guān)于總結(jié)寫(xiě)作的范文，希望能夠給大家寫(xiě)作提供一些思路和參考資料。
介紹古箏的說(shuō)明文篇一
水奔流不息，變化萬(wàn)千。它哺育著生命；它滋潤(rùn)著大地；它更是人類(lèi)的好朋友。
水的簡(jiǎn)介
水是由氫原子和氧原子組成的，每一個(gè)水分子中含有兩個(gè)氫原子和一個(gè)氧原子，它的分子式是h2o。純凈的水在正常狀態(tài)下是無(wú)色、無(wú)味、透明的液體。它遍布于世界各地。當(dāng)然，也在我們的身上，近代醫(yī)學(xué)家告訴我們：在人體中有70％是水分，蔬菜中的水分有90％。人體可以幾天不吃而不至死亡，但是如果幾天不喝水，那后果將不堪設(shè)想。
no.2水的脾氣
水也是有脾氣的，就是它善變。遇熱后，水會(huì)無(wú)聲無(wú)息地變成了水氣跑掉了，去哪兒了，化作云彩了在天際飄浮，有時(shí)遇到了冷空氣，它就化為了雨水，淅瀝瀝地回到地面，但如果遇到了嚴(yán)寒天氣，它就結(jié)成了雪花，悠哉悠哉地飛揚(yáng)。等太陽(yáng)出來(lái)之后，又重新蒸發(fā)了，再來(lái)一次升騰旅行，看來(lái)，水在不同溫度下在不斷變化。
no.3水的利用
水的用途很廣，在我們?nèi)粘Ｉ钪?，口渴了要喝水，衣服臟了要用水洗……做什么事都要用到水。離開(kāi)了水，我們?nèi)祟?lèi)就不能生存。我們可以利用水來(lái)發(fā)電，使千家萬(wàn)戶都可以得到光明；水可以使農(nóng)田得到灌溉，讓莊稼，果蔬得到很好地生長(zhǎng)，使農(nóng)民伯伯大豐收，我們便可以吃到可口的蔬菜了。水可以助于船的航行，有時(shí)火車(chē)要坐好幾天，但如果坐船順流而下，僅僅一天就可以抵達(dá)?？傊?，水的利用可以造福千秋萬(wàn)代。
no.4尾聲
介紹古箏的說(shuō)明文篇二
舉例子。就是舉出實(shí)例說(shuō)明事物，為了說(shuō)明某一事理，舉出相應(yīng)的例子使讀者加以理解。
作用：有利于讀者對(duì)事理的認(rèn)識(shí)和理解。
打比方。即我們常用的比喻的修辭方法。在說(shuō)明文中不叫比喻，而叫作“打比方”。
作用：同”比喻“修辭手法作用一樣，它使說(shuō)明的事物更加生動(dòng)形象，引發(fā)讀者的閱讀興趣。
分類(lèi)別。即按照事物的性質(zhì)、形狀、體積等特征把事物和事理分成若干類(lèi)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。
作用：它使說(shuō)明的事物或事理更有條理性。
列數(shù)字。顧名思義就是用數(shù)字來(lái)說(shuō)明事物或事理的特征。
作用：把事物特征描述得更加的精準(zhǔn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。
作比較。通常為了突出某一事物的特征都會(huì)拿其它事物來(lái)與它作比較，使要說(shuō)明的事物特征更加突出。
作用：能夠突出所要說(shuō)明事物的特征、地位等。
畫(huà)圖表。畫(huà)圖表是說(shuō)明文經(jīng)常使用的方法之一，也就是用圖表的形式表示事物的相關(guān)特征。
作用：使讀者更直觀的掌握說(shuō)明對(duì)象的特征，方便理解并記憶。
摹狀物。對(duì)說(shuō)明對(duì)象形象、外貌特征詳細(xì)的描敘。
作用：它能把說(shuō)明對(duì)象的特征詳細(xì)的描述出來(lái)，使它形象更加生動(dòng)鮮明。
引資料。就是引用名人名言、詩(shī)歌、典故、諺語(yǔ)等來(lái)說(shuō)明事物的特征。
作用：使文章具有說(shuō)服力，也增強(qiáng)了文章的文采和可讀性。
(1)抓住事物特征，把握說(shuō)明中心。
任何事物都具有自身的特性，一個(gè)事物的特征是區(qū)別于其他事物的標(biāo)志。
寫(xiě)說(shuō)明文只有抓住事物的特征，才能把被說(shuō)明的事物準(zhǔn)確清晰地介紹給讀者，讓人們對(duì)事物有確切的了解。
事物往往有多方面的特征，介紹事物時(shí)，不可能在一篇說(shuō)明文里面面俱到;只能根據(jù)需要，一次談一兩個(gè)特征，因此，要寫(xiě)好說(shuō)明文，必須要把握說(shuō)明文的中心。
抓住事物特點(diǎn)，把握說(shuō)明中心，這是寫(xiě)說(shuō)明文的一個(gè)重要要求，要做到這一點(diǎn)，作者必須在寫(xiě)作前對(duì)被說(shuō)明的事物作深入細(xì)致的研究。
必須懂得只有熟悉被說(shuō)明的事物，認(rèn)識(shí)兵掌握被說(shuō)明事物本身的規(guī)律性，才能做到這一點(diǎn)。
(2)針對(duì)具體情況，選好寫(xiě)作角度。
寫(xiě)一般說(shuō)明文要求有的放矢，寫(xiě)什么、怎樣寫(xiě)，要從讀者的實(shí)際情況考慮，使文章具有針對(duì)性，切合讀者的知識(shí)水平、職業(yè)特點(diǎn)和年齡大小。往往讀者對(duì)象不同，寫(xiě)的角度也不同。選取什么角度要依實(shí)際情況而定。
說(shuō)明文文章的條理性是客觀事物、事理本身的特點(diǎn)、規(guī)律在文章結(jié)構(gòu)上的反映。說(shuō)明文解說(shuō)事物、闡釋事理要按其本身的條理來(lái)安排說(shuō)明的.次序，使之層次清楚，主次分明，安排說(shuō)明文的結(jié)構(gòu)首先要注意條理性。
闡明事理。
2.常見(jiàn)的說(shuō)明方法：(1)舉例子(2)分類(lèi)別(3)列數(shù)據(jù)(4)作比較。
(5)下定義(6)畫(huà)圖表(7)作詮釋(8)打比方。
(9)摹狀貌(10)引用。
3.常見(jiàn)的說(shuō)明順序(1)時(shí)間順序如《從甲古文到縮微圖書(shū)》。
(2)空間順序如《故宮博物院》。
(3)邏輯順序如《死海不死》(介紹死海的特征—說(shuō)明死海的成因—簡(jiǎn)介死海的現(xiàn)狀和未來(lái))。
4.采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。
(1)說(shuō)明事物發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。
(2)寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難以讓讀者看明白。
(3)說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。
(1)結(jié)合說(shuō)明方法談。
規(guī)范性的答題模式如下：
這篇文章主要運(yùn)用了……的說(shuō)明方法，說(shuō)明了……(內(nèi)容：事物特征或事理)，使說(shuō)明……(作用：參考前面說(shuō)明方法，明確其作用)。
(2)結(jié)合修辭手法談。
規(guī)范性的答題模式如下：
這是一篇生動(dòng)地說(shuō)明文，大量地使用了各種修辭手法，說(shuō)明了……(內(nèi)容)，使文章的說(shuō)明形象生動(dòng)。
(3)結(jié)合表達(dá)方式談。
記敘、描寫(xiě)使說(shuō)明更具體形象;抒情、議論使說(shuō)明更有感情。那么，從這個(gè)角度分析說(shuō)明文的寫(xiě)法，答題的規(guī)范性格式如下：
這篇文章綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，除了說(shuō)明外，還有……(從“記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論”根據(jù)內(nèi)容選擇)，如……(具體舉例)，就是……(表達(dá)方式)的運(yùn)用，使說(shuō)明更具體形象/充滿感情。
介紹古箏的說(shuō)明文篇三
記得有一次我爸媽去辦事，家里就我一個(gè)人。我打開(kāi)家里所有的燈，緊緊地關(guān)上窗戶。我嚇得連廁所都不敢上。然后腦子里出現(xiàn)了不同的東西。也許有人會(huì)吃了我，也許有些壞人會(huì)敲門(mén)，等等。天突然黑了，然后打雷。雨越下越大，雷聲越來(lái)越大。我好像身后有很多人在和我說(shuō)話。我汗流浹背，無(wú)法呼吸。我趕緊躲在被子里，但是沒(méi)意思。我很期待。我很期待爸媽快點(diǎn)回家，這樣就不會(huì)那么害怕了。
突然門(mén)鈴響了，我的心情平靜下來(lái)。我從被子里出來(lái)，先去廁所，然后給爸媽開(kāi)門(mén)。我對(duì)父母說(shuō):“你遲到了。”
這時(shí)我6歲的.時(shí)候發(fā)生了什么，直到現(xiàn)在我有時(shí)想起這件事，我有點(diǎn)害怕。
介紹古箏的說(shuō)明文篇四
“春天在哪里呀!春天在哪里?春天在那……“春天在美麗的花園里，花兒們五顏六色，爭(zhēng)相開(kāi)放;春天在美麗的田野里，給大地鋪上了綠色的地毯;春天在美麗的校園里，為校園增添了生機(jī)。我最喜歡的就是校園的春天。
可愛(ài)的春姑娘邁著輕盈的步伐，向我們的校園走來(lái)了。瞧!春姑娘輕輕的揮一揮魔法棒，操場(chǎng)旁邊的小樹(shù)便吐出了嫩芽，在綿綿的春雨的滋潤(rùn)下，慢慢的長(zhǎng)出嫩綠的新葉。更令人驚奇的是，在足球場(chǎng)的旁邊有一片可愛(ài)的草地，它們正在貪婪的吮吸著大地媽媽的乳汁，健康茁壯的成長(zhǎng);令我想起了一首詩(shī)“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！焙靡黄鷻C(jī)勃勃的景象啊!如果你仔細(xì)觀察，你還會(huì)發(fā)現(xiàn)在那草叢中還有幾朵小花，小花們?cè)诓輩仓须S風(fēng)舞動(dòng)，綻開(kāi)了笑臉，小草也發(fā)出“呵——呵——”的聲音，好像在為花兒們伴奏。
沿著操場(chǎng)向東走，那是我們學(xué)校的花壇，紅的似霞，白的似雪，黃的似金，五彩繽紛令人目不暇接。它們緊緊的簇?fù)碓谝黄?，為校園增添了一份色彩。微風(fēng)吹過(guò)，它們?cè)谳p輕的點(diǎn)頭，仿佛在像春天問(wèn)好!又在像同學(xué)們打招呼!
我們的校園到處是春意盎然的景象，同學(xué)們也脫下了厚重的棉衣，穿上了薄薄的春裝，好像都換了一個(gè)人似的，操場(chǎng)上到處是同學(xué)們奔跑、游戲的身影，嬉戲聲、歡笑聲彌漫了真?zhèn)€操場(chǎng)。教室里傳來(lái)陣陣的朗朗的讀書(shū)聲，那聲音是那么的洪亮，那么的清脆，那么的鏗鏘有力，為這個(gè)春天增加了一份活力!
