無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇一

端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，而打乒乓球、游泳、賽龍舟等活動也成為端午節(jié)期間的傳統(tǒng)活動。龍舟賽是中國傳統(tǒng)水上運(yùn)動之一，也是中國文化中不可或缺的一部分。隨著生活水平的提高，越來越多的人參與賽龍舟活動，我也在這次端午節(jié)體驗(yàn)到了賽龍舟的精彩活動。在這一過程中，我獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，下面就和大家分享一下我的心得體會。

第一段：準(zhǔn)備工作非常關(guān)鍵。

在參加龍舟比賽之前，我首先要進(jìn)行的就是準(zhǔn)備工作。包括身體訓(xùn)練、儲備體力，掌握基本的劃槳技巧，以及根據(jù)賽程安排和隊(duì)友的特點(diǎn)安排訓(xùn)練計(jì)劃等等。尤其是在個(gè)人船員與團(tuán)隊(duì)之間的協(xié)同配合方面，精確時(shí)機(jī)和節(jié)奏的安排是至關(guān)重要的。此外，小事情也不能忽略，比如服裝、裝備等的準(zhǔn)備要考慮地面氣溫和濕度等因素，以便發(fā)揮最佳狀態(tài)。在準(zhǔn)備工作的基礎(chǔ)上，才能更好的迎接比賽。

第二段：整合團(tuán)隊(duì)優(yōu)勢。

龍舟比賽是一項(xiàng)集體項(xiàng)目，比賽中的船長——龍頭，是由整個(gè)隊(duì)伍從中選出的。船長不僅要有很高的領(lǐng)導(dǎo)能力，還要懂得溝通、磨合團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的關(guān)系，發(fā)揮出隊(duì)員們的個(gè)人優(yōu)勢和專長，整合團(tuán)隊(duì)的力量在比賽中取得勝利。不同的人有不同的習(xí)慣，也有不同的主觀意見，但是，只有積極發(fā)揮大家的長處，妥善處理好短處，把每個(gè)隊(duì)員都團(tuán)結(jié)整合起來，在比賽中才能達(dá)到事半功倍的好效果。

第三段：謹(jǐn)慎操作保證安全。

賽龍舟不僅是一個(gè)競技比賽，更是一個(gè)要注意安全的活動。船員的安全非常重要。在比賽中，如果沒有注意安全，不僅會讓我們的比賽計(jì)劃受影響，同時(shí)也會對我們的健康安全造成威脅。隊(duì)員必須牢記安全第一的原則，并熟練掌握劃槳技巧，紀(jì)律性要嚴(yán)格執(zhí)行。賽前要認(rèn)真聽取工作人員講解安全事項(xiàng)，并依據(jù)比賽規(guī)程來安排各個(gè)位置的隊(duì)員。只有保證安全，才能讓大家真正享受這種喜慶而盛大的比賽。

第四段：堅(jiān)持到底取得勝利。

在賽場上，團(tuán)隊(duì)船員們要全力以赴，充分發(fā)揮潛力，打敗對手，取得勝利。敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、真摯合作，都需要在賽場上體現(xiàn)出來，只有全力以赴，才能最大程度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，從而達(dá)到最高的目標(biāo)。當(dāng)?shù)竭_(dá)比賽的最后部分的時(shí)候，我們需要留存耐力和激情，堅(jiān)持到底，一直保持穩(wěn)定的船速，這樣才能戰(zhàn)勝對手，贏得比賽。

第五段：分析經(jīng)驗(yàn)總結(jié)教訓(xùn)。

比賽結(jié)束的時(shí)候，大家需要認(rèn)真分析經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)教訓(xùn)，以便下一次參賽時(shí)的表現(xiàn)更好。比如，對自己的表現(xiàn)是否盡如人意，對團(tuán)隊(duì)的配合是否圓滿，對隊(duì)友表現(xiàn)及組織規(guī)劃是否合理等等方面進(jìn)行分析。并從中總結(jié)出個(gè)人的不足，以便進(jìn)一步改進(jìn)，提高技能水平；也總結(jié)出團(tuán)隊(duì)的不足和優(yōu)勢，以便提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)水平，為下一次的比賽打好基礎(chǔ)。

