無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇一
讀書(shū)筆記是指讀書(shū)時(shí)為了把自己的讀書(shū)心得記錄下來(lái)或?yàn)榱税盐闹械木什糠终沓鰜?lái)而做的筆記。在讀書(shū)時(shí)，寫(xiě)讀書(shū)筆記是訓(xùn)練閱讀的好方法。
說(shuō)起仇貓，魯迅先生自己覺(jué)得理由充足，光明正大。貓有一種幸災(zāi)樂(lè)禍的心態(tài)。但在我個(gè)人的觀點(diǎn)看，貓的性格并非僅限如此。貓的天性是貪玩，也懂得感恩。資產(chǎn)階級(jí)文人對(duì)上面的人會(huì)阿諛?lè)畛?，?duì)下面的人卻視而不見(jiàn)。先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級(jí)文人大談人倫綱常，繁文縟節(jié)。究其根源，就是批判資產(chǎn)階級(jí)文人的高談闊論和陰險(xiǎn)的嘴臉。借此表達(dá)魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導(dǎo)者的堅(jiān)定信念。
鼠在本文中輕描淡寫(xiě)，我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧!舊社會(huì)窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近;他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟(jì)他們的生活。
隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛(ài)，與人親近。借此來(lái)表達(dá)童年生活中的一種樂(lè)趣和童真，用隱鼠聊以自慰。歸根結(jié)底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用。用先生在文中所寫(xiě)：“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”，借此話來(lái)諷刺資產(chǎn)階級(jí)文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個(gè)年代，中國(guó)還處于半封建半資本主義的社會(huì)。封建思想教育仍占據(jù)著對(duì)青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無(wú)理的阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅(jiān)定了對(duì)新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的.思想影響著青年一代，激勵(lì)著青年對(duì)革命的熱情，對(duì)革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來(lái)推動(dòng)革命的步伐，從而實(shí)現(xiàn)革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血，用他的實(shí)際行動(dòng)履行了他的諾言。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子牛。
著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗.貓.鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類(lèi)不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。
一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話(我不了解魯迅先生的寫(xiě)作背景，就不詳細(xì)解釋這一點(diǎn)了)。二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇二
讀魯迅先生的文章，深感痛快，這痛快之因有三。一，佩服魯迅先生諷刺人的手段與方法，他從不直接諷刺，而是巧妙地利用被諷刺者說(shuō)過(guò)的話(我不了解魯迅先生的寫(xiě)作背景，就不詳細(xì)解釋這一點(diǎn)了)。二，覺(jué)得魯迅先生的文字簡(jiǎn)潔明了，又不乏趣味。三，感到魯迅先生是個(gè)立場(chǎng)鮮明的人。
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方，比如本文中的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧，“緣腿而上，一直爬到膝踝”。
2、《二十四孝圖》的文章，文章講的是作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
3、《五猖會(huì)》是魯迅兒時(shí)回憶去東關(guān)看五猖會(huì)的一件罕逢的盛事。
這篇文章描述了兒時(shí)父子之間一場(chǎng)微妙的沖突，“我”對(duì)五猖會(huì)的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。魯迅說(shuō)出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。
4、《無(wú)常》從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。
5、《父親的卜這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。
7、《范愛(ài)農(nóng)》: 文章一開(kāi)頭，作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言，記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事，先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡，為后文寫(xiě)對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫(xiě)作手法十分到位，樸素卻又不失精練的語(yǔ)言，為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死國(guó)難者的同學(xué)們的一種同情，一種責(zé)任。
8、《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，它是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇三
《狗貓鼠》這篇以動(dòng)物喻人，對(duì)“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行了諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對(duì)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。
第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對(duì)其的看法，暗諷了“現(xiàn)代評(píng)論派”。
