學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。心得體會(huì)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而不斷提升自己。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇一

接觸《茶花女》是在暑假的時(shí)候。向來(lái)對(duì)文學(xué)作品不感興趣的我，在媽媽的要求下讀了這本令我感觸頗深的書(shū)《茶花女》講述的是：主人公瑪格麗特本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來(lái)到巴黎，不幸落入風(fēng)塵，做了妓，染上了揮霍錢(qián)財(cái)?shù)膼毫?xí)，之后被阿爾芒的一片赤誠(chéng)之心所感動(dòng)，彼此深深地相愛(ài)，在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過(guò)起美滿的田園生活。

后來(lái)她因阿爾芒父親的威逼而被迫離開(kāi)了阿爾芒，不明真相的阿爾芒對(duì)她做出了種種侮辱和傷害，導(dǎo)致她悲傷不已，因病而死。

初讀了《茶花女》，感覺(jué)是阿爾芒的父親掠殺了瑪格麗特與阿爾芒的愛(ài)情；再讀了《茶花女》，不僅為瑪格麗特的付出感到悲哀，而且為阿爾芒的猜疑感到悲憤。即使他們?cè)谝黄鹆?，幸福了，快?lè)了，還是會(huì)讓阿爾芒親手把他們的愛(ài)情掩埋在深厚的土地里。

是猜疑，是不信任。它們的'力量在心中屬第一，唯一能抵制它們的是心的善猜疑，不信任，往往會(huì)在身邊發(fā)生，比如說(shuō)：朋友之間會(huì)發(fā)生不愉快的事情，這時(shí)，大家會(huì)猜疑是別人的錯(cuò)，就會(huì)產(chǎn)生不信任，友情就會(huì)斷絕。所以說(shuō)：“一份友誼，就那么容易的被摧毀?！?/p>

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇二

讀書(shū)是電影中無(wú)聲的旅程，每一本書(shū)都帶著獨(dú)特的風(fēng)景和感悟。而對(duì)于名人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是激發(fā)內(nèi)在潛能和拓寬視野的絕佳途徑。在他們的勵(lì)志啟示中，我們可以窺見(jiàn)他們對(duì)于讀書(shū)的心得體會(huì)，為我們指引前行的道路。

第二段：學(xué)有所得。

名人們都深知讀書(shū)的重要性，因此他們將讀書(shū)視為每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。泰戈?duì)栒f(shuō)：“書(shū)籍是心靈的燈塔?！濒斞敢苍缘溃骸白x不在三更五鼓，功只怕一曲陽(yáng)關(guān)。”從古至今的成功人士，他們?cè)跁?shū)本中汲取智慧、塑造品格。每當(dāng)他們從書(shū)中汲取到養(yǎng)分時(shí)，他們的眼神會(huì)更加明亮，步履也會(huì)更加堅(jiān)定。

第三段：開(kāi)啟智慧。

名人勵(lì)志讀書(shū)心得體會(huì)中，常常提及讀書(shū)可以開(kāi)啟智慧的大門(mén)。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“我能給予世界的最好禮物就是書(shū)。”他深諳通過(guò)閱讀可以激發(fā)思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。正是通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與思考，他們才能在科學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域中創(chuàng)造出偉大的成就。在XX的勵(lì)志讀書(shū)心得中，他提到通過(guò)讀書(shū)可以鍛煉思考問(wèn)題的能力，并形成獨(dú)特的見(jiàn)解和態(tài)度。因此，智慧是讀書(shū)必然帶來(lái)的最大收獲。

第四段：追求進(jìn)步。

名人們讀書(shū)的目的并不只是為了獲得智慧，更是為了不斷追求進(jìn)步。李叔同曾說(shuō)：“人一生中要盡量獲得快樂(lè)，吸收別人的忍受痛苦，自己去掉無(wú)謂的痛苦?！边@些名人們都明白，人的一生只有不斷進(jìn)步才能夠更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。讀書(shū)是他們邁向成功的鑰匙，通過(guò)學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)與智慧，他們能夠減少走彎路的可能性，并在職業(yè)生涯中達(dá)到更高的層次。

第五段：成就與感悟。

名人勵(lì)志讀書(shū)心得體會(huì)里，他們也多次提及讀書(shū)而獲得的成就與感悟。讓我們回首老舍先生在《我這一輩子》一文中的話：“書(shū)使我變成一個(gè)完整的人，無(wú)論在什么樣的地方，無(wú)論是什么樣的問(wèn)題我都能游刃有余?！边@種對(duì)于讀書(shū)的感悟意味著他們通過(guò)讀書(shū)實(shí)現(xiàn)了與自己的和諧。讀書(shū)不僅僅是通過(guò)獲取知識(shí)，更是通過(guò)體驗(yàn)、感受和思考讓自己變得豐富并找到內(nèi)心的寧?kù)o。

結(jié)尾段：

讀書(shū)是名人們事業(yè)成功的秘訣，也是他們?nèi)松删偷木喸煺?。我們可以從他們的?lì)志讀書(shū)心得中體會(huì)到讀書(shū)的力量和重要性。通過(guò)讀書(shū)，我們開(kāi)闊視野，獲取智慧，追求進(jìn)步，收獲成就與感悟。在追逐夢(mèng)想的道路上，讀書(shū)是一副堅(jiān)實(shí)的翅膀，而通過(guò)名人們的勵(lì)志讀書(shū)心得體會(huì)，我們能夠以更加明確的方向和更大的努力，推動(dòng)自己不斷超越。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇三

美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)價(jià)過(guò)，海倫﹒凱勒被評(píng)為20世紀(jì)美國(guó)的十大偶像之一是當(dāng)之無(wú)愧的。這本《假如給我三天光明》是偉大經(jīng)歷和平凡故事的完美結(jié)合。海倫﹒凱勒堪稱人類意志力的偉大偶像。讀完這本書(shū)，我的心也被海倫的精神深深地震撼了。