校園的春天是那么的綠意盎然，校園的春天是那么的五彩繽紛，校園的春天是那么的充滿活力。我愛(ài)我的校園，更愛(ài)校園里的春天。
介紹古箏的說(shuō)明文篇五
我的家鄉(xiāng)在荊州，美麗的家鄉(xiāng)是一座歷史文化名城，也是楚文化的發(fā)祥地。
家鄉(xiāng)荊州古城，地處湖北省中南部，江漢平原腹地，長(zhǎng)江自西向東橫貫全城。
城墻現(xiàn)有八座城門(mén)，兩座門(mén)樓。荊州古城分為三層，外面是水城（即護(hù)城河），中間是磚城，里面是土城。護(hù)城河靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。
荊州古城保存完整，被譽(yù)為“中國(guó)江南不可多得的完璧”。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰、仁人志士，在這里留下他們的足跡，以他們的輝煌業(yè)績(jī)和不朽功勛，為家鄉(xiāng)豎起了一座座偉岸的豐碑。
荊州人杰地靈，產(chǎn)生過(guò)很多名人。我最敬佩的就是偉人張居正了。張居正，字叔大，號(hào)太岳，是荊州人。幼年稱“荊州神童”：五歲入學(xué)，七歲通《六經(jīng)大義》，十二歲中秀才。明萬(wàn)歷初年，48歲的張居正代高拱為首輔，是歷史上著名的政治家和改革家。
古城的三國(guó)故事也不少，一百二十回的《三國(guó)演義》，有七十二回寫(xiě)到荊州。如：“劉備借荊州”、“關(guān)羽守荊州”、“呂蒙襲荊州”和“大意失荊州”等一些膾炙人口的故事。
古城的古跡還有玄妙觀、關(guān)帝廟和鐵女寺。
如今，古城荊州舊貌換新顏，高聳的大廈、寬暢的馬路，商旅如云。
我愛(ài)美麗的家鄉(xiāng)－荊州古城，我為自己是一個(gè)有著千年文明歷史的古城，荊州的孩子而驕傲。
介紹古箏的說(shuō)明文篇六
蘋(píng)果是一種大家都熟悉的水果，它胖乎乎的，全身有一種豐收的紅色。把它拿在手里它會(huì)輕輕地貼著你的手掌，當(dāng)你從千千萬(wàn)萬(wàn)棵蘋(píng)果樹(shù)中選擇了它時(shí)，這對(duì)它來(lái)說(shuō)就是一種幸福它能給人們帶來(lái)甜美的滋味，這就是它最大的幸福，蘋(píng)果，是生長(zhǎng)在北方的一種水果。成語(yǔ)"碩果累累"指的就是它。當(dāng)每每走過(guò)一片蘋(píng)果林時(shí)，它誘人的味道就會(huì)伴著微風(fēng)進(jìn)入你的鼻孔乃至全身，久違的舒暢感會(huì)從你那深埋已久的神經(jīng)中迸發(fā)而出。還有什么比這更輕松的事情呢？下面就讓我來(lái)介紹一下蘋(píng)果吧！
開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)落葉喬木，樹(shù)高可達(dá)15米，栽培條件下一般高3~5米。樹(shù)干灰褐色，老皮有不規(guī)則的縱裂或片狀剝落，小枝光滑。葉序?yàn)閱稳~互生，橢圓至卵圓形，葉緣有鋸齒。傘房花序，花瓣白色，含苞時(shí)帶粉紅色，雄蕊20，花柱5。果實(shí)為仁果，顏色及大小因品種而異。
蘋(píng)果喜光，喜微酸性到中性土壤。最適于土層深厚，富含有機(jī)質(zhì)，心土通氣排水良好的沙質(zhì)土壤。有超過(guò)7,500個(gè)已知品種。良種：“紅星系列”，“紅富士”，“喬納森”等等。除鮮食的品種外，尚有烹調(diào)用的蘋(píng)果。由于蘋(píng)果的果酸有保持水份的作用，適宜烤焗。蘋(píng)果含有大量的果膠，這種可溶性纖維質(zhì)可以降低膽固醇及壞膽固醇。還可以控制哮喘及慢性阻塞性肺炎等病癥。。
蘋(píng)果對(duì)于增強(qiáng)兒童的記憶力有著特殊的作用。蘋(píng)果中不但含有多種維生素、脂質(zhì)、礦物質(zhì)、糖類(lèi)等構(gòu)成大腦所必需的營(yíng)養(yǎng)成分，而且含有利于兒童生長(zhǎng)發(fā)育的細(xì)纖維和能增強(qiáng)兒童記憶力的鋅。鋅是構(gòu)成和記憶力息息相關(guān)的核酸與蛋白的必不可少的元素，缺鋅會(huì)使大腦皮層邊緣部海馬區(qū)發(fā)育不良。食物中的鋅一旦減少，兒童的記憶力和學(xué)習(xí)能力就會(huì)受到嚴(yán)重?fù)p害，這種損害可持續(xù)到成年。為了使兒童的記憶力良好，應(yīng)讓兒童多吃蘋(píng)果。
說(shuō)到荔枝大家并不陌生吧，我今天就給我大家具體介紹一下荔枝。
荔枝是著名的嶺南佳果，屬亞熱帶珍貴水果，嶺南四大名果之一。它原產(chǎn)我國(guó)南部，有2000多年的栽培歷史。其中“一騎紅塵妃子笑”的果王荔枝，特別是俗稱“糯米糍”的品種，核尖小，肉芳洌清甜，完全可以想象蘇東坡“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人”，真情流露的滿足樣子。
荔枝屬常綠喬木，野生樹(shù)高可達(dá)30m，胸徑1m。樹(shù)皮灰褐色，不裂。偶數(shù)羽狀復(fù)葉互生，小葉2~4對(duì)，長(zhǎng)橢圓狀披針形，長(zhǎng)6~12cm?；ㄐ。瑹o(wú)花瓣，成頂生圓錐花序。果球形或卵形，熟時(shí)紅色，果皮有顯著突起小瘤體，種子棕紅色，花期3~4月，果5~8月成熟。喜歡光，喜暖熱濕潤(rùn)氣候及富含腐殖質(zhì)之深厚、酸性土壤，怕霜凍。目前我國(guó)荔枝品種有100多個(gè)，廣州就有60多個(gè)，盛產(chǎn)于廣州從化、增城二市和市內(nèi)幾個(gè)城郊結(jié)合區(qū)。
荔枝以果形別致、顏色悅目、果肉狀如凝脂，甘軟滑脆、清甜濃香、色味具佳而著稱，優(yōu)良品種有糯米糍、桂味、妃子笑、掛綠等，而以淮枝數(shù)量最多，大約占總產(chǎn)量的七八成。
荔枝品質(zhì)則以桂味和糯米糍最佳。桂味以肉脆清甜誘人，而糯米糍則以核小肉厚汁多味濃著稱。舊以"筆村糯米糍"、"羅崗桂味"、"增城掛綠"號(hào)稱"荔枝三杰"。三杰中以"增城掛綠"至為珍貴，歷來(lái)被朝廷列為貢品。"增城掛綠"外殼紅中帶綠，四分微綠六分紅，每個(gè)荔枝都環(huán)繞有一圈綠線，果肉潔白晶瑩，清甜爽口，掛齒留香，風(fēng)味獨(dú)特?，F(xiàn)存活在增城荔城鎮(zhèn)掛綠園的那株掛綠樹(shù)是掛綠荔枝品種的老祖宗，有400多年樹(shù)齡，高5米多，已由它成功培育了好幾代的掛綠子孫樹(shù)種，共100多株，在增城幾個(gè)鄉(xiāng)種植。
荔枝不但好吃，還能用氣味殺死蟲(chóng)子?？墒?，荔枝雖然好吃、能殺蟲(chóng)，但是，吃多了荔枝反而會(huì)上火和生病。所以我勸大家最好少吃點(diǎn)，不要為了一時(shí)之念吃多了荔枝，換來(lái)的是生病。
介紹古箏的說(shuō)明文篇七
在廣袤無(wú)垠的大草原上，藍(lán)天白云之下，綠草如茵，茫茫無(wú)際。蒼穹之下，常常此起彼伏地演奏著連音樂(lè)家都難以譜成的美妙樂(lè)曲，那就是百靈鳥(niǎo)兒們高唱的情歌。百靈鳥(niǎo)從平地飛起時(shí)，往往邊飛邊鳴，由于飛得很高，人們往往只聞其聲，不見(jiàn)其蹤。
百靈鳥(niǎo)是草原的代表性鳥(niǎo)類(lèi)，屬于小型鳴禽。它們的頭上常有漂亮的具羽冠，嘴較細(xì)小而呈圓錐狀，有些種類(lèi)長(zhǎng)而稍彎曲。鼻孔上常有懸羽掩蓋。翅膀稍尖長(zhǎng)，尾較翅為短，跗跖后緣較鈍，具有盾狀鱗，后爪一般長(zhǎng)而直。我國(guó)常見(jiàn)的種類(lèi)有沙百靈、云雀、角百靈、小沙百靈、斑百靈、歌百靈和蒙古百靈等。沙百靈與云雀能從地面拔地而起，直沖云霄，在空中保持著上、下、前、后力的平衡，懸翔于一點(diǎn)鳴唱。角百靈常常悄悄地在地上奔跑，或站在高處窺視周?chē)膭?dòng)靜，行動(dòng)較為詭秘。鳳頭百靈因頭頂有一簇直立成單角狀的黑色長(zhǎng)羽構(gòu)成的羽冠而得名，它生性大方，喜歡在道路上覓食，旁若無(wú)人。雌鳥(niǎo)在孵卵時(shí)也不像其他鳥(niǎo)類(lèi)那樣容易驚飛。
百靈鳥(niǎo)和草原一起經(jīng)過(guò)幾百萬(wàn)年的共同演化，獲得了適于開(kāi)闊草原生存的各種特征。它們一般在三月末開(kāi)始配偶成對(duì)，在地面上鳴叫，并選擇巢區(qū)。雌雄鳥(niǎo)雙雙飛舞，常常凌空直上，直插云霄，在幾十米以上的天空懸飛停留。歌聲中止，驟然垂直下落，待接近地面時(shí)再向上飛起，又重新唱起歌來(lái)。
百靈鳥(niǎo)的巢筑在地面草叢中、由草葉和細(xì)蒿稈等構(gòu)成，巢呈杯狀。每窩產(chǎn)卵大多為2-5枚。它們的卵很好看，底色棕白，上面散綴淡褐色的斑點(diǎn)，接近鈍端有一個(gè)暗褐色的圓圈。大約經(jīng)過(guò)15天孵化，雛鳥(niǎo)破殼而出。剛出殼的雛鳥(niǎo)赤身裸體，只在一些部位長(zhǎng)有絨羽，7天后才睜開(kāi)雙眼，審視它們美麗的家園。
草原上的各種草籽、嫩葉、漿果以及昆蟲(chóng)為雜食性地面取食的百靈鳥(niǎo)提供了取之不盡的食物。百靈鳥(niǎo)繁殖的季節(jié)，正是昆蟲(chóng)大量繁衍的時(shí)候，以高能量的昆蟲(chóng)飼喂雛鳥(niǎo)，雛鳥(niǎo)就能快速成長(zhǎng)，有些種類(lèi)的親鳥(niǎo)便可以進(jìn)行第二次繁殖。
干旱的草原能成為百靈鳥(niǎo)的家，可見(jiàn)百靈鳥(niǎo)適應(yīng)干旱的能力很強(qiáng)。它們或快速飛行到遠(yuǎn)處取水，或以一定的生理生化特性減少對(duì)水的需求。冬季，百靈鳥(niǎo)大多集群生活，幾十只甚至上百只為一群，作為一個(gè)整體，發(fā)揮眾多感官的功能，增加在惡劣環(huán)境下集體防御的能力。
