演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，它必須具備以下幾個(gè)條件：演講者、聽(tīng)眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的演講稿呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀演講稿模板范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇一
成長(zhǎng)就是這樣。有煩惱就有幸福。有悲必有喜。像一座彩虹橋，紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫，雖然數(shù)量眾多，但色彩并不遜色。
生活中有很多聲音，奶奶的嘮叨就是其中之一。現(xiàn)在上初中了，學(xué)習(xí)忙，見(jiàn)奶奶的次數(shù)也少了。終于擺脫了奶奶的嘮叨。
我抱著一本書(shū)躺在床上，看到一篇關(guān)于奶奶的愛(ài)情的文章，讓我想起了奶奶。
小學(xué)的時(shí)候，我習(xí)慣先回家寫(xiě)作業(yè)，然后打開(kāi)電視看《家有兒女》。奶奶有時(shí)候從外地回來(lái)，看到我在看電視，就開(kāi)始嘮叨：孩子，你現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，趕緊寫(xiě)作業(yè)。過(guò)了一段時(shí)間，你媽回來(lái)了，還得說(shuō)你！你只要上小學(xué)，然后上初中，高中，大學(xué)。還有很長(zhǎng)的路要走！如果不好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有知識(shí)，長(zhǎng)大了上不了大學(xué)，就沒(méi)有出路?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)好的人都不看電視了，你懂的！
我完成了作業(yè)。我撇了撇嘴，心里很郁悶。我覺(jué)得奶奶好嘮叨好煩！
沒(méi)想到，奶奶說(shuō)：完成作業(yè)，看書(shū)，復(fù)習(xí)功課，做練習(xí)，好好學(xué)習(xí)，然后寫(xiě)作文給學(xué)電視。不聽(tīng)老人的話，眼前虧。
我輕輕嘆了口氣，悲傷地看著窗外的天空，突然覺(jué)得周圍變成了黑色和灰色，花兒停止了微笑，風(fēng)停止了溫柔，鳥(niǎo)兒停止了歌唱。聽(tīng)了奶奶的話，我只好埋頭在那堆書(shū)里學(xué)習(xí)。
放松的時(shí)候看著窗外，又想起了奶奶的話。我覺(jué)得她說(shuō)的其實(shí)很對(duì)?？措娨晫?duì)眼睛不好，學(xué)習(xí)是現(xiàn)在學(xué)生的首要任務(wù)。如果你不能完成作業(yè)，看電視是一個(gè)壞習(xí)慣。就因?yàn)槲沂撬龑O女，我知道嘮叨其實(shí)是一種愛(ài)。想了想，有奶奶我覺(jué)得很幸福。
突然，天空變成了藍(lán)色，在藍(lán)色的天空中，鑲嵌著白云。它們沒(méi)有線條，就像用顏料渲染一樣，互相混合。
自古良言不聽(tīng)。雖然奶奶有點(diǎn)嘮叨，但是嘮叨倒向了她對(duì)我的愛(ài)。希望奶奶的嘮叨永遠(yuǎn)伴隨我一生。
潘多拉魔盒很厲害，但是總有鑰匙可以打開(kāi)，就像我的煩惱一樣。如果你用心去面對(duì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，那永遠(yuǎn)是一種幸福。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇二
先賢說(shuō)，把心靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽(tīng)得"咕咚"一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)，而且層出不窮。
幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
尋找幸福的人，有兩類。
一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂、沒(méi)有頭。
另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。
對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲?，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下。
這個(gè)世界，為什么煩惱的人都有。
為權(quán)，為錢，為名，為利……人人行色匆匆，背上背著個(gè)沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，每個(gè)人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇三
人生煩惱無(wú)數(shù)。先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒(méi)想，就沉靜下來(lái)了，而蕓蕓眾生，在聽(tīng)得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)。真是層出不窮。幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價(jià)值。有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中就煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。
