在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

批評的藝術(shù)包括篇一

第一段：引入批評的概念并考察其重要性（200字）。

批評是一種審視和評價的能力，它不僅存在于藝術(shù)領(lǐng)域，也貫穿人們生活的方方面面。批評不同于表揚，它不僅能夠指出問題，更能夠提供啟示和改善的方向。無論是文學(xué)、藝術(shù)、音樂，還是科技、教育、政治，批評都是促使事物發(fā)展和進步的重要力量。因此，了解批評的藝術(shù)對于提高個人能力和促進社會進步至關(guān)重要。

第二段：探討批評的準(zhǔn)則和態(tài)度（250字）。

在進行批評時，我們必須遵循一些準(zhǔn)則和態(tài)度。首先，我們應(yīng)該保持客觀和公正的態(tài)度，評價事物時專注于事實和證據(jù)，而不是人身攻擊。其次，批評應(yīng)該有利于事物的發(fā)展和進步，而非滿足個人的偏見和情緒。此外，我們也應(yīng)該尊重他人的觀點，盡可能站在對方的角度去理解和分析，避免過度主觀和個人化的評論。最重要的是，批評應(yīng)該有建設(shè)性，提供解決問題的方案和改進的建議。

第三段：探討批評的技巧和方法（300字）。

批評需要一定的技巧和方法，僅僅抨擊和指責(zé)并不能真正達到批評的目的。正確的批評應(yīng)該能夠分析問題的根源和可能的解決方案。在公開的場合，我們可以使用群眾喜聞樂見的幽默或諷刺的手法，使批評更具有說服力。同時，我們也可以通過提問的方式激發(fā)他人思考和反思。在私下的交流中，我們可以采取更溫和和婉轉(zhuǎn)的語言，避免傷害對方的自尊心?？傊?，批評的技巧和方法可以根據(jù)不同的情境和對象進行調(diào)整。

第四段：分享批評的價值和影響（250字）。

批評起到了引導(dǎo)、改進和提升的作用。通過批評，我們能夠發(fā)現(xiàn)問題、彌補不足，并為事物的發(fā)展提供方向和動力。在藝術(shù)領(lǐng)域，批評可以幫助藝術(shù)家更好地創(chuàng)作和表達，推動藝術(shù)進步。在職場中，批評可以促使員工改正錯誤、提高業(yè)績，從而推動組織的發(fā)展。此外，批評還能夠培養(yǎng)人們的批判和分析能力，讓人們更加理性地思考和行動。

批評是一門藝術(shù)，它需要技巧、方法和正確的態(tài)度。批評既要具備客觀和公正，遵循準(zhǔn)則和原則，又要有建設(shè)性和改進性，給出解決問題的方案和建議。批評的藝術(shù)不僅能夠幫助他人成長和事物進步，也能夠提升個人的思考和分析能力。通過學(xué)習(xí)和實踐批評的藝術(shù)，我們能夠更好地理解事物的本質(zhì)，促進自身和社會的進步。

批評的藝術(shù)包括篇二

首先,必須劃清幾個界限:批評不是侮辱,不是恐嚇,不是強迫,不是挖苦.后者與批評毫無關(guān)系,而是一種惡劣的品質(zhì)作風(fēng).在學(xué)校教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中,批評是教師在特定條件下的學(xué)識、智能、責(zé)任感、關(guān)愛心高度融合的劇烈表現(xiàn)形式。它應(yīng)該產(chǎn)生的效果是使受批評者產(chǎn)生又痛又癢，又酸又甜的心理感受和強烈的應(yīng)激反應(yīng)促使其猛省醒悟，達到教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）的目的。

當(dāng)然，必須謹(jǐn)防批評的濫用。一般說來，實行批評教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）應(yīng)具備如下條件：

1、批評者（教師等）有足夠的感情投入。任何教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）形式的實施，都應(yīng)以感情投入為前提，批評更不例外。沒有感情交流的`任何一方批評往往都是事與愿違，招致對方的反彈。如果學(xué)生對老師從心理佩服敬慕，那老師一旦行了批評，就會在他們心中產(chǎn)生對于一個沒有感情基礎(chǔ)的老師的批評強烈得多的震撼和認(rèn)同感。所謂潤物細(xì)無聲，就是這個道理。

2、對問題深刻而準(zhǔn)確的把握。教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者當(dāng)然不能對任何問題都使用批評手段去解決。只有對那些已經(jīng)成為或可能發(fā)展成為傾向性、代表性，影響較大而又比較頑固的問題才可以考慮輔以必要的批評，以動搖其既有基礎(chǔ)，遏止其蔓延趨勢，挫傷其囂張氣焰。這就要教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者具有敏銳的觀察力和迅捷的判斷力。

3、較多的相互了解。相互了解和感情投入是相輔相成的。感情投入容易使批評產(chǎn)生正面效果，而相互了解能使批評針對性更強，技巧及力度更符合對象特點。如果教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者對對象的性格、心理、情緒、修養(yǎng)、經(jīng)歷及愛好等方面都了如指掌，就能保證批評手段最大限度地發(fā)揮其啟迪、激勵、鞭策和警醒的作用。起反作用的批評，多是由于真正不了解對方而誤用。

正因為批評方法使用不當(dāng)容易產(chǎn)生副作用，所以必須十分講究使用技術(shù)，正確把握使用原則。

第一、提煉批評語言；批評語言要能達到批評的目的而又不傷害被批評者。批評語言首先要有份量，有氣勢，形式要咄咄逼人，內(nèi)容要切中要害，思想上要發(fā)人深思，耐人尋味。但要考慮對象的承受能力，以不傷害感情為度。

第二、要慎選場合，寧小不大，同一質(zhì)量的批評語言可因場合大小而變其力度。因而教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）者必須認(rèn)真考慮其適用場合。一般來說，對象是一個群體時，場合可稍大；是個體時，場合宜小。個體對象有較強代表性時，場合可稍大；基本上是個體行為時，場合宜小?？偟脑瓌t應(yīng)該是“寧小勿大”。這樣可大大減少批評的副作用。

[1][2]。

批評的藝術(shù)包括篇三

藝術(shù)表演與批評是兩個相互依存又相互促進的領(lǐng)域。藝術(shù)表演是藝術(shù)家通過舞臺等形式將其作品呈現(xiàn)給觀眾的過程，而批評則是對這些藝術(shù)表演作品的評價和分析。個人在參與藝術(shù)表演和批評的過程中，有幸積累了一些體會和心得。本文將分為五個部分闡述這些所得。

首先，藝術(shù)表演的關(guān)鍵在于呈現(xiàn)真實的情感。每一個藝術(shù)表演作品都是一種情感的抒發(fā)，而能夠真實地表達這種情感是藝術(shù)家的一項重要任務(wù)。我曾親身參與了一次話劇表演，演員們通過精湛的表演和真摯的情感使劇中的角色栩栩如生。這種真實的情感傳遞讓觀眾產(chǎn)生共鳴，也使我深刻體會到了藝術(shù)表演的力量，它能夠使人們感受到生活的真實與美好。

其次，藝術(shù)批評對于藝術(shù)表演的發(fā)展具有重要意義。批評是對藝術(shù)作品的評價和分析，可以發(fā)現(xiàn)并指出其中的優(yōu)點和不足之處。在一次舞蹈比賽中，我聽到了評委對參賽作品的批評。他們指出了其中的一些不足之處，并提出了一些建設(shè)性的意見。這些批評不僅能夠幫助藝術(shù)家們更好地修正自己的作品，也能夠推動整個藝術(shù)表演領(lǐng)域的進步與發(fā)展。

第三，批評的立場應(yīng)當(dāng)客觀公正。作為一個觀眾和批評者，我們應(yīng)當(dāng)保持客觀公正的立場。不能因為對某個藝術(shù)家不滿意而對其作品抱有偏見，也不能因為對某個藝術(shù)家贊賞而對其作品盲目崇拜。在一次音樂會上，有一位鋼琴家在演奏中犯了一些錯誤，但總體來說他的演奏水平還是非常高的。然而，有些觀眾出于個人偏見而對他的所有表演給予了否定的評價，這是不公正的?？陀^公正是藝術(shù)批評最基本的要求，只有這樣才能給藝術(shù)家提供真實可靠的反饋。

第四，藝術(shù)表演需要勇氣和自信。藝術(shù)表演是一種公開展示自己才華的方式，需要藝術(shù)家有足夠的勇氣和自信。我曾參與一個音樂會，其中有一位年輕的小提琴家用優(yōu)美的音符扣住了觀眾的心。雖然她還是一個年輕的藝術(shù)家，但她的表演充滿了自信和魅力，讓人們對她充滿了期待。這種勇氣和自信是藝術(shù)家對于自己作品的堅定信念，也是藝術(shù)家能夠在舞臺上展現(xiàn)最好的一面的重要保障。

最后，藝術(shù)表演和批評需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與進步。藝術(shù)是一個永無止境的領(lǐng)域，藝術(shù)家和評委們都需要不斷地學(xué)習(xí)與進步。在一次繪畫展覽上，我看到了一位藝術(shù)家多年來的創(chuàng)作歷程，他的作品從最初的稚嫩到逐漸成熟，每一次作品都有著明顯的進步。這種持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與進步要求藝術(shù)家和評委們對自己有著持續(xù)的追求和自我反思，才能不斷提高自己的藝術(shù)水平。

通過參與藝術(shù)表演和批評的過程，我深刻理解到藝術(shù)表演需要真實的情感、藝術(shù)批評對藝術(shù)表演的發(fā)展意義重大、批評要保持客觀公正、藝術(shù)表演需要勇氣和自信、藝術(shù)表演和批評需要持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)與進步。這些體會和心得讓我對藝術(shù)表演和批評這兩個領(lǐng)域有了更深入的理解，也對我在這個領(lǐng)域的發(fā)展起到積極的指導(dǎo)作用。希望今后能有更多的機會繼續(xù)深入?yún)⑴c藝術(shù)表演和批評的過程，不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和水平。

批評的藝術(shù)包括篇四

批評是教師對學(xué)生品行的一種否定。在培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為的過程中，以堅持正面教育、表揚為主的同時，也要充分運用批評這一外部強化手段，注重批評的藝術(shù)，將各種消極因素消除在萌芽狀態(tài)中，轉(zhuǎn)化為積極因素，規(guī)范學(xué)生的言行，凈化學(xué)生的心靈，塑造民族的未來。

一、談心法。

通過促膝談心，在雙向交流中，進行和風(fēng)細(xì)雨式的批評。這就是春風(fēng)化雨的批評藝術(shù)。此法，回避了在大庭廣眾面前對學(xué)生的批評，不致產(chǎn)生逆反心理和對抗意識。

