當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？下面是小編為大家?guī)?lái)的讀后感優(yōu)秀范文，希望大家可以喜歡。
家讀后感高中篇一
中庸是我在大學(xué)期間學(xué)習(xí)的一本重要儒家經(jīng)典，讀完《中庸》后，我深深地感受到了其中所倡導(dǎo)的中庸之道的深刻含義。這本書不僅給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考，也讓我對(duì)人際關(guān)系、道德準(zhǔn)則等方面有了全新的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將從理論、實(shí)踐、教育、社會(huì)等方面，分享自己的體會(huì)和心得。
首先，在理論方面，中庸強(qiáng)調(diào)的是“由中得和”，也就是堅(jiān)持中立和諧之道。這種中庸之道對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在與他人溝通和處理事務(wù)時(shí)，我時(shí)刻保持著冷靜和客觀的態(tài)度，盡量不偏向任何一方。我意識(shí)到，在許多情況下，兩個(gè)人或兩個(gè)群體之間存在分歧，有可能由于雙方的偏激立場(chǎng)而引發(fā)沖突和矛盾。而中庸的態(tài)度可以避免這種情況的發(fā)生，推動(dòng)雙方相互理解、合作，創(chuàng)造和諧與發(fā)展的局面。
其次，在實(shí)踐方面，中庸教導(dǎo)我們要“修身齊家治國(guó)平天下”。這個(gè)理念讓我深感自己的責(zé)任所在。作為一個(gè)大學(xué)生，我理應(yīng)努力修身養(yǎng)性，提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有通過(guò)自己的努力，才能夠?yàn)榧彝?、?guó)家和全人類做出更大的貢獻(xiàn)。我明白只有通過(guò)每天的實(shí)際行動(dòng)，不斷改正自己的不足和缺點(diǎn)，我才能夠成為一個(gè)稱職的人，為社會(huì)作出積極的奉獻(xiàn)。
第三，在教育方面，中庸思想引導(dǎo)我去關(guān)注人的全面發(fā)展。中庸認(rèn)為“一本可以發(fā)”，意味著人人都有自己的潛力和才能，只需經(jīng)過(guò)正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)，才能夠最大限度地發(fā)揮出來(lái)。這啟示我要注重培養(yǎng)自己和他人的綜合素質(zhì)，不僅僅是知識(shí)層面的提升，還包括道德品質(zhì)、社交能力、情商等方面。作為未來(lái)的教育工作者，我將秉持中庸的原則，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，關(guān)注他們的特長(zhǎng)和潛能，為他們提供全面的教育。
最后，在社會(huì)方面，中庸思想讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的思考。我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己的信仰和價(jià)值觀。中庸告訴我們，我們要尊重他人的信仰和價(jià)值觀，不要輕易對(duì)他人進(jìn)行評(píng)判和批評(píng)。我深信，只有在尊重他人的基礎(chǔ)上，才能建立起一個(gè)和諧、穩(wěn)定、包容的社會(huì)。我將努力以身作則，踐行中庸的理念，推動(dòng)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。
總的來(lái)說(shuō)，讀完《中庸》給我?guī)?lái)了很多有益的思考和啟示。中庸所倡導(dǎo)的中立和諧之道，引導(dǎo)我在與人相處、處理事務(wù)時(shí)保持冷靜客觀的態(tài)度；中庸強(qiáng)調(diào)的“修身齊家治國(guó)平天下”的理念，讓我認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命；中庸關(guān)注人的全面發(fā)展，引導(dǎo)我注重培養(yǎng)自己和他人的綜合素質(zhì)；中庸思想讓我對(duì)社會(huì)價(jià)值觀有了更深入的思考。我將在今后的學(xué)習(xí)和工作中，不斷秉持中庸之道，努力成為一個(gè)更全面、更有價(jià)值的人。
家讀后感高中篇二
讀書是提高自我的一種良好方式，通過(guò)讀一些好書，不僅可以開闊自身眼界，增長(zhǎng)知識(shí)見識(shí)，并且可以給自己的靈魂帶來(lái)更多的滋養(yǎng)。讀后感是讀后對(duì)書中內(nèi)容的體驗(yàn)、思考和總結(jié)，它不僅能加深我們對(duì)這本書的理解，同時(shí)也能讓自己的心靈受到磨練，成為更加優(yōu)秀的人。下面我將分享我讀書后寫讀后感的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
第二段讀后感的重要性。
讀后感是一種重要的反思行為。習(xí)慣性寫讀后感可以增強(qiáng)讀者的記憶、思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，而這種能力常常是我們?cè)趯W(xué)業(yè)和生活中必不可少的。讀書不僅讓我們學(xué)習(xí)到知識(shí)，更是一種鍛煉。在讀書的過(guò)程中，我們能夠培養(yǎng)對(duì)事物的豐富想象力，提高批判性思維，具備更高的獨(dú)立性思考能力，有利于自我管理。閱讀和寫讀后感是為了獲得知識(shí)的同時(shí)，更加注重自我成長(zhǎng)。
第三段如何寫好讀后感。
寫讀后感，首先要閱讀書籍，掌握內(nèi)容。全面地了解書籍的情節(jié)、作者的意圖和表達(dá)方式，知道書籍的主題和結(jié)構(gòu)點(diǎn)。其次，要對(duì)書中的思想和觀點(diǎn)進(jìn)行分析。精讀書中的重點(diǎn)內(nèi)容并加以批判。把書籍思想導(dǎo)向和對(duì)事物的把握滲透到記憶里。最后，要和自身經(jīng)歷聯(lián)系起來(lái)，理解自己所受的啟示。心靈與思維的碰撞產(chǎn)生出的是一種新的問題意識(shí)，寫書評(píng)也是對(duì)問題的回應(yīng)和解決。通過(guò)這些分析和思考，可以把自己的觀點(diǎn)清楚地表達(dá)出來(lái)，從而提高自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。
第四段讀后感對(duì)自身的影響。
讀后感不僅對(duì)閱讀的書籍有所幫助，對(duì)自身的成長(zhǎng)也有很大的影響。我之前讀一本叫《笑傲江湖》的書，書中的主人公除了具有武功之外，還有很高的智慧。在他的生活和旅行中，他不斷強(qiáng)調(diào)“浪子回頭金不換”,一種道德的準(zhǔn)則。通過(guò)讀書，我漸漸理解到，一個(gè)人的尊重是一種品質(zhì)，品質(zhì)的形成需要堅(jiān)實(shí)的人際關(guān)系和對(duì)社會(huì)的責(zé)任心。作為一名學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，也需要做好自身的品質(zhì)塑造，才能成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的人才。
第五段總結(jié)。
讀書提高了自身的思維和表達(dá)能力，寫讀后感不僅是對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行反思，更是對(duì)自身的成長(zhǎng)不斷實(shí)踐和總結(jié)。讀書不僅僅是一種良好的娛樂，還是一種鍛煉。在未來(lái)的生活和工作中，通過(guò)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和寫那些讀后感，不斷挑戰(zhàn)自我，錘煉思維，才能成為一名快樂地、有智慧地生活的人。我相信，讀后感不僅是一種重要的學(xué)習(xí)方式，更重要的是它可以激發(fā)我們的潛能，傳遞我們的價(jià)值觀念，促進(jìn)我們向理性的和明智的方向發(fā)展，拓展我們的心靈視野，更好的錘煉自我。
家讀后感高中篇三
史記是中國(guó)古代第一部具有紀(jì)傳體和編年體結(jié)合的史書，全書共計(jì)一百三十篇，涵蓋了從周朝到漢朝的歷史。在我的閱讀中，我深深感受到了史記所包含的歷史感和智慧之美。
第一段：史記的歷史感。
史記是一部紀(jì)律性的史書，它遵循著歷史的真實(shí)性，對(duì)于歷史上的人物、事件、文化和制度進(jìn)行詳實(shí)而又客觀的記錄。閱讀史記，我深深感受到了歷史和現(xiàn)在的聯(lián)系和一脈相承。同時(shí)，史記中也充分體現(xiàn)了歷史感，讓我們對(duì)古代的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。
第二段：史記的智慧之美。
史記不僅是一部歷史史書，更是中國(guó)古代優(yōu)秀文化的精髓之一。在史記中，我體會(huì)到了作者司馬遷富有遠(yuǎn)見的思想和卓越的智慧。例如《太公典》中提出“道勝地，志勝道，德勝志”，這三個(gè)層次的玄學(xué)思想對(duì)于后來(lái)的思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。史記所包含的關(guān)于王道的思想，對(duì)于后來(lái)的王朝在政治、文化與思想領(lǐng)域影響非常大。
第三段：史記中的教育意義。
史記作為一部史書，除了記錄歷史的真實(shí)面貌外，還具有重要的教育意義。它包含著對(duì)于人生道路和職責(zé)的啟示，對(duì)于如何成為一位好的領(lǐng)導(dǎo)者以及具體的應(yīng)對(duì)策略提出了建議。在史記所記錄的歷史人物中，如《封禪書》中的堯舜禹、《太公典》中的吳起、《司馬遷傳》中的司馬遷等，都是具有教育意義的典范人物。
第四段：史記的知識(shí)啟蒙作用。
對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，史記也具有知識(shí)啟蒙的作用。通過(guò)閱讀史記，我們可以了解到中國(guó)古代的大量歷史文化和思想，以及古代的文學(xué)、語(yǔ)言、音樂和美術(shù)等方面的信息。史記也提供了對(duì)于各個(gè)朝代的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)、對(duì)于古代社會(huì)制度和財(cái)經(jīng)體制等的深入了解。
第五段：史記的當(dāng)代意義。
雖然史記的敘述時(shí)間距今已經(jīng)有兩千多年，但它對(duì)于我們當(dāng)今社會(huì)仍然具有非常重要的意義。首先，史記提醒我們歷史的啟示，讓我們通過(guò)對(duì)古代歷史的理解和認(rèn)識(shí)，來(lái)反思和思考當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以及未來(lái)的長(zhǎng)期發(fā)展方向。另外，史記所包含的思想和智慧，也具有對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的啟示意義。它對(duì)于我們的文化和思想現(xiàn)狀具有很大的影響和啟示作用。
總結(jié)：
總的來(lái)說(shuō)，史記是一部非常重要的歷史文獻(xiàn)，它記錄了中國(guó)古代從周朝到漢朝的歷史，具有深遠(yuǎn)的歷史感、智慧之美、教育意義和知識(shí)啟蒙作用。閱讀史記，可以激發(fā)讀者對(duì)歷史的思考和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的更深刻的思考和反思。
家讀后感高中篇四
讀《三毛流浪記》有感。
