心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇一

教育大計(jì)，教師為本。“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負(fù)著為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)所授專業(yè)有獨(dú)特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業(yè)道德修養(yǎng)。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會(huì)培養(yǎng)出更多德智體美全面發(fā)展的人才?！督處煼ā芬?guī)定必須對(duì)新進(jìn)教師進(jìn)行多種形式的思想政治及業(yè)務(wù)培訓(xùn)，對(duì)于剛走上教師工作崗位的我來說，學(xué)習(xí)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》顯得尤為重要。通過對(duì)《高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)》的學(xué)習(xí)，使我對(duì)高校教師這個(gè)職業(yè)有了更深層次的理解，同時(shí)也深刻感受到了自己所肩負(fù)的重大責(zé)任，明確了自己將來的奮斗目標(biāo)和發(fā)展方向。下面，我就對(duì)此次學(xué)習(xí)談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

本書分別從教育倫理與教師職業(yè)道德、高校教師職業(yè)道德的特點(diǎn)與功能、高校教師職業(yè)道德與職業(yè)素質(zhì)、高校教師職業(yè)道德原則、高校教師在教育管理中的道德規(guī)范、高校教師在教書育人中的道德規(guī)范、高校教師在學(xué)術(shù)研究中的道德規(guī)范、高校教師職業(yè)行為的道德選擇、高校教師職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)及高校教師職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)的途徑十個(gè)方面系統(tǒng)地闡述了高等學(xué)校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性，以及教師在教書育人工作中應(yīng)遵循的道德規(guī)范等，對(duì)每一位學(xué)習(xí)的教師來說，其影響是非常深遠(yuǎn)的。

教育倫理，就是人們?cè)趶氖陆逃顒?dòng)的過程中所構(gòu)建起來人倫關(guān)系及人們?cè)谔幚磉@種關(guān)系時(shí)所應(yīng)當(dāng)遵循的理則。其所闡發(fā)的核心價(jià)值觀就是作為一名教師在從業(yè)過程中所應(yīng)當(dāng)遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業(yè)道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的行為規(guī)范，即“為師之道”。如果從教師應(yīng)當(dāng)具有的內(nèi)在品性方面理解，教師職業(yè)道德是指教師在職業(yè)活動(dòng)中將“做教師”所應(yīng)當(dāng)遵循的原則和規(guī)范內(nèi)化為自己的人格品質(zhì)，然后再通過教書育人的德行表現(xiàn)影響學(xué)生的成長(zhǎng)，同時(shí)完善自我品質(zhì)，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關(guān)系，如果教師能夠?qū)ⅰ盀榻讨怼焙汀盀閹熤馈彼U發(fā)的道理內(nèi)化于心，那么他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應(yīng)具備的職業(yè)道德品質(zhì)。

教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，其職業(yè)勞動(dòng)具有特殊性，主要表現(xiàn)為：

［1］目的的雙重性：教師勞動(dòng)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)人，因此教師不僅要教書而且要育人；

［5］內(nèi)容的豐富性：教師不僅要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)科研活動(dòng)；

［6］效果的'滯后性：教師勞動(dòng)的產(chǎn)品是一種特殊的產(chǎn)品，其價(jià)值不能在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出來。

正是由于教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定了教師職業(yè)道德具有與其他職業(yè)所不同的特點(diǎn)，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示范性、道德內(nèi)容的全面性及道德影響的廣泛性等特點(diǎn)。作為高校教師，擁有高尚的職業(yè)道德修養(yǎng)，可以完善自身人格，形成積極的導(dǎo)向，樹立人格榜樣，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，不僅可以影響學(xué)生，而且還會(huì)通過學(xué)生影響學(xué)生的家庭和整個(gè)社會(huì)，因此，它不僅推動(dòng)了精神文明建設(shè)和發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì)物質(zhì)文明的發(fā)展。

高校教師的勞動(dòng)對(duì)象是大學(xué)生，其勞動(dòng)任務(wù)不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)、較強(qiáng)的綜合能力及健康的身體與心理外，還應(yīng)具有較強(qiáng)的專業(yè)文化素質(zhì)和實(shí)踐能力素質(zhì)。在專業(yè)文化素質(zhì)方面要求有比較系統(tǒng)的哲學(xué)理論修養(yǎng)、深厚的專業(yè)知識(shí)、廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)及教育科學(xué)知識(shí)，這就要求高校教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高業(yè)務(wù)水平；在實(shí)踐能力方面要求具有組織教育教學(xué)的能力、創(chuàng)新能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、組織管理能力、自我調(diào)節(jié)能力及使用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力等。要成為一名優(yōu)秀的高校教師，還必須具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其在高校教師的職業(yè)素質(zhì)中占核心和領(lǐng)導(dǎo)地位，而高度的敬業(yè)精神是高校教師職業(yè)素質(zhì)的最集中體現(xiàn)。作為教師，我們一定要熱愛教育事業(yè)，要有甘為人梯的奉獻(xiàn)精神，應(yīng)該以人為本，以學(xué)生為中心，尊得和愛護(hù)學(xué)生，為人師表，嚴(yán)以律己，關(guān)心集體，把職業(yè)當(dāng)成事業(yè)，樹立對(duì)職業(yè)負(fù)責(zé)就是對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)的職業(yè)意識(shí)，踏踏實(shí)實(shí)做好自己的本職工作。

高等學(xué)校發(fā)揮著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究及社會(huì)服務(wù)的功能，高校是培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的地方，作為高校教師，在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)遵循相應(yīng)的職業(yè)道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機(jī)會(huì)，讓受教育者都有機(jī)會(huì)獲得適合個(gè)人特點(diǎn)的教育及讓受教育者人人學(xué)有所得，學(xué)有所用。教育誠(chéng)信原則，要求教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，端正學(xué)術(shù)道德行為等。集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)應(yīng)以集體利益為重，但應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益。人道主義原則要求教師要尊重學(xué)生，樹立以人為本的教學(xué)思想，以人的全面發(fā)展為本。

高校輔導(dǎo)員是直接從事大學(xué)生教育管理活動(dòng)的人，是主流意識(shí)形態(tài)的宣傳和灌輸者，是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的紐帶與橋梁，是大學(xué)生健全人格的培育者，輔導(dǎo)員可影響學(xué)生的道德習(xí)慣、性格氣質(zhì)的形成，輔導(dǎo)員的興趣、專長(zhǎng)、儀表風(fēng)度及人格魅力等對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員應(yīng)加強(qiáng)思想政治、知識(shí)能力、性格、道德等各方面的修養(yǎng)，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急。高校行政人員有雙重性質(zhì)，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務(wù)實(shí)的道德規(guī)范，做到不貪、不占、不奢、忠于黨、多辦事、辦實(shí)事，全心全意為學(xué)校師生服務(wù)。

教師職業(yè)是一種神圣的職業(yè)，教師既要承擔(dān)教書育人的責(zé)任，又要有科學(xué)研究的責(zé)任，還要有服務(wù)社會(huì)的責(zé)任。在教書育人過程中應(yīng)做到有教無類，親徒學(xué)生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務(wù)求實(shí)效；為人師表，以身作則；熱愛真理，勇于探索；知困自強(qiáng)，學(xué)而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學(xué)相長(zhǎng)，出藍(lán)勝藍(lán)；傳道授業(yè)，教書育人。高校教師在教育教學(xué)過程中應(yīng)嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德操守，維護(hù)自身的人格尊嚴(yán)和形象，以獲得學(xué)生的敬重。

高校教師肩負(fù)著發(fā)展知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的歷史使命，肩負(fù)著科技創(chuàng)新和科技發(fā)明的重任，因此，必然將從事學(xué)術(shù)研究，這就要求高校教師在學(xué)術(shù)研究的過程中必須遵循熱愛學(xué)術(shù)、追求真理，實(shí)事求是、客觀公正，學(xué)術(shù)自由、民主平等，謙虛謹(jǐn)慎、團(tuán)結(jié)合作，服務(wù)社會(huì)、造福人類的道德規(guī)范。培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勇于創(chuàng)新，不怕艱苦，甘于寂寞，淡泊名利，敢于批評(píng)與自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，不弄虛作假，尊重他人的學(xué)術(shù)成果，相互尊重與學(xué)習(xí)，從而更好地服務(wù)于社會(huì)。

高校教師作為一個(gè)特殊的群體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業(yè)道德選擇的特殊性主要表現(xiàn)為公眾性、示范性、限制性及滲透性。在教師職業(yè)行為道德選擇的過程中，應(yīng)從客觀實(shí)際出發(fā)，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業(yè)行為道德選擇過程中應(yīng)處理好動(dòng)機(jī)、手段和目的的關(guān)系，使三者保持在道德上向善的統(tǒng)一性，最終實(shí)現(xiàn)教書育人的雙重目標(biāo)。同時(shí)還應(yīng)處理好自由與責(zé)任的關(guān)系，在道德選擇標(biāo)準(zhǔn)中還要把握好標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關(guān)系，從而保證在一定程度上滿足個(gè)人利益需求而又不違背教師的職業(yè)道德規(guī)范。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業(yè)道德品質(zhì)，不斷加強(qiáng)自我人格修養(yǎng)，解決人格定位與現(xiàn)實(shí)人格的沖突。而這種職業(yè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)可通過道德教育、道德修養(yǎng)及道德實(shí)踐三種途徑來實(shí)現(xiàn)。

