在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
濃情端午手抄報篇一
歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了5000年的傳承，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人——屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。淚羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方。淚羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡(luò)繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜；粽子甜，人更美。
這份情，這份濃情點綴了五月初五。這方水土養(yǎng)了這方可愛的人們，這方愛邀了多少八方來客。濃情端午，也濃了中國愛，更濃了東方的夢想。
濃情端午手抄報篇二
端午節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一。為了讓同學(xué)們更好地了解和傳承端午文化，近日，我所在的班級舉行了一次濃情端午主題班會。在班會上，我們通過各種形式的活動，深入了解了端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗。下面，我將分享一下我的心得體會。
首先，班會中展示的端午節(jié)文化深深地打動了我。我們的班主任布置了一個小型的端午節(jié)文化展覽館，這里擺放著各種形式的端午節(jié)文化藝術(shù)品和手工制作品。有一幅幅描繪端午節(jié)傳說故事的漫畫，有用竹編制作的精美飾品，還有用五彩絲線編織的艾草人。這讓我們深刻感受到了端午節(jié)文化的博大精深，也對傳統(tǒng)文化的魅力有了更加直觀的體驗。
其次，班會中的交流互動讓我感受到了濃濃的端午情誼。在班會中，我們組織了“包粽子”比賽和“賽龍舟”游戲。同學(xué)們分成小組互相競爭，爭取用最快的速度包好粽子或劃好龍舟。這不僅鍛煉了我們的團隊合作精神，還增加了互動交流的機會。當(dāng)然，最讓我印象深刻的是我們班級粽子制作比賽的優(yōu)秀作品。同學(xué)們用心制作的粽子，悉心包裹的一絲不茍，形狀美觀，味道也十分可口。品嘗這些美味的同時，我們更加深刻地感受到了端午節(jié)帶給我們的濃濃的親情和友情。
再次，班會中的傳統(tǒng)文化講座使我對端午節(jié)有了更深入的了解。我們請到了一位專家來給我們講解端午節(jié)的起源和傳統(tǒng)習(xí)俗。通過他生動有趣的講解和豐富的圖片資料，我們對端午節(jié)的來歷和傳統(tǒng)活動有了更多的認(rèn)識。比如，龍舟競渡是為了紀(jì)念我國古代愛國詩人屈原，粽子則是為了祭奠他。這些知識的介紹，不僅讓我們了解了端午節(jié)的文化內(nèi)涵，也對我國的傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識。
最后，班會中的激勵演講給了我很大的啟發(fā)。我們請來了一位杰出人士，他的演講讓我認(rèn)識到，我們在傳承和弘揚端午文化的同時，也要努力成為一名有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的人。他講述了自己在事業(yè)上的拼搏經(jīng)歷，并鼓勵我們要勇敢追求夢想，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力奮斗。這讓我對自己的未來有了更明確的規(guī)劃，也更加堅定了追求夢想的動力。
通過這次濃情端午主題班會，我更加深刻地認(rèn)識到了端午節(jié)的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)習(xí)俗，也感受到了濃濃的端午情誼。同時，我還明白了自己在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的過程中所扮演的角色，也對自己的未來有了更明確的追求。我會努力學(xué)習(xí)，積極參與各類活動，讓傳統(tǒng)文化在我們的手中更加絢麗多彩，讓我們的國家更加繁榮昌盛！
濃情端午手抄報篇三
鑼鼓響，棕葉青，端午今又至；糯米白，餡咸香，阿婆把棕包；又憶，斑斕龍舟水中游，綠棕味美永難忘，濃濃情思入我心。
方晨曦破曉，村子頃刻便熱鬧起來，大人小孩不約而同地圍在龍舟旁邊，等著送它上賽場。不得不說，這舟身五彩斑斕，宏偉壯大，龍頭上印有刻刀留下的痕跡，一眼一須，逼真極了。我和伙伴盼著我們的龍舟能贏，于是從頭到尾都緊緊跟著它，形影不離。
正午時分，烈日當(dāng)頭，江岸邊人潮擁擠，擋住了眼前的江水，像一股晃動的水，時而向右傾，時而向左倒，我們仗著自個兒小小的身材，鉆過人群，待眼界開闊后，便又將視線放在我們的龍舟上。
“鏘……鏘鏘?！辫岉懼蹌樱渡系娜擞昧Φ睾爸佑?，我緊緊抓住伙伴的手，微微顫抖，耳邊除了那鼓聲，便是什么也聽不見了，眼見那最熟悉的最耀眼的龍舟遙遙領(lǐng)先，沖過紅線，我像終于吸到了空氣，活了過來，回頭與伙伴面面相覷，熱淚奪眶而出。
一竹籃洗凈了的粽葉整整齊齊地擺在地上，綠得出油。又一盆盆糯米、綠豆、五花肉，將嬉戲玩鬧的小孩都吸引了去，坐在小木凳上，耐心地教著如何包粽。