在書(shū)中，海倫19個(gè)月時(shí)就已經(jīng)失去了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)。當(dāng)時(shí)的她是那么的孤獨(dú)、粗暴、無(wú)理對(duì)自己以外的世界不聞不問(wèn)。直到莎莉文老師出現(xiàn)在了她的生活中，教會(huì)她認(rèn)字，才打開(kāi)了她心靈的眼睛。從她認(rèn)識(shí)的第一個(gè)字“水”開(kāi)始，就開(kāi)始對(duì)外界產(chǎn)生了好奇，覺(jué)得那一切是多么美妙啊。這種美妙的感覺(jué)促使她對(duì)閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，克服生理上的殘缺，跨越障礙學(xué)習(xí)了各國(guó)語(yǔ)言。

在她的身上我看到了興趣是多么的重要。興趣能夠給人驚人的毅力面對(duì)困難，不斷地奮斗，在黑暗中找到光明，獲得希望。她的人生雖然遇到重重障礙，但是她憑借著自身的力量和別人的鼓勵(lì)，最終找到了的'鑰匙，打開(kāi)了幸福的大門(mén)，找到了人生的意義。她讓我覺(jué)得汗顏，也促使我擺脫懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真對(duì)待每一天，充實(shí)的過(guò)自己的人生。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇四

青春是人生最美好的時(shí)光，也是最關(guān)鍵的階段。而勵(lì)志書(shū)籍正是在這個(gè)階段扮演著重要的角色，它們能夠激發(fā)青年人的斗志與潛能，幫助他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。在我讀過(guò)的眾多勵(lì)志書(shū)籍中，有一些給我留下了深刻的印象，激發(fā)了我對(duì)人生的思考。在這篇文章中，我將分享我讀過(guò)的幾本勵(lì)志書(shū)籍的心得體會(huì)，希望能夠給你們的青春之路添上一絲智慧和勇氣。

首先，我想提到的是《活出生命精彩》這本書(shū)。這本書(shū)講述了作者在面臨人生低谷時(shí)如何振作起來(lái)，通過(guò)樂(lè)觀的心態(tài)和積極的行動(dòng)扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。我從這本書(shū)中學(xué)到了兩點(diǎn)重要的道理：一是要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，不要輕易放棄；二是要時(shí)刻保持積極的心態(tài)，相信自己能夠戰(zhàn)勝困難。這些道理在我面對(duì)困難和挫折時(shí)給了我極大的鼓舞和啟示，讓我明白人生中沒(méi)有過(guò)不去的坎，只有更深的成長(zhǎng)。因此，我鼓勵(lì)每個(gè)青年朋友都要讀一讀這本書(shū)，它會(huì)給你勇氣和力量。

接下來(lái)，我想向大家推薦的是《成功的密碼》。作者在這本書(shū)中分析了成功的要素，從心態(tài)、行為和思維方式等多個(gè)方面闡述了如何獲得成功。這本書(shū)給了我很大的啟示，讓我明白成功不是偶然的，而是有規(guī)律可循的。只有改變自己的心態(tài)，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中脫穎而出。因此，我強(qiáng)烈推薦大家讀一讀這本書(shū)，它會(huì)給你的青春注入力量和智慧。

除此之外，還有一本書(shū)《活出自己的人生》，它從個(gè)人成長(zhǎng)和人際關(guān)系兩個(gè)方面入手，告訴了我們?nèi)绾握业阶约旱娜松繕?biāo)，并與他人建立良好的關(guān)系。這本書(shū)給了我很多啟示，讓我明白人生的價(jià)值不僅來(lái)自于個(gè)人的內(nèi)在成長(zhǎng)，還來(lái)自于與他人的互動(dòng)和合作。我在讀這本書(shū)的過(guò)程中，不斷反思自己的人生目標(biāo)，并努力改善與他人的關(guān)系。我相信，只有與他人和諧相處，才能真正活出自己的人生。因此，我希望每個(gè)青年人都能讀一讀這本書(shū)，它會(huì)讓你的青春更加有意義。

最后，我想向大家推薦的一本書(shū)是《激發(fā)潛力的力量》。這本書(shū)從科學(xué)的角度講述了人類潛能的無(wú)限性，告訴我們只要肯努力，就能夠取得出人意料的成績(jī)。我在讀這本書(shū)時(shí)，被書(shū)中所揭示的一些科學(xué)原理所震撼，明白了自己的潛力是無(wú)窮的，只要愿意付出努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到了努力的重要性，激發(fā)了我對(duì)未來(lái)的期待和斗志。因此，我希望每個(gè)青年人都能夠讀一讀這本書(shū)，它會(huì)點(diǎn)燃你內(nèi)心的火焰，激勵(lì)你追逐夢(mèng)想。

總之，在青春這個(gè)關(guān)鍵的階段，勵(lì)志書(shū)籍為我們指引了明路。每一本勵(lì)志書(shū)籍都是一盞明燈，照亮了我們前進(jìn)的道路。通過(guò)讀這些書(shū)籍，我學(xué)到了樂(lè)觀的心態(tài)、積極的行動(dòng)、正確的人生觀和價(jià)值觀，這些都為我提供了指引，塑造了我的人格。因此，我希望每個(gè)青年朋友都能夠讀勵(lì)志書(shū)籍，讓它們成為你們青春的伴侶，給你們的人生注入力量和智慧。相信只要你用心去讀，你的青春將因勵(lì)志書(shū)籍而更加精彩！

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇五

讀了笛福的《魯濱遜漂流記》，讓我想起一句話：知識(shí)就是力量。能在一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上獨(dú)自生存二十八年，靠的就是他的智慧和勞動(dòng)：假如他不去勞動(dòng)，那么他只有被食人族吃掉的可能；假如他沒(méi)有知識(shí)，那么他只有在荒島上病死的可能。

魯濱遜用自己的雙手在荒野中搭帳篷，掘山洞，打圍墻，為自己筑起一個(gè)安全堅(jiān)固的“城堡”，免受食人族的'侵害。有了住，還得有吃。從船上運(yùn)下來(lái)的食品雖然不少，但確是有限的，如果不自力更生，就會(huì)坐吃山空。于是魯濱遜又開(kāi)始自己種莊稼，圈養(yǎng)家畜?；膷u上的天氣變化無(wú)常，魯濱遜上荒島的第一年就病倒了，病得很重，一天到晚都昏昏沉沉。這是他運(yùn)用了巴西人無(wú)論得什么病都不吃藥而吃煙葉這個(gè)實(shí)例，成功地救了自己一命。