教師是一種良心的職業(yè)，是一種奉獻(xiàn)、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的影響。作為一民高等醫(yī)學(xué)院校的教師，我面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有無限可能的生命，而他們將來都會(huì)從事醫(yī)學(xué)相關(guān)職業(yè)，這些職業(yè)與人的健康和生命緊密聯(lián)系在一起。我們不僅需要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，更應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因此，在將來的教學(xué)過程中我應(yīng)該多關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，傾聽學(xué)生的心聲，以人文的情懷關(guān)愛學(xué)生，用心面對(duì)那些質(zhì)樸的心靈。不斷學(xué)習(xí)，提升自我，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，努力使自己成為一民德才兼?zhèn)涞母咝＝處?。每個(gè)學(xué)生都是一本內(nèi)容不同的書，一幅風(fēng)格迥異的畫，我們每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，愿為之努力和付出。

教師職業(yè)道德修養(yǎng)心得體會(huì)教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鰟t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。所以作為一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！敝挥袩釔酆⒆?，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)。其次要為人師表，注重身教重于言教。我們的行為本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重于言傳。"俄國(guó)的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)是這樣的人。"首先，教師在業(yè)務(wù)知識(shí)、能力素質(zhì)方面要成為學(xué)生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點(diǎn)真的很難。但教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并形成良性循環(huán)。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點(diǎn)就是要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，作為信息時(shí)代的教師要不斷吸收新鮮知識(shí)來充實(shí)自己，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要。才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。這一點(diǎn)作為一名老教師我深受同感。

我想教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。是——每位教師的自我修養(yǎng)！

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇二

護(hù)理倫理道德修養(yǎng)是護(hù)理專業(yè)學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，也是護(hù)士工作中不可或缺的一部分。這是因?yàn)樽鳛橐幻o(hù)士，除了具備專業(yè)知識(shí)和技能外，還需要具備高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng)。在我的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到了護(hù)理倫理道德修養(yǎng)的重要性，并且逐漸形成了自己的心得和體會(huì)。

首先，在護(hù)理倫理道德修養(yǎng)中，最重要的是將患者的利益置于首位。作為一名護(hù)士，我們的職責(zé)是保護(hù)患者的健康與安全。在實(shí)踐中，我時(shí)刻注意著患者的需求與權(quán)益，盡力為他們提供最優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)。例如，在與患者交流時(shí)，我會(huì)認(rèn)真傾聽他們的訴求，盡量滿足他們的需求。這種尊重和關(guān)懷患者的態(tài)度，不僅能夠增強(qiáng)患者對(duì)我的信任，還能夠提高整體護(hù)理質(zhì)量。

其次，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)還包括保護(hù)患者隱私和信息的機(jī)密性。在護(hù)理實(shí)踐中，我們接觸到大量的患者個(gè)人信息，如病史、診斷結(jié)果等，這些信息都是非常敏感且私密的。為了保護(hù)患者的隱私，我嚴(yán)格遵守了保密規(guī)定，確保患者的信息不泄露。同時(shí)，我也將這份責(zé)任傳遞給了同事們，教育他們?cè)谔幚砘颊咝畔r(shí)要嚴(yán)格遵守保密規(guī)定。通過這樣的做法，我樹立了良好的職業(yè)道德，也為團(tuán)隊(duì)樹立了榜樣。

第三，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)中，我們還要建立起與患者之間的信任關(guān)系。在與患者交流時(shí)，我始終堅(jiān)持真誠(chéng)和善意。我相信，只有建立了良好的信任關(guān)系，患者才會(huì)對(duì)我的護(hù)理工作產(chǎn)生信任感，并積極配合我的工作。為了建立這種信任關(guān)系，我會(huì)傾聽并尊重患者的意見，幫助他們解決問題和疑慮。同時(shí)，我也會(huì)及時(shí)和患者溝通治療方案和護(hù)理計(jì)劃，讓他們對(duì)自己的治療過程有充分的了解。通過這樣的交流和溝通，患者和家屬對(duì)我的信任逐漸增加，也使得我對(duì)自己的工作更加有信心。

第四，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)還需要我們具備職業(yè)敬業(yè)精神。護(hù)理工作是一份辛勤而責(zé)任重大的工作，我們需要全身心投入其中。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我時(shí)刻保持著對(duì)工作的熱情與責(zé)任感，從不敷衍塞責(zé)。我會(huì)在護(hù)理前認(rèn)真研讀患者病歷，了解他們的病情和需求，為他們制定個(gè)性化的護(hù)理計(jì)劃。在執(zhí)行護(hù)理過程中，我會(huì)保持專業(yè)的技能和操作流程，確保護(hù)理工作的準(zhǔn)確性和安全性。同時(shí)，我也會(huì)不斷提高自己的專業(yè)知識(shí)和技能，通過學(xué)習(xí)和交流來不斷提高自己的護(hù)理水平。

最后，在護(hù)理倫理道德修養(yǎng)中，我還意識(shí)到了自身職業(yè)規(guī)則的重要性。在護(hù)理工作中，我秉持著誠(chéng)實(shí)、責(zé)任和公正的原則，遵守著工作的規(guī)則和法律法規(guī)。在和患者或家屬交流時(shí)，我會(huì)坦誠(chéng)地告知他們病情和治療進(jìn)展，不隱瞞任何對(duì)患者重要的信息。同時(shí)，我會(huì)堅(jiān)持執(zhí)行醫(yī)囑和護(hù)理操作的標(biāo)準(zhǔn)，保證患者的安全。這種遵守規(guī)則的態(tài)度和行為，不僅是對(duì)患者負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是對(duì)自己職業(yè)道德修養(yǎng)的體現(xiàn)。

總而言之，護(hù)理倫理道德修養(yǎng)是護(hù)士必備的素質(zhì)之一。通過將患者的利益置于首位、保護(hù)患者隱私、建立患者信任關(guān)系、具備職業(yè)敬業(yè)精神和遵守職業(yè)規(guī)則，我在實(shí)踐中逐漸形成了自己的護(hù)理倫理道德修養(yǎng)。這些心得和體會(huì)，將伴隨我一生，讓我成為一名更好的護(hù)士。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇三

道德修養(yǎng)是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要組成部分，大學(xué)生在人生的一個(gè)重要階段，為國(guó)家和社會(huì)的未來培養(yǎng)人才，因此大學(xué)生道德修養(yǎng)至關(guān)重要。本文將從我個(gè)人的角度，分享我在大學(xué)生活中，對(duì)道德修養(yǎng)的一些感悟和心得。

第二段：理解道德修養(yǎng)。

首先，我們需要正確認(rèn)識(shí)什么是道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是指在日常生活中遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人操守等準(zhǔn)則，通過日積月累的努力和錘煉，形成自己的道德品格和行為規(guī)范。這是一個(gè)長(zhǎng)期、不斷提升的過程，但也是我們必須要努力去追求的目標(biāo)。

第三段：積極踐行社會(huì)公德。

要成為一個(gè)道德修養(yǎng)高尚的大學(xué)生，我們首先要積極踐行社會(huì)公德，尊崇社會(huì)規(guī)范、遵循社會(huì)公約，做一個(gè)遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、勤奮努力的好公民。我和幾個(gè)同學(xué)曾經(jīng)一起做志愿者，前往孤兒院幫助孩子們學(xué)習(xí)、娛樂和交流。這個(gè)經(jīng)歷讓我們感受到幫助他人的快樂和責(zé)任，讓我們更加深入地理解了做一個(gè)積極貢獻(xiàn)社會(huì)的好公民的意義。

第四段：堅(jiān)守職業(yè)道德。

此外，作為未來的社會(huì)精英，我們還必須要堅(jiān)守職業(yè)道德，遵循職業(yè)規(guī)范，不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)技能和綜合能力。我學(xué)法律，在實(shí)習(xí)的過程中，曾遇到不合法、不道德的事情，但我明白作為一名合法實(shí)習(xí)生，不能違反法律和規(guī)定。因此，我積極利用書本和網(wǎng)絡(luò)，提高自己的法律知識(shí)和應(yīng)對(duì)策略，保護(hù)客戶和自己的合法權(quán)益，維護(hù)職業(yè)道德。

第五段：培養(yǎng)家庭美德和個(gè)人操守。

最后，一個(gè)人的道德修養(yǎng)還包括培養(yǎng)家庭美德和個(gè)人操守，維系良好的人際關(guān)系和內(nèi)在自我管理。在日常生活中，我和室友一起積極維護(hù)宿舍的衛(wèi)生，如及時(shí)清理垃圾、保持環(huán)境整潔等。同時(shí)，我也注重和朋友、同學(xué)、家人保持良好的關(guān)系，坦誠(chéng)溝通、尊重差異、互相鼓勵(lì)，讓我們成為一個(gè)更加和諧的社會(huì)小組。

結(jié)論：

總之，大學(xué)生道德修養(yǎng)是一個(gè)多方面的，長(zhǎng)期的、不斷提升的過程，既要講究長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生目標(biāo)，也要注意日常的行為規(guī)范和價(jià)值選擇。我們要發(fā)揚(yáng)高尚的道德品德，積極踐行社會(huì)公德，堅(jiān)守職業(yè)道德，培養(yǎng)家庭美德和個(gè)人操守，不斷完善自己的道德觀念和道德實(shí)踐。只有這樣，我們才能成為善良、有愛心、有貢獻(xiàn)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代青年，為祖國(guó)的繁榮昌盛做出更多的貢獻(xiàn)。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇四

關(guān)于“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會(huì)”的主題，我們不能不提道德經(jīng)。以其深邃的道家哲學(xué)和對(duì)道德的深刻理解，影響了幾千年的人類文明。而對(duì)于當(dāng)代教育工作者師德修養(yǎng)的重要性也不言而喻。師德修行是教育職業(yè)人員從事教育工作的基本要求，是建設(shè)現(xiàn)代教育事業(yè)、推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步的必要條件之一。在實(shí)踐中，德育教育是整個(gè)教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐保證。本文談?wù)勎覀冊(cè)趲煹滦摒B(yǎng)中的體會(huì)和感悟。