我望著手中松松垮垮的粽，無論是向左還是向右包，總不成樣子。阿婆大笑，接過我的粽，不過是三兩下，松松垮垮的粽便在她又大又有力的手中變的結(jié)實又飽滿。她端去鍋中煮，整個房里氤氳著誘人的粽香，我兩手撐著頭，看著阿婆把糯米綠豆一層一層放下，突然發(fā)問：“阿婆，為什么粽子里要放綠豆??？光是糯米不是更好吃嗎？”阿婆不假思索地說：“因為糯米熱氣啊，你們小孩子吃多了是消化不了的。”聽到這奇怪的回答，我情不自禁地笑出了聲，“這樣啊，原來糯米熱氣?！卑⑵乓残α?。
節(jié)后返校，舍友們都帶回了自家的粽子，放在以往我也只知道阿婆包的那種餡，可她們帶的卻是各式各樣，論餡，有花生、咸蛋、與甜米；論樣子，有竹筒狀、六角狀、與四方狀的，眼花繚亂。
舍友小心翼翼的.脫去它嫩綠的衣裳，它外容金黃，甚是可愛誘人看，再將它分成一個個小塊，我早已露出了一副饞涎欲滴的樣子來，舍友將其端至我的面前，“嘗一嘗，這是我家鄉(xiāng)的味道！”拿起一塊，放入嘴中，濃濃的粽香充斥著我的口，不由得嘆一句“真棒！”。舍友的臉上立刻洋溢著許多許多的幸福與自豪，“我最喜歡我家鄉(xiāng)的粽子了，這可是我家鄉(xiāng)的味道哦！”說罷，也將粽子放入口中。
端午又至，人兒也活潑了起來，又是那綠葉長舟，將人引入了纏綿的情思之中，銘記于心。
濃情端午手抄報篇四
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日之一。今年，我們學(xué)校組織了一次濃情端午主題班會，通過豐富多彩的活動，讓我們深入了解和傳承端午文化。在這次班會中，我受益匪淺，收獲頗多。以下是我對這次班會的心得體會。
簡單直觀的布置給人以親切感。當(dāng)我一踏進班會會場，我首先注意到的是會場的布置。會場四周張貼著用五彩的絲帶編織成的各類端午節(jié)裝飾品，鮮艷的色彩和有趣的造型讓人眼前一亮。會場正中央懸掛著一幅端午節(jié)的巨幅展板，生動地展示著端午文化的起源和發(fā)展歷程。這樣的布置使我感到親切和溫暖，也增加了我對班會活動的期待。
精心準(zhǔn)備的文化知識競賽令人振奮。在班會的第一項活動中，班級組織了一場文化知識競賽。所有同學(xué)被分為若干小組，每個小組派出一名代表參加競賽。競賽中的問題既涵蓋了端午節(jié)的由來和相關(guān)傳統(tǒng)習(xí)俗，又包括了與端午節(jié)相關(guān)的詩詞名篇。我為自己所在的小組貢獻了不少正確的答案，同時也從其他同學(xué)的回答中學(xué)到了不少新知識。這場競賽不僅激發(fā)了同學(xué)們對端午文化的興趣，也增加了我們對端午節(jié)的全面了解。
精彩的包粽子比賽充滿歡聲笑語。班會的第二項活動是包粽子比賽。每個小組派出一名代表和一名隊員進行比賽，時間限制為十分鐘。比賽開始后，會場上響起了同學(xué)們的歡聲笑語。有的同學(xué)將粽子包得精致可愛，有的則追求速度，包得頗為凌亂。無論包得好與否，大家都投入到了比賽中，激發(fā)了競爭的激情和團隊合作的精神。通過這項活動，我體會到了端午節(jié)傳統(tǒng)食物的制作過程，也感受到了集體合作的重要性。
才藝展示展現(xiàn)了同學(xué)們絢麗多彩的一面。班會的第三項活動是才藝展示。同學(xué)們準(zhǔn)備了各種各樣的節(jié)目，包括舞蹈、詩朗誦、小品等。這些節(jié)目有的展現(xiàn)了我們對傳統(tǒng)文化的熱愛，有的展示了我們的才藝特長。我特別喜歡一個小組表演的舞蹈，他們通過優(yōu)美的舞姿和協(xié)調(diào)的動作，將我?guī)肓艘粋€充滿抒情和浪漫的世界。才藝展示讓我看到了同學(xué)們另一面的風(fēng)采，也提醒了我要不斷努力提升自己的綜合素質(zhì)。
激發(fā)愛國熱情的紀(jì)念活動令人難忘。在班會的最后一項活動中，我們默哀了紀(jì)念屈原的黃綾喪樂，向屈原的奉獻精神致以敬意。然后，班級組織了一個讀書活動，大家一起朗讀了屈原的《離騷》和《九章》，感受到了屈原的豪情壯志和愛國情懷。活動的最后，我們共同莊重地宣讀了《國旗法》，并表達(dá)了對祖國的熱愛和忠誠之情。這個環(huán)節(jié)讓我深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化對于我們的影響和啟迪。
通過這次濃情端午主題班會，我對端午文化有了更深入的了解，也增強了我對傳統(tǒng)文化的自豪感和歸屬感。同時，我也意識到了班會對于同學(xué)們的教育和培養(yǎng)的重要性。只有通過這樣的班會活動，才能讓同學(xué)們更好地了解中國傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我期待著以后學(xué)校舉辦更多類似的班會活動，讓我們的生活更加豐富多彩，讓我們的文化更加璀璨輝煌。
濃情端午手抄報篇五
端午節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是屬于中華文化的重要組成部分，每年農(nóng)歷五月初五日之際，人們便開始迎來這個濃情的佳節(jié)。而在這個節(jié)日里，最讓人難忘的恐怕就是那一口口香甜的粽子了吧。今天，我來分享一下自己在這個端午節(jié)里制作粽子的經(jīng)歷以及感受。
第二段：關(guān)于制作粽子的過程。
制作粽子，需要精挑細(xì)選粽葉，將秸稈清洗干凈，并將糯米提前浸泡，伴隨著香菇、五香豆、蝦仁、咸肉等各式各樣的佐料，經(jīng)過熏制、煮蒸，最終做出了一盤盤色香味俱佳的粽子。雖然制作粽子的過程有些繁瑣，但是在我看來，這有些類似于生活中我們所追求的東西，需要用心，需要耐心，需要有持之以恒的精神。
