在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇一
游客朋友們大家好：
首先我代表我們的旅行社對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎，我是咱們此次旅行的導(dǎo)游員崔邦峰，大家可以叫我小崔貨崔導(dǎo)，相信有小崔的陪同大家一定會(huì)玩的開心游得快樂(lè)，坐在我身邊的是咱們的司機(jī)王師傅，王師傅有著多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的駕駛技巧，安全問(wèn)題大家盡可以放心，我和王師傅很榮幸也很樂(lè)意為大家服務(wù)，如果大家有什么問(wèn)題都可以向我們提出我們會(huì)盡可能慢走大家的合理要求。相聚是一種緣分，我希望大家在相聚的日子里相互關(guān)心相互愛(ài)護(hù)，為這段旅程留下一個(gè)美好而難忘的回憶。
接下來(lái)我把咱們今天的旅程向大家簡(jiǎn)單介紹一下，現(xiàn)在我們處得位置是鄭州火車站，我們跨黃河，穿武陟，過(guò)修武大約有兩個(gè)小時(shí)的行程就到了我們今天的旅游目的地。云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)。
云臺(tái)山屬太行山系，位于焦作市修武縣境內(nèi)，距焦作市30公里，云臺(tái)山山勢(shì)險(xiǎn)峻，主峰峰巒秀矗，形似一口巨鍋，覆蓋在群峰之上。因山間常年云霧繚繞兒得名，這里有大小名山36座，峰巒疊嶂，雄奇險(xiǎn)峻。自古就是豫北名山，現(xiàn)已建成云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)也是國(guó)家級(jí)森林公園，和世界地質(zhì)公園現(xiàn)在開放的景區(qū)有紅石峽，茱萸峰，老譚溝，小寨溝，云臺(tái)山山險(xiǎn)水秀氣候涼爽宜人，這里泉源豐富，植被茂盛，原始次生林覆蓋了整座山巒，各種樹木奇花異草種類多達(dá)400多種，中藥材蘊(yùn)含豐富，除人參靈芝外，還有聞名國(guó)內(nèi)外的四大懷藥，懷地黃，懷牛膝，懷山藥，懷菊花。以及茱萸當(dāng)歸等200多種。
朋友們，我們的旅游車已經(jīng)行駛到了武陟境內(nèi)，到了武陟就不得不提起黃河了，眾所周知，黃河是中華民族的母親河，同時(shí)它又是中華民族的災(zāi)難河，上古時(shí)代大禹就和黃河進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，據(jù)史書記載黃河中下游決口竟達(dá)1600多次，不到兩年黃河就要撒一次歡。從康熙60年到雍正元年黃河在武陟就決口四次，雍正曾在病重期間親自指揮了黃河的堵口筑壩工作，并派知名匠師遵照當(dāng)時(shí)北京皇宮的標(biāo)準(zhǔn)在黃河岸邊營(yíng)建了一座集宮、衙、廟三位一體的大型黃淮諸河龍王廟———嘉應(yīng)觀。嘉應(yīng)觀是我國(guó)歷史上唯一記述黃史的廟觀，也是河南省保存最好規(guī)模最大的清代建筑群文化內(nèi)涵豐富，是黃河文化的代表之一有萬(wàn)里黃河第一觀的”美譽(yù)。
好了，朋友們現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上自己的隨身物品。一起去領(lǐng)略風(fēng)景宜人的云臺(tái)山。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇二
各位游客，大家好！我們現(xiàn)在正在成都前往樂(lè)山的路上，車程共約160公里，大約需要2個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)我們已經(jīng)先后經(jīng)過(guò)了雙流、新津、彭山，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入眉山市境內(nèi)了。
大家請(qǐng)看向窗外，那一片片綠樹叢中點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對(duì)了，那就是咱們眉山的一大特產(chǎn)——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱為“中國(guó)臍橙之鄉(xiāng)”，眉山臍橙不僅個(gè)兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素c。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對(duì)于咱們愛(ài)美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒(méi)有品嘗過(guò)眉山臍橙的話，不妨回去的時(shí)候帶上幾個(gè)，相信它一定不會(huì)讓您失望！
朋友們，不知您可否發(fā)現(xiàn)，我們這一路都是山：先是經(jīng)過(guò)了彭山，現(xiàn)在眉山，待會(huì)兒我們還要去樂(lè)山、峨眉山。有古詩(shī)說(shuō)：“山不在高，有仙則名?！迸砩降拇笙墒桥砝献?，那眉山的大仙又是誰(shuí)呢？對(duì)了，他就是咱們眉山土生土長(zhǎng)的蘇東坡了。
說(shuō)起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學(xué)家，在詩(shī)、詞、書法、散文、繪畫等很多方面都有著開宗派的`功績(jī)。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱為“唐宋八大家”；他的詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”，他的書法位居“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他的詞氣勢(shì)磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣膾炙人口的詩(shī)詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫也別開生面，將詩(shī)、書、畫三味合一，達(dá)到了詩(shī)中有畫、畫中有詩(shī)的境界。我想我們用曠世奇才來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
我們現(xiàn)在常說(shuō)：一個(gè)成功男人的背后必然有一個(gè)默默無(wú)聞的女人在支持他。既然說(shuō)到了蘇東坡的成就，那我們就來(lái)聊一聊蘇東坡的初戀吧。當(dāng)時(shí)蘇東坡在眉山市青神縣一個(gè)叫中巖寺的地方求學(xué)，有一天老師突然把所有的學(xué)生都召集到一個(gè)池塘旁邊，借給池塘取名來(lái)考查學(xué)生的才能。很多學(xué)生都說(shuō)出了自以為滿意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚池”三個(gè)字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個(gè)字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。
朋友們，不知道大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們的旅游車一進(jìn)入眉山境內(nèi)沿途就有著許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個(gè)地方，那我們很自然的就想到了著名的青神竹編。青神竹編做工精細(xì)、造型多樣，從起底、翻底、翻頂?shù)浇涌诙疾滑F(xiàn)絞絲錯(cuò)絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現(xiàn)在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價(jià)值，如果有機(jī)會(huì)的話，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。
好了，游客朋友，我們這一路說(shuō)說(shuō)看看，馬上就要到達(dá)夾江了，請(qǐng)大家稍事休息，我們一會(huì)兒再接著聊聊國(guó)際瓷都——夾江。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇三
各位團(tuán)友，大家好：
歡迎來(lái)到天堂的中心——嘉興!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!
下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)小李，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的三天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來(lái)讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”(30秒);下午我們?nèi)ピ兜慕纤l(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，走一走文學(xué)巨匠茅盾童年時(shí)曾經(jīng)走過(guò)的老街，晚上我們就住在烏鎮(zhèn)西柵，體會(huì)一下別樣的古鎮(zhèn)情懷(30秒)。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說(shuō)中的乾隆皇帝的出生地(30秒);中飯后，大約一點(diǎn)半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購(gòu)物，我知道大家慕名而來(lái)，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家!
各位團(tuán)友，天色已晚，大家一定非常關(guān)心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們將要入住的四星級(jí)酒店--陽(yáng)光大酒店。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇四
各位團(tuán)友，在我們前面的這條路叫作“文昌路”，很多地方都有“文昌路”，這“文昌”指的是“文昌帝君”，俗稱“文曲星”，是主管“文運(yùn)”、“功名”的神靈，所以啊，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到教學(xué)的文教區(qū)了。在這一帶，集中了嘉興市委黨校、嘉興學(xué)院、浙江科技工程學(xué)校、嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院、嘉興教育學(xué)院等大中專院校。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看大家的右邊，這就是嘉興學(xué)院的正大門了，上面“嘉興學(xué)院”四個(gè)大字是著名的數(shù)學(xué)家陳省身題寫的，眼尖的朋友還看到了里面可在大石頭上的幾個(gè)字：“方正為人，勤慎治學(xué)”，這是嘉興學(xué)院的校訓(xùn)。
陳省身是世界著名的數(shù)學(xué)大師，他是我們嘉興人(陳省身簡(jiǎn)介)。
由陳省身講到嘉興的其他名人：程開甲院士等——茅盾、王國(guó)維、徐志摩、豐子愷、李叔同、沈鈞儒等!
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇五
各位朋友，早上好!現(xiàn)在，我就帶大家去游覽位于南陽(yáng)市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽(yáng)武侯祠，又名諸葛草廬，是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽(yáng)”時(shí)留下的故址，當(dāng)年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽(yáng)都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽(yáng)臥龍崗結(jié)廬躬耕，過(guò)著“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經(jīng)綸，腹藏良謀，隱居求志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)時(shí)的大名士龐德公把他比為一條待時(shí)騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年)，劉備、關(guān)羽、張飛三顧茅廬，拜請(qǐng)諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團(tuán)，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉(xiāng)侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
據(jù)清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經(jīng)歷代的不斷修繕和增建，形成了現(xiàn)在的規(guī)模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯(lián)70多副，碑刻300余塊，是我國(guó)紀(jì)念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢(shì)開闊，勢(shì)如臥龍。院內(nèi)叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優(yōu)美的自然風(fēng)光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
穿過(guò)三顧坊，走過(guò)仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個(gè)大字，系郭沫若先生所題。過(guò)了山門，即進(jìn)入武侯祠的第一進(jìn)院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對(duì)應(yīng)。這里是贊揚(yáng)諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說(shuō)等相比。我們轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)再看“韜略宗師”四個(gè)大字，韜略原指中國(guó)古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來(lái)指用兵的謀略，這里也是贊揚(yáng)諸葛亮的文韜武略的。
各位團(tuán)友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年(1823年)南陽(yáng)知府廖文錦行書“隱居求志”匾額，殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風(fēng)度莊嚴(yán)，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長(zhǎng)子諸葛瞻，右邊是長(zhǎng)孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對(duì)聯(lián)和匾額，這些碑額和對(duì)聯(lián)無(wú)不充滿世人對(duì)諸葛亮的敬重仰慕之情。
請(qǐng)看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經(jīng)論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”。這副對(duì)聯(lián)歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國(guó)安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂(lè)，寓意深刻，給人以啟迪。
請(qǐng)看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業(yè)驚司馬，結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)曲吟梁父千載風(fēng)云起臥龍?！边@里，品指的是等級(jí)、品位。
莘野渭濱，代指隱居時(shí)的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯(lián)中紫峰白水指的是南陽(yáng)市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對(duì)聯(lián)充分贊頌了諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)和豐功偉績(jī)。他當(dāng)年躬耕隱居，淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美;他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂(lè)毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍;他未出茅廬，已知三分天下，大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)，平生我自知，“草廬對(duì)”縱論天下風(fēng)云，戰(zhàn)略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠(yuǎn)見和曠世奇才;他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下!他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業(yè)。
試想正是有了劉、關(guān)、張到此地三顧茅廬，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云歷史。盡管歷經(jīng)千百年來(lái)的風(fēng)雨變幻，世事滄桑，但諸葛大名垂宇宙，三國(guó)佳話天下?lián)P，諸葛亮留下來(lái)的政治、軍事、治國(guó)方略，是我們中華民族的寶貴精神財(cái)富，諸葛亮的不朽英名，永遠(yuǎn)值得人們懷念。此時(shí)此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業(yè)，怎不使我們神游往古，浮想聯(lián)翩?想當(dāng)初諸葛亮隱居南陽(yáng)臥龍崗頭，苦讀史書，放眼天下，立下雄心大志，關(guān)心社會(huì)民生，在這里度過(guò)了他的青年時(shí)代。一旦時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，皇叔三顧，草廬一對(duì)，臥龍騰飛，火燒博望，天下三分，奈何蜀漢末年，攤上個(gè)扶不起的阿斗，又加上國(guó)力不濟(jì)，諸葛亮雖壯心不已，為統(tǒng)一中原，六出祁山，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾，5丈原病死在軍旅之中。后人思之，無(wú)不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的詩(shī)中所說(shuō)，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，”心在朝廷原無(wú)論先主后主，名高天下何必辯襄陽(yáng)南陽(yáng)?！?/p>
這是清人顧嘉衡寫下的著名對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是說(shuō)，諸葛亮一心為國(guó)，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿半斗;下聯(lián)說(shuō)諸葛亮名垂千古，為天下傳誦贊揚(yáng)，又何必分辨什么襄陽(yáng)、南陽(yáng)呢?這是說(shuō)的一樁歷史”公案”。原來(lái)，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時(shí)說(shuō)：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”，但《三國(guó)志》上又有一個(gè)“隆中對(duì)”，隆中在湖北襄陽(yáng)境內(nèi)。
于是，南陽(yáng)人和襄陽(yáng)人都說(shuō)諸葛亮是隱居在自己的家鄉(xiāng)，文人學(xué)者是紛紛引經(jīng)據(jù)典，互不相讓，明清時(shí)期即打起了筆墨官司。顧嘉衡是湖北人，當(dāng)時(shí)又任河南南陽(yáng)知府，為了既不得罪故鄉(xiāng)人，又不刺傷為官地，只好來(lái)個(gè)“和稀泥”，寫下了這副騎墻的折中對(duì)聯(lián)，要大家不再分南陽(yáng)襄陽(yáng)，從而緩解了一場(chǎng)曠日持久的爭(zhēng)論，因此這副對(duì)聯(lián)名噪一時(shí)，為人們競(jìng)相傳誦。1959年，當(dāng)時(shí)任團(tuán)中央書記處書記的__來(lái)南陽(yáng)視察工作，對(duì)這副對(duì)聯(lián)頗為欣賞，還據(jù)此聯(lián)改了一副對(duì)聯(lián)：“心在人民，原無(wú)論大事小事，利歸國(guó)家，何必爭(zhēng)多得少得?！苯韫湃嗣?lián)的舊形式而賦予革命的新內(nèi)容，充分體現(xiàn)了老一輩革命家__同志的寬廣胸襟和高尚情操。
看來(lái)直到現(xiàn)在，顧嘉衡這副對(duì)聯(lián)還在給我們以有益的啟迪。另外，武候祠還有很多名聯(lián)，其內(nèi)容大都是歌頌諸葛亮的才華與德政，若把這些對(duì)聯(lián)拼湊起來(lái)，加以縱橫分析，可以說(shuō)是一部三國(guó)史詩(shī)。如這一副：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽;氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯(lián)：收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設(shè)四十九盞明燈，一心只為恩三顧;取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上聯(lián)巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十lo個(gè)數(shù)字，下聯(lián)靈活運(yùn)用了東西南北中、金木水火土10個(gè)字，全聯(lián)共54個(gè)字，簡(jiǎn)練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰(zhàn)斗一生，真可以說(shuō)是字字珠璣，筆筆傳神。
請(qǐng)大家隨我到這邊來(lái)，參觀岳飛手書的前后《出師表》。這一共由2l塊石碑組成，刻工精良，十分壯觀，不可不看?！冻鰩煴怼肥侵T葛亮在建興五年(227年)給后主劉禪上的奏章，暢述了自已為復(fù)興漢室要“鞠躬盡瘁”的忠貞思想，成為“字字中間有涕零”的千古名篇，感染力極強(qiáng)。紹興八年(1138年)，南宋抗金名將岳飛，在抗金途中路過(guò)南陽(yáng)，“遇雨，隨宿于詞內(nèi)”，觀看了《出師表》之后，被諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神感動(dòng)得熱淚盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨萬(wàn)千，后經(jīng)道人請(qǐng)求，揮涕走筆，把1300余字的前后《出師表》一氣呵成，背誦寫出，以抒胸臆。其字鐵畫銀勾，龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，奔放淋漓，表現(xiàn)了高超的書法藝術(shù)。我們今天游武侯祠，觀《出師表》，遠(yuǎn)相撰詞，名將手書，既能見孔明之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，實(shí)為今生一大幸事。
現(xiàn)在我們繞過(guò)大殿拾階而上，進(jìn)入了一處?kù)o謐秀麗的院落，院內(nèi)古木交錯(cuò)，花卉盈庭，翠柏叢中簇?fù)碇@座八角攢尖式建筑，就是聞名于世的諸葛草廬。草廬為磚木結(jié)構(gòu)，茅草蓋頂，回廊相通，古樸簡(jiǎn)陋。廬內(nèi)豎立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個(gè)大字，廬內(nèi)及門額上懸掛著郭沫若先生及__元老于右任所書的匾額。草廬八角挑起，懸掛八只風(fēng)鈴，以八封陣勢(shì)別具風(fēng)格。每當(dāng)清風(fēng)輕吹，風(fēng)鈴叮當(dāng)作響，好像在娓娓敘說(shuō)著流傳千古的一段佳話。我們坐廬中小憩，可近觀四周景致，古人曾有“身居一廬八面景”之說(shuō)，臥龍崗十景中的八景在這里都可以看到：古柏亭、野云底、半月臺(tái)、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，成眾星拱月之勢(shì)。這些景點(diǎn)雖同置一院，但毫無(wú)擁塞局促之感，碑廊相連，錯(cuò)落相間，互為對(duì)景，形成績(jī)麗恬靜的園林風(fēng)光，步移則景導(dǎo)，表現(xiàn)出古人高超的造園藝術(shù)。
于茅廬右后側(cè)，為臺(tái)式建筑磚石結(jié)構(gòu)，平面為正方形，高約數(shù)丈，沿梯道可盤旋而上，上有磚墻花樣平臺(tái)，憑欄可望遠(yuǎn)觀天。半月臺(tái)上諸葛亮在此隱居時(shí)夜觀星象的地方，諸葛亮知天文，曉地理，善于利用風(fēng)、雨、霧等自然現(xiàn)象為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)，草船借箭、祭東風(fēng)等民間故事，婦孺皆知，膾炙人口。清人有詩(shī)贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望盡寒煙，1u圍水匝林梢見，待酌流霞候月圓?！迸_(tái)正面為半圓形磚券門，上嵌顧嘉衡所書“半月臺(tái)”三字，旁飾半月圖案，兩側(cè)刻有聯(lián)“自來(lái)宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”，蓋由唐劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而來(lái)。
各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了寧遠(yuǎn)樓，又名清風(fēng)樓。它坐在中軸線的末端，為整個(gè)祠廟的最高建筑，傳為諸葛亮隱居南陽(yáng)時(shí)書齋舊址，樓名由“寧?kù)o致遠(yuǎn)”而來(lái)?！叭f(wàn)古云霄”匾額，源自杜甫《詠懷古跡》詩(shī)：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅高，三分割據(jù)纖籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛?！遍T柱上懸掛清四川鹽茶使趙藩在成都武侯祠書寫的一副名聯(lián)“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn)，不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，從來(lái)治蜀要深思?！?/p>
這里的“攻心”的是諸葛亮在南征時(shí)，馬設(shè)曾建議“用兵之首，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，諸葛亮采納了這一建議，七擒七放孟獲，以攻心收到了安撫的效果。寬嚴(yán)，是諸葛亮《答法正書》論述的中心。諸葛亮幫助劉備在蜀建立政權(quán)后，根據(jù)“劉璋暗弱，威刑不肅”，“使蜀土人士-，專權(quán)自態(tài)”的局面，實(shí)行了嚴(yán)峻的法治，進(jìn)行了種.種改革。時(shí)的四川太守法正認(rèn)為諸葛亮“刑法峻急”并以劉邦進(jìn)川時(shí)的寬刑，來(lái)建議諸葛亮“刑弛禁”諸葛亮剖析歷史，針形勢(shì)，寫出了《答法正書》，指出根據(jù)實(shí)際情況，不能照搬邦人川時(shí)的寬刑，主張針對(duì)當(dāng)時(shí)益州的狀況，厲行法治。聯(lián)文在高度評(píng)價(jià)諸葛亮的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)了審時(shí)度勢(shì)的重要性。高度概括了諸葛亮治國(guó)安邦的經(jīng)驗(yàn)，極富哲理性和生命力，這副炙人口、言簡(jiǎn)意賅的楹聯(lián)耐人尋味，充溢著深刻而生動(dòng)的正與反、寬與嚴(yán)、和與戰(zhàn)、文治與武功等對(duì)立統(tǒng)一的辯證法思想，因而，__極力推崇這副對(duì)聯(lián)，譽(yù)為發(fā)人深思的“施政篇”和“治安策”。
現(xiàn)在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對(duì)足千秋”的對(duì)聯(lián)，祠院內(nèi)翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱。祠內(nèi)有關(guān)張殿，殿內(nèi)立關(guān)羽、張飛貼金塑像。關(guān)羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風(fēng)，張飛面色漆黑，豹頭環(huán)眼，燕頜虎須，急不可耐。要說(shuō)起這個(gè)張飛啊，他就不是搞政治的，沒(méi)象劉備這樣有政治家的遠(yuǎn)見，看不到諸葛亮這個(gè)人才的價(jià)值。一顧茅廬時(shí)沒(méi)有見到孔明，他說(shuō)“既不見，自歸去便了。”也沒(méi)有發(fā)什么牢騷，表現(xiàn)還算一般，說(shuō)得過(guò)去。到劉備準(zhǔn)備二顧時(shí)，張飛說(shuō)：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來(lái)便了?！痹獾絼涞暮浅猓铧c(diǎn)不讓他去。沒(méi)想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時(shí)，他再也忍不住了，說(shuō)“今番不需哥哥去，他如不來(lái)，我只用一條麻繩縛將來(lái)!”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來(lái)見劉備，那會(huì)是什么結(jié)果!