第二段：修身。

“道可道，非常道。名可名，非常名?！钡赖陆?jīng)所講的“道”，并不是客觀世界中的具體事物，而是一種哲學(xué)上的境界和修道上的方法。在修身方面，身體、語(yǔ)言、思想和情感等方面處處體現(xiàn)師德建設(shè)。身體上，教師要有良好的養(yǎng)生習(xí)慣，保證身體健康。語(yǔ)言上，要注重用語(yǔ)準(zhǔn)確、文明規(guī)范，說話謹(jǐn)慎、有分寸。在思想和情感上，教師應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)為學(xué)生樹立榜樣，傳遞正能量，不計(jì)較得失，以平和心態(tài)去感知世界；在情感方面教師要真心關(guān)注學(xué)生，有責(zé)任心，給學(xué)生愛心，培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)，愛社會(huì)，愛學(xué)校的情感。

第三段：治學(xué)。

在教育實(shí)踐中，治學(xué)是師德修養(yǎng)中不可或缺的一部分。有了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，教師才能更好地引領(lǐng)學(xué)生。應(yīng)注重教育教學(xué)理論研究，掌握教育教學(xué)的基本規(guī)律和新思想，不斷提高教育教學(xué)水平，嚴(yán)格執(zhí)行學(xué)科教育方案，發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，以及培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。

第四段：育人。

“而禹、舜之有天下也，而不仁者，未之有也?！钡赖陆?jīng)中講到的“德”，是指人格的完美和道德的高尚。育人是師德建設(shè)的核心，是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展的基礎(chǔ)。師德修養(yǎng)，必須貫穿于教育全過程中，以德育為本、以數(shù)據(jù)為輔，注重培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生心理、人格、行為的引導(dǎo)和教育是非常重要的。此外，教師應(yīng)注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生走向成功。

第五段：總結(jié)。

師德修養(yǎng)是整個(gè)教育工作中至關(guān)重要的一環(huán)，它是教育硬環(huán)境的體現(xiàn)和軟環(huán)境的基礎(chǔ)。師德修養(yǎng)要求教師具有謙虛謹(jǐn)慎的品格、扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、敬業(yè)的精神，更要有遠(yuǎn)大的理想、高尚的思想、博大的胸懷。在學(xué)習(xí)中，要以道德經(jīng)為指南，從不同的角度認(rèn)識(shí)和感悟人生，獲取價(jià)值和思想的財(cái)富，強(qiáng)化修身利人理念，同時(shí)在實(shí)際中要以育人為主題，注重教育實(shí)踐，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)能夠德才兼?zhèn)?，為改變?nèi)松於ɑA(chǔ)。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇五

一位老師說過："好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)同學(xué)的影響是終身的。'老師職業(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對(duì)老師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育同學(xué)的重要手段，起著"以身立教'的作用。作為老師的我只有堅(jiān)決自己從教的信念，具備良好的法律素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和職業(yè)適應(yīng)力量，才能成為一名合格的教育工。

當(dāng)前老師行業(yè)消失擔(dān)心心工作、人員流淌、跳槽等現(xiàn)象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負(fù)就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內(nèi)心的安靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學(xué)越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)懷。所以放眼將來，眾多同學(xué)在社會(huì)上的勝利是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育制造一片藍(lán)天。

"窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。'像譚世明，陳善知等這些誠(chéng)懇質(zhì)樸的人民老師，為愛護(hù)近萬名同學(xué)的生命平安，臨危不懼，舍生忘死，制造了同學(xué)無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。

孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學(xué)校老師的.工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)同學(xué)的一生。作為老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)。

"老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品行和堅(jiān)決行為，是提高民族素養(yǎng)、培育民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素養(yǎng)的老師隊(duì)伍是這一工程順當(dāng)實(shí)現(xiàn)的根本保證。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名老師應(yīng)當(dāng)對(duì)同學(xué)無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，用心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有"敬業(yè)樂群'、"忠于職守'的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)同學(xué)的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們必需學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是"分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率'?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于同學(xué)主體的全面進(jìn)展。學(xué)問的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注同學(xué)的力量培育、思維進(jìn)展和人格的塑造，一切本著有利于全體同學(xué)身心和諧健康進(jìn)展的原則，這是對(duì)同學(xué)真正的愛，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是學(xué)問社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，學(xué)問更新加快。因此，老師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)學(xué)問和專業(yè)技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。樂觀參加教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的制造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培育具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐力量同學(xué)的目標(biāo)。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必需先為人師，育人者必先行為示范，老師的職業(yè)特點(diǎn)打算了老師必需具備更高的素養(yǎng)，而師德是老師最重要的素養(yǎng)，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的同學(xué)，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)給予我們老師的責(zé)任，也是我們老師適應(yīng)教育改革開放的必定需要。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇六

職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程,我們必須采取有力的措施,才能有效的開展職業(yè)道德建設(shè)。下面是本站為大家?guī)淼穆殬I(yè)道德修養(yǎng)。

希望可以讓大家喜歡。

一位教師說過：“好的師風(fēng)師德就是一本教科書，對(duì)學(xué)生的影響是終身的?！苯處熉殬I(yè)的特點(diǎn)和性質(zhì)，決定了教師要做“人之楷?！?。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。作為教師的我只有堅(jiān)定自己從教的信念，具備良好的法律素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)適應(yīng)能力，才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定從事教育事業(yè)的信念。

當(dāng)前教師行業(yè)出現(xiàn)不安心工作、人員流動(dòng)、跳槽等現(xiàn)象，使很多人不敢說：“我喜歡教書?！倍覅s理直氣壯的說：“教書真好!”或許我的個(gè)性很適合教書，但我更覺得我的理想就是教書。理由有三：首先經(jīng)濟(jì)上我不求大富大貴，只求平穩(wěn)。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求所有，不如追求內(nèi)心的平靜。名利場(chǎng)上多險(xiǎn)惡，而在學(xué)校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的學(xué)生越來越多，他們走上工作崗位后，常以不同的方式對(duì)我表示關(guān)心。所以放眼將來，眾多學(xué)生在社會(huì)上的成功是我一生的幸福。堅(jiān)信從事教育事業(yè)的信念，給教育創(chuàng)造一片藍(lán)天。

“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！毕褡T世明，陳善知等這些誠(chéng)實(shí)質(zhì)樸的人民教師，為保護(hù)近萬名學(xué)生的生命安全，臨危不懼，舍生忘死，創(chuàng)造了學(xué)生無一人丟失，無一人傷亡的奇跡，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物和感人事跡。他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖拢墙逃幕纳顚觾?nèi)涵，也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長(zhǎng)是一項(xiàng)要全社會(huì)共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二，愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。具有高度的敬業(yè)精神是無私奉獻(xiàn)的表現(xiàn)之一。敬業(yè)，就是敬重自己從事的事業(yè)，專心致力于事業(yè)，千方百計(jì)將事情辦好。中華民族歷來有“敬業(yè)樂群”、“忠于職守”的傳統(tǒng)。

愛崗敬業(yè)還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的無私的愛。高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子?！蓖瑫r(shí)，愛也是一門藝術(shù)，我們必須學(xué)會(huì)正確的愛的方式。傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)優(yōu)秀率、及格率”?，F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造，一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則，這是對(duì)學(xué)生真正的愛，是對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)的社會(huì)，知識(shí)更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的本領(lǐng)，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。既然選擇了這一職業(yè)，就要愛我的職業(yè)，愛我的學(xué)生，在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，盡心盡責(zé)，以心換心，以愛博愛，傾我所有，去換取明天的桃李芬芳。加強(qiáng)師德修養(yǎng)即是社會(huì)賦予我們教師的責(zé)任，也是我們教師適應(yīng)教育改革開放的必然需要。

21世紀(jì)已經(jīng)來到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最基本的資源和生產(chǎn)最基本的要素。人才和知識(shí)，民族素質(zhì)和新能力越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，如果不發(fā)展教育事業(yè)，不提高民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和發(fā)展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和發(fā)展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作則是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他(她)積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力;正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的確立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得提高教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是實(shí)踐推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股巨大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，榜樣是最好的教員，榜樣是一種無聲的語(yǔ)言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語(yǔ)言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。

行動(dòng)就是力量。榜樣無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來說，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無意識(shí)的模仿，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為模式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和提高自己的修養(yǎng)。

教師職業(yè)道德是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的具體體現(xiàn),有其自身的特殊性質(zhì)和鮮明的職業(yè)特征:它是理想人格的塑造者,是傳統(tǒng)道德的匯聚者和弘揚(yáng)者,是社會(huì)道德的創(chuàng)導(dǎo)者,是未來道德的啟迪者。作為教師來講,學(xué)習(xí),掌握教師道德的基本特征和要求,以及其中的修養(yǎng),既有利于我們認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的崇高性,熱愛自己的職業(yè),又有利于教師在道德上不斷發(fā)展自己,完善自己,做為教育教學(xué)工作,為社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

教師的職業(yè)勞動(dòng),涉及多方面的關(guān)系,與社會(huì),學(xué)生,員工,家長(zhǎng)各方面都要發(fā)生聯(lián)系,大量地表現(xiàn)為人與人的關(guān)系。因此,教師職業(yè)道德有著其他職業(yè)道德無與倫比的特點(diǎn)。