讀完了《魯濱遜漂流記》，讓我感到人類的智慧是無(wú)窮無(wú)盡的。有了智慧和勞力，在一個(gè)荒島上生活二十八年也不是什么難事。這正應(yīng)了一句老話：世上無(wú)難事，只怕有心人。

《魯濱遜漂流記》，一本讓人驚嘆人類智慧和勤勞的巨大著作，讓人驚嘆生命的美麗。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇六

青春是一段充滿活力和激情的時(shí)光，更是一個(gè)關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段。而勵(lì)志書(shū)籍是一種能夠給予我們力量和啟發(fā)的閱讀材料。在我學(xué)生時(shí)代，我讀過(guò)不少青春勵(lì)志書(shū)籍，這些書(shū)籍不僅讓我有所收獲，也給了我許多寶貴的體會(huì)和啟示。以下是我關(guān)于青春勵(lì)志書(shū)籍的讀書(shū)心得體會(huì)。

首先，青春勵(lì)志書(shū)籍提供了很多正能量的思考和觀點(diǎn)。在成長(zhǎng)過(guò)程中，我們經(jīng)常會(huì)遇到困難和挫折。而正是在這些時(shí)刻，這些勵(lì)志書(shū)籍給予了我許多鼓勵(lì)和啟發(fā)。其中一本我讀過(guò)的書(shū)是《少年成功法則》，作者通過(guò)講述他在青年時(shí)期的經(jīng)歷，分享了很多學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)讓我意識(shí)到，成功不僅僅是一蹴而就的，而是需要堅(jiān)持不懈，有著不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的態(tài)度。

其次，青春勵(lì)志書(shū)籍幫助我認(rèn)清并實(shí)現(xiàn)自己的潛能。青春時(shí)期的我們常常迷茫和不知所措，不知道未來(lái)該往哪個(gè)方向發(fā)展。勵(lì)志書(shū)籍通過(guò)講述他人的成功故事，激勵(lì)我積極面對(duì)挑戰(zhàn)和追求夢(mèng)想。例如，我曾讀過(guò)一本關(guān)于著名企業(yè)家的傳記《杰出的年輕人》，這本書(shū)不僅給予我理解人生意義的思考，更激發(fā)了我對(duì)創(chuàng)業(yè)的憧憬和動(dòng)力。

第三，青春勵(lì)志書(shū)籍培養(yǎng)了我對(duì)世界的認(rèn)知和理解。年輕的時(shí)候，我們的世界觀常常受限于周圍環(huán)境和學(xué)校教育。然而，勵(lì)志書(shū)籍給了我一扇窗戶，讓我看到了更廣闊的世界和更多的可能性。例如，《奮斗的理由》這本書(shū)講述了作者如何通過(guò)努力和堅(jiān)持改變自己的命運(yùn)，這讓我認(rèn)識(shí)到，每個(gè)人都有改變自己命運(yùn)的機(jī)會(huì)，只要我們?cè)敢馊?zhēng)取和努力。

第四，青春勵(lì)志書(shū)籍也幫助我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。青春時(shí)期，我們的時(shí)間相對(duì)寬裕，正是培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。而青春勵(lì)志書(shū)籍則為我提供了一種富有啟發(fā)性的讀書(shū)體驗(yàn)。通過(guò)閱讀這些勵(lì)志書(shū)籍，我學(xué)會(huì)了思考和分析，懂得如何從書(shū)籍中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。這不僅提高了我的閱讀水平，也培養(yǎng)了我良好的思考能力。

最后，青春勵(lì)志書(shū)籍塑造了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在我年輕的時(shí)候，我常常迷茫和自卑。然而，這些勵(lì)志書(shū)籍啟示我，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，我們應(yīng)該相信自己并且努力追求夢(mèng)想。這種信念和積極的態(tài)度是我在面對(duì)人生的挑戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)持不懈的動(dòng)力。

總而言之，青春勵(lì)志書(shū)籍是我成長(zhǎng)過(guò)程中的重要伙伴。通過(guò)閱讀這些書(shū)籍，我不僅收獲了正能量和啟發(fā)，也明確了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)。它們幫助我認(rèn)清并實(shí)現(xiàn)自己的潛能，培養(yǎng)了良好的閱讀習(xí)慣和思考能力。在青春的道路上，我將繼續(xù)讀更多的勵(lì)志書(shū)籍，不斷激勵(lì)自己，成就更多的夢(mèng)想。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇七

勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)是一種高尚的精神追求，具有深遠(yuǎn)的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我們每個(gè)人都應(yīng)該意識(shí)到，只有通過(guò)自己的努力學(xué)習(xí)和不斷的提升自己，才能更好地為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。作為一名年輕人，我深深地體會(huì)到了勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)的重要性。

第二段：積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)首先要求我們積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，不僅要注重知識(shí)的積累，還要注重提高自己的思維能力和創(chuàng)新能力。我常常通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品、學(xué)術(shù)著作和哲學(xué)思考來(lái)拓寬自己的視野。這不僅可以提高我的修養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我的思維能力，讓我更加理解國(guó)家的需要，為國(guó)家的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

第三段：熱愛(ài)國(guó)家。

勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)還要求我們對(duì)國(guó)家懷有一顆深深的愛(ài)國(guó)之心。作為一名中國(guó)人，我深深地愛(ài)著自己的祖國(guó)。我熱愛(ài)中國(guó)的歷史文化，也熱愛(ài)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。為了更好地報(bào)效國(guó)家，我時(shí)常深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)的歷史和文化，以更好地將這些傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我還積極關(guān)注國(guó)家的熱點(diǎn)問(wèn)題，并參與到社會(huì)實(shí)踐中，努力解決問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