百靈鳥(niǎo)既是“歌手”，又是“舞蹈家”。它的歌不光是單個(gè)的音節(jié)，而是把許多音節(jié)，串連成章。它在歌唱時(shí)，又常常張開(kāi)翅膀，跳起各種舞姿，仿佛蝴蝶在翩翩飛舞。百靈鳥(niǎo)不但以其美妙的歌喉，優(yōu)美的舞姿，令人嘆服的飛翔技巧美化了環(huán)境，也給人類(lèi)生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣，更以其自身的存在維持著生態(tài)系統(tǒng)的平衡。遺憾的是百靈鳥(niǎo)嘹亮悅耳的歌聲也給自己帶來(lái)了惡運(yùn)。由于在北方，它是人們飼養(yǎng)的一種名貴的籠養(yǎng)鳥(niǎo)。一些唯利是圖的人在百靈鳥(niǎo)的繁殖季節(jié)，潛入美麗的草原，不論雌雄，大量捕獲幼鳥(niǎo)，運(yùn)往外地銷(xiāo)售。那些可憐的小鳥(niǎo)們還沒(méi)來(lái)得及享受大草原清新的空氣和晶瑩的晨露，就被關(guān)入牢籠，很多死于非命。
介紹古箏的說(shuō)明文篇八
藝術(shù)是什么，是天空中那最特別的一朵流云，是星空中最不同的一顆星。
一年級(jí)，我因?yàn)楹闷娑鴧⒓恿藢W(xué)校的古箏，開(kāi)始了一路坎坷的練琴之路。而古箏這門(mén)別具一格的藝術(shù)，也伴隨著我，從童年步入少年。
我們練古箏的地方很特殊，在一個(gè)很像古代建筑的四合庭中。古風(fēng)的建筑加上古箏再好不過(guò)了。
記得有一次，我學(xué)完古箏已經(jīng)8點(diǎn)多了，媽媽還沒(méi)來(lái)接，我就在一邊的石櫈上吃桔子。正吃的痛快，老師的房間里竟傳出縷縷琴聲悠悠揚(yáng)揚(yáng)，一種情韻令我回腸蕩氣。琴聲如訴，好像道出了老師悲傷而興奮的心情，我聽(tīng)得出，這首曲子叫《虞美人》。
塵緣中琴聲，月皎波澄，令人心曠神怡，耳邊余音繚繞，微風(fēng)忽起忽伏。我閉上眼睛慢慢品味，眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)美人，她趴在床向我傾訴自己的不幸，牽著我的手將我拉到江邊，江水洶涌，一浪接著一浪的拍擊著岸邊。美人凝望著江邊的盡頭，幾滴淚水溢出眼眶，從她的臉頰滾落而下。
琴聲停了，我卻依然沉浸在另一個(gè)世界，久久不能回過(guò)神來(lái)。過(guò)了一會(huì)，琴聲再次響起，?揚(yáng)頓挫，深沉、婉轉(zhuǎn)卻不失激昂。似乎美人在大哭，哭得泣不成聲，哭的撕心裂肺，哭的地動(dòng)山搖，哭得大海里魚(yú)都蹦出了水面。
琴聲如訴，將所有最美好的時(shí)光，最燦爛的風(fēng)景，最初的模樣，都源源流淌出來(lái)。琴聲如訴是在過(guò)盡千帆后，看歲月把心跡澄清，是隔滄海之時(shí)，沉淀所有波瀾壯闊，在懂得之后，每一個(gè)音符下，都埋藏著不一樣的色彩。
藝術(shù)，是無(wú)人能比的，就如古箏，一樣琴音雖可聽(tīng)，但琴意誰(shuí)能論。
介紹古箏的說(shuō)明文篇九
相信大家都不可避免地要接觸到，特別是占有重要地位的說(shuō)明文，說(shuō)明文的特點(diǎn)是“說(shuō)”，而且具有一定的知識(shí)性。這種類(lèi)型的作文要怎么寫(xiě)呢？下面是小編為大家收集的介紹森林說(shuō)明文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
說(shuō)到森林，相信大家都不陌生，但是今天我還是要跟大家來(lái)介紹一下。
森林的作用為：對(duì)土地.空氣.和人的作用。對(duì)土地，首先為下雨時(shí)，森林的樹(shù)冠像一把把大傘，擋住了一部分雨水，不讓他們直接沖刷地面，樹(shù)上的苔蘚和樹(shù)下的孤枝敗葉也能夠擋住一部分雨水。如果沒(méi)有森林的保護(hù)，到了訊期，大河里的水就會(huì)泛濫成災(zāi)。
對(duì)空氣也是有很大的.幫處，現(xiàn)在的空氣污染隨處可見(jiàn)，但森林吸收到足夠的陽(yáng)光后，就會(huì)制造淀粉，而制造淀粉的同時(shí)也會(huì)吸收二氧化碳，制造氧氣。給我們帶來(lái)足夠的氧氣。
對(duì)人們的幫處是最大的，就前面兩項(xiàng)來(lái)說(shuō)事實(shí)告訴了我們。你想，水泛濫成災(zāi)，誰(shuí)受苦啊？沒(méi)有了氧氣誰(shuí)能呼吸啊？森林不但可以避暑，而且還可以優(yōu)化城市，還可以做家具......
可是一些貪婪的人卻得寸進(jìn)尺，亂砍濫伐。所以現(xiàn)在大片森林屈指可數(shù)，空氣也得到了破壞，河山經(jīng)常泛濫，給人們帶來(lái)災(zāi)難。
現(xiàn)在我要對(duì)他們說(shuō)：如果沒(méi)有了森林，那人類(lèi)怎么辦？如果沒(méi)有了地球，那我們有能夠去那呢？好好珍惜和愛(ài)護(hù)森林吧......
介紹古箏的說(shuō)明文篇十
嗨，大家好，現(xiàn)在我要介紹一種水果，名叫草莓。它的外皮是紅色的，皮上還有一點(diǎn)一點(diǎn)的白色小點(diǎn)點(diǎn)，頭上還戴著一頂綠色的小帽子。和那些蘋(píng)果，石榴比較，就數(shù)草莓小。一般草莓的長(zhǎng)度在4厘米左右。一切開(kāi)草莓你就會(huì)看見(jiàn)有淡紅色，乳白色的果肉。一口咬下去，你就會(huì)嘗到柔軟和酸酸甜甜的味道。
目前世界上大多數(shù)國(guó)家都有草莓栽培。美國(guó)草莓栽培面積2。3萬(wàn)公頃，產(chǎn)量56。7萬(wàn)噸，約占世界總產(chǎn)量的28%，平均產(chǎn)量24。6噸/公頃。日本栽培面積1。1萬(wàn)hm2，產(chǎn)量21。8萬(wàn)噸，占世界總產(chǎn)量的11%，平均產(chǎn)量19。3噸/公頃。歐洲是主要草莓產(chǎn)地，約占世界產(chǎn)量的50%，波蘭、意大利、西班牙、荷蘭、比利時(shí)、俄羅斯，羅馬尼亞和英國(guó)栽培面積較大，產(chǎn)量一般為9。5-18。3噸/公頃。
我國(guó)是世界上草莓野生資源最豐富的國(guó)家，很早就開(kāi)始利用野生草莓，并一直沿襲至今。我國(guó)的大果草莓栽培始于1915年，但過(guò)去未受到重視，發(fā)展緩慢。20世紀(jì)80年代以來(lái)草莓生產(chǎn)有了迅速的發(fā)展。中國(guó)目前草莓生產(chǎn)面積約7萬(wàn)hm2，面積居世界第一位，其中主要產(chǎn)地分布在遼寧、河北、山東、江蘇、上海、浙江等東部沿海地區(qū)，近幾年四川、安徽、新疆、北京等地區(qū)發(fā)展也很快。重點(diǎn)草莓產(chǎn)區(qū)有遼寧丹東、河北保定、山東煙臺(tái)、上海郊區(qū)、四川雙流、江蘇連云港等草莓適合種植在陽(yáng)光充足，疏水性好的土壤里。土壤深度大約在8-10英寸。
大棵型的草莓，行距要在12英寸，株距約在18英寸為好。要及時(shí)摘除植株的藤蔓，以利于草莓的結(jié)果。草莓的產(chǎn)量有周期性，所以最好在種植的頭幾年培植一些新植株。
如果不喜歡管理草莓，就可以每隔18-24英寸種一棵草莓，這樣草莓就可以隨處蔓生。當(dāng)然會(huì)顯得有些零亂，草莓也不大。如果想避免這種情況，可以適當(dāng)摘除一些藤蔓。
介紹古箏的說(shuō)明文篇十一
1、琴弦：多用尼龍纏弦，用不同型號(hào)的鋼絲外面纏以尼龍絲制成。最早以25弦為最多（分瑟和箏），唐宋時(shí)有弦十三根，后又贈(zèng)至16根、18根、21根等，現(xiàn)最常用為21弦古箏。琴弦的顏色有兩種，白色和綠色。
2、琴碼（琴柱）：支撐琴弦，琴碼的右側(cè)為演奏區(qū)域，左側(cè)為左手補(bǔ)韻的裝飾音區(qū)域。
3、岳山：分為前岳山、后岳山，分別鑲嵌在琴面板的首部和尾部。
4、面板：即是琴面，略有弧度的.木板。
5、調(diào)弦盒：內(nèi)有弦軸，用于調(diào)音；琴盒內(nèi)可以放義甲，琴扳手等。
1、大指：將義甲戴在指肚上，向指尖上方斜45度佩戴。
2、食指和中指：將義甲戴在指肚上，順指甲生長(zhǎng)方向直戴。
1、琴座要調(diào)節(jié)，高低合適，第一個(gè)琴碼的高度與腰部平行。
2、雙腿自然曲起，左腳前，右腳后。
3、上身端正，背挺直，只坐凳子的前半部分，不坐滿。第一個(gè)弦碼對(duì)準(zhǔn)衣服的中襟，身體離琴大約一拳。
4、雙手放松呈半握拳狀彈琴。
1、勾:中指向里彈
2、托：大指向外彈弦
3、劈：大指向里彈弦
4、剔:中指向外彈弦
5、挑：食指向外彈弦
6、抹：食指向里彈弦
7、打：名指向里彈弦
8、提：小指向里彈弦
9、雙勾：中指連勾兩弦為一聲
10、雙托：大指連托兩弦為一聲
11、雙劈：大指連劈兩弦為一聲
12、雙抹：食指連抹兩弦為一聲
13、小撮：大指、食指同時(shí)向掌心方向彈弦
14、大撮：大指、中指同時(shí)向掌心方向彈弦
15、雙托撮：大指雙托，中指勾，同時(shí)彈三弦
16、延續(xù)符號(hào)：某種指法的連續(xù)使用，短橫線可若干
17、花指：大指向外連彈數(shù)+弦
18、掃搖：中指重勾與大指劈托的快速?gòu)椬?/p>
19、搖指：手指向里向外連續(xù)快速?gòu)椣?/p>
20、三指輪四指輪：手指在同一弦上依次彈奏
21、掃弦：一指或多指向里或向外同時(shí)快速掃彈數(shù)弦
22、琶音：手指由低音到高音依次彈弦 手指由高音向低音依次彈弦
23、上行刮奏：食指由低音向高音依弦序劃弦
24、下行刮奏：大指由高音向低音依弦序劃弦
25、柱左邊音刮奏：大指或食指在雁柱以左弦段劃弦
26、四點(diǎn)：用勾、托、抹、托指法快速?gòu)椬?/p>
27、輪抹：雙手食指連續(xù)快速交替彈弦
28、有時(shí)值滑音：據(jù)譜面節(jié)奏要求作上滑或下滑
29、揉弦：左手在雁柱左側(cè)上下緩慢揉動(dòng)該弦
30、顫音：左手在雁柱左側(cè)上下快速顫動(dòng)該弦
31、按音：左手在雁柱左側(cè)按弦，將音升高至相鄰上方弦的音高
32、上滑音：右手彈弦后，左手隨即按壓該弦，使音升高
33、下滑音：左手先按弦，右手彈奏時(shí)左手即刻放弦
1、彈奏時(shí)面部表情放松，演奏時(shí)動(dòng)作自然，不駝背也不過(guò)分挺胸挺肚子，切忌搖頭晃腦、腳打拍子等壞毛病。
2、佩戴義甲時(shí)不要擋住手指的關(guān)節(jié)，膠布的一半應(yīng)覆蓋在自己本身的指甲上。