第三段：關(guān)于制作粽子的體會。
制作粽子，雖然是一種傳統(tǒng)工藝，但同時也要進行創(chuàng)新、變革，才能保證粽子的口感和品質(zhì)。在這里，我意識到了一個重要的問題：即傳統(tǒng)和創(chuàng)新之間的關(guān)系。每一個行業(yè)或者領(lǐng)域，都需要在保留傳統(tǒng)文化、優(yōu)勢和特長的同時，尋找和開拓新的發(fā)展空間。只有這樣，才能不斷創(chuàng)新和進步。
第四段：關(guān)于品嘗粽子的感受。
品嘗粽子，我覺得是一項富有感情色彩的行動。每一口粽子，我都仿佛嘗到了端午節(jié)這個節(jié)日的味道，嘗到了素未謀面的相知，嘗到了人與自然的相生相伴。在品嘗口感豐富的粽子時，想到動人的歷史故事，以及每個不同地域間的味道差異，都令我感慨萬分，真心認(rèn)為這是一個非常值得人珍視的時刻。
第五段：總結(jié)。
端午節(jié)，是中國傳統(tǒng)文化的重要節(jié)日。制作粽子，也是人們過端午節(jié)不可或缺的環(huán)節(jié)。我體會到了傳統(tǒng)文化的價值、創(chuàng)新的必要性、感情的深度以及美食的美味，也通過這個過程收獲了廣泛的思想技能和生活經(jīng)驗?；蛟S，我們需要更好地保育和發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化，但同時必須加強創(chuàng)新與開拓，這樣才能更好地推動和促進中華文化的繁榮。
濃情端午手抄報篇六
各位同學(xué)：
大家好，我是來自高一班的xx。我今天國旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)，又名端陽節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國時期楚國詩人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩[乙卯重五詩]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。其中寫到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會為其打算“筆粽”，模樣細(xì)而長形似毛筆，又諧音“必中”也討了個口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲蟻，凈化空氣，同時也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對家里人平安無病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚群，保護屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛國主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價值和意義。對于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個人的生活中。詩歌是文化的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
濃情端午手抄報篇七
端午節(jié)是中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨立的楚國大夫屈原而展開，傳播至華夏各地，民俗文化共享。
戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權(quán)，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原。有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。
端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。
端午食粽。
端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的'詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
懸艾葉菖蒲：
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。
可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。
賽龍舟：
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”?！褒堫^”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
佩香囊：
端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。
濃情端午手抄報篇八
老師們，同學(xué)們：
我今天國旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想。