第四段：服務(wù)社會(huì)。

勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)還要求我們?yōu)樯鐣?huì)服務(wù)。作為一名年輕人，我深知自己肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任。我自愿參加各種志愿活動(dòng)，幫助那些需要幫助的人們。通過(guò)這些活動(dòng)，我不僅能夠結(jié)識(shí)更多優(yōu)秀的人士，還能夠鍛煉自己的能力和技巧，提高自己的綜合素質(zhì)。同時(shí)，這些經(jīng)歷也讓我更好地認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的需要和困難，激發(fā)了我為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的決心。

第五段：努力奮斗。

勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)需要我們努力奮斗，不畏艱難困苦。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了奮斗的重要性。只有通過(guò)自己的不斷努力和奮斗，才能夠取得更好的成績(jī)。因此，我積極地參加各種學(xué)術(shù)比賽和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力提高自己的專業(yè)能力。同時(shí)，我也深知只有不斷錘煉自己，才能更好地為國(guó)家報(bào)效。

總結(jié)：

勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)是一種追求卓越的人生態(tài)度。通過(guò)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)、熱愛(ài)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)和努力奮斗，我們可以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，為國(guó)家的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。作為一名年輕人，我將始終堅(jiān)持勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)的理念，努力成為優(yōu)秀的人才，為國(guó)家的崛起貢獻(xiàn)自己的力量。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇八

我讀了《包容的智慧》這本書(shū)，第一時(shí)間想起來(lái)的就是上面這句話。作為一名中節(jié)能基層管理者，我深深地感受到擁有一顆包容的心是多么的重要。俗話說(shuō)退一步海闊天空，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)同事、對(duì)家人，只有學(xué)會(huì)包容，才能更好地走好人生前面的路，海納百川有容乃大。

人在生活中是群體動(dòng)物，學(xué)會(huì)了包容，大家才能和諧相處，社會(huì)才能穩(wěn)步發(fā)展。中國(guó)語(yǔ)言博大精深，包容不僅意味著寬容，也有另外一層含義：吃虧是福，學(xué)會(huì)糊涂。講究關(guān)懷、忍讓，即所謂的“妥協(xié)”。有時(shí)妥協(xié)是成功最重要的因素之一。妥協(xié)是一種路徑，變通是一種境界。

真正的制勝之道，不在于屈人之兵，而在于化敵為友。

歷曾經(jīng)就有這種案例。韓信為平民時(shí)，曾經(jīng)受過(guò)一位屠夫之子的胯下之辱。后來(lái)他統(tǒng)兵百萬(wàn)，“戰(zhàn)必勝，攻必克”，被劉邦封為楚王，衣襟還鄉(xiāng)，并未忘記那個(gè)逼自己從他褲襠下鉆過(guò)去的人。但韓信沒(méi)有要他的腦袋，而是任命他為中尉，并且對(duì)手下諸位將領(lǐng)說(shuō)“此人是個(gè)壯士。當(dāng)年他辱我時(shí)，我當(dāng)然可以與他以死相拼，但是死地?zé)o名，所以忍耐至此?！?/p>

通過(guò)這個(gè)小的典故，道出了韓信當(dāng)時(shí)受辱時(shí)對(duì)利害的權(quán)衡利弊，而不殺屠夫之子，卻是一種智慧的選擇。這時(shí)的韓信已經(jīng)封王，而那曾經(jīng)侮辱過(guò)他的人還是個(gè)平民。此時(shí)韓信若為報(bào)復(fù)而殺他，當(dāng)然如同殺雞般容易，但是這一刀下去，一個(gè)心胸狹隘、瑕疵必報(bào)的形象也就活生生地顯現(xiàn)出來(lái)。而他以德報(bào)怨，對(duì)此人授以官爵，則可以顯示他的大丈夫胸懷，贏得大眾的贊揚(yáng)，贏得人心。韓信智商之高，肯定想到了這點(diǎn)，所以才有了這段千古美談。

“包容必均”很難，社會(huì)中的矛盾是難免的。在我們的家庭中，親如父子也會(huì)有矛盾;夫妻之間那么相愛(ài)，彼此也會(huì)有摩擦。尤其是中國(guó)的婆媳關(guān)系，幾乎一半以上都是有矛盾的。這個(gè)很可惜，本來(lái)是因?yàn)橛H情、愛(ài)情而走一起變成一家人，為什么彼此之間制造矛盾添加仇恨呢?就是沒(méi)有溝通，彼此用成見(jiàn)來(lái)看待對(duì)方的一切。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇九

一句名言道出了女孩純凈，細(xì)膩，溫順，可塑性強(qiáng)的特質(zhì)，今年暑假我讀了一本《女孩勵(lì)志書(shū)》，這本書(shū)給我解決了以往結(jié)下的心結(jié)，讓我成為了一個(gè)自信，樂(lè)觀的人。

比如：多數(shù)女孩膽小，如果做一件事情失利，遭到他人的批評(píng)和譏諷，容易在心里貶低自己，埋下不自信的心結(jié)，以后做事的'時(shí)候，瞻前顧后，猶豫不決，讓機(jī)會(huì)一次一次的溜走。

再如，女孩依賴性強(qiáng)，喜歡讓被人幫自己打理一切，長(zhǎng)此以來(lái)就埋下不獨(dú)立的心結(jié)。

以前，我也是一個(gè)不獨(dú)立的女孩，經(jīng)常讓媽媽幫自己打理一切，但是我看過(guò)這本書(shū)后，啟發(fā)很大，我決定自己打理一切，不再依賴他人。

英國(guó)作家丙德說(shuō)：“播下行為的種子，可以收成習(xí)慣之果；播下命運(yùn)的種子可以收成命運(yùn)之果?！睆倪@本書(shū)中我明白了一個(gè)深刻的道理：好的品性就像指南針一樣，能夠矯正少女的成長(zhǎng)方向，使少女們不再沉溺于心結(jié)，讓內(nèi)心重新輕松起來(lái)，在夢(mèng)想的世界里自由地飛翔起來(lái)。

從這本書(shū)中我又學(xué)到少女應(yīng)該自信勇敢，樂(lè)于豁達(dá)，富有愛(ài)心，勤奮好學(xué)、獨(dú)立自主，善于溝通等方面。

這本書(shū)給我啟發(fā)真大呀！愿天下的少女都像鮮花一般綻放，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十