“三顧堂”.位于關(guān)張殿后，相傳達(dá)里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內(nèi)有劉備、諸葛亮對(duì)話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側(cè)旁，形象逼真，栩栩如生，再現(xiàn)了備亮當(dāng)時(shí)縱論天下時(shí)的情景。你看那神機(jī)妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩(wěn)操勝券的感覺(jué)，他正意氣風(fēng)發(fā)，侃侃而談;再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內(nèi)心世界。
當(dāng)時(shí)的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統(tǒng)的旗號(hào)，請(qǐng)求國(guó)家統(tǒng)一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢(shì)單力薄，一事無(wú)成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來(lái)，經(jīng)徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴(yán)寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽(yáng)支產(chǎn)三次恭請(qǐng)，大有商湯請(qǐng)伊尹、文王栽太公的誠(chéng)心與胸懷，迫切而又熱情地邀請(qǐng)諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠(yuǎn)大，就答應(yīng)了他的要求。正如唐代李白詩(shī)中寫的那樣：“魚水三顧合，風(fēng)云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京。”明陳正倫《臥龍崗》詩(shī)云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據(jù)雄”。三顧晤對(duì)真可以說(shuō)是一次歷史性的會(huì)談，可以毫不夸張地說(shuō)，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業(yè)，關(guān)鍵是得到了諸葛亮這個(gè)智囊人物。大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場(chǎng)所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀(jì)念諸葛亮的重要場(chǎng)所。武侯祠里的人物塑像，個(gè)個(gè)性格鮮明，惟妙惟肖，內(nèi)心世界，各具其妙。
當(dāng)然，最吸引人的還有廊壁間鑲嵌的300余通碑刻和殿堂上數(shù)不清的匾額楹聯(lián)，這些碑刻刀法細(xì)膩，很多匠額楹聯(lián)在書法上也有相當(dāng)深的造詣。像岳少保書寫的《出師表》、“還我河山”，鄭板橋的“難得糊涂”等，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來(lái)受到國(guó)內(nèi)外書法愛(ài)好者的稱贊和推祟。楹聯(lián)中還有不少佳作耐人尋味。所有這些，使南陽(yáng)武侯祠成為全國(guó)現(xiàn)存祠廟中規(guī)模較大，文物價(jià)值較高、文化內(nèi)涵極為豐富的一處人文景觀，處處都閃耀著中國(guó)古老文化的燦爛光輝。龍崗之游，若僅流連于松柏奇花之間，陶醉于亭臺(tái)樓閣之中，而忘了欣賞武侯祠中的碑、聯(lián)、匠，那就像入寶山空手而歸，真是一大憾事。風(fēng)和日麗，漫步武侯詞中，“從容細(xì)看平沙處，可有先生舊馬蹄”，你有什么感受?我們中華民族有著五千年的文明史，五千年構(gòu)成了漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河。在這長(zhǎng)河中出現(xiàn)了數(shù)不盡的風(fēng)流人物。然而，大浪淘沙，淹沒(méi)在歷史河床中的，也同樣數(shù)不清，道不盡，而極少有像諸葛亮這樣不僅能沿著歷史的長(zhǎng)河從中古走到現(xiàn)代，而且還能走向千家萬(wàn)戶，走進(jìn)千千萬(wàn)萬(wàn)人的心里。
各位團(tuán)友，諸葛亮淡泊明志，正直廉潔的美德千古傳誦;鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠(chéng)感天動(dòng)地，化作了歷史的永恒。他是中國(guó)人乃至東方人心目中智慧、忠誠(chéng)、仁勇的化身，史學(xué)家稱他為政治、軍事、經(jīng)濟(jì)的三絕，在中華文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，被后世譽(yù)作“千古第一完人”。
讓人仰慕不已的諸葛亮，叫人說(shuō)不完道不盡的武侯傳奇……其人雖已歿，千載有余情!
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇六
泰山，古名岱山，又稱岱宗。自然景觀雄偉絕奇，有數(shù)千年精神文化的滲透渲染和人文景觀的烘托，被譽(yù)為中華民族精神文化的縮影。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn),泰山礦產(chǎn)資源儲(chǔ)量十分豐富，目前發(fā)現(xiàn)和探明的礦產(chǎn)已有40余種。泰山東麓的富鐵礦量多質(zhì)優(yōu)，南部埋藏有石膏、石鹽、自然硫沉積型大型礦床，周圍的煤田則是山東省的主要煤產(chǎn)地之一。
正門的南邊,就是岱廟.岱廟位于泰安城區(qū)，是泰山封禪祭祀古御道上的一座宏偉壯麗的古代建筑群，占地9.6萬(wàn)平方米。城堞環(huán)繞，殿廡嵯峨，門樓高聳，氣勢(shì)非凡。廟以泰山稱“岱宗”而得名，主祀泰山神，號(hào)稱“東岳神府”。主要建筑有正陽(yáng)門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門、銅亭等。廟內(nèi)古柏參天，游人絡(luò)繹不絕。
出了岱廟,沿著上山的小路,一直,直走,就來(lái)到紅門.紅門是一個(gè)站點(diǎn),游客累了就可以坐下來(lái)息腳。再下一站就是中天門，中天門是覽車的終點(diǎn)站。要到達(dá)南天門需要步行十八盤。
十八盤十八盤是泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1600余級(jí)，為泰山的主要標(biāo)志之一。此處兩山崖壁如削，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似天門云梯。泰山之雄偉，盡在十八盤;泰山之壯美，盡在攀登中!
南天門位于泰山十八盤的盡頭，海拔1460米，古稱“天門關(guān)”。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年(1264)布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢(shì)雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰：“門辟九霄仰步三天勝跡;階崇萬(wàn)級(jí)俯臨千嶂奇觀”。最后的目地是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到以下奇觀旭日東升泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。
云海玉盤。
云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。
泰山佛光。
泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之泰山日出是壯觀而動(dòng)人心弦的，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標(biāo)志，隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球躍出水面，騰空而起，整個(gè)過(guò)程象一個(gè)技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬(wàn)種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。岱頂觀日歷來(lái)為游人所向往，也使許多文人墨客為之高歌。云海玉盤云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。夏天，雨后初晴，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之夏季從海上吹來(lái)的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時(shí)，如果無(wú)風(fēng)，在岱頂就會(huì)看見白云平鋪萬(wàn)里，猶如一個(gè)巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠(yuǎn)處的群山全被云霧吞沒(méi)，只有幾座山頭露出云端;近處游人踏云駕霧，仿佛來(lái)到了天外。微風(fēng)吹來(lái)，云海浮波，諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。
霧凇雨凇霧凇和雨凇是泰山奇特的自然景觀。霧凇似霜非霜，似冰非冰，迎風(fēng)怒放，千姿百態(tài)。使松枝、樹叢結(jié)滿了毛絨絨的冰掛，象一株株巨大的白珊瑚，殿閣披上了柔軟的輕紗，大地鋪展開潔白的氈毯。雨凇則使巖石、大地、房頂、林木都結(jié)滿了晶瑩剔透的冰層，讓萬(wàn)物驟然間凝聚成冰的世界。泰山佛光泰山佛光是岱頂奇觀之一。每當(dāng)云霧彌漫的清晨或傍晚，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)藍(lán)外紅的彩色光環(huán)，將整個(gè)人影或頭影映在里面，恰似佛象頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”或“寶光”。泰山佛光是一種光的衍射現(xiàn)象，它的出現(xiàn)是有條件的。據(jù)記載，泰山佛光大多出現(xiàn)在6-8月中半晴半霧的天氣，而且是太陽(yáng)斜照之時(shí)。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇七
親愛(ài)的游客朋友們，大家上午好：
各位遠(yuǎn)道而來(lái)，一路辛苦了，我是本次行程的導(dǎo)游員xx，大家叫我“小x”就可以了。旁邊正在開車的司機(jī)師傅呢，就是我們本次行程的安全大使：王師傅，王師傅駕駛經(jīng)驗(yàn)豐富，開車技術(shù)嫻熟，已有10多年的駕齡了，所以大家盡管放心，安心的享受本次旅程。在接下里的行程當(dāng)中，小x將全程為您服務(wù)，同時(shí)也祝大家在河南能夠玩的開心，玩的盡興!