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說有很多，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。歷的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發(fā)地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月爭輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠(yuǎn)生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽，在此，請大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)安康!謝謝。
濃情端午手抄報篇九
端午節(jié)，又叫龍舟節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年的農(nóng)歷五月初五，家家戶戶都會慶祝這個節(jié)日。一年一度的端午節(jié)又來了，我們放下繁忙的工作，盡情享受這個節(jié)日帶給我們的歡樂和快樂。
第一段：端午節(jié)獨特的習(xí)俗與文化傳承。
端午節(jié)是一個具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著獨特的習(xí)俗和文化傳承。每年的端午節(jié)，人們都會吃粽子、喝雄黃酒、賽龍舟、掛艾葉等等。這些習(xí)俗都代表著人們向著美好祈愿和追求的精神境界。例如吃粽子寓意著團圓、福氣、康寧，賽龍舟則象征著團結(jié)、合作、勇氣等等。這些獨特的習(xí)俗和文化傳承，為我們提供了豐富的生活氛圍和文化底蘊，讓我們更加熱愛生活，更加珍視傳統(tǒng)文化。
第二段：端午節(jié)的美食，獨特的饕餮盛宴。
端午節(jié)最讓人期待的，當(dāng)然是美味的粽子了。粽子是端午節(jié)的一道傳統(tǒng)美食，它的款式和味道隨著地域和風(fēng)味的不同而各具特色。有咸粽、甜粽、肉粽、蛋黃粽、糯米糍等等多種口味和類型的粽子。而且，每一個不同口感的粽子，都代表著著不同地域和文化傳承的獨特意義。吃粽子的同時，家庭成員也會一起分享和歡快的氣氛。在美食的享受和傳統(tǒng)文化的熏陶之中，生活變得更加美好。
第三段：領(lǐng)略龍舟競渡的激情與沖擊。
龍舟競渡是端午節(jié)的另一重要習(xí)俗。在這一天，各地的龍舟比賽呈現(xiàn)出激烈、刺激、有趣和充滿激情的氣氛。參賽的隊伍，精神抖擻、全神貫注，為達(dá)成最佳成績而奮斗，同時為自己的隊伍和組織增加人氣和影響力。而這場比賽不僅僅是冠軍帶給參賽隊伍的榮譽，還有著整個社會對于文化傳承和生活情趣的認(rèn)可和支持。
第四段：享受端午節(jié)的快樂和歡樂。
物質(zhì)條件不斷提高的今天，更多的人們選擇去旅游、去品嘗新食物、去觀賞龍舟競渡等等活動。聚會、搭檔、玩樂、放松、互動，這是人們在端午節(jié)中享受快樂和歡樂的方式。這些活動不僅僅是單純的活動，更是一種彼此了解、團結(jié)和互助的過程。在端午節(jié)的歡展過后，同時我們會感受到團聚和生活的滋潤，這不是金錢所能買到的東西。
第五段：總結(jié)，繼續(xù)傳承、熱愛并弘揚中國的傳統(tǒng)文化。
端午節(jié)給我們留下許多美好的回憶，我們可以利用這種傳統(tǒng)文化的載體，去傳遞、去學(xué)習(xí)、去熱愛，同時推廣、弘揚文化美德的價值。雖然我們的生活方式和傳統(tǒng)文化有了巨大的變化，但是端午節(jié)這一厚重的傳統(tǒng)節(jié)日仍然是我們中華民族的一份獨特歷史和文化寶藏，也是我們民族走向未來的精神寄托。讓我們一起享受端午節(jié)的歡愉和精靈，同時積極投身在傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的浪潮之中。
濃情端午手抄報篇十
走進校園，快樂童年。商城路小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站現(xiàn)在開始廣播同學(xué)們：今天我們來了解關(guān)于端午節(jié)的知識。
端午節(jié)，又被人們稱端陽節(jié)、端五節(jié)。民間最流行的叫法是“五月節(jié)”和“棕子節(jié)”。那為什么叫端午節(jié)呢？原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思。“五”和“午”在古代是可能通用的。古人認(rèn)為，“五”是陽氣始盛之?dāng)?shù)，因此五月的第一個逢五日就叫“端午節(jié)”，也稱“端陽節(jié)”。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汩羅江。
端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。
同學(xué)們，記得有一位哲人這樣說過：假如你擁有大地，你就成為一個農(nóng)民；假如你擁有羊群，你就成為一個牧人；假如你擁有廠房，你就成為一個企業(yè)家；假如你擁有的不是金錢和財富，而是選擇的機會，那你就是一個真正的富翁。從這個意義上說，我們才是真正的富翁，因為我們有朝氣有活力，擁有許許多多的機會。
我們匯聚在大泊中心小學(xué)，作為泊小的一份子，我們自豪，我們驕傲。在這里，我們發(fā)展自己的個性，培養(yǎng)著自己的能力。
同學(xué)們，勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠(yuǎn)激勵我們不斷地追求、不斷地探索。