在談話中，教師表情應(yīng)自然、態(tài)度要溫和、富有人情味，說理充分、語言確切、恰如其分，不夸大、不上綱、不諷刺、不挖苦，當(dāng)然也不護短，教育要深刻。雖然不聲色俱厲，卻能觸及心靈，讓學(xué)生臉紅耳赤、淚流滿面。

二、榜樣法。

列寧說：“榜樣力量是無窮的”。利用榜樣來批評學(xué)生，是一種教育藝術(shù)。它的功效得枯燥的說教、嚴(yán)厲的責(zé)罵所不能及的。

革命前輩、領(lǐng)袖人物、英雄勞模，尤其少年英雄、十佳學(xué)生、身邊先進、好人好事，都是豐富的榜樣資源。用英模的好思想、好道德、好作風(fēng)、好行為，有針對地引導(dǎo)學(xué)習(xí)對照、結(jié)合批評、啟發(fā)自責(zé)。這樣，學(xué)生既知錯明理，又為英模精神所熏陶感染。

發(fā)現(xiàn)法。

對一個屢教難改、多次反復(fù)的學(xué)生，教師把他視為“不可雕的朽木”，一批評就訓(xùn)斥，說得一無是處，這樣勢必事與愿違，促其破罐破摔，與老師“冷戰(zhàn)”到底。倘若我們能從該生身上發(fā)現(xiàn)些閃光點，以此為突破口，教育收效必定甚佳。因為學(xué)生看到了老師的愛心，看到了自己的希望，盼到了知心，找到了努力的方向。

四、幽默法。

批評學(xué)生時，教師用富有趣味、令人發(fā)笑而又意味深長的言語，來引發(fā)學(xué)生的深思，激發(fā)深深的內(nèi)疚和進取的驅(qū)動力。當(dāng)有的學(xué)生在桌面上刻字時，老師對他說：“如果桌子會說話，它會怎樣呢？”有的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、態(tài)度不端，老師對他說：“一個人只懂得男女廁所，他的知識就夠用了嗎？”此時，學(xué)生不好意思地低著頭，紅著臉笑了。

這樣，在輕松的氣氛或笑聲中，從幽默含蓄的批評中，知錯明理、自我譴責(zé)。當(dāng)然，幽默含蓄不等于諷刺挖苦，應(yīng)讓學(xué)生在幽默的交談中體驗到教師的愛。

五、自查法。

自查過程是學(xué)生對自己的思想行為進行認(rèn)識與評價的自我教育過程。

當(dāng)學(xué)生做了錯事后，老師應(yīng)克制情感，平心靜氣地找其談話，但不必單刀直入，而讓學(xué)生自己說出做了什么錯事？為什么錯？有什么危害與影響？應(yīng)該怎么做？這樣通過啟迪，達到曉之以理、自查自糾的目的。

對一些有代表性或典型性的壞苗頭、邪現(xiàn)象，可通過正確的集體言論與道德評價，就事剖析、融入批評，對不良再現(xiàn)象形成一種糾風(fēng)的無形力量，收到“講正氣、樹良風(fēng)、改壞習(xí)”的正面效應(yīng)。

就形式而言，可通過班隊會、晨會、黑板報，有針對性地發(fā)揮輿論的功能。中低年級可開展“這件事對嗎？”、“誰對誰錯？”等說說議議活動。高年級可開展為什么他錯了？“”小事不小“、”這件事的是與非“等小評論活動。這樣，就在不同層次上提高了學(xué)生的分析與識別能力，批評了歪風(fēng)與邪氣。

七、調(diào)查法。

一個學(xué)生上課又遲到了，教師的逆耳之言，多想脫口而出??！但她忍了忍、繼續(xù)講課了。下課后，她想問個究竟。通過查問，才知道事出有因。這個學(xué)生的媽媽患病住院了。老師關(guān)心地詢問了病情并引導(dǎo)科學(xué)安排時間，盡量做到不遲到。若不調(diào)查，靠訓(xùn)斥出氣，未免也太傷學(xué)生的心靈了。

八、緩沖法。

熱問題冷處理，在批評教育中，可謂緩沖法。它最適用于激動型或暴躁型的學(xué)生。

師生雙方或一方在氣頭上的時候，切忌”高溫作業(yè)“，最好要”忍“，待冷卻之后，在融洽的氣氛中，心平氣和地交換意見，達到”軟著陸“的`教育效果。

”頂?！?、”鬧翻“、”對峙“的現(xiàn)象，在批評教育中是時有發(fā)生的。這時，緩沖是良藥妙法。不然，對抗升級，甚至體罰，必將出現(xiàn)難以收拾的殘局。

九、保密法。

對一些錯誤性質(zhì)嚴(yán)重，諸如偷摸行為，但屬于初犯，認(rèn)錯態(tài)度又很好的學(xué)生，我們要從愛護學(xué)生的角度，照顧自尊心，不使其無地自容，喪失改過進取的勇氣，可將其”污點“作為隱私，予保密，不背黑鍋、不負(fù)包袱。但是，批評教育要嚴(yán)厲，不能不痛不癢，要角及靈魂、引以為鑒，終生難忘。

十、暗示法。

洛扎諾夫在”暗示學(xué)“中指出：”人具有可暗示性“”是大腦接受或喚起觀念的能力，它傾向于使這些觀念實現(xiàn)，使之轉(zhuǎn)化為行動。“教師可在課堂及其他活動場所，通過眼色、神情、手勢，提醒學(xué)生的不良言行。在暗示中，讓學(xué)生心領(lǐng)神會，接受了批評，糾正了自己的過錯，這真是”無聲勝有聲“。

批評的藝術(shù)包括篇五

長期以來不少教師受傳統(tǒng)的教育觀念的影響，多采用對學(xué)生簡單粗暴的教育方法，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性，學(xué)生自控能力差、自學(xué)能力弱，學(xué)習(xí)處于麻痹狀態(tài)，缺乏興趣，導(dǎo)致出現(xiàn)厭學(xué)情緒。由于批評方法和手段滯后，針對性和實效性不強，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張，以至于我校的教學(xué)質(zhì)量也在逐年下滑，改變批評方法和手段已經(jīng)擺在我校的議事日程上，于是我們提出了《批評學(xué)生的語言藝術(shù)研究》的市級科研課題。

二、課題研究目標(biāo)。

1、通過課題的研究，改變批評學(xué)生的語言，努力改善師生間的關(guān)系，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量效益，扭轉(zhuǎn)我校教學(xué)過程中存在的被動局面，使課堂教學(xué)和諧統(tǒng)一，這是本課題研究需達到的最重要目標(biāo)。

2、通過探索批評學(xué)生的語言，豐富教師的理論知識，轉(zhuǎn)變教師的觀念，增強教師的科研意識，從而提高教師的理論水平和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。

3、通過對批評學(xué)生語言的探索，一方面讓教師了解新形式下學(xué)生的思想狀況和時代特征；另一方面讓我們的教師由“教書先生”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃汀钡娜瞬拧?/p>

4、通過實驗研究，探索批評學(xué)生語言的藝術(shù)、方法和有效途徑。

三、課題研究的主要內(nèi)容。

在當(dāng)今教學(xué)中，許多教師普遍反映與學(xué)生關(guān)系不融洽，出現(xiàn)對峙局面。究其原因，在批評學(xué)生時不能“曉之以理，動之以情”，不注意運用語言的方式，導(dǎo)致師生關(guān)系僵化。

《批評學(xué)生的語言藝術(shù)研究》這一課題，體現(xiàn)了師生平等，是從學(xué)生的身心發(fā)展角度出發(fā)而考慮的課題。具體內(nèi)容如下：

1、教師批評學(xué)生缺乏藝術(shù)性的語言表現(xiàn)。

2、產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因。

3、改變這種現(xiàn)象的方法。

四、研究方法。

實踐探索法、問卷調(diào)查法、個案分析法、比較法、經(jīng)驗總結(jié)法、文獻法。

五、研究步驟。

本課題研究全程計劃三年（2004年4月-2006年12月）完成，由于各方面的原因，計劃于2007年3月完成。

1、第一階段：準(zhǔn)備階段（2004.4--2004.10）。

（1）、成立研究組織機構(gòu)，準(zhǔn)備開題。

（2）、論證課題的可行性及方案設(shè)計。

（3）、對教師進行科研動員，進行教育理論學(xué)習(xí)和方案討論。

（4）、宣傳公布方案，營造課題研究的氛圍。

2、第二階段：調(diào)查研究階段（2004.11--2005.8）。

（1）、查閱文獻資料，定期理論學(xué)習(xí)，開展教學(xué)實踐，討論實踐成效。

（2）、設(shè)計問卷調(diào)查，形成調(diào)查報告。

（3）、開展課題組成員研討會，根據(jù)交流結(jié)果，對學(xué)生示范性批評。

2、第三階段：全面實施階段（2005.9---2006.8）。

（1）、階段成果報告與交流。

（2）、總結(jié)、改進前期成果，邀請課題顧問組進行指導(dǎo)。

（3）、全面實施各具體方案，并作好階段性檢測，總結(jié)分析。

4、第四階段：總結(jié)、推廣與結(jié)題階段（2006.9--2007.3）。

（1）、對研究成果進行全面評價。

（2）、形成研究報告（調(diào)查報告、工作報告、研究報告等）。

（3）、編輯研究成果論文集、學(xué)生獲獎情況等。

（4）、申請結(jié)題。

六、研究過程。

（一）2004年4月決定成立研究組織機構(gòu)，準(zhǔn)備開題；論證課題的可行性及方案設(shè)計；對課題組成員進行科研動員，進行教育理論學(xué)習(xí)和方案討論；宣傳公布方案，營造課題研究的氛圍。良好的開端是成功的一半，課題組成員信心十足，努力深入地進行課題研究。

（二）2004年9月課題組通過設(shè)計調(diào)查問卷，由此總結(jié)出教師批評學(xué)生的十多種不良語言的具體表現(xiàn)：

1、“這么簡單的問題都不會，腦子是不是有問題？”等指責(zé)學(xué)生智力低下的語言；

2、“我沒見過你這樣差的學(xué)生”等傷害學(xué)生自尊心的語言；

3、“懶得跟頭豬似的”等有辱學(xué)生人格的語言；

4、“你別上課了，給我出去”等剝奪學(xué)生受教育權(quán)利的語言；

5、“回答不出來，站著”等違背教育規(guī)律的語言；

6、“我是老師，我說了算”等蠻橫無理的語言；

7、“再不改，馬上叫你家長過來”等威脅恐嚇學(xué)生的語言；

8、“學(xué)習(xí)成績不好，別的都好也沒用”等打擊自信心的語言；

9、“閉嘴！我不想聽你說”等缺乏民主氛圍的語言；

10、“我要是你早不活了”等諷刺挖苦學(xué)生的語言。

通過對調(diào)查問卷進行結(jié)果反饋。96.6%學(xué)生受過老師的批評，70.6%的學(xué)生不樂于接受老師的批評，77.45%的學(xué)生期望老師對自己進行說服教育，65%的學(xué)生希望老師改變批評方法。課題組召開座談會，大家意識到了問題的嚴(yán)重性，下定決心從自身做起，在以后的工作中逐漸改變工作方法，從總結(jié)借鑒他人的經(jīng)驗中提高自己的工作技巧。