鄭州是河南省省會(huì)，是全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、金融、科教的中心。鄭州是一座既古老而又年輕的城市。說(shuō)他古老，是因?yàn)樵跉v史上它曾是五次為都、八代為州，是中國(guó)八大古都之一。這里是中華人文始祖軒轅黃帝故里，法家思想和少林武術(shù)的主要發(fā)源地。
近代的鄭州，是一座英雄城市，1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的京漢鐵路工人大罷工，這次罷工沉重打擊了帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥，顯示了中國(guó)工人團(tuán)結(jié)的偉大力量。為了紀(jì)念這次大罷工，在鄭州建有二七紀(jì)念堂，二七廣場(chǎng)，二七紀(jì)念塔。因此鄭州又被稱為“二七”名城。
經(jīng)過(guò)進(jìn)一個(gè)世紀(jì)的沉淀，鄭州的發(fā)展也是日新月異，成為中國(guó)重要的交通通訊樞紐，鄭州素有中國(guó)“鐵路心臟”之稱，京廣、隴海兩大鐵路干線在此交匯，從鄭州通往全國(guó)各地的火車也是四通八達(dá)非常便利，所以鄭州又被稱為“火車?yán)瓉?lái)的城市”。
說(shuō)話間，我們的車已經(jīng)到達(dá)了中原福塔景區(qū)停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш米约嘿F重物品，記好我們的車牌號(hào)是豫a12345，我的手機(jī)號(hào)碼是12345678，稍后我們將一起進(jìn)景點(diǎn)參觀。
【中原福塔】。
歲兒童量身訂制的，孩子就是這里的主人，可以在近百種職業(yè)中自由選擇體驗(yàn)(如醫(yī)生、警察、記者、宇航員等)，是國(guó)內(nèi)最大的兒童體驗(yàn)式樂(lè)園之一。
塔座二層：它標(biāo)高6.9米，設(shè)有貴賓廳、新聞發(fā)布廳、游客服務(wù)中心等配套設(shè)施。其中新聞發(fā)布廳建設(shè)面積400平方米，可同時(shí)容納180人參加會(huì)議，這里還設(shè)有75個(gè)記者提問(wèn)座椅席位，4個(gè)同聲傳譯機(jī)位，設(shè)備先進(jìn)、功能齊全，處于全國(guó)領(lǐng)先地位。
塔座三層、四層主要是《錦繡中原》全景畫館。由魯迅美術(shù)學(xué)院李福來(lái)教授等13位國(guó)內(nèi)知名畫家歷時(shí)五年精心創(chuàng)作而成。它采用現(xiàn)實(shí)主義手法，以手繪油畫為表現(xiàn)形式，配合聲光電等特效，短短的30分鐘即可讓您飽覽河南18個(gè)省轄市96個(gè)景點(diǎn)的美麗風(fēng)光。
全景畫高18.4米，長(zhǎng)163.5米，360度閉合，總投資約2億元，獲得已成功申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄，是目前世界上最大的全景畫，被譽(yù)為“當(dāng)代的清明上河圖”。
福塔97層為室內(nèi)觀光層，標(biāo)高251米，這里不僅可以欣賞鄭州國(guó)際會(huì)展中心、二七紀(jì)念塔等城市風(fēng)光，還設(shè)有一處“空中郵局”，距地面有251米，是河南最高的郵局，除了辦理地面營(yíng)業(yè)廳的所有業(yè)務(wù)外，還準(zhǔn)備了具有福塔特色的明信片、異形卡等產(chǎn)品。
此外，這里還設(shè)有“激光無(wú)弦琴”，它利用光電轉(zhuǎn)換替代傳統(tǒng)的琴鍵，通過(guò)觸摸激光弦彈奏出美妙的旋律，從而達(dá)到現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)藝術(shù)的完美結(jié)合。
福塔98層，設(shè)有“空中旋轉(zhuǎn)餐廳”，每60分鐘旋轉(zhuǎn)一周，可同時(shí)容納200人在此休憩用餐，在256米的高空，一邊享受美食、一邊欣賞美景，也是別有一番滋味。
福塔99層至101層為室外觀光層，在這里，鄭州美景盡收眼底，位于268米的“云中漫步”長(zhǎng)廊，更是讓你親身體驗(yàn)步步驚心的刺激之感。
游客朋友們，游覽到此中原福塔就全部參觀完畢，午餐過(guò)后，我們將繼續(xù)游覽下一個(gè)景點(diǎn)，謝謝。
三：鄭州方特歡樂(lè)世界導(dǎo)游詞。
各位游客：
大家好!首先歡迎大家來(lái)到鄭州方特歡樂(lè)世界游覽體驗(yàn)，我是鄭州方特歡樂(lè)世界景區(qū)的導(dǎo)游***，非常高興陪同各位游覽方特歡樂(lè)世界，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)，并衷心祝愿大家在方特玩得開心、玩得愉快。
方特歡樂(lè)世界是深圳華強(qiáng)文化科技集團(tuán)在鄭州興建的第一個(gè)現(xiàn)代綜合性主題公園，華強(qiáng)文化科技集團(tuán)是國(guó)內(nèi)唯一具有成套設(shè)計(jì)、制造、出口大型文化科技主題公園的企業(yè)，不僅在蕪湖、重慶、汕頭、泰安、株洲、青島、沈陽(yáng)、天津投資建成文化科技主題公園，還在沈陽(yáng)、蕪湖、青島、湖南、鄭州、廈門建立具有文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；a(chǎn)功能和展示功能的文化科技產(chǎn)業(yè)基地，在天津建立3d立體影視基地，并將文化科技主題公園輸出到伊朗和烏克蘭等國(guó)家。
鄭州方特歡樂(lè)世界坐落于鄭州市鄭東新區(qū)，是中原地區(qū)規(guī)模最大的高科技主題公園。鄭州方特歡樂(lè)世界主要是以科幻和互動(dòng)體驗(yàn)為最大特色，采用國(guó)際一流的理念和技術(shù)精心打造，可與西方最先進(jìn)的主題公園相媲美，被譽(yù)為“東方夢(mèng)幻樂(lè)園”、“亞洲科幻神奇”。這是一個(gè)從設(shè)計(jì)到制造，從軟件到硬件，從管理到運(yùn)營(yíng)完全掌握在中國(guó)人手中的主題公園。先后獲得河南省文化產(chǎn)業(yè)示范基地、鄭州市文化產(chǎn)業(yè)示范基地、河南省突出貢獻(xiàn)企業(yè)、河南省先進(jìn)單位、鄭州市先進(jìn)單位、鄭州市消防科普教育基地等十余項(xiàng)榮譽(yù)。
接下來(lái)將由我?guī)ьI(lǐng)大家在方特歡樂(lè)世界開啟一場(chǎng)快樂(lè)的探險(xiǎn)之旅。目前我們所處的位置是歐洲街。歐洲街兩邊的商店主要經(jīng)營(yíng)公園的文化衍生品，這里有吉祥物嘟嚕嘟比、嘟妮和《熊出沒(méi)》動(dòng)畫片里熊大、熊二、光頭強(qiáng)等形象設(shè)計(jì)的公仔，還有飾品、卡通文具、糖果等種類繁多的商品。
在歐洲街左邊的有嘟比卡通世界、熊出沒(méi)專賣店、蠟燭工廠、大街藝術(shù)廊、魔力飲品屋、包包派對(duì)、大都會(huì)服飾、嘟妮糖果屋等。在歐洲街右邊的有游客中心水吧、方特歡樂(lè)生活、市集面包屋、比薩王國(guó)等，大家順著歐洲街往前走就是方特城堡。
方特城堡是大型兒童參與式體驗(yàn)項(xiàng)目。在這兒，您不僅能現(xiàn)場(chǎng)觀看生動(dòng)有趣的手偶劇表演，還能夠親身感受虛擬仿真、多媒體互動(dòng)等。在方特城堡里還有淘氣堡、小滑梯、充氣屋、卡通秀等玩樂(lè)設(shè)施裝點(diǎn)成的童夢(mèng)天地，喜歡的小朋友在家長(zhǎng)的陪伴下可以前往游玩體驗(yàn)。
接下來(lái)我們即將到達(dá)的項(xiàng)目就是恐龍危機(jī)。大家先看一下眼前的這個(gè)建筑，它為什么是倒立的呢?其實(shí)它模擬的是被恐龍推翻后倒立起來(lái)的樣子，該項(xiàng)目主要講述的是恐龍實(shí)驗(yàn)室里的恐龍基因突然變異，一夜之間恐龍大量繁殖并逃出了試驗(yàn)室，它們破壞城市、傷害人類。在空中警察的營(yíng)救下，人們開始了前途未卜的生死大逃亡，恐龍危機(jī)是目前世界上最先進(jìn)的大型恐龍復(fù)活災(zāi)難體驗(yàn)項(xiàng)目。
接下來(lái)我們要到達(dá)的下一站是逃出恐龍島，首先我會(huì)帶大家經(jīng)過(guò)模擬恐龍世界的恐龍園而后到達(dá)逃出恐龍島項(xiàng)目。溫馨提示，恐龍園內(nèi)大家可以駐足與恐龍?jiān)炀昂嫌傲裟?，但是?qǐng)不要觸摸攀爬。
逃出恐龍島是以吳哥窟為主要建筑風(fēng)格的大型室內(nèi)漂流歷險(xiǎn)主題項(xiàng)目，游客朋友將會(huì)乘坐小船進(jìn)入危險(xiǎn)的侏羅紀(jì)時(shí)代，從幾十米高的懸崖瀑布上隨小船急速滑墜。這將是一場(chǎng)永生難忘的恐龍島冒險(xiǎn)之旅，溫馨提示：該項(xiàng)目刺激指數(shù)較高，請(qǐng)量力而行。
驚險(xiǎn)刺激的逃出恐龍島項(xiàng)目體驗(yàn)完了，接下來(lái)我們的下一站是海螺灣，海螺灣是亞洲最大的環(huán)幕4d劇場(chǎng)，也是方特歡樂(lè)世界最具夢(mèng)幻色彩的項(xiàng)目。大家看那個(gè)奇特的藍(lán)色建筑就是海螺灣，劇場(chǎng)通過(guò)多屏幕立體影視科技，讓你仿佛置身于一個(gè)童話般的海底世界。
好了，游客朋友們，我們下一站要到達(dá)的地方是唐古拉雪山項(xiàng)目，中途會(huì)經(jīng)過(guò)“漁人碼頭”，在那兒拍照，方特城堡、海螺灣、極地快車等項(xiàng)目都會(huì)成為你照片的背景，喜歡的朋友可以在那里駐足拍照。
接下來(lái)大家看前面具有西藏建筑風(fēng)格的就是唐古拉雪山項(xiàng)目入口，這是一個(gè)大型的山體穿梭式過(guò)山車。它會(huì)給您帶來(lái)急速跌落、彎轉(zhuǎn)和翻滾的完美感受。唐古拉雪山項(xiàng)目雖然很刺激，但更加精彩刺激的過(guò)山車還在后面等著大家，你們敢挑戰(zhàn)嗎?接下來(lái)我們要去的下一站就是電影魔術(shù)大揭秘，中途會(huì)經(jīng)過(guò)淘金河，那里有非常形象逼真的原始人雕塑，想要去合影拍照的游客可以做好準(zhǔn)備。
電影魔術(shù)大揭秘項(xiàng)目主要是讓大家了解影視制作的前沿技術(shù)，在這里您不僅能看到數(shù)字摳像技術(shù)的巧妙運(yùn)用，也就是大家熟悉的綠幕，還有可能會(huì)被現(xiàn)場(chǎng)導(dǎo)演邀請(qǐng)參加電影拍攝，感受驚險(xiǎn)刺激而又妙趣橫生的拍攝過(guò)程。
現(xiàn)在我們的左手邊是西部餐廳，這里可容納1500人左右同時(shí)用餐，主要經(jīng)營(yíng)有米飯?zhí)撞?、面食等供大家午餐選擇，除此之外在園區(qū)內(nèi)還有嘟比漢堡、比薩王國(guó)等特色西餐。另外在西部餐廳旁邊還設(shè)有清真餐廳。
接下來(lái)我們要前往的項(xiàng)目是生命之光，在中間這段路上大家會(huì)看到有很多造景，比如火箭、航天飛機(jī)等，喜歡的朋友也可以拍照留念?，F(xiàn)在我們將要進(jìn)入的是生命之光，這是一個(gè)講述生命起源的科普類項(xiàng)目，立體的巨幕劇場(chǎng)將知識(shí)性和觀賞性融為一體。趙忠祥老師生動(dòng)地講述了地球生命不斷演化的宏大歷程。從地球誕生到隕石撞擊，從有機(jī)生物出現(xiàn)到人類進(jìn)化，場(chǎng)面逼真、直觀，完美展現(xiàn)了大自然的壯美與神奇。
我們的下一站就是方特歡樂(lè)世界最受游客熱捧的項(xiàng)目——飛越極限。它采用靈巧的懸掛式座椅、巨大的球形環(huán)幕，再配合宏大的電影畫面，喜馬拉雅雪山、埃菲爾鐵塔，自由女神像...世界美景一一從您身邊略過(guò)，給您帶來(lái)最真實(shí)的凌空飛行感受，讓您輕輕松松環(huán)游世界。
下面，映入我們眼簾的這座木式結(jié)構(gòu)的建筑就是叢林的故事，它是一場(chǎng)大型奇幻歌舞劇，將現(xiàn)代科技和舞蹈、雜技完美融合。通過(guò)精彩紛呈的劇幕布景，絢麗奪目的舞美設(shè)計(jì)，夢(mèng)幻宏大的燈光特效，新穎奇特的編排理念，讓大家感受科技和文化結(jié)合的獨(dú)特魅力。
我們面前這座建筑是嘟比漢堡，里面有漢堡、薯?xiàng)l、雞翅等各種單品和套餐，喜歡快餐的游客朋友們可以在里面就餐哦。
接下來(lái)我們要玩點(diǎn)刺激的項(xiàng)目了，前面這個(gè)就是宇宙小勇士，隨著游覽車的緩緩移動(dòng)，我們要拿起手里的仿真槍，將出現(xiàn)的目標(biāo)一一射中，過(guò)程中可以充分享受射擊、狩獵所帶來(lái)的樂(lè)趣。
我們要登上歡樂(lè)島了，先去欣賞一下聊齋，聽名字大家是不是覺(jué)得有點(diǎn)恐怖呢?其實(shí)它講述的是一場(chǎng)人鬼情未了的凄美愛(ài)情故事，利用“幻影成像”技術(shù)，呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合的神奇景象，讓大家充分融入其中，與故事主人公一起歡笑、一起悲傷??大家要準(zhǔn)備好紙巾，可不要感動(dòng)的流淚哦!
大家都平復(fù)一下情緒，最經(jīng)典刺激的項(xiàng)目要來(lái)咯!看到眼前這藍(lán)色的迂回曲折的軌道了么?它就是極地快車，它屬于回旋式過(guò)山車，奇異的倒退提升，迅猛的急速俯沖，多次上下捻轉(zhuǎn)顛倒，絕對(duì)會(huì)讓你的心緊繃到嗓子眼!
大家都玩得爽么?沒(méi)有最刺激，只有更刺激!看到這個(gè)黃色的圓環(huán)軌道了么?傳說(shuō)中的方特壓軸項(xiàng)目——暴風(fēng)眼就是它了!屏住呼吸，它可是世界頂級(jí)的無(wú)壓肩式圓環(huán)過(guò)山車，暴風(fēng)一般的速度轉(zhuǎn)體720度后半空驟停、急速倒退、創(chuàng)造出瘋狂刺激的風(fēng)中旅程，讓忐忑和刺激的感覺(jué)交織考驗(yàn)?zāi)臉O限。
體驗(yàn)了極地快車和暴風(fēng)眼項(xiàng)目的游客都是真漢子啊，哈哈，開個(gè)玩笑，下面我們要去小朋友最愛(ài)玩的項(xiàng)目了。我們接著來(lái)到的是方特動(dòng)漫村，在這里每天都會(huì)有“熊出沒(méi)”真人舞臺(tái)劇表演，小朋友們可以觀看熊大、熊二是如何利用聰明與智慧戰(zhàn)勝光頭強(qiáng)的，也可以和自己心目中的卡通明星來(lái)一次近距離的合影哦。演出馬上開始了，小朋友們趕緊坐好，熊大熊二光頭強(qiáng)要來(lái)啦!看完了光頭強(qiáng)，還有嘟嚕嘟比哦，在嘟比脫口秀互動(dòng)劇場(chǎng)，小朋友們可以和我們公園的吉祥物嘟嚕嘟比親密接觸哦。
小朋友們，光看表演是不是不過(guò)癮呢?馬上就去玩更好玩的項(xiàng)目了，快來(lái)兒童歡樂(lè)區(qū)吧!這里有雙層旋轉(zhuǎn)木馬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)杯，旋轉(zhuǎn)小蜜蜂，果蟲滑車，青蛙跳等好玩有趣的項(xiàng)目，是不是忍不住了，趕快去體驗(yàn)吧!
看著小朋友們玩得這么開心，大人們肯定也忍不住了吧，趕快去歡樂(lè)天地區(qū)玩些好玩刺激的項(xiàng)目吧!360旋轉(zhuǎn)的空中飛舞、ufo、海盜船、波浪翻滾、大擺錘、高空飛翔...一個(gè)比一個(gè)刺激，保證給你留下永生難忘的美好回憶!
請(qǐng)大家平復(fù)一下自己心跳，深呼吸幾次，接下來(lái)我們要前往一個(gè)非常震撼的大型室內(nèi)全彩led魔幻舞臺(tái)秀——飛翔之歌，請(qǐng)大家用心去欣賞，感受那宏闊場(chǎng)景下傳達(dá)出來(lái)的情感波動(dòng)!欣賞完了飛翔之歌，我們今天的游玩也要步入尾聲了，大家是不是意猶未盡啊，沒(méi)關(guān)系，有機(jī)會(huì)還可以再和朋友一起來(lái)體驗(yàn)!
大家可以從歐洲街這里進(jìn)去，想要給家人朋友帶些紀(jì)念品的，可以在里面隨意挑選，其他游客朋友們也可以隨便逛逛，走到盡頭就是我們公園的出口了。
親愛(ài)的游客朋友們，美好的時(shí)光總是這么短暫，希望我們今天的方特之旅可以給大家留下美好的回憶!方特歡樂(lè)世界期待您的再次光臨!謝謝!