期末考試就要到來，讓我們努力學(xué)習(xí)、刻苦拼搏，認(rèn)真復(fù)習(xí)、認(rèn)真總結(jié)，我相信，只要我們堅持不懈的努力，就一定能取得令人滿意的成績。
濃情端午手抄報篇十一
農(nóng)歷五月五日，是我國民間傳統(tǒng)的端午節(jié)，又叫端陽節(jié)，家家戶戶都吃粽子、劃龍舟、看廟會。每年端午節(jié)，我都要去鄉(xiāng)下看望奶奶。
奶奶喜歡吃粽子，包粽子也是一流的。包粽子是奶奶的拿手好戲，且不說奶奶糯米與餡兒搭配得怎樣好，單說煮粽子吧，什么時候煮，煮多少時間，什么樣的火候。也挺有講究。一般都在晚上煮，那香味兒飄出來，直叫人饞得直流口水。
奶奶抱的粽子花色很多。有綠豆餡的，紅棗餡的，肉餡的……奶奶三下五除二，一個錐形的粽子就出現(xiàn)在你的眼前了。
端午節(jié)的晚上，我邊吃粽子邊聽奶奶說端午的故事。我知道，端午節(jié)在咱們中國歷史悠久。它是為我國戰(zhàn)國時期偉大的愛國主義詩人屈原而設(shè)立的。相傳屈原不甘屈辱、懷著對祖國的一腔愛心和對自己報國的理想無法實現(xiàn)的痛苦，于農(nóng)歷五月初五這一天在汨羅河抱石投江而亡。岸邊愛戴屈原的漁民們有的劃船來救他，有的趕快把竹葉包的米飯扔到江里去，以讓魚填飽肚子，而不去吞食屈原的身體。就這樣，五月初五，劃龍舟，包粽子，就成為人民紀(jì)念屈原的一個隆重的日子，以后就成為中華民間的一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日。
濃情端午手抄報篇十二
老師們、同學(xué)們：
大家好。中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，從這些傳統(tǒng)節(jié)日中我們依稀可以看見古代人們社會生活的精彩畫面。
今天是6月14。再過九天，就是五月初五端午節(jié)。所以我今天在國旗下講話的題目是：端午節(jié)的隨想。
端午節(jié)讓我想起愛國詩人屈原。屈原看到國破家亡，百姓流離失所，有心報國，卻無力回天。悲憤之下，他投汩羅江而去。這一天是農(nóng)歷五月初五。后來，每到這一天，人們就在江河上賽龍舟，懷念屈原。
也許，這古老的傳說已經(jīng)無法讓21世紀(jì)的現(xiàn)代人感動。記得有一篇報道讓中國人震驚了!據(jù)《人民日報》報道，遼寧大學(xué)民俗研究中心主任、民俗學(xué)教授烏丙安給文化部副部長周和平發(fā)送一份急件，說據(jù)可靠消息，亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入“國家遺產(chǎn)”名錄，很快將向聯(lián)合國申報“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。中國人過了幾千年的端午節(jié)，如果成了人家的“文化遺產(chǎn)”，同學(xué)們，你們不覺得這是天大的笑話嗎?如果有人告訴你，幾年后中國人想要劃龍舟、吃粽子、過端午節(jié)，需要向別的國本文來自本站，你一定會說：“開什么國際玩笑!”中國人過了幾千年的端午節(jié)成了人家的“文化遺產(chǎn)”，這還了得?一場“保衛(wèi)端午節(jié)”的論戰(zhàn)在民間悄悄發(fā)起。有人說：“我們要以實際行動來堅決捍衛(wèi)這一屬于我們中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)!”有人說：“我對端午節(jié)一直情有獨鐘，每年這天都要吃棕子看賽龍舟。如果端午節(jié)真被別國搶去了，我會覺得特別別扭?！焙髞斫?jīng)過查證，韓國申報的是他們本國的傳統(tǒng)節(jié)日“端午祭”，并不是想搶我們的傳統(tǒng)節(jié)日。不過，韓國的申報，可以說給我們提了一個醒：一個國家對本土文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變有多么可貴。因此，這也是一種激勵，激勵我們?nèi)ケＰl(wèi)祖宗的“遺產(chǎn)”，去體悟它們的彌足珍貴。
同學(xué)們，端午之爭讓我們對傳統(tǒng)歷史文化資源有了一種憂患意識，并且引發(fā)了一些相應(yīng)的行動。怎樣才能讓民族文化資源融入我們的生活，永遠(yuǎn)保持新鮮的活力呢?要有文化內(nèi)在的驅(qū)動力。內(nèi)在的驅(qū)動力從哪里來?教化。提高國民教育，加強個人的修行。整體的國民教育得到提升，國民就會對本民族的文化資源有一種廣泛的認(rèn)同。個人的修身齊家到一定層次，民族文化的種子就會在心靈生根發(fā)芽。能在個人的心靈生根發(fā)芽的文化資源，就會鮮活而永恒。
每一個傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨特的文化記憶。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統(tǒng)佳節(jié)吧!
感謝大家耐心的傾聽，請接受我對各位的端午祝福：祝大家端午節(jié)快樂!謝謝。
到這里就全部結(jié)束了。
同志們：大家好!
今天這次端午文化座談會上，剛才，各位專家學(xué)者從端午節(jié)的歷史淵源、文化內(nèi)涵、人文精神等不同角度做了精彩的發(fā)言，講得非常好。在此，我代表本次座談會的主辦單位向各位專家學(xué)者表示衷心感謝，并致以節(jié)日祝賀!