第四段將動(dòng)物與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行對(duì)比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后，作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫(huà)了貓的主要特征，簡(jiǎn)要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類(lèi)似習(xí)性的人。
第六段是過(guò)渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時(shí)仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個(gè)民間傳說(shuō)，簡(jiǎn)要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現(xiàn)出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點(diǎn)、習(xí)性和“老鼠成親”畫(huà)像。
第十一至十七段，作者追憶了自己兒時(shí)救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會(huì)到作者以為是貓殺害了隱鼠時(shí)的那股憤怒，以及他之后“報(bào)仇”的行為，無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段，交代了作者對(duì)貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變，也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，表現(xiàn)了作者的斗爭(zhēng)精神。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇四
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。
一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。
二，它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象，這只貓，也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性，還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi)，也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡，絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚。口口聲聲說(shuō)是家人幫助了她，卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說(shuō)，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中空虛是，我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿惡念，但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇五
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法，理解起來(lái)有些困難，不過(guò)弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的`感覺(jué)，下面就讓我們一起來(lái)探究吧！
開(kāi)篇以一句“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的?！闭归_(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲?！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細(xì)回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話，干壞事的真面目，表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗、貓、鼠，實(shí)質(zhì)上托物喻人，借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià)，我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人！
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇六
文中對(duì)“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類(lèi)，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不明白會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因?yàn)樗類(lèi)?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描述也十分搞笑，個(gè)性是用“老鼠數(shù)銅錢(qián)”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察潛力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì)破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫?shì)，本事不足。隱鼠倒是個(gè)搞笑無(wú)害的小東西，它弱小可愛(ài)，喜歡“緣腿而上，一向爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者之后明白了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是厭惡貓。與其說(shuō)魯迅先生厭惡貓，不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視！
魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈?、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。《狗?貓?鼠》這篇文章生動(dòng)搞笑，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容！
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇七
《狗貓鼠》作為本書(shū)的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面?duì)這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的?！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一些人嗎？沒(méi)錯(cuò)，作者表面寫(xiě)自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇八