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇八
現(xiàn)在我們來(lái)到的這所漂亮的庭院，就是1999年12月28日建成開館的南陽(yáng)漢畫館新館。南陽(yáng)漢畫館是我國(guó)第一座專門珍藏、陳列漢代畫像石刻的藝術(shù)博物館，創(chuàng)建于1935年，為中國(guó)早期藝術(shù)博物館之一。它以豐富的藏品和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采，早已被海內(nèi)外學(xué)者所矚目，在社會(huì)上有著廣泛的影響。老館原在南陽(yáng)市西郊的臥龍崗上，占地2700平方米?，F(xiàn)在我們通過(guò)這座仿漢門闕，進(jìn)入庭院，面前這座雄偉的仿漢建筑，坐西向東，南北寬118米，中間高21米，占地80畝，館藏漢畫像石刻近3000塊，占全國(guó)的三分之一。目前開放的是一樓綜合館的基本陳列部分，其中國(guó)家一級(jí)品119件，是現(xiàn)今全國(guó)規(guī)模最大的漢畫石刻藝術(shù)陳列館。
好，我們現(xiàn)在就步入畫卷中，一覽千古情。大家看，大廳里這二尊珍貴的大型石獸“天祿”、“辟邪”，已經(jīng)飽經(jīng)了20__多年的風(fēng)雨滄桑，是全國(guó)絕無(wú)僅有的漢代大型圓雕藝術(shù)天之意。這兩尊石獸虎頭鳳尾，鱗身雙翼，造型古樸，栩栩栩如生。您千萬(wàn)別小看他們，這二尊石獸早在唐代就已經(jīng)受到了世人的注目了，唐代李賢的《后漢書.孝靈帝紀(jì)》、北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》、沈括的《夢(mèng)溪筆談》都曾提到這二尊漢雕石獸。
大家知道，南陽(yáng)盆地地處豫、鄂、陜?nèi)〗粫?huì)處，這里物產(chǎn)豐富，土地肥沃，河流縱橫，氣候適宜，水陸交通方便，自古就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化和科學(xué)技術(shù)先進(jìn)的地區(qū)之一，也是著名的戰(zhàn)略要地。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，南陽(yáng)的冶鐵技術(shù)就已相當(dāng)聞名，西漢時(shí)南陽(yáng)冶鐵、水利、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又有了進(jìn)一步發(fā)展，《鹽鐵論》稱“宛(南陽(yáng))周齊魯，商遍天下，富冠海內(nèi)”，已成為全國(guó)顯赫的最大的商業(yè)城市之一。東漢光武帝劉秀發(fā)跡于南陽(yáng)，二十八宿(劉秀的二十八個(gè)主要將領(lǐng))又多出自南陽(yáng)一帶，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，兩漢時(shí)僅分封在南陽(yáng)的侯王就有47人。這些皇親貴戚、豪族世家、巨戶富商，生時(shí)極盡其欲，死更厚葬，競(jìng)相營(yíng)造冥宅大墓。這樣，始于西漢的墓內(nèi)石刻畫像之風(fēng)，到了東漢就有了進(jìn)一步的發(fā)展。封建統(tǒng)治階級(jí)大講排場(chǎng)，競(jìng)相厚葬，除在墓中多埋珍寶、偶人、車馬供死人“享受”外，還推出了依照地面建筑的“周閣重門”式的大型畫像石墓室，南陽(yáng)漢畫像石刻，就是依附這種石墓室而誕生、發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的石刻藝術(shù)品。
南陽(yáng)漢畫像石刻涉及的題材非常廣泛，表現(xiàn)的內(nèi)容也異常豐富。由于南陽(yáng)漢畫像石刻采用的是以寫實(shí)為主的藝術(shù)表現(xiàn)手法，因而可以說(shuō)它是兩漢社會(huì)的縮影，為我們研究?jī)蓾h社會(huì)的政治制度、禮儀風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)狀況、宗教意識(shí)、文學(xué)書法、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、雜技、武術(shù)、戲劇、建筑學(xué)、天文學(xué)、教育學(xué)、畜牧獸醫(yī)學(xué)等，提供了珍貴的直觀圖象資料。這些漢畫像石刻，雕造工巧，內(nèi)容豐富，有顯示漢代天文學(xué)成就的日月星辰圖;有反映漢代歌舞雜技藝術(shù)的舞樂(lè)百戲圖;也有高門甲第，連車列騎，宴客投壺的漢代統(tǒng)治者奢華生活場(chǎng)面;還有表現(xiàn)漢代統(tǒng)治階級(jí)寵信道教、巫術(shù)的升仙圖和神話傳說(shuō)。
我們首先進(jìn)入的是祥瑞廳。漢初統(tǒng)治階段中流行黃老思想，祟信道教、巫術(shù)，拜神仙，服仙丹，求長(zhǎng)生不老，因此畫像石中有不少表現(xiàn)升仙思想的畫幅，看這幅“羽人神獸”圖，畫中刻繪有“羽人”、“飛廉”。羽人是為道學(xué)仙之人，身生幾寸長(zhǎng)的毛羽，能從地上自升到樓臺(tái)之上，作飛天狀。飛廉是一種神物，乘上它就可以升天，所以凡是表現(xiàn)神仙思想的地方，常?？汤L飛廉。南陽(yáng)漢畫像石中的飛廉，頭似龍而非龍，身似鹿而非鹿，身生兩翼后拖蛇尾，兩只飛廉，一前一后追逐奔跑，神態(tài)生動(dòng)自然。大家看這幅“神人騎虎射怪獸”圖，能看出它的雕刻技法有什么與眾不同之處嗎?對(duì)，這叫陰線刻，在漢畫像石中是不多見的。南陽(yáng)漢畫像石的雕刻技法多屬于剔地并施有橫豎紋襯地的淺浮雕，用粗勁的陰線表達(dá)畫像的細(xì)部。畫像構(gòu)思大膽巧妙，線條運(yùn)用剛?cè)岬枚龋嬒裰械母鞣N形象給人以古拙粗放，蒼勁豪邁的感覺(jué)。早期的漢畫像石，也有采用平地淺浮雕和陰線刻的雕刻方法，但這種畫像石出土數(shù)量不多，因而也就越發(fā)顯得珍貴。
南陽(yáng)漢畫像石是研究漢代社會(huì)史、美術(shù)史的重要材料，它數(shù)量多，內(nèi)容豐富，屬于墓門及桅楹的居多。漢代工匠在石刻中充分運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義手法，成功地刻畫出眾多的藝術(shù)形象。無(wú)論是車馬的奔馳，宴樂(lè)的喧嘩，授經(jīng)時(shí)的肅穆，歌舞時(shí)的歡樂(lè)，都安排得疏密有致，特別是表現(xiàn)人物、動(dòng)物的力與速度方面獲得極大的成功。漢代人民的生產(chǎn)勞動(dòng)、建筑藝術(shù)、社會(huì)生活等各個(gè)方面，在畫像石刻中有充分的體現(xiàn)，這是反映耕作場(chǎng)面的，這是在捕魚，這是漢代的獨(dú)輪車。當(dāng)然，最吸引人的還是漢代封建貴族階層的生活情景，這也是南陽(yáng)漢畫像石刻的主要表現(xiàn)對(duì)象。不盡的高樓重閣，對(duì)稱豎立的漢闕;駢駕飛馳的戰(zhàn)車;看，在長(zhǎng)長(zhǎng)的導(dǎo)騎射田獵.......這副鼓樂(lè)宴饗圖還采用了上部直視，下部俯視的表現(xiàn)手法，酒杯用陷下去的窩狀來(lái)體現(xiàn)，構(gòu)思可謂奇特?？催@些車騎出行圖、田獵圖、斗雞圖，無(wú)一不是他們生前驕奢生活的寫照。作為供墓主人死后繼續(xù)奴役的對(duì)象，畫像中還刻繪有成群的奴婢侍從，楊柳細(xì)腰的高髻侍女，__操戈執(zhí)盾，守衛(wèi)在殿堂門闕之外，女婢端燈執(zhí)奩，侍奉在貴族身邊。此情此景。栩栩如生，使我們步入漢畫館，有一日夢(mèng)回千年之感。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是天象與神話廳。該廳是南陽(yáng)漢畫館的重要主題內(nèi)容。南陽(yáng)漢畫像石中有不少以神話傳說(shuō)和天文圖像為題材的畫幅，這些畫像石，為研究我國(guó)古代天文學(xué)提供了極其珍貴的圖像資料。西漢時(shí)期是我國(guó)天文學(xué)發(fā)展的重要階段，這時(shí)人們對(duì)天象的觀察較之前代更為細(xì)致準(zhǔn)確，并且掌握了五大行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)日食、月食、太陽(yáng)黑子這些現(xiàn)象，人們已逐步認(rèn)識(shí)了形成的原因。
這些在古代文獻(xiàn)記錄中已很詳盡，漢畫像石則是用圖像的方法記錄了天文現(xiàn)象，兩者結(jié)合起來(lái)，形成了圖文并茂的漢代天文學(xué)資料。大家看這副日月同輝圖，畫像一端刻圓腹烏鴉，圓腹為太陽(yáng)，另一瑞刻月輪，月中有蟾蜍，畫像空白處刻飾星宿。烏鴉又叫金烏，金烏背負(fù)日輪又叫陽(yáng)烏，《漢書·五行志》和《晉書·天文志》都有太陽(yáng)黑子的記錄，這幅圖記錄的其實(shí)是古人早已觀察到的太陽(yáng)黑子，至于“月里有蟾蜍，”則是古人對(duì)月中暗影的形象說(shuō)法。尤其值得提及的是這幅日月合壁圖，古人用高超的手法，紀(jì)實(shí)與藝術(shù)的處理十分巧妙，象征月亮的蟾蜍遮住了表示太陽(yáng)的金烏腹部中心，使人一望即知反映的是日食現(xiàn)象，說(shuō)明漢代人們對(duì)日食產(chǎn)生的原因已有了正確的理解。天文圖像是南陽(yáng)漢畫像石內(nèi)容的重要組成部分，其數(shù)量占各地古代石刻天文圖像之首。這里反映的有準(zhǔn)確的北斗星、鉤陳星、雷公車，牛郎織女星及罕見的慧星圖等，是我國(guó)漢代天文科學(xué)方面的珍貴遺產(chǎn)和實(shí)物見證。其中，后奔射日、嫦娥奔月、陽(yáng)烏巡天、月中蟾蜍、羲和逐日、常羲捧月等遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。
我們現(xiàn)在來(lái)到的是舞樂(lè)百戲和角抵廳。舞樂(lè)百戲在漢畫像石刻中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。大家看，畫中的歌舞演員借助美妙的樂(lè)聲，舒展長(zhǎng)袖，輕足點(diǎn)踏在復(fù)盤之上，盡情表演，這時(shí)我們似乎置身于數(shù)千觀眾之中，觀看那高大舞臺(tái)上演出的優(yōu)美古代舞蹈《七盤舞》，我們看得目不轉(zhuǎn)睛，如癡如醉，完全沉浸在金鼓管弦齊鳴，鏗鏘和諧有聲的一派歌舞升平景象之中了。這些舞蹈中有威風(fēng)凜凜、激奮人心的健鼓舞(鼓舞人心成語(yǔ)的來(lái)歷);長(zhǎng)袖飄拂、姿態(tài)妙漫的折腰舞;婉轉(zhuǎn)鼓側(cè)、逶迤丹庭的踏柑舞;飄飄欲仙、巾蕩若虹的長(zhǎng)巾舞;躡屐歷盤的七盤舞等。雜技畫像中有驚心動(dòng)魄的沖狹、斗牛、角抵;有顯示技巧的飛劍、跳丸、耍壺、蹴鞠、倒立頂碗、幻術(shù)吐火等。請(qǐng)看這副沖狹女子，頭上髻鬟高束，身著束腰長(zhǎng)袖緊身衣，引頸側(cè)身，像一只矯健的飛燕，急速躍過(guò)插有利刃的狹圈，她的衣帶隨風(fēng)飄搖揚(yáng)拂，可見動(dòng)作之疾。觀此畫，不由得令人平息呼吸，依然汗出，為演員驚險(xiǎn)優(yōu)美的藝術(shù)表演而捏了一把汗，最后又長(zhǎng)出了一口氣。這些名目繁多的舞樂(lè)百戲，從音樂(lè)、舞蹈、戲劇、體育諸方面真切地反映了我國(guó)兩漢時(shí)期文化藝術(shù)的輝煌成就。請(qǐng)看這幅“許阿霍”畫像，左側(cè)還有難得一見的漢隸文字記載，圖文并茂，是南陽(yáng)漢畫館的鎮(zhèn)館之寶。
以歷史故事為題材的畫像，在南陽(yáng)漢畫館中也有不少。如“晏子見齊景公”、“二桃殺三士”、“荊軻刺秦王”、“聶政自居”、“門宴”“雎受袍”“樂(lè)相馬”。
可以說(shuō)，南陽(yáng)漢畫像石刻，藝術(shù)風(fēng)格別開生面，獨(dú)樹一幟，形成了漢代藝術(shù)史上獨(dú)特的畫像石刻藝術(shù)流朗，在中國(guó)美術(shù)史冊(cè)上占胡重要的篇章。它主題突出，布局疏朗，藝術(shù)表現(xiàn)雄渾，內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅，概括性強(qiáng)。如歷史故事畫，既未采用連環(huán)畫法，也未嚴(yán)格按照史料記載中的細(xì)枝末節(jié)去全盤繪畫，僅根據(jù)故事的主題，抓住主要戲劇性沖突的代表人物或特點(diǎn)加以刻畫，一個(gè)長(zhǎng)篇?dú)v史故事，只用寥寥數(shù)筆，便使人一目了然，回味無(wú)窮。這種巧妙的藝術(shù)構(gòu)思與高度概括的藝術(shù)表現(xiàn)力，充分顯示出漢代藝術(shù)家卓越藝術(shù)創(chuàng)作才能和高超的雕刻技巧。南陽(yáng)漢畫像石對(duì)人物、動(dòng)物的刻畫強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)，夸張動(dòng)態(tài)，注意以形出神，不拘細(xì)微修飾，正是這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。形成了后世難以相比的深沉雄大、古樸豪放的氣勢(shì)美。20世紀(jì)30年代初，魯迅、董作賓、張中孚、孫文清等國(guó)內(nèi)文化教育界名流，共同掀起了搜集、整理、研究南陽(yáng)漢畫像石的熱潮，特別是魯迅，不顧病魔纏身，對(duì)南陽(yáng)漢畫像石的搜集和喜愛(ài)達(dá)到了癡迷的地步，他說(shuō)，未來(lái)的光明前景將一定證明，我們是文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)的繼承者，也是開拓者、建設(shè)者。魯迅先生說(shuō)得對(duì)。建國(guó)后，黨和政府明顯加強(qiáng)了對(duì)南陽(yáng)漢畫像石刻的搜集和保護(hù)，新建的南陽(yáng)漢畫館，就像一座巨大的漢代歷史文化藝術(shù)寶庫(kù)，歡迎海內(nèi)外有識(shí)之土前來(lái)探訪尋寶。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇九
穿過(guò)擁擠的人群，總算見到了她們所說(shuō)的“湘妹子”：只見一個(gè)矮矮小小的導(dǎo)游出現(xiàn)在我的面前，她面帶著微笑，向我們揮旗，遠(yuǎn)看，還真當(dāng)她是一個(gè)小孩呢!上了車后，她向我們介紹自己：“大家好，我叫肖芳，你們就叫我小芳好了，這五天呢，我就是你們的導(dǎo)游了，但是，不要叫我導(dǎo)游哦。如果你在大山上叫一聲導(dǎo)游的話，那么就會(huì)有幾十個(gè)導(dǎo)游回頭呢，呵呵!”導(dǎo)游就是導(dǎo)游，真能說(shuō)!“下面，我就送大家一個(gè)‘見面禮吧’，唱一首歌給大家聽一聽?！编诹恋母杪?，讓她的形象在我心中漸漸變得親切起來(lái)。到了賓館，也沒(méi)做什么，吃了飯，玩了會(huì)兒便睡覺(jué)了……苗色“添香”第二天，6:30便起了床，打一個(gè)哈欠，用餐。
一天11個(gè)小時(shí)的車程(不過(guò)是分開的，上午3小時(shí)，下午8小時(shí))，讓人簡(jiǎn)直要崩潰的旅程啊!做好了充分的心理準(zhǔn)備后，出發(fā)!一路上，導(dǎo)游小芳向我們?cè)V說(shuō)了她們苗族的特色和三怪?！拔覀兠缱迦苏写腿硕家猛幽蛑箅u蛋。有一次，我的一個(gè)朋友來(lái)，我奶奶急忙去準(zhǔn)備童子尿煮雞蛋，朋友一聞，問(wèn)我：‘這雞蛋怎么有股騷味啊?’我告訴他這是童子尿煮的雞蛋，朋友忙說(shuō)：“奶奶，我不吃雞蛋，我對(duì)雞蛋過(guò)敏?！钡阒牢夷棠陶f(shuō)了什么嗎?她說(shuō)：“那就喝點(diǎn)湯吧?！薄肮?”這個(gè)有趣的苗家奶奶讓我們?nèi)滩蛔」笮ΑＤ敲春先直闶勤s尸、放蠱和落花洞女，我忘了，第三種至今還未失傳。接下來(lái)便是苗族的稱呼。導(dǎo)游說(shuō)道：“我們這兒的男人都稱為x郎，所以，姓張或唐的男人就要注意了，你們不免會(huì)被人們叫做“螳螂”或“蟑螂”，到時(shí)，你們可別生氣哦!那么我告訴大家，我們的司機(jī)姓色，叫“色狼”!哈哈，開個(gè)玩笑。”她幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，把大家都逗笑了。
毛主席的故事講完了苗族人的故事后，就說(shuō)一說(shuō)毛主席毛爺爺?shù)墓适?。傳說(shuō)，在毛爺爺去世后，人們?yōu)樗隽艘蛔鸬裣?，在運(yùn)行過(guò)程中，經(jīng)過(guò)了毛爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，誰(shuí)知到了那兒后，車子全不能發(fā)動(dòng)，人們猜測(cè)是毛主席想在故鄉(xiāng)宿留一晚，誰(shuí)知第二天，車子仍然沒(méi)能發(fā)動(dòng)，一位帶領(lǐng)的人跪在雕塑面前，說(shuō)：“主席，我們?cè)摶厝チ??！迸c此同時(shí)，所有的車子竟同時(shí)發(fā)動(dòng)了，那年，杜鵑花開的比往日都早，雨天，山上到處是泥，車子都陷入泥之中。只有在毛主席的車沒(méi)有陷入，一路通暢無(wú)阻。要把毛主席雕像放到一個(gè)臺(tái)上，用身子吊住了毛主席的脖子，卻始終上不去，掉在腰上，便放上去了，同時(shí)，日月同輝……一件件古怪而離奇的事，觸動(dòng)著我的心。
湖南的五天轉(zhuǎn)眼便過(guò)去了，但我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，不會(huì)忘記可愛(ài)的導(dǎo)游，更不會(huì)忘記那迷人，而又富有魅力的湘西——湖南。湖南，我們有緣再見!
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇十
各位朋友,大家上午好!