三毛在舊社會(huì)四處流浪，他把垃圾桶當(dāng)床，把報(bào)子當(dāng)被子，沒有親人，還被富人家孩子欺負(fù)，讓我感到三毛很可憐，他嘗盡了我們無(wú)法想像的苦，我真是身在福中不知福，和三毛比一比，我真是害羞啊。以后我要向三毛學(xué)習(xí)，做一個(gè)聰明、善良，又堅(jiān)強(qiáng)的人。
讀《小故事大道理》有感。
我讀了《小故事大道理》我學(xué)到了很多知識(shí)，自信、關(guān)愛、合作、踏實(shí)、寬容、親情、友情、理想、時(shí)間、勇氣等。在每一頁(yè)精彩的`篇章中，是我的良師益友，現(xiàn)在處在少年時(shí)期，對(duì)許多事情只是一知半解，本書包含著深刻的道理，真是一本不可缺少的書。
家讀后感高中篇五
“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，讀書學(xué)習(xí)是人生中不可或缺的一部分。而讀后感，則是閱讀過(guò)程中不可或缺的一環(huán)，它可以幫助我們更深入地理解和體驗(yàn)書中的內(nèi)容，并將所學(xué)知識(shí)與自身經(jīng)驗(yàn)融合起來(lái)。寫讀后感是對(duì)自己思想的總結(jié)和整理，更是一個(gè)挖掘自己潛在意識(shí)的過(guò)程。本文將分享我在寫讀后感時(shí)的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的態(tài)度。
閱讀是一個(gè)有趣的過(guò)程，但需要一定的專注和耐心。為了更好地理解和感受書中的內(nèi)容，我一般會(huì)選擇在安靜的環(huán)境下，集中注意力進(jìn)行閱讀。同時(shí)，還可以在閱讀過(guò)程中做些筆記，這樣有助于加深理解、方便以后回顧復(fù)習(xí)。此外，我也時(shí)常將閱讀當(dāng)成一種享受，體會(huì)文學(xué)作品中的美妙語(yǔ)言、深刻思想以及悠遠(yuǎn)歷史，這種閱讀態(tài)度讓我更容易被書中的魅力所感染。
寫讀后感需要有一定的技巧，這樣才能讓自己的思想表達(dá)更清晰、更有說(shuō)服力。首先，要注意論點(diǎn)的提煉和概括，明確自己所閱讀的書中的主題和核心思想，抓住其中最重要的幾點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。其次，要注重語(yǔ)言的表現(xiàn)力和精準(zhǔn)度，盡可能避免使用虛泛的詞語(yǔ)，而要使用具體、明確的表述。最后，則是注意結(jié)構(gòu)的布局和條理性的重視，讓讀者能夠輕松地讀懂文章的整體思路。
寫讀后感可以讓自己有更深入的理解和感受，同時(shí)也有助于提高自己的思辨和表達(dá)能力。通過(guò)寫讀后感，我們可以將自身經(jīng)驗(yàn)與書中的知識(shí)融合起來(lái)，有助于我們更好地理解和掌握知識(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)自我提升。此外，讀后感還可以幫助我們更好地理解和感受生活中的各種現(xiàn)象和道理，以及拓寬我們的視野和思維。
第五段：總結(jié)。
讀后感是一種很重要的閱讀體驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)自身思考和表達(dá)能力的鍛煉。在寫讀后感時(shí)，我們需要注意閱讀態(tài)度、寫作技巧和思想的深度。通過(guò)寫讀后感，我們可以更好地理解和感受書中的內(nèi)容，同時(shí)也能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我提升和人生價(jià)值的最大化。
家讀后感高中篇六
作為一部中國(guó)古代史書的經(jīng)典之作，《史記》記錄了從夏朝到西漢朝的幾千年歷史中的重大事件和人物，并在后世對(duì)中國(guó)史學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，成為研究中華文明的重要?dú)v史文獻(xiàn)。讀完《史記》，讓我感受到了許多思想和文化上的啟示和沖擊，下面將從人物形象、歷史意義、記敘套路、透視思想等方面談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、人物形象。
《史記》中人物形象鮮活、形神兼?zhèn)?，富有層次感和戲劇性，鮮明的人物形象使這部史書更加有生命力。我對(duì)于其中的“三杰”最為贊嘆。尤其是《項(xiàng)羽本紀(jì)》中，對(duì)于項(xiàng)羽的塑造，簡(jiǎn)單而又深刻的描繪，讓我感受到了項(xiàng)羽的堅(jiān)決和豐富的內(nèi)心世界，更為生動(dòng)地呈現(xiàn)出了其不屈的生命力和悲壯的意志情感，它是中國(guó)古代文學(xué)中，最具有中國(guó)古代武將英雄形象的作品之一。
二、歷史意義。
《史記》是中國(guó)古代史書的一部經(jīng)典之作，它記錄了從夏朝起始，到漢代結(jié)束的歷史文化變遷和重大事件，是歷史的真實(shí)記錄，使我們了解了國(guó)家的演進(jìn)過(guò)程，所以具有極高的歷史價(jià)值。讀完《史記》，我們可以明白到中華文明之所以能夠世代延續(xù)，靠的不是大漢王朝的強(qiáng)盛,而是中華民族以崇高精神鑄就的堅(jiān)定信仰和偉大社會(huì)觀念。因此《史記》對(duì)于今天的社會(huì)發(fā)展也具有啟示和借鑒意義。
三、記敘套路。
《史記》成書的一大特點(diǎn)是記敘風(fēng)格的獨(dú)到，古文之精髓，不僅僅在于其獨(dú)特的文學(xué)魅力，同時(shí)表現(xiàn)在其精確而獨(dú)特的記敘語(yǔ)言和手法上?！妒酚洝烦松鷦?dòng)鮮明的人物形象塑造之外，還有著主動(dòng)運(yùn)用對(duì)比方法，敘事技巧精妙，加之具有強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而形成了其獨(dú)特的記敘套路。
四、透視思想。
《史記》對(duì)于人性和歷史的透視，讓我的思維深化了不少。如《太史公自序》中，司馬遷言：歷史之書，不僅是記錄著一個(gè)國(guó)家或民族之演進(jìn)歷程，更是貫穿著社會(huì)對(duì)待事物的態(tài)度和觀點(diǎn)。這就觸到了人的內(nèi)在情感和認(rèn)知水平，使我們明白，歷史的真相和客觀性是相對(duì)的，它與一個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和信仰體系息息相關(guān)。讀《史記》讓我深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)在的指導(dǎo)角色，顯示出了歷史的哲學(xué)思想和它所蘊(yùn)含的價(jià)值。
五、綜合體會(huì)。
閱讀《史記》是提升中華文化自信心，塑造民族精神的一種重要途徑?！妒酚洝窂?qiáng)調(diào)歷史的真實(shí)性和現(xiàn)實(shí)意義，讓我對(duì)古代人物有了更多的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)于我今天的人生發(fā)展和價(jià)值觀塑造有著重要的啟示?！妒酚洝肥且粋€(gè)文化之源，它不僅銘記了中華文明之流，更為我們提供了一樁樁深刻的歷史教訓(xùn)。閱讀《史記》使我充滿了中華文化的自信和自豪，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們的民族文化繁榮發(fā)展，不僅需要?dú)v史的映照和評(píng)估，而更需要我們?nèi)プ穼て渲姓嬲袃r(jià)值的東西，以豐富我們的精神世界和人生熱情。
家讀后感高中篇七
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
?
讀完書的最后一頁(yè)，阿廖沙的童年也結(jié)束了，等待他的是另一種截然不同的生活。
在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，他的童年就這樣匆匆而過(guò)。
在閱讀中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥之中黑暗的光明。
七，馬克西姆。
高爾基的《童年》舉世聞名。
在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開了它。
情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。
但善良的外祖母處處護(hù)著他。
在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。
樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。
但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的`家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。
她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。
周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。
但好在有外祖母??全家人的精神支柱。
阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。
阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。
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“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲地叫著夏天……”聽著這首歌，讓我知道了童年是我們一生中珍貴的寶藏，每個(gè)人都有自己無(wú)憂無(wú)慮的童年，而高爾基的童年卻與我們與眾不同，他的《童年》讓我受益匪淺。
馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧苦的人家里，他幼年喪父，又受到了外祖父的虐待，他吃盡了苦頭，就這樣度過(guò)了艱難的童年。
高爾基的童年是那么悲慘，和他比起來(lái)，我可是個(gè)“小公主”了。
整天，父母呵護(hù)我們，老師鼓勵(lì)我們，有了困難同學(xué)幫助我們。
我們不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我們的童年是多么快樂啊!
雖然我們過(guò)著公主般的生活，但有的同學(xué)還是生在福中不知福。
我們仿佛是溫室里的花朵，不能在外面獨(dú)立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破殼而出的蟬，嬌生慣養(yǎng)，不能經(jīng)歷一點(diǎn)磨難。
恐怕我們以后的身影就是那只瘸蟬。
所以，只有吃了別人吃不了的苦，才能享到別人享不到的福。
也就是說(shuō)：想要幸福，首先要吃苦。
記得有一次，我在電視上看到一個(gè)七歲的孩子從小吃苦耐勞，而且經(jīng)常用一句名言鼓勵(lì)自己：吃得苦中苦，方為人上人。
所以，我認(rèn)為：一塊石子，不經(jīng)風(fēng)沙的百般沖洗不會(huì)變成一顆晶瑩的鉆石;一棵小樹苗，不經(jīng)常年的風(fēng)吹雨打也不會(huì)長(zhǎng)成參天大樹;人也一樣，不經(jīng)歷磨礪，也不會(huì)成為一個(gè)大寫的“人”字。
是的，當(dāng)時(shí)生活的困苦，讓我知道了現(xiàn)在的生活來(lái)之不易。
所以，我們要珍惜這擁有的一切，努力奮斗，好好學(xué)習(xí)，成為祖國(guó)的棟梁之才， 讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大。
同學(xué)們，還等什么?讓我們?nèi)プ非蟀?做一個(gè)自強(qiáng)不息的中國(guó)人!