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)仁怯兄^(guò)節(jié)的冤家;也不曾明白，魯迅先生原先是仇貓的。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是之后才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。(m.)真是單純!之后明白隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)槟抢锏呢埐皇菃沃肛垼侵改切懊膽B(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人厭惡的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至能夠看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這就應(yīng)是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，但是是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間就應(yīng)多一份尊重貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
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讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇九
天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗。貓。鼠》。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
貓捉老鼠本是天經(jīng)地義，然而不知是物竟盡擇還是別的什么原因，貓漸漸地退出了歷史舞臺(tái)，取而代之的是狗。狗拿耗子再不是多管閑事了。
貓是鼠的天敵，貓從小就是吃鼠長(zhǎng)大的，而就算是天命也有變數(shù)，總有向小貓?zhí)翎呥^(guò)的碩鼠，也有被群鼠欺凌過(guò)的病貓，但這些和貓吃過(guò)的鼠相比，遠(yuǎn)可以被忽略。
不過(guò)病貓的個(gè)案會(huì)提高貓的警惕，至少成為被鼠欺負(fù)的病貓是貓的一種擔(dān)心，這是貓的推理，而貓就是吃鼠的貓；碩鼠的事跡放飛鼠類(lèi)的夢(mèng)想，每只鼠都幻想成為那只鼠，這是鼠類(lèi)的邏輯，但鼠就是鼠。
強(qiáng)勢(shì)的貓憂慮，弱勢(shì)的鼠夢(mèng)想，而貓和鼠就在這種杞人憂天的緊迫和不切合實(shí)際的幻想中進(jìn)化的，相同的是大家都需要夸大事實(shí)。旁觀者或覺(jué)本無(wú)可改變，而當(dāng)事者卻活在自己的邏輯里，總體的`趨勢(shì)也并不影響個(gè)體的奇跡，所以天真總會(huì)被印證。
狗為什么會(huì)喜歡捉那臟兮兮的耗子，我沒(méi)有像巴甫洛夫那樣做過(guò)實(shí)驗(yàn)，所以并不清楚，但據(jù)目前的情況看，一些嬌貴品種例如獅子狗、哈八狗和一些長(zhǎng)得像狐貍的不知名兒的狗大都捉不了耗子，能捉的只是那些并不怎么惹人喜愛(ài)甚至有些讓人厭惡的劣種狗，黃狗就是其中的多數(shù)狗族。黃狗是何許狗也？就是本來(lái)是經(jīng)常吃人類(lèi)排泄廢渣，但隨著抽水馬桶的發(fā)明和禁止隨地大小便的明文規(guī)定便被砸了飯碗，因而經(jīng)常耷拉著腦袋在街頭流浪的狗。因此可以說(shuō)是黃狗取代了貓的地位。
黃狗搶了貓的飯碗，貓兒們自然心有不甘，于是他們便千方百計(jì)地去找黃狗的麻煩。若是一只貓?jiān)诮诸^碰上了一只黃狗，他便會(huì)受了靜電感應(yīng)一般立即豎起全身的毛發(fā)，翹起尾巴，蹬緊了后腿，準(zhǔn)備與黃狗大干一場(chǎng)，若是黛玉式的靦腆黃狗，自會(huì)繞道而行，算是萬(wàn)事大吉；若是魯達(dá)型的粗暴黃狗，他便會(huì)湊上前去比試高低，要與那貓自然畏懼，便立馬大吸一口空氣，鼓大肚皮，撐起身子，然后小吼一聲，佯裝猛虎下山，試圖唬住黃狗；那狗卻不作絲毫退讓?zhuān)彩且c他干到底。那貓兒早已被嚇得撒了一灘貓尿，終是沒(méi)轍地逃走，并言今天沒(méi)空，某年某月某日再好好干一場(chǎng)云云。
貓兒們絕不甘心這樣被狗欺凌，于是他們臥薪嘗膽苦思冥想，想出了不少對(duì)付黃狗的手段，遂上門(mén)找茬。
那狗也倒霉，又在街上撞見(jiàn)了貓兒，這回可不是一只，而是一群。然而那狗照舊是泰山壓頂而聲色不動(dòng)，先是露出幾顆犬牙，接著狂吠兩聲，甩動(dòng)尾巴，白壁無(wú)瑕頭便溜，然后是一群貓兒追殺一只黃狗，再然后是漫天飛舞的狗毛。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十
說(shuō)起仇貓，魯迅先生自己覺(jué)得理由充足，光明正大。天生貓有一種幸災(zāi)樂(lè)禍的`心態(tài)。在我個(gè)人的觀點(diǎn)看，貓的性格并非僅限如此。而貓的天性是貪玩，也懂得感恩。不同于資產(chǎn)階級(jí)文人對(duì)上面的人會(huì)阿諛?lè)畛?，?duì)下面的人卻視而不見(jiàn)。魯迅先生借貓的媚態(tài)間接批判資產(chǎn)階級(jí)文人大談人倫綱常，繁文縟節(jié)。追其根源，就是批判資產(chǎn)階級(jí)文人的高談闊論和陰險(xiǎn)的嘴臉。同時(shí)借此表達(dá)魯迅先生為代表的提倡新文化教育體制的倡導(dǎo)者的堅(jiān)定信念。
鼠在本文中輕描淡寫(xiě)，我反復(fù)思量鼠大概就是代表弱者吧！舊社會(huì)窮人受盡欺凌，受盡苦難。魯迅先生經(jīng)常和窮人接近；他有一顆熱忱的同情心，體恤窮人，接濟(jì)他們的生活。
隱鼠是先生飼養(yǎng)的寵物。很可愛(ài)，與人親近。借此來(lái)表達(dá)童年生活中的一種樂(lè)趣和童真，用隱鼠聊以自我安慰。歸根結(jié)底，魯迅先生的新文化教育體制得不到重視和推廣應(yīng)用。用先生在文中所寫(xiě)：“我也總可望成為所謂“指導(dǎo)青年”的“前輩”，借此話來(lái)諷刺資產(chǎn)階級(jí)文人的頑固不化迂腐的陳舊思想。
在魯迅先生的那個(gè)年代，中國(guó)還處于半封建半資本主義的社會(huì)。封建思想教育仍占據(jù)著對(duì)青年教育的主導(dǎo)地位。青年一代渴望接受新的文化教育，卻遭到無(wú)理的阻撓。1925年的女師大風(fēng)潮學(xué)生運(yùn)動(dòng)遭到了鎮(zhèn)壓，更使魯迅先生堅(jiān)定了對(duì)新文化教育體制的推廣的信念。
魯迅先生的一生致力于青年教育的工作，用他的思想影響著青年一代，激勵(lì)著青年對(duì)革命的熱情，對(duì)革命的信念。掀起革命的大風(fēng)潮推翻黑暗的舊社會(huì)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的黑暗統(tǒng)治。間接以文代武來(lái)推動(dòng)革命的步伐，從而實(shí)現(xiàn)革命的勝利。
魯迅先生用他畢生的心血，用他的實(shí)際行動(dòng)履行了他的諾言。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為儒子牛。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十一
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”――那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十二
《狗·貓·鼠》代表了魯迅生活的那個(gè)年代的三個(gè)階層。表現(xiàn)出魯迅先生對(duì)貓的厭惡和仇恨。今天小編就與大家分享狗貓鼠。
僅供大家參考!