古箏，彈撥弦鳴樂(lè)器，又名漢箏、秦箏，是漢民族古老的民族樂(lè)器，流行于中國(guó)各地。常用于獨(dú)奏、重奏、器樂(lè)合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏。因音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，演奏技巧豐富，表現(xiàn)力強(qiáng)，而被稱為“眾樂(lè)之王”，亦稱為“東方鋼琴”，是中國(guó)獨(dú)特的、重要的民族樂(lè)器之一。
古箏的結(jié)構(gòu)由面板、雁柱、琴弦、前岳山、弦釘、調(diào)音盒、琴足、后岳山、側(cè)板、出音口、底板、穿弦孔組成。形制為長(zhǎng)方形木質(zhì)音箱，弦架“箏柱”（即雁柱）可以自由移動(dòng)，一弦一音，按五聲音階排列。
日常養(yǎng)護(hù)
古箏是木質(zhì)材料的樂(lè)器，木頭很容易受到天氣及環(huán)境的影響，這就給古箏的日常護(hù)理帶來(lái)了以下一些需要注意的問(wèn)題。
1：在潮濕的天氣環(huán)境下，一定要注意將古箏存放在干燥通風(fēng)的位置，不用的時(shí)候可以在琴袋里放上干燥劑等吸濕氣的物品再將古箏包裝存放。
2：在過(guò)分干燥的天氣環(huán)境下，古箏的弦孔處甚至底板，會(huì)出現(xiàn)一些裂紋，這時(shí)候一定要盡早防護(hù)，可以適當(dāng)使用一些樂(lè)器保濕膏均勻涂抹在裂紋周邊，以預(yù)防裂紋擴(kuò)大。
3：一定不要讓古箏在太陽(yáng)下長(zhǎng)時(shí)間暴曬，否則對(duì)面板損害很大。
4：不要讓面板沾水，下雨天搬運(yùn)時(shí)一定要做好防護(hù)措施。[5]
使用養(yǎng)護(hù)
除了這些天氣或環(huán)境容易造成樂(lè)器受損，日常練習(xí)中或練習(xí)后也應(yīng)當(dāng)多多注意樂(lè)器保養(yǎng)。
1：保證手指的干燥再觸弦，不要用打濕了的手指觸弦，很容易使琴弦鋼絲生銹。
2：不要用濕抹布或紙巾擦面板、底板。作為發(fā)音最重要的部分，沾水后會(huì)嚴(yán)重影響木質(zhì)，造成音色變差。
3：定期清理琴面灰塵，琴頭琴尾光滑處可以用少量家居清潔劑增加光亮。
4：平時(shí)存放時(shí)可使用一塊布料蓋住琴弦，如果長(zhǎng)途搬運(yùn)或者托運(yùn)時(shí)，一定要將琴碼拆卸下來(lái)，避免受損。
介紹古箏的說(shuō)明文篇十二
古箏的聲音非常好聽(tīng)，我第一眼看到它就喜歡上了它。
五歲的時(shí)候，我正式開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏。那時(shí)，我“多來(lái)米”都不認(rèn)識(shí)。老師就耐心地一步步地從指法開(kāi)始教我，我也認(rèn)真地學(xué)。從基本曲子開(kāi)始，一首首地練，練到熟悉為止。
學(xué)了一年后，我開(kāi)始考級(jí)了。一開(kāi)始我很擔(dān)心，怕我彈得不好，不能考上。沒(méi)想到，我越彈越順利，感覺(jué)彈得非常好，一點(diǎn)都不感到難，很輕易地就考上了一級(jí)。然后就是三級(jí)，五級(jí)，現(xiàn)在正認(rèn)真地練習(xí)，準(zhǔn)備考六級(jí)呢。
現(xiàn)在，我和古箏成了非常要好的朋友。每當(dāng)我做完作業(yè)時(shí)，就開(kāi)始和它玩耍了。我的雙手和它做游戲的時(shí)候，它非常聽(tīng)話地發(fā)出悅耳的琴聲，我們好像一起進(jìn)入了音樂(lè)的海洋。媽媽總是豎起大拇指表?yè)P(yáng)我，這時(shí)候候，我和我的“好朋友”就臉紅地低下了頭。
我喜歡我的“好朋友”——古箏。
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介紹古箏的說(shuō)明文篇十三
我愛(ài)古琴古箏，大家都不陌生吧，它可以彈出優(yōu)美的音樂(lè)，可以跳出優(yōu)美的舞蹈!我愛(ài)古箏，我的夢(mèng)想是能成為一個(gè)出色的古箏演奏家。
古箏是一個(gè)很古老的樂(lè)器了，韓國(guó)叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)廣為流傳。古箏有24根琴弦，其中有4根是綠色的，現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單的介紹一下：古箏又名“秦箏”。弦樂(lè)器，木制長(zhǎng)形。唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的規(guī)格為21弦,通常古箏的型號(hào)前用s163-21,s代表s形岳山,是箏父徐振高發(fā)明,163代表古箏長(zhǎng)度是163厘米,21代表古箏弦數(shù)21根.自秦、漢以來(lái)從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內(nèi)蒙箏(即雅托葛)、朝鮮zu的伽揶琴(即延邊箏)和被稱為真秦之聲的陜西箏九個(gè)流派。
在我很小的時(shí)候，聽(tīng)到電視里傳出空靈的古箏曲是，就會(huì)被深深吸引。每次從古箏教室門(mén)前走過(guò)，我就會(huì)被美妙的聲音勾住腳步。一個(gè)個(gè)音符就像小精靈似的蹦出教室，飛入我的耳朵里。于是我夢(mèng)想自己長(zhǎng)大后成為一名優(yōu)秀的古箏演奏家，在寬闊的舞臺(tái)上展示自己熟練的演奏技藝!
介紹古箏的說(shuō)明文篇十四
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技給我們帶來(lái)了更多便利。通訊也越來(lái)越發(fā)達(dá)，就說(shuō)微信吧!
不知從什么時(shí)候起，微信已占據(jù)我們的手機(jī)，進(jìn)入我們的生活，成了人們生活中必不可少的“伙伴”。就拿我的家人來(lái)說(shuō)吧，每個(gè)人都離不開(kāi)它。
先說(shuō)我自己吧!我上二年級(jí)的時(shí)候，媽媽就幫我注冊(cè)了微信，我的學(xué)習(xí)生活變的方便多了。作業(yè)不用當(dāng)面檢查了，可以直接看微信里他們發(fā)給我的作業(yè)，為我們節(jié)省了時(shí)間，還可以給教英語(yǔ)的'高老師發(fā)語(yǔ)音、視頻，如果語(yǔ)音沒(méi)發(fā)準(zhǔn)，老師可以在微信里幫我們糾正過(guò)來(lái)，多好啊!
中午，我在餐廳吃飯，卻被客廳里的一陣爽朗的笑聲吸引去了，只見(jiàn)爸爸笑得合不攏嘴。我懷著好奇的心情也湊上去看，我好想也中了笑笑彈一樣。一直笑不停。這個(gè)視頻講的是一個(gè)小學(xué)生考試不及格，拿到家給他爸看，其中有一道題問(wèn)的是：七大洲、四大洋各是什么?他爸爸說(shuō)是八寶洲、綠豆洲、紅豆洲、黃金洲……四大洋是喜洋洋、美洋洋、沸洋洋……其實(shí)我們知道這不是正確答案，這個(gè)視頻不僅給我們?nèi)規(guī)?lái)了歡樂(lè)也讓我意識(shí)到知識(shí)是多么重要，如果不努力學(xué)習(xí)的話，就會(huì)像視頻里的竹竿兄一樣沒(méi)有文化，真是可怕。
媽媽則每天刷微信朋友圈，總能在里面找到許多有趣的事與我們一同分享，還可以在微信上進(jìn)行微信支付，說(shuō)現(xiàn)在真方便，出門(mén)都不用帶錢(qián)包。
我喜歡這樣的微信時(shí)代，希望將來(lái)微信越變?cè)胶?，為我們帶?lái)便利的同時(shí)也傳遞更多的正能量。
介紹古箏的說(shuō)明文篇十五
最近我特別喜歡魔方，簡(jiǎn)直愛(ài)不釋手。早上和我一塊去上學(xué)，中午我把它拿出來(lái)和我一起學(xué)習(xí)，下午一放學(xué)我就把它拿出來(lái)擰來(lái)擰去，晚上放在旁邊和我一起進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。你問(wèn)我為什么這么喜歡魔方，那還得從三年級(jí)說(shuō)起。
三年級(jí)的一天，學(xué)校舉行魔方大賽，目標(biāo)是拼十個(gè)圖案。我入選了，因?yàn)槲沂畟€(gè)圖案都拼出來(lái)了。我又緊張，又興奮。緊張是因?yàn)椋何疑吓_(tái)時(shí)會(huì)不會(huì)由于緊張而拼錯(cuò)呢?興奮是因?yàn)椋航?jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的磨練，我的努力終于有結(jié)果了。為了在比賽現(xiàn)場(chǎng)超常發(fā)揮，我踏上了自學(xué)之路。
周末，我拿出還原圖紙練了起來(lái)。首先我用兩個(gè)手拿起魔方，擰著擰著發(fā)現(xiàn)自己擰得很慢。我轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)仔細(xì)觀察圖紙，發(fā)現(xiàn)上面說(shuō)：“用手指可以加快速度?！蔽以嚵嗽?，果然快了許多。做完這些，我驗(yàn)察我的魔方，看看第一層還原了嗎，沒(méi)有錯(cuò)，第一層已經(jīng)還原了。接下來(lái)是復(fù)原兩層，我在心里默念，上、勾、下、回……過(guò)了一會(huì)兒，第二層也復(fù)原了，我激動(dòng)不已，“只差最后一層就六面還原了!我借助這種力量風(fēng)速還原了最后一層。
雖然三階魔方已經(jīng)還原，但還有四階、五階和六階魔方等著我去呢。我知道會(huì)花時(shí)間，但是魔方王子說(shuō)過(guò)，“如果做一件事情毫不費(fèi)力氣，那就毫無(wú)意義?！蔽磥?lái)我還會(huì)在魔方之路上前行，通過(guò)努力去實(shí)現(xiàn)我的魔方夢(mèng)，去尋找魔方帶給我的快樂(lè)!