首先代表張家界xx旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西。
我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹。
在接下來(lái)的這x天以內(nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好。
接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開車的x師傅。
為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了。
x師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著x多年旅游團(tuán)隊(duì)車輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉。
相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利。
同時(shí)也請(qǐng)各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這x天我們?cè)谲嚿系臅r(shí)間也會(huì)比較多,汽車就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家。
那么,在接來(lái)x天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和x師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題。
同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行。
陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站。
張家界新火車建設(shè)工程是國(guó)家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于2005年3月動(dòng)工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到2008年1月18號(hào)正式竣工通車。
車行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時(shí)代氣息。
它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車站。
我們的車子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站。
這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門山景區(qū)上山索道站。
天門山是張家界海拔最高的山,主峰 1518。
6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門洞而得名。
天門山古稱嵩梁山，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。
三國(guó)吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開，玄朗如門，吳帝孫休視之為吉兆，天門洞開之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門山。
1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門山洞中穿過(guò)去，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)。
自此以后天門山景區(qū)聞名海內(nèi)外。
天門山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。
一是索道，剛才我們看到的位置就是天門山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2。
26億元，全長(zhǎng)7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位。
總條索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)vip吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。
二是上山盤山公路。
整條公路全長(zhǎng)僅10。
77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(zhǎng)，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。
從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。
中國(guó)書法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。
第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。
作為國(guó)家森林公園，天門山頂擁有完整的原始森林，布滿青苔的奇石隨處可見，珍稀樹種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐。
由于相對(duì)獨(dú)立，這里還是動(dòng)物的樂(lè)土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、x山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過(guò)天門山索道站，陳導(dǎo)就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門山景區(qū)的大致情況。
接下來(lái)，我們開始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。
在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。
張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬(wàn)其中市區(qū)人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。
它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。
張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動(dòng)。
不過(guò),由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市。
目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。
湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩(shī)詞里面也有"芙蓉國(guó)里盡朝暉",也有芙蓉國(guó)的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧。
其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖。
大家現(xiàn)在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河。
在偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞湘夫人中就有詩(shī)句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說(shuō)是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國(guó)知名的漂流線路。
我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)。
現(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的x天時(shí)間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。
如果團(tuán)里面有熟悉民國(guó)時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國(guó)以后以曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀?對(duì)，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的x社會(huì)組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。
蔣x早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。
杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方。
慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。
煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。
那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”。
細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。
杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國(guó)集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬(wàn)畝，是全國(guó)最大的杜仲林基地縣。
1995年3月26日，江x途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒(méi)開，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語(yǔ)在用。
大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口。
桑植縣由種植桑樹養(yǎng)蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。
在我們湘西流傳著很多好聽的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。
2003年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》，其中馬桑樹是一種藤本植物，燈臺(tái)樹則是一種高大的樹木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說(shuō)到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)xx就有xx是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。
就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。
相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。
我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。
因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。
在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。
土家族在全國(guó)總?cè)丝诩s八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。
張家界這一支據(jù)說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開來(lái)。
他們自稱為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝恕?/p>
在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(zhǎng)期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。
大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。
隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì)土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。
陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn)，可以教大家一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手。
掌聲不夠熱烈，陳導(dǎo)就想不起來(lái)。
(笑)
首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問(wèn)好可以跟人說(shuō)“早古爹/岔”，意思就是早上好。
明天大家起來(lái)相互碰面的時(shí)候就可以用土家語(yǔ)來(lái)問(wèn)候早安了。
當(dāng)然，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對(duì)哪個(gè)心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說(shuō)“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛(ài)你。
哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與，活躍車內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導(dǎo)話只說(shuō)了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導(dǎo)說(shuō)的，還只是土家族這個(gè)民族在語(yǔ)言方面的與眾同不同，還不足以說(shuō)明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩。
其實(shí)，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。
如果是湘西當(dāng)?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長(zhǎng)，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。
我們?cè)谕砩系拿袼籽莩鲋锌梢钥吹竭@種語(yǔ)言方面的湘西韻味。
男士在當(dāng)?shù)剡€有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。
姓什么，在前面加上姓氏就可以了。
如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。
不知道我們團(tuán)里面有沒(méi)有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。
(笑)有的話，也不要緊，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，這個(gè)稱呼在這x天以內(nèi)可以保留下來(lái)，過(guò)了這幾天等大家回xx后，我可就管不著了。
車?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止荆丈氖遣皇菓?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。
不是陳導(dǎo)麻煩，是色狼同志麻煩。
據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。
(笑)
土家族第二個(gè)特別之處在于它有兩個(gè)節(jié)日跟漢族不一樣。
第一個(gè)節(jié)日是過(guò)年。
土家族人過(guò)年，稱為“趕年”。
什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過(guò)年，趕著日子過(guò)年,趕在漢族過(guò)年的前一天過(guò)年。
漢族臘月三十過(guò)年，土家族就在二十九過(guò)年。
漢族在二十九，土家族就在二十八過(guò)年，反正要比你漢族提前一天過(guò)年。
可能有些朋友想不通，為什么土家族一個(gè)小小的民族，過(guò)年都要壓著漢族過(guò)，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
關(guān)于“趕年”的來(lái)歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說(shuō)。
這些傳說(shuō)可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。
其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿?？箵糍量軓亩崆斑^(guò)年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時(shí)的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無(wú)惡不作。
于是明朝皇帝惱火了，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線。
當(dāng)時(shí)湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會(huì)時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國(guó)時(shí)期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。
土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢幣，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國(guó)中之國(guó)”。
在張家界城區(qū)邊上就有一座專門展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來(lái)的，里面有世界上最大的吊腳樓群。
土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過(guò)兩種方式來(lái)體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。
納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜。
至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。
征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁。
湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個(gè)電話就通知到，在古代得通過(guò)驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過(guò)來(lái)，趕過(guò)來(lái)的時(shí)候剛好在過(guò)年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒(méi)有辦法，老人們決定把準(zhǔn)備過(guò)年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過(guò)趕年，由此還產(chǎn)生了當(dāng)?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個(gè)虛數(shù)，其實(shí)是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。
原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”。
“一紅二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實(shí)也是符合現(xiàn)代膳食的營(yíng)養(yǎng)搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說(shuō)，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來(lái)味道。