家讀后感高中篇八
閱讀后的感覺是指通過(guò)閱讀一本書、一篇文章、一段文章、幾句名言和一段音樂所寫的文章。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！
《童年》讀后感。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
那么，就從此刻開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)當(dāng)開始滿足自我的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。
王夫人在(紅樓夢(mèng))中是個(gè)極不討人喜愛的人物，雖然曹雪芹在書中總替她說(shuō)好話，說(shuō)她是個(gè)厚道人，但是這恐怕都是欲蓋彌彰。其實(shí)全書中各色人物都有正邪兩賦的特點(diǎn)，比如賈璉對(duì)尤二姐也有浪子真情;薛蟠雖不肖，對(duì)母親和妹妹還算不錯(cuò);連賈珍，也有人分析出他對(duì)秦可卿也是刻骨銘心……但是這位王夫人，賈寶玉的親媽，雖然在寶玉心中排行與黛玉重要性并列(原話大意如此)，倒真沒做過(guò)什么有光彩的事情，逐走晴雯，逼死金釧，抄檢大觀園，可能黛玉之死與她也難脫干系。本人在此大膽推測(cè)一下她的心理歷程。
王夫人出生于四大家族的王家，就應(yīng)是個(gè)見多識(shí)廣的大家閨秀。從書中看，就應(yīng)是王家的長(zhǎng)女。封建時(shí)代的長(zhǎng)女在家族里是大姐，受到最嚴(yán)格的教育和約束，要成為妹妹們的榜樣，典型如李紈，元春，寶釵等。王夫人小時(shí)候肯定也是這樣過(guò)來(lái)的，但是她沒讀什么書，心中郁悶和壓抑無(wú)處派遣，也就不具備李紈，元春，寶釵那樣的開闊心胸和浪漫氣質(zhì)，因此長(zhǎng)大了就成了個(gè)沒什么情趣的人(看她給丫環(huán)起的那些名字就知道了)。人們有時(shí)會(huì)好奇，王夫人年輕時(shí)是什么樣貌的，我想鳳姐和探春身上應(yīng)有她的影子。
先說(shuō)鳳兒，常言說(shuō)得好：“養(yǎng)女隨姑”?；虻牧α渴强膳碌模雭?lái)王夫人年輕時(shí)八成也是個(gè)柳眉鳳眼的絕色佳人，只怕有過(guò)之而無(wú)不及。鳳姐不但繼承了她的美貌俗氣，也繼承了她的野心偏執(zhí)和狠毒。
曹公全書只寫鳳姐狠辣，沒有對(duì)王夫人有明顯的貶義形容，只有暗示。我認(rèn)為最明顯的一處就是林黛玉進(jìn)賈府時(shí)對(duì)王夫人住處的描述，其中包括金錢蟒*背，金錢蟒引枕，金錢蟒褥子(原文描述更加詳細(xì)，包括顏色做工什么的，在此難述，各位可參見原書)，連用了三個(gè)金錢蟒，曹公寫人物住處多有對(duì)人物本身性格命運(yùn)的暗示。我五年級(jí)時(shí)讀到那里，心中一凜，當(dāng)時(shí)還不知道“居如其人”“心如蛇蝎”這兩個(gè)詞。長(zhǎng)大后以此對(duì)照王夫人一生行為，信然!
探春是個(gè)好姑娘，將她與王夫人相提并論必然引起很多讀者不滿，但是探春畢竟是王夫人撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，她的高貴氣質(zhì)和管家才干或多或少是跟王夫人學(xué)來(lái)的，加上她更有文化，因此更把這些優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大了。
說(shuō)完了王夫人的個(gè)性，再推測(cè)她與書中幾個(gè)重要人物的關(guān)聯(lián)。先說(shuō)夫妻關(guān)聯(lián)。很多人覺得她與賈政真是天作之合，一對(duì)死封建。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中美滿夫妻往往是個(gè)性互補(bǔ)的。書呆子愛上交際花，女夫子迷上浪蕩子的事情屢見不鮮。
賈王二人性格如此相近，日子必然是刻板無(wú)味，日久生厭。如同賈璉與鳳姐在過(guò)了頭幾年的甜蜜后，二人的倔強(qiáng)個(gè)性凸顯出來(lái)，發(fā)生情變。但是王夫人就應(yīng)還是比較得賈政寵的，賈政共與她生育了三個(gè)孩子(不包括流產(chǎn)和死嬰的狀況)，到近40歲時(shí)還能生出賈寶玉(書中再未見類似案例)，一方面說(shuō)明她身強(qiáng)體壯，另一方面說(shuō)明夫妻感情還不錯(cuò)，要知道賈政可不是一夫一妻，夜生活乏味的下等貧民。以王夫人之刻板個(gè)性，能把老公迷成這樣，一方面是娘家的地位，另一方面也說(shuō)明她當(dāng)年的確容貌出眾。賈政能和她生出三個(gè)孩子，和趙姨娘生了兩個(gè)，明顯生育潛質(zhì)強(qiáng)于賈赦，但為什么沒有和其他妻妾生出孩子來(lái)呢?書中有記錄的賈政的妾只有周，趙二人。
但按照賈府規(guī)矩“爺們?nèi)⒂H之先都要先放兩個(gè)人在屋里伺候”，這種妾應(yīng)比王夫人老些，周，趙二人就應(yīng)不是?？傻攘主煊襁M(jìn)賈府后并無(wú)相關(guān)描述，難道她們都死了嗎?曹公沒有寫，但參照興兒說(shuō)鳳姐時(shí)說(shuō)，賈璉原先“屋里何嘗沒有幾個(gè)人，她來(lái)了不到半年，都尋出不是來(lái)，打發(fā)出去了?！蓖醴蛉水?dāng)年可能也干過(guò)類似的事情，只但是手段沒那么激烈，而且肯定是在生了賈珠，有了本錢之后恃寵而嬌做下的，因此也沒什么人怪她。賈母給鳳姐賈璉勸架，說(shuō)小孩子們，“饞嘴貓似的”，“都打那時(shí)候過(guò)來(lái)”，想來(lái)古板如政老爺，當(dāng)年也難免俗，只怕也有“削肩膀，水蛇腰”的美人勾引過(guò)，王夫人打金釧，逐晴雯時(shí)都說(shuō)“我一生最恨這樣人”，又寫“此乃平生最恨者”，若非在這方面受過(guò)刺激，何至于如此敏感!當(dāng)然，王夫人要保全自己賢惠的名聲，不得不給賈政安排兩個(gè)小老婆。
一個(gè)是安分的周姨娘，一個(gè)是潑婦趙姨娘。趙姨娘肯定不是賈母給賈政的，賈母很厭惡她，整個(gè)賈府都沒人喜愛她。她就應(yīng)是王夫人的陪嫁丫環(huán)，王夫人把自己身邊干練守禮的丫環(huán)打發(fā)嫁人，做自己的女管家，如周瑞家的，留下趙姨娘這樣的各方面無(wú)法與自己媲美的給老公，一方面不怕她得寵，另一方面也倚仗她的潑辣狹隘打擊其他姬妾，如同鳳姐利用秋桐，金桂利用寶蟾，是百試不爽的借刀殺人法。
等把情敵都打擊完了，這把刀自己的名聲和人緣也都?xì)炅?，能夠借機(jī)再把她“兔死狗烹”。(我覺得襲人對(duì)晴雯也是用的這個(gè)法子)可嘆趙姨娘傻人有傻福，連生了一女一兒，這樣一來(lái)，別說(shuō)王夫人，就連賈母也不能奈他何。母憑子貴嗎!而且趙姨娘身上那股子市井氣比起王夫人來(lái)肯定另有一番魅力，因此賈政也真的被她迷住了，好在她是個(gè)萬(wàn)人嫌，威脅不到王夫人的地位，因此也就勉強(qiáng)容下了。
再說(shuō)王夫人與賈母的關(guān)聯(lián)。賈母毫無(wú)疑問是全書中最有福氣的人。她嫁入賈府時(shí)就應(yīng)是賈家上升的階段。丈夫代善是個(gè)帥哥，賈母曾說(shuō)“這些兒子孫子就只寶玉象他爺爺”，可見也是個(gè)面如秋月色若春花的萬(wàn)人迷。賈母與他感情很好，生了三個(gè)(也許不止)兒女。賈母年輕時(shí)管理家政很有才干，比鳳姐“還來(lái)得呢”，嘴巧心活，肯定也很討公婆喜愛。她雖沒讀什么書，也并不重視女孩子的文化教育，但她本熱鬧，有心胸，有品味，并非尚德不尚才的人。她不但能干，而且善于享受生活。她愛看仇十洲的畫，會(huì)“收拾屋子”，曾推薦黛玉用霞影紗配翠竹，還幫寶釵選取室內(nèi)陳設(shè)，“保管又素凈又大方”，善于欣賞音樂，在元宵宴和中秋宴上就表現(xiàn)出對(duì)音樂欣賞的品味，對(duì)于無(wú)聊的言情小說(shuō)也自有一番批評(píng)。異性喜愛互補(bǔ)性格，同性則是物以類聚。
賈母喜愛的人身上都有她的影子，比如鳳姐的精明，黛玉的詼諧，湘云的豪爽，寶琴的熱情以及鴛鴦的能干和晴雯的靈巧。她比王夫人顯然更脫俗更浪漫，王夫人剛嫁過(guò)來(lái)時(shí)性格肯定不入賈母的眼，而且也沒有賈母的才干，賈母又是個(gè)有一說(shuō)一的人，可能有意無(wú)意也會(huì)說(shuō)她兩句。王夫人具有鳳姐和探春的某些特點(diǎn)，但并沒有她們的口才和潛質(zhì)，因此只好少說(shuō)話，賈母說(shuō)她“木頭似的”，她倒真是藏拙，與寶釵掩蓋鋒芒的“藏拙”不一樣。