(一)道德要求的高層次性。

由于職業(yè)勞動(dòng)的特殊性和社會(huì)的高期望值,從總體上說,教師道德總是處于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德較高的層次上。首先,是社會(huì)對(duì)教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動(dòng)影響著人類社會(huì)的發(fā)展,沒有哪個(gè)職業(yè)比它更受社會(huì)眾多對(duì)象的關(guān)注。漢代揚(yáng)雄說"師者,人之模范也"。我國(guó)封建社會(huì)把教師與"天,地,君,親"共排次第。英國(guó)最近把社會(huì)分成十七個(gè)階層,而教師是排在第一位的。如此等等,都說明了人們認(rèn)識(shí)到了教師工作的特殊的社會(huì)作用,將它視為一種神圣的職業(yè),因此成為普遍受到人們愛戴和尊敬的職業(yè)。因此,在道德要求上,自然也就提出了更高,更嚴(yán)格的要求。其次,是教師職業(yè)的特殊性,要求教師具有較高的職業(yè)道德。教師肩負(fù)著培養(yǎng)人,塑造人的重任,不僅要用自己的豐富學(xué)識(shí)教導(dǎo)人,更重要的是要用自己的品格教育人,以自己良好的德行和習(xí)慣去影響學(xué)生。教師的片言只語(yǔ),舉手投足,時(shí)時(shí)在自覺或不自覺地將信息傳遞給學(xué)生,影響著學(xué)生。教師在道德修養(yǎng)上不僅要具有一般公民應(yīng)有的道德意識(shí),體現(xiàn)全民范圍的道德建設(shè)要求,又要體現(xiàn)先進(jìn)分子的道德建設(shè)要求,要把道德建設(shè)的廣泛要求和先進(jìn)要求統(tǒng)一于一身。

(二)道德意識(shí)的自覺性。

教師道德意識(shí)與其他職業(yè)道德意識(shí)相比具有更強(qiáng)的自覺性。教師工作是一種特殊的職業(yè)勞動(dòng),在教學(xué)的過程中具有較強(qiáng)的獨(dú)立性,靈活性,從教師勞動(dòng)的時(shí)空看,具有很大的自由度。比如,教師備一節(jié)課,可能花幾小時(shí),甚至更多的時(shí)間,也可以花5分鐘,10分鐘草率了事。教師可以利用業(yè)余時(shí)間備課,改作,家訪,進(jìn)修,做學(xué)生思想工作,也可在上班時(shí)間閑聊,自由外出。教師在教育中抱怎樣的勞動(dòng)態(tài)度,表現(xiàn)怎樣的道德品行,完全取決于教師的責(zé)任感和內(nèi)心的自我監(jiān)督,這就要求教師在道德意識(shí)上有高度的自覺性,時(shí)時(shí)處處都要嚴(yán)以律己,以身作則。

(三)道德情感的豐富性。

教師不象法官,法官的道德是執(zhí)法的公正;也不象工人,工人的勞動(dòng)是對(duì)操作程式的不斷重復(fù)。而教師的職業(yè)勞動(dòng)需要豐富的情感,有人說教育沒有情感,就象磨坊沒有水。教師道德的核心是愛,從愛出發(fā),以愛為歸宿。愛生是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ),獲得教師的愛是學(xué)生普遍的心理需要,教師愛的投入會(huì)在學(xué)生身上得到愛的回流。教師教之勤,愛之切,都源于教師道德情感的豐富性。其豐富性,具體表現(xiàn)為:(1)情感胸懷要博大,(2)情感體驗(yàn)要細(xì)微,(3)情感調(diào)控要自覺,(4)以情化人要靈活。

(四)道德影響的深遠(yuǎn)性。

教育勞動(dòng)的效果是非速效的,是滯后的,間接的,但其影響卻是長(zhǎng)久深遠(yuǎn)的。教師道德影響的"深",表現(xiàn)在它直接作用于學(xué)生的心靈,幫助他們形成一個(gè)美好豐富的內(nèi)心世界;教師道德影響的"遠(yuǎn)",表現(xiàn)在教師道德的影響不只局限于學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間,而是影響其終身。"一年之計(jì),莫如樹谷,十年之計(jì),莫如樹木,終身之計(jì),莫如樹人"(《管子·權(quán)修》)。學(xué)生在校時(shí),由于年齡小,閱歷淺,缺乏生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)教師的教育往往感受不深,領(lǐng)悟不透。離開學(xué)校,踏上社會(huì)后,教師的影響就會(huì)自覺或不自覺地表現(xiàn)出來,并且擴(kuò)而大之,綿延不斷。一個(gè)對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé),且有很高威望的教師,或者在學(xué)生成長(zhǎng)過程中起著關(guān)鍵的教誨,引導(dǎo)作用的教師,會(huì)得到學(xué)生持久的愛戴和懷念,如魯迅之對(duì)于藤野,毛澤東之對(duì)于徐特立。

熱愛教育,就是要樹立崇高的職業(yè)理想,就要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感。崇高的職業(yè)理想是教師熱愛教育,獻(xiàn)身教育事業(yè)的重要精神支柱和動(dòng)力源泉。事業(yè)心是一種堅(jiān)定的職業(yè)信念,是對(duì)自己所從事事業(yè)的執(zhí)著追求。陶行知先生提倡教師應(yīng)有"捧著一顆心來,不帶半根草去"的崇高而無私的獻(xiàn)身精神。顯然,沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心是不可能做到這些的。教師的責(zé)任感能使教師在任何環(huán)境條件下,都把自己所從事的事業(yè)看作是對(duì)社會(huì),對(duì)他人不可推卸的一種道德責(zé)任,而不會(huì)把它當(dāng)作一種外在的強(qiáng)制,從而促使教師在教育工作中兢兢業(yè)業(yè),忠于職守,高度自覺地實(shí)踐正確的道德行為,以保證教師育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇七

道德經(jīng)是中國(guó)道家思想的重要經(jīng)典之一，被譽(yù)為中國(guó)古代的“道德之源”。而師德修養(yǎng)是指教師在從事教學(xué)工作中應(yīng)具備的恰當(dāng)行為，是一種良好的職業(yè)道德和教育責(zé)任感，關(guān)乎教育事業(yè)的成敗。

道德經(jīng)提出了“為學(xué)日益，為道日損”的理念，這啟示我們做一名優(yōu)秀的教師需要不斷自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，并在這個(gè)過程中不斷改進(jìn)。同時(shí)，道德經(jīng)提出了“知止而后有定，定而后能靜”和“反者道之動(dòng)，弱者道之用”的思想，教師在工作中需要有定力，懂得運(yùn)用不同的手段和策略進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，及時(shí)反思自我，不斷改進(jìn)自己的工作方法。

三、師德修養(yǎng)對(duì)教師的要求。

師德修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)教育者要具備高尚的情操和職業(yè)道德，力求做到尊重人格、公開公正、守法嚴(yán)謹(jǐn)、公正無私、尊重事實(shí)、真實(shí)可靠，以及專業(yè)知識(shí)和教育技能方面的提高。這些都是教育工作者需要不斷錘煉和增強(qiáng)的。

在具體實(shí)踐中，教師可以通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的專業(yè)知識(shí)和教育技能，關(guān)注學(xué)生的天賦和個(gè)性，倡導(dǎo)創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，為學(xué)生奉獻(xiàn)更多的時(shí)間、精力和情感。同事之間要積極合作，教育教學(xué)資源共享，相互幫助，具有相互尊重、互相信任的精神。

五、結(jié)語(yǔ)。

道德經(jīng)和師德修養(yǎng)都是涉及到人的行為和思考的重要內(nèi)容，是教育工作者在工作中需要不斷提高和保持的素質(zhì)。只有做到了內(nèi)心修養(yǎng)的提升，才能更好地發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)出更多的有用人才。我們應(yīng)該堅(jiān)信，只要我們始終具有一顆教育人心的熱忱和真誠(chéng)，牢記和踐行師德規(guī)范，就能將我們的教育事業(yè)做得越來越好。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇八

新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』從原來的8條縮為6條，并在保存原來根本內(nèi)容的根底上，新增了一些可操作性強(qiáng)、描述更為具體的條目，對(duì)教師的職業(yè)道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對(duì)教師自身修養(yǎng)和素質(zhì)的時(shí)代訴求。

通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識(shí)到新時(shí)期加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，理解了新修訂的『中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)』的根本內(nèi)容，并將自覺用新『標(biāo)準(zhǔn)』來要求自己的言行，做新時(shí)期師德楷模。

只有抱著對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學(xué)生才能真切地感受到你對(duì)教育的執(zhí)著、認(rèn)真，你的這份熱情會(huì)在不知不覺中感染學(xué)生，讓他們多對(duì)學(xué)習(xí)投入一份認(rèn)真，同時(shí)老師也會(huì)多贏得學(xué)生的一份尊重。在“愛崗敬業(yè)”一條中，倡導(dǎo)教師“志存高遠(yuǎn)”、“樂于奉獻(xiàn)”，這在舊『標(biāo)準(zhǔn)』中是沒有的『標(biāo)準(zhǔn)』第二條“敬業(yè)奉獻(xiàn)”，只有當(dāng)教師把教育作為一項(xiàng)事業(yè)、作為自己的人生追求時(shí)，才可能默默奉獻(xiàn)、甘為人梯，這是教育工作的核心價(jià)值所在。

愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。新『標(biāo)準(zhǔn)』第三條“熱愛學(xué)生”中，關(guān)心保護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。崇高的師愛表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心”，無論在生活上還是在學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對(duì)學(xué)生要有耐心，多加鼓勵(lì)，培養(yǎng)學(xué)生健康人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)自信心。另外，新『標(biāo)準(zhǔn)』第四條“教書育人”中，明確提出要“實(shí)施素質(zhì)教育”，并首次將“激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神”列入其中。實(shí)施素質(zhì)教育，必然對(duì)教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。相信隨著教育改革、考試制度改革的深入，這一點(diǎn)會(huì)越來越在教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式上得到表達(dá)。新時(shí)代對(duì)教師的要求越來越高，『標(biāo)準(zhǔn)』第六條中提出“終身學(xué)習(xí)”：樹立終身學(xué)習(xí)理念，遵守教師培訓(xùn)制度，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，自覺更新教育觀念，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研教育教學(xué)業(yè)務(wù)，不斷提高教書育人的能力水平。這個(gè)條目的提出，我覺得更有利于當(dāng)前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當(dāng)著引領(lǐng)者的角色，教師的品行、內(nèi)涵，代表著社會(huì)的文明程度。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇九