在當(dāng)今社會(huì)，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都有一種共同的責(zé)任和使命，那就是為國(guó)家的繁榮和民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。作為一名年輕人，我們應(yīng)該懷揣著一顆報(bào)國(guó)的心，積極努力地為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。而讀書(shū)正是我們獲得知識(shí)和能力的重要途徑之一。從我的經(jīng)歷和體驗(yàn)中，我深深地體會(huì)到了勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)的重要性和積極作用。

首先，讀書(shū)能夠?yàn)槲姨峁氋F的知識(shí)儲(chǔ)備。知識(shí)是每個(gè)人的寶貴財(cái)富，也是實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和報(bào)國(guó)的重要條件。通過(guò)讀書(shū)，我可以學(xué)習(xí)到豐富的學(xué)科知識(shí)，了解到前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的眼界，提升自己的認(rèn)知水平。正如古人所說(shuō)：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”只有不斷地學(xué)習(xí)和積累，才能不斷提高自己的知識(shí)水平，為報(bào)國(guó)提供有力的支撐。

其次，讀書(shū)能夠培養(yǎng)我良好的思維能力和創(chuàng)新精神。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們不僅要掌握知識(shí)，更要學(xué)會(huì)思考。通過(guò)閱讀各種題材的書(shū)籍，我能夠培養(yǎng)出批判性思維、創(chuàng)新思維和邏輯思維。這些思維能力的培養(yǎng)能夠讓我更深刻地理解問(wèn)題的本質(zhì)，并能夠提出創(chuàng)新的解決方案。而這正是我們?yōu)閲?guó)家解決重大問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的時(shí)候所需要的。

再者，讀書(shū)能夠提高我人文素養(yǎng)和理性思維。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我能夠感受到藝術(shù)的力量，培養(yǎng)出美感和審美能力。通過(guò)閱讀哲學(xué)和人文學(xué)科的書(shū)籍，我能夠思考人生的意義和人的價(jià)值，形成正確而積極的人生觀。只有在人文素養(yǎng)和理性思維的基礎(chǔ)上，我們才能更好地抵制住現(xiàn)實(shí)中的各種誘惑和迷惑，堅(jiān)守自己的價(jià)值觀和信仰，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，讀書(shū)能夠提高我實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。通過(guò)閱讀人物傳記和歷史書(shū)籍，我能夠了解到偉人的品質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)智慧，學(xué)習(xí)到他們的成功經(jīng)驗(yàn)和處事原則。這些經(jīng)驗(yàn)和原則對(duì)于我們個(gè)人的發(fā)展和為國(guó)家服務(wù)的過(guò)程都具有重要的指導(dǎo)作用。在讀書(shū)的過(guò)程中，我會(huì)通過(guò)實(shí)踐來(lái)運(yùn)用書(shū)中的理論和知識(shí)，提高自己的實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。只有在實(shí)踐中不斷總結(jié)和提高，才能夠?yàn)閲?guó)家做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)是每個(gè)年輕人應(yīng)該具備的品質(zhì)和追求，它是我們?yōu)閲?guó)家的繁榮和民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量的必要手段之一。通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲得豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)出良好的思維能力和創(chuàng)新精神，提高人文素養(yǎng)和理性思維，以及提升實(shí)踐能力和領(lǐng)導(dǎo)力。只有不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，我們才能夠真正地將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讓我們懷揣勵(lì)志讀書(shū)報(bào)國(guó)的心，為祖國(guó)的繁榮和民族的進(jìn)步努力奮斗吧！

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十一

戴爾·卡內(nèi)基是美國(guó)著名的人際關(guān)系學(xué)大師，西方現(xiàn)代人際關(guān)系教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他教育的奠基人。其在1936年出版的著作《人性的弱點(diǎn)》，70年來(lái)始終被西方世界視為社交技巧的圣經(jīng)之一。他并在xxxx年創(chuàng)立卡內(nèi)基訓(xùn)練，以教導(dǎo)人們?nèi)穗H溝通及處理壓力的技巧。前一段時(shí)間有幸讀了他的《人性的弱點(diǎn)》，讓我受益匪淺。它就像一面鏡子，幫助我認(rèn)識(shí)自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。它讓我在能看清來(lái)路的同時(shí)，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn)，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功！卡耐基寫(xiě)得并不是很深?yuàn)W的，寫(xiě)的都是平常的小事，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng)，是我從未想到過(guò)的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng)，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn)，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū)，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏睢⒐ぷ髦幸獙W(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人。卡耐基說(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！薄霸谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的.溫馨，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰。”

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己?！笨突徽Z(yǔ)道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò)，為什么就不能對(duì)照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢？當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候，你又會(huì)上升到一個(gè)高度，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí)，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí)，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結(jié)果定會(huì)截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

卡耐基先生說(shuō)：“一個(gè)人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力?！彼?，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

現(xiàn)在，我把這本讀物時(shí)刻放在床頭，把它作為反思自己，修正自己的一面鏡子。我希望年輕的朋友們有時(shí)間的話去看一看，那會(huì)使你同樣受益匪淺。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十二

作為一名小學(xué)生，我深深醉愛(ài)上了讀書(shū)，而且已經(jīng)持續(xù)了好幾年?，F(xiàn)在，我想和你分享我的一些讀書(shū)心得和體會(huì)，或許會(huì)對(duì)那些還沒(méi)有找到興趣點(diǎn)的讀者有所幫助。

段一：尋找自己的讀書(shū)興趣。

在我還是個(gè)小學(xué)生的時(shí)候，我經(jīng)常問(wèn)自己，“我喜歡讀什么樣的書(shū)呢？”于是我開(kāi)始尋找自己的讀書(shū)興趣。我喜歡看那些風(fēng)格獨(dú)特，有趣的書(shū)，特別是那些帶有幽默感的故事，它們能夠讓我忘記環(huán)境中的煩惱，時(shí)間快速的過(guò)去了。