介紹古箏的說(shuō)明文篇十六
古箏是一件古老的民族樂(lè)器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列轉(zhuǎn).諫逐客書(shū)》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書(shū)中》述及秦國(guó)樂(lè)舞的一段說(shuō)：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者。真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄叩缶、擊甕而就癥衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣?！?/p>
箏乃“真秦之聲也”，故而歷來(lái)就有“秦箏”之名，但是若從行文來(lái)看，又有值得我們推敲的地方，那就是“擊甕、叩缶”與“鄭衛(wèi)桑間”對(duì)舉，而“彈箏、搏髀”又與“韶于、武象”對(duì)舉，因此接下去就有“今棄叩缶，擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也”的犯戒。這兒的對(duì)舉顯然不是為了文采，而所對(duì)舉的乃是“樂(lè)”于“舞”的形式和內(nèi)容，所謂“鄭衛(wèi)之音”，就是“桑間濮上”，乃是鄭過(guò)和衛(wèi)國(guó)的民間音樂(lè)，就由此可見(jiàn)“叩缶、擊甕”乃是秦國(guó)當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)，就是“韶虞”就是“韶簫”，也就是孔子聽(tīng)了后贊之為“三月不知肉味”的《韶》。
據(jù)說(shuō)此樂(lè)為大虞所作。以上所指的乃是音樂(lè);這音樂(lè)顯然不是民間音樂(lè)，而是宮廷音樂(lè)。由此可見(jiàn)，至遲于嬴政當(dāng)政之時(shí)，秦國(guó)已用“韶簫”替代了箏，箏當(dāng)時(shí)屬于宮廷所用的樂(lè)器了，它理當(dāng)比缶、甕高雅一些。至于“搏髀”，于之想對(duì)舉的乃是“武象”。這《武》，也就是《大武》，乃是樂(lè)舞，是周人歌頌武王伐紂的。由此可見(jiàn)，“搏髀”當(dāng)是秦國(guó)的宮廷樂(lè)舞。李斯所舉之例，證明秦國(guó)宮廷所用的歌、舞、樂(lè)都是別國(guó)的，為反駁政治上不用客卿張本。其那文已經(jīng)提及，李斯進(jìn)呈《諫逐客書(shū)》乃是公元前237年，因此，箏在秦國(guó)的流行當(dāng)是在此之前。箏的產(chǎn)生就相對(duì)完善也就理當(dāng)比李斯書(shū)《諫逐客書(shū)》要早一些。
關(guān)于箏的命名，有兩種說(shuō)法，一說(shuō)乃是有瑟分劈而來(lái)，另一說(shuō)乃是因發(fā)音錚錚而得名?！都崱肪统帧胺稚獮楣~”之說(shuō)：“秦俗薄惡，父子有爭(zhēng)瑟者，人各其半，當(dāng)時(shí)名為箏”。當(dāng)然除了父子爭(zhēng)瑟的說(shuō)法而外，還有兄弟爭(zhēng)瑟，以及姊妹爭(zhēng)瑟的說(shuō)法。這些大同小異的傳說(shuō)也正好說(shuō)明這些說(shuō)法的不可靠。此外就常識(shí)而言，瑟分為二就就成了破瑟，豈能算箏?若將瑟破為二而修補(bǔ)成箏，恐怕遠(yuǎn)比制作箏、瑟要難吧?另一種說(shuō)法是因?yàn)槠浒l(fā)音的性質(zhì)而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說(shuō)。說(shuō)箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對(duì)瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來(lái)了。確實(shí)，我們的民族樂(lè)器可以因樂(lè)器的來(lái)源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因?yàn)橐羯妹?例如巴烏)，這兒的箏因音色發(fā)音“箏(錚)箏然”，而得名也未嘗不可。從后文來(lái)看，起初的箏與瑟并不密切，這就失去了箏瑟音色對(duì)比的意義，從而使此說(shuō)顯得難以使人全信。
漢·應(yīng)邵《風(fēng)俗通》載文：箏，“謹(jǐn)按《禮樂(lè)記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰(shuí)所改作也?；蛟幻商袼??！?/p>
從應(yīng)邵的《風(fēng)俗通》所載可知，漢以前的箏其制度應(yīng)為“五弦，筑身”，但是當(dāng)時(shí)“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”，應(yīng)邵不知何人所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說(shuō)明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典·樂(lè)四》中說(shuō)：“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準(zhǔn)六合，弦柱擬十二月，設(shè)之則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國(guó)之臣關(guān)思哉。并有附注說(shuō)：“今清樂(lè)箏并十有二弦，他樂(lè)肯十有三弦。軋箏，以竹片潤(rùn)其端而軋之。彈箏用骨爪，長(zhǎng)寸余，以代指?！?/p>
以上兩條資料頗值得我們注意，應(yīng)邵乃東漢末年(二世紀(jì)末，三世紀(jì)初)人，他所記的“五弦、筑身”，乃是按照《禮樂(lè)記》的記載，并非親眼目睹，而他所見(jiàn)的“并、涼二州，箏形如瑟”，卻未提及其他地區(qū)箏形是否有異。唐代末年的杜佑，乃是九世紀(jì)人，他在《通典》中比較詳細(xì)地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)箏完全如瑟的形制，這形制也符合正統(tǒng)禮器的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，杜佑同時(shí)也提出了對(duì)“蒙恬造箏”這一傳說(shuō)的疑問(wèn)。
箏究竟是否為蒙恬所造?近年有人認(rèn)為蒙恬乃文武全才，他造箏也完全具有可能性。但是根據(jù)年代來(lái)看，蒙恬造箏并不具備這種可能性。蒙恬祖父蒙驁，死與公元前240年(秦王政七年)，此時(shí)蒙恬不過(guò)是20多歲的青年，即使青年的蒙恬有制箏的才華，制成后卻要它在短短數(shù)年內(nèi)就流行秦國(guó)，并成為當(dāng)時(shí)秦的宮廷樂(lè)器，看來(lái)不具有這種可能。更有人說(shuō)，箏乃蒙恬筑長(zhǎng)城時(shí)所造。這一說(shuō)法就更不具備可能性。因?yàn)槊商裥揲L(zhǎng)城，乃是秦王二十六年(公元前2)滅齊國(guó)以后之事，這比李斯呈《諫逐客書(shū)》至少要晚十六年!亦有說(shuō)蒙恬所造為“筆”，古繁體“筆”與“箏”近似，因?yàn)橛涊d失誤，于是以訛傳訛有此說(shuō)。
應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說(shuō)，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻(xiàn)都語(yǔ)焉不詳。1973年，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說(shuō)他是明器，是因?yàn)樵撈麟m然髹以黑漆，卻是用獨(dú)木雕成。實(shí)心，不利于共鳴，若用來(lái)演奏，無(wú)法獲得足夠的音量。此外，該器通長(zhǎng)約34厘米，用來(lái)演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長(zhǎng)四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面首位各釘以橫排竹釘，一排五個(gè)，這就與《風(fēng)俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說(shuō)明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。
假如真的瑟、筑、箏的樣式雷同，那么我們只能認(rèn)定箏與瑟的差別除了音色有別而外，外在的差別主要在于弦數(shù)，即：瑟有二十五與五十弦之分，而唐代的箏僅為十二弦與十三弦，當(dāng)時(shí)的筑也發(fā)展成為十二弦與十三弦，那么筑與箏之間的區(qū)別又在何處呢?《通雅》在箏下注明“踏步箏用骨爪，是、長(zhǎng)寸余，以代指”;而在注筑時(shí)引《釋名》的說(shuō)法：“筑，以竹鼓之也”。如此看來(lái)，其實(shí)、差別主要在于箏是彈撥樂(lè)器而已。當(dāng)然，《通雅》還在筑下注明：“似箏，細(xì)項(xiàng)”，這“細(xì)項(xiàng)”便成了筑與箏形態(tài)上的主要差別。原來(lái)初試的筑，是要以左手握住頸部而用右手擊奏的，故而“細(xì)項(xiàng)”，唐代已長(zhǎng)四尺余，顯然無(wú)法握持，這細(xì)項(xiàng)看來(lái)乃是保存了舊有體制而已?！锻ㄑ拧吩诠~這一條目下還注上了“軋箏以竹片潤(rùn)其端而軋之，彈箏用骨爪。長(zhǎng)寸余，以代指”的說(shuō)明。這一注釋在于說(shuō)明chou(手部謅去言)與軋箏本是同一器物，其名稱的差異僅僅是一為彈奏、一為拉奏而已。
當(dāng)然也有人認(rèn)為中國(guó)的箏乃傳自外國(guó)。日本的田邊尚雄在他的《東洋音樂(lè)史》中就提出了箏是戰(zhàn)國(guó)末期從西方傳入秦國(guó)的觀點(diǎn)。日本的另一學(xué)者林謙三則認(rèn)為田邊尚雄的論據(jù)不足。
從以上討論可知，無(wú)論是箏似筑還是筑似箏，箏的初試形態(tài)至今并未弄清楚。因此，箏的起源至今依然還是個(gè)謎，還需要我們繼續(xù)探求。關(guān)于箏的起源的探求，顯然是無(wú)法從文獻(xiàn)中尋求根據(jù)的，看來(lái)必須求助于考古的新發(fā)現(xiàn)。
總之，箏很可能來(lái)源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡(jiǎn)單樂(lè)器。年代當(dāng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或春秋戰(zhàn)國(guó)之前，不可能在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦代。箏、筑、瑟的關(guān)系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變?yōu)楣~，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~，筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L(zhǎng)匣形共鳴結(jié)構(gòu)，可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。
介紹古箏。
古箏是一種民樂(lè)，有很多人不了解它，下面就由我來(lái)向你們介紹古箏吧!
古箏又名漢箏、秦箏、瑤箏、鸞箏，是中國(guó)漢民族傳統(tǒng)樂(lè)器。它是中國(guó)獨(dú)有的，重要的民族樂(lè)器之一。
古箏的統(tǒng)一規(guī)格為1.63米，有21根弦，一個(gè)音區(qū)有1、2、3、5、6這幾個(gè)音，4和7是壓在3和6上彈的，在d調(diào)樂(lè)曲里，綠色的弦是都5的音。古箏的面板大多數(shù)采用河南蘭考的桐木制造，框架為白松。箏首、箏尾、四周側(cè)板有紅木、老紅木(緬酸枝)、金絲楠木、紫檀等名貴木材。古箏分為三個(gè)部分，分別是：前岳山、琴身和后岳山。琴身上還有21個(gè)雁柱，也稱琴馬、箏馬。因?yàn)樗L(zhǎng)得很像馬，所以叫箏馬。在古箏的背面還有3個(gè)出音空。古箏很像一塊木板，但和木板相比，古箏能演奏出優(yōu)美的音樂(lè)。
告訴你個(gè)鮮為人知的秘密：最早，箏是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一種兵器，用于豎著揮打敵人，還有一句古話是：“箏橫為樂(lè)，立地成兵”。后來(lái)人們?cè)谏厦婕由锨傧?，撥?dòng)時(shí)悅耳動(dòng)聽(tīng)，于是發(fā)展成樂(lè)器。
知道我為什么知道那么多古箏的知識(shí)嗎?因?yàn)槲覐挠變簣@就開(kāi)始就喜歡并學(xué)習(xí)古箏。我那時(shí)候太小了，每次上課媽媽都陪我一起，回到家她先要練習(xí)，再手把手教我，而且每天練琴她都在旁邊守著，就這樣?jì)寢屢恢迸阄伊巳甓唷Ｈ諒?fù)一日，年復(fù)一年，我練琴的時(shí)候別的小朋友可能在玩，而我沒(méi)有玩的時(shí)間。可能別人每天晚上9點(diǎn)睡覺(jué)，而我卻要10點(diǎn)多才能睡。我也曾想過(guò)放棄，但哪個(gè)成功的人不是這樣走過(guò)來(lái)的!
當(dāng)每一次站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上;當(dāng)每一次聽(tīng)到掌聲響起;當(dāng)每一次得到老師和同學(xué)的稱贊……我都會(huì)想起曾經(jīng)的汗水、淚水、手上的血水，這一切都是值得的!因?yàn)槲抑溃号_(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。
如今，我已經(jīng)學(xué)到8級(jí)了，我一定會(huì)堅(jiān)持下去!因?yàn)槲覑?ài)古箏，愛(ài)中華民族文化的瑰寶，希望這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠一代代的傳揚(yáng)下去!