總之，在各方面都比自己強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)手下工作，需要極大的耐心和毅力。王夫人總算忍過(guò)來(lái)了，之后賈母也比較疼她了，對(duì)于一個(gè)對(duì)自己忍耐，尊重又聽話的兒媳婦，誰(shuí)還忍心罵她呢。相比起邢夫人，王夫人也算能干，老實(shí)，娘家又有地位，更重要的是，生了寶玉這么個(gè)“活龍”。賈母老了以后，家務(wù)交給兒媳，脾氣肯定也越來(lái)越好了。王夫人的地位直線上升，雖然賈珠之死給她很大打擊，但她很快就把自己的侄女王熙鳳嫁給賈璉以鞏固她在賈家的地位，保證在寶玉長(zhǎng)大之前自己依然掌握賈府大權(quán)。王熙鳳倒也沒辜負(fù)她，對(duì)她比對(duì)自己婆婆親得多，而且又討得合家(尤其是賈母)的歡心。之后她的女兒元春又做了貴妃，她在賈家的地位當(dāng)然就更鞏固了。
王夫人與黛玉的關(guān)聯(lián)又如何呢?多數(shù)人認(rèn)為她不喜愛黛玉，因此阻撓她與寶玉的感情。那么她為什么不喜愛黛玉呢?首先，性格不合，黛玉是風(fēng)流靈巧，鋒芒畢露的人，與王夫人人生哲學(xué)不一樣。我上大學(xué)時(shí)看過(guò)一本報(bào)告文學(xué)，名字忘記了，是以前慈禧太后的宮女回憶以前生活的，她說(shuō)慈禧喜愛的女孩就應(yīng)是好處深藏不露，不好過(guò)于彰顯，就應(yīng)是從內(nèi)部隱隱約約透出光彩來(lái)，象珍珠一樣，若是表面光華閃爍刺目就不好了(大意如此)。(lz13)我想這是眾多王夫人式封建衛(wèi)道士對(duì)女孩的要求。其次，黛玉有很多明顯的缺點(diǎn)，身體不好，愛找麻煩要配藥;脾氣不好，多疑愛哭;而且還喜愛招惹寶玉，三日好了，兩日惱了，讓寶玉為她神魂顛倒，這是王夫人最恨的。
一方面寶玉是她在賈府呼風(fēng)喚雨的最后本錢(“保全了他就是保全了我”)，振興家業(yè)的期望，不應(yīng)執(zhí)迷于兒女私情，另一方面，在感情方面不如意的中年女性往往把全部感情寄托在兒子身上，她憎恨以黛玉晴雯等為首的與寶玉親密的年輕女孩子就包含了這種變態(tài)的醋妒心理。但是我還有一點(diǎn)看法就是，王夫人在了解黛玉這些特點(diǎn)之前就不喜愛她，確切說(shuō)是有成見。
證據(jù)也在林黛玉進(jìn)賈府這回，她頭一次見面就再三告誡林黛玉，跟別的姐妹們?cè)鯓油娑夹校珜?duì)寶玉，王夫人說(shuō)了兩次“休要睬他”。意思很明白：你別招惹我的寶貝兒子!眾所周知，這時(shí)黛玉是初進(jìn)賈府，百般留意，還沒有表現(xiàn)出之后在賈母寵愛下使出來(lái)的小性兒，舉止也是穩(wěn)重大方的，而且這時(shí)候也就十歲左右，古人發(fā)育晚，黛玉本來(lái)就長(zhǎng)得有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良，不會(huì)有尤物般引人遐思的外貌(曹公那一番描述只是小說(shuō)家在主角出場(chǎng)時(shí)的例行描述)，何以王夫人要這般敏感?說(shuō)她愛子心切吧，怎樣不見她對(duì)寶釵寶琴等人說(shuō)過(guò)這種話，她們更漂亮，而且進(jìn)賈府時(shí)寶玉更大，應(yīng)更避嫌才是。我的推測(cè)是黛玉長(zhǎng)得象一個(gè)王夫人很厭惡的人，王夫人之后厭惡晴雯，就說(shuō)她“眉眼有幾分象你林妹妹”，可見她是連黛玉的外貌也厭惡的。其實(shí)黛玉的外貌應(yīng)是惹人憐愛的，之因此讓王夫人看了刺眼是正因她象了王夫人很厭惡的人。這個(gè)人是誰(shuí)呢?最自然的推論是她的母親，賈敏。舊社會(huì)大家庭中婆媳不合，姑嫂不合是很正常的。
曹公沒怎樣寫賈敏，小說(shuō)剛開始不久，她就去世了。賈雨村評(píng)價(jià)黛玉時(shí)說(shuō)“度其母不凡，故有此女”。我們由此能夠推測(cè)賈敏是個(gè)怎樣的人。她是賈母最小，最寵愛的女兒，自然有著天仙般的容貌氣質(zhì)，而且也象她的母親和女兒一樣，伶牙俐齒，有品味，擅于作樂，享受生活。她生在賈府鼎盛時(shí)期，真正“白玉為堂金作馬”的時(shí)候，是當(dāng)之無(wú)愧的天之驕女。王夫人在與鳳姐商量抄檢大觀園時(shí)，提到“單說(shuō)你林妹妹的母親，未出嫁時(shí)，是何等的嬌生慣養(yǎng)，何等的金尊玉貴，那才是千金小姐的體統(tǒng)!”又說(shuō)自己“沒享過(guò)什么大富貴”，可見王夫人做姑娘時(shí)也沒有賈敏這么舒服。遙想當(dāng)年王夫人初入賈府，承擔(dān)起管家重任，肯定是謹(jǐn)慎留意，生怕婆婆挑錯(cuò)?？吹劫Z敏雖與自己年齡相仿卻過(guò)著簡(jiǎn)單嬌縱的生活，怎不羨慕加嫉妒。偏賈敏可能也是個(gè)口無(wú)遮攔的人，暗中得罪二嫂還不自知。
賈母疼愛她，不肯讓她過(guò)早出嫁，長(zhǎng)期相處可能更加劇了王夫人與她的矛盾。李紈曾嫌林妹妹嘴刁，說(shuō)：“只求老天保佑你趕明也得幾個(gè)千刁萬(wàn)惡的大姑子小姑子。”這在李紈是句玩話，但可能王夫人以前在心中對(duì)賈敏倒真是這樣詛咒的?？勺詈筚Z敏嫁給了出身清貴，才華出眾，前途無(wú)量的探花林如海，相比起瀟灑飄逸的林妹夫，賈政雖好讀書卻始終沒中(葉公好龍?讀腐書?)，爵位也給哥哥賈赦襲了，幸虧皇帝賞了個(gè)官，而且平時(shí)雖養(yǎng)了群清客，卻沒真見他做過(guò)什么詩(shī)，比起林如海這樣的只能算附庸風(fēng)雅。
關(guān)于王夫人撮合寶玉寶釵，依我看她也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的考察才決定的(可能在金釧投井之后)，而且一旦決定就立刻付諸實(shí)施。薛姨媽當(dāng)然也愿意這事，但肯定沒有她姐姐做的有效率(以她的潛質(zhì)和智力，連薛蟠都教不好，夏金桂也管不了，實(shí)在是個(gè)沒主意的人，說(shuō)她在破壞寶黛婚姻中起了重要作用，實(shí)在抬舉了她)。寶釵的優(yōu)勢(shì)在于娘家有錢，又是王夫人的親外甥女，健康狀況和潛質(zhì)為人都是拔尖的，而且很老實(shí)聽話，還總愛勸人學(xué)好。除了黛玉，還真沒人能和她抗衡。有她做寶玉的老婆，不但能讓眾人心服，還能夠彌補(bǔ)鳳姐沒文化，身體弱的缺點(diǎn)，成為新一輪管家奶奶接班人。于是王夫人首先是博得元春的首肯，其次想辦法讓寶釵退出選秀(日后賈家可能會(huì)因此獲得欺君的罪名)，再想辦法讓寶黛分開，再逼死黛玉，等等。當(dāng)然，她機(jī)關(guān)算盡，最后即沒能留住兒子，更沒能保住自己的榮華富貴。
王夫人一生除了忙著保全自己好象沒干什么別的事，偶爾陪老太太打牌聽?wèi)颉Ｋ龥]什么愛好，只念佛吃素，撿佛豆。她念佛是為了修來(lái)生還是為了贖罪，我們不得而知，可能更多是為了保佑她的榮華富貴吧。書中沒有她對(duì)自己罪孽懺悔的描述，只在金釧死后她哭了一陣，其實(shí)是為了掩眾人之口，同時(shí)拿寶釵做個(gè)實(shí)驗(yàn)，看不明真相的人會(huì)怎樣看待此事。得到寶釵安慰后，立刻就坡下驢，拿著寶釵善意的猜測(cè)做了自己殺人的借口?！半m然她的確是我逼死的，但只要?jiǎng)e人不這么想就行了。”這就是這個(gè)偽君子的真實(shí)想法!因此以后到了抄檢大觀園時(shí)，就只見她肆無(wú)忌憚地?cái)f人罵人逼死人，再未見她有絲毫的猶豫和手軟。
高鄂對(duì)王夫人好象挺有好感，直到最后也未讓她遭報(bào)應(yīng)，晴雯變鬼只報(bào)復(fù)了她的不爭(zhēng)氣的嫂子，金釧死得那么冤也沒見鬧鬼，難道寶二爺祭她一番她就滿足了?真是莫名其妙。
今天，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心(或是痛苦)的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。
愛是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神，教育在線中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈”的教育，似乎無(wú)不凝聚著愛的核心。
反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷，尤其是在多年的教育實(shí)踐中，所奉行的不也是愛的惟一原則嗎?