段二：多讀多議。

在我的讀書(shū)歷程中，我明白了一個(gè)道理：多讀多議。意思就是說(shuō)，如果你讀得越多，你就會(huì)接觸到更多的思想，更多的故事。這樣，你也可以從不同的方面來(lái)思考問(wèn)題，對(duì)同一本書(shū)的理解也會(huì)更加全面。除此之外，你還可以和同伴們討論自己的讀書(shū)經(jīng)歷，一步一步地進(jìn)步自己。

段三：讀書(shū)能提升自己。

讀書(shū)的另一個(gè)好處是它能幫助我提升自己和發(fā)現(xiàn)自我。當(dāng)我在讀書(shū)時(shí)，我不僅能夠?qū)W到新知識(shí)、新技能，還可以獲取新的經(jīng)驗(yàn)和理解。同時(shí)，這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)可以給我?guī)?lái)相應(yīng)的認(rèn)知和思考，讓我進(jìn)一步加深對(duì)自身的認(rèn)知和思考。

很多優(yōu)秀的書(shū)籍教給我們很多的道理，比如要勇敢、要堅(jiān)韌不拔、要有愛(ài)心和同情心，我們的內(nèi)心成長(zhǎng)也就會(huì)更加全面。而這樣的成長(zhǎng)，又會(huì)給我們帶來(lái)更多的自信和毅力，讓我們更加能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

段四：讀書(shū)激勵(lì)我們學(xué)習(xí)。

隨著我讀了越來(lái)越多的書(shū)，我開(kāi)始意識(shí)到讀書(shū)對(duì)于我的學(xué)習(xí)也非常有幫助。一方面，我可以更好地掌握知識(shí)；另一方面，我也能夠加強(qiáng)自己的思維和判斷能力，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最重要的是，讀好書(shū)籍不僅能讓我們學(xué)習(xí)得更好，更能激勵(lì)我們渴望更多的知識(shí)。這種對(duì)知識(shí)的渴望，能夠推動(dòng)我們不斷進(jìn)取，全力追求優(yōu)秀。

段五：讀書(shū)豐富我們的人生。

隨著我們不斷地讀書(shū)，慢慢地，我們的生命也會(huì)呈現(xiàn)出更加豐富多彩、更加有意義的狀態(tài)。因?yàn)樽x書(shū)會(huì)讓我們接觸到不同的世界和故事，讓我們接觸到不同的思想和價(jià)值觀。這些，無(wú)疑是對(duì)我們?nèi)松畲蟮母蛔恪?/p>

因此，我們要不斷地讀書(shū)，讀出自己的個(gè)性，讀出一份品味和追求；更要讀出成功和幸福。我深信，只要我們?cè)谧x書(shū)路上不斷前行，堅(jiān)定自己的讀書(shū)信仰，讀書(shū)是一件非常值得追求的事情，也是我們不會(huì)后悔的選擇。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十三

“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們證明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡。

在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾，會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。我想，這其實(shí)正是影片在暗示我們：這個(gè)世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔、平淡而美麗，那么，這個(gè)人，一定是阿甘。

幼年的阿甘曾經(jīng)腿有殘疾，于是，阿甘的母親就不得不為她心愛(ài)的兒子套上一個(gè)笨重的鐵架，以輔助他行走。于是，每次放學(xué)后，同伴們就會(huì)在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追趕著阿甘向他扔石頭。往往這時(shí)，那位女同學(xué)珍妮就會(huì)喊道：“阿甘，快跑?！比缓螅⒏鼠@慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。同伴們追不上他，只能眼睜睜的巴望著而束手無(wú)策。這，應(yīng)該說(shuō)是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過(guò)，就跑。”阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了唯一幸免的人。看到這里，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。阿甘如果不是跑得快，就不可能后來(lái)返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。

也許，曾經(jīng)，有的人常常會(huì)感覺(jué)到生活的負(fù)擔(dān)過(guò)重，就因?yàn)槊媲暗睦щy重重，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡。而阿甘呢，信念是這樣的單純，目標(biāo)又是這樣的清晰，即使先天不足，甚至是面前有窮山惡水，但阿甘也絕對(duì)能夠以一顆平常的心視之，并最終一一跨過(guò)。從而達(dá)到生命之巔、獲得自己最終的輝煌。

在生命的每一個(gè)階段，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實(shí)地、不懈地、堅(jiān)定地奮斗，直到這一目標(biāo)完成，又或是新的目標(biāo)出現(xiàn)。沒(méi)有單純的抉擇就不會(huì)沒(méi)有心靈的雜念;而沒(méi)有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。

泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。

勵(lì)志書(shū)讀書(shū)心得體會(huì)篇十四

讀勵(lì)志書(shū)籍，感受勵(lì)志人生，看看下面的讀書(shū)心得體會(huì)，一起勵(lì)志人生吧!

讀過(guò)《忠誠(chéng)勝于能力》一書(shū)，對(duì)忠誠(chéng)的作用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

忠誠(chéng)的面很廣，可以指對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)上級(jí)、對(duì)朋友等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒(méi)有二心：忠誠(chéng)老實(shí)|忠誠(chéng)勇敢|忠誠(chéng)可靠|對(duì)祖國(guó)無(wú)限忠誠(chéng)等。

忠誠(chéng)既是古今中外予以贊譽(yù)的一種美德，又是事業(yè)成功的一塊基石。

中國(guó)文化非常講究忠誠(chéng)。

“一臣不事二主”的觀念具有很深的影響力。

在中國(guó)，幾乎到處都能見(jiàn)到關(guān)公廟，關(guān)羽因?yàn)椤皰煊》饨?，千里尋主”而成為忠義的化身，成為“貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫”的典范。

關(guān)羽無(wú)論作為一個(gè)歷史人物還是作為一個(gè)民間傳說(shuō)的主角，都被罩上耀眼的光環(huán)。

拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，不想當(dāng)元帥的士兵就不是好士兵。

他還說(shuō)過(guò)，不忠誠(chéng)于統(tǒng)帥的士兵就沒(méi)有資格當(dāng)士兵。

“士兵必須忠誠(chéng)于統(tǒng)帥，這是義務(wù)”。

忠誠(chéng)不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。

缺乏忠誠(chéng)，其他的能力就失去了用武之地。

現(xiàn)代企業(yè)竟?fàn)幖ち?，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，人才更多情況下是指“知識(shí)型員工，企業(yè)大廈的建構(gòu)的支柱就是由知識(shí)員工所組成的。