我喜歡彈古箏，不僅是因?yàn)橄矚g你那清泉般的聲音，更是因?yàn)槟阕屛颐靼琢耸澜缛f(wàn)物都有各自獨(dú)特的美，教我學(xué)會(huì)欣賞美。
記得很小的時(shí)候，媽媽就為我播放古箏曲伴我入睡，你那天籟般的聲音深深地吸引了我。從那時(shí)起，我就愛(ài)上了你。等我大些了，媽媽帶我去挑選樂(lè)器，我毫不猶豫地選擇了你，就這樣，我們相遇了。
練習(xí)的過(guò)程是枯燥無(wú)味的，“勾、托、抹、托”，“勾、托、抹、托”，我一遍遍地重復(fù)著相同的指法與音符，早已數(shù)不清是第幾次練習(xí)了。卻始終彈不出一個(gè)成調(diào)的完整曲子。難過(guò)的淚水滴在琴弦上，卻依然告訴自己：不要放棄。終于有一天，我可以彈出完整的曲子，我第一次感受到了古典的美，是那樣的細(xì)膩，生動(dòng)，仿佛又把我?guī)Щ亓俗髑叩哪甏?，感受著他的生活。這種美，并不亞于現(xiàn)在的流行樂(lè)。
如今的社會(huì)節(jié)奏之快，使人們一味地去追求錢(qián)財(cái)與理想，在擁擠的人群中去往各地地方上學(xué)，上班，而漸漸忽略了生活中的美，也漸漸失去了欣賞它們的能力。一盆簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的綠色植物，也許不如花朵那樣艷麗，被人忽視，但是在我看來(lái)，它生出嫩芽，逐漸變得茂盛，這個(gè)過(guò)程，就是美的。
或許，是時(shí)候我們?cè)撏Ｏ履_步，尋找生活中的美了。倘若生活中很少有人在欣賞美了，我們的生活將不那么精彩。
介紹古箏的說(shuō)明文篇十七
古箏是一件古老的民族樂(lè)器，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列轉(zhuǎn).諫逐客書(shū)》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。李斯《諫逐客書(shū)中》述及秦國(guó)樂(lè)舞的一段說(shuō)：“夫擊甕，叩缶、彈箏、搏髀，而歌嗚嗚快耳者。真秦之聲也。鄭衛(wèi)桑間，韶虞、武象者，異國(guó)之樂(lè)也。今棄叩缶、擊甕而就癥衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣?！?/p>
箏乃“真秦之聲也”，故而歷來(lái)就有“秦箏”之名，但是若從行文來(lái)看，又有值得我們推敲的地方，那就是“擊甕、叩缶”與“鄭衛(wèi)桑間”對(duì)舉，而“彈箏、搏髀”又與“韶于、武象”對(duì)舉，因此接下去就有“今棄叩缶，擊甕而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也”的犯戒。這兒的對(duì)舉顯然不是為了文采，而所對(duì)舉的乃是“樂(lè)”于“舞”的形式和內(nèi)容，所謂“鄭衛(wèi)之音”，就是“桑間濮上”，乃是鄭過(guò)和衛(wèi)國(guó)的民間音樂(lè)，就由此可見(jiàn)“叩缶、擊甕”乃是秦國(guó)當(dāng)時(shí)的民間音樂(lè)，就是“韶虞”就是“韶簫”，也就是孔子聽(tīng)了后贊之為“三月不知肉味”的《韶》。
據(jù)說(shuō)此樂(lè)為大虞所作。以上所指的.乃是音樂(lè);這音樂(lè)顯然不是民間音樂(lè)，而是宮廷音樂(lè)。由此可見(jiàn)，至遲于嬴政當(dāng)政之時(shí)，秦國(guó)已用“韶簫”替代了箏，箏當(dāng)時(shí)屬于宮廷所用的樂(lè)器了，它理當(dāng)比缶、甕高雅一些。至于“搏髀”，于之想對(duì)舉的乃是“武象”。這《武》，也就是《大武》，乃是樂(lè)舞，是周人歌頌武王伐紂的。由此可見(jiàn)，“搏髀”當(dāng)是秦國(guó)的宮廷樂(lè)舞。李斯所舉之例，證明秦國(guó)宮廷所用的歌、舞、樂(lè)都是別國(guó)的，為反駁政治上不用客卿張本。其那文已經(jīng)提及，李斯進(jìn)呈《諫逐客書(shū)》乃是公元前237年，因此，箏在秦國(guó)的流行當(dāng)是在此之前。箏的產(chǎn)生就相對(duì)完善也就理當(dāng)比李斯書(shū)《諫逐客書(shū)》要早一些。
關(guān)于箏的命名，有兩種說(shuō)法，一說(shuō)乃是有瑟分劈而來(lái)，另一說(shuō)乃是因發(fā)音錚錚而得名。《集韻》就持“分瑟為箏”之說(shuō)：“秦俗薄惡，父子有爭(zhēng)瑟者，人各其半，當(dāng)時(shí)名為箏”。當(dāng)然除了父子爭(zhēng)瑟的說(shuō)法而外，還有兄弟爭(zhēng)瑟，以及姊妹爭(zhēng)瑟的說(shuō)法。這些大同小異的傳說(shuō)也正好說(shuō)明這些說(shuō)法的不可靠。此外就常識(shí)而言，瑟分為二就就成了破瑟，豈能算箏?若將瑟破為二而修補(bǔ)成箏，恐怕遠(yuǎn)比制作箏、瑟要難吧?另一種說(shuō)法是因?yàn)槠浒l(fā)音的性質(zhì)而得名，劉熙《釋名》中“箏，施弦高，箏箏然”，就持此說(shuō)。說(shuō)箏因“施弦高”而發(fā)音“箏箏然”，這音色顯然乃是對(duì)瑟的音色舒緩而言的，這就把箏與瑟聯(lián)系起來(lái)了。確實(shí)，我們的民族樂(lè)器可以因樂(lè)器的來(lái)源而命名(例如胡琴)，也可以因研制方法而命名(例如琵琶)，更可以因?yàn)橐羯妹?例如巴烏)，這兒的箏因音色發(fā)音“箏(錚)箏然”，而得名也未嘗不可。從后文來(lái)看，起初的箏與瑟并不密切，這就失去了箏瑟音色對(duì)比的意義，從而使此說(shuō)顯得難以使人全信。
漢·應(yīng)邵《風(fēng)俗通》載文：箏，“謹(jǐn)按《禮樂(lè)記》，五弦，筑身也。今并、涼二州箏形如瑟，不知誰(shuí)所改作也?；蛟幻商袼??！?/p>
從應(yīng)邵的《風(fēng)俗通》所載可知，漢以前的箏其制度應(yīng)為“五弦，筑身”，但是當(dāng)時(shí)“并(山)涼(甘肅)二州箏形如瑟”，應(yīng)邵不知何人所作的改革，還記下了“蒙恬所造”的傳聞，這又是說(shuō)明，漢代在西北地區(qū)已經(jīng)流傳瑟形的箏了。
唐代的杜佑在《通典·樂(lè)四》中說(shuō)：“箏，秦聲也。傅玄《箏賦序》曰：“以為蒙恬所造”。今觀其器，上崇似天，下平似地，中空準(zhǔn)六合，弦柱擬十二月，設(shè)之則四象在，鼓之則五音發(fā)，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國(guó)之臣關(guān)思哉。并有附注說(shuō)：“今清樂(lè)箏并十有二弦，他樂(lè)肯十有三弦。軋箏，以竹片潤(rùn)其端而軋之。彈箏用骨爪，長(zhǎng)寸余，以代指?！?/p>
以上兩條資料頗值得我們注意，應(yīng)邵乃東漢末年(二世紀(jì)末，三世紀(jì)初)人，他所記的“五弦、筑身”，乃是按照《禮樂(lè)記》的記載，并非親眼目睹，而他所見(jiàn)的“并、涼二州，箏形如瑟”，卻未提及其他地區(qū)箏形是否有異。唐代末年的杜佑，乃是九世紀(jì)人，他在《通典》中比較詳細(xì)地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)箏完全如瑟的形制，這形制也符合正統(tǒng)禮器的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，杜佑同時(shí)也提出了對(duì)“蒙恬造箏”這一傳說(shuō)的疑問(wèn)。
箏究竟是否為蒙恬所造?近年有人認(rèn)為蒙恬乃文武全才，他造箏也完全具有可能性。但是根據(jù)年代來(lái)看，蒙恬造箏并不具備這種可能性。蒙恬祖父蒙驁，死與公元前240年(秦王政七年)，此時(shí)蒙恬不過(guò)是20多歲的青年，即使青年的蒙恬有制箏的才華，制成后卻要它在短短數(shù)年內(nèi)就流行秦國(guó)，并成為當(dāng)時(shí)秦的宮廷樂(lè)器，看來(lái)不具有這種可能。更有人說(shuō)，箏乃蒙恬筑長(zhǎng)城時(shí)所造。這一說(shuō)法就更不具備可能性。因?yàn)槊商裥揲L(zhǎng)城，乃是秦王二十六年(公元前2)滅齊國(guó)以后之事，這比李斯呈《諫逐客書(shū)》至少要晚十六年!亦有說(shuō)蒙恬所造為“筆”，古繁體“筆”與“箏”近似，因?yàn)橛涊d失誤，于是以訛傳訛有此說(shuō)。
應(yīng)邵《風(fēng)俗通》說(shuō)，箏乃“五弦、筑身”。但“筑”是什么樣式，歷代文獻(xiàn)都語(yǔ)焉不詳。1973年，長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土了一具漢筑明器。這具筑之所以說(shuō)他是明器，是因?yàn)樵撈麟m然髹以黑漆，卻是用獨(dú)木雕成。實(shí)心，不利于共鳴，若用來(lái)演奏，無(wú)法獲得足夠的音量。此外，該器通長(zhǎng)約34厘米，用來(lái)演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的筑長(zhǎng)四尺三寸，漢筑演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，筑面首位各釘以橫排竹釘，一排五個(gè)，這就與《風(fēng)俗通》的記載相符。這具明器筑的樣式與瑟相同，似乎又說(shuō)明瑟、筑、箏的樣式是極其相似的。
假如真的瑟、筑、箏的樣式雷同，那么我們只能認(rèn)定箏與瑟的差別除了音色有別而外，外在的差別主要在于弦數(shù)，即：瑟有二十五與五十弦之分，而唐代的箏僅為十二弦與十三弦，當(dāng)時(shí)的筑也發(fā)展成為十二弦與十三弦，那么筑與箏之間的區(qū)別又在何處呢?《通雅》在箏下注明“踏步箏用骨爪，是、長(zhǎng)寸余，以代指”;而在注筑時(shí)引《釋名》的說(shuō)法：“筑，以竹鼓之也”。如此看來(lái)，其實(shí)、差別主要在于箏是彈撥樂(lè)器而已。當(dāng)然，《通雅》還在筑下注明：“似箏，細(xì)項(xiàng)”，這“細(xì)項(xiàng)”便成了筑與箏形態(tài)上的主要差別。原來(lái)初試的筑，是要以左手握住頸部而用右手擊奏的，故而“細(xì)項(xiàng)”，唐代已長(zhǎng)四尺余，顯然無(wú)法握持，這細(xì)項(xiàng)看來(lái)乃是保存了舊有體制而已?！锻ㄑ拧吩诠~這一條目下還注上了“軋箏以竹片潤(rùn)其端而軋之，彈箏用骨爪。長(zhǎng)寸余，以代指”的說(shuō)明。這一注釋在于說(shuō)明chou(手部謅去言)與軋箏本是同一器物，其名稱的差異僅僅是一為彈奏、一為拉奏而已。
當(dāng)然也有人認(rèn)為中國(guó)的箏乃傳自外國(guó)。日本的田邊尚雄在他的《東洋音樂(lè)史》中就提出了箏是戰(zhàn)國(guó)末期從西方傳入秦國(guó)的觀點(diǎn)。日本的另一學(xué)者林謙三則認(rèn)為田邊尚雄的論據(jù)不足。
從以上討論可知，無(wú)論是箏似筑還是筑似箏，箏的初試形態(tài)至今并未弄清楚。因此，箏的起源至今依然還是個(gè)謎，還需要我們繼續(xù)探求。關(guān)于箏的起源的探求，顯然是無(wú)法從文獻(xiàn)中尋求根據(jù)的，看來(lái)必須求助于考古的新發(fā)現(xiàn)。
總之，箏很可能來(lái)源于一種大竹筒制作的五弦或少于五弦的簡(jiǎn)單樂(lè)器。年代當(dāng)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或春秋戰(zhàn)國(guó)之前，不可能在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦代。箏、筑、瑟的關(guān)系，既不是分瑟為箏，也不是由筑演變?yōu)楣~，而很可能是箏筑同源，箏瑟并存。五弦竹制箏演變?yōu)槭夷局乒~，筑身筒狀共鳴結(jié)構(gòu)演變?yōu)樯黹L(zhǎng)匣形共鳴結(jié)構(gòu)，可能是參照了瑟的結(jié)構(gòu)而改革的。
介紹古箏的說(shuō)明文篇十八
古箏是一種長(zhǎng)方形的多弦多柱樂(lè)器，其組成部分有：面板、底板、古箏頭、古箏邊、古箏尾……以下僅供參考!