湘西人愛(ài)吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦?！钡恼f(shuō)法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說(shuō)法，挑牛的標(biāo)準(zhǔn)是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。
黃牛養(yǎng)殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語(yǔ)故事“夜郎自大”中夜郎國(guó)的所在地。
牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動(dòng)的時(shí)候要錐牛，告慰先祖的時(shí)候要?dú)⑴?，民間活動(dòng)的時(shí)候要斗牛，牛頭用來(lái)掛在大門上避邪，牛骨用來(lái)做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來(lái)吹的，是蒙成鼓用來(lái)擂的!
這就是土家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無(wú)論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過(guò)年。
時(shí)至今日，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。
右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。
”在土家風(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。
這就是土家人第一個(gè)節(jié)日趕年的來(lái)歷。
接下來(lái)，陳導(dǎo)給大家說(shuō)說(shuō)第二個(gè)與眾不同的節(jié)日。
大家都知道西方人的情人節(jié)在陽(yáng)歷的2月14日，日本還有個(gè)白色情人節(jié)，在3月14日。
農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會(huì)的那一天，是我們中國(guó)人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。
那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒(méi)有朋友能猜出來(lái)的?(提問(wèn))
告訴大家，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團(tuán)里面還沒(méi)有娶上老婆的年輕阿哥們。
在晚上的民俗晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和人間瑤池寶峰湖上，有時(shí)候小阿妹會(huì)問(wèn)大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對(duì)了，小阿妹就跟著你回家了。
陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個(gè)便宜。
當(dāng)然帶了老婆一起出來(lái)的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。
(笑)
土家族人的稱呼和節(jié)日我們說(shuō)完了，再接下來(lái)給大家說(shuō)說(shuō)土家族人別具特色的婚嫁習(xí)俗，說(shuō)說(shuō)土家族的阿哥阿妹們?cè)趺礃诱勄檎f(shuō)愛(ài)。
土家族阿哥阿妹認(rèn)識(shí)主要有三種方式，媒妁之言山歌對(duì)唱和踩腳定親。
第一種方式比較普遍，在全國(guó)絕大部分的農(nóng)村現(xiàn)在都還是這樣的。
第二種方式也不足為奇，在全國(guó)一些少數(shù)民族聚集地都有以歌為媒的習(xí)俗，比如說(shuō)云南貴州廣西等地方就很普遍。
第三種，踩腳定親這種習(xí)俗就不同一般了，可能各位聞所未聞，因?yàn)檫@種習(xí)俗只有在湘西的土家族和苗族聚集的地方才流傳著。
在這里，陳導(dǎo)要慎重地提醒團(tuán)里面的各位阿哥各位郎們，在張家界走路可千萬(wàn)得小心點(diǎn)，不要踩著人家小阿妹的腳后跟，尤其是那種打扮得土氣一點(diǎn)的，一看就是剛剛進(jìn)城的山村里出來(lái)的小阿妹尤其不要踩著，否則你麻煩就大了!(故作神秘感)
在湘西還流傳著趕集這種習(xí)俗，當(dāng)?shù)厝艘卜Q之為趕墟。
"墟"字是一個(gè)土字旁加上一個(gè)虛心請(qǐng)教的虛。
湘西以山為主，山民住得比較零散，這里幾戶，那里幾戶，很難形成市鎮(zhèn)，要買賣什么東西非常之不方便，于是就形成了趕集這種習(xí)俗。
在一個(gè)月的特定幾天就把買賣集中在特定的某幾個(gè)地方，這樣輪流著進(jìn)行商品交往，這樣就要方便很多。
在趕集的集市上面，比較偏一點(diǎn)的位置，有一塊比較特殊點(diǎn)的地方，干嘛用的呢?專門供土家阿哥阿妹認(rèn)識(shí)用的地方。
年輕的阿哥到了要娶老婆的年歲后，一到趕集，他就會(huì)到集市上面去，去干嘛呢，既不買東西也不賣東西，一雙眼睛就賊溜溜地盯著小阿妹的腳后根看。
如果他覺(jué)得小阿妹貌美如花傾國(guó)傾城的話，就會(huì)走到小阿妹的身后，偷偷踩一下小阿妹的腳后跟，這就表示我阿哥看中你了。
小阿妹回頭一看，看你長(zhǎng)得跟趙本山一樣，肯定扭頭就走，厲害點(diǎn)的還會(huì)罵你一句"砍腦殼的鬼!"，如果看上你這阿哥比較帥還是大城市里來(lái)的，她就會(huì)滿臉羞紅的回踩一腳，踩你腳尖表示愿意交待，踩你腳背表示期待發(fā)展，踩你腳后根，恭喜你成為了我們湘西的女婿了!小阿妹肯定會(huì)連哄帶騙連拖帶拽架你上山當(dāng)"押寨老公"去的。
這個(gè)就是湘西的"踩腳定親"。
哎呀,我看團(tuán)里面各位阿哥們一個(gè)個(gè)喜形于色滿面春光,是不是想著一會(huì)下車了去試一試呀?想都別想!如果哪位被小阿妹瞧上了,就只能留在湘西落地生根了。
x天以后其他朋友返回xx的時(shí)候，你叫人帶個(gè)話，叫家里人幫忙把戶口遷過(guò)來(lái)。
想走，也可以，先經(jīng)過(guò)三道關(guān)再說(shuō)。
中小學(xué)生有個(gè)九年制義務(wù)教育，我們土家小阿妹這里也有，就是專門對(duì)付那些踩了腳以后不認(rèn)帳的：頭三年，你先給小阿妹家里面砍三年柴。
小阿妹家里面做得是柴火飯吃得是臘魚臘肉，你就每天早上把柴刀磨快點(diǎn)，多砍點(diǎn)柴回來(lái)給小阿妹家里面熏臘魚臘肉。
中間三年，你就外出打三年苦工，把小阿妹的嫁妝錢賺出來(lái)。
你不要小阿妹了，小阿妹還得嫁人，這嫁妝錢得由你掙出來(lái)。
最后三年嘛，比較簡(jiǎn)單了，既不要你起早貪黑上山砍柴也不要你天遠(yuǎn)地遠(yuǎn)外出打苦工，你只要每天晚上把一盆洗腳水倒好，端到小阿妹的閨房里面去就可以了。
至于你想不想出來(lái)，能不能出來(lái)，出不出得來(lái)，那就是你自己的事了!(笑)
有些郎們可能意志比較堅(jiān)定，還在想著試一下踩腳，然后偷偷跑掉。
你肯定跑不掉的，小阿妹自有妙計(jì)對(duì)付你。
什么妙計(jì)呢?陳導(dǎo)一會(huì)再告訴你們。
眾所周知，湘西這塊地方之所以說(shuō)它神奇神秘，主要就是因?yàn)樵谶@邊流傳著一些奇奇怪怪的現(xiàn)象，我們用科學(xué)的方法無(wú)法解釋，但它們做為一種現(xiàn)象卻曾經(jīng)真實(shí)地出現(xiàn)在湘西這片土地上。
把這些奇奇怪怪的現(xiàn)象歸納到一起，就是湘西的三大未解古迷：趕尸，辰州符，放蠱。
"趕尸"，在大家的印象中估計(jì)這樣一個(gè)場(chǎng)景：明晃晃的月光底下，偏僻的鄉(xiāng)村野道上，前面一個(gè)道士敲鑼，后面一個(gè)道士撒黃紙，中間的幾個(gè)尸體額頭上貼著畫了符的紙，然后伸直手臂，一蹦一蹦往前面走。
這是很多人心中的趕尸，那么真正的趕尸到底是怎么回事呢?陳導(dǎo)告訴大家(停頓)，陳導(dǎo)也不知道!陳導(dǎo)只知道為什么會(huì)產(chǎn)生趕尸這種現(xiàn)象。
以前的湘西很多人外出務(wù)工討生活，有些客死它鄉(xiāng)。
湘西山民的宗族鄉(xiāng)土觀念非常強(qiáng)，他們認(rèn)為"人死后不能占他人的田地"講究一個(gè)葉落歸根，要把尸體運(yùn)回來(lái)安葬在家鄉(xiāng)。
但是以前交通條件非常落后，如果雇車船運(yùn)送的話，需要的費(fèi)用很多，并不是一般貧苦山民所以承受得起，于是趕尸這種職業(yè)就應(yīng)運(yùn)而生。
就有一些人專門以幫人運(yùn)送尸體，稱之為趕尸匠。
在以前的湘西，有兩種職業(yè)比較吃香，一是從軍當(dāng)兵，外出打仗建功立業(yè)衣錦還鄉(xiāng)，二就是趕尸，趕尸匠受人尊重，收入相對(duì)比較高。
趕尸，雖然是熱門專業(yè)，但并不是每一個(gè)人都可以去學(xué)的，老趕尸匠招徒弟很苛刻。
先要由家長(zhǎng)立下字據(jù)，死生不論，然后你還要能達(dá)到三個(gè)條件：一是身體好，趕尸需要長(zhǎng)途跋涉，風(fēng)餐路宿，趕尸的人需要體質(zhì)好才能勝任工作。
二是膽子大，因?yàn)橼s尸一般是在白天睡覺(jué)夜間行走，天黑啟程，天明雞叫才停在專門的尸店里面休息，而且一般走的線路是山間偏僻的小道。
第三個(gè)條件嘛，我看我們各位團(tuán)友都不符合了，那就是要相貌長(zhǎng)得丑點(diǎn)，越丑越好。
湘西民間有言說(shuō)，人丑鬼都怕三分。
只有這些條件全都達(dá)到了，老趕尸匠才能收你做徒弟。
同樣的，老趕尸匠對(duì)于趕的尸體也有要求。
凡被砍頭的、受絞刑的、打仗站死的這三種可以趕。
理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉(xiāng)又惦念親人，可用法術(shù)將其魂魄勾來(lái)，以符咒鎮(zhèn)于各自尸體之內(nèi)，再用法術(shù)驅(qū)趕他們爬山越嶺，甚至上船過(guò)水地返回老家。
凡病死的、投河吊頸自愿死的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。
因?yàn)椴∷赖钠浠昶且驯婚愅豕慈?，法術(shù)不能把他們的魂魄從鬼門關(guān)那里喚回來(lái);而投河吊頸者的魂魄是 “被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來(lái)，舊亡魂無(wú)以替代豈不影響舊魂靈的投生?另外，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，大火燒死的往往皮肉不全，這兩類尸同樣不能趕。
這叫“三趕三不趕”。
那么，到底怎么樣趕尸呢?現(xiàn)在已經(jīng)不得而知，否則它就不可能成為湘西三大未解古迷之首。
但，做為一種現(xiàn)象它的的確確在湘西的歷史上存在過(guò)，甚至于在解放前夕，在湘西一些山間小道上還有用茅草和木板搭起來(lái)的專門供趕尸匠住宿的尸店。
2006年中央電視臺(tái)十套《走近科學(xué)》欄目曾播出過(guò)一期節(jié)日〈〈行走的尸體〉〉，用長(zhǎng)達(dá)一兩小時(shí)的節(jié)日介紹了湘西趕尸，還實(shí)地走訪了很多據(jù)說(shuō)是知情人士的老人家，但終究還是沒(méi)能說(shuō)明白湘西趕尸到底是怎么樣趕尸的。
所以呀，湘西趕尸的真實(shí)性不是在于趕尸的這種技術(shù)，而是在于這種職業(yè)這種現(xiàn)象曾經(jīng)真實(shí)存在過(guò)。
我們要去了解這些過(guò)去的現(xiàn)象，也只有通過(guò)一些藝術(shù)性的表演才能夠明白到底什么才是湘西趕尸。
湘西的第二大古迷叫辰州符。
辰州是宋朝時(shí)對(duì)大湘西的稱呼，符，其實(shí)指的就是巫術(shù)，用畫符念咒做法等方式再加上一些道具從 而達(dá)到某種人所不能的超自然能力。
巫術(shù)在湘西是比較流行的，甚至連世界鄉(xiāng)土文學(xué)之父出生在湘西鳳凰古城的沈從文老先生也在其散文〈〈沅陵的人〉〉中寫到“辰州地方是以辰州符聞名的，辰州符的傳說(shuō)奇跡中又以趕尸著聞。
”可見，湘西這個(gè)地方的巫術(shù)確實(shí)是比較有名的。
據(jù)說(shuō),現(xiàn)在一些湘西落后的山村里面,人病了以后,想到的不是馬上去醫(yī)院就治,而是找村寨里一些巫師法師畫符念咒。
這些巫師法師的方法是不可思議的,有時(shí)候一碗水讓病人喝下或者在病人臉上用墨畫了一個(gè)符就能把病治好,并不用打針吃藥。
在湘西還有這樣一種巫術(shù)，叫做踩火犁，就是把犁田用的幾塊犁放在火堆里面燒得通紅透亮，表演的巫師請(qǐng)神念咒后，就能光著腳從火犁上面慢慢踩踏過(guò)去，而且毫發(fā)無(wú)傷。
在武陵源xx就有這樣的節(jié)目,每天巫師都在表演,從一兩千人的吶喊聲中神情泰然地光腳踩過(guò)燒紅的鐵犁,由不得你不信。
這就是神得不可思議的湘西第二大古迷辰州符。
在說(shuō)湘西第三大古迷之前，陳導(dǎo)要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，有誰(shuí)知道金庸先生的武俠小說(shuō)《笑傲江湖》里面的藍(lán)鳳凰最擅長(zhǎng)什么武功呀?(提問(wèn))對(duì)，蠱毒!“。
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湘西是個(gè)苗區(qū)，同時(shí)又是個(gè)匪區(qū)。
婦人多會(huì)放蠱，男子特別喜歡殺人。
”這是沈從文在其文章《湘西》中對(duì)湘西這片地方的描述。
放蠱就是我們湘西的第三大未解古迷。
蠱，就是一種蟲子，一種來(lái)歷不尋常的毒蟲。
李時(shí)珍在《本草綱目》中說(shuō)，“取百蟲入甕中，經(jīng)年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即名為蠱。
”而且，以前用的繁體字中，“蠱”是上面三個(gè)“蟲”字下面再加一個(gè)器皿的“皿”字，這是一個(gè)典型的會(huì)意字，很明白地告訴我們蠱是怎么來(lái)的：養(yǎng)蠱的人會(huì)捕獲一些毒物如蜈蚣螞蟥毒蛇黃蜂把它們放到一個(gè)罐子里面，讓它們自相殘殺，最后留下來(lái)的那個(gè)最厲害最毒的就是蠱蟲。
養(yǎng)蠱的人就把它養(yǎng)著或者弄死風(fēng)干后磨制成粉末，這就是蠱毒。
陳導(dǎo)看過(guò)專門的介紹湘西蠱毒的書籍，里面介紹的蠱毒五花八門千奇百怪多達(dá)數(shù)百種，在會(huì)下蠱的人手里什么都可以成為蠱毒，讓人防不勝防。
其中有一種蠱毒特別的有意思，而且還有一個(gè)非常好聽的名字，叫情蠱。
情蠱就是湘西土家族和苗族的阿妹們專門來(lái)對(duì)付薄情寡義的阿哥的。
在以前，湘西阿哥們外出打苦工之前，阿妹們都會(huì)好酒好菜侍候著，然后在酒菜里面偷偷下蠱。
這情蠱剛吃下去沒(méi)什么事，到期限了才發(fā)作，有的是十天半月，有的'是一年半載，如果阿哥在外面賺錢發(fā)達(dá)了，不想回來(lái)，那就是自討苦吃。
中了情蠱后，輕則生病，重則要命。
所以就算阿哥們走得再遠(yuǎn)也得乖乖回來(lái)，就像天上的風(fēng)箏一樣，飛得再遠(yuǎn)，這線頭還在小阿妹的手里捏著呢。
我們團(tuán)里面的各位阿哥踩完腳后可千萬(wàn)不要跑，跑回xx了，還得出路費(fèi)再跑回來(lái)，不劃算!當(dāng)然，團(tuán)里面的阿姐阿妹們?nèi)绻胍獙W(xué)情蠱的，也可以先在陳導(dǎo)這里報(bào)個(gè)名，等我哪天學(xué)會(huì)了再來(lái)告訴各位。
前面我們講到了土家族阿哥阿妹認(rèn)識(shí)的幾種方式。
他們通過(guò)這些方式相識(shí)并確立戀愛(ài)關(guān)系后會(huì)相互繼續(xù)交往，一到趕集的日子就到邊邊場(chǎng)上去約會(huì)。
等到時(shí)間差不多的時(shí)候，阿哥要到阿妹家里面去提親。
如果阿哥家境貧寒，金銀珠寶綾羅綢緞送不上的話，沒(méi)有關(guān)系，但有一樣?xùn)|西絕對(duì)不能少。
什么東西呢?一個(gè)豬后腿。
湘西有殺年豬熏臘肉的習(xí)慣。
到了年底的時(shí)候，小阿哥家里面殺年豬熏臘肉的時(shí)候，就會(huì)把一只豬后腿留著熏制出來(lái)，稀奇的是，還得帶著豬的尾巴，當(dāng)?shù)厝斯苓@種習(xí)俗叫做“豬尾巴提親”。
小阿哥去提親的時(shí)候就用背簍背著豬后腿過(guò)去。
湘西人熱情好客，不管小阿妹家長(zhǎng)態(tài)度如何，進(jìn)門就是客，他們會(huì)用豐盛的土家菜來(lái)招待小阿哥。
像巖耳燉雞葛粉炒臘肉就是湘西名菜。
小阿哥回來(lái)的時(shí)候，阿妹的父母親會(huì)送他一個(gè)小黑布包，如果黑布包里面是雙份的紅雞蛋，就表示同意。
如果不同意呢，大家說(shuō)怎么辦?(提問(wèn))很簡(jiǎn)單，就是拿一把剪刀，喀嚓一聲把豬尾巴剪下來(lái)讓阿哥帶回家去。
臘肉好吃，我們就留下來(lái)了，豬尾巴你自己帶回家去郁悶的時(shí)候下酒喝。
陳導(dǎo)經(jīng)常帶全國(guó)各地的一些朋友，他們就喜歡開玩笑說(shuō)我家里面要是有一位長(zhǎng)得如花似玉的小阿妹一年到頭這不用花錢的臘肉可就吃不完了。
一到趕集的日子，我們就派出小阿妹往邊邊場(chǎng)上一站，阿哥們聞風(fēng)而動(dòng)，蒼蠅一樣叮過(guò)來(lái)，然后到了年底，我們就專門坐在家里面收臘肉后腿肉了，但豬尾巴我們一個(gè)不留!(笑)當(dāng)然，這顯然是開玩笑的，因?yàn)槲覀兿嫖餍“?duì)婚姻看得非常重，從哭嫁這個(gè)習(xí)俗就可以看出來(lái)。
什么叫哭嫁呢?我們漢族的女孩子出嫁的時(shí)候可能也會(huì)哭，畢竟舍不得家人親戚朋友，可是比起湘西土家小阿妹來(lái)說(shuō)，就是小巫見大巫。
湘西小阿妹一邊哭一邊還要唱歌，這種歌就叫哭嫁歌。
它的形式多變內(nèi)容豐富，有想念父母親戚朋友，也有罵媒人的，說(shuō)媒人不做好事，硬是要把自己從家里面分開。
罵媒人是哭嫁中最有意思的一部分，小阿妹牙尖嘴利，罵人拐著彎罵，很有水平。
在湘西有這樣一種說(shuō)法“不會(huì)哭的姑娘不會(huì)嫁”，湘西老輩人把小阿妹出嫁的時(shí)候唱哭嫁歌的水平作為衡量女子貞德賢淑的標(biāo)準(zhǔn)，所以為了表現(xiàn)得好點(diǎn)，湘西小阿妹從十二三歲開始就開始練習(xí)唱哭嫁歌。
到結(jié)婚前的一個(gè)晚上，就有一個(gè)非常隆重的習(xí)俗叫做“陪十姊妹”，出嫁的小阿妹要找來(lái)另外九位跟她年齡差不多沒(méi)有出嫁的姐妹一起陪著她唱哭嫁妹。
俗話說(shuō)得好，三個(gè)女人一臺(tái)戲，大家設(shè)想一下，十個(gè)女人一起哭陣式有多大呢?更何況這些小阿妹全部要盛裝出席，頭上纏著頭巾，身上穿著本民族喜慶的服裝，手里面還要拿著自己繡的手帕，腳上還要穿著繡花鞋。
哭嫁是土家族婚俗習(xí)慣中最為隆重的習(xí)俗，但是，非?？上У氖牵S著土家人對(duì)外接觸的擴(kuò)大，在帶來(lái)物質(zhì)文明進(jìn)步的同時(shí)，土家族一些本民族的可貴文化正在慢慢流失。
哭嫁現(xiàn)在也是難得一見了，只有在一些相對(duì)落后的山村或者說(shuō)一些民俗類的演出場(chǎng)所才能夠看到。
前面陳導(dǎo)所講的土家族人的稱呼節(jié)日婚嫁習(xí)俗包括湘西三大古迷都是湘西民俗的一部分。
愈是民族的，愈是世界的，湘西這片土地上正是因?yàn)橛辛送良易暹@個(gè)民族，有了這些神神秘秘奇奇怪怪的東西，湘西才是與眾不同的湘西,湘西才是獨(dú)立一無(wú)二的湘西。
我們要真正的了解一個(gè)地方，并不是簡(jiǎn)單的看水看山，而是要了解這個(gè)地方的地方文化，所以關(guān)于湘西民俗的這一部分，陳導(dǎo)介紹得比較多點(diǎn)，希望大家能更深刻的了解湘西。
前面我們馬上要進(jìn)入老木峪隧道，它全長(zhǎng)2094米99年建成的時(shí)候是湖南省最長(zhǎng)的公路隧道，現(xiàn)在是從市內(nèi)進(jìn)出武陵源景區(qū)的必經(jīng)之路。
過(guò)完隧道再過(guò)十多分鐘我們馬上就要到達(dá)武陵源風(fēng)景區(qū)，接下來(lái)，陳導(dǎo)給大家介紹一下景區(qū)的一些基本情況。
武陵源風(fēng)景區(qū)總面積390多平方公里，其中核心景區(qū)面積264平方公里，它劃分為張家界國(guó)家森林公園景區(qū)，天子山景區(qū)，索溪峪景區(qū)和楊家界袁家界景區(qū)四大部分。
武陵源景區(qū)對(duì)外開放時(shí)間比較晚，直到1982年才有第一片對(duì)外開放的張家界國(guó)家森林公園景區(qū)，然而經(jīng)過(guò)短短二十多年的開發(fā)時(shí)間它以其獨(dú)特的景致躋身于國(guó)內(nèi)一流風(fēng)景名勝區(qū)行列，是每年黃金周的黃金線路之一。
1982年，它成立了中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園。
2007年年初國(guó)內(nèi)的國(guó)家森林公園有660個(gè)，光湖南省就有20多個(gè)，張家界是全國(guó)第一個(gè)。
1992年，它被評(píng)為國(guó)內(nèi)首批世界自然遺產(chǎn)。
2001年，它被國(guó)土資源部評(píng)選為國(guó)內(nèi)首批國(guó)家地質(zhì)公園，到2004年雙升級(jí)成為國(guó)內(nèi)首批世界地質(zhì)公園。