日本企業(yè)明確提出用人的基本原則是“忠誠(chéng)第一，能力第二”、中國(guó)企業(yè)用人講究“德才兼?zhèn)?、西方企業(yè)用人注重“價(jià)值觀認(rèn)同，其實(shí)質(zhì)都是需要對(duì)組織、對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)層面越高的成員就越需要其對(duì)組織的忠誠(chéng)。

知識(shí)員工一般處在企業(yè)內(nèi)的中高層面，因此，如何提高知識(shí)員工對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)度就顯得日益的重要。

一個(gè)企業(yè)要有好的發(fā)展離不開(kāi)員工的忠誠(chéng)。

那么怎樣才能把工作干好，才是對(duì)公司的忠誠(chéng)呢?每天歡歡喜喜，熱愛(ài)他所做的一切，視其為享受，于是，生命就是一支悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的歌謠。

快樂(lè)工作是一種于已于人于公司都有益的職業(yè)態(tài)度，是一種高效的工作狀態(tài)，更是一種通往成功的捷徑與方法。

你的笑容會(huì)感染你的上司，同事與客戶。

為此你和你所在的企業(yè)都將獲益良多。

只有帶著熱情的態(tài)度去工作，用一種快樂(lè)在于積極的心態(tài)，像億萬(wàn)富翁般快樂(lè)工作，保持熱情主動(dòng)的精神，以老板的頭腦對(duì)待公司，甘于從平凡小事做起，專注使工作做得更完美，這樣才能把工作干好。

同時(shí)應(yīng)確立明確的工作目標(biāo)和計(jì)劃，為成功勾畫(huà)一個(gè)藍(lán)圖，量化工作，一步一步完成，及時(shí)修正目標(biāo)的方向;最重要的是把握今天，做事追求高效率，管理時(shí)間，就是管理快樂(lè)，珍惜時(shí)間的每一分鐘，始終抓住重要的事情做，拒絕拖延，現(xiàn)在就去做;另外，建立和諧的人際關(guān)系，微笑帶來(lái)好人緣，建立雙方平等基礎(chǔ)上的尊重，只要真誠(chéng)，總能打動(dòng)人，團(tuán)結(jié)互助才會(huì)雙贏，服從上司是你應(yīng)盡的天職，成為同事的知心朋友。

忠誠(chéng)是成就優(yōu)秀員工的重要的品質(zhì)，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的員工都具備了這樣優(yōu)秀品質(zhì)，這個(gè)企業(yè)也會(huì)成為優(yōu)秀的企業(yè)。

忠誠(chéng)是企業(yè)疑聚力之魂，動(dòng)力之源;是員工在企業(yè)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，取得成就的助推器。

像有些人為什么會(huì)牢騷滿腹，怨天尤人?真是工作枯燥乏味、薪酬體制不合理、甚至低得不能養(yǎng)家糊口、自己沒(méi)有被重視嗎?不是，是因?yàn)樗麄儧](méi)有搞清楚在為誰(shuí)工作。

這個(gè)最基本的出發(fā)點(diǎn)如果發(fā)生了偏差，那得到的結(jié)果很可能就是截然相反的。

就如同敷衍和認(rèn)真這兩種工作態(tài)度一樣，敷衍的結(jié)果就像故事中的魯西一樣自己為自己造一所精制溢造的房子;而認(rèn)真的結(jié)果得到的會(huì)是一麻精美的別墅。

人生就像一場(chǎng)沒(méi)有里程的馬拉松比賽，每個(gè)人都是場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)員。

在比賽中，不僅要看你是否有速度，更要看你是否有耐力。

只有具有強(qiáng)烈責(zé)任心和使命感的人才會(huì)在馬拉松比賽中勝出，也只有對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)所作的每一件事情負(fù)責(zé)、對(duì)每個(gè)人忠誠(chéng)，才會(huì)得到別人的認(rèn)可。

在人生的馬拉松比賽中，責(zé)任是你必須具備的首要能力。

缺乏責(zé)任，缺少忠誠(chéng)，使你對(duì)到底在為誰(shuí)工作、你工作的方向是什么等問(wèn)題永遠(yuǎn)是一頭霧水。

對(duì)于一個(gè)人的發(fā)展而言，需要明白你是在為誰(shuí)而工作，需要知道人生的方向。

就好像一個(gè)人在大海中行駛，如果不知道駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。

相同的道理，如果一個(gè)人不知道自己那么努力地工作，到底是為何而做，為誰(shuí)而做，那么無(wú)論他換多少個(gè)工作，永遠(yuǎn)都不會(huì)遇到更好的下一個(gè)老板。

只要抱持忠誠(chéng)精神和負(fù)責(zé)態(tài)度，每個(gè)人都可為工作賦予全新的境界，從工作中找到尊嚴(yán)和成就感。

實(shí)質(zhì)上個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)是緊密聯(lián)系、不可分割的共同體，有互為因果、互為依存的關(guān)系。

你不忠誠(chéng)于企業(yè)，企業(yè)必然不會(huì)對(duì)你有回報(bào)。

就像昆明院蔡院長(zhǎng)所言：“一個(gè)對(duì)社會(huì)沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被社會(huì)淘汰，一個(gè)對(duì)企業(yè)沒(méi)有價(jià)值的員工必然被企業(yè)所排棄，一個(gè)對(duì)員工沒(méi)有價(jià)值的企業(yè)必然被員工所拋棄”、同時(shí)三者之間又形成了一個(gè)“一個(gè)員工服務(wù)企業(yè)，企業(yè)服務(wù)社會(huì)，社會(huì)回饋企業(yè)，企業(yè)回饋員工的價(jià)值鏈”。

讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書(shū)中用質(zhì)樸、通俗、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡(jiǎn)單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書(shū)的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠(chéng)信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開(kāi)闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。

人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。

這道理不難明了，誰(shuí)不想清清白白、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說(shuō)話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。