記得，我還是學(xué)生的時(shí)候，我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周圍的每一個(gè)人。那時(shí)候，我在學(xué)校住宿，在同寢室中，我的人緣很好。因?yàn)?，我?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)則就是：無(wú)論是誰(shuí)，只要有事求我，我就必須答應(yīng)他;既然求我肯定就有難處，我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí)，我家里也不富裕，我吃和穿都很節(jié)省，可是只要有同學(xué)跟我借錢，只要我兜里還有錢我就一定會(huì)借。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了，每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂，每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。
再后來(lái)，我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中，我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。關(guān)愛他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一，只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人，才能把我融入到使周圍的人都快樂的大我之中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助，相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人，也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事，充分說(shuō)明了關(guān)愛與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要：上帝到天堂和地獄去考察，發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋，拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是，天堂里的人卻精神煥發(fā)，滿面紅光，地獄里的人卻萎靡不振，面容憔悴，這是什么原因呢?原來(lái)，地獄里的人心中只有自己，手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝，勺柄太長(zhǎng)，總是喝不上，而天堂里的人則相反，他們的心中有他人，手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人，然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別，于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里，我發(fā)現(xiàn)了，比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界，在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒有苦難只有關(guān)愛，在那里像佛教中的佛心一樣沒有憎恨只有善良。你愛他們，他們也愛你。愛孩子們吧，即使他暫時(shí)不能理解你，終有一天，他會(huì)明白你的愛。愛是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛他一樣能去愛別人，為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛，請(qǐng)你愛你的學(xué)生吧!師愛是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無(wú)可取代的教育力量。愛是陽(yáng)光，能融化冰雪;愛是春雨，能滋生萬(wàn)物;愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛，師生之間就能以誠(chéng)相見，心心相印，沒有愛，就沒有真正的教育。
作為傳統(tǒng)文化的先祖，孟子于中國(guó)的影響是達(dá)數(shù)千年之長(zhǎng)遠(yuǎn)，我輩中人自然難以三言兩語(yǔ)以攬括，雖然我的認(rèn)識(shí)只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬(wàn)里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識(shí)，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質(zhì)要害。孟子看到“生”、“利”是對(duì)事物利益關(guān)系的短視，而仁、義卻能長(zhǎng)遠(yuǎn)影響到未來(lái)，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說(shuō)。狹義的“仁義”是指封建時(shí)代人倫的忠義孝悌，實(shí)則是千百年來(lái)對(duì)孟子的誤解，因?yàn)閺奈逅男挛幕\(yùn)動(dòng)以來(lái)，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也?！蹦悄?，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實(shí)應(yīng)站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對(duì)客觀普遍規(guī)律的認(rèn)識(shí)，孟子的“仁義”也不二致。而這種認(rèn)識(shí)，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無(wú)論事物表象出現(xiàn)多么錯(cuò)綜復(fù)雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經(jīng)?；U(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)難為易，而綽綽有余。
當(dāng)今著名于世界的“系統(tǒng)論”、“系統(tǒng)思考”，雖口口聲聲反對(duì)舍本逐末，而要?jiǎng)討B(tài)、長(zhǎng)遠(yuǎn)地看事情，說(shuō)透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披，將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當(dāng)不過(guò)了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時(shí)浮現(xiàn)的海市蜃樓的追逐中去。
雖然研習(xí)《孟子》的時(shí)間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對(duì)孟子的仁義之道作一總結(jié)：一是其舍末逐本的思想，二是其獨(dú)行特立的精神，三是其駕馭形勢(shì)的氣魄。
文學(xué)是比鳥飛得還遠(yuǎn)的夢(mèng)想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一向是一種文化的延續(xù)，不一樣時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是能夠從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
紅樓夢(mèng)是一部中外聞名的寶典，是我國(guó)古典小說(shuō)發(fā)展到高峰的代表?！都t樓夢(mèng)》那里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，正因那樣能夠使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的杯具讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾?！都t樓夢(mèng)》一書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。紅樓夢(mèng)讀后感:看紅樓，含笑的杯具我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見。
是要依靠襲人的救濟(jì)，然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人，說(shuō)閑話，只能獨(dú)自垂淚，不關(guān)感情，而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的感情畫上巨大的問號(hào)時(shí)，黛玉能一如既往的愛著寶玉嗎?我想不會(huì)，恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力，還是一走了之，這是很有可能的，他沒有照顧好寶釵，負(fù)擔(dān)不起生活，同樣對(duì)于黛玉，他也但是如此。另一種可能，萬(wàn)一賈府能重整旗鼓，蘭桂齊芳，黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子，多少年以后，寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面，然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘，然后感情就在歲月中流逝，然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。其實(shí)感情就是很短暫的，至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期盼，就象杰克之于羅絲，他是她生命中最美的回憶，卻不是唯一。
是奴才呢?在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，能夠代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個(gè)人意見，她是愛的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲在門口偷聽，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒什么我不知道的”就是正因她時(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每一天不挨她兩句硬話襯你，是再也過(guò)不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也但是就是能夠成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛。她的杯具就是正因期望的比得到的多，她的心太高，因此永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)聯(lián)，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是正因她極度失敗的人際關(guān)聯(lián)，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使此刻一般人也是不喜愛這種倔強(qiáng)人的;她也沒法得到下級(jí)的好感，她喜愛仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，因此一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。淺談幾句，覺得還是辭不能達(dá)意啊。
以上是我讀完紅樓夢(mèng)，對(duì)書中資料的一點(diǎn)膚淺見解，聊志事耳。紅樓夢(mèng)確實(shí)深?yuàn)W，書中的一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的形象至今還活躍在我的腦海當(dāng)中，仿佛自己親身經(jīng)歷過(guò)書中人物經(jīng)歷過(guò)的事情一樣;書中的一個(gè)個(gè)大膽新奇的思想回一向影響著我，直伴終生。
家讀后感高中篇九