魯迅，是中華民族偉大的思想家，他為了我們中國(guó)做出了偉大的貢獻(xiàn)，他用筆作為武器，抨擊了帝國(guó)主義，其中《朝花夕拾》就是其中一部著作。
《朝花夕拾》有許多個(gè)小故事組成，其中我尤其愛(ài)《狗·貓·鼠》。這個(gè)故事講述了主人公所飼養(yǎng)的隱鼠不幸被保姆阿長(zhǎng)踩死，卻哄騙他說(shuō)是被貓所害。這個(gè)題目乍一看以為是講關(guān)于動(dòng)物的故事，正想著先生童年時(shí)怎會(huì)和它們結(jié)下淵源呢，細(xì)讀才知道是當(dāng)時(shí)的“貓論”引起了先生的回憶，才讓我們有幸體會(huì)到先生幼年時(shí)就很喜歡保護(hù)弱小。
通過(guò)這個(gè)故事，他有力的抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)那些做錯(cuò)事卻不承認(rèn)，將錯(cuò)誤陷害給一些無(wú)力辯解的人的人，就如那些動(dòng)物，雖然它們不會(huì)說(shuō)話，但在動(dòng)物界中，沒(méi)有打著正義的旗號(hào)，卻做出陰險(xiǎn)的事的動(dòng)物，它們都是正面較量，從不背后傷人。人能夠直立，是一件奇跡;能夠說(shuō)話，更是一大奇跡;人能夠?qū)懽至?，又是一大奇跡。但人也是在這樣的情況下墮落了，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可，甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。
這種事情在我們的身邊也有很多，人們都為了自己的貪婪欲望，見(jiàn)人說(shuō)人話，見(jiàn)鬼說(shuō)鬼話。如此地嬉笑怒罵，讓“人”怎么還站得住，無(wú)怪先生說(shuō)：“俯首甘為孺子?！绷恕?/p>
這本書(shū)讓我感觸很深，我為魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神而感動(dòng)。
今天，我讀了魯迅的。
散文。
集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載1920xx年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
以淺顯的目光讀魯迅先生的文章自然是一知半解，然而我卻無(wú)法立刻擁有深?yuàn)W的目光去理解這“執(zhí)筆為槍”的藝術(shù)。
“貓的叫嚷聲、但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉”貓的這些秉性是天生的卻也是魯迅先生討厭的。他仇貓也是眾所周知，開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，由拽尾巴到棍打，由家中到四周，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。
筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，魯迅先生十分疼愛(ài)它，而這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所為，但是，先生和貓之間的矛盾卻不能“相逢一笑泯恩仇”。
對(duì)于狗，文章里提到有一些人說(shuō)先生的話前后矛盾，“自己仇貓，自己要痛打落水狗，而狗是仇貓的，這么一來(lái)，先生不就是落水狗，而且還要自己打自己，不是很矛盾很可笑么?”但是魯迅先生卻辨別出自己不是落水狗，到有一些落水狗在興風(fēng)作浪。
總之，魯迅先生的話總是話里有話，讓人捉摸不透。
今天讀完了《朝花夕拾》，這部作品記敘作者魯迅的童年生活和青年時(shí)期去日本求學(xué)時(shí)發(fā)生的事。用嫻熟的手法寫(xiě)成優(yōu)美的文章，抒發(fā)對(duì)親友和往日的師長(zhǎng)的懷念。挑選一些難以忘懷的片段、選擇個(gè)性鮮明的人物，加上生動(dòng)的描寫(xiě)，使文章更加貼近生活，充滿生活氣息;人物形象刻畫(huà)生動(dòng)，給人深刻的印象。作者把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論完美結(jié)合，使每篇文章都更加出色。作者嘲諷的語(yǔ)言、生動(dòng)的比喻，犀利風(fēng)趣，語(yǔ)言清新樸實(shí)、親切感人;夾敘夾議中對(duì)反動(dòng)、守舊勢(shì)力進(jìn)行批評(píng)諷刺;還常常插入相關(guān)的傳說(shuō)、故事，增加文章的趣味。
《朝花夕拾》共有十篇文章，前兩篇是在北京寫(xiě)的，中三篇是流離中所作，最后五篇是在廈門(mén)大學(xué)的圖書(shū)館寫(xiě)的。
《狗?貓?鼠》嘲諷所謂“正人君子”的攻擊，表述對(duì)貓的一些特性的憎惡;回憶童年時(shí)就養(yǎng)的一只隱鼠慘死的經(jīng)過(guò)。表現(xiàn)對(duì)弱小的同情。
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》后，我眼前出現(xiàn)了一幅幅畫(huà)面。
《朝花夕拾》這本書(shū)中，我最喜歡《貓、狗、鼠》和《從百草園到三味書(shū)屋》?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》這篇我們已經(jīng)從語(yǔ)文課本上學(xué)了，《貓、狗、鼠》我也很感興趣，還有幾篇我都不感興趣?！敦?、狗、鼠》這篇文章說(shuō)了魯迅仇貓的一件事，他也在文章中說(shuō)明了原因，我雖然不喜歡貓但也不很貓，這篇文章中的隱鼠給我了一種可愛(ài)的感覺(jué)，我本來(lái)不喜歡老鼠，可看完了這篇文章后我有點(diǎn)喜歡上了隱鼠。當(dāng)看到隱鼠死的那一段，我感覺(jué)隱鼠很可憐，當(dāng)魯迅認(rèn)為是貓害死隱鼠的時(shí)候，他就開(kāi)始了報(bào)復(fù)，他報(bào)復(fù)貓時(shí)我又感到貓很可憐。他后來(lái)知道了真正的兇手時(shí)，也沒(méi)說(shuō)什么。