總之，龍舟運(yùn)動是一項(xiàng)需要團(tuán)隊(duì)一起配合，集一切力量，全力以赴去迎接挑戰(zhàn)的運(yùn)動。正因?yàn)橛辛诉@樣富有激情的精神與行動，才能帶領(lǐng)我們走向勝利，并深深體會到這種活動的文化內(nèi)涵。更重要的是，它讓我們得到了身體鍛煉和心靈陶冶的同時(shí)，也促進(jìn)了人們的相互溝通，進(jìn)一步打造了一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、積極、向上的社會向?qū)А?/p>

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇二

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。

相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。

包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對傳統(tǒng)文化正確的做法!

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇三

端午節(jié)是我國傳統(tǒng)的重要節(jié)日，這一天人們會吃粽子、賽龍舟等傳統(tǒng)的活動，其中賽龍舟被譽(yù)為中國古老的水上競技。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)文化活動，賽龍舟不僅代表著民族文化的傳承，更重要的是體現(xiàn)了人們團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神和勇毅不屈的決心。小編近日剛剛參加了一場賽龍舟比賽，下面就和大家分享一下我的心得和體會。

第二段：準(zhǔn)備工作。

賽龍舟的比賽需要隊(duì)員們進(jìn)行大量的訓(xùn)練和充分的準(zhǔn)備，因?yàn)楸荣愔械拿恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都會影響到輸贏。作為參賽隊(duì)員，我們需要配合訓(xùn)練，磨練技能，而且還要注意飲食、休息等方面，保證最佳的競技狀態(tài)。我們的教練還告訴我們必須精神抖擻，時(shí)刻保持高昂的斗志和干勁，才能夠勇往直前，順利完成比賽。我堅(jiān)信，只有通過充分練習(xí)和理性的準(zhǔn)備，才能夠?qū)愂鲁錆M信心，順利完成比賽。

第三段：比賽過程。

終于到了比賽日，我和隊(duì)友們早早地來到了賽場，既興奮，又緊張。人聲鼎沸，賽場熱鬧異常，隊(duì)伍都在進(jìn)行最后的策略部署。看著其他隊(duì)伍，發(fā)現(xiàn)他們都不是蒟蒻，都比我們更加訓(xùn)練有素，這時(shí)候我稍微有一點(diǎn)擔(dān)心，不過很快就意識到我不能被這些攔下。比賽開始了，猛然一聲槍響，所有隊(duì)伍都開始了加速，龍舟猶如飛箭般地沖向前方，水花四濺，聲勢浩大。旁邊的觀眾們歡呼，加油打氣聲不斷。我們隊(duì)員緊密配合，默契十足，每一個(gè)動作都剛好合乎規(guī)則。比賽中，我們要時(shí)刻保持專注，克服疲憊和困難，抓住每一個(gè)機(jī)會，爭取更好的成績。

第四段：收獲和感悟。

經(jīng)過激烈的角逐，我們最終贏得了比賽的勝利。這場比賽，讓我更加意識到團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人努力力量的重要性。大家的緊密配合和默契，才是我們能夠成功的原因。而且，面對困難，經(jīng)過不懈的努力和毅力，我們才獲得了最后的勝利。同時(shí)，也讓我更加明白了賽龍舟這一古老的傳統(tǒng)文化就如同我們的生活一樣，需要不停地活久見，不斷的擂響下去，生生不息。

第五段：總結(jié)。

賽龍舟雖然是一項(xiàng)傳統(tǒng)的體育競技，但是它背后卻蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，是中華民族的優(yōu)秀文化傳承。通過參與比賽，不僅讓我重新認(rèn)識了這項(xiàng)傳統(tǒng)文化，更感受到了傳統(tǒng)文化對人們的精神力量的磨練。未來，我會更加熱愛這項(xiàng)體育運(yùn)動，持之以恒地投入到賽龍舟中，更好地傳承和弘揚(yáng)這一傳統(tǒng)文化。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇四