2007年，中國(guó)國(guó)家旅游局在全國(guó)多不勝數(shù)的風(fēng)景名勝區(qū)中選出了66處5a級(jí)景區(qū)，湖南僅有兩處，一處是五岳之一的南岳衡山，另一處就是張家界的武陵源風(fēng)景區(qū)。
景區(qū)內(nèi)山奇水秀，樹木蔥蘢，以“三千翠微峰八百琉璃水”之稱冠絕天下，融山峰，林木，溶洞，瀑布于一身，集秀幽野險(xiǎn)于一體，可謂是“五步一個(gè)景，十步一重天”，其險(xiǎn)峻秀美的景色讓國(guó)內(nèi)外游客贊不絕口，親切地稱之為“擴(kuò)大的盆景，縮小的仙境”，贊譽(yù)它為“中國(guó)山水畫的原本”。
在接下來(lái)的x天里，陳導(dǎo)就要帶著各位在這山水畫里面走上一遭。
我們先后到的地方有天子山景區(qū)的賀龍公園及仙女散花御筆峰在內(nèi)的幾個(gè)自然觀景臺(tái)，森林公園景區(qū)的黃石寨線路和金鞭溪線路，索溪峪景區(qū)要散一些，包含景區(qū)大門票內(nèi)的西海十里畫廊水繞四門，另外還有獨(dú)立的有著“地下魔宮”之稱的黃龍洞及湘西道教勝地紫霞山。
索溪峪景區(qū)還有其它一些景區(qū)我們行程之中沒(méi)有涉及到的，也一并給大家介紹一下。
如果要驚險(xiǎn)刺激的，可以去激流回旋漂一次，那里是2008年奧運(yùn)會(huì)激流回旋漂項(xiàng)目中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的指定的訓(xùn)練基地。
平時(shí)運(yùn)動(dòng)員們?cè)诶锩娣忾]訓(xùn)練，間或才對(duì)普通游客開放。
來(lái)得早不如來(lái)得巧，各位趕上了它的對(duì)外開放時(shí)間。
如果要詩(shī)情畫意的，可以去寶峰湖上游一次。
當(dāng)然不是你自己游，是湖內(nèi)的電瓶船帶著你游。
整個(gè)湖在高山之上，平均深度72米，最深的地方119米，只有娃娃魚才能在里面游，一般的游客就不行了。
寶峰湖是張家界景區(qū)中山水情結(jié)合得最好的地方，要不然，湘西妹子宋祖英拍mtv也不會(huì)選那里做場(chǎng)景了。
2006年的11月份，陳導(dǎo)在里面碰到了宋祖英拍紀(jì)念賀龍?jiān)獛浾Q辰110周年的歌曲《鄉(xiāng)情》，以后大家看到電視里播這首歌的時(shí)候可以留意一下，里面有宋祖英站在竹排上面唱歌的鏡頭，就是在寶峰湖上取景完成的。
在寶峰湖景區(qū)內(nèi)，湖下可以欣賞《西游記》中水簾洞的外景攝制地寶峰飛瀑，一道瀑布從山頂傾泄下來(lái)，讓你不由得心潮澎湃，湖上在你欣賞湖光山色的同時(shí)，阿哥阿妹們?cè)兜纳礁枰餐瑯幼屇阈某迸炫取?/p>
團(tuán)里面年輕的阿哥們要注意了，寶峰湖上的阿妹有規(guī)定，能對(duì)上三首山歌，小阿妹就死心踏地跟你回xx了。
可能細(xì)心的朋友注意到了，陳導(dǎo)唯一沒(méi)有講到的一片景區(qū)是楊家界袁家界景區(qū)。
這片景區(qū)開發(fā)時(shí)間最晚，景區(qū)游道直到2005年才完全修好，目前游覽客人中以韓國(guó)人臺(tái)灣香港人及一些歐美游客居多，考慮到時(shí)間費(fèi)用及景區(qū)持續(xù)開發(fā)等諸多因素，一般的國(guó)內(nèi)團(tuán)隊(duì)都未將其納入行程里面。
在2005年之前去過(guò)安徽黃山的朋友就應(yīng)該知道，團(tuán)隊(duì)行程里面不可能安排有黃山第一險(xiǎn)峰天都峰和第一高峰蓮花峰，為什么呢?人要休息，景區(qū)也要休養(yǎng)，一些景區(qū)線路要采用輪休制度以確保其環(huán)境不遭受到破壞。
楊家界袁家界景區(qū)大概也是這么個(gè)情況，估計(jì)可能至少要5年以后才會(huì)允許旅行社納入行程當(dāng)中。
其實(shí)這一片景區(qū)可以說(shuō)是幾大景區(qū)中景色比較突出的，尤其是韓國(guó)團(tuán)走得比較多的袁家界這一片，以三個(gè)“天下第一”而著稱。
哪三個(gè)天下第一呢?天下第一梯，天下第一橋，還有就是天下第一寨。
天下第一梯是百龍?zhí)焯?，它總投資1。
8個(gè)億，總度度326米高，把山體由下至上鑿穿歷時(shí)三年才修成。
它有“世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶外觀光電梯”三項(xiàng)吉尼斯世界紀(jì)錄。
326米是個(gè)什么概念呢?湖南省會(huì)城市長(zhǎng)沙市目前最高樓是湖南國(guó)際金融大廈，它的高度只有181。
8米高，百龍?zhí)焯莶畈欢嗍撬膬杀丁?/p>
天下第一橋是袁家界景區(qū)的一個(gè)景點(diǎn)。
在很久以前，這個(gè)時(shí)間就比較早了，可能是人還在樹上做猴子的時(shí)候，本來(lái)兩座山是連在一起的，后來(lái)中間塌掉一塊，于是就形成了架在兩座山峰之間的一座天然的橋梁。
它的相對(duì)高度有350多米高，跨度也達(dá)到50米左右，是目前世界上所發(fā)現(xiàn)的相對(duì)高度最高的天然石橋，因此稱它為“天下第一橋”。
天下第一寨，是袁家界核心景區(qū)萬(wàn)丈絕壁之上的一座千年古寨，由于自然條件惡化，這個(gè)村落與外界斷絕聯(lián)系達(dá)數(shù)百年之久，直到景區(qū)開放后，上面才有了整個(gè)武陵源核心景區(qū)唯一現(xiàn)存的一個(gè)村落---袁家界寨子。
據(jù)民間傳說(shuō)，這個(gè)山寨的先民是秦朝末年由相單程領(lǐng)導(dǎo)的土家起義軍的后代。
相單程領(lǐng)兵起義后，其中一支隊(duì)伍受到朝庭征剿，幾乎全軍覆沒(méi)，僥幸存活下來(lái)的有幾個(gè)幼兒，被猿猴抱上了山崖吃虎奶而得以活命并且繁衍生息開來(lái)，形成了一個(gè)穩(wěn)定的村落，從此遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，與世無(wú)爭(zhēng)。
為了感激猿猴老虎的恩德，他們認(rèn)猿作父，拜虎為母，全部改姓袁。
并且村落還立下規(guī)矩：人，猿猴，老虎等動(dòng)物，永不能相傷，和平相處。
目前這個(gè)地方主要以展示土家習(xí)俗及土家農(nóng)耕文化為主。
剛剛給大家介紹的這些，就是整個(gè)武陵源景區(qū)的構(gòu)成主體了，是景區(qū)的最為精華的部分。
俗話說(shuō)得好，耳聽為虛，眼見為實(shí)，再多的華麗的語(yǔ)言，也抵不上您親自去瞧上一眼，感受一把。
美景太多，時(shí)間有限。
xx離張家界也有xx公里,大家總不能一而再再而三的跑來(lái)跑去,所以啊,有什么需要去看的地方大家一定要及時(shí)提出來(lái),這樣陳導(dǎo)才好給各位安排好時(shí)間,讓大家一次就看好,一次就看夠。
山上看不夠的,我們山下看,山下看不夠的,我們晚上看。
晚上看什么啊?白天看山水,晚上看民俗唄!大家都知道湖南的娛樂(lè)文化是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的,像"超級(jí)女生""快樂(lè)男生""快樂(lè)大本營(yíng)""誰(shuí)是英雄"都是出自湖南長(zhǎng)沙,而我們湘西一帶的民族特色又特別濃郁,于是這兩者就像是帥哥跟美女一樣,自然而然地結(jié)合到一起形成了民俗晚會(huì)。
有些朋友可能會(huì)說(shuō),我去過(guò)很多地方,民俗晚會(huì)都看膩了,基本上都大同小異,沒(méi)有什么看頭。
如果這樣想,你那就大錯(cuò)特錯(cuò)!在2006年旅游界評(píng)選出來(lái)三臺(tái)最受游客歡迎的民俗晚會(huì),分別是桂林的印象劉三姐云南麗江的麗水金沙再加上張家界的魅力湘西。
三臺(tái)晚會(huì),陳導(dǎo)都看過(guò),印象劉三姐是張藝謀策劃的,場(chǎng)面大氣,麗水金沙被稱為中國(guó)的"百老匯",藝術(shù)性很強(qiáng),而我們張家界的魅力湘西最大的特點(diǎn)是將湖南的娛樂(lè)文化跟當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣Y(jié)合到一起,既有下里巴人,也有陽(yáng)春白雪,可謂是雅俗共賞能真正體現(xiàn)旅游是游樂(lè)的本質(zhì)。
魅力湘西的節(jié)目有以下三個(gè)部分。
第一部分是展現(xiàn)湘西民族特色,主要是以山歌舞蹈為主。
像陳導(dǎo)所說(shuō)的趕尸哭嫁等習(xí)俗都通過(guò)一種藝術(shù)的形式在里面表現(xiàn)出來(lái),尤其是趕尸這個(gè)節(jié)目曾經(jīng)由于設(shè)計(jì)得過(guò)于陰森恐怖把一位韓國(guó)老太太嚇出心臟病后來(lái)不得不改版。
其中還有一位來(lái)自宋祖英家鄉(xiāng)古丈縣的男歌手模仿女聲唱歌,維妙維肖。
這一部分中還有一些參與類節(jié)目,觀眾都可以免費(fèi)參與，同舞臺(tái)上的小阿妹同臺(tái)表演,只要上臺(tái)的,都有一份神秘禮物相贈(zèng)。
第二部分是湘西的巫術(shù)氣功。
陳導(dǎo)所說(shuō)的踩火犁的巫術(shù)就可以看到。
當(dāng)然除此之外還有湘西的一種名叫鬼谷神功的硬氣功表演。
表演者為鬼谷神功的28傳人,外號(hào)"鉆山豹"。
為請(qǐng)他山表演制作方曾三次登門邀請(qǐng)但都被其拒絕，因?yàn)樗麕煾蹬R終前有特別交待，“氣功和巫術(shù)不得用于收費(fèi)表演，但可以為自己的兄弟幫忙”。
他謹(jǐn)遵師訓(xùn)，多年來(lái)從未參與任何商業(yè)演出，許多慕名而來(lái)的人重金聘請(qǐng)，他都不為所動(dòng)。
最后魅力湘西劇場(chǎng)老板跟他插香結(jié)拜為兄弟，他才登臺(tái)獻(xiàn)藝。
鬼谷神功相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的神算子鬼谷子隱逸天門山時(shí)所創(chuàng)并且世代流傳下來(lái),張家界素有硬氣功之張的美譽(yù)。
早在八十年代的時(shí)候,鬼谷神功氣功表演就曾跟隨華x兩次出訪西歐七國(guó)引起轟動(dòng)。
第三部分為雜技類的節(jié)目表演。
湖南衛(wèi)視有一個(gè)收視率很高的節(jié)目,叫做誰(shuí)是英雄,是由我們湖南長(zhǎng)沙本土笑星大兵主持的。
節(jié)目里的參賽選手都是全國(guó)各地網(wǎng)羅來(lái)的一些能人異士,他們各有絕活,節(jié)目?jī)?nèi)容以驚險(xiǎn)刺激著稱。
魅力湘西這臺(tái)晚會(huì)就把其中一些優(yōu)秀的選手請(qǐng)到這里,讓他們現(xiàn)場(chǎng)表演自己的絕活,演出精彩絕侖,讓你心跳,更讓你尖叫。
可以說(shuō)整臺(tái)晚會(huì)的每一個(gè)節(jié)目都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選，晚會(huì)的演員更是大有來(lái)頭，他們大部分來(lái)自于湖南省民族歌舞團(tuán)。
湖南省民族歌舞團(tuán)的前身叫湘西自治州歌舞團(tuán)，當(dāng)年宋祖英就是從這個(gè)歌舞團(tuán)走出來(lái)的。
由于魅力湘西演出節(jié)目反響好，每年有三十多萬(wàn)人觀看，所以現(xiàn)在不得不增加一場(chǎng)改為兩場(chǎng)，每一場(chǎng)帶加座一起都只能容納一千多人。
第一場(chǎng)六點(diǎn)半開始，到八點(diǎn)半結(jié)束。
第二場(chǎng)從八點(diǎn)半開始,到十點(diǎn)半左右結(jié)束,時(shí)長(zhǎng)兩個(gè)小時(shí),分為室內(nèi)室外兩場(chǎng)。
一張票看兩場(chǎng)演出，歌舞雜技類在室內(nèi)看,氣功巫術(shù)在外面看。
如果有心的朋友一定要提前跟陳導(dǎo)聯(lián)系，訂得越早，座位位置越好，訂晚了，就只能坐在過(guò)道的加座中間了。
價(jià)錢不貴，才xx元，相較于《印象劉三姐》二百多塊的票價(jià)，真是便宜到家了，也就是您到茶樓里喝幾杯茶的價(jià)錢，但是看《魅力湘西》演出您品味的可是一道豐盛的湘西文化大餐呀。
好了，我們馬上就要到景區(qū)門口了,最后陳導(dǎo)把一些注意事項(xiàng)給大家交待一下:第一,景區(qū)門票是磁卡,有個(gè)人指紋紀(jì)錄,不要隨意交換。
磁卡兩天以內(nèi)有效,可以隨意進(jìn)出景區(qū),今天和明天兩天一定要隨身攜帶。
一旦有人遺失或者折斷,要想再進(jìn)入景區(qū)就得重新買票。
這一次是陳導(dǎo)買,下一次輪到你自己買了。
245加3塊保險(xiǎn),一分都不能少。
第二,注意人身財(cái)物安全。
一會(huì)我們下車,請(qǐng)把貴重物品和必需品隨身攜帶。
景區(qū)游覽觀光請(qǐng)跟緊團(tuán)隊(duì),觀賞時(shí)遵循"走路不觀景,觀景不走路的原則"。
在景區(qū)買賣東西,請(qǐng)?zhí)貏e注意價(jià)格和質(zhì)量,乘坐轎子時(shí)要談妥價(jià)格,以免發(fā)生不必要糾紛。
第三,景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),嚴(yán)禁吸煙。
請(qǐng)各位煙民適當(dāng)忍耐一下,只有看到指點(diǎn)的吸煙點(diǎn)才能吞云吐霧。
第四,前面停車場(chǎng)馬上就到了,請(qǐng)大家?guī)Ш米约旱臇|西,帶好老婆準(zhǔn)備下車。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇十一
好的導(dǎo)游能夠讓游客對(duì)景區(qū)留下深刻的印象，下面是由小編為大家?guī)?lái)的關(guān)于焦作沿途講解講及云臺(tái)山。
導(dǎo)游詞。
?，希望能夠幫到您!
花開了是因?yàn)轱L(fēng)笑了，月亮圓了是因?yàn)樾切亲砹?我笑了是因?yàn)槟銈儊?lái)了。親愛(ài)的游客朋友們,大家好!歡迎你來(lái)到我們?nèi)私艿仂`的焦作參觀游覽，我是大家本次焦作之旅的地陪導(dǎo)游員，我代表神州旅行社向大家致以最熱烈的歡迎,有句話說(shuō)的好,“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”,我希望大家能在這短短的一天當(dāng)中,相互理解相互支持成為朋友,也希望我的講解服務(wù)能成為您旅途生活中的一段美好的回憶。旁邊是我們的司機(jī)師傅王師傅,王師傅的駕駛技術(shù)十分嫻熟,在安全方面大家大可放心。我們這次的焦作之旅是三日游，主要游覽焦作的云臺(tái)山、青天河、神農(nóng)山三大景區(qū)。今天我們要游覽的是云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)，它屬于太行山系，位于焦作修武縣境內(nèi)。我們?cè)谠婆_(tái)山的游程為一天。午餐安排在景區(qū)云臺(tái)飯莊，標(biāo)準(zhǔn)為六葷六素兩湯。晚飯安排在市區(qū)學(xué)苑賓館，四葷六素，晚上住賓館。
現(xiàn)在我們的旅游車行駛正在市區(qū)主干道上，借此機(jī)會(huì)我簡(jiǎn)單給大家介紹一下焦作的概況，以便大家對(duì)焦作有一個(gè)大致的了解。焦作位于河南省西北部，北依太行，與晉東南一脈相連;南臨黃河，和省會(huì)鄭州一衣帶水;東連新鄉(xiāng)，西接洛陽(yáng)。轄區(qū)面積4071平方公里，總?cè)丝?40萬(wàn)，城市人口80萬(wàn)，是一座新興的旅游城市。我們焦作的城市建設(shè)兼顧了南北方的建筑風(fēng)格，形成了自己獨(dú)有的山水園林城市特色，有詩(shī)這樣贊到“一方山水多靈秀，滿城華燈皆燦然，游園亭臺(tái)賦詩(shī)意，山水園林賽江南?！蔽覀儸F(xiàn)在行駛的這條路叫塔南路，因它在紀(jì)念塔的南邊，所以稱為塔南路。前面就是人民紀(jì)念堂，它建于1946年，在廣場(chǎng)南端有烈士紀(jì)念碑，該碑建于1959年，曾先后歷經(jīng)三次翻修。
游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入修武境內(nèi)。焦作古時(shí)屬懷慶府管轄，所產(chǎn)的四大懷藥，也就是山藥、地黃、牛膝、菊花非常有名。另外海蟾宮松花蛋也同樣為游客所喜愛(ài)，海蟾宮松花蛋是修武縣五里源鄉(xiāng)的傳統(tǒng)特產(chǎn)。有的游客可能會(huì)問(wèn)了，這里產(chǎn)的松花蛋是怎么得名的呢?傳說(shuō)北宋道士劉海蟾，在今天的修武五里源村北馬坊泉，令群鴨取松花蛋來(lái)酬謝仙女，海蟾宮松花蛋由此得名。海蟾宮松花蛋問(wèn)世至今已有八百多年的歷史，當(dāng)?shù)厝罕娨衙鞒鲋谱骱ｓ笇m松花蛋的妙方，精細(xì)的加工方法使它能在同類產(chǎn)品中獨(dú)具一格，享譽(yù)全國(guó)。另外馬坊泉畔的鴨子長(zhǎng)期生活在未受污染的水中，多食"活石頭"和魚、蝦等活食，也是它不同于其它松花蛋的一個(gè)重要原因。海蟾宮松花蛋的特點(diǎn)可以概括為"柔軟適中，香氣襲人、松花秀美”，而且具有祛火的功能，是上乘補(bǔ)品。當(dāng)然如果大家想買些回去的話，我呢可以給大家介紹幾個(gè)地方。
今天我們要游覽的是云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)總面積55平方公里，主峰茱萸峰，景區(qū)內(nèi)有水景、山景、石景、寺景。云臺(tái)山集國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家“4a”級(jí)景區(qū)等6個(gè)國(guó)家級(jí)稱號(hào)于一身，并在2019年2月13號(hào)認(rèn)定為首批世界地質(zhì)公園。
說(shuō)到這，我們也快要到景區(qū)了，請(qǐng)大家做好下車準(zhǔn)備，隨同我一起進(jìn)入景區(qū)游覽。
游客朋友們，現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)來(lái)到了云臺(tái)山停車場(chǎng)，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，注意安全。請(qǐng)記住我們的車牌號(hào)是豫h12345，如果大家在游覽過(guò)程中不甚走散了，沒(méi)關(guān)系，只要在下午3點(diǎn)中在我們的旅游車前集合就行了。我們今天主要游覽三個(gè)景點(diǎn)：溫盤峪、小寨溝、老潭溝。
我們已經(jīng)坐上了景區(qū)的游覽車，現(xiàn)在要去的第一個(gè)景點(diǎn)是溫盤峪。它一處丹霞地貌景觀，兩邊的懸崖峭壁都是紅色巖石，峪深80多米，最寬的地方不到3米，因?yàn)殡x地面太高，谷里的空氣不能與外界的空氣很好的流通，在谷內(nèi)形成了冬暖夏涼，溫度適中的小氣候。在這里好像永遠(yuǎn)都感覺(jué)到很溫暖所以稱為“溫盤峪”，不知不覺(jué)車已到了溫盤峪的入口，請(qǐng)大家按順序下車，需要提醒大家，溫盤峪的臺(tái)階非常陡，請(qǐng)大家一定要注意安全。
游客朋友們，我們現(xiàn)在已來(lái)到了溫盤峪的底部，大家是不是感覺(jué)像換了一個(gè)世界呢?而且還是個(gè)神奇的地下世界，大家請(qǐng)站在這大家可以看到在這邊看這就是迎賓第一瀑——白龍瀑，傳說(shuō)九龍之中的白龍就住在這里，俗話說(shuō)的好“有瀑必有潭”，瀑布下面就是白龍?zhí)读恕０執(zhí)兜乃幸粋€(gè)奇怪的觀象，就是無(wú)論往潭中注入多少水，也不見潭里的水高漲也不外流，那么水究竟到哪去了?原來(lái)潭底有一條暗河，將水偷偷送出去了。繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們看到的是黃龍?zhí)端貏e的地方是潭里的幾塊石頭區(qū)邊的這塊叫相吻石，像不像一對(duì)情人呢?這塊叫逍遙石莊子就是在這里寫出《逍遙游》這篇文章。
接下來(lái)請(qǐng)大家隨我進(jìn)入美麗的小寨溝游覽，小寨溝主要是水景，有“三步一泉、五步一瀑、十步一潭”的說(shuō)法，可以想象水景之多，大家看見的第一處景觀叫“龍蛇潭”傳說(shuō)有條大黑蛇，在這里吸收天地山川的靈氣，后來(lái)修煉成龍，一遇到干旱天氣就給人間降雨，人們?yōu)榧o(jì)念它把這口潭稱為“龍蛇潭”，下一處水景大家一定不能錯(cuò)過(guò)，看到了嗎?那兩條瀑布的水很默契地流入到一個(gè)潭里，像一對(duì)情人心心相惜，這就是“情人瀑”情人們一定要在這里留下你們愛(ài)情的見證呀!單身的朋友也不要有意見，留過(guò)影后很快就會(huì)找到你的另一半瀑布了。繼續(xù)往前走，過(guò)了減肥石，大家是否感到眼前一片開闊呢?這就是小寨溝最寬闊、最明媚的地方了?？?，丫字瀑正在歡迎我們呢?丫字瀑高10余米，寬5-6米，因?yàn)榭崴浦袊?guó)漢字的“丫”字，所以命名為“丫”字瀑了。
俗話說(shuō)：“好戲在后頭”，游過(guò)小寨溝之后我們就要去老潭溝看看重量級(jí)的景點(diǎn)——云臺(tái)山瀑。游客朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)和云臺(tái)天瀑近距離接觸了。云臺(tái)天瀑落差達(dá)314米，是一處單級(jí)落差瀑布，不但是中國(guó)落差最大的瀑布，還是亞洲落差最大的瀑布。大家看，它上吻藍(lán)天，下蹈石坪，巨大的水幕從高級(jí)云端的地方傾瀉而下，不到廬山，我們就可以充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的奇特景色。好了，趕快拿起相機(jī)，不要讓美景從我們眼前流逝。
看到大家臉上洋溢著幸福的笑容，想必一定玩的很開心!相信美麗的云臺(tái)山給大家留下了深刻的印象，我們今天的游覽到這就結(jié)束了，謝謝大家!