（三）2005年6月調(diào)查反饋之后，課題組成員下決心認(rèn)真思考，找到恰當(dāng)?shù)呐u教育方法，對學(xué)生進行合理教育，是當(dāng)務(wù)之急。課題組再次召開座談會，分析存在這種現(xiàn)象的原因：

表示自己不滿和憤怒的發(fā)泄式批評。教師喜歡優(yōu)秀學(xué)生，這是人之常情。對他們能不批評就不批評，對他們是越看越喜愛。而對那些后進生本來就不太喜歡，而且這些后進生常常做一些錯事和壞事，這就讓教師忘記了自己的職責(zé)，批評時只顧發(fā)泄自己的不滿，埋怨指責(zé)甚至羞辱學(xué)生。這樣就會引起后進生的不滿。且作出自衛(wèi)反抗的事，使批評失去意義了。

態(tài)度傲慢，盛氣凌人的家長式批評。有些教師認(rèn)為教師就是“父”學(xué)生就是“子”。把家庭式教育擺在面前第一位，把“兇”作為批評的法寶。對犯錯誤的學(xué)生態(tài)度粗暴，大聲訓(xùn)斥，施行強制性政策；殊不知壓而不服，壓的越兇，反抗的也就越大，叛逆行為做得越多，批評的效果也就越差。

含糊不清，不得要領(lǐng)的泛指批評。明確具體的批評有利于改正錯誤。反之籠統(tǒng)批評、泛泛指責(zé)，學(xué)生不知所云，茫茫失措，總覺“這不是批評我，我沒有犯錯，老師是批評別的同學(xué)”，這樣難免要產(chǎn)生無論學(xué)生如何努力都不能達到教師滿意的效果，反而對教師的批評置之不理。

以偏概全式，不分場合的隨意批評。每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點。即使是最差的學(xué)生也有可取之處。然而教師常常忽視這一點，抹煞學(xué)生的所有優(yōu)點，這樣的批評學(xué)生往往覺得很難接受，而且每個人都有自尊心，誰也不愿意別人公開批評自己的不足。如果教師全然不顧環(huán)境是否合適，就隨即發(fā)“炮”，那么受到學(xué)生的抵觸、反感也就毫不奇怪了。例如，有一位學(xué)生拿了同學(xué)的錢，事后感到內(nèi)疚，本想向教師承認(rèn)。但是教師卻在班會上說，班上xx有三只手。從此這個學(xué)生感到?jīng)]臉見同學(xué)，產(chǎn)生逆反心理，課堂上教師提問，他回答問題，故意怪聲怪氣，油腔滑調(diào)，惹教師生氣，故意與教師頂牛。批評是教師經(jīng)常使用的思想教育手段。它能使學(xué)生不良的行為習(xí)慣受到譴責(zé)，能幫助學(xué)生消除思想作風(fēng)上的污垢。但批評不當(dāng)，也往往產(chǎn)生不良后果。

總之，教師應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生著想，理解他們，用平和的心態(tài)熱情的和他們談心，含蓄的指出他們的不足之處，委婉地提出自己的要求，希望孩子明白自己的心愿，從而建立默契關(guān)系。用自己的愛心去感化他們，才能啟迪學(xué)生的心智，達到教育的目的。

七、課題研究獲得的成果。

通過三年來的探索實踐，我們在批評學(xué)生的語言藝術(shù)研究方面以取得了明顯成效：

（一）教師批評的語言藝術(shù)提高了。

又如某同學(xué)的字寫得很漂亮，卻有隨意涂改的習(xí)慣，且頁腳多卷翹，課題組李曉玲老師沒有從正面提出批評，而是這樣做的：先讓全班同學(xué)傳看該生作業(yè)本，欣賞其漂亮的字，在該生經(jīng)歷被認(rèn)可的同時，指出“好馬配好鞍”，這么漂亮的字應(yīng)該寫在一個漂亮的本子上，老師相信下次我們一定會欣賞到更完美的作業(yè)本。果然這位同學(xué)既獲得了信任，又明白了不足。最終改掉了隨意涂改的不良習(xí)慣。

在工作中也形成了幾種藝術(shù)的方法：

1.旁敲側(cè)擊。

在批評某種錯誤的認(rèn)識、看法、做法時，在批評某種不良的習(xí)慣、不良的嗜好、不良的風(fēng)氣時，不直言其事，而是借助于寓言故事、歷史典故、軼聞傳說來諷喻說理；或借助于批評類似現(xiàn)象，引起對方的聯(lián)想、比照；或講個小笑話，啟發(fā)對方去思考，這種批評方式可稱作旁敲側(cè)擊。

2.寓莊于諧。

德國著名演講家海茵茲雷曼麥說：“用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直截了當(dāng)?shù)靥岢龈転槿私邮??！迸u學(xué)生也是如此，板著面孔說教，很多時候，效果并不理想。用幽默的方式批評學(xué)生，能使問題點而不破，很容易被學(xué)生接受，有利于問題的解決。

3.以退為進。

對于某些學(xué)生的偶爾犯錯，老師退一步，給他一個自我反省、自我教育的機會，讓他感受到老師對他的信任，這對他是一種鼓舞、一種力量，產(chǎn)生的效果往往比老師大聲訓(xùn)斥、嚴(yán)厲批評要好得多。

4.欲抑先揚。

當(dāng)老師發(fā)現(xiàn)某個學(xué)生的缺點時，老師批評教育的方式和態(tài)度會直接影響到教育的效果。有時我們會發(fā)現(xiàn)某些成績好的學(xué)生不關(guān)心集體、比較自私或驕傲自大，不尊重老師、同學(xué)，心胸狹窄等等。面對學(xué)生這樣的缺點，教師找學(xué)生談話時開門見山指出缺點，讓學(xué)生認(rèn)識這樣的缺點有什么不好時，學(xué)生卻不以為然，他們覺得自己既沒影響老師的教學(xué)，又沒影響班集體，更沒有違反校規(guī)校紀(jì)，老師似乎多管閑事。但這些缺點對于學(xué)生的健康成長、對于將來是很不利的。教師有責(zé)任幫助學(xué)生克服這些缺點。面對這種情況，課題組成員教師采取先揚后抑的辦法。批評之前，先對學(xué)生各方面的優(yōu)點充分肯定，讓學(xué)生有一個愉快的心境，再提出學(xué)生在某方面存在的不足，讓他知道若能改正自己的不足或缺點，他就會成為一個更好的學(xué)生，更受大家歡迎、尊敬的人，這樣很好。這樣一來，學(xué)生認(rèn)為老師并不是討厭他的缺點，而是為了他好，為了他的成長，他會從內(nèi)心接受批評教育。利用先揚后抑的批評方式時老師要有耐心，循循善誘，讓學(xué)生真正認(rèn)識到他的缺點對自己和別人的危害。從而自覺地、積極地去克服、改正缺點。

5.故意沉默。

在批評學(xué)生的過程中，教師有意識地保持沉默，有時也是一種很好的批評方式。在老師的沉默中，學(xué)生感覺到了老師的不滿和責(zé)備，產(chǎn)生了一種心理壓力，并在自我反省中領(lǐng)悟自己的不足或過錯，從而收到“此時無聲勝有聲”的效果。

6.正話反說。

在批評學(xué)生時,有時為了更好地達到目的,故意正話反說,反而更能成功,這就是反語的妙處。一番詼諧的反語暗示了犯錯的害處，使學(xué)生在笑聲中感受和理解了老師的用意。

7.以鼓勵代批評。

對一些心理承受能力較差的學(xué)生，一般宜通過鼓勵達到批評的目的。使他們從鼓勵中發(fā)現(xiàn)不足，看到希望，增強信心。

8.合縱連橫。

在班級中，經(jīng)常采用指名道姓表揚一些同學(xué)好的事例，在班級中樹立發(fā)揚正氣。在表揚中，給學(xué)生樹立了榜樣，強化了學(xué)生的是非觀念，也讓學(xué)生清醒地意識到：有悖于集體利益的思想行為在集體中沒有市場，會受到斥責(zé)。這樣，一些行為習(xí)慣差的學(xué)生自然在集體教育中受到感染，受到熏陶，由過去被動受教育逐漸變?yōu)樽晕医逃蜃杂X教育。

（三）師生關(guān)系和諧了。以前學(xué)生與老師之間對立關(guān)系，不敢見老師，怕和老師交談，自從改變批評方式后，師生關(guān)系有了很大的改觀，學(xué)生把老師當(dāng)朋友，有什么知心話都向老師傾訴，在課外活動，學(xué)生邀請老師和他們一塊兒做游戲，學(xué)生有了困難，也喜歡向老師反映了。

（四）通過了本課題的實驗，課題組成員批評學(xué)生的語言藝術(shù)提高了，同時增強了教師的科研意識，扎實提高了科研水平。三年來課題組堅持例會，通過理論學(xué)習(xí)、實際方案、對照實驗，教學(xué)水平明顯提高。其中課題組張艷霞、耿素青兩位教師被命名為鎮(zhèn)級教育能手，課題組李曉玲老師被評為孟州市優(yōu)秀教師，課題組孫士紅、李曉玲兩位青年教師被命名為市級骨干教師。

八、問題與建議：

1、在研究過程中，缺乏有關(guān)教育方面的理論書籍，建議學(xué)校投入經(jīng)費，購置相關(guān)書籍。

2、課題組成員建議學(xué)校展開教育方式改變大討論，推廣課題研究成果。

參考文獻：

1、約翰.洛克《教育漫談》。

2、廖為民《批評藝術(shù)例談》。

3、段富春《簡說素質(zhì)教育中的批評藝術(shù)》。

4、米裕慶《班主任工作藝術(shù)》。

5、陳琦《教育心理學(xué)》。

批評的藝術(shù)包括篇六

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛和信任下，這一年我擔(dān)任了高三藝術(shù)班的班主任。而藝術(shù)班班主任的主要工作是第二學(xué)期。對于一個從未接觸藝術(shù)生的老師來說，擔(dān)任他們的班主任工作是一項極大的挑戰(zhàn)。每一個學(xué)生都是特別的，每一天所碰到的情況都是新的，每個階段的工作都與普通文化班的管理工作相去甚遠(yuǎn)。在迷茫與惶恐中，我不斷地向藝術(shù)專業(yè)的老師請教術(shù)科內(nèi)容，多次找?guī)н^藝術(shù)班的班主任請教工作方法。盡管收益良多，但依然惴惴不安，生怕做不好而辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，耽誤這些孩子的前程。