鼠年的端午節(jié)，我到棠下溪觀看了“天河農(nóng)信杯”龍舟賽。這場競賽雖然規(guī)模不大，卻很有中國傳統(tǒng)的龍舟競渡的韻味。

一來到棠下溪，只見溪的兩側(cè)，人頭攢動，鑼鼓喧天，紅旗招展，觀者如潮。參賽隊(duì)伍早已準(zhǔn)備就緒，一艘艘仿龍?jiān)煨偷凝堉?，一字排開。每艘龍舟上有20多名劃槳手，一名擊鼓指揮員。舟上各插有一面帥旗，每隊(duì)著裝不同，色彩繽紛;隊(duì)員個(gè)個(gè)精神抖擻，陣勢宏大，場面極為壯觀。

競賽就要開始了。隊(duì)員們屏住呼吸，跪在舟板上，全神貫注地等待出發(fā)的那一刻。隨著發(fā)令員一聲令下，健兒們手舉漿落，奮力劃槳擊水，各艘龍舟如箭離弦，此時(shí)舟上的擊鼓聲，溪邊人群的吶喊聲、助威聲匯成一片，群情激昂，各隊(duì)龍爭虎斗進(jìn)入白熱化。此刻，一幅具有濃濃鄉(xiāng)情的龍舟競渡的風(fēng)俗畫卷呈現(xiàn)在眼前。你只有身臨其境，才能感受到它的無窮魅力。

我國龍舟競渡的起源，流傳最廣的是愛國詩人屈原的傳說。傳說屈原投汨羅江自盡后，楚人劃船拯救，奮力打撈屈原的尸體，卻無所獲。從此，每年農(nóng)歷五月初五——屈原投江殉難日，楚人為了紀(jì)念這位偉大的詩人，都到江上劃龍舟。于是端午節(jié)龍舟競渡的習(xí)俗便這樣流傳下來了。

由于龍舟賽具有濃厚的娛樂性和激烈的競爭性，而且也體現(xiàn)了人們心中的愛國主義和集體主義精神，所以如今已成為一種體育競技活動，流傳很廣。今年舉辦的2008年北京第29屆奧運(yùn)會上，龍舟賽已經(jīng)被確定為表演項(xiàng)目了呢!

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇五

又到了一年一度的端午節(jié)，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，在這一天，人們會用吃粽子、龍舟比賽的方式來懷念這一位愛國詩人。

今天我的爸爸要帶我去看龍舟比賽，我高興得一蹦三尺高。我的爸爸帶著我出發(fā)了，一路上，花兒向我輕輕地點(diǎn)頭，小草向我甜甜地微笑，微風(fēng)親吻著我的臉，我的心里無比高興。

不久，我們就來到了一條河邊。哇！這里人山人海，彩旗飄揚(yáng)，鼓聲震耳欲聾。我們好不容易才擠了進(jìn)去。

瞧，河面插著三面小紅旗。聽長輩說，龍舟比賽的規(guī)則是：兩條龍舟背對背，繞過河兩端的小紅旗，先奪得中間的小紅旗就算獲勝。突然響起一聲哨聲，比賽開始啦！紅龍和青龍像箭一樣同時(shí)竄了出去，兩條龍舟的勇士們士氣高漲，伴隨著鼓聲和鑼聲，整齊劃一地劃著船槳。不一會兒，紅龍和青龍幾乎同時(shí)來到拐彎處。這時(shí)，觀眾們情不自禁地喊起來：“加油！加油！”

終于到了最精彩的時(shí)刻——搶青。紅龍和青龍上打鼓的選手一手打著鼓，同時(shí)側(cè)著身體伸出另一只手，準(zhǔn)備來搶中間的小紅旗。最后，因?yàn)榧t龍的鼓手經(jīng)驗(yàn)老到，快了一秒搶到了小紅旗。岸邊的觀眾們又情不自禁地歡呼起來。

看了這場精彩的龍舟比賽，我想，只要我們擁有像龍舟勇士們那樣勇往直前，團(tuán)結(jié)奮斗的精神，那么任何困難都能迎刃而解的。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇六

賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑停佑?！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?/p>

通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。

賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個(gè)活動的起因是為紀(jì)念我國古代時(shí)的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。

水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!

龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!

賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇七

當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！鑼鼓聲響了。我迫不及待地向救生衣堆跑去，拿起一件救生衣就穿上。

也許你會問：“你這么緊張干什么呢？”哈哈，其實(shí)我們是準(zhǔn)備去賽龍船啦，而且是我自己劃龍船哦!

上了船以后，我充滿期待的心情坐在那兒，大人們把我安排坐在船尾，跟負(fù)責(zé)把舵一個(gè)大伯坐一起，他們大人居然沒有分配給我槳，哼!你們居然小看我，我很無聊得坐著。

爸爸他們用力地劃著，到了目的地，深潭口時(shí)，鑼鼓敲得震天響，大人們齊心協(xié)力用力劃著，龍船上下起伏，水都能從龍頭的嘴里吐出來，也有很多水滿到了船倉里來，把我的衣服和鞋子全打濕了。當(dāng)他們努力劃的時(shí)候，我也有點(diǎn)不好意思了，于是我用兩只手狗刨式的方法幫他們的忙。

在深潭口劃了兩個(gè)來回，去領(lǐng)了紅包我們就劃回家了。我們把龍船送到一個(gè)專門的倉庫供放，等到明年的端午，再來送他。

劃龍船真是累，明年我還想再上龍船!~。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇八

龍舟，是一種以龍?jiān)煨蔚哪局?，這種木舟的首尾都雕有巨龍的圖案。在古代，龍舟唯有帝王才能享用,后來我國民間劃船競賽，也漸漸有了用龍舟的習(xí)慣。每逢端午節(jié)那天，許多地方都要舉辦龍舟競賽，傳說是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)代懷石投江的楚國著名詩人屈原；宋代詩人余靖在《端午日寄酒庶問都官詩》中說：“龍舟爭快楚江濱，吊屈誰知特槍神”。

京口在端午節(jié)也有舉辦龍舟競賽的習(xí)俗，—方面紀(jì)念大詩人屈原，一方面作為民間的一項(xiàng)大型文體活動，其規(guī)模、場面都是很大的。舉辦龍舟大賽的那天，全城的百姓傾城而出，紛紛趕到江邊去觀看。從焦山至金山漫長的江堤上，人來人往，站滿了觀賽的人群。許多鄰近縣鄉(xiāng)的百姓，也在此日趕到京口，觀看這一年一度的比賽。

資料。

京口龍舟大賽，不僅比速度快慢，而且要比水手的技巧；尤其是水手的潛水功夫。傳說比賽的項(xiàng)目中有江面抓鴨和潛水捉魚等。抓鴨是由幾組龍舟圈成一個(gè)大圈，然后在圈的中央放一只活鴨子，一聲令下，眾舟一起合圍，哪一艘龍舟上的水手先捉到鴨子，哪一艘龍舟就算獲勝。有時(shí)，鴨子見人，就潛入水中，這時(shí)，水手們就必須躍入江中捕捉，競爭場面十分熱鬧。潛水捉魚，在競賽中算高難項(xiàng)目，比捉鴨子要費(fèi)力得多，一般潛水功夫相當(dāng)棒的小伙子才敢參加此項(xiàng)賽事。根據(jù)競賽規(guī)則，事先在數(shù)條黃鱔的頭上各扎上一根紅綢帶，然后待發(fā)令時(shí)放入水中，比賽開始時(shí)，先由各個(gè)龍舟推出自己潛水功夫最出色的水手參加比賽，以抓獲黃鱔的多少來決定名次。。隨著鑼響，黃鱔被放入江中，四周龍舟上的．水手紛紛潛入江底捕捉。要捉住黃鱔是很不容易的，它又滑又會鉆，往往水手們多次潛入水中都無功而返，只有潛水功夫特強(qiáng)又善于捉魚的極少數(shù)幸運(yùn)者才能享受到勝利的歡樂。

京口龍舟大賽一直持續(xù)到清末，后因觀賽的人越來越多，安全難以維持，以及風(fēng)浪不測，常常為比賽要淹死不少人，才被官方禁止。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇九

賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。

端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑停佑?！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的鼓打著，運(yùn)動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?/p>