一、加強(qiáng)師德修養(yǎng)。

師德師風(fēng)不僅體現(xiàn)了教師的職業(yè)道德和教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，而且對(duì)學(xué)生的政治思想素質(zhì)與道德情操起著潛移默化的作用。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心，用自己高尚的品質(zhì)感染學(xué)生，自會(huì)起到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。教師的神圣職責(zé)就是為國(guó)家培養(yǎng)合格人才。師愛是師德的核心。師愛是一種偉大的力量,它不僅能夠提高教育質(zhì)量,還能影響學(xué)生的身心發(fā)展與成才。教師職業(yè)道德修養(yǎng)是發(fā)展教育事業(yè)的有力保障，加強(qiáng)師德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)，有助于提高教師遵守師德規(guī)范的自覺性。我要自覺地、認(rèn)真地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，啟迪自我的心靈，完善人格素質(zhì)，追求人性的完美，錘煉自我，修養(yǎng)自我，超越自我，將教師的師德規(guī)范、準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)人的內(nèi)心信念。尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。現(xiàn)實(shí)工作中，我們很多時(shí)候都不能擺正自己的位置。對(duì)待讀者，我們都把自己當(dāng)做是一名管理者，而他們成了被管理者。也因?yàn)榇?，我們不能以一個(gè)公正、平等的心態(tài)去對(duì)待他們。當(dāng)他們犯錯(cuò)誤時(shí)，我們要以一顆寬容的心去看待。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體，從尊重學(xué)生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來，學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)理解，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)欣賞，懂得贊美，善于交流，成為他們成長(zhǎng)的伙伴，成為他們成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。

二、熱愛學(xué)生。

教師對(duì)學(xué)生的愛，簡(jiǎn)稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。教師熱愛學(xué)生，就要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，善待每一個(gè)學(xué)生。通過“國(guó)培”學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步懂得：在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。特別對(duì)于那些學(xué)困生，不要諷刺、挖苦、嘲笑他們，要多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，竭力尋找他們的閃光點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)，為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，幫他們樹立起自信的風(fēng)帆。這樣才是一名新時(shí)代的合格的老師。

三、愛崗敬業(yè)。

以身作則、為人師表是師德的立足根本。身教重于言教，教師的態(tài)度、情趣、品行、乃至一舉一動(dòng)、一言一行、音容笑貌、板書筆跡等都對(duì)學(xué)生有很大的直接影響。所以教師不僅處處事事都應(yīng)“嚴(yán)于”做到“身正為范”，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生，更要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠(chéng)實(shí)謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

總之，教師只有不斷給學(xué)生真誠(chéng)的愛，誠(chéng)摯的說服教育，才能深入學(xué)生的心靈世界。愛心是師德的靈魂,是溝通師生情感的橋梁,是開啟學(xué)生心智的鑰匙,是點(diǎn)燃明亮學(xué)生心靈的火焰。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十

首段：引言（200字）。

作為個(gè)體生活在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們每個(gè)人都需要思想道德修養(yǎng)，以使自己成為一個(gè)更好的人。思想道德修養(yǎng)是指具備正確的思維方式和行為準(zhǔn)則，是人格的內(nèi)在培養(yǎng)和道德行為的外在表現(xiàn)。通過不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)，我們能更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)環(huán)境中的各種誘惑和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自己的道德意識(shí)和人格魅力。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，探討如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

二段：正確認(rèn)識(shí)自我（200字）。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)首先需要正確認(rèn)識(shí)自我。我曾經(jīng)有過一段思想迷茫的經(jīng)歷，感覺自己在快速發(fā)展的社會(huì)中失去了方向。我開始反思自己的價(jià)值觀和生活方式，并通過與他人的交流和閱讀一些優(yōu)秀的文化作品來擴(kuò)寬自己的視野。我意識(shí)到每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人生意義和價(jià)值目標(biāo)，而我需要明確自己的理想和追求，以便在思想道德修養(yǎng)中找到一個(gè)基準(zhǔn)。通過正確認(rèn)識(shí)自我，我開始更加理性地對(duì)待事物，堅(jiān)持自己的信念，同時(shí)尊重他人的不同觀點(diǎn)。

三段：培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣（200字）。

良好的思維習(xí)慣是思想道德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。在我加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的過程中，我開始培養(yǎng)自己的思維習(xí)慣，如積極樂觀、理性思考和善于思考。積極樂觀的思維習(xí)慣讓我能夠更加積極地面對(duì)困難和挫折，從而增強(qiáng)我的逆境應(yīng)對(duì)能力。同時(shí)，理性思考幫助我不被情緒所支配，保持頭腦清晰和客觀冷靜，從而使我的判斷更加準(zhǔn)確。善于思考使我能夠深入思考問題的本質(zhì)和內(nèi)在邏輯，擁有更明晰的思維結(jié)構(gòu)。通過培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，我逐漸感受到思想道德修養(yǎng)對(duì)我的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。

四段：踐行道德準(zhǔn)則（200字）。

思想道德修養(yǎng)離不開踐行道德準(zhǔn)則。在我加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的過程中，我開始重視道德準(zhǔn)則，并為自己設(shè)定了一些道德規(guī)范來約束自己的行為。例如，在面對(duì)一些沖突和爭(zhēng)議時(shí)，我會(huì)尊重他人的權(quán)益，保持禮貌和謙遜，積極尋求解決問題的辦法。在處理誘惑和誘惑時(shí)，我會(huì)保持自律，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，不輕易動(dòng)搖。這些道德準(zhǔn)則的踐行使我在處理人際關(guān)系中更加得心應(yīng)手，并建立起良好的信任關(guān)系。道德準(zhǔn)則的自覺踐行使我更加健全的人格得到了提升，我的行為也更加得到了充分的肯定和認(rèn)同。

五段：不斷學(xué)習(xí)和提升（200字）。

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提升的過程。在我加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的過程中，我意識(shí)到只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升，才能更好地發(fā)展自己的思維能力和道德素養(yǎng)。我不僅持續(xù)進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，通過閱讀經(jīng)典、參加學(xué)習(xí)班、聽取講座來豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，還積極參與公益活動(dòng)和志愿者工作，通過實(shí)踐來提升自己的道德修養(yǎng)。在這個(gè)社會(huì)中，只有不斷學(xué)習(xí)和提升，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

結(jié)尾：總結(jié)（100字）。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是我們每個(gè)人都需要關(guān)注和努力的事情。通過正確認(rèn)識(shí)自我、培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、踐行道德準(zhǔn)則以及不斷學(xué)習(xí)和提升，我們能夠提高自己的思想素質(zhì)和道德素養(yǎng)，成為一個(gè)更好的人。只有加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，我們才能在多元社會(huì)中保持自己的獨(dú)立思考和價(jià)值判斷，做出更明智、更道德的選擇。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十一

道德經(jīng)是中國(guó)道家學(xué)派經(jīng)典之一，關(guān)于人生觀、處世哲學(xué)的部分，對(duì)于師德修養(yǎng)也有相當(dāng)?shù)膯⑹疽饬x。在我長(zhǎng)期的從教經(jīng)歷中，也有所感受和體悟。在這篇文章中，我將結(jié)合自身經(jīng)歷，從以下五個(gè)方面探討“道德經(jīng)和師德修養(yǎng)心得體會(huì)”，吸取智慧，提高自我修養(yǎng)和教育教學(xué)能力。

一、道德自洽，師者強(qiáng)德。

“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道德經(jīng)將世間萬物的生成歸于“道”——一種超越時(shí)空的初始力量。從教育教學(xué)而言，我們也可以將“道”理解為根本價(jià)值取向，這種根本價(jià)值凝聚在教育者身上，即“道”的實(shí)現(xiàn)在教師的言行處。教師的言行，必須自洽，才能建立公正、真實(shí)、純粹、務(wù)實(shí)的師德高峰。

我曾經(jīng)聽到一個(gè)故事：“一次，一位教師在教室里聽到稱贊自己教學(xué)的好，對(duì)著同事說我的確做到了?！边@時(shí)有一位學(xué)生走過來，對(duì)他耳語(yǔ)了幾句話，接著這位教師突然離開教室，一溜煙地跑了。原來那位學(xué)生告訴他一個(gè)錯(cuò)誤作業(yè)的答案已經(jīng)和其他同學(xué)正確的答案不一樣了。這個(gè)故事告訴我們，我們并不是唯一的可以評(píng)判自己的人，最終評(píng)判英雄和低劣品質(zhì)的不是我們，而是我們的行為帶給別人的。好的師德修養(yǎng)應(yīng)該是固有的、內(nèi)省的、自我糾正的，師者心中得法才能獲得學(xué)生敬意和愛戴，才能得到社會(huì)的認(rèn)可。

二、教而不授，不為師也。

“淳于棼好學(xué)，不恥下問；自比于孔、墨，雖為名臣，每慕圣賢之志?！钡赖陆?jīng)認(rèn)為真正的好學(xué)者應(yīng)該謙虛，虛心且不恥下問。同樣，教師在教學(xué)中應(yīng)該能夠?qū)W以致用，常常保持謙虛的態(tài)度，努力探究，不斷提高。在教育教學(xué)實(shí)踐過程中，教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)和需求，依據(jù)學(xué)生的志向、興趣和能力來合理的而又嚴(yán)格地安排教育教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼?！弊鳛橐幻行W(xué)教師，最重要的任務(wù)不僅是傳授知識(shí)和技能，還是培育學(xué)生的個(gè)性和價(jià)值觀。多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我，教育的過程不僅是一種技術(shù)訓(xùn)練，更重要的是彼此的心靈交流。作為中小學(xué)教師，如果只強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸，而不注重學(xué)生全面的發(fā)展，就無法實(shí)現(xiàn)教育的真正價(jià)值。教師要認(rèn)真傾聽學(xué)生思想難題，多找機(jī)會(huì)交流，并且尊重學(xué)生的每一個(gè)問題，尊重學(xué)生的情感和感覺，才能真正承擔(dān)起“師者”的責(zé)任。