我在不安中尋中方法，一步步摸索，一步步前進，摸著石頭過河，而又不斷反思，看看是否有做得不夠的地方，思考是否有更好的方式來解決碰到的問題。無數(shù)次與學(xué)生長談，無數(shù)次和領(lǐng)導(dǎo)、科任交流;無數(shù)次與家長溝通;無數(shù)次熬夜準(zhǔn)備資料，無數(shù)次在孩子的哭鬧聲中回校跟班??這一學(xué)期的100天中，我把我的所有精力放在的工作上，為的只有一個信念——不要耽誤這些孩子的前程。而在家長一次次的感謝后，在學(xué)生無數(shù)次的肯定后，在領(lǐng)導(dǎo)們多次的認(rèn)可中，所有的勞累都化作了前進的動力。

至今，當(dāng)我把所有學(xué)生都安全而快樂地送走之后，學(xué)生那一句“你是我們碰到的最能關(guān)心我們的班主任”，還有家長那一句“我們?yōu)楹⒆釉诟呷心氵@樣一位班主任而感到榮幸!”有了這些，我已經(jīng)足夠欣慰了。

回想本學(xué)期的班主任工作，我體會良多，感慨良多，也收獲頗豐。于是，我得好好總結(jié)一下，這是給自己一個總結(jié)，也希望能夠為以后有需要的同事們提供一點借鑒。

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批評的藝術(shù)包括篇七

如何正確批評學(xué)生。

摘要：批評與表揚一樣，對學(xué)生的成長具有重要意義。班主任必須有愛心，講究批評技巧，注重批評后的及時跟蹤，如此才能達到幫助和教育學(xué)生的目的。本文結(jié)合作者多年的教學(xué)經(jīng)驗，就如何合理有效的批評學(xué)生作了分析探討。

關(guān)鍵詞：批評愛心技巧跟蹤。

現(xiàn)代教育理論告訴我們，在教育的過程中應(yīng)該以表揚為主，多鼓勵和夸獎學(xué)生，因為得到別人的肯定和表揚對學(xué)生的成長是有激勵作用的。但“人非圣賢，孰能無過”，何況是成長中的學(xué)生呢？從來就沒有不犯錯誤的學(xué)生，表揚并不能解決一切問題，同時還需要適度的批評。

隨著學(xué)校招生日益困難，生源質(zhì)量普遍下滑，學(xué)生大都呈現(xiàn)文化基礎(chǔ)薄弱，心理問題較多。很多老師有這樣的感慨：學(xué)生素質(zhì)一屆不如一屆，越來越難教。面對新時期的學(xué)生，當(dāng)他們在生活和學(xué)習(xí)中出現(xiàn)問題時，班主任應(yīng)如何有效地進行批評教育呢？筆者認(rèn)為包括三個要素：批評要以愛心為前提、批評要講究技巧、批評后要及時跟蹤。

一、批評要以愛心和真誠作為前提。

技工學(xué)校學(xué)生由于初中階段學(xué)習(xí)成績不好，受到老師的關(guān)注較少，缺乏自信，內(nèi)心自卑，自尊心強。入學(xué)后對老師的批評教育置若罔聞，容易產(chǎn)生叛逆心理，不良習(xí)慣難以改變。因此班主任在對學(xué)生批評教育時要懷有愛心，以關(guān)心學(xué)生為出發(fā)點。只有像對待自己孩子那樣，懷著真誠、理解、尊重，讓學(xué)生真實感受到班主任的關(guān)心，學(xué)生才會信任班主任，心悅誠服地接受批評和指點。特別是對于一些頑固的學(xué)生，班主任不但不能冷嘲熱諷、嚴(yán)厲指責(zé)，反而要傾注更多的愛心。不管他們犯了怎樣的錯誤，都應(yīng)一如繼往伸出熱情的雙手，讓學(xué)生覺得老師并沒有放棄自己，然后努力地去改正錯誤。

二、批評要講究技巧，選擇恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

由于種種原因，技工學(xué)校學(xué)生在成長的道路上受到的'批評不計其數(shù)，對于來自各方面的批評或許已經(jīng)使他變得麻木。因此，班主任要抓住時機，采取適當(dāng)?shù)呐u方法，有效糾正學(xué)生的缺點。

1.講究場合，尊重學(xué)生。

批評學(xué)生，一定要注意場合。人都是有自尊心的，特別是如今技工學(xué)校的學(xué)生多是“90后”，正處于自尊心強、感情脆弱的年齡。班主任在批評學(xué)生時，要注意保護學(xué)生的自尊心。(班主任論文)否則，會引起學(xué)生強烈的反感，不利于問題的解決。較好的辦法就是班主任私下找到學(xué)生，針對他們的具體情況，通過與學(xué)生談心，批評教育等方式進行。只要學(xué)生能深刻認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，那么班主任可以采取靈活的方法。

2.把握時機，把握分寸。

班主任對學(xué)生進行批評時，要善于抓住恰當(dāng)?shù)臅r機。時機不同，產(chǎn)生的效果則不同。比如技工學(xué)校的學(xué)生紀(jì)律散漫，自我約束能力差，只要一放松對自己的要求，就會有上課遲到、早退等現(xiàn)象。班主任一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有這樣的苗頭，要抓住時機，進行批評教育，避免以后再犯。而如果遇到學(xué)生打架，千萬不要急于責(zé)備，應(yīng)先把他們勸開，再找機會分別談話，了解事件發(fā)生的前因后果，找到適當(dāng)?shù)霓k法解決矛盾。同時，在教育批評中要把握好分寸，語言不宜偏激，批評次數(shù)不宜過多，時間不宜過長，如果超過了學(xué)生的心理承受限度，學(xué)生就會和班主任產(chǎn)生嚴(yán)重的對立情緒。

3.就事論事，以理服人。

班主任在批評學(xué)生時，應(yīng)該對事不對人。只就學(xué)生做錯的事對學(xué)生進行批評教育，要充分尊重學(xué)生的人格，不能對其進行人身攻擊。對學(xué)生曉之以理，動之以情，讓他們明白錯在哪里，怎樣去改正。另外，在批評教育時，還要注意不翻舊賬，而是就事論事，指出錯誤的性質(zhì)和危害，讓學(xué)生承認(rèn)自己的錯誤。

4.以身作則，為人師表。

班主任的言行舉止，應(yīng)是學(xué)生的榜樣。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到；而要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。比如要求學(xué)生遇事要冷靜，不要沖動，要學(xué)會控制情緒。首先老師自己要控制好情緒，當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，如果對他們發(fā)怒，大吼大叫，那就是言行不一。因此，班主任在學(xué)生面前，應(yīng)時時以身作則，處處為人師表，身教重于言教，以自己的行為去感染學(xué)生，這樣才會收到事半功倍的效果。

三、批評后要及時跟蹤。

批評的最終目的是使學(xué)生改正錯誤，不斷進步。班主任要注意做好批評后的及時跟蹤工作。細(xì)心觀察學(xué)生的表現(xiàn)，進而評估對學(xué)生教育的效果。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生確實在逐漸改正，并且已認(rèn)識到自己的錯誤和不足，那么班主任的工作是有成效的。而有些學(xué)生活潑好動、忘性大，在批評教育后仍“不思悔改”，不配合班主任的工作，那就需要班主任多開動腦筋，改變方法，直至達到預(yù)期目的。

如果說表揚是學(xué)生樂于接受的“蜜糖”，那么批評就是學(xué)生不得不服的“苦藥”。班主任應(yīng)以理解、尊重、關(guān)懷為基礎(chǔ)，與學(xué)生換位思考，理解寬容學(xué)生，讓他們認(rèn)識到自己的缺點和錯誤，并勇于改正。

（作者單位：廣西輕工高級技工學(xué)校）。

批評的藝術(shù)包括篇八

批評是思想教育的一種重要手段。正確地運用這一手段，可以幫助學(xué)生認(rèn)識并改正錯誤。班主任所面對的是天真活潑但心理承受能力脆弱的學(xué)生，要使批評達到一定的效果，就要同他們心理相融、感情相通。這就必須分析和研究被批評學(xué)生的心理狀態(tài)和特點，掌握批評的藝術(shù)，將各種消極因素消除在萌芽狀態(tài)中，轉(zhuǎn)化為積極因素，規(guī)范學(xué)生的言行，凈化學(xué)生的心靈，塑造民族的未來。

一、掌握事實是批評的首要前提。

毛澤東說過：“沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權(quán)?！彼裕磺械呐u都必須建立在充分掌握事實的'基礎(chǔ)之上，使批評不會讓學(xué)生覺得是空穴來風(fēng)。有的學(xué)生為了避免老師對他的“懲罰”，往往會不承認(rèn)自己的錯。如果老師沒有事實根據(jù)，空講幾句批評的話就達不到矯正的效果。反而讓其覺得可以瞞天過海，反復(fù)犯錯，甚至是變本加厲。只有掌握了事實發(fā)展的前因后果，批評才會有針對性，其效果才會更好，學(xué)生也會心服口服。

二、尊重和愛護學(xué)生的自尊心是批評的核心。

現(xiàn)在的學(xué)生很多都是獨生子女，也有部分學(xué)生更是在單親家庭里成長，為此，其列強的自尊心比以前的學(xué)生有過之而無不及。而后進生的自尊心更是強于其他學(xué)生，而實際上，在他們的內(nèi)心深處，仍有上進要求，渴望得到老師和同學(xué)的理解和幫助。著名的教育家馬卡蓮柯曾說過：“得不到別人尊重的人往往有最強烈的自尊心?！币虼?，在批評學(xué)生的時候既要講原則，不遷就其錯誤的思想行為，又要講感情，尊重他們的自尊心。這樣，被批評的學(xué)生就不會感到自己是在挨罵，而是在接受教育，他們會從心里地感激你對自己的關(guān)心和愛護。正所謂“親其師，而信其道”。教師的話語他們就會聽進腦子，并努力地去做好。這樣，我們的批評效果也就達到了。

三、對事不對人是批評的關(guān)鍵。

在現(xiàn)實中，我們許多班主任批評學(xué)生時，就會把這個學(xué)生以前所做過的錯事也一起提出來，并經(jīng)常武斷地說這個學(xué)生怎樣不好，怎么怎么差。其實這根本就適得其反。這次犯錯誤是因為這件事，與以前的事根本無關(guān)，與學(xué)生這個人的品德也沒關(guān)系，可我們班主任硬是要把它提出來。這樣，學(xué)生就會覺得你這個班主任不喜歡他，有的學(xué)生甚至認(rèn)為是在報復(fù)他以前所犯的錯誤，那么，學(xué)生的逆反心理就出現(xiàn)了：我就是要多惹事生非，看你老師能耐我何？所以，我們在班主任工作中在批評學(xué)生時，要多留個心眼，只對其事而不對人。