通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。

賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個(gè)活動的起因是為紀(jì)念我國古代時(shí)的一偉大的詩人——屈原而設(shè)立的。

我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉?。到達(dá)賽龍舟的場地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。

賽龍舟開始了，每只龍舟都像一支離弦的箭，一個(gè)勁的向前沖，每一只龍舟下面都都綁著不少粽子，每向前一步，龍舟上都有人用刀子把粽子斬下扔進(jìn)水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。

突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬?！碧旃埠孟駚碇_始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲！人聲！助威聲！聲聲震耳！雨水！汗水！江水水水相容！

龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米！50米！20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了！把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了！

賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽??！

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。源于古時(shí)候，楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。

端午節(jié)我們是要吃粽子的，這是中國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽米中摻雜、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇十

五月初五是端午。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。今天我就帶你們一起去看賽龍舟吧！

今天早上七點(diǎn)，江河邊早已人隱士海，擠得水泄不通。比賽行將開始，幾條龍舟在河面上一字排開，只聽砰的一聲，一條條龍舟都爭先恐后的飛出去。像脫韁之馬，離弦之箭，破浪疾駛。兩岸觀眾的喝彩聲、喝彩聲，都在為他們心目中的冠軍隊(duì)加油。

百槳翻飛，激起了一團(tuán)團(tuán)雪白的浪花?？斓浇K點(diǎn)了，每條龍舟上的選手都已精疲力竭?？伤麄円廊挥昧Φ膭潉又畼?，一起一落，龍舟一點(diǎn)一點(diǎn)的逼近。

最后2號龍舟奪得了冠軍！比賽結(jié)束了，但你追我趕、力爭上游、公平競爭、積極向上的龍舟精神深深地感染了我！

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端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇十一

今天下午，天氣晴朗，天空萬里無云，校園里五顏六色的鮮花散發(fā)出陣陣芳香。在這美好的日子里，我們排著整齊的隊(duì)伍高高興興地來到了外操場，迎接四年級劃龍舟比賽?？吹贸鑫覀儗@次比賽充滿了信心和期待。

比賽規(guī)則是這樣的：四個(gè)人一組，一人拿一根棍子在地上劃，劃行時(shí)不能超過分界線，看哪一個(gè)班先到終點(diǎn)誰就贏。

“耶！我們勝利了！”我們?nèi)嗤瑢W(xué)歡呼著，運(yùn)動員下從“舟”上跳下來互相擊掌慶賀。可是，這時(shí)，裁判員卻把運(yùn)動員叫了過去，跟他們說了什么。原來，在離終點(diǎn)1厘米的地方，我們班的運(yùn)動員以為已經(jīng)到了終點(diǎn)，就停止了前進(jìn)。當(dāng)我們班的運(yùn)動員重新上“舟”劃行到達(dá)終點(diǎn)后，已經(jīng)耽誤了30左右秒，最后，我們只獲得了第六名。

這次比賽，我們班雖然沒有獲得好的名次，但是，我們已經(jīng)達(dá)到了鍛煉身體的目的。同時(shí)，通過這次活動，我們也懂得了一個(gè)道理，做任何事情都要細(xì)心。

端午賽龍舟字體設(shè)計(jì)篇十二

你們想詳細(xì)的了解端午節(jié)的賽龍舟嗎?想知道端午節(jié)賽龍舟的寓意嗎?想的話就跟隨小編一起來吧。

龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳·卷五》：天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼。預(yù)《九歌·湘君》中駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭，石瀨淺淺，飛龍兮翩翩，學(xué)者們也認(rèn)為飛龍即龍舟?！断婢芳疵鑼懴嫒笋S駕龍舟，將玉佩沉入江中(與拋蹤子入江相仿)悼念某位歷史人物之詩。這即與魂舟暗合，與楚國《人物御龍帛畫》之像暗合，可互為印證?！肚G楚歲時(shí)記》載：五月五日，謂之浴蘭節(jié)?！侨?，競渡，競采雜藥。此后，歷代詩賦、筆記、志書等記載競渡就數(shù)不勝數(shù)了。