三、言教行先，為人師表。

“行成于思，毀成于隨。”道德經(jīng)強(qiáng)調(diào)人行為的重要性，認(rèn)為人的行為表現(xiàn)出一個(gè)人高尚或卑劣的品質(zhì)。如果希望學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，教師必須做到言教和行為一致。教師的行為應(yīng)該是優(yōu)秀的，正常的，堅(jiān)持初心，注重人格，維護(hù)職業(yè)尊嚴(yán)。

我曾經(jīng)遇到一個(gè)學(xué)生對(duì)我說：“老師，我以后想成為像您一樣的人?！鄙钌畹母械浇逃叩呢?zé)任，我們是學(xué)生的榜樣，學(xué)生的期望是讓我們自己成為一個(gè)學(xué)生的楷模。每一個(gè)教師都必須要致力于培養(yǎng)學(xué)生時(shí)尚，將自己變成一個(gè)具備中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代知識(shí)基礎(chǔ)的典范，以此引導(dǎo)學(xué)生走向正確的人生方向。

四、恭敬謙遜，剛?cè)岵?jì)。

“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必作于易?！钡赖陆?jīng)所強(qiáng)調(diào)的“柔弱勝剛勁”、“不以強(qiáng)剛怒曰：正果不存”等道理，說明了在蕓蕓眾生中，不是拳拳到肉，而是切切于心。在教育教學(xué)實(shí)踐中，師者要堅(jiān)持“柔中有剛”的原則，恭敬、謙遜，并樹立自我保護(hù)機(jī)制，使自己充滿活力，既可以給學(xué)生提供固定的業(yè)務(wù)知識(shí)，也能夠陪伴學(xué)生一起走過人生學(xué)習(xí)的時(shí)光。

五、淡泊名利，執(zhí)著教育。

“知足者富，強(qiáng)行者有力，自然老處其德?！钡赖陆?jīng)所傳達(dá)的學(xué)問，沒有華麗的詞藻，沒有冠冕堂皇的口號(hào)，只有簡(jiǎn)潔明了的道理，給予我們?cè)鰪?qiáng)自身教育道德修養(yǎng)的啟示。教師要淡泊名利，將自己的經(jīng)歷融入教育過程中。長(zhǎng)期堅(jiān)持教育，并以自己的經(jīng)歷和學(xué)生的需求為重，我們才能真正做到“教育的道路上春風(fēng)得意、秋雨滋潤(rùn)”。真正的教育者是愿意將自己的學(xué)問投入到學(xué)生身上的，他們不會(huì)過多地關(guān)注外物的光鮮，也不會(huì)快樂在爆發(fā)表達(dá)學(xué)問時(shí)的暫時(shí)感覺中，而是沉靜、深思、思考，他們追求的是長(zhǎng)遠(yuǎn)，全面和深刻的人生價(jià)值和內(nèi)在蒸蒸日上的柔和力量。

總之，歷經(jīng)千年的道德經(jīng)，依舊具有現(xiàn)代的啟示意義。師德修養(yǎng)是每一位教育工作者終身的使命。師道之路，漫漫修行。教育教學(xué)實(shí)踐中，我們需要深刻理解和積極踐行道德經(jīng)所傳達(dá)的道理，不斷完善并提高自己的師德修養(yǎng)，以此激勵(lì)更多的學(xué)生在道德、知識(shí)和技能上得到更多的優(yōu)秀品質(zhì)。無論何時(shí)何地，師德修養(yǎng)都是教育教學(xué)中的信仰與準(zhǔn)繩。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十二

丹通過參加職業(yè)道德修養(yǎng)培訓(xùn)，使我受益匪淺，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。現(xiàn)結(jié)就教師職業(yè)道德修養(yǎng)，談?wù)劚救说拇譁\體會(huì)。托爾斯泰認(rèn)為：如果一個(gè)教師僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師.如果一個(gè)教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可見，師愛是師德的重要表現(xiàn)之一。也正像教科文總干事馬約翰先生說的：“世界上只有一種教育——愛的教育?！鄙頌榻處煂?duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的境地，讓教師永遠(yuǎn)做愛的播撒者。那么，平凡的師愛就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

體—小組、班級(jí)，大集體-----年級(jí)、學(xué)校的榮譽(yù)來激勵(lì)他們，規(guī)范他們的言行，收到的效果甚佳。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會(huì)，重新塑造自己，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使集體很快穩(wěn)定下來，并且很快形成一個(gè)民主、快樂、團(tuán)結(jié)向上的集體。隨著信息時(shí)代的到來，計(jì)算機(jī)成了人們離不開的工具，為此我積極參加學(xué)校組織的計(jì)算機(jī)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)。除此之外，我還利用課余時(shí)間自學(xué)了一些關(guān)于計(jì)算機(jī)信息管理專業(yè)的學(xué)習(xí)。特別是在段時(shí)間的工作中受益匪淺。使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。

愛每一個(gè)學(xué)生，師愛的準(zhǔn)則。一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是愛每一位學(xué)生，這也是師愛的準(zhǔn)則。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每一個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，用愛去贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵。“金鳳凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心、一聲贊美、一個(gè)微笑，竭立尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)，去鼓勵(lì)。為他們提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆?！俺笙嘈判▲啞币欢〞?huì)變成美麗的“白天鵝”

三、培養(yǎng)孩子的愛心，師愛的升華。古人云：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。解惑，不僅要解決知識(shí)上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑。即教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，更重視孩子的行為習(xí)慣，教授做人的道理?！耙I(yè)，先樹人?！爆F(xiàn)在有些學(xué)生由于家庭的寵愛、溺愛。在家里是“小太陽(yáng)、小皇帝”，從小就養(yǎng)成事事占先，以自己為中心的壞習(xí)慣。身為班主任，我在愛學(xué)生的同時(shí)，我還注意讓每個(gè)孩子學(xué)會(huì)去愛別人。我把我喜歡的一句話“要想別人愛你，你首先學(xué)會(huì)愛別人”送給學(xué)生們。并召開以愛為主題的班會(huì)，讓學(xué)生用自己的雙眼去尋找愛，親身感受愛，最終用自己的行動(dòng)去奉獻(xiàn)愛。教師是“辛勤的園丁”，教師是“燃燒的蠟燭”，教師是“人梯”??教師的工作就是奉獻(xiàn)。讓我們牢記：學(xué)無止境，為人師表。讓我們用平凡的師愛，發(fā)揮非凡的力量。

丹2012年。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十三

思想道德修養(yǎng)是每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中不可或缺的一部分，它涉及我們的思維方式、行為規(guī)范和價(jià)值觀念等方面。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)對(duì)于提升個(gè)人素質(zhì)、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步具有重要意義。通過我的親身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，我深深體會(huì)到了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第二段：重視修養(yǎng)的覺悟。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)首先需要有一種積極的覺悟，意識(shí)到自身的不足和需要改進(jìn)的地方。在我的成長(zhǎng)過程中，我遇到過許多情況和挑戰(zhàn)，讓我認(rèn)識(shí)到自己思想道德修養(yǎng)的不足。過去，我有時(shí)會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)說出傷人的話，或者忽視他人的感受而做出不負(fù)責(zé)任的行為。但是，當(dāng)我開始反思自己的過錯(cuò)時(shí)，我才真正意識(shí)到加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性。只有在認(rèn)識(shí)到自身問題和不足的基礎(chǔ)上，我才能付諸實(shí)踐。

第三段：積極學(xué)習(xí)的努力。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)需要我們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和思考。我開始主動(dòng)尋找相關(guān)的書籍和文章，從中學(xué)習(xí)并吸取有益的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。比如，我讀過一本關(guān)于道德倫理的書籍，它講述了倫理學(xué)的原理和道德的重要性。在讀完這本書之后，我對(duì)于自己的道德觀念有了更清晰的認(rèn)識(shí)，明確了要秉持良好的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。同時(shí)，我還通過與他人交流和辯論，拓寬了自己的思維和觀念，增加了對(duì)不同價(jià)值觀的理解和尊重。這些努力和積極的學(xué)習(xí)讓我更加深入地理解了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的重要性。

第四段：自我反省的實(shí)踐。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)需要我們不斷地反省和改進(jìn)自己的思維和行為。在日常生活中，我會(huì)定期進(jìn)行自我反省，回顧自己的行為是否符合道德規(guī)范，并思考自己是否做到了積極向善。在我和他人的交往中，尤其要求自己坦誠(chéng)、真誠(chéng)和寬容，避免抱怨、指責(zé)和沖動(dòng)。同時(shí)，我也積極參與各種公益活動(dòng)，通過實(shí)際行動(dòng)來踐行道德和價(jià)值觀。這樣的實(shí)踐讓我漸漸看到了自己的進(jìn)步和改變，更加堅(jiān)定了我加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的信心。