過端午節(jié)，是中國人兩千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。我國也把端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日列入國家法定節(jié)假日了。包括端午節(jié)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧的重要精神紐帶，是建設(shè)社會主義先進文化的寶貴資源，是中華民族文化遺產(chǎn)的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日在中華民族的歷史發(fā)展進程中，滋養(yǎng)著民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，對推動中華文化歷史不斷發(fā)展壯大起著不可替代的重要作用。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，在中華民族的歷史上源遠(yuǎn)流長，它作為我國人民對以愛國詩人屈原等為代表的民族英雄和愛國先驅(qū)表達(dá)緬懷之情、崇敬之意的傳統(tǒng)節(jié)日，以其豐富的文化內(nèi)涵和周期性、民族性、群眾性特點，深深地融入人們的日常生活和精神世界，成為人們抒發(fā)愛國情感，弘揚民族精神的重要節(jié)日。我們這次座談會就是貫徹中央精神的具體行動。借這個機會，我就弘揚端午文化，凝聚愛國精神，談幾點我自己的感受：
一、要突出愛國主義這一主題。
端午節(jié)自春秋戰(zhàn)國至今，已有兩千多年的歷史，究其由來，說法不一，但以紀(jì)念屈原之說影響為最廣最深。也正是因為利用端午節(jié)的各種祭奠活動紀(jì)念屈原，表達(dá)人們對屈原同情和崇敬之情，才賦予了端午節(jié)濃濃的愛國情愫和民族情結(jié)?？梢赃@么說，屈原精神是端午節(jié)的節(jié)魂。因此，我們要引導(dǎo)人們過好端午節(jié)，首先就要弘揚愛國主義精神。當(dāng)前，就要進一步弘揚全國人民眾志成城、萬眾一心、同舟共濟、共克時艱的抗震救災(zāi)精神，一手抓好抗震救災(zāi)，一手抓好經(jīng)濟社會發(fā)展的各項工作，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央和省委、省政府的決策上來，堅持做到抗震救災(zāi)、經(jīng)濟社會發(fā)展“兩手抓、兩不誤、兩促進”，為建設(shè)以實力、活力、壓濾機濾布競爭力為標(biāo)志的沿海經(jīng)濟社會強省做出各自的貢獻。
二、要挖掘端午節(jié)的文化內(nèi)涵。
經(jīng)過五千年的文化積淀，我國形成了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，文化內(nèi)涵十分豐富。我們要深入挖掘端午節(jié)蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，即保持民族性，又體現(xiàn)時代性。當(dāng)前，組織端午節(jié)文化活動，至少應(yīng)包括以下四個方面：
1.是以端午民俗傳統(tǒng)為主題，開展特色群眾文化活動。比如書法、繪畫、攝影、征詩、評詩以及中華經(jīng)典誦讀活動等等。特別要通過組織開展形式多樣的中華經(jīng)典誦讀活動、愛國詩歌朗誦吟唱、愛國詩歌。
散文。
征集等活動，引導(dǎo)人們感受傳統(tǒng)魅力，增強愛國主義情感。
2.是以普及民俗知識為重點，濾布開展民俗知識講座與展示活動。如端午民俗文化系列講座、包粽子比賽等等。
3.是以弘揚端午文化為載體，開展豐富多彩的文體活動。如跑旱船、武術(shù)表演，結(jié)合奧運會火炬在我省傳遞，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾積極參與全民健身活動，形成健身熱潮。
4.是以除舊布新為重點，廣泛開展愛國衛(wèi)生運動。如本站鄉(xiāng)群眾正確認(rèn)識端午插艾、佩戴香囊、飲雄黃酒等傳統(tǒng)習(xí)俗的科學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合城鄉(xiāng)面貌三年大變樣活動，通過大力整治庭院居室、公共場所、背街小巷和城鄉(xiāng)結(jié)合部的環(huán)境衛(wèi)生，積極引導(dǎo)城鄉(xiāng)群眾養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生態(tài)文明意識。
三、要努力營造節(jié)日氛圍。
端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，群眾并不陌生，但要使廣大人民群眾真正了解端午節(jié)，還需要我們做大量的宣傳引導(dǎo)工作，所以希望報刊、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等各級各類新聞媒體，要安排對端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的專題介紹，通過新聞報道、言論評論、專家訪談、公益廣告等形式，多角度、全方位地宣傳介紹端午節(jié)的歷史淵源、人文典故、傳統(tǒng)習(xí)俗，使廣大人民群眾，尤其是青少年加深對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識和理解。同時，要營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，深入宣傳和報道各地組織端午節(jié)主題文化活動的情況，通過創(chuàng)作、宣傳體現(xiàn)端午節(jié)思想文化內(nèi)涵、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝精品，制作播出反映傳統(tǒng)節(jié)日的影視作品，組織文藝團體深入基層開展文藝演出，開展各具特色的節(jié)慶群眾文化活動，不斷豐富群眾的節(jié)日文化生活，營造濃厚的傳統(tǒng)節(jié)日氛圍，使廣大人民群眾了解端午節(jié)、認(rèn)同端午節(jié)、喜歡端午節(jié)、過好端午節(jié)，使端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)出新的生機。
謝謝大家!
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白酒。龍船下水喜洋洋?！贝蠹乙宦牭竭@首童謠，一定會想到端午節(jié)。今天，我就來講說說端午節(jié)吧。
一般人認(rèn)為端午節(jié)起源于紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原。也有一些人認(rèn)為是為了紀(jì)念自殺后，被吳王投入江中的伍子胥?？傊愃频膫髡f五花八門，但最權(quán)威的說法是紀(jì)念屈原說了。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。
屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)已經(jīng)成為我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天它仍然有著強大的生命力。就拿我們重慶來說吧，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，聽老人說這樣可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子。那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛。棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!還沒等粽子出籠，饞嘴的我早已踮起腳，準(zhǔn)備大吃一場了。
我在網(wǎng)上查了查，知道了我們中國的民族傳統(tǒng)節(jié)日還有春節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)等，并且知道了這些節(jié)日的來歷和紀(jì)念方式。我為我們悠久的中華文化而自豪!