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”沒錯(cuò)，雷鋒是整個(gè)中華人民、整個(gè)世界人民學(xué)習(xí)的好榜樣。我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，更應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，做社會(huì)的大樹，樹立起助人為樂的旗幟。我看過(guò)許多關(guān)于雷鋒的故事，可至今記憶猶新的就是《軍民是一家》。
雷鋒關(guān)心群眾是一貫的，有一天，他正在部隊(duì)駐地附近擦洗汽車。突然陰云聚攏，下起了雨。他連忙拉開帆布蓋車，一抬頭，發(fā)現(xiàn)公路上有個(gè)婦女帶著兩個(gè)孩子，肩上還背著個(gè)包袱，“叭嘰叭嘰”趟著泥水，在大雨中吃力地走著。
雷鋒跳下車來(lái)，迎上前去一打聽，原來(lái)她姓紀(jì)，從哈爾濱來(lái)，要到樟子溝去，她發(fā)愁地說(shuō)：“兄弟呀，這雨澆得我都迷湖了，往哪走是正路呢？”
雷鋒聽了，看看她背這么大的包，還帶兩個(gè)孩子，天又快黑了，下著這么大的雨，怎么走呀！就說(shuō)“大嫂，你在這里等等……?！彼B忙跑回宿舍，拿來(lái)了自己的雨衣給紀(jì)大嫂披上，接過(guò)孩子來(lái)替她抱著，冒著風(fēng)雨送她們回家。
一路上，那孩子冷得直打哆嗦，雷鋒又脫下了自己的衣服給孩子穿上，一直走了將近兩個(gè)小時(shí)，才把她們送到家，紀(jì)大嫂感激地說(shuō)：“兄弟，我一輩也忘不了你的情意??！”
雷鋒說(shuō)：“軍民是一家，何必說(shuō)這個(gè)……。”
風(fēng)還在刮，雨還在下，天也黑了。紀(jì)大嫂和家里人再三勸他住下，等明天天晴了再走。雷鋒想：刮風(fēng)下雨算什么？一定得趕回部隊(duì)，明天還要照常出車呢！就辭別了他們，又渾身濕淋淋地冒著風(fēng)雨連夜跑了回來(lái)。
雷鋒這種助人為樂的精神值得所有人學(xué)習(xí)，希望社會(huì)上更多的人像他學(xué)習(xí)，正如巴金爺爺所說(shuō)：“生命的意義在于奉獻(xiàn)，而不在于享受”，我們要多為人民，多為社會(huì)，多為祖國(guó)做貢獻(xiàn)。
家讀后感高中篇十
作為人類文明的重要組成部分，閱讀有著無(wú)比重要的地位。讀書不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，也可以拓展思維，培養(yǎng)品德，豐富人生閱歷。然而，作為一項(xiàng)個(gè)人行為，閱讀還需要我們?nèi)タ偨Y(jié)和思考。今天，我想分享一下我在閱讀過(guò)程中獲得的心得體會(huì)，以及我從中得到的啟示。
首先，我深刻意識(shí)到閱讀需要全身心的投入。在讀書的過(guò)程中，我們需要摒除外界的干擾，集中精力，從而更好地理解和理解書中的內(nèi)容。這不僅是對(duì)自身思維深度的挑戰(zhàn)，也是對(duì)精神力量的考驗(yàn)。讀書能否事半功倍，完全取決于我們自己的投入。
其次，讀書需要有自我定位和目標(biāo)。一本好書，讀者可以從中找到自己期待的答案，也可以告訴我們自己需要哪些方面的提高和學(xué)習(xí)。閱讀的過(guò)程建立在對(duì)自己的認(rèn)知和理解的基礎(chǔ)上，所以在讀書之前明確自己的目標(biāo)非常重要。這樣可以最大限度地發(fā)揮讀書的作用，也可以讓讀書的時(shí)間變得更加有針對(duì)性。
第三，閱讀帶給我了不同領(lǐng)域知識(shí)的拓展，培養(yǎng)了我跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的能力。通過(guò)閱讀，我能夠了解到新的領(lǐng)域和學(xué)科的知識(shí)。無(wú)論是科學(xué)、歷史、文學(xué)、生活記錄等，這些都是我能夠?qū)W到新知識(shí)的地方。多讀書能夠讓我們的想象力變得更加豐富，感性思維變得更加活躍。
第四，讀書帶來(lái)的文化內(nèi)涵和人生智慧是無(wú)價(jià)的。書籍中的文化，能夠幫助我們深入了解一個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界，以及其中的人性和情感。透過(guò)一本書，我們可以觀察、思考和體悟到社會(huì)變遷和文化演變中的深刻問題。更是通過(guò)書籍中的人生故事和智慧，給予我們?cè)谌松缆飞锨靶械闹敢蛦⒌稀?/p>
最后，閱讀讓我認(rèn)識(shí)到，書籍是人類文明的寶貴財(cái)富。書籍中記錄了人類的思想、歷史和文化，是人類追求真理和美善的體現(xiàn)。從文化傳承到人類智慧的積累，我們無(wú)法想象沒有書籍的世界將會(huì)變得多么貧瘠。
總之，閱讀是一種拓展視野、提高思維、提升人生實(shí)踐能力的方法。無(wú)論是對(duì)專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，還是對(duì)精神世界的提升，閱讀都是一個(gè)愈加重要的方式。閱讀，更是一種修煉，需要不斷的投入、反思和提升，才能夠獲得最大的收獲和提升。讓我們一起，在閱讀的道路上，為自己的發(fā)展和提高不斷努力。
家讀后感高中篇十一
引言部分：
文學(xué)作品是一種可以讓我們思考、感受和理解生活的藝術(shù)形式。讀后感是記錄我們閱讀某篇文章、某本書、某個(gè)故事、某個(gè)人的心情、看法和體驗(yàn)的一種方式。讀后感的形式很多，可以是簡(jiǎn)單的幾句話，也可以是幾百字的長(zhǎng)文。無(wú)論是什么形式，讀后感的作用都是幫助我們更好地理解和感受文學(xué)作品，同時(shí)也可以讓我們?cè)谄椒驳纳钪惺艿絾l(fā)和點(diǎn)滴的收獲。
正文部分：
1.閱讀給予我力量。
從我愛上閱讀并且開始寫讀后感之后，我發(fā)現(xiàn)我對(duì)于閱讀的理解和看法也在無(wú)形中有了一個(gè)躍升。尤其是在經(jīng)歷過(guò)一些人生的起伏之后，閱讀成為了我生命中不可或缺的一部分。每當(dāng)我沐浴在文字的海洋中，沉浸在作者的語(yǔ)言中，我感覺到自己變得強(qiáng)大了。閱讀賦予我力量，讓我有勇氣去面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)也讓我明白自己的內(nèi)心深處擁有的力量和激情。
2.閱讀擁有無(wú)窮的魅力。
與電子游戲和社交媒體不同，閱讀需要我們花費(fèi)時(shí)間和精力去理解。但是，閱讀對(duì)于我們的思維和語(yǔ)言能力有著無(wú)窮的啟發(fā)和魅力。閱讀可以幫助我們提高口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力，讓我們更準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和表達(dá)對(duì)他人的理解和同情。閱讀還可以讓我們了解歷史和文化，擴(kuò)大人生的視野，讓我們變得更加理性、寬容和成熟。
3.閱讀是沐浴靈魂的過(guò)程。
每一個(gè)人都需要找到一個(gè)安靜的空間來(lái)讓自己的心靈得到愈合和安撫。在我看來(lái)，閱讀是這樣的一種終極體驗(yàn)。當(dāng)我們沉浸在文字和故事中，我們的靈魂會(huì)得到舒緩和放松。閱讀可以讓我們忘記一切煩惱和憂慮，沉淀下來(lái)，使我們的思維變得更加清晰和敏銳。通過(guò)閱讀，我們還能夠更加了解自己的內(nèi)心情感，理解自己對(duì)于人生和周圍事物的看法和感受。
4.閱讀讓我擁有更廣泛的人際關(guān)系。
閱讀不僅可以幫助我們探索自我，還可以讓我們與更多的人產(chǎn)生共鳴和聯(lián)系。閱讀可以讓我們更好地了解不同文化和不同人類的生活方式，讓我們更能夠?qū)⒆约旱乃枷牒蛢r(jià)值觀與他人分享和交流。通過(guò)閱讀，我們還可以結(jié)交更多的朋友，擁有更廣泛的人際關(guān)系，讓我們的生活更加豐富多彩和有意義。
5.閱讀讓我成為了更好的自己。
在閱讀過(guò)程中，我不僅可以了解世界，更加重要的是我可以了解并重新認(rèn)識(shí)我自己。我能夠看到自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，能夠從他人的角度去看待問題和思考。我也能夠更加清晰地了解什么是重要的，什么是無(wú)關(guān)緊要的。閱讀是我的良師益友，它讓我成為了一個(gè)更好的自己，讓我有更好的思考和行動(dòng)方式。
結(jié)論部分：
閱讀是人類文明的珍品，閱讀是人類成長(zhǎng)的必要方式。我相信，通過(guò)閱讀，每個(gè)人都可以擁有屬于自己的寶藏，讓我們能夠更好地面對(duì)人生中的顛簸和挑戰(zhàn)，也讓我們能夠擁有更加美好的未來(lái)。讀后感，正是這般點(diǎn)滴體驗(yàn)的匯聚，記錄下我們閱讀過(guò)程中的思想、感受和體驗(yàn)，讓它們留存在我們生命中，銘刻于我們的心靈深處。
家讀后感高中篇十二
維特根斯坦以往說(shuō)過(guò)：“我愿貼著地面步行，也不愿在云端跳舞?！蔽覀冇卸嗌偃硕枷胗|及云端，追逐得不到的東西，卻忘記自我所擁有的，直到完全失去才追悔莫及。貼著地面步行，才更加穩(wěn)健而踏實(shí)，這是小說(shuō)《飄》給我?guī)?lái)的感慨！
閱讀完《飄》，最令我糾結(jié)的便是斯佳麗和瑞特之間的感情故事。斯佳麗年少的時(shí)候愛著阿希禮，甚至在得知阿希禮即將和梅蘭妮結(jié)婚的時(shí)候她還是不顧一切的去找阿希禮并且向他表露心跡。她之后的多次婚姻也只是為了自我的利益。之后，瑞特出現(xiàn)了，他比誰(shuí)都了解斯佳麗，她是一個(gè)剛強(qiáng)的、堅(jiān)韌的、虛榮的，貪婪的、自私的女人，卻也有著善良完美的一面；他把她當(dāng)孩子一樣寵愛，甚至容忍著她愛另一個(gè)人，等待著她恍然悔悟的一天。之后他們的女兒因?yàn)橐馔馊ナ?，他們之間也出現(xiàn)了裂痕，瑞特開始感覺到自我的疲倦與痛苦，他選擇離開斯佳麗，盡管這個(gè)時(shí)候斯佳麗已經(jīng)開始覺悟，明白自我真正所愛的人是瑞特，她苦苦的哀求瑞特不要離開，可是瑞特有他自我的驕傲和固執(zhí)，他終究還是不為所動(dòng)。
如果斯佳麗能夠好好的珍惜瑞特，不去追逐不屬于自我的東西——阿希禮，也許他能夠和瑞特過(guò)著童話般的生活。
試想一下，我們?cè)S多人不是正如斯佳麗一般，苦苦的追逐不屬于自我的，早已逝去的東西，卻忽略了自我身邊所擁有的最重要的東西，直到失去才追悔莫及。
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)你流淚了，那么你將錯(cuò)過(guò)星星?！倍谜湎ё晕宜鶕碛械娜耸切腋５模?yàn)槲覀兛偸遣淮_定我們需要的是什么，我們總是對(duì)一切充滿了欲望。
珍惜當(dāng)下，珍惜自我所擁有的人、物、事，恐怕沒有多少人能真正做到。人們總愛一山望著一山高、吃著碗里的看著鍋里的。欲壑難填，是家喻戶曉的詞語(yǔ)，是貶義詞，相信沒有誰(shuí)會(huì)喜歡它，可是現(xiàn)實(shí)中，又有多少人成為它的奴隸，無(wú)法自拔。期望我們能夠真正做到不只望著遠(yuǎn)方，也著眼于此刻，而不是一味去追逐得不到的和未得到的，而忽略了自我所擁有的。
貼著地面行走，向往完美人生！
家讀后感高中篇十三
讀書的過(guò)程中，人們不僅僅是被小說(shuō)、故事或哲學(xué)思想所吸引，更多的是在獲取知識(shí)的過(guò)程中，深入感悟到了生活和人生的真諦。本文將會(huì)從“心得體會(huì)讀后感左右”這一主題出發(fā)，探索讀書心得帶給我們的思考和啟示。
紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行。這句話想必大家都熟知，從這句話中我們可以看出，閱讀的樂趣和獲取知識(shí)的價(jià)值，僅僅只是字面的理解和表面的感受。但是對(duì)于讀書來(lái)說(shuō)，要真正理解其中寓意和思想，還需要對(duì)自己的生活和身份給予一定的吻合和提升。我們需要在自己的實(shí)際生活中找到共鳴的點(diǎn)，并在讀者的反思和思考中，實(shí)現(xiàn)真正的心靈溝通和表達(dá)，從而體悟到其中的真諦。
在讀書的過(guò)程中，我們不僅僅是要熟讀文本本身，更是要反思其所蘊(yùn)含的哲理和情感，發(fā)掘我們生活中的感悟和體驗(yàn)。如果沒有心得體會(huì)，我們只能得到簡(jiǎn)單的故事，所獲取的只是文字，而非文字背后所包含的思想和生命力。而當(dāng)我們結(jié)合自身經(jīng)歷和閱讀過(guò)程中的感悟，對(duì)其中的思想和意義進(jìn)行全面的分析和思考時(shí)，才能夠真正地領(lǐng)悟其價(jià)值。
第四段：心得體會(huì)能夠擴(kuò)展我們的思維和提升我們的價(jià)值觀。
在心得體會(huì)的過(guò)程中，讀者需要有深入的思考和反思，并從思考中不斷的提升自我，這種提升不僅僅是一種心態(tài)和思考模式上的積累，同時(shí)也是對(duì)價(jià)值觀和信仰的提升。心得體會(huì)的思維模式，可以鼓勵(lì)我們勇于思考自身的目標(biāo)和生活方式，以及更廣闊和更具有生命力的人生價(jià)值觀。
第五段：總結(jié)全文。