總之，批評有法，但無定法。有一點是我們教育者必須格守的，這就是尊重學(xué)生，愛護學(xué)生。盡管我們的批評未必會有切膚之痛的深刻，但能從尊重學(xué)生，愛護學(xué)生出發(fā)，學(xué)生最終會領(lǐng)悟老師的用意。善用批評這一教育方式會與表揚有異曲同工之效。

批評的藝術(shù)包括篇九

父母脾氣已經(jīng)很壞，很容易一張嘴就罵人，結(jié)果傷了孩子，也損害了自己做父母的慈愛形象。此時，一定要息怒，等自己心平氣和后再開口。

四發(fā)生直接沖突時。

孩子說好晚上8點回來，結(jié)果10點才回來。父母早已窩了一肚子火，這時如果開口，必然發(fā)生直接的沖突。倒不如把事情壓后，等第二天再聽孩子解釋。而且，父母表現(xiàn)了寬容與大度，會讓孩子自覺地意識到自己的錯誤。

借鑒：古人批評孩子也講時機。

古人對批評教育孩子的時機也很講究，他們認(rèn)為，年幼和地位卑微的人有過錯的時候，不應(yīng)該責(zé)備。清人陳繼儒認(rèn)為“卑幼有過，慎其所以責(zé)讓之者”。

他認(rèn)為以下七種情形不宜批評孩子：

第一，“對眾不責(zé)”，即不要在眾人面前責(zé)備孩子。

第二，“愧悔不責(zé)”，即慚愧后悔不責(zé)備孩子。

第三，“暮夜不責(zé)”，即夜晚不責(zé)備孩子。

第四，“正飲食不責(zé)”，即吃飯時不責(zé)備孩子。

第五，“正歡慶不責(zé)”，即正在歡慶時不責(zé)備孩子。

第六，“正悲憂不責(zé)”，即正在憂傷時不責(zé)備孩子。

第七，“疾病不責(zé)”，即正在患病時不責(zé)備孩子。

父母如果能在合適的時間與合適地方采用合適的方法教育批評孩子，孩子易接受，批評的效果自然好。

作者：關(guān)二哥。

公眾號：天一學(xué)習(xí)。

批評的藝術(shù)包括篇十

星期四是我們值日掃地的日子。我大汗淋漓地從外操場跑進來，下課的鈴聲就響起來了。我拿起掃帚”唰唰”地從后排掃起。哎呀！這排太臟了！我拿著掃帚一遍又一遍地掃著，生怕有一點點灰塵，我掃呀掃，掃呀掃，這一組就用了七八分鐘的時間，在別人看來時間可能是太長了，教師說她在二分鐘內(nèi)就能掃好一組，但對我這個“菜鳥”來說七八分鐘已經(jīng)夠快了，接著我又拿著掃帚沖出去掃走廊，走廊可真難掃啊，我一會兒躬著腰掃，一會兒蹲著掃，時間好象在和我們作對，不知不覺就到了三點半，總算大功告成了。

當(dāng)我們背著書包剛要走的時候，老師大喊我們過去?！斑^去干嘛？”我心里藏著種種猜測。沒想到我們剛過去，老師就口惹懸河地罵了起來，連唾沫星子都差點濺到我的臉上，也許我太緊張了吧，前面我一句話都沒聽進去，但是，后面的話我還記憶猶新：“家里沒掃帚的沒關(guān)系，但你要問問父母怎么掃的……？”

老師啊老師，對我們要求太高了，但我相信下一次我會做得很好！

2老師的一次批評。

老師像一支蠟燭，燃燒著自己，卻照亮了別人……。

有一天上午的數(shù)學(xué)課上，汪老師來檢查昨天的作業(yè)，問了同學(xué)我才知道，試卷反面也是要寫的，可我在布置作業(yè)是沒認(rèn)真聽，所以只訂正了試卷正面。汪老師檢查到我這兒了，一眼就發(fā)現(xiàn)我試卷反面沒寫，汪老師一點不給我留情面，當(dāng)即叫我站到講臺上去聽課。

第二天一大早，我早早地到了學(xué)校，目的就是為了補昨天沒帶回家的數(shù)學(xué)作業(yè)，可不知道是哪張“大嘴巴”告訴了汪老師，汪老師先是把我批評一通，接著又打電話給爸爸媽媽，回到家里，我又被狠狠地批評了一頓。不僅這樣，爸爸媽媽還“封殺”了我一個月的電腦；為了改變我數(shù)學(xué)作業(yè)常錯的現(xiàn)象，又制訂了“一個禮拜數(shù)學(xué)作業(yè)連錯三次就罰寫一篇作文”的“法律”。他們批評我是還說汪老師一向認(rèn)為我是個好學(xué)生，我這次的表現(xiàn)令他大失所望……我剛開始覺得父母都很嘮叨，但后來我改變了想法——如果沒有老師的批評激勵著我，使我為了打破現(xiàn)狀而更加努力，我根本不可能在期末考試時取得好成績。

汪老師，您是我人生中一塊重要的里程碑，我深深感受到您為我們付出的汗水與辛勞。我為曾是您的學(xué)生而驕傲，您將永遠(yuǎn)留在我的記憶里！

3老師的批評。

今天我因為和同學(xué)打架而受到了老師的批評，我覺得很委屈也很不甘心，然后我就找到了媽媽談心，媽媽跟我說老師說的對，讓我好好想想，再寫一篇文章記載下來我的體會。

今天我在班級上和一個女生因為橡皮擦的事情吵了起來，另外一個女生過來幫她吵我。我覺得那個過來幫忙的女生非常的過分，因為這本來不是她的事情但是她卻要過來罵我我覺得非常的生氣，所以我就動手打了她的臉一下，然后她們倆就開始打我，我也開始打她們。我覺得我的頭發(fā)被她們扯著很疼很疼，于是我就更加用力的用指甲摳她們的手。后來不知道是誰去告訴了班主任，然后班主任就來了，把我們拉開了，我看見班主任紅色的臉和嚴(yán)肅的表情我感覺到很緊張，因為是我先開打的。然后周圍的同學(xué)告訴了班主任我們打架的原因，班主任就讓另外兩個女生先回家，把我?guī)У搅宿k公室。我很氣憤的就是為什么只帶我一個人進辦公室，明明打架的是我們?nèi)齻€。然后班主任就狠狠地批評了我。后來通過媽媽我才知道，原來班主任是因為對我的'期待過高，看到我做這種打架斗毆的事情對我更加失望才會生氣的。

所以我決定以后再也不會和同學(xué)發(fā)生這種矛盾了，就算有我也不能出手打人，在同一個班級是一種緣分，我們要好好珍惜才對。

4數(shù)學(xué)老師的批評。

今天下午，第一節(jié)課，我懷著惴惴不安的心情在走廊上徘徊，這明顯和往常的我不一樣啊！話說事出必有因，我一定是在害怕什么或擔(dān)心什么，可我在害怕什么呢？原來，我由于作業(yè)質(zhì)量不高，上課沒有認(rèn)真聽課“觸怒”了數(shù)學(xué)王老師，所以他邀請了我和我爸去開“座談會”。

放學(xué)后，我邁著緩慢的步伐，磨磨唧唧走到了學(xué)校大門口，爸爸老遠(yuǎn)就看到了我，隨后我只好心不甘情不愿地領(lǐng)著他走進學(xué)校，與我不同的是，爸爸大步地朝著數(shù)學(xué)王老師的辦公室“進發(fā)”。“唉！”心中暗嘆一聲，我也不得不加快了步伐，原本三層的樓梯在現(xiàn)在看來就像走了幾十層那樣累。一只腳踏進了辦公室的門，心理的弦就更加緊了?！罢媸堑?，早知道就把作業(yè)寫好點了！”嘀咕一聲，我便拖著一只腳慢吞吞的走到了數(shù)學(xué)老師的辦公桌旁。

數(shù)學(xué)老師拉過來兩把椅子，讓我爸爸和我坐下。我爸爸坐了一把，我則把書包放在另一把椅子上，然后掏出了《數(shù)學(xué)練習(xí)冊》交給了數(shù)學(xué)老師。之后，數(shù)學(xué)老師與我的爸爸深入地探討了關(guān)于作業(yè)質(zhì)量不高，上課沒有認(rèn)真聽課，上課不寫老師布置的題目等，我在旁邊負(fù)責(zé)聽，以及想如何改正錯誤。直到傍晚我才被“解放”出來，走在路上我回想著數(shù)學(xué)老師的叮囑，無論如何我也要把這幾項毛病“扔掉”。

5得到老師的批評后。

得到老師的批評后，我慚愧極了。

那天，吳老師讓我們拿出大試卷講題目。“蔡娟，你來讀這一題?！蔽翌D時失魂落魄。我慢吞吞地站起來，盡力克制自己，還自我安慰道：“蔡娟，別緊張，你會讀好的。”我?guī)е孕糯舐暤刈x了起來?？刹恢粸槭裁?，我讀了一會兒后，便讀的一點也不流利了。我重讀了好幾回，可還是讀不好。經(jīng)過自己幾次失敗后，我再次大聲地讀了起來，可還是有讀的不好的地方。終于讀好了，我的心“怦怦”地跳個不停，而后，一場**開始了?！安叹辏鰹榘嚅L，你看你書讀得一點也不流暢，一點也沒有感情，你以后給我多練習(xí)練習(xí)?！眳抢蠋熉牶笊鷼獾卣f。“是啊，做為一斑之長，我應(yīng)該樣樣比別人好。而我呢，成績沒別人好，書讀得沒別人流利，我看我這個班長還不如讓給別人做呢……”

不過，我還會繼續(xù)努力，讓老師重新把贊許的目光投向我，讓老師為我驕傲，為我自豪。

批評的藝術(shù)包括篇十一

小學(xué)日常教學(xué)活動中，恰如其分、巧妙絕倫的運用表揚與批評，不但有利于優(yōu)秀班集體的建設(shè)、良好班風(fēng)的形成，更有利于幫助小學(xué)生找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢和不足，不斷挖掘自身內(nèi)在的潛能，促進小學(xué)生心理的健康發(fā)展，樹立學(xué)習(xí)和成長的自信，從而達到提高自我認(rèn)知能力、培養(yǎng)正確的是非觀念、明確人生發(fā)展目標(biāo)的目的。對一名小學(xué)教師來說，恰當(dāng)?shù)乇頁P與批評學(xué)生，是教育教學(xué)過程中不可缺少的施教手段。掌握了表揚與批評的藝術(shù)，就能與小學(xué)生在思想、心理、認(rèn)知等諸多方面，形成良性互動的教學(xué)交流，使小學(xué)生比較順從地認(rèn)可教師的教學(xué)理念，較好地實現(xiàn)促進學(xué)生學(xué)業(yè)、推動學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。