艾葉飄香的時節(jié)，端午節(jié)又從歲月深處向我們走來，承載著對憂憤投江的愛國詩人屈原的紀(jì)念，裹挾著吃粽子、劃龍舟、掛菖蒲、蒿草、艾葉這些民俗。對端午節(jié)，讓我們印象深刻的是童年時媽媽親手包的粽子的香甜、和小伙伴撞蛋的樂趣、手腕系上五彩絲線的欣喜，還有觀看龍舟競渡的激動，端午節(jié)通過這些有血有肉、具體可感的細(xì)節(jié)留在我們的記憶里，讓我們從這些細(xì)節(jié)中品味它們所昭示的文化和精神。
端午節(jié)與自然的節(jié)律密切相關(guān)，帶有季節(jié)的特性。農(nóng)歷五月，季節(jié)已進入夏天，蘆葦葉長寬了，可以用來包粽子吃;天氣溫暖，江湖里的水濺在身上，人們也不會感到?jīng)?，于是可以舉行龍舟賽了。這個時節(jié)，各種昆蟲進入活躍期，蛇蝎之類的五毒都出動了，人們在門上掛上菖蒲和艾葉，喝雄黃酒，用于驅(qū)蟲和防病。端午節(jié)凝聚了人與自然和諧相處的智慧。
人們對端午節(jié)的記憶往往與童年、與鄉(xiāng)土、與親情聯(lián)系在一起。到了端午的時候，大人們忙碌起來，包粽子的過程就是一個充滿溫馨的圖景，粽子里糅進了親人的體溫和關(guān)愛，長大以后回味起來留戀不已。這是別有韻味的端午的味道，吃粽子吃出一種情思，一種對老人的懷念。端午節(jié)給孩子系上五彩的絲線為孩子消災(zāi)防毒，美麗的五彩線閃著愛的光芒，帶給孩子繽紛的色彩和美好的憧憬。端午節(jié)賽龍舟，是力與美的展示，也留在人們對故鄉(xiāng)的懷念中。端午節(jié)不是空洞的名稱，端午節(jié)滲透濃濃的情意，帶給我們溫暖的記憶。
現(xiàn)代人生活越來越便捷和簡化，粽子可以從超市買來，少了親人親手包的那種溫馨的味道，香囊和五彩絲線往往就被忽略掉，孩子眼中的端午節(jié)越來越淡化。端午節(jié)似乎只留下一個簡單的符號。
但端午節(jié)留在我們的民族記憶里，大到愛國，小到愛家，這是端午節(jié)帶給我們的精神財富。兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日帶給我們歡樂，帶給我們深思，是維系我們民族凝聚力量的源泉之一。讓我們好好珍惜這一份珍貴的精神遺產(chǎn)吧。
親愛的老師、同學(xué)們：
又是一年端午節(jié)，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再準(zhǔn)備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調(diào)配好的糯米和粳米，包出棱角。然后把陷放在米里，和在一起揉勻，最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最后一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學(xué)的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的“杰作”發(fā)笑：“這，這能叫粽子嗎?你讓細(xì)線系在什么地方啊?”
我暈!感情粽子包出四個棱角是方便用細(xì)線系著掛起來的，怎么這世界上就沒有圓粽子呢?
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時后，改文火煮30分鐘就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到里面金黃松軟的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
濃情端午手抄報篇十三
老師。親愛的同學(xué)們：
我們都知道，農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。今天我將向同學(xué)們介紹這個節(jié)日的點點滴滴。
說起端午節(jié)，就不得不提到一個人，他的名字叫屈原。屈原是我們歷史上偉大的浪漫主義愛國詩人，他提倡德行，主張富國強軍。
在流亡期間，他創(chuàng)作了《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩。
篇
對祖國和人民產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
公元前278年，秦軍征服了楚國的首都。屈原眼看著自己的祖國被侵略，心中始終都不能忍受，不愿意就這樣放棄自己的祖國。于是在農(nóng)歷5月5日這天寫下了他的最后一部作品《懷沙》，然后抱著石頭投進了汨羅江的懷抱里，用他的一生譜寫了一場壯麗的愛國主義絕唱。
傳說，屈原死后，楚國的人民沖到汨羅江向他表示敬意。漁夫們在河上劃著小船不停的找尋，卻沒有找到屈原的尸體。一位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團、雞蛋和其他食物一起投入了江中，算是為這個詩人送行。
直到今天，端午節(jié)的活動逐漸演變?yōu)榱耍撼贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、艾葉、當(dāng)歸、喝雄黃酒。
據(jù)說吃粽子和賽龍舟是為了紀(jì)念屈原，所以端午節(jié)是以解放后才有正式的命名。
端午節(jié)除了吃粽子外，還有豐富的飲食習(xí)俗。比如吃稻田鰻魚、吃面條、吃茶葉蛋。江西省南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮雞蛋和咸蛋吃。
蛋類分好幾種，有雞蛋，鴨蛋，鵝蛋。蛋殼涂成紅色，用五顏六色的。
網(wǎng)
兜，掛在孩子的脖子上，寓意孩子找到好運，平安無恙。
在端午節(jié)這天我最喜歡吃粽子，北方和南方的風(fēng)俗習(xí)慣都不一樣，粽子的大小也不一樣，甜的和咸的，大大小小的樣式都有。
在吃過那么多的粽子里，我覺得四川樂山的肉餡粽子最好吃，里面夾著黃糯米和咸肉，肥而不膩，吃起來有胡椒和竹葉的香味，口留留香。
到目前為止，端午節(jié)在。
中國。
人民心中仍然是一個非常受歡迎的盛大節(jié)日。從。
2008。
年起，
中國。
將農(nóng)歷五月初五定為法定假日，以弘揚民族文化，保護民族傳統(tǒng)。