讀書和心得體會(huì)是一種有機(jī)結(jié)合的過(guò)程，讀書是一種沉浸式的感受，而心得體會(huì)則是讀書后自身的反思和思考，二者互相作用，共同構(gòu)成了由內(nèi)向外的自我修養(yǎng)和提升的過(guò)程。在讀書和心得體會(huì)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)內(nèi)省和反思，將生活中的體驗(yàn)和閱讀中的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，形成對(duì)人生和生命的全新認(rèn)識(shí)，幫助自身更加努力地追求內(nèi)心真正的幸福和價(jià)值。
家讀后感高中篇十四
這個(gè)寒假，我讀了《狼王夢(mèng)》一書，這本書的內(nèi)容豐富有趣，情節(jié)深情動(dòng)人，令人讀后回味無(wú)窮。
《狼王夢(mèng)》這本書是沈石溪寫的，它的主題是：一只母狼它叫紫嵐，她的丈夫是狼王，可是前不久丈夫黑桑被狼子夏嘎判殺了。紫嵐發(fā)誓要奪回皇位不久以后她生下了五只狼仔，紫嵐要培養(yǎng)幼狼有奪回權(quán)力的能力?？墒沁@幾只小狼開始時(shí)愛玩，后來(lái)大兒子死了，二兒子被殺了，她剩下了一只小狼。她培養(yǎng)著，終于小狼長(zhǎng)大了，可是沒有奪回皇位。
這本書語(yǔ)言十分具體，用了許多的好詞好句，描寫狼的形態(tài)時(shí)非常細(xì)致，從而突出母狼對(duì)自己奪回皇位的希望。也描寫出大自然生物圈中食肉動(dòng)物的狂傲和草食動(dòng)物的柔情，寫出了大自然的循環(huán)。寫出了狼的習(xí)性。
本書中寫出了紫嵐的母性之大，希望狼子們望子成龍，希望有個(gè)美好的未來(lái)。
在人類世界中不也正是這樣的嗎?父母都希望自己的孩子也是能有一番的事業(yè)，可孩子從來(lái)不理解父母，顯得非常的叛逆。每次都不按照父母的意思去做某一件事。
通過(guò)我寒假這段時(shí)間看的這本書，我知道了做人要尊重父母愛護(hù)長(zhǎng)輩，不能不聽長(zhǎng)輩的話，要順從長(zhǎng)輩。不要等到后悔的時(shí)候才希望時(shí)光可以回轉(zhuǎn)才后當(dāng)初沒聽長(zhǎng)輩的話，才后悔自己當(dāng)時(shí)固執(zhí)。
《狼王夢(mèng)》中的紫嵐正是因?yàn)槔亲硬宦犓f(shuō)的'話才沒有奪回皇位。
我會(huì)繼續(xù)讀下去的因?yàn)檫@本書寫得太好了。
家讀后感高中篇十五
現(xiàn)代社會(huì)中，讀書已經(jīng)成為大眾廣泛的娛樂和教育方式。讀書能夠讓我們開闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)，同時(shí)也能夠讓我們受益匪淺。讀書中的心得體會(huì)和讀后感，對(duì)我們的生活和工作都有著舉足輕重的影響。在本文中，將探討讀后感與心得體會(huì)在我們的生活中所起到的左右作用。
讀后感是對(duì)一本書的整體觀點(diǎn)、思想和主題的總結(jié)。讀后感能夠讓我們更好地理解書中的思想，并自我反思。有時(shí)一本書可以啟發(fā)人的思維，讓我們重新認(rèn)識(shí)自己和周圍的世界。當(dāng)我們讀完一本書后，心情可能會(huì)因此而改變，我們會(huì)因?yàn)闀械娜宋锖颓楣?jié)而產(chǎn)生共鳴。讀完一本書后，我們可以嘗試用心去品味、去領(lǐng)悟這本書，并將其中的思想和精神運(yùn)用到我們的生活中。
心得體會(huì)是對(duì)我們自己的思考和對(duì)讀書中的感受、感悟的總結(jié)。通過(guò)心得體會(huì)，我們能夠更深刻地理解書中的思想，并將其運(yùn)用在自己的人生中。心得體會(huì)可以讓我們更加理性和深入地反思自己，同時(shí)也可以讓我們了解書中它人的思考和生活經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)書中的反思和理解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)也可以提升自己的人生體驗(yàn)和品味。
心得體會(huì)和讀后感之間相互影響，相互交織。讀完一本書，我們會(huì)產(chǎn)生自己的思考和感悟，這些體會(huì)和感受可以用來(lái)形成讀后感。反過(guò)來(lái)，了解一本書和其中蘊(yùn)含的思想和精神，可以讓我們對(duì)自己的生活有所認(rèn)識(shí)和思考，這些思考和認(rèn)識(shí)同樣可以引發(fā)對(duì)自己的心得體會(huì)。因此，心得體會(huì)和讀后感是相互影響的。
在生活和工作中，每個(gè)人都有自己的想法和觀點(diǎn)。通過(guò)讀書，我們可以擴(kuò)展自己的視野并增長(zhǎng)自己的知識(shí)。當(dāng)我們將讀書的心得體會(huì)和讀后感融合到自己的經(jīng)驗(yàn)和生活當(dāng)中，可以提升我們的思維能力和生活品質(zhì)。同時(shí)，讀書中的體驗(yàn)和感悟也可以幫助我們適應(yīng)社會(huì)中各種不同的情況和挑戰(zhàn)。因此，讀后感和心得體會(huì)在我們的生活和工作中都有著舉足輕重的實(shí)踐價(jià)值。
五、結(jié)語(yǔ)。
讀書是一種良好的習(xí)慣和精神狀態(tài)。通過(guò)讀書，我們可以擴(kuò)展視野，增長(zhǎng)知識(shí)，了解外面的世界和內(nèi)心的自我。同時(shí)，讀后感和心得體會(huì)也可以對(duì)我們的生活和工作產(chǎn)生深刻的影響。通過(guò)深度思考和實(shí)踐，將讀書中的精神和思想融入我們的生活中，可以提升我們的思維能力和品味，并豐富我們的感受和思考，這是讀書的真正意義和價(jià)值所在。
家讀后感高中篇十六
作為一本關(guān)于商業(yè)成功的書籍，《正大》給我?guī)?lái)了很深的思考和啟發(fā)。它講述了正大集團(tuán)的成長(zhǎng)歷程和經(jīng)營(yíng)智慧，通過(guò)揭示其成功背后的原則和價(jià)值觀，給予了我很多有益的啟示。在閱讀過(guò)程中，我體會(huì)到了企業(yè)成功的關(guān)鍵所在，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的重要性。
首先，《正大》著重強(qiáng)調(diào)了“正大”作為一個(gè)核心價(jià)值觀的重要性。作者通過(guò)正大集團(tuán)的例子告訴我們，只有堅(jiān)守真誠(chéng)、正直和誠(chéng)信的原則，企業(yè)才能獲得長(zhǎng)久的發(fā)展和信任。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是一記警鐘，讓我意識(shí)到在商業(yè)領(lǐng)域，守正才能立于不敗之地。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重給員工提供一個(gè)公平、公正的環(huán)境，讓每個(gè)人都能發(fā)揮自己的天賦和才能。這種注重價(jià)值觀和員工福祉的經(jīng)營(yíng)理念深深地觸動(dòng)了我。
其次，《正大》還強(qiáng)調(diào)了持續(xù)創(chuàng)新和變革的重要性。在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代里，企業(yè)如果不與時(shí)俱進(jìn)，就注定被市場(chǎng)淘汰。正大集團(tuán)通過(guò)持續(xù)地研發(fā)新產(chǎn)品、采用新技術(shù)和開拓新市場(chǎng)，成功地實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到多元化企業(yè)的轉(zhuǎn)型。讀完這本書后，我對(duì)創(chuàng)新的力量有了更深的認(rèn)識(shí)，深知只有不斷追求變革和創(chuàng)新，企業(yè)才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
第三，《正大》還給了我關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的一些思考。正大集團(tuán)的創(chuàng)始人呂繼宏鼓勵(lì)員工敢于創(chuàng)新、勇于挑戰(zhàn)，同時(shí)又注重培養(yǎng)員工的能力和品格。這種領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值觀讓我想起了一個(gè)著名的詞匯——“人力資本”。一個(gè)企業(yè)的成功離不開人才的支持和發(fā)展。只有具備良好的人力資本，企業(yè)才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期健康的發(fā)展。
第四，《正大》中描述的正大集團(tuán)的發(fā)展歷程也給我提供了很多商業(yè)智慧。作為一個(gè)先鋒企業(yè)，正大集團(tuán)始終秉承著“化難為易，化劣為優(yōu)”的信念，在困難面前總能找到機(jī)會(huì)和突破口。這種樂觀、機(jī)智的經(jīng)營(yíng)方式讓我深感佩服。同時(shí)，正大集團(tuán)也注重發(fā)掘潛力市場(chǎng)和擴(kuò)大全球影響力，這為我提供了一個(gè)重要的啟示：在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，只有及時(shí)調(diào)整戰(zhàn)略、拓寬市場(chǎng)，企業(yè)才能保持領(lǐng)先地位。
最后，《正大》給我?guī)?lái)了對(duì)于持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)的思考。從書中描述的來(lái)自亞洲和非洲等地的成功案例，我意識(shí)到企業(yè)的發(fā)展不應(yīng)僅僅關(guān)注眼前的利益，更需要關(guān)注社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。一個(gè)企業(yè)如果只為追求短期利潤(rùn)而忽視環(huán)境和社會(huì)責(zé)任，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，其發(fā)展也會(huì)遭受挫折。作為一個(gè)新一代的企業(yè)家和管理者，我們應(yīng)該意識(shí)到企業(yè)的成功不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的成功，更應(yīng)該注重對(duì)社會(huì)和環(huán)境的影響。
總而言之，《正大》是一本富有啟發(fā)和智慧的書籍，通過(guò)正大集團(tuán)的發(fā)展歷程和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)悟到了商業(yè)成功的關(guān)鍵所在。堅(jiān)守價(jià)值觀、持續(xù)創(chuàng)新、注重員工發(fā)展，以及關(guān)注社會(huì)和環(huán)境等，這些原則都是企業(yè)成功的重要基石。我相信，只有真正理解并應(yīng)用這些原則，我們才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成功，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
家讀后感高中篇十七
小王子住在一個(gè)面積比房間還要小的星球，那個(gè)星球只有一座活火山和一座死火山，以及一朵普普通通的玫瑰。但是這少的可憐財(cái)富并不阻礙他成為一個(gè)了不起的小王子。因?yàn)樾⊥踝颖热魏稳硕级脨酆拓?zé)任。那么我堅(jiān)信，在生活中毫不起眼的我們只要懂得怎么用心去愛，我們也能成為可愛的小王子。
讓我們來(lái)看看小王子是怎么看待的。小王子珍愛星球上獨(dú)一無(wú)二的玫瑰，但是當(dāng)他到達(dá)地球的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，地球上有成千上萬(wàn)朵玫瑰，和他所珍愛的玫瑰一摸一樣!但是小王子對(duì)這些地球上的玫瑰說(shuō)：“你們很美，但是你們是空虛的。人們不可能為了你們?nèi)ニ?，?dāng)然啦，我那朵玫瑰花，普通的過(guò)路人會(huì)以為她像你們?？墒?，她單單一朵就比你們?nèi)w更重要，因?yàn)槲覟樗凉策^(guò)水，我為她蓋過(guò)罩子，我為她擋過(guò)屏風(fēng)，我為她除過(guò)毛毛蟲，我傾聽過(guò)她的抱怨和自吹自擂，乃至有時(shí)默默相對(duì)。因?yàn)樗俏业拿倒??！?/p>
正因?yàn)樾⊥踝釉诿倒迳匣ㄙM(fèi)了時(shí)間，花費(fèi)了心思，在需要與被需要間建立了紐帶關(guān)系，才使得這朵普通的玫瑰花成為獨(dú)一無(wú)二的。
再美麗的東西，如果你不曾用心去付出和關(guān)心，那么對(duì)于你來(lái)說(shuō)它也只是沒有靈魂的軀殼，沒有任何意義。