現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。

一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。

人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛(ài)憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說(shuō)看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國(guó)幾千年來(lái)儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說(shuō)，如果離開(kāi)了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。

因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長(zhǎng)久。

一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。

一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問(wèn)題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。

千百年來(lái)，大凡文人雅士都喜歡將自己的書(shū)齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。

這種現(xiàn)象十分普遍。

他們正是通過(guò)這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的.環(huán)境。

這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。

毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)和形成有著巨大的影響。

更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國(guó)特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無(wú)論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。

比如，岳飛的書(shū)法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書(shū)。

秦檜的書(shū)法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書(shū)法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰(shuí)也不愿說(shuō)那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說(shuō)，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來(lái)是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來(lái)就改為蔡君謨了。

我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。

俗話說(shuō)：做事先做人。

因此，不斷加強(qiáng)人品修養(yǎng)，人性修煉，人格完善，是人一生中永恒的發(fā)展主題。

讀了《人品比能力更重要》后，感受很深，書(shū)中用質(zhì)樸、通俗、簡(jiǎn)單的語(yǔ)言對(duì)日常生活、工作中最基本的為人處事的方式方法、體會(huì)簡(jiǎn)單做了總結(jié)，同時(shí)又蘊(yùn)涵著許多做人道理。

“高尚的人品比卓越的能力更重要、更可貴”、“小勝憑智，大勝靠德”是這本書(shū)的主旨要義,一個(gè)勤奮、正直、誠(chéng)信、謙遜的人，一個(gè)具有高度責(zé)任感和好學(xué)上進(jìn)的人，一個(gè)心地善良、心胸開(kāi)闊的人，必定會(huì)鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索，愛(ài)崗敬業(yè)、與人合作，必定會(huì)盡心盡力為企業(yè)創(chuàng)造效益;相反，一個(gè)人品性不佳，品德低劣，只求索取，不愿奉獻(xiàn)的人，即使有再高的的學(xué)識(shí)和能力，也難以得到重用，終究成不了大器，甚至可能為非作歹，禍及企業(yè)和自身。

人品對(duì)人就像一艘船的舵，而能力就是船的馬達(dá)，馬達(dá)決定船行的快慢，舵卻控制船行的方向。

這道理不難明了，誰(shuí)不想清清白白、簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做人，可是，在今天一個(gè)物質(zhì)化的什么都不缺(唯獨(dú)“缺德”)的社會(huì)里，說(shuō)話不留心、行事不留意，行得通嗎?為了生存或更好的生存。

現(xiàn)代人時(shí)刻都在利益的得失、他人或自我之間擺蕩，靈魂終至眩暈，失去了方向。

一個(gè)人的素質(zhì)之高低很大部分取決于他的思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)。

思想素質(zhì)與道德修養(yǎng)歸結(jié)一點(diǎn)，落實(shí)到每個(gè)人的靈魂深處，就叫“人品”。

人的意志、動(dòng)機(jī)、分辨力、取舍、愛(ài)憎等良知評(píng)判，都與一個(gè)人的事業(yè)成敗密切相關(guān)，要想取得事業(yè)的進(jìn)步，必須“人品第一”。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)“人品”一說(shuō)看的很重，交朋結(jié)友、商業(yè)合作、同事相處均以人品為標(biāo)準(zhǔn)，去確定結(jié)交的程度，中國(guó)幾千年來(lái)儒家理論的傳統(tǒng)思想，教會(huì)了人們用仁、義、理、智、信做為衡量人品的準(zhǔn)則，換句話說(shuō)，如果離開(kāi)了這幾個(gè)字，那就是“此人不佳”，或是干脆就一句話“人品不好”。

對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在具備相應(yīng)的工作能力的條件下，是否具有好的人品，將成為影響一個(gè)人是否能成功的重要因素。

因?yàn)槿似返暮脡臎Q定個(gè)人發(fā)展方向，一個(gè)人人品不好，即使他有天大的才能，也不可能會(huì)取得成功，即使取得了成功也是曇花一現(xiàn)，不可能長(zhǎng)久。

一個(gè)人的人品是一個(gè)綜合素質(zhì)的集合，包括很多方面的品質(zhì)。

一個(gè)人不可能各方面人品都好，但如果一個(gè)人的基本人品有了問(wèn)題，那恐怕走到哪里都不會(huì)受歡迎。

千百年來(lái)，大凡文人雅士都喜歡將自己的書(shū)齋之類的私室取個(gè)雅名，也喜歡給自己取一個(gè)雅號(hào)。

這種現(xiàn)象十分普遍。

他們正是通過(guò)這些名和號(hào)，努力地為自己創(chuàng)造一個(gè)充滿道德精神的環(huán)境。

這些名、號(hào)，表示著理想的德行與人生正道，表示對(duì)自身“人品”的追求。

毋庸置疑，這種對(duì)環(huán)境氛圍和對(duì)理想的追求，對(duì)藝術(shù)家的成長(zhǎng)和形成有著巨大的影響。

更重要的是，這種對(duì)環(huán)境氛圍和理想的追求，最終形成了充滿中國(guó)特色的藝術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

這就是所謂“人品第一”的思想。

縱觀中華民族的藝術(shù)歷史，無(wú)論在創(chuàng)作、技巧、批評(píng)、審美等方面，就處處滲透和體現(xiàn)了這種“人品第一”的思想。

比如，岳飛的書(shū)法，實(shí)在就不如秦檜，但是，因?yàn)榍貦u是奸相，人們便恨其人而貶其書(shū)。

秦檜的書(shū)法再好也改變不了他千古罵名!即使在秦檜書(shū)法(當(dāng)今的宋體字就是出自秦檜)得到了最廣泛應(yīng)用的今天，還是誰(shuí)也不愿說(shuō)那是秦體!也許這就是人品的作用吧!再說(shuō)，宋代四大家的蘇、黃、米、蔡中的“蔡”，本來(lái)是蔡京，但因蔡京人品惡劣，于是，后來(lái)就改為蔡君謨了。

我想，這就是“人品”的重要吧，甚至有時(shí)候它是高于藝術(shù)本身的。

俗話說(shuō)：做事先做人。