第五段：踐行與傳播的責(zé)任。

加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，也是作為一個(gè)社會(huì)成員的責(zé)任。我深知作為有著更好思想道德修養(yǎng)的人，我有責(zé)任去影響和幫助別人。在工作、學(xué)習(xí)和社交場(chǎng)合中，我努力通過身體力行來影響他人，通過自己的言行來傳遞正能量。我盡量幫助他人解決困難，給予他人鼓勵(lì)和支持，以期在推動(dòng)社會(huì)道德進(jìn)步的同時(shí)，也能影響他人的價(jià)值觀和行為方式。這樣的責(zé)任讓我深感加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的意義和價(jià)值。

總結(jié)：

通過加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)這一過程，我不僅在個(gè)人層面上獲得了提升，加深了自己的思維方式和價(jià)值觀念，也開始影響和幫助周圍的人。我深愛著這個(gè)社會(huì)，也為自己在其中所能發(fā)揮的作用而驕傲。我相信加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)不僅僅是為了個(gè)人的成長(zhǎng)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)有力舉措，只有每個(gè)人都意識(shí)到并付諸實(shí)踐，我們的社會(huì)才能更加和諧、進(jìn)步。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十四

微笑是一種感覺，是一種正能量。悲哀的說，生活在社會(huì)中的人們，不知覺的人性中的悲憫逐漸開始變得麻木，直到有一天我們與微笑猝然相逢，心才會(huì)被正能量所俘獲。

——讓我們，學(xué)會(huì)撿拾。

拾回某些被忽略的、遺忘的東西。

還記得高考的時(shí)候聽到的一篇文章《坐在路邊鼓掌的人》，相信很多老師都拿它當(dāng)做過押題熱點(diǎn)，可拋開這些，這篇文章真的感染到了我。

在大多數(shù)人看來鼓掌也許是件稀松平常的事情，可在我眼中——“鼓掌”是種正能量的代稱。“鼓掌”是種欣賞，同樣也贊美。我想，只有擅長(zhǎng)贊美別人的人，才是最美的人。

漸漸的，心像是被凍成了一坨冰，但內(nèi)心深處依舊渴望被陽(yáng)光一樣的東西融化。而幸運(yùn)的是，在凄慘悲戚的現(xiàn)實(shí)中，真的有一種東西像陽(yáng)光一樣融化了‘這團(tuán)凝冰’——這就是正能量！

我想，答案是不確定的。

想到以前看過的.一個(gè)節(jié)目《感動(dòng)中國(guó)人物》，里面講述的都是些大公無私的小人物，有貧困山區(qū)的教師、有底層工人還有些社會(huì)人。他們都是最鮮活的代表，而他們卻能綻放開生命的灼灼花朵，活的那樣有生命力。他們?cè)谟米约旱牧α烤氖膛鴲叟c美的培育。

相信很多人都同我一樣，每次看到他們的事跡都會(huì)不約而同的熱淚盈眶，而隨之而來的贊美是發(fā)自內(nèi)心的，不加任何渲染。

這是種情感的沖擊！

我被深深地感動(dòng)了，當(dāng)?shù)锚?jiǎng)人的短片放出來時(shí)，我總是含淚在微笑，而感動(dòng)的源泉并非他講述的不幸的一切或者一切的不幸，而是他們小小身軀所傳遞給世界的正能量。正能量就像是發(fā)光體，是世界上最好的藥劑，他們能治愈人們心中丟失的善念，是能勢(shì)必壓到冷漠的負(fù)能量。

贊美、鼓掌……這些都將世界的美好放大化，升華一切‘善’的概念。毫無置疑，我們需要它！

謝謝你，正能量。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十五

教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者，是人類開發(fā)理性、奔向光明的引路人。沒有教師，人類難以擺脫愚昧無知的狀態(tài)。教師的職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代人的艱巨繁重的任務(wù)，他們用知識(shí)的力量去激勵(lì)學(xué)生求知的欲望，以嚴(yán)愛之心架起師生間友誼的橋梁。它不僅僅得到過崇高的贊譽(yù)，也被賦予過更多的要求。當(dāng)今社會(huì)尤其如此。老師作為“人類靈魂的工程師”不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求這天的教師要比以往任何時(shí)候都要更加重視提高自身的思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，更好地貫徹落實(shí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。

教師職業(yè)道德建設(shè)的重要，已為古今中外所共識(shí)，歷代教育家以前有過精辟的論述。中國(guó)古代教育家孔子提出：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！薄皩W(xué)而不厭，誨人不倦。”“躬自厚而薄責(zé)于人！”；唐代韓愈，還專門著有《師說》一文，指出教師三大任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”；十七世紀(jì)捷克著名教育理論家夸美紐斯強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)是道德卓異的優(yōu)秀人物，要無限熱愛學(xué)生，反對(duì)學(xué)校中使人變得呆笨的棍棒紀(jì)律；葉圣陶先生曾說過：“教育工作者的全部工作，就是為人師表?！边@些論述體現(xiàn)了對(duì)教師職業(yè)道德作用的重視。

面向21世紀(jì)，中國(guó)正在進(jìn)行著一場(chǎng)全面深刻的社會(huì)改革。時(shí)代要求素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)一代有創(chuàng)新潛質(zhì)，能自主學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，具有健全人格和良好社會(huì)適應(yīng)潛質(zhì)的一代新人。而要做到這一點(diǎn)，對(duì)于跨世紀(jì)教師的素質(zhì)，個(gè)性是教師職業(yè)道德素質(zhì)水平是至關(guān)重要的。因此，為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，以勝任21世紀(jì)教育發(fā)展的要求，就務(wù)必切實(shí)加強(qiáng)師德建設(shè)，下方談?wù)勛约航處熉殬I(yè)道德的一些粗淺看法。

一、熱愛教育，熱愛自己的學(xué)校。

教師要做到愛崗敬業(yè)，首先就就應(yīng)熱愛教育、熱愛學(xué)校，樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。教師的勞動(dòng)是平凡的，教師的生活是清苦、清貧的。但教師在知識(shí)結(jié)構(gòu)的近善方面有自求自得的充實(shí)感，在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人際溝通方面有師生相處融洽諧和的親切感。我們的工作，使無知的玩童變成了優(yōu)秀學(xué)生，使迷惘的青少年成為祖國(guó)的棟梁。人的一生是就應(yīng)有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂在其中。熱愛教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛戴，家長(zhǎng)的信賴和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。

二、熱愛學(xué)生，建立良好師生關(guān)聯(lián)。

熱愛學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)聯(lián)得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛，與一般的人與人之間的愛有所不一樣。它不是來源于血緣關(guān)聯(lián)，也不是來源于教師的某種單純的個(gè)人需求，而是來源于人民教師對(duì)教育事業(yè)的深刻明白和高度職責(zé)感，來源于教師對(duì)教育對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)、滿腔熱情和無限期望。因此，我們說，師愛是一種充滿科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛。教師越是滿懷深情地去愛學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛，良好的師生關(guān)聯(lián)就越是能迅速地確立起來并得到健康的發(fā)展。這種愛的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它能夠有力的把學(xué)生吸引到教育過程中來，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)聯(lián)的過程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛學(xué)生。蘇霍姆林斯基以前說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì)毫不猶豫地回答，熱愛兒童?！笨梢?，樂于把愛奉獻(xiàn)給全體學(xué)生是我們必備的道德素質(zhì)。

熱愛學(xué)生，就要尊重學(xué)生、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性、愛好和保密。只有尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)聯(lián)，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。任何簡(jiǎn)單、粗暴、片面的做法，都可能給學(xué)生帶來消極的影響。因此教師粗暴批評(píng)、壓制、體罰、訓(xùn)斥、辱罵、諷刺學(xué)生是不允許的。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，就要用熱情的話語(yǔ)鼓勵(lì)他；當(dāng)學(xué)生受窘時(shí)，不妨說句解圍的話；當(dāng)學(xué)生自卑時(shí)，別忘記用他的“閃光點(diǎn)”燃起他的自信心；當(dāng)學(xué)生痛苦時(shí)，應(yīng)盡量設(shè)身處地地說些安慰話；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，換個(gè)角度想一想，假如自己是犯錯(cuò)學(xué)生時(shí)需要聽哪些話。對(duì)學(xué)生要有友善的態(tài)度，與學(xué)生交談常要換位思考，使學(xué)生從心底里體會(huì)到，老師的所作是為了學(xué)生好，是為了學(xué)生的發(fā)展。只有堅(jiān)持這樣做，才能建立良好的師生關(guān)聯(lián)，才能樹起良好的師德形象。

三、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

學(xué)生，發(fā)奮尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。身體素質(zhì)好，成績(jī)較差的同學(xué)，就鼓勵(lì)他們?cè)隗w育方面多下功夫，有特長(zhǎng)的學(xué)生，就幫忙他們選好目標(biāo)，在學(xué)好文化課的同時(shí)學(xué)好專長(zhǎng)，真正讓每個(gè)學(xué)生都找到自己的發(fā)展之路。我們培養(yǎng)的跨世紀(jì)的人才不僅僅要有扎實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)、較高的思想品德，具有禮貌的行為習(xí)慣和良好的心理品質(zhì)。還應(yīng)具有必須的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛質(zhì)，這就需要我們教師著眼未來，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。就要在教育實(shí)踐中，把教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)健體、學(xué)會(huì)勞動(dòng)有機(jī)地統(tǒng)一齊來，同等重視學(xué)科課、活動(dòng)課的育人功能，把理論和實(shí)際、動(dòng)腦動(dòng)手結(jié)合起來，把課內(nèi)外、校內(nèi)外教育結(jié)合起來，使學(xué)生的知、情、意、行和諧統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展。只要我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。

四、為人師表，身正為范，塑造人格魅力。

教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。教師不僅僅要教書，更要育人，以自己的模范的品行來教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛用完美而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來。語(yǔ)言禮貌才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。古人說：“慧于心而秀于言?！苯處熣Z(yǔ)言美，則其心必然善良剛正，必然追求自身的道德修養(yǎng)。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，因此教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。