我的發(fā)言結(jié)束了，謝謝大家。
濃情端午手抄報篇十四
端午節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，人們在這一天會吃粽子、賽龍舟、掛艾葉等等。其中最具代表性的當(dāng)屬吃粽子了。每一年到了端午節(jié)，家家戶戶都會在這一天享受濃情端午盡情放粽的獨特氛圍，品嘗著美味可口的粽子，這種經(jīng)典的食品卻有著不同的味道，也帶來了不一樣的體驗。
第二段：端午節(jié)的起源和傳承。
據(jù)史籍記載，端午節(jié)最初起源于中國周朝時期，是為了紀(jì)念屈原。屈原是春秋時期的一位忠臣，他為了國家，竭盡全力，但最后卻遭人陷害，最終選擇自殺。當(dāng)時，百姓們非常愛戴屈原，怕他的身體被魚蝦吃掉，于是他們就在每年五月行船撒菰草，以此來驅(qū)趕魚蝦等生物。經(jīng)過后人傳承，這個節(jié)日也就成為了今天我們所知的端午節(jié)。
第三段：粽子的種類和口味。
每年到了端午節(jié)，各地的粽子種類多種多樣，不同的地域和民族有著不同的口味和制作方法。浙江杭州的粽子是以肉為餡的，而江蘇南京的粽子則是以甜棗和花生為主要材料，既美味又健康。在廣東，粽子則多是用綠豆沙、蓮蓉、鮮肉、咸蛋黃等制作的。無論是哪種口味的粽子，都需要花費很多時間來準(zhǔn)備和制作，但是口感卻讓人倍感滿足。
第四段：端午節(jié)的傳統(tǒng)活動。
除了吃粽子外，端午節(jié)還有其他的活動，比如說賽龍舟、戴香囊、飲雄黃酒等。這些文化活動不僅有著深厚的歷史背景，更是代表了中國文化傳統(tǒng)的獨特魅力。傳承這些活動是為了更好地傳承中華民族傳統(tǒng)文化，讓更多的人了解和熱愛中華文化，并希望將這份傳統(tǒng)留存下來。
第五段：結(jié)尾。
濃情端午盡情放粽，端午節(jié)是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，它體現(xiàn)了中國文化的精髓，更蘊含著一絲溫情和感動。無論是品嘗各地的粽子，還是參與各式活動，這個節(jié)日為我們帶來無限的歡樂和快樂。在這個節(jié)日里，讓我們共度快樂時光，享受獨特的傳統(tǒng)文化魅力。
濃情端午手抄報篇十五
高唱《九歌》，吟屈原《離騷》，五月初五，濃情系端午。
歷史的記憶永遠(yuǎn)磨滅不了5000年的傳承，節(jié)日的傳承卻磨滅不了歷史的記憶。五月初五，正是記憶著歷史長河中一位愛國詩人——屈原。
他愛國，他悲憤，以死殉國。汨羅江畔，幾千年過去了，依然江流滾滾。一代愛國詩人隨著這江流飄向遠(yuǎn)方。汨羅江里卻留下他至死不渝的靈魂，保佑江的兩岸人民風(fēng)調(diào)雨順，稻谷飄香。人們感謝他，祭拜他，向江里投下粽子，這一投，卻投下了幾千年的傳承。
掛上艾草，喝一口雄黃。除去身上的邪氣，避開邪氣，迎來好運，讓好運常伴你左右。
溱潼河畔，龍舟競渡，百舸爭流。鳴鑼重鼓敲打著，隊員們跟隨著這節(jié)奏拼命地向前劃著。龍頭龍尾，不停地在水中搖擺著，吶喊聲，口號聲，掌聲絡(luò)繹不絕。車如水，人如潮，將龍舟場圍得個水泄不通。
熱情好客的姜堰溱潼的人們，邀我們品嘗可口的粽子，粽子香，人更甜;粽子甜，人更美。
濃情端午手抄報篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好!
20__年的6月x日，農(nóng)歷五月初五，中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會通過賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來來紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。在流放中，他寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
屈原死后，楚國百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的身體。有的漁夫拿出飯團、雞蛋等食物丟進江里，希望魚龍蝦蟹吃飽了，不會去咬屈大夫的身體了。有的拿來一壇雄黃酒倒進江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成為棕子。
郭沫若評價屈原為“偉大的愛國詩人”。他開浪漫主義詩歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光”的楚辭文體;發(fā)明了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮”的香草美人傳統(tǒng)。他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流匯聚成海一般，浩瀚無垠。我國文史上最長的抒情詩——《離騷》，就是他ji畢生心血所成的作品。
屈原死了已有23xx年了，今天我們來紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原作為一個改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時客觀殘酷的社會條件而失敗了。但作為一個偉大的愛國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了?！芭e世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”是他的偉岸。他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強大的精神力量，為后人頌揚，激勵感染了無數(shù)中華兒女前行的腳步!
屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩句，更是他矢志不移的愛國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國文學(xué)史少不了屈原。
屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