每一名小學(xué)生對于表揚與批評的渴求，就像莊稼需要陽光一樣重要。作為小學(xué)教師，只有正確運用好表揚與批評這種行之有效的教育手段，小學(xué)生這顆幼苗才能在人生道路上風(fēng)調(diào)雨順，健康成長。因此，在小學(xué)教學(xué)過程中如何運用好表揚與批評這種教育手段，確實是一門藝術(shù)。

表揚是一種正向激勵，是對學(xué)生的認(rèn)可，每個學(xué)生都需要表揚。在表揚學(xué)生過程中，要做到以下幾點：

一是表揚要有針對性，不能泛泛而談。教師要從真正的愛心出發(fā)對學(xué)生進行表揚。教學(xué)過程中，有的教師習(xí)慣于“你是一個好學(xué)生”、“不錯，你真棒”、“好，很好！”等這類的表揚語言，表面上看起來，確實是一句表揚的話，但是這種空泛的話，小學(xué)生聽多了，也就麻木了。因此，這種空洞的表揚，最初興許能起到些許作用，但久而久之，很難真正撥動小學(xué)生的心弦，很難產(chǎn)生情感互振，所以就不能對小學(xué)生產(chǎn)生有效的鼓動性和影響力。反之，如果表揚的語言從教師的心窩里掏出來，針對每個學(xué)生的進步或優(yōu)點，如我們班金蓮?fù)瑢W(xué)歷來語文差，我每天留她聽寫，有天我發(fā)現(xiàn)她一課詞語她能比以前多寫對兩個，我在聽寫本后給她畫了兩個甜甜的笑臉，她接到本子到處和人炫耀呢；方興同學(xué)平時與同學(xué)們不合群但是對我特別有禮貌，有時還悄悄給我買早餐不讓我知道，我知道后很感動，我上班會課時給孩子們說“方興同學(xué)真是一個尊敬老師，打心眼里愛老師的好孩子”等等，孩子們發(fā)現(xiàn)他們每個人在老師心中是有獨特的地位的，就會感覺到你是真正地關(guān)注他、關(guān)心他，關(guān)愛他，就會收到明顯不同的效果。

二是對學(xué)生的表揚要實事求是，分寸適宜。表揚小學(xué)生是對他的一種肯定和鼓勵，是老師暗示學(xué)生向著既定培養(yǎng)目標(biāo)前進及希望學(xué)生下步向什么方向發(fā)展的一種引導(dǎo)手段，因此，不能把表揚的話說得過滿。俗話說的好：“水滿則溢、月盈則虧”。對小學(xué)生的表揚要恰當(dāng)適度，是什么就表揚什么，哪個方面突出就表揚哪個方面，老師希望這個學(xué)生在哪個方面有所進步，就應(yīng)該重點表揚在這方面取得的成績。對小學(xué)生的贊美，還要做到分寸適宜，不能夸大其辭，不能人為地拔高，否則，就容易讓小學(xué)生迷失自我，不知道自己是真好還是假好，不知道自己到底在哪個方面好。其它同學(xué)也會認(rèn)為老師是在順情說好話，“拿表揚人不當(dāng)回事”，日久天長，容易失去老師表揚語言的可信度。要掌握表揚的分寸，就要做到該表揚的一定要表揚，不該表揚的一定不能遷就照顧。不能因為某個學(xué)生平時一貫表現(xiàn)不錯，就把不該表揚他的話也一并說給他聽，這樣下去，不但容易助長學(xué)生的虛榮心，造成心理脆弱，還容易使其失去抵抗風(fēng)險的能力。表揚小學(xué)生時，那些聽起來有些絕對的話，盡量少說，如“你真是一個小天才”、“你真是全校（全班）第一聰明的學(xué)生”等等，這種不切合實際的表揚，容易使學(xué)生受到過分的“正強化”刺激，久而久之，就容易形成“惟我獨尊”的自我人格，同時也會引發(fā)其他同學(xué)反感，不利于班級工作的開展。

三是要有長期性，不要急于求成。老師表揚學(xué)生，就像藝術(shù)家在雕琢作品，需要要有一種強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。要“耐心經(jīng)營”，老師在表揚小學(xué)生時，要像經(jīng)營自己的小家、農(nóng)民經(jīng)營的土地一樣，既要充滿“愛心”，又要獨用“匠心”。愛，是師生和諧共振的紐帶和橋梁，凡是教師缺乏愛的地方，無論人性還是品質(zhì)都得不到升華。誰擁有愛心，誰就擁有了愛戴和尊敬，誰就率先占領(lǐng)了思想教育的制高點。所以，要讓小學(xué)生切實感受到，老師的表揚有著濃濃的發(fā)自內(nèi)心的愛意。特別是對那些學(xué)習(xí)成績稍差一點或自身毛病多一點的學(xué)生，更要用心經(jīng)營。外國有句諺語“每朵烏云都鑲有金邊”，老師要相信有些小學(xué)生的缺陷不是一時造成的，改正過來也需要一個很長的過程，有時候還容易出現(xiàn)較大的反復(fù)。作為老師，要允許學(xué)生犯錯，不能希望通過一兩次表揚，就把小學(xué)生身上所有的壞毛病都給他改過來。要有長期作戰(zhàn)的思想準(zhǔn)備，要像春雨一樣，點滴入土，慢慢浸潤，這就是老師的愛心。尤其是班主任，如果不用心經(jīng)營后進生，既缺乏愛心，又做不到獨具匠心，那么最終的結(jié)果，往往是老師的表揚小學(xué)生聽不進去，對于班級管理是非常不利的。如為了轉(zhuǎn)變后進生，你就要不停地給后進學(xué)生創(chuàng)造機會，如讓生幫你抱一下作業(yè)本，或整理一下書桌等等，然后再在班上大加褒揚，使學(xué)生繼續(xù)鞏固優(yōu)點，發(fā)生根本轉(zhuǎn)變。然而，后進生的一些頑疾并非一朝一夕形成，往往會復(fù)發(fā)，一旦舊病復(fù)發(fā)，老師要予以足夠的耐心，持之以恒。

四是對待學(xué)生要平等，不要厚此薄彼。一般而言，成績優(yōu)異守紀(jì)的好學(xué)生得到表揚多；而成績較差經(jīng)常違紀(jì)的學(xué)生得到表揚少。這就要求我們老師要從細(xì)處著眼、微處著手，切實做到一視同仁，一碗水端平，使每個小學(xué)生都能感受到成功的快樂，都能看到自身的長處和優(yōu)勢。特別是對暫時后進的學(xué)生，更要給予足夠的關(guān)注，及時捕捉他們身上的閃光點，并及時給予肯定和表揚，以激發(fā)其時時揚長克短，時時充滿上進的活力，使“光點”變成“光環(huán)”。

五是表揚要及時，不要久拖不決。對小學(xué)生表現(xiàn)出來的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)了就要及時地予以表揚，這樣就可以起到鞏固成果、強化肯定行為的效應(yīng)。有的老師認(rèn)為，要等到開班會的時候再一起表揚，這樣聲勢大、效果好。其實，對于小學(xué)生有了進步或取得了成績，他就十分渴望你能馬上表揚他，得到你或其他同學(xué)的認(rèn)同，他需要那種認(rèn)同感，成功感。如果你對學(xué)生的進步遲遲不表揚，小學(xué)生就失去了新鮮感，時間久了就起不到激勵作用了。

六是表揚形式要多樣，不要單一呆板。表揚是一種藝術(shù)，成功的表揚過程是一種智力、魅力、活力、辯力、感召力和親和力的綜合展示過程，而不是空洞的說教。表揚是一種管理手段，是一種成本最低的激勵措施，不是一成不變的交流模式。所以表揚要有藝術(shù)性，就要善于針對不同小學(xué)生的特點，做到因人定策，因人而異，因事而異，因時而異，既有懇切的開導(dǎo)，又有熱情的幫助；既有欲擒故縱，又有因勢利導(dǎo)；既有對己有成績的充分肯定，又有展示自身形象的合適舞臺，這樣就能真正將表揚的功效發(fā)揮到極至。每個小學(xué)生都是人才，只要針對他的不同特點，給他提供展示自己的機會，幫他樹立成長的信心，那么，他就能夠成才，能夠拓展適合自己的發(fā)展空間。

批評小學(xué)生是一件很慎重的事情，運用起來一定要考慮周全。否則，就容易產(chǎn)生逆反心理。提高批評的質(zhì)量，要做到以下幾點：一批評時要弄清情況。老師在批評小學(xué)生時，一定要先搞調(diào)查，切實把事情的來龍去脈搞清楚，不要在事情還沒有弄清楚之前，就輕易地批評。對于高年級學(xué)生更要注意這些方面。有些時候，你沒經(jīng)過調(diào)查就把你的結(jié)果強加給學(xué)生，學(xué)生即使當(dāng)時服了，心里也不服。二不要當(dāng)眾揭孩子的傷疤。有些老師在批評差生時，往往喜歡在大庭廣眾下，把批評的對象與優(yōu)秀生放在一起進行比較，以為會起到“殺雞給猴看”的鞭策、警示作用。而事實上，這樣做的結(jié)果弊大于利，這種做法不僅傷害了小差生的自尊心，使他們產(chǎn)生自卑心理，而且極不利于學(xué)生之間的團結(jié)。藝術(shù)地批評學(xué)生，就要做到能私下講清的問題、不公開講；能個別交流的、不當(dāng)眾說；學(xué)生自己能解決的、不要輕易向家長告狀。既要本著愛護學(xué)生、不傷害學(xué)生的原則，又要考慮言辭得當(dāng)、考慮學(xué)生的心理承受能力，切記冷嘲熱諷、進行人身攻擊。所謂：攻心者為上，攻人者為下。三不要學(xué)生一犯錯就把陳芝麻爛谷子的事翻出來說，老賬新賬一起算。要做好后進小學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，教師必須克服這個孩子就這樣了“十處打鑼九次都有他”的思維定勢。特別是在批評后進學(xué)生時，要做到“就事論事”，是什么問題就講什么問題，不要把許多與此不相干的陳年舊帳都翻出來，從頭數(shù)落到尾。這樣做，只能使小學(xué)生喪失信心，使他破罐子破摔。教師都應(yīng)當(dāng)充滿熱情地關(guān)心愛護學(xué)生，對小學(xué)生“曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒。四是對學(xué)生的批評要良言勸導(dǎo)。在使用批評的語言時，一定要注意，不能對小學(xué)生說太絕對的話，如“當(dāng)官的就是當(dāng)官的，挑磚的就是挑磚的，你就這樣了”、“你是江山易改，本性難移”等，這些話不僅傷害學(xué)生的自尊心，還容易使學(xué)生走向反面。切不要把言語惡毒，當(dāng)成嚴(yán)厲批評。對學(xué)生嚴(yán)厲批評是愛，而言語惡毒則是害。批評的時候，應(yīng)當(dāng)和風(fēng)細(xì)雨地為學(xué)生指出，錯在什么地方，是什么原因造成的，應(yīng)該怎么辦。同時，也要允許學(xué)生申辯，聽一聽學(xué)生是怎么想的。批評時要一分為二，在批評的同時要肯定出學(xué)生的長處，要懂得正確地評價一個學(xué)生的重要性。五是批評盡量冷處理。小學(xué)生犯了錯誤的時候，往往處在激動、委屈、自責(zé)、內(nèi)疚的情感波動期，如果此時急于求成，急頭白臉地給學(xué)生一頭棒喝，很容易使師生產(chǎn)生矛盾，有時甚至使老師下不來臺。如果我們能在密切關(guān)注的同時，先緩一緩，給學(xué)生有充分的自我反省、自我剖析的時間。一旦時機成熟后，大多數(shù)學(xué)生都會主動找你承認(rèn)錯誤，這時你再曉之以理、動之以情，效果就會更加顯著。六是要及時溝通、做好善后。每當(dāng)小學(xué)生受到批評后，都希望能和老師談一談，這是大多數(shù)學(xué)生的心理特點。因此，每次批評完學(xué)生，都應(yīng)該找個合適的方式和場合，同學(xué)生及時地交換意見，向?qū)W生詢問你的批評是否與事實相符，請學(xué)生談?wù)勈艿脚u后的想法，和學(xué)生一起分析存在這些錯誤和缺點的原因，分析這些錯誤和缺點的性質(zhì)危害，并一起尋求改正的辦法和途徑，可以使師生之間的關(guān)系變得比以前更加融洽，和諧，有利于學(xué)生的正常學(xué)習(xí)和發(fā)展。