相反，即使再普通的東西，只要你用心去付出和關(guān)心，那么你就會(huì)感受到它的與眾不同之處，那么它就不再普通，成為你的獨(dú)一無(wú)二。
就像狐貍對(duì)小王子說(shuō)的那樣：“對(duì)于我來(lái)說(shuō)，你還只是個(gè)小男孩，和千千萬(wàn)萬(wàn)小男孩都一樣。我不需要你，你也不需要我。對(duì)于你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是只狐貍，和千千萬(wàn)萬(wàn)狐貍都一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就互相需要了對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了，我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。
那么我們?cè)谏钪羞€要那樣追求“更好的東西”了嗎?我們所要做的是珍惜所擁有的東西，用心的去愛在我們周圍的人。
飛行員因飛機(jī)故障，與小王子邂逅在撒哈拉沙漠。于是，他們開始講述一段神奇而又渺遠(yuǎn)的故事。
小王子來(lái)自b612星球，據(jù)說(shuō)這是個(gè)只有一間房子那么大的星球，只要將椅子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)便可以看見落日。他擁有三座火山和一朵玫瑰花，盡管他與玫瑰花彼此相愛，卻又彼此不解。也因此小王子開始了他漫長(zhǎng)的旅途，他走訪了一些星球，遇見了徒有其名的國(guó)王，愛慕虛榮的人，自相矛盾的酒鬼，唯利是圖的實(shí)業(yè)家，兢兢業(yè)業(yè)的點(diǎn)燈人，還有地理學(xué)家。
然而這些大人們對(duì)他來(lái)說(shuō)都是十分奇怪的，他們與生活、事業(yè)、金線、名利緊緊糾纏，或許成長(zhǎng)帶給人類的.就是這些變化。即使我們現(xiàn)在還是個(gè)孩子，但是隨著時(shí)間的流逝，終會(huì)成為與國(guó)王，愛虛榮者，酒鬼，實(shí)業(yè)家，點(diǎn)燈人，地理學(xué)家類似的人，因?yàn)槲覀兙拖袷秋w行員一樣生活在這個(gè)被大人欺騙的環(huán)境里。
或許大人與小孩的區(qū)別就在這里，小孩因思想簡(jiǎn)單，沒有纏繞不清的頭緒而將生活看得十分透徹。大人呢，他們自以為是的閱歷豐富，將事情無(wú)限度的擴(kuò)大，到頭來(lái)不過(guò)是庸人自擾。這大概不是他們的錯(cuò)，因?yàn)檫@世界上確實(shí)存在著許多無(wú)可奈何的事情。
值得一說(shuō)的是飛行員與小王子兩個(gè)人的友誼。當(dāng)小王子看見飛行員孩童時(shí)代畫的作品時(shí)，他清楚明了的說(shuō)出了這副畫的含義。在小王子臨死前送給飛行員漫天微笑的星星，以及飛行員一句句“我不離開你”“我不離開你”。
這個(gè)故事著實(shí)是感人的，又或許是兩個(gè)人心靈深處的交談。安妮在文章中寫道過(guò):不知道人的一生，會(huì)有幾次的可能性，對(duì)另一個(gè)人敞開心扉。我確實(shí)是向往著這樣的感情，在茫茫人海中尋找著另一個(gè)自己。
小王子原本以為他的玫瑰花是獨(dú)一無(wú)二的，細(xì)心照顧她，為她澆水為她蓋上罩子
?？墒撬ьD了，因?yàn)樵诘厍蛏嫌鲆娏藥浊Ф渑c他的玫瑰花一模一樣的玫瑰花。然而在他失望之際，狐貍告訴他:只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見的。比如說(shuō)我父親給人的感覺就是個(gè)冷血，似乎他對(duì)于欲望的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了親情友情愛情?？墒俏疫€是相信著，事實(shí)并非如此，他一直視以一種默默地方式為這個(gè)家營(yíng)造著更多的幸福，盡管這個(gè)方式并不討人喜愛。確實(shí)的，有些東西眼睛是看不見的，比如說(shuō)愛。
小王子終是死了的，可是飛行員覺得他回到了自己的星球，去尋找屬于自己的玫瑰花了。我猜想，他或許真的看見了漫天微笑的星星。
《小王子》這本閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的名著，我似懂非懂地讀完了，只是覺得小王子是個(gè)憂傷的孩子，他的話總是帶著一絲憂傷和甜甜淡淡的感覺，直擊讀者的心坎。漸漸，我又似乎懂得了小王子徹骨的憂傷和愛的沉重，卻又不能體會(huì)，但我又好像隱隱懂得了其中的一絲道理。一種關(guān)于愛的道理。
《小王子》以作者為故事敘述者，講述了小王子與他的玫瑰發(fā)生了矛盾，他告別了自己的星球，從自己星球出發(fā)，去各個(gè)星球訪問，認(rèn)識(shí)了國(guó)王、虛榮者、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人和地理家。在地球上認(rèn)識(shí)了作者、狐貍和蛇，也找到了愛。最后，蛇幫助小王子用生命的代價(jià)回到了家鄉(xiāng)。
這本童話書不像其他童話一樣，擁有美好而幸福的結(jié)局，但在故事中卻處處找到充滿童趣童真的想象，并告訴我們除了真善美之外的道理。
就像小王子離開玫瑰時(shí)說(shuō)：“我太年輕，以至于不知道怎樣去愛?！边@句話給了我很大的感觸，很多人年輕時(shí)都認(rèn)為身邊愛自己的人，對(duì)自己好是應(yīng)該的，是天經(jīng)地義的，所以也就不會(huì)懂得珍惜。但當(dāng)自己歷經(jīng)滄桑，慢慢老去時(shí)，回想往事，就一定會(huì)為自己年輕時(shí)的輕狂而感到后悔。所以老人就總是會(huì)仰天嘆息，哀嘆聲就如天上的星星一樣多。如果小王子早一點(diǎn)學(xué)會(huì)愛，最后就不會(huì)用生命去實(shí)踐愛。假如我們都學(xué)會(huì)了愛，也就不會(huì)那么多的悲傷和后悔。對(duì)待父母也是，千萬(wàn)不要認(rèn)為他們的愛是應(yīng)得的，作為子女我們要用雙重的愛回報(bào)。
我特別喜歡《小王子》中狐貍說(shuō)的一句話：“你下午四點(diǎn)鐘來(lái)，那么從三點(diǎn)鐘起，我就開始有了幸福感。時(shí)間越臨近，我就越感到幸福?！蔽矣X得我就如狐貍一樣，總是那么期待幸福，給自己滿滿的幸福感，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“不用羨慕別人的幸福，因?yàn)檎f(shuō)不定也會(huì)有人正在仰望著我的幸福?！辈荒芊裾J(rèn)，我和狐貍都是會(huì)享受幸福的人。
每個(gè)人都有過(guò)童年，有過(guò)天真無(wú)邪的童心，但也許這些童心會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)地被歲月的流逝侵蝕，大人也會(huì)在利益斗爭(zhēng)的世界里，慢慢忘記自己曾經(jīng)是一個(gè)小孩子，曾經(jīng)擁有那么多爛漫的回憶。這時(shí)候他們就需要一本《小王子》，來(lái)喚醒他們心中沉睡已久的童年記憶。
我們今天來(lái)談?wù)勔槐緯?，那就是《小王子》。我先不說(shuō)我有多么喜愛它，我先說(shuō)說(shuō)我的表現(xiàn)：我在一天之內(nèi)把那本書讀完了;到現(xiàn)在為止，我整整讀了那本書四遍。你們肯定會(huì)覺得吃驚。但是我敢肯定，當(dāng)你讀完那本書是你也會(huì)讀四遍。
這本書作者是飛行員作家(法)圣·?？颂K佩里寫的。他的職業(yè)就是飛行員，生于1900年6月29日法國(guó)里昂。對(duì)于作者我就不介紹了。
這本書是關(guān)于一個(gè)飛行員墜機(jī)在撒哈拉大沙漠。在那里，他認(rèn)識(shí)了小王子。飛行員和小王子的這幾天，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
這本書是關(guān)于孩子的。作者在獻(xiàn)辭里寫道：“獻(xiàn)給萊昂·韋爾特，請(qǐng)孩子們?cè)?，我把這本書獻(xiàn)給了一個(gè)大人。我這樣做有三個(gè)重要的理由，其一是：這個(gè)大人是我在人世間最好的朋友;其二是：這個(gè)大人居住在法國(guó)，在那里他饑寒交迫，急需得到安慰;其三是：這個(gè)大人什么都能明白，就連那些寫給孩子們的書他都能看懂。如果這些理由仍嫌不足的話，那么我愿把這本書獻(xiàn)給長(zhǎng)大成人的那個(gè)孩子。所有的大人原先都是孩子，但是他們中只有少數(shù)記得這一點(diǎn)。所以，我把我的獻(xiàn)詞改為：先給小男孩時(shí)的萊昂·韋爾特?！?/p>
北京出版社寫道：“一個(gè)永不肯、也不會(huì)長(zhǎng)大的小王子;一個(gè)關(guān)于愛與責(zé)任的寓言;一部溫馨、真摯、感人，解讀生命與生活的童話故事?！?/p>
還有一段我要說(shuō)，你們仔細(xì)看：“成年人喜歡數(shù)字。當(dāng)你跟他們說(shuō)起一位新朋友的時(shí)候，他們從來(lái)不問你最本質(zhì)的特征。比方說(shuō)，他們從來(lái)不問“他的嗓音怎么樣?他愛玩什么游戲?他是不是愛搜集蝴蝶標(biāo)本?”他們只會(huì)問你：“他多大歲數(shù)?他有幾個(gè)兄弟?他的父親掙多少錢?”問清楚這些問題，他們就以為了解這個(gè)人了。
你如果對(duì)成年人說(shuō)：“我看見了一幢漂亮的紅磚小房子，窗上爬滿了天竺葵，屋頂上停憩著鴿子……”他們是想象不出來(lái)這房子到底是什么模樣的。但是，如果對(duì)他們說(shuō)：“我看見了一幢值十萬(wàn)法郎的房子?！彼麄兙蜁?huì)高聲嚷嚷：“那是多么漂亮啊!”這跟我想的一模一樣，大人們太現(xiàn)實(shí)了。
四個(gè)字：太好看了!我已經(jīng)不用再說(shuō)關(guān)于這本書的內(nèi)容了。
家讀后感高中篇十八
導(dǎo)語(yǔ)：這是一個(gè)關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢(mèng)想的故事。狼王夢(mèng)以母狼紫嵐為主角，講她如何培育四只小狼培育成狼王的經(jīng)過(guò)。下面小編為您推薦狼王夢(mèng)讀后感范文，歡迎閱讀!
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
每種物體的心中都有一種信念，小苗如何破土而出?是靠堅(jiān)定的信念;梅花為什么錚錚傲骨?是源自于一種不服輸?shù)男拍?飛蛾為什么要撲火?是一種求生的欲望!在人和動(dòng)物的心里，那份信念便是——夢(mèng)!
《狼王夢(mèng)》這本書主要講的是母狼紫嵐在被獵狗追擊時(shí)誕下狼崽，歷盡千辛萬(wàn)苦扯大小狼，然而大自然總是殘忍的，它的子女一一離開了它。最后這匹母狼為了自己的狼孫要去除掉金雕，以完成那個(gè)自己的血統(tǒng)的延續(xù)者當(dāng)上狼王的夢(mèng)。雖口吐白沫仍堅(jiān)持不懈;雖傷痕累累仍殊死一搏;雖年老體邁仍竭盡全力。最后它與金雕同歸于盡了。這以正常來(lái)說(shuō)是不可能的，但它卻做到了。這不為什么，只為它的一個(gè)夢(mèng)。
我相信現(xiàn)在六年級(jí)的學(xué)生絕大多數(shù)的同學(xué)都想考上一所好的中學(xué)，然后將來(lái)出人頭地。這也是一個(gè)夢(mèng)，但夢(mèng)會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)還是另一碼事，但沒有夢(mèng)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。一顆種子不可能你不去澆水它也會(huì)茁壯成長(zhǎng)。我們的升中們也需要知識(shí)來(lái)灌溉，聚沙成塔，即使我們的積累量只是一天一首古詩(shī)，那一個(gè)月下來(lái)便是三十首，一年下來(lái)便是365首，《唐詩(shī)三百首》也都輕而易舉了。萬(wàn)世矚目的光采后一定有著拼搏過(guò)的痕跡;舉世無(wú)雙的輝煌抹蓋了心酸的淚水;驚天動(dòng)地的成就鋪復(fù)著駁雜的傷痛。鋪滿心血的夢(mèng)中有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)，心血傾注入2里面的一棵小苗，小苗會(huì)因這傾注的心血而茁壯成長(zhǎng)，成為森林中的佼佼者。那時(shí)，便可以站在上面俯視這一路的風(fēng)景。
這個(gè)夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的!
在很多人的生活中，都沒有真正見到過(guò)狼。而狼這一兇猛的食肉動(dòng)物給人留下的似乎只有殘忍這一印象。但一匹真正的狼不止是兇、殘，還有它的另一面，還有它經(jīng)歷過(guò)的、想到的所有和人十分類似的一面?！独峭鯄?mèng)》這篇小說(shuō)在沈石溪的筆下描繪出了一匹母狼可歌可泣的生活。