龍舟，與普通船只不太相同，大小不一，橈手人數(shù)不一。如廣州黃埔、郊區(qū)一帶龍船，長33米，路上有100人，橈手約80人。南寧龍舟長20多米，每船約五六十人。湖南汨羅縣龍舟則長16—22米，撓手24—48人。福建福州龍舟長18米，撓手32人。龍船一般是狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙?jiān)?、紗扎?。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。如廣東順德龍舟上飾以龍牌、龍頭龍尾旗、帥旗，上繡。

對聯(lián)。

花草等，還有繡滿龍風(fēng)八仙等圖案的羅傘。一般龍舟沒有這么多的裝飾，多飾以各色三角旗掛彩等。古代龍舟也很華麗，如畫龍舟競渡的《龍池競渡圖卷》(元人王振鵬所繪)，圖中龍舟的龍頭高昂，碩大有神，雕鏤精美，龍尾高卷，龍身還有數(shù)層重檐樓閣。如果是寫實(shí)的，則可證古代龍船之精麗了。又如《點(diǎn)石齋畫報(bào)。追蹤屈子》繪蕪湖龍船，也是龍頭高昂，上有層樓。有的地區(qū)龍舟還存有古風(fēng)，很精麗。

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實(shí)，龍舟競渡早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。

龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安(隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。

而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書·地理志》中有記載：其迅楫齊馳，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云。唐劉禹錫《競渡曲》自注：競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之義?？梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的?？赡芮?及曹娥、伍子胥等)逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。

又如浙江地區(qū)，是以龍舟競渡紀(jì)念曹娥。《后漢書·列女傳》中載，曹娥是投江死去的，民間則傳說她下江尋找父尸。浙江地區(qū)多祭祀之，《點(diǎn)石齋畫報(bào)·虔祀曹娥》即描繪會稽地區(qū)人民祭祀曹娥之景象。

《清嘉錄》中記吳地(江蘇一帶)競渡，是源于紀(jì)念伍子胥，蘇州因此有端午祭伍子胥之舊習(xí)，并于水上舉行競渡以示紀(jì)念。另外還有廣西的紀(jì)念馬援、福州的紀(jì)念閻王王審知等儀式。

各種祭祀、紀(jì)念之儀式，無非是點(diǎn)香燭，燒紙錢，供以雞、米、肉、供果、粽子等。如今這些含有迷信色彩朗儀式已很少見，但在過去，人們祭祀龍神廟時(shí)氣氛很嚴(yán)肅，多祈求農(nóng)業(yè)豐收、風(fēng)調(diào)雨順、去邪祟、攘災(zāi)異、事事如意，也保佑劃船平安。用人們的話說，圖個(gè)吉利，表達(dá)人們內(nèi)心良好的愿望。

在正式競渡開始時(shí)，氣氛十分熱烈。唐代詩人張建封《競渡歌》：……兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃。鼓聲三下紅旗開;兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)且如瞬。坡上人呼霹雷驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮撓?！@些詩句淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。婦女們平時(shí)是不出門的，如今也爭著來看龍船，銀釵耀日;鼓聲、紅旗指揮下的龍舟飛馳而來，掉如飛劍，鼓聲如雷;終點(diǎn)插著錦綺彩竿，作為標(biāo)志。龍舟向著標(biāo)飛快地馳近……近代的龍舟比賽也大抵相同，不過規(guī)程稍嚴(yán)格一些。近年來，國內(nèi)外都出現(xiàn)了國際龍舟比賽，吸引了各國健兒。

除了比賽速度外，劃龍舟還有其他一些活動。比如龍舟游鄉(xiāng)，是在龍舟競渡時(shí)劃著龍舟到附近熟悉的村莊游玩、集會。有時(shí)龍舟還有各種花樣的劃法，具有表演的含義。如廣州的龍舟，挽手用槳葉插入水中，再往上挑，使水花飛濺;船頭船尾的人則有節(jié)奏地頓足壓船，使龍舟起伏如游龍戲水一般。浙江余杭縣龍舟，有的是讓人把龍尾踩低，使龍頭高翹，船頭的急浪便從龍嘴中噴吐出來，如龍吞云吐雨一般。