批評的藝術(shù)包括篇十二

抒情文就是通過文字來表述自己的所見所聞。小編整理了相關(guān)的作文，快來看看吧。

十幾年前，大文學(xué)批評的廣闊天空，李星時隱時現(xiàn)，除過少數(shù)一些人，大家并沒有觀察到他。但這個人不斷地裂變著自由的精神原子，甚至用猛烈的火焰加燃自己，現(xiàn)在已閃閃爍爍終于君臨人們面前，并在陜西文學(xué)批評的星座中占了一個耀眼的位置。

李星文藝批評的最大優(yōu)勢，在于他既擁有深厚的實際生活感受又有扎實系統(tǒng)的專業(yè)理論功底。這就使他有可能在對批評對象居高臨下的解析之前，先行深入地對其作作品時的感受不盡相同。但是，在我看來，一個卓越的文藝批評家，一種新思想的發(fā)現(xiàn)者，不僅應(yīng)具有高明的理性剖析和概括才能，最重要的也許仍然是首先要懂得生活——歷史的、現(xiàn)實的生活，這是一切藝術(shù)批評的根基。這樣，他的批評就不會是脫離作品遠(yuǎn)離生活的云遮霧罩，就不會有隔靴搔癢或南轅北轍之感，批評首先是準(zhǔn)確可信的，然后才能談到深刻和巨大。從這個意義上說，作家需要生活，批評家也需要生活。很難想象，一個批評家不能透徹地理解作家藝術(shù)家在其作品中反映的生活內(nèi)容以及他們創(chuàng)作心理機制所憑借的歷史的和現(xiàn)實的生活依據(jù)，而僅僅用古今中外一些理論書籍中得來的概念或“條款”，就敢勇氣十足地對作品品頭論足。不幸的是，在我國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)批評中，這類現(xiàn)象并不鮮見。

李星在這方面有其天然的條件。他出身于關(guān)中平原的一個農(nóng)家小院，青少年時期一直在田野和村鎮(zhèn)上度過，這些范圍內(nèi)的生活感受不是以后“深入”才得來的，而他自己就一直是其中的成員。后來，盡管他在大城市搞了專業(yè)，但他也沒有割斷他和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)母體相連的臍帶。由于陜西的大部分作家藝術(shù)家大都和他一樣，不是直接從農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)走來，就是和這些地方有血肉般的相連關(guān)系，因此，這些人的作品首先為李星的文藝批評提供了廣闊的天地。我敢說就目前而言，李星對陜西文藝作品的評論要明顯高出一籌。他已出版的評論集《求索漫笑》就是一個證明。在這本書中，他幾乎對陜西所有有影響的作家以及全國一些相似的作家有過出色的論述，并且最先提出“農(nóng)裔城籍”作家這一著名概念。對于生活的敏感和深沉的思考方面，李星決不亞于作家和詩人。只有積極地給予生活，才有權(quán)評說生活，只有對生活深入地體察，才能對作品作深刻的論斷。李星的文藝批評之所以在很大的程度上使被批評和讀者信服，正在于此。

但是，李星又決不是一位“鄉(xiāng)土批評家”。他在專業(yè)理論的建高上具有很不一般的修養(yǎng)。他畢業(yè)于中國人民大學(xué)文藝?yán)碚搶I(yè)，在大學(xué)就系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了文藝?yán)碚?。畢業(yè)后不久，專業(yè)“對口”，從始至今一直搞自己的專業(yè)。盡管拖家?guī)Э?，但她始終勤奮不已地讀書和寫作。給人突出的印象是，這個人無論對重大理論問題還是對一般的藝術(shù)觀點，都力求認(rèn)真鉆研以至透徹理解，而不是那種號稱博覽群書其實常常一知半解，最終只能用“模糊語言”寫評論的評論“家”。李星的評論文章條理清晰，論斷力求準(zhǔn)確，且也不乏驚人之見;一旦靈性突發(fā)，甚至詩情如潮而涌，字里行間時有電光石火飛濺。

縱觀李星的全部批評活動，我們不難看出，隨著生活認(rèn)識積累的加深和藝術(shù)理論修養(yǎng)的不斷提高，他批評的視野在逐漸擴大，從早期主要從事文學(xué)批評而至今天已叔叔及到了多種藝術(shù)門類。他已不僅僅為文學(xué)界所熟知，也引起了整個藝術(shù)界的關(guān)注。從著者的這本書里，我們就看到了他的這一新現(xiàn)象。這無疑預(yù)示了他更廣闊的前景。在我看來，在他以后的努力中，需要解決的問題是，如何將自己深厚的實際生活感受與專門系統(tǒng)的理論建樹更出色地融解在一起，以期使他的評論達到一個令人振奮的高度。

我和俗溪最初相識在文化革命這幕戲劇的尾聲部分。而在幕社會戲劇中，我伙扮演的角色原來是屬于兩個相互敵視的“營壘”，漫長而無謂的爭斗，耗盡了所有人的熱情，帶來的是精神上的死一般的寂寥。文化革命作為沒有勝利者的戰(zhàn)爭結(jié)束了，但可悲的是，失敗者之間的對產(chǎn)情緒仍然十分強烈，意外的是，我和谷溪卻在這個時候成了朋友。把我們聯(lián)系起來的是文學(xué)(這是一個久違了的字眼)。在那時之前，谷溪已經(jīng)是省內(nèi)有些名氣的青年詩人，早在一九六五年就出席過全國青年業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作積極分子代表大會。共同的愛好使我拋棄了派別的偏見，一起熱心地投入到一個清風(fēng)習(xí)習(xí)的新天地里，忘卻了那場多年做不完的惡夢。盡管那時候的作品甚至連一篇也不能編入現(xiàn)在的結(jié)集里，但它在人生的篇章中永遠(yuǎn)占有不可磨滅的一面——那是在干枯的精神土地上長出的幾棵稀有的綠草，至今仍然在記憶中保持著鮮活。在此期間，谷溪和朋友們編輯出版了詩集《延安山花》。當(dāng)時在國內(nèi)外行銷幾十萬冊，可以說這是文化革命后期中國大陸上第一本有泥土氣息和文學(xué)意識的詩歌集子，不能不引起社會廣泛的注意。后來，谷溪又和大家奔波著出了一張文藝小報《山花》(一九九二年將慶祝它誕生二十周年)。今國內(nèi)許多有影響的作家和詩人當(dāng)年都在這張小報上發(fā)表過他們最初的作品，有的甚至是處女作。一時間，我們所在的陜北延川縣文藝創(chuàng)作為全國所矚目，幾乎成了個“典型”。所有這一切，都和谷溪分不開，他熱情組織了這些有意義的活動。以后，我感到詩歌這碗誘人的湯水不適合我的脾胃，就改行涂抹起了小說，但谷溪一直癡心不改，始終熱戀著他的繆斯，以至今天有了這本凝聚著他幾十年心血的詩集。

詩人谷溪最初的職業(yè)是位火夫。那時他剛剛告別了少年。

貧困的家境使他勉強讀完高中后，便開始自謀生路;和油鹽醬醋打起了交道，無論在此之前還是之后，他都飽嘗了生活的酸甜苦辣。作為陜北農(nóng)民的兒子，他繼承了勞動者那種頑強不息和百折不撓的精神品質(zhì)，幾十年里，一邊應(yīng)付著生存的窘迫與尷尬，同時以音稚般的執(zhí)拗在他心愛的黃土地上尋覓和采摘詩歌的花朵。

谷溪前期詩歌創(chuàng)作的風(fēng)格，幾乎完全是在學(xué)習(xí)陜北民歌(主要是信天游)的基礎(chǔ)上形成的。他對陜北民歌的迷戀甚至到了有意或無意排斥其它詩歌形式的程度。他是吸吮著陜北民歌豐富的奶汁長大的。在運用這一形式方面，谷溪達到了很不一般的境界，有些詩作給人留下了強烈的印象，只是在內(nèi)容方面受到了當(dāng)時社會生活的某些局限，影響了作品的深度，因此編入這本集子中的寥寥無幾，不能不使人感到一種歷史性的缺憾。

讀谷溪最初的詩作，你常常感到，那些詩不是用筆在紙上寫出來的，而是用老镢頭從地坦克挖出來的。有人就稱他的詩是“老镢頭詩”。當(dāng)然，如果硬要把繡花針在綢緞上繡出來的詩和這種老镢頭詩作比較，這種詩可能認(rèn)為粗俗了一些，似難登大雅之堂。但我認(rèn)為，面包和窩窩頭各有各的味道，正如一句陜北鄉(xiāng)諺所說：清油調(diào)苦菜，各取心里愛。