看完這本書(shū)讓我仿佛回到了童年的那一段時(shí)間，也讓我看到了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷。
今天我讀了魯迅先生寫(xiě)的一篇文章《狗·貓·鼠》，文章講了魯迅先生是個(gè)仇貓的人和魯迅先生仇貓的原因，還講了魯迅先生與貓的故事。
有人說(shuō)魯迅是仇貓的，以此來(lái)辱罵魯迅先生是狗，因?yàn)閺V告上有句話說(shuō)狗是仇貓的，說(shuō)起魯迅先生仇貓的原因，魯迅先生認(rèn)為貓有著向人們的幸災(zāi)樂(lè)禍、慢慢折磨弱者的壞脾氣。貓雖然和獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，不知如果貓和獅虎同樣的體態(tài)他又會(huì)有什么樣的表情。文章還講述了魯迅先生與貓的故事如祖母給魯迅講黑貓的故事，講貓是老虎的師傅。有一天晚上，魯迅在大桂樹(shù)下跟祖母玩兒，忽然，大桂樹(shù)上沙沙得有趾爪的爬搔聲，一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也使的祖母講貓的故事。而魯迅最恨貓是因?yàn)樗`會(huì)貓殺害了他的隱鼠。
我也不喜歡貓，因?yàn)樨埵且环N勢(shì)利的動(dòng)物，如果你富有，能給他好吃的，他就在你家呆著，如果你無(wú)法給他好吃的，他就離開(kāi)你，貓有點(diǎn)像我們說(shuō)的小人，所以我也不喜歡貓。
古人云：“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。”這句話對(duì)然膾炙人口，而人們并非做到。讀完《朝花夕拾》中的《鼠·貓·狗》一文，令我深受感觸。
本文講述了這樣一個(gè)故事：“我”聽(tīng)阿長(zhǎng)說(shuō)自己的隱鼠被貓吃了，于是，“我”開(kāi)始了報(bào)復(fù)行動(dòng)。直到有一天，“我”才知道，自己的隱鼠是被阿長(zhǎng)踩死了，因此，我為冤枉了這樣不能說(shuō)話的小動(dòng)物深感羞愧。
社會(huì)雖然黑暗，但也有光明的一面，許多人真正地做到了“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，我們當(dāng)然要做這樣的人，但又怎樣做呢?不要光說(shuō)不練，在自己有麻煩時(shí)，不能誣陷別人，更何況是和自己有矛盾的人。只有這樣，才不會(huì)傷害到別人，更不會(huì)傷害自己。
不僅是做到“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”，還要做一個(gè)君子，即使與別人有一點(diǎn)矛盾，也不應(yīng)該去報(bào)復(fù)別人，這樣做，是損人不利己。
因此，記住“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”這一道理，做一個(gè)真正的君子吧!
從小學(xué)起，我就聽(tīng)說(shuō)了魯迅先生的《朝花夕拾》這本書(shū)，直到今天，我才第一次翻開(kāi)這本含著濃濃的文學(xué)之蘊(yùn)的書(shū)。
魯迅先生原名周樹(shù)人，是中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，浙江紹興人。他出生于一個(gè)破落的封建家庭，從小勤奮好學(xué)，后因家庭一次變故，飽嘗了世人的冷漠和蔑視。1920xx年，東渡日本留學(xué)，當(dāng)他目睹國(guó)人的愚昧和麻木不仁時(shí)，毅然決定棄醫(yī)從文，用文筆來(lái)喚醒國(guó)人的靈魂?；貒?guó)后，先后在北京、杭州的幾所大學(xué)任教。1981年，第一次用筆名“魯迅”發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說(shuō)《狂人。
日記。
》，奠定了新文化運(yùn)動(dòng)的基石，從此開(kāi)始了輝煌的寫(xiě)作生涯。
《狗。貓。鼠》這篇文章講了自己不喜歡貓的原因。作者先用一大串道理寫(xiě)出了貓的可恨，又寫(xiě)理童年時(shí)貓吃掉自己心愛(ài)的小隱鼠的故事。說(shuō)明自己從那時(shí)起見(jiàn)貓就打，最后又轉(zhuǎn)了一下，寫(xiě)自己現(xiàn)在不打貓了，只是呵斥，又借機(jī)比喻了中國(guó)的官兵，批判了現(xiàn)實(shí)。
魯迅仇貓的原因文章中說(shuō)了很多方面：他幼年養(yǎng)的隱鼠，據(jù)說(shuō)是被貓吃了的，雖然后來(lái)知道是長(zhǎng)媽媽踩死的，但是仇恨貓的感情已經(jīng)建立;貓?jiān)诔岳鲜蟮臅r(shí)候，總是盡情地玩弄，類(lèi)似人類(lèi)的幸宰樂(lè)禍、折磨弱者。而且貓的媚態(tài)是作者最為深?lèi)和唇^的。魯迅利用對(duì)貓的這種媚態(tài)的蔑視，嘲諷了反動(dòng)派的丑惡嘴臉。
魯迅先生的這篇文章讓我受益匪淺，作者深厚的知識(shí)積累讓人欽佩，滲透其中的對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判更使文章充滿斗爭(zhēng)性，讓人回味無(wú)窮。
“楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見(jiàn)流鶯?！蔽蚁氤鲎浴洞号d》的這句詩(shī)的意境大概與魯迅《朝花夕拾》中的回憶與思考相符合吧。