也有的是游船式競渡。如《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》龍舟鷁首，浮吹以娛，是劃著龍船、搖船在水上奏樂、游玩。在《夢粱錄》中記載南宋杭州龍舟六只，戲于湖中。湖上有龍舟，只是畫舫游船的一部分。

唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有臨水邊觀看龍舟的娛樂，也屬于游戲之類?！杜f唐書》中記穆宗、敬宗，均有觀競渡之事。《東京夢華錄》卷七，記北宋皇帝于臨水殿看金明池內(nèi)龍舟競渡之俗。其中有彩船、樂船、小船、畫艙、小龍船，虎頭船等供觀賞、奏樂，還有長之四十丈的大龍船。除大龍船外，其他船列隊(duì)布陣，爭標(biāo)競渡，作為娛樂。宋張擇端《金明池奪標(biāo)圖》即描繪此景。又明代帝皇，在中南海紫光閣觀龍舟，看御射監(jiān)勇士跑馬射箭。清代則在圓明園的福海舉行競渡，乾隆、嘉慶帝等均往觀看。

又有夜龍舟。在浙江武進(jìn)，過去有夜龍舟，在四面掛起小燈以競渡。四川五通橋從1982年起出現(xiàn)了夜龍舟，在舟上裝電燈，配焰火，漂浮河燈，輝煌奪目。浙江少數(shù)地方還于水上設(shè)堆堆浮焰，讓張燈結(jié)彩的龍舟從焰中穿過。

又有旱龍舟，是在陸地上進(jìn)行的模擬龍船比賽的活動。如《南昌府志》載：五月五日為旱龍舟，令數(shù)下人異(共同拾東西)之，傳葩代鼓，填溢通衢，士女施錢祈福，競以爆竹辟除不祥。浙江武義縣，過去也有旱地推端午船之俗，也認(rèn)為可除邪祟。另廣東的佛山、東莞、信宜都有旱地劃龍舟之俗，實(shí)際上是一種舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色時(shí)的旱地龍舟最為壯觀。又如《徽州府志》載：五月五日，迎神船逐疫，船用竹為之，襲畫狀似鰍，以十二人為神，載而游緒市。另有把小型旱龍船給小兒做玩具的。

在劃龍船時(shí)，又多有唱歌助興的龍般歌流傳。如湖北秭歸劃龍船時(shí)，有完整的唱腔，詞曲根據(jù)當(dāng)?shù)孛窀枧c號子融匯而成，唱歌聲雄渾壯美，扣人心弦，即舉揖而相和之之遺風(fēng)。又如廣東南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。流傳于廣西北部桂林、臨桂等地的龍船歌，在競渡時(shí)由眾橈手合唱，有人領(lǐng)呼，表現(xiàn)內(nèi)容也多與龍舟、端午節(jié)俗有關(guān)，歌聲宏遠(yuǎn)動人?！稄V西民間音樂選集》中收有臨桂縣(4龍船歌》組曲，如號子般的節(jié)奏鮮明、熱烈，唱起來必定十分動人。

另外，還應(yīng)說一下女龍船。在過去，許多地方的龍舟競渡均不許婦女參加，認(rèn)為婦女接觸龍舟很不吉利。如今各地都出現(xiàn)了女子龍舟隊(duì)，英姿諷爽的女人們奮勇爭光，爭奪第一，絲毫不弱于須眉男兒。

與春節(jié)有舞龍也有舞鳳一樣，端午有龍舟也有鳳舟。鳳舟的來源如上述，是源于遠(yuǎn)古的烏舟、鷁舟。古代宮廷中有鳳阿(如《天府廣記》中記明代宮廷便有)，民間有鳳船競渡。《粵囊》載：龍舟以吊大夫，鳳船以奉天后，皆與五日為勝會。庚午之夏，番禺石橋村入聚萬金，制鳳船，長十丈，闊丈三，首尾高舉，兩舷重翼為舒斂，背負(fù)殿宇，以奉天后，游各水鄉(xiāng)。1964年后香港又出現(xiàn)了鳳艇賽。這種鳳艇艇身稍短，可坐16名隊(duì)員，飾有鳳頭、鳳尾，由女隊(duì)員競渡。的確是一種很好的比賽形式，合龍鳳呈祥之意。