古箏是一種多弦多柱的彈撥樂(lè)器。它的外形近似于長(zhǎng)箱形，中間稍微突起，底板呈平面或近似于平面。古箏的頭部有緩緩而落的古箏腳。在木制箱體的面板上張?jiān)O(shè)古箏弦。在每條弦下面安置碼子，碼子可以左右移動(dòng)，用來(lái)調(diào)整音高和音質(zhì)。
古箏的品種不一，構(gòu)造也不盡相同，下面介紹的是一種二十一弦古箏的構(gòu)造。
古箏主要由面板，底板、邊板、古箏頭、古箏尾、岳山、碼子、琴釘、出音孔和古箏弦等部位組成。古箏的優(yōu)劣取決于各部分材料質(zhì)地及制作工藝的高低。
古箏的共鳴體由面板、底板和兩個(gè)古箏邊組成。在共鳴體內(nèi)有音橋，呈拱形，它除了共鳴效果的需要外，還起著支撐的作用。共鳴體的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)對(duì)古箏的音響影響很大。
用放置多年、木質(zhì)干而松的梧桐木來(lái)制作。也有人試用白松制作。蒙族古箏的面板用楊木制成。
用梧桐木制作或者用其它的硬質(zhì)木料制作。
也稱邊板，即古箏的側(cè)幫。古箏有兩個(gè)箏邊，靠近身體的'一側(cè)稱為內(nèi)箏邊，另一側(cè)稱為外古箏邊。古箏邊一般用木制成，也有用水曲柳、紅木或其他雜木制成。還有試用楓木制作。
用木、紫檀或其他較堅(jiān)實(shí)的木料制成。箏頭的作用是固定琴弦，由穿弦孔來(lái)固定(也有的古箏的古箏頭是固定琴釘?shù)?。在古箏頭的側(cè)面有一個(gè)出音孔，也音孔上有一個(gè)音窗，供出音之用。古箏頭因與共鳴體相通，這樣就擴(kuò)大了共鳴的范圍(也有的古箏，古箏頭與共鳴體是不相通的)。
它主要用于安裝琴釘。此處在造型上也起著與箏頭對(duì)稱平衡的作用。
古琴有七條弦，從外到里定名為一至七弦。古琴琴弦的外側(cè)有十三個(gè)徽位，從岳山向焦尾依次為1、2、3、4 ……13徽，其中第七個(gè)徽位在琴的正中間，一般都是較大的徽。弦位和徽位都是要必須記住的，因?yàn)榍僮V中會(huì)標(biāo)注。而琴頭處把弦支起來(lái)的硬木條叫岳山，琴尾處把弦支起來(lái)的硬木片叫龍齦，岳山和龍齦之間為琴弦的有效長(zhǎng)度，一般是110公分。
琴的底部，琴頭下面有兩個(gè)像腿一樣的東西，叫護(hù)軫，是保護(hù)琴軫用的;岳山下面有七個(gè)琴軫，通過(guò)旋轉(zhuǎn)琴軫上的線繩，拉緊岳山上面的琴弦，可調(diào)整琴弦的音高。琴的胸部下面有一個(gè)出音孔，叫龍池，琴腹下面也有一個(gè)出音孔，叫鳳淖。琴腰下面的兩個(gè)足叫雁足。 古琴的調(diào)式有幾十種，但最常用的是正調(diào)，七條弦從外到里簡(jiǎn)譜為5612356，1的音高相當(dāng)于鋼琴的f，即cdfgacd，因此唱名簡(jiǎn)譜也可以唱成1245612。而每條弦上都可以發(fā)出三種音色：散音、按音和泛音。
散音就是左手不按弦，右手彈而發(fā)出較低沉而圓潤(rùn)的聲音;按音是左手按弦并在要求的徽位之間滑動(dòng)，古琴發(fā)出優(yōu)美婉轉(zhuǎn)像人在唱歌一樣的聲音;泛音則是當(dāng)右手在彈動(dòng)琴弦的同時(shí)，左手指在指定徽位上輕輕點(diǎn)碰琴弦，使琴發(fā)出清脆亮麗的聲音。 古琴放在琴桌上，琴軫要放在桌子外邊，以便于隨時(shí)調(diào)整音的高度。彈琴人要坐在正對(duì)琴的四徽和五徽之間的位置。右手彈弦要在岳山和一徽之間。左手不按弦時(shí)要四指并攏放在琴弦的外側(cè)或內(nèi)側(cè)，以不碰到弦又比較放松為好。
右手彈弦用大指、食指、中指和名指，小指不用。大指向內(nèi)彈叫劈，要求中指名指要按在相隔四五根的弦上，這叫倚指。大指要斜立成七八十度，干凈利落地用指甲尖撥弦。大指向外彈叫托，要求和劈一樣，但卻是用大指的肉彈，同時(shí)要先把大指按在弦上，向下方用力，彈出后要把大指按在下一根弦上。
食指向內(nèi)彈弦叫抹，用指尖壓住弦向下用力，彈后壓在下一根弦上;食指向外彈叫挑，一般要先把中指壓在相隔的第二根弦上，把大指頂在食指的指肚上向外推。食指用力挑的方向是向斜下方。
中指向內(nèi)彈叫勾，中指尖壓住弦，向下用力，彈后中指壓在下一根弦上。中指向外彈叫踢，用中指的指甲向斜上方彈出。
名指向內(nèi)彈叫打，動(dòng)作要領(lǐng)和勾相似。名指向外彈叫摘，和踢的動(dòng)作要領(lǐng)相似。 以上指法中用得最多的是抹、挑、勾、踢。而大指的托、劈主要用于六、七兩弦，名指的打、摘主要用于一、二兩弦。但在組合指法中，各個(gè)弦位都要用到。 以上是右手的八個(gè)基本指法。
大指按弦用第一指節(jié)平臥壓住弦，其他四指放松懸在大指上面，虎口張開(kāi)，第一指節(jié)向外突出，用半甲半肉的地方緊緊壓在弦上。
食指按弦用的地方很少，只在部分曲子中偶爾用一下，用指尖壓弦。 中指按弦一般只用于第一根弦，用中指指尖壓弦。
名指按弦用指尖的左側(cè)壓弦，因?yàn)榇颂庪x指骨較近較硬。同時(shí)，名指按弦時(shí)手掌要稍稍抬起，以便觀察徽位。
左手按弦用得最多的是大指和名指。彈琴要訣上說(shuō)，彈欲斷弦按領(lǐng)入木，是說(shuō)右手彈弦要有力度，而這個(gè)力度不是用拙力，是經(jīng)常練習(xí)得到的功夫力。左手按弦要用力，是必須要將弦壓緊，否則聲音虛而短，不清不美。但同時(shí)左手指還要靈活，不可僵滯。
以上講的只是左右手最基本的指法，在實(shí)際應(yīng)用中會(huì)有許多新的指法和組合指法。但不管有多少變化，都離不開(kāi)這些最基本的指法。因此這些基本指法要反復(fù)練習(xí)。
介紹古箏的說(shuō)明文篇十九
古箏是一個(gè)很古老的樂(lè)器了，韓國(guó)叫伽耶琴，越南叫十六玄琴，最晚也在200秦朝以前。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)廣為流傳。古箏有24根琴弦，其中有4根是綠色的，現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單的介紹一下：古箏又名“秦箏”。弦樂(lè)器，木制長(zhǎng)形。唐宋時(shí)有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的規(guī)格為21弦，通常古箏的型號(hào)前用s163-21，s代表s形岳山，是箏父徐振高發(fā)明，163代表古箏長(zhǎng)度是163厘米，21代表古箏弦數(shù)21根。自秦、漢以來(lái)從我國(guó)西北地區(qū)逐漸流傳到全國(guó)各地，逐漸形成了各具濃郁地方特色的流派。山東箏、河南箏、潮州箏、客家箏、浙江箏、福建箏、內(nèi)蒙箏、朝鮮族的伽揶琴和被稱為真秦之聲的陜西箏九個(gè)流派。
第一首，《漁舟唱晚》是傳統(tǒng)的古箏獨(dú)奏名曲。第二首《出水蓮》為廣東潮州客家箏曲。第三首，現(xiàn)在我正在學(xué)習(xí)的《高山流水》為我國(guó)十大古曲之一，浙江箏派的代表作。第四首《林沖夜奔》。第五首《侗族舞曲》表現(xiàn)了侗寨風(fēng)情，抒發(fā)了侗家兒女熱愛(ài)美好生活的歡樂(lè)情緒。第六首《漢宮秋月》也是我國(guó)十大古曲之一。第七首《寒鴉戲水》是“客家箏曲”中名作。第八首《東海漁歌》是張燕創(chuàng)作于七十年代的作品。第九首《香山射鼓》第十首《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》，這些都是我們的古箏代表。尤其推薦《香山射鼓》，那種寺院的鐘聲聽(tīng)起來(lái)十分悠揚(yáng)，讓人心曠神怡。中國(guó)的古箏歷史悠久，我們要好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)做出一些貢獻(xiàn)。
在我很小的時(shí)候，聽(tīng)到電視里傳出空靈的古箏曲是，就會(huì)被深深吸引。每次從古箏教室門(mén)前走過(guò)，我就會(huì)被美妙的聲音勾住腳步。一個(gè)個(gè)音符就像小精靈似的蹦出教室，飛入我的耳朵里。于是我夢(mèng)想自己長(zhǎng)大后成為一名優(yōu)秀的古箏演奏家，在寬闊的舞臺(tái)上展示自己熟練的演奏技藝!