魯迅先生用細(xì)膩而嫻熟的文學(xué)手法把敘述、描寫(xiě)、抒情、議論有序的混為一體，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。文章語(yǔ)言簡(jiǎn)練、清晰、樸實(shí)，親切感人。魯迅特別擅長(zhǎng)于描摹人物的神情心態(tài)，寥寥幾筆就把人物描繪的栩栩如生，惟妙惟肖。讓我們讀后仿佛身臨其境，看到了各種各樣的人。文章妙趣橫身，如在《狗·貓·鼠》中串入德國(guó)童話貓與狗成仇的故事和日本的“貓婆”，中國(guó)的“貓鬼”，《從百草園到三味書(shū)屋》中加入“美女蛇”的傳說(shuō)等等，都增添了閱讀的趣味。
品讀了魯迅的文章，我覺(jué)得豁達(dá)開(kāi)朗。也開(kāi)始慢慢的回憶、回憶，同先生一樣開(kāi)始追尋與思索對(duì)過(guò)去，對(duì)未來(lái)，對(duì)人生的思考與感悟。
個(gè)人感覺(jué)，這篇文章是將記憶復(fù)制的回憶散文集。
《朝花夕拾》，魯迅先生的作品，充滿了滿滿回憶的味道，酸甜苦辣咸，哪一樣都不少。《朝花夕拾》中回憶與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，細(xì)膩而不漏痕跡，到處充斥著對(duì)封建的批判與諷刺，顯而易見(jiàn)的是，魯迅先生在面對(duì)不同的事時(shí)所流露的感情，真實(shí)，無(wú)一點(diǎn)雜質(zhì)。
《狗·貓·鼠》。魯迅先生共列了四大罪狀，來(lái)控告貓的惡行，也不知貓是如何觸犯到了有著一絕罵功的魯迅先生，不過(guò)，貓的這點(diǎn)付出，倒給了魯迅先生一個(gè)契機(jī)，用貓來(lái)審判弱小者和暴虐者，批判黑暗社會(huì)的落寞，這貓，也算有功之臣。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。長(zhǎng)媽媽?zhuān)囚斞赶壬业谋Ｄ?，善良樸?shí)的一位婦女，為什么魯迅先生要寫(xiě)她呢?《山海經(jīng)》，因?yàn)樗?，長(zhǎng)媽媽尋覓到《山海經(jīng)》后就送給了魯迅先生，魯迅先生對(duì)長(zhǎng)媽媽感激和懷念之情毫無(wú)保留的流露?！抖男D》。
我很意外，魯迅先生這樣的人竟會(huì)不贊成“二十四孝”，不過(guò)，魯迅先生不贊成它并不是沒(méi)有道理，因?yàn)轸斞赶壬X(jué)得它對(duì)兒童的成長(zhǎng)有消極的影響，因此，魯迅先生很不喜歡《二十四孝圖》。另一方面，魯迅先生覺(jué)得它太過(guò)虛偽沒(méi)有真實(shí)性。同時(shí)，魯迅先生也抨擊了提倡復(fù)古的傳言?！段宀?huì)》。聽(tīng)著名字很奇怪，但卻是鎮(zhèn)上小孩心中的節(jié)日，文中，沒(méi)有看到描寫(xiě)“五猖會(huì)”的場(chǎng)景，反倒是通過(guò)心理的感情來(lái)體現(xiàn)對(duì)“五猖會(huì)”的熱切向往。《無(wú)?！?。無(wú)常，冥界的厲鬼三屬，專(zhuān)門(mén)勾攝生人之魂，這樣的一個(gè)人物，是魯迅先生兒時(shí)喜歡的一個(gè)人物，無(wú)常是個(gè)公正的人物，由此，魯迅先生不禁悲嘆，人間沒(méi)有公正而公正卻在冥界。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十三
最近幾天，我閱讀了魯迅先生寫(xiě)的《朝花夕拾》，書(shū)中共有十篇文章，如《狗貓鼠》，《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》……書(shū)里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。
比如說(shuō)《父親的病》，重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。同時(shí)表達(dá)了作者對(duì)父親的不舍與愧疚之情。
再如《從百草園到三味書(shū)屋》，則通過(guò)對(duì)百草園和三味書(shū)屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真·幼稚·歡樂(lè)的心理。
還有《無(wú)?！?，通過(guò)無(wú)常這個(gè)“鬼”和現(xiàn)實(shí)中的“人”對(duì)比，深刻地刻畫(huà)出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目?！稛o(wú)?！分校瑥臒o(wú)常也有老婆和孩子的事實(shí)中，作者既寫(xiě)出了無(wú)常富于人情味的特點(diǎn)，又巧妙地諷刺了生活中那些虛偽的知識(shí)分子，入木三分。
總而言之，統(tǒng)而言之，這些散文都反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌，文化習(xí)俗，是值得大家品讀的好文章。
我對(duì)魯迅先生的文章很感興趣，因?yàn)樗奈恼轮杏性S多有趣可愛(ài)的地方。最近我讀了魯迅的朝花夕拾之《狗·貓·鼠》。本文中描寫(xiě)的墨猴和隱鼠，文筆十分簡(jiǎn)練，墨猴的動(dòng)態(tài)卻盡顯眼前，好像它就剛“舐盡了硯上的余墨”似的。隱鼠也十分乖巧。
魯迅先生的兒子寫(xiě)了一篇文章，他說(shuō)現(xiàn)在青年的一代，如果你去問(wèn)他們“魯迅是誰(shuí)?”他們就會(huì)說(shuō)“橫眉冷對(duì)千夫指”呀，“俯首甘為孺子?！毖健＿@太片面，不是真實(shí)的魯迅”。新中國(guó)成立后，魯迅的革命性開(kāi)始逾越他的文學(xué)家和思想家的身份而得到了特別的強(qiáng)調(diào)。其實(shí)魯迅是個(gè)根本的文學(xué)家，他的作品的文學(xué)價(jià)值是很高的。