教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格。要有知識(shí)淵博的學(xué)者形象，要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，要有堪為師表的高尚品德。喪失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)卑劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的患得患失，凡事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神禮貌的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)好處。教師應(yīng)把言傳和身教結(jié)合起來，以身作則，行為師范，儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

“學(xué)高信為師，身正堪稱范”。學(xué)生時(shí)代正是世界觀、品質(zhì)、性格構(gòu)成階段，在他們的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。同時(shí)，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都透過他們的眼睛在心靈的底片上留下影像，對(duì)他們的精神世界起著潛移默化的作用，就好比一絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。因此，教師必須要用自己的模范行動(dòng)，為學(xué)生樹起前進(jìn)的旗幟，指明前進(jìn)的方向，點(diǎn)燃他們心中的火種。

五、教好書，終身不斷學(xué)習(xí)。

時(shí)代到未來世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期盼能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。因此，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

六、教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和開朗的性格。

教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件。在教育工作中，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)學(xué)生素質(zhì)的提高具有必須的教育好處。首先，作為教師就應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力，在困難面前能夠百折不回，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)學(xué)生作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到學(xué)生教育是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過程。在教育過程中不因?qū)W生暫時(shí)的退步而失去信心，也不正因?qū)W生的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)去想辦法，傾注心血，不把學(xué)生培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以用心的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染學(xué)生。如果教師缺乏自制力，遇到學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，不遵守紀(jì)律或敢于“頂撞”時(shí)就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)學(xué)生，這不僅僅傷害學(xué)生感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在學(xué)生中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦，復(fù)雜的，教師只有持續(xù)平靜愉快的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使學(xué)生產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)用心性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)聯(lián)。只有用自己的言行品格去影響學(xué)生，才是為人師表的內(nèi)涵。

教師應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)、處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌。日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄，那是與教師職業(yè)極不相稱的。因此，教師活潑開朗的性格是學(xué)生效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

“育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多”。只要廣大教師樹立正確的價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教書育人、以身立教的使命感，愛崗敬業(yè)，開拓進(jìn)取，就能在教書育人工作中取得可喜的成績(jī)，中華民族的偉大復(fù)興就指日可待。

精選資料三：

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十六

思想道德修養(yǎng)是一種保持心靈的純潔和自我提升的重要方式，它關(guān)乎個(gè)人的品質(zhì)形象，也涉及到社會(huì)的和諧發(fā)展。針對(duì)這一主題，我深入思考和反思，結(jié)合自身的體驗(yàn)和感悟，總結(jié)出了以下的心得體會(huì)。

首先，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重內(nèi)在的自律能力。一個(gè)人的內(nèi)心是其思想道德修養(yǎng)的核心，其決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。只有具備了堅(jiān)定而正確的價(jià)值觀，才能在面對(duì)各種誘惑和考驗(yàn)時(shí)，始終保持良好的行為習(xí)慣。因此，我努力培養(yǎng)自己的自律能力，去控制自己的欲望和情緒，保持內(nèi)心的清明和純凈。在日常生活中，我經(jīng)常通過反思來認(rèn)識(shí)到自己的不足和錯(cuò)誤，及時(shí)進(jìn)行糾正，并以此為動(dòng)力不斷提升自己的思想道德水平。

其次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重與他人的互動(dòng)交流。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)不僅體現(xiàn)在自身的行為和理念中，也會(huì)通過與他人的交往和互動(dòng)中展現(xiàn)出來。我們要善于傾聽和尊重他人的聲音，在與他人溝通時(shí)要真誠(chéng)待人，展現(xiàn)自己的良好品質(zhì)。只有通過與他人相處和交流，才能不斷修正自己的舉止和言辭，避免自己的思想道德修養(yǎng)受到外界一些消極的影響。在這方面，我經(jīng)常參與社交活動(dòng)，與各種類型的人交往，通過傾聽他人的聲音，不斷學(xué)習(xí)和提高自己。

再次，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)要注重與社會(huì)的聯(lián)系。一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的心性和品質(zhì)，也與社會(huì)和諧與發(fā)展密切相關(guān)。我們不能僅僅以自我為中心，要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)。要關(guān)心他人，關(guān)心社會(huì)大眾的需求，鼓勵(lì)他人從思想道德上提升自己。在這方面，我經(jīng)常參與各種公益活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人，為社會(huì)做出自己的一份力量。

最后，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)還需要注重學(xué)習(xí)和自我提升。思想道德修養(yǎng)不是一蹴而就的，需要通過不斷的學(xué)習(xí)和自我提升來達(dá)到。我們要善于學(xué)習(xí)和思考，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面和見識(shí)，提高自己的思考和判斷能力。同時(shí)，我們還要關(guān)注自己的身體健康，保持良好的生活習(xí)慣和飲食結(jié)構(gòu)，科學(xué)鍛煉身體，使自己能夠從身體上保持一種良好的狀態(tài)。通過學(xué)習(xí)和自我提升，可以使我們更好地凈化自己的心靈，提高思想道德修養(yǎng)的層次。

綜上所述，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是一項(xiàng)持久而重要的任務(wù)。我們既要注重內(nèi)在的自律和修正，也要注重與他人和社會(huì)的互動(dòng)和聯(lián)系。同時(shí)，要關(guān)注自己的學(xué)習(xí)和自我提升，不斷提升自己的思想道德水平。只有通過這樣的努力，才能在現(xiàn)代社會(huì)中取得良好的心靈和品質(zhì)，為社會(huì)的和諧與發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十七

我們告別中學(xué)時(shí)代，邁進(jìn)大學(xué)校門，隨之的，我們的人生的歷程翻開了新的一頁(yè)。我們滿懷希望與憧憬：人生理想將在這里確立，未來的發(fā)展將在這里奠基,美好的生活將在這里開始。所以我們要珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)里開拓新的境界。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。

在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長(zhǎng)?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

在學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程中，我認(rèn)為，政治修養(yǎng)是核心，思想修養(yǎng)和道德修養(yǎng)是重點(diǎn)，心理修養(yǎng)是基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)成才修養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在提高這些修養(yǎng)和完善人格方面，要求我們做到培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和繼承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng);培養(yǎng)完善的人格和良好的心理素質(zhì)。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長(zhǎng)平臺(tái)，我們要抓住眼前的`任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，在適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)部分，是充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo);樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而努力學(xué)習(xí)的決心;樹立科學(xué)的世界現(xiàn)和堅(jiān)定正確的政治方向和政治態(tài)度。在她的引導(dǎo)下,我們確定了自己的方向,并邁著堅(jiān)定的步子,朝著心中的方向,沿著既定的道路奮勇向前.

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道德修養(yǎng)的心得體會(huì)篇十八

大學(xué)生活是人生中非常重要的階段，它對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和未來的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。在大學(xué)教育中，道德修養(yǎng)是一個(gè)至關(guān)重要的方面。作為一名大學(xué)生，必須具備良好的道德修養(yǎng)，以成為社會(huì)中的一員，并為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。在我接受大學(xué)教育時(shí)，我領(lǐng)悟到了很多道德修養(yǎng)方面的心得體會(huì)。

第二段：正文1-了解社會(huì)道德法律。

要成為具有優(yōu)秀道德修養(yǎng)的人，必須首先了解社會(huì)道德和法律規(guī)范。作為一名大學(xué)生，必須學(xué)會(huì)尊重社會(huì)規(guī)范并遵守法律。在日常生活中，我們應(yīng)該注意遵守紅綠燈交通規(guī)則，在公共場(chǎng)所保持文明，和他人相處要遵循禮儀等等。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)法律知識(shí)，深入了解法律規(guī)定，做到崇尚法制、尊重法律。只有這樣，才能夠樹立正確的價(jià)值觀，樹立良好的社會(huì)形象。

第三段：正文2-強(qiáng)化自我約束和自我提高。

除了了解社會(huì)規(guī)范和法律外，自我約束也是道德修養(yǎng)的重要方面。大學(xué)生活中有很多機(jī)會(huì)來證明自己的修養(yǎng)和自我約束。我們要始終堅(jiān)持自己的信仰和準(zhǔn)則，身體力行貫徹自己的底線。同時(shí)，還應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自己，通過努力成為更好的人。在成為更好的人的過程中，我們要始終堅(jiān)持內(nèi)心的善良，遵循人性的本質(zhì)，并不斷為社會(huì)做出正能量的貢獻(xiàn)。

第四段：正文3-回報(bào)社會(huì)和提高社會(huì)責(zé)任感。

另一個(gè)重要的道德修養(yǎng)方面是回報(bào)社會(huì)和提高社會(huì)責(zé)任感。我們應(yīng)該明白自己的存在和發(fā)展不僅僅是為了自己，更是為了社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。作為一名大學(xué)生，我們必須時(shí)刻牢記自己的社會(huì)責(zé)任感，積極回報(bào)社會(huì)。我們應(yīng)該關(guān)心弱勢(shì)群體，并為他們提供幫助和支持。此外，在學(xué)習(xí)和工作中，我們也應(yīng)該始終保持正義和公平，做出對(duì)社會(huì)公眾有益的事情。

第五段：結(jié)論。

綜上所述，大學(xué)教育對(duì)道德修養(yǎng)的重要性不可低估。作為新生代，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)社會(huì)進(jìn)步的正能量，以積極向上的態(tài)度面對(duì)一切，不斷提高自己，在成為好人的道路上越走越堅(jiān)定。因此，我們必須切實(shí)貫徹道德修養(yǎng)方面的各種理論和實(shí)踐，不斷提高自己的思想素質(zhì)和道德感。只有這樣，我們才能成為內(nèi)外兼修的人，有良好的品德、優(yōu)良的道德，以及好的思想素養(yǎng)，走向美好的未來。