介紹古箏的說(shuō)明文篇二十
微信現(xiàn)在可是廣泛使用，幾乎人人有，我最感興趣的就是微信朋友圈了。
我喜歡在朋友圈中發(fā)美食和各種各樣的證書(shū)。生日時(shí)去了一次拉芳舍，菜剛端上來(lái)，我便舉著手機(jī)，“咔嚓咔嚓”地拍了幾張照片，發(fā)了個(gè)朋友圈，點(diǎn)贊率也很高。還有一次，我考過(guò)了舞蹈七級(jí)，收到證書(shū)后，我高興壞了，趕忙給我親愛(ài)的證書(shū)拍了幾張美照，發(fā)了一條動(dòng)態(tài)。
不過(guò)，也有些朋友圈內(nèi)容讓人看見(jiàn)就厭煩。就拿我媽媽的一個(gè)好友“幸福像沙”來(lái)說(shuō)吧，她總是在朋友圈推銷(xiāo)產(chǎn)品，每天打開(kāi)手機(jī)都有她的動(dòng)態(tài)：今天又進(jìn)了一批姜粉，暖身哦，打電話來(lái)買(mǎi)吧;超好喝的茶，現(xiàn)在這種茶包特價(jià)哦，有興趣的朋友來(lái)電購(gòu)買(mǎi)哦……她好像什么都賣(mài)過(guò)了，進(jìn)口的，國(guó)產(chǎn)的，飲用的，食用的……她都賣(mài)。盡管我不喜歡她，但她的生意的確很好，靠微信做買(mǎi)賣(mài)發(fā)財(cái)也讓人有點(diǎn)佩服。
就算我不喜歡這些推銷(xiāo)，但我還是會(huì)耐心地把它看完，也算是對(duì)別人的尊重嘛。
介紹古箏的說(shuō)明文篇二十一
我愛(ài)古箏，是因?yàn)樗哂袃?yōu)美的音色。自從我喜歡上古箏以后，我就跟它成了親密的好朋友。開(kāi)心的事，我與它分享;煩惱的事，它為我分憂。
我從8歲開(kāi)始學(xué)古箏，起初，鋼琴、二胡、吉他······許許多多的樂(lè)器，但我只被古箏優(yōu)美的音色所打動(dòng)，雖然它只有21根弦，但它能演奏出一首首優(yōu)美而又動(dòng)聽(tīng)的歌。
但是萬(wàn)事開(kāi)頭難。剛開(kāi)始練手型和指法時(shí)，的確很枯燥無(wú)味，整天就是練手臂,手面要平，手型成半握拳狀，連續(xù)幾十分鐘下來(lái)，手臂都酸痛極了，我真的好幾次都想放棄了。每次媽媽總是撫摸著我的頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“舟舟，你們老師不是教過(guò)你們做事要有始有終，不能半途而廢，可不能知難而退，我們不管做什么都要知難而進(jìn)，做一件事就要把它做好。"。
從那以后，我再也沒(méi)有了怨言，加上我的積極投入，加上我的勤學(xué)苦練，我漸漸地覺(jué)得：古箏的琴聲，讓我著迷，讓我陶醉。我和我心愛(ài)的古箏能合奏出好多動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
就拿最近彈的一首《站臺(tái)風(fēng)》來(lái)說(shuō)吧，只要我用心去與我古箏的二十一根弦交流，彈出的琴聲真的能讓你身臨其境。我正彈著，巧了，窗外也“嘩嘩嘩'''''''”狂風(fēng)呼嘯，電光閃閃、霹靂聲聲，此時(shí)的我越彈越投入，先分別采用左右手在箏柱兩側(cè)反向刮奏，發(fā)出混亂而強(qiáng)烈的音響，再用漸強(qiáng)漸弱的手法刮奏，用古箏來(lái)摸擬呼嘯的臺(tái)風(fēng)滾滾而來(lái)，這時(shí)彈奏出來(lái)的聲音，真的讓人感受到了強(qiáng)臺(tái)風(fēng)襲擊著碼頭的工人，工人們正與臺(tái)風(fēng)搏斗著。
我之所以這么喜歡古箏還因?yàn)椋好慨?dāng)我心情好時(shí)，我就情不自禁地彈起古箏，彈完，我心里仿佛真有一枝桃花盛開(kāi)了，感到那么清新、快樂(lè);當(dāng)我心情不好時(shí)，我會(huì)不由自主地彈琴，彈完，所有的煩惱都被拋到九霄云外了。
古箏，是你讓我的童年過(guò)得既充實(shí)又充滿歡樂(lè)。古箏，我愛(ài)你。
介紹古箏的說(shuō)明文篇二十二
你知道什么東西可以讓我們快速的查資料、傳送電子郵件嗎?答對(duì)了!是電腦!它可是所有電器中最受歡迎的呢!我們?cè)谏钪凶钚枰?，因?yàn)榭梢圆挥贸鐾鈺裉?yáng)就能買(mǎi)到想要的商品。電腦有好處也有壞處，它真像個(gè)“雙面間諜”。
在三年級(jí)的時(shí)候，我開(kāi)始學(xué)電腦，當(dāng)時(shí)我認(rèn)為電腦只是用來(lái)玩游戲而已，沒(méi)想過(guò)所謂的大經(jīng)理、大老板，每天所依靠的就是電腦。現(xiàn)在，我想法不同了，開(kāi)始慢慢理解，學(xué)電腦是為了方便人們的生活，例如：大部分上班族，他們需要統(tǒng)計(jì)資料、制作圖表，打字是必要學(xué)習(xí)的!設(shè)計(jì)師，現(xiàn)在大多用電腦取代手繪，連衣服也是透過(guò)電腦設(shè)計(jì)。電腦，真是個(gè)可靠的小幫手啊!
現(xiàn)代人，大多以電腦為朋友，例如：宅男，沒(méi)事吃飽太閑就只知道打電腦，但它們并不是在做有益的事情，而只是在玩線上游戲。越來(lái)越多的人沉迷在網(wǎng)咖，我們這些“未來(lái)的主人翁”花費(fèi)時(shí)間，卻浪費(fèi)在沒(méi)用的事情。唉-電腦，你真是個(gè)害人精!
但是，電腦不只有壞處而已。每件事物都有好有壞，當(dāng)然電腦也不例外!雖然它很壞，但也有很大的益處。它的益處是-當(dāng)我要傳送電子郵件時(shí)，它就馬上變身為“小郵差”;當(dāng)我要寫(xiě)文章時(shí)，它就成了我的筆。喔!電腦，你怎么那么可靠!
我們的生活里不能沒(méi)有電腦，有人把它當(dāng)朋友，更有人把它當(dāng)作神，而我，把它當(dāng)作小幫手。它既能娛樂(lè)我的生活，也豐富了我的世界。你能說(shuō)電腦永遠(yuǎn)只帶來(lái)負(fù)面的影響嗎?我不認(rèn)為。電腦，你到底是何方神圣?是好還是壞?在我心里，你始終被蓋上一層朦朧的薄紗!
提起電腦，相信大家都非常熟悉。電腦又叫電子計(jì)算機(jī)。如今，隨著科技的發(fā)展，電腦已走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
電腦一般分為兩大類(lèi);一類(lèi)是個(gè)人電腦，個(gè)人電腦有臺(tái)式的，筆記本的，最新式的是平板的。另一類(lèi)是超級(jí)電腦，每秒的運(yùn)算速度在億次以上，主要用在銀行、科研、軍事等方面。
電腦由硬件系統(tǒng)和軟件系統(tǒng)組成。電腦的硬件系統(tǒng)主要由主機(jī)、顯示器、鍵盤(pán)、鼠標(biāo)、音箱、攝像頭等組成。主機(jī)就是電腦的主管，就像我們的頭腦，控制著電腦每天的工作。顯示器就像我們的眼睛，把所有工作的成果展示給我們看。鍵盤(pán)上有26個(gè)英文字母鍵，方向鍵，數(shù)字鍵和幾個(gè)重要按鍵，是電腦主要的輸入設(shè)備。鼠標(biāo)就像一只老鼠似的扒在桌子上，可是作用非常大，可以靈活地指揮各種應(yīng)用程序。音箱可以帶領(lǐng)我們進(jìn)入美妙的音樂(lè)世界。攝像頭可以讓我們足不出戶，與世界各地的人們交流。電腦的軟件系統(tǒng)分為兩類(lèi);一類(lèi)是操作系統(tǒng)軟件，主要有windows操作系統(tǒng)和linux操作系統(tǒng)等，最原始的是dos操作系統(tǒng)。它們是計(jì)算機(jī)底層的系統(tǒng)軟件，負(fù)責(zé)管理、調(diào)度、指揮計(jì)算機(jī)的軟硬件資源使其協(xié)調(diào)工作，沒(méi)有它，任何計(jì)算機(jī)都無(wú)法正常運(yùn)行。它在資源使用者和資源之間充當(dāng)中間人的角色，舉個(gè)例子，一個(gè)用戶(也可以是程序)將一個(gè)文件存盤(pán)，操作系統(tǒng)就會(huì)開(kāi)始工作：管理磁盤(pán)空間的分配，將要保存的信息由內(nèi)存寫(xiě)到磁盤(pán)等。當(dāng)用戶要運(yùn)行一個(gè)程序時(shí)，操作系統(tǒng)必須先將程序載入內(nèi)存，當(dāng)程序執(zhí)行時(shí)，操作系統(tǒng)會(huì)讓程序使用cpu。另一類(lèi)是應(yīng)用軟件，可以辦公，也可以游戲，還能保證安全等等。
電腦的用途很多：可以上網(wǎng)，例如聊天、發(fā)郵件、聽(tīng)音樂(lè)，玩游戲、登q、查資料等;可以管理資料，比如學(xué)校的圖書(shū)室里的電腦是用來(lái)登記圖書(shū)借出去情況的;可以記帳，比如超市里的計(jì)算機(jī)，就是拿來(lái)記帳的;還可以控制生產(chǎn)，比如水泥廠里的電腦能自動(dòng)控制生產(chǎn)。瞧，電腦真是各方面的能人!
電腦與人們的生活息息相關(guān)，讓人們的生活變得更美好。
我家有一臺(tái)聯(lián)想筆記本電腦，長(zhǎng)約30厘米，寬約24厘米，厚約6厘米，和一本大筆記本差不多。它雖然是電腦的微縮型，但價(jià)格可比普通電腦貴了差不多一倍，可功能卻一點(diǎn)都不少。
筆記本電腦通體漆黑，像一塊黑綢緞一樣。面板上有一塊legend的聯(lián)想標(biāo)志閃閃發(fā)光。主體四周有一些可以打開(kāi)的小門(mén)，可以放入軟盤(pán)、光盤(pán);還有許多輸入，輸出口，可以插入電線，連接許多復(fù)雜的小配件，如穩(wěn)壓電源，耳機(jī)，“貓”(調(diào)制解調(diào)器)等。
打開(kāi)蓋板，只見(jiàn)蓋板里面一塊微型液晶板映入眼簾，原來(lái)這就是顯示器。主體上面是排列非常緊湊的鍵盤(pán)，鍵盤(pán)的下方有一個(gè)感應(yīng)器，具有鼠標(biāo)的功能。鍵盤(pán)的上面有兩個(gè)喇叭，以至電腦的背景音樂(lè)十分宏亮。左側(cè)面還有一個(gè)開(kāi)關(guān)，這是電源總開(kāi)關(guān)，控制著電腦的開(kāi)和關(guān)。右側(cè)面還有一個(gè)插口，是鼠標(biāo)插入的地方。我非常愛(ài)用它來(lái)休閑。打開(kāi)它，我就有一種新鮮感。用鼠標(biāo)在因特網(wǎng)上漫游，可以看到很多奇妙的趣文，十分舒坦。它還能幫助我學(xué)習(xí)文化知識(shí)。記得有一次，我在做數(shù)學(xué)題時(shí)，遇到了一道難題，便請(qǐng)教這位“老師”。它先“講”出解題的思路，然后列出幾種解題算式。讓你選擇一種正確的。你如果答得好，它還會(huì)放一段動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)勵(lì)你呢!有時(shí)我也玩游戲，一個(gè)人太沒(méi)意思了，它就會(huì)和我“并肩戰(zhàn)斗”。
這個(gè)電腦可以儲(chǔ)電，因?yàn)橹黧w體中有蓄電池。白天不在家，就插上插頭，給它補(bǔ)補(bǔ)“力氣”，也挺有趣的。充滿電的它無(wú)需電源插頭，直接可以使用。與普通電腦相比，它體積小，便于攜帶，所以人們稱它“便攜式電腦”。
筆記本電腦是我的好老師，也是我的好伙伴，更是世界高科技發(fā)展的象征。