我們應(yīng)該全面地學(xué)習(xí)他的文章，多關(guān)注其中的文學(xué)精髓。魯迅先生那精練的文筆，有趣的傳說(shuō)和風(fēng)趣的語(yǔ)言將帶領(lǐng)我走近魯迅，走進(jìn)他的心靈。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書(shū)，他給我的感觸很大。魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品不堆砌辭藻追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣?！豆?貓?鼠》——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行:第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩;第四，它吃了我小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類(lèi)型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗、貓、鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗、貓、鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如:寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱谋拘?，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不同的答案，我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十四
閑暇之余，我翻開(kāi)了一本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，讀了第一篇《狗、貓、鼠》，文中有很多段落我晦澀難懂，但是我對(duì)這篇文章細(xì)細(xì)品讀后，覺(jué)得文中有許多有趣可愛(ài)的地方，才基本明白了它之中的含義，文中通過(guò)描寫(xiě)貓、狗及隱鼠的一些性情等事例的描述，來(lái)比喻人際關(guān)系，令我深深的回味。
魯迅先生以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，細(xì)致的描寫(xiě)，生動(dòng)的比喻，把貓與狗、鼠之間的敵對(duì)關(guān)系委婉地表達(dá)出來(lái)。這篇文章處處充斥著魯迅先生對(duì)貓殘忍態(tài)度的厭惡，對(duì)隱鼠的可憐，對(duì)狗的忠誠(chéng)。
魯迅先生在文中說(shuō)起仇貓的原因“一、他的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，有捉住，捉住，有放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同?！边@讓我想到在現(xiàn)實(shí)生活中的一些人，抓住別人的錯(cuò)誤或者弱點(diǎn)不放，不弄點(diǎn)什么事情出來(lái)就不會(huì)罷休，或者躲在角落里偷笑，從來(lái)不會(huì)去幫助改正，恨不得把人一棒槌打死。
魯迅先生還引用了狗貓結(jié)仇來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的腐敗，嘲諷那些無(wú)中生有的言論。這令我想起了當(dāng)今社會(huì)上的不正之風(fēng)以及被貶低的正義，目前，我國(guó)的釣魚(yú)島為何被日本喋喋不休地占領(lǐng)，他們無(wú)中生有，他們伺機(jī)侵略。對(duì)此，我感到我們這一代肩負(fù)著重大使命，因?yàn)槲覀兊膶?duì)手素質(zhì)如貓般強(qiáng)大殘暴。
合上書(shū)，心中思緒萬(wàn)千，感到受益匪淺，明白了一些做人的道理，突然感到好痛快，或許，這才是這篇文章的獨(dú)特魅力吧!
魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標(biāo)槍?zhuān)偰軠?zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉?！豆贰へ垺な蟆氛沁@樣一篇文章。
文中對(duì)“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類(lèi)，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因?yàn)樗類(lèi)?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫(xiě)也十分有趣，特別是用“老鼠數(shù)銅錢(qián)”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì)破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫?shì)，本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的小東西，它弱小可愛(ài)，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓，不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈唷⒙槟静蝗实默F(xiàn)實(shí)?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!