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇十二
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
山西省，簡(jiǎn)稱xxx晉xxx，位于華北太行山以西，故名。山西古為并州地，春秋時(shí)為晉國(guó)，戰(zhàn)國(guó)屬趙，魏等國(guó)地。元屬中書省山西道，清為山西省。全省面積萬(wàn)平方公里，人口3干多萬(wàn)，有漢、回、蒙、滿民族，省會(huì)太原。
山西地處黃河流域的中于地帶，是中華民族古代文明和燦爛文化的主要發(fā)祥地。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，中華民族祖先就在此勞作、生息和繁衍。相傳，華夏民族的開山始祖黃帝、炎帝曾于此活動(dòng);*史前的三位偉人堯、舜、禹也都先后在山西建都立業(yè)。山西名勝古跡甚多，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)文物保護(hù)單位上千處，石窟、佛寺及藝術(shù)雕刻遍布全省，遼金以前的地上木構(gòu)建筑占全國(guó)的72%以上，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位119處，居全國(guó)首位。全國(guó)僅有的四座唐代木構(gòu)建筑。其中有3座在山西，總之，山西有xxx*古代文化藝術(shù)寶庫(kù)xxx之稱。經(jīng)過(guò)多年的開發(fā)建設(shè)，大同云岡石窟、應(yīng)縣木塔、五臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)、恒山風(fēng)景名勝區(qū)、晉祠風(fēng)景名勝區(qū)、平遙古城、晉商大院文化旅游區(qū)、關(guān)帝廟、永樂(lè)宮、普救寺等旅游資源的產(chǎn)品已蜚聲海內(nèi)外。特別是平遙古城、云風(fēng)石窟，已先后被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界遺產(chǎn)。
山西不僅文物古跡多，自然風(fēng)光也十分壯美。山西境內(nèi)有國(guó)家級(jí)和省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)11個(gè)，其*家級(jí)的有五臺(tái)山、恒山、壺口、北武當(dāng)山、五老峰等5個(gè);國(guó)家級(jí)與省級(jí)的自然保護(hù)區(qū)11個(gè);國(guó)家級(jí)和省級(jí)森林公園27個(gè)。黃河流經(jīng)山西965公里，在壺口、龍門、孟門等河段形成了獨(dú)特的景觀，成為中外游客向往的去處。近年來(lái)陵川王蟒嶺、錫崖溝、壺關(guān)太行大峽谷、寧武蘆芽山、黎城黃崖洞、介休綿山、盂縣藏山、陽(yáng)城蟒河、沁水歷山等得到初步開發(fā);同時(shí)，各地興辦旅游的積極*高漲，旅游資源的開發(fā)全面開展，取得了較好的效果。目前，山西省對(duì)外開放的主要旅游區(qū)有大同、五臺(tái)山、太原、臨汾、運(yùn)城、晉東南，全省僅年接待5萬(wàn)人以上的旅游景區(qū)、景點(diǎn)就達(dá)100多處。改革開放20年來(lái)，山西旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)條件已有很大的改善，省內(nèi)道路暢通，通訊便利，環(huán)境衛(wèi)生發(fā)生了深刻變化，接待服務(wù)條件可以滿足需求。
在新的世紀(jì)，山西經(jīng)精心策劃包裝，推出了三大旅游區(qū)，即，以大同云岡石窟、佛教勝地五臺(tái)山為主的晉北佛教文化旅游區(qū);以平遙古城和喬家、渠家、王家、曹家等四大院為主的晉中晉商民俗文化旅游區(qū);以黃河壺口瀑布、運(yùn)城解州關(guān)帝廟為主的晉南黃河根祖文化旅游區(qū)。
篇二：山西概況導(dǎo)游詞。
假日里爸爸媽媽帶我去山西玩，我們是坐旅行大巴去的，一路上我暈車難受極了，當(dāng)時(shí)我真想回家不去玩了。
我們第一站到壺口瀑布。離瀑布很遠(yuǎn)時(shí)，我們便聽到了水聲。到了景點(diǎn)下了車，我一點(diǎn)兒也不暈了，精神抖擻。只見滔滔河水從千米河床排山倒海似地涌來(lái)，到了壺口這里匯到一起沖下懸崖，注入深潭形成極為壯觀的壺口瀑布。壺口瀑布落差約三十米，水波急濺，激起百丈水柱，形成霧氣，真有驚濤拍岸，濁浪排空，倒卷半天*云之勢(shì)!站在這里真正體會(huì)到詩(shī)人李白的xxx黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回xxx的意境。
離開壺口瀑布我們又去看了世界一絕的懸空寺、古老的平遙古城、壯觀的云岡石窟、靈險(xiǎn)的五臺(tái)山、純木結(jié)構(gòu)的應(yīng)縣木塔等等。
篇三：山西概況導(dǎo)游詞。
我在今年的琵琶比賽中得到了金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，還學(xué)會(huì)了一些英語(yǔ)，雖然這些都不算什么，但媽媽還不懂呢!為了獎(jiǎng)勵(lì)我，也為了給我輕松輕松，爸爸媽媽決定帶我去山西旅游。
第一站我們選擇了大同，聞名中外的懸空寺讓我感到格外好奇，為什么是懸空寺啊?原來(lái)懸空寺就是造在懸崖上的寺廟。我摸了摸支撐著懸空寺的一根根長(zhǎng)木頭，咦?怎么會(huì)動(dòng)，還動(dòng)的很厲害，難道這樣還撐得住?媽媽告訴我這只是裝飾，真正支撐懸空寺的是深深打入山中的一根根橫梁。我看了看在云朵中的懸空寺，心想：xxx要想看到懸空寺的廬山真面目還得化點(diǎn)力氣呀!xxx沿著扶梯走了大約一個(gè)小時(shí)，我終于大飽眼福了。
聽導(dǎo)游說(shuō)來(lái)到大同不去云岡石窟就太可惜了。45個(gè)石窟，我一個(gè)一個(gè)看過(guò)去，石窟中的佛像都不知站立了多少年，經(jīng)過(guò)了多少風(fēng)吹雨打，有的已經(jīng)面目皆非了。我心想:xxx不知道這些佛像還要在這里站立多少年。xxx來(lái)到一個(gè)最大的石窟前，里面有一個(gè)很大很大的佛像。你想知道這個(gè)佛有多大嗎?媽媽告訴我，這個(gè)佛像的鼻子就比我還高好多。我猜他一定是45個(gè)石窟中最最有權(quán)威的人物了。
山西值得我們游覽的地方太多了，我們后來(lái)又去了五臺(tái)山，喬家大院和內(nèi)蒙古大草原，每到一處都能讓人留連忘返。
走遍了山西的山山水水，感覺(jué)輕松多了，收獲也不少，祖國(guó)的大好河山真美呀!
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇十三
朋友們！現(xiàn)在我們開始游覽黃絲橋古城。黃絲橋古城位于縣城正西24公里處，古稱渭陽(yáng)城，始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史。清康熙三十九年（1700年），朝廷為了安撫和鎮(zhèn)壓少數(shù)民族，這里設(shè)立了鳳凰直隸廳和沅永靖兵備道。乾隆五十九年（1794年），這里爆發(fā)了歷史上最大的苗民起義，從此清朝走向末落。黃絲橋古城屬南方長(zhǎng)城的一部分，是苗漢相爭(zhēng)的前沿陣地。
古城座西朝東是一座青石結(jié)構(gòu)的石頭城，城墻所用石料皆采用石灰?guī)r的青光巨石，最大的約重2000斤，小的也有1000余斤，石面平整，工藝講究。
城墻周長(zhǎng)686米，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米，總面積29070平方米，城墻高5.6米，厚2.9米，城墻上走道寬2.4米可以跑馬，大小箭垛300個(gè)，開東、西、北三門。1983年10月黃絲橋古城被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。朋友們，黃絲橋古城旅游到此結(jié)束！我們繼續(xù)前往下一個(gè)景點(diǎn)參觀。
文檔為doc格式。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇十四
嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風(fēng)區(qū)。這里四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和濕潤(rùn)。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的嘉興沿途講解。
導(dǎo)游詞。
希望大家喜歡!
各位團(tuán)友，在我們前面的這條路叫作“文昌路”，很多地方都有“文昌路”，這“文昌”指的是“文昌帝君”，俗稱“文曲星”，是主管“文運(yùn)”、“功名”的神靈，所以啊，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到教學(xué)的文教區(qū)了。在這一帶，集中了嘉興市委黨校、嘉興學(xué)院、浙江科技工程學(xué)校、嘉興職業(yè)技術(shù)學(xué)院、嘉興教育學(xué)院等大中專院校。
各位團(tuán)友，請(qǐng)看大家的右邊，這就是嘉興學(xué)院的正大門了，上面“嘉興學(xué)院”四個(gè)大字是著名的數(shù)學(xué)家陳省身題寫的，眼尖的朋友還看到了里面可在大石頭上的幾個(gè)字：“方正為人，勤慎治學(xué)”，這是嘉興學(xué)院的校訓(xùn)。
陳省身是世界著名的數(shù)學(xué)大師，他是我們嘉興人(陳省身簡(jiǎn)介)。
由陳省身講到嘉興的其他名人：程開甲院士等——茅盾、王國(guó)維、徐志摩、豐子愷、李叔同、沈鈞儒等!
各位團(tuán)友，嘉興是浙江省省轄市，位于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長(zhǎng)江三角洲南翼，東接中國(guó)最大的城市上海，西連杭州及湖州，北臨蘇州，南瀕杭州灣，與寧波、紹興隔江相望。
嘉興地處北亞熱帶南緣，屬東亞季風(fēng)區(qū)。這里四季分明，日照充分，雨量充沛，氣候溫和濕潤(rùn)。嘉興下轄南湖區(qū)、秀洲區(qū)和嘉善縣、平湖市、海鹽縣、海寧市、桐鄉(xiāng)市等二區(qū)五縣(市)，總?cè)丝?36.81萬(wàn)，全市面積3,915平方公里。
現(xiàn)在我們所在的位置是三塔公園，這條就是京杭大運(yùn)河。請(qǐng)大家向你的右手看，這屹立著的三座塔就是嘉興著名的景點(diǎn)三塔。三塔是京杭運(yùn)河的標(biāo)志，立于古運(yùn)河杭州塘白龍?zhí)杜希郧斑@里河面寬闊，水流在此折彎，河水湍急，波渦浪漩，經(jīng)常翻船，為此人們就在這里建造三尊寶塔，以鎮(zhèn)風(fēng)浪。我們現(xiàn)在所看到的三塔是實(shí)心的，不能攀登。但古時(shí)候的水手遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到這三塔時(shí)，就會(huì)高警惕，小心行駛。所以說(shuō)我們的三塔實(shí)際上就是航標(biāo)。細(xì)心的朋友，一定注意到了塔前那三根石柱上的深深的勒痕，這又是為何呢?因?yàn)樵谝郧靶写瑫r(shí)均要拉纖，為防止纖繩損壞三塔，人們就在塔旁豎起這三根纖石，至今這根纖石還保存著。
古運(yùn)河上原來(lái)的三塔在1971年已毀，現(xiàn)在大家看到的三塔是1999年重建。規(guī)模、式樣均依原貌。同時(shí)嘉興市市政府在周邊重建了三塔公園，它占地1.7公頃，投資340多萬(wàn)元，園門石坊為“茶禪夕照”，是當(dāng)時(shí)的“嘉禾八景”之一，清同治十九年嘉興知府許瑤光手跡。為什么叫“茶禪夕照呢?因?yàn)樵谌吂庞胁瓒U寺，俗稱三塔寺。始建年代略晚于三塔。相傳蘇東坡曾到此汲水煮茶，古寺中建有煮茶亭，乾隆南巡時(shí)賜名“茶禪寺”，留下一段美好佳話，可惜茶禪寺早已不在了。
各位團(tuán)友，大家好：
歡迎來(lái)到天堂的中心——嘉興!
首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們嘉興“天堂江南旅行社”對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎!
下面，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下自己，我叫王××，大家可以叫我“小王”或者“王導(dǎo)”。此次旅行，還有一位和我一起為大家服務(wù)的，就是前面這位有著豐富駕駛經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)小李，請(qǐng)大家特別記住，本車的車牌號(hào)是“浙f12345”，它將承載我們一路歡歌笑語(yǔ)!本次的嘉興旅游，雖然只有短短的三天，但是，我們會(huì)本著“賓客至上，服務(wù)第一”的宗旨，盡心盡力地做好服務(wù)，同時(shí)也希望我們的工作能得到大家的支持和配合，促進(jìn)我們提高服務(wù)質(zhì)量，從而使大家吃得滿意，住得舒適，玩得愉快，走得順利。我們衷心希望這次嘉興“天堂之旅”能給大家流下愉快而美好的印象。
接下來(lái)讓我們一起了解一下這三天的行程：明天上午，我們將游覽中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地——南湖，瞻仰“一大紅船”(30秒);下午我們?nèi)ピ兜慕纤l(xiāng)古鎮(zhèn)——烏鎮(zhèn)，走一走文學(xué)巨匠茅盾童年時(shí)曾經(jīng)走過(guò)的老街，晚上我們就住在烏鎮(zhèn)西柵，體會(huì)一下別樣的古鎮(zhèn)情懷(30秒)。第三天上午，我們游覽古城鹽官，那里是傳說(shuō)中的乾隆皇帝的出生地(30秒);中飯后，大約一點(diǎn)半，我們將欣賞到天下奇觀海寧潮，下午就到海寧皮革城購(gòu)物，我知道大家慕名而來(lái)，也相信大家一定能買到稱心如意的皮衣皮包。然后，大家滿載著在嘉興收獲的旅游商品，滿載著嘉興的美好印象，回到大家溫馨甜美的家!
各位團(tuán)友，天色已晚，大家一定非常關(guān)心我們今天將要下榻的酒店吧，我給大家簡(jiǎn)單介紹一下我們將要入住的四星級(jí)酒店--陽(yáng)光大酒店。
沿途講解導(dǎo)游詞英語(yǔ)篇十五
中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“山北為陰，山南為陽(yáng)”，因城區(qū)位于境內(nèi)貴山之南而得“貴陽(yáng)”之名，同時(shí)，古貴陽(yáng)盛產(chǎn)美麗的竹子，故貴陽(yáng)簡(jiǎn)稱“筑”。它地處山地丘陵之間，故還有“山國(guó)之都”的雅譽(yù)，而且市內(nèi)自然景觀，文化古跡，民族風(fēng)情星羅棋布，因此又有“公園省”的“盆景市”之美稱。
貴陽(yáng)是中國(guó)的又一春城，氣候溫和濕潤(rùn)，熱量豐富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黃金季節(jié)。這里，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑。最熱是七月下旬，常年平均氣溫是24攝氏度。最冷是一月上旬，常年平均氣溫達(dá)4。6攝氏度。全年平均氣溫是15。3攝氏度?？諝獠桓稍铮募緹o(wú)風(fēng)沙。人們廣為“上有天堂，下有蘇杭，氣候最佳數(shù)貴陽(yáng)”。
在這里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多樣。地上，奇峰翠谷，山環(huán)水繞;地下，溶洞群落，別有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺渾然一體，相映生輝，形成了雄奇秀麗、獨(dú)具特色的高原自然景觀。其中，有1個(gè)國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(清鎮(zhèn)紅楓湖)，4個(gè)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)(花溪、百花湖、修文陽(yáng)明風(fēng)景名勝區(qū)、息烽風(fēng)景名勝區(qū))。
在貴陽(yáng)眾多的文物古跡中，有1個(gè)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位———息烽集中營(yíng);有全國(guó)唯一的一幢木結(jié)構(gòu)三層三檐不等邊的九角攢尖頂閣樓、建于明萬(wàn)歷三十八年(1610年)的文昌閣;有作為目前貴陽(yáng)市標(biāo)志、建于明萬(wàn)歷二十六年(1598年)的甲秀樓;有貴州佛教第一大叢林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有為紀(jì)念明朝著名哲學(xué)家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的陽(yáng)明祠等。
貴陽(yáng)是一個(gè)以漢族為主的多民族聚居的城市，悠久的歷史孕育了這塊土地上38個(gè)民族璀璨的民族文化，形成了濃郁的民族風(fēng)俗，有少數(shù)民族青年男女通過(guò)飽含深情的歌舞、尋找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳場(chǎng)”等節(jié)會(huì);有稱為中國(guó)戲劇雛形和“活化石”的儺戲、地戲，追述著中x文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記錄著中原文化和貴州民族文化的交融。
刺繡與挑花是貴陽(yáng)民族傳統(tǒng)工藝百花園中盛開的兩朵奇葩。蠟染制品則蘊(yùn)含著民族文化的藝術(shù)魅力，它們與粗獷、古樸的儺面具等民族文化的精品一樣，備受國(guó)內(nèi)外友人的青睞。