一副知識分子派頭的谷溪，血管里流的是農(nóng)民的血液，即使西裝革履加上寬邊眼鏡也掩飾不住這種本質(zhì)。他的勞動狀態(tài)首先就像個陜北的莊稼漢，而且每有收獲，第一個大受感到的常常是詩人自己。每逢有新作出籠，總要醉心地不厭其煩地給親朋好友朗誦。在外人看來，他甚至有點過分地珍視自己的勞動果實，知情得當(dāng)然是理解他的，因為他的每首得意之作，都幾乎是灑盡汁水以至絞盡腦汁的產(chǎn)物。這個人沒有上過大學(xué)，寫作不可能憑空厚的學(xué)識功底，他也不屬于那種腦瓜靈得不彈也響的才子，詩情經(jīng)常能像自來水一樣流個沒完，谷溪在很大程度上不是靠天賦寫詩，有時甚至要等到詩神明白無誤的暗示后，似乎才“恍然大悟”，而且農(nóng)民式的拙樸常常造成逮一只蜻蜓，也用了捕捉飛鷹的大網(wǎng)，其艱難困苦，就不是雅興計人們所能知曉的了，即使如此費盡心機，他也不是每次都能逮住那只美麗的蜻蜓。從詩人幾十年的作品來看，他收獲的數(shù)量并不是很多。但毋容置疑，在他所有的這些收獲中，的確有許多擲地有聲的貨色，足以使我們對詩人的勞動產(chǎn)生警意，我們可以猜想他在兩次收獲之間，常常面對的是大片的空白。他又是一個天性不安生的人，沒有守株待兔的耐心，一旦失去詩的靈性，就忙亂而狂熱地將自己投身于各種社會性的文學(xué)活動之中，指導(dǎo)初學(xué)寫作者的創(chuàng)作直至其它的瑣碎事務(wù)，即使出力不討好也從不回心轉(zhuǎn)意，這種熱忱的付出也影響了他自己的創(chuàng)作。當(dāng)然，他從未中斷過對詩的執(zhí)著追求，有時甚至毫無收獲的指望，他也在辛勤耕種。這一點上，再一次體現(xiàn)出了他的農(nóng)民本色，對一個農(nóng)民來說，即使面對一個純粹沒有收獲的秋天，他也絕不會為春播夏耘所付出的艱辛而生出絲毫的悔意來。

由此而論，我們覺得，谷溪在人生奮斗方面的收獲可能要大于他在詩歌創(chuàng)作方面的收獲。我們又很難評判其間的哪一種收獲于人更為寶貴，也許人生奮斗過程中所得到的歡樂，要遠(yuǎn)比所得到的那個具體結(jié)果更為美好。這不僅對谷溪而言，大概對我們所有的人都是如此。

谷溪后期的詩作變化很大，進步也很大，他顯然不滿足于初期的山歌野調(diào)，試圖用自由度現(xiàn)大的歌喉唱出對生活更豐富的感受，溪水奔涌出狹小的山谷，開始在較為寬闊的河床上流淌。我們甚至有一種河流突然改道的感覺，聽見某種宏大的聲勢在他詩歌的河流中喧響。盡管某些地方顯出了一種生硬或勉強，就總體而言，他后期的詩作表露出明顯成熟的人生態(tài)度。對谷溪來說，這是一個飛躍，盡管這飛躍帶著實驗和探索的性質(zhì)，這本詩集主要收編的是詩人這一時期的作品?？梢钥闯觯@然在刻意追求一種深度，追求一種哲理意識，在展示現(xiàn)實生活的多棱鏡面時，他盡量用冷靜的手指撥亮歷史的燭光給予其曠遠(yuǎn)的觀照。而籠罩在這一切之上的，是詩人對陜北這塊厚土的深深摯愛和杜鵑啼血般的眷戀，并以此喚起我們所共有的`那種鄉(xiāng)戀之情。這些都在很大程度上彌補了詩人在技巧方面的缺陷。另外，我們還覺得，在追求一種新形式、新表現(xiàn)的時候，并不意味著一定要以犧牲和拋棄原有的東西作為代價。谷溪深厚的民歌素養(yǎng)應(yīng)該在創(chuàng)作追求中得到體現(xiàn)——當(dāng)然應(yīng)該是一種升華的體現(xiàn)。

是的，這位嚴(yán)肅的現(xiàn)實主義作家，在其一生的文學(xué)活動中，即使創(chuàng)作巴掌大一片東西，他也盡力用他獨特的藝術(shù)雕刀精心鏤刻，盡可能避免一種工匠式的制造。至于他那部未完成的史詩《創(chuàng)業(yè)史》，幾乎耗去了他整個生命的三分之一。盡管這座結(jié)構(gòu)宏大的建筑物永遠(yuǎn)再不可能完整一體，而就其現(xiàn)成的部分也不是完美無缺，但它仍然會讓現(xiàn)在和以后的人們所珍重。正如我們現(xiàn)在站在雅典的神廟面前，盡管已經(jīng)看不到一種完整的奇跡，但僅僅那些殘廊斷柱就夠人驚嘆不已了。

柳青是這樣的一種人：他時刻把公民性和藝術(shù)家巨大的詩情溶解在一起。作為一個藝術(shù)家，他始終像燃燒的火焰和激蕩的水流。他竭力想讓人們在大合唱中清楚地聽見他自己的歌喉;他處心積慮地企圖使自己突出于一般人。但在日常生活中，他又嚴(yán)格的把自己看作是一個普通公民，盡力要求自己不喪失一個普通人的感覺。他多年像農(nóng)民一樣生活在農(nóng)村，像一個普通基層干部那樣做了許多具體工作。正因為如此，他才能在《創(chuàng)業(yè)史》中那么逼真地再現(xiàn)如此復(fù)雜多端的生活——在這部作品中，我們看見的每條細(xì)小的波紋都好像是生活本身的皺折。

真實的生活和刻意演出的生活畢竟是會被人區(qū)分開來的。一個藝術(shù)家如果超然于廣大而深厚的生活之外，即使才能卓著，也只能生產(chǎn)一些打扮精致的工藝品;而帶著香氣和露水的藝術(shù)花朵，只能在生活的土地上培植。這就是藝術(shù)家柳青的畢生信仰。對于今天的作家來說，我們大家不一定都能采取柳青當(dāng)年一模一樣的方式，但已故作家這種頑強而非凡的追求，卻是我們每一個人都應(yīng)該尊敬和學(xué)習(xí)的。

作家當(dāng)年毅然地離開繁華的大城市，身居皇甫村一個破廟改建的院宅里，眼睛瑣碎地掃描著周圍的每一個人和每一件事，而另一方面又把眼光投射到更廣大的世界。他一只手拿著顯微鏡在觀察皇甫村及其周圍的生活，另一只手拿著望遠(yuǎn)鏡在潦望終南山以外的地方。因此，他的作品不僅顯示了生活細(xì)部的逼真精細(xì)，同時在總體上又體現(xiàn)出了史詩式的宏大雄偉。只有少數(shù)天才才能把這兩個方面統(tǒng)一起來。當(dāng)我們讀《創(chuàng)業(yè)史》時，常感到作品所展現(xiàn)的整個那段生活就像一條寬闊的長河在眼前淌過;而在這條波濤洶涌的長河中，我們?nèi)绻谌魏我粋€灣道里停下來，便會發(fā)現(xiàn)那里也是一個天地——而且每一處都有一種獨特的風(fēng)光。像《創(chuàng)業(yè)史》第二部第二十五章梁大和他兒子生祿在屋里談話的那種場面，簡直讓人感到是跟著這位患哮喘病的老頭，悄悄把這家人的窗戶紙用舌頭舐破，站在他們的屋外斂聲屏氣所偷看到的。

作為一個深刻的思想家和不同凡響的小說藝術(shù)家，柳青的主要才華就是能把這樣一些生活的細(xì)流，千方百計疏引和匯集到他作品整體結(jié)構(gòu)的寬闊的河床上;使這些看起來似乎平常的生活頓時充滿了一種巨大而澎湃的思想和歷史的容量。毫無疑問，這位作家用他的全部創(chuàng)作活動說明，他并不僅僅滿足于對周圍生活的稔熟而透徹地了解;他同時還把自己的眼光投向更廣闊的世界和整個人類的發(fā)展歷史中去，以便將自己所獲得的那些生活的細(xì)碎的切片，投放到一個廣闊的社會和深遠(yuǎn)的歷史的大幕上去檢查其真正的價值和意義。他決不是一個僅僅迷戀生活小故事的人。如果是這樣，他也許只能給我們留下一些勾勒得出色的素描，而不會把《創(chuàng)業(yè)史》那樣一幅巨大的油掛在我國當(dāng)代文學(xué)的畫廊里。

沒見過柳青的人，都聽過傳聞?wù)f這位作家怎樣穿著對襟衣服，頭戴瓜皮帽，簡直就是一個地道的農(nóng)民，或者像小鎮(zhèn)上的一個鐘表修理匠。是的，他就是這副模樣?？墒牵@樣一個柳青很快就能變成另外一個柳青：一身西裝，一副學(xué)究式的金絲邊眼鏡，用流利的英語和外國人侃侃而談。有關(guān)國內(nèi)和國外的政治、經(jīng)濟、民族、歷史、文化、地理，幾乎世界上的一切方面都在這個貌似農(nóng)民的作家的視野之內(nèi);而且他不僅通曉這些方向的問題，也往往對這些問題有一種叫你感到新奇而獨到的見解。在他晚年換過幾處的寓所的墻壁上，沒有什么其它裝飾，往往只掛一張中國地圖和一張世界地圖。他會不時走到地圖前，用枯瘦的手指頭一下子指住他正在談?wù)摰闹袊蛲鈬囊粋€地方。他有時會指著地圖，給你講述半天有關(guān)英國或法國農(nóng)業(yè)的歷史和現(xiàn)狀、有關(guān)加拿大小麥種植方面的情況等等。這時你會覺得他不是一個作家，而是聯(lián)合國糧農(nóng)組織的一位專家。他在寫作《創(chuàng)業(yè)史》的時候，還寫了關(guān)于改變陜北山區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式的論文。他在論文中引用了大量有關(guān)國外農(nóng)業(yè)方面的資料，使一些著名的農(nóng)業(yè)專家感到吃驚。正是作家具有這種遼闊的視野和廣泛的學(xué)識，加上他對生活的透徹的了解，才能使他的作品具有一種史詩的品質(zhì)。他的作品決不能簡單地說成是“山藥蛋”。

柳青的創(chuàng)作活動告訴我們，僅僅滿足于自己所認(rèn)識的那個生活小圈子，或者干脆躲進自己的內(nèi)心世界去搞創(chuàng)作，是不會有什么出息的。我們無法和他相比，但我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，盡量使自己的目光不僅僅停留在生活和認(rèn)識的那個小天地里。

杰出的現(xiàn)實主義作家柳青五年前已經(jīng)離開了我們。但這位作家無疑給我們留下了一份不薄的遺產(chǎn)。他在我們這個風(fēng)云變幻的時代曾經(jīng)熱情地生活過，繁忙地創(chuàng)造過，也像任何常人一樣有過缺點和失誤。但他一生辛勞所創(chuàng)造的財富，對于今天的人們和以后的人們都是極其寶貴的。作為晚輩，我們懷著感激的心情接受他的饋贈。