那是一個(gè)迷信權(quán)威的世界，“我說(shuō)二二得四，三三見(jiàn)九，也沒(méi)有一個(gè)字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò)，則紳士口頭的二二得七，三三見(jiàn)千等等，自然就不錯(cuò)。”權(quán)威這個(gè)角色，在人們心中留下了太大的影響，人們往往盲目的去迷信他，去相信他，也強(qiáng)迫自己的子孫相信他，我們茫然從他的手中接過(guò)了知識(shí)，這知識(shí)卻堵住了我們的求知的欲望，大多數(shù)人會(huì)想：既然我們已經(jīng)知道知識(shí)了，又何必去鉆研呢?就這樣，一個(gè)錯(cuò)誤的知識(shí)往往占據(jù)了人們的大腦幾百年。
哥白尼提出了現(xiàn)在已經(jīng)熟知的日心說(shuō)，但當(dāng)時(shí)的人們都只相信地心說(shuō)，日心說(shuō)的支持者很少，甚至有一位名叫布魯諾的科學(xué)家為了維護(hù)日心說(shuō)而被燒死，雖然日心說(shuō)被提出很久后才會(huì)注意，但它引領(lǐng)人們找到了真理，擺脫了錯(cuò)誤。
而古希臘哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為物體的下落速度和重量成正比，但年輕的伽利略不信這個(gè)邪。他在比薩斜塔上進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，推翻了統(tǒng)治千年的教條。明明只要自己親手實(shí)驗(yàn)一下便可證明的錯(cuò)誤，卻能成為流傳千年的教條，權(quán)威的影響太大了，它統(tǒng)治了人們的身心，讓人只懂得相信權(quán)威而不明白探索真理。權(quán)威的話，也毒害了人們的求知欲。
讓我們擦亮自己的眼睛，不要一味的迷信權(quán)威，要相信真理，用自己的雙手親自去驗(yàn)證真理!
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十五
著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類(lèi)不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí)，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代發(fā)展的源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎，做社會(huì)主義的接班人!
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十六
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下旳篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到旳迂腐舊年代。這位文學(xué)巨匠就是眾所周知旳愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中旳第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接旳措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小旳動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人旳弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生旳寫(xiě)作手法，更欣賞他旳獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)旳一只可愛(ài)旳隱鼠遭到摧殘旳經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者旳同情和對(duì)暴虐者旳憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家旳人們，他用不同旳方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家旳士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切旳愛(ài)國(guó)情懷！
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”旳攻擊引發(fā)旳，嘲諷了他們散布旳“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性旳憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)旳一只可愛(ài)旳隱鼠遭到摧殘旳經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者旳同情和對(duì)暴虐者旳憎恨。
在書(shū)上看到一句話：魯迅旳文章，只適于品味而不是瀏覽。以我旳知識(shí)面去揣摩他老人家旳情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁旳世道旳無(wú)奈與悲切，他用他旳筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息旳中華民族。可這，只在歷史旳輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”旳吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠旳資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗旳革命家，但我有一份崇敬旳心來(lái)瞻仰這位革命英雄！
《狗貓鼠》一篇值得品讀旳革命篇章！
讀書(shū)筆記狗貓鼠主要內(nèi)容篇十七
在這篇文章里，魯迅先生列出貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的東西，總是西安玩弄夠了，才一點(diǎn)一點(diǎn)的吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)，第三，在叫的時(shí)候，總是令人心煩意亂，最后，也是最令魯迅先生痛恨的一點(diǎn)，它吃了他最?lèi)?ài)的小老鼠。雖然他后來(lái)知曉，小老鼠并不是貓給害死的，但是魯迅先生還是對(duì)小貓產(chǎn)生不了好感。這篇文章，典型諷刺和嘲諷生活中與貓同一類(lèi)型的人。
我也和魯迅先生的想法所見(jiàn)略同，即便它動(dòng)作敏捷，惹人喜愛(ài)。
我則更喜歡夠多一些，狗給我的感覺(jué)就是對(duì)主人的忠誠(chéng)。不管主人怎么對(duì)它，它總是忠心不二，而且它很而且它很戀家。不像貓，天天弄得個(gè)早出晚歸，有時(shí)還幾天看不見(jiàn)貓影，等到終于有心想回來(lái)時(shí)，就懶散地趴在地上曬太陽(yáng)。
貓的精神就像統(tǒng)治者，天生嬌貴的貴族一樣，要的只是面子。
狗的精神就像魯迅先生一樣的愛(ài)國(guó)人士的精神，只是為了保護(hù)自己的國(guó)家。狗的嚎叫就像魯迅先生用文學(xué)武器來(lái)捍衛(wèi)，嘲諷無(wú)能的統(tǒng)治者所發(fā)出的'吶喊。
整篇文章，內(nèi)容精練，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻的不在諷刺著生活中像貓一樣的人！