這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累的也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里！
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇四
幸福像天空中的星星，站在高處，以為伸開(kāi)雙手就可以摘下來(lái)，其實(shí)不實(shí)，即使你爬得再高，手伸得再長(zhǎng)，仍然發(fā)現(xiàn)之間有著太多的距離，可望而不可及。
生活在塵世里，總覺(jué)得幸福是別人的，而煩惱是自己的，每個(gè)人都想盡法子夠著幸福，商紂王修建了摘星樓，以為樓修好了，就可以摘到星星了，就可以與仙人們會(huì)面了，可等真正修好了才發(fā)現(xiàn)與之會(huì)面的不是仙人，而是一堆狐貍精，非但大失所望，而且誤國(guó)亡國(guó)，自己也弄得個(gè)身敗名裂，有兩種人總會(huì)在歷史上留名，一種流芳百世，一種遺臭萬(wàn)年，可惜他卻產(chǎn)后者。
那么幸福是什么呢，我們應(yīng)該怎樣尋找幸福呢？尋找幸福的人分為兩類，一類像在登山，他們以為人生最大的幸福是在山頂，于是氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，最終卻發(fā)現(xiàn)他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭，他們并不知道幸福這座山原本就沒(méi)有頂，沒(méi)有頭，另一類也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里，一路上走走停停，看看山巒，賞賞紅葉，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足，盡管不得大愉悅，但這些瑣碎而細(xì)微的小自在縈繞于心扉，一樣芬芳身心，其實(shí)對(duì)于人生來(lái)說(shuō)奮斗一輩子，能得到身心快樂(lè)，這就實(shí)現(xiàn)了生命最大的價(jià)值。
有的人原本應(yīng)該很幸福的，卻看起來(lái)很煩惱，有的人看起來(lái)應(yīng)該很煩惱，但卻活著非常幸福，每個(gè)人的追求都是不一樣的，幸福這東西根本沒(méi)有什么定論。
還沒(méi)有踏入大學(xué)校門(mén)的時(shí)候，在我們的眼里大學(xué)就是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的天堂，生活在象牙塔里，我們每天快樂(lè)的生活著，充實(shí)而愉快，而真正進(jìn)入大學(xué)了，才發(fā)現(xiàn)大學(xué)根本沒(méi)有想像的那么好，甚至稱得上糟糕，等有一天靜下心來(lái)，其實(shí)想想，大學(xué)好與不好，還得看我們自己怎么去過(guò)，高中那陣，都為了跨過(guò)高考這個(gè)獨(dú)木橋而努力，根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)來(lái)發(fā)展自己的業(yè)余愛(ài)好，想看會(huì)書(shū)都不可以，最起碼在大學(xué)校園里我可以有充足的時(shí)候把未看的書(shū)來(lái)延續(xù)完，這本身就是一件讓我們欣慰的事情。
還沒(méi)有走出大學(xué)校門(mén)那陣，從來(lái)沒(méi)有拿社會(huì)當(dāng)回事，覺(jué)得社會(huì)挺簡(jiǎn)單的，我們有著自己的生活方式，完全可以在社會(huì)上以自己的方式獨(dú)立的生存著，有一份滿意的收入，穩(wěn)定的生活，溫馨的家庭等等，這都是我們夢(mèng)想的一部分，進(jìn)入社會(huì)了，才覺(jué)得曾經(jīng)的想法真的像是在過(guò)家家，這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí)了。但也讓我們更多的理解了這個(gè)社會(huì)上的每一個(gè)人，其實(shí)都生活在“水深火熱”之中，我們都是半煩惱半幸福的生活著，知道了什么是煩惱，也知道了什么叫幸福。
于是，我們習(xí)慣了一個(gè)動(dòng)作，以仰望的姿勢(shì)來(lái)面對(duì)這個(gè)世界，站在煩惱里仰望幸福，煩惱是自己的`，而幸福是總是別人的，總覺(jué)得幸福總是天空中的星星，遙遠(yuǎn)，依舊是遙遠(yuǎn)，無(wú)論我們站得再高，依舊得不到。
其實(shí)至始至終我們都在犯一個(gè)錯(cuò)誤，我們的姿勢(shì)根本就不對(duì)，我們不應(yīng)該以仰望的姿態(tài)應(yīng)對(duì)這個(gè)世界，而應(yīng)該平視，每一個(gè)人都生活在同一片藍(lán)天下，不同的是在我們的眼中別人是幸福的，而我們是煩惱的，其實(shí)在對(duì)方眼中不都一樣吧。
不管怎么樣，我們過(guò)得還可以，當(dāng)別人工作的時(shí)候我們可以抽出一些時(shí)間出去玩一圈，當(dāng)別人為房租發(fā)愁的時(shí)候，我們卻為自己買了一身衣服，未必是牌子，當(dāng)我們抱怨今天伙食不好的時(shí)候，街頭的乞討者已經(jīng)伸開(kāi)雙手，其實(shí)我們挺幸福。
原來(lái)以為離開(kāi)我們生活的世界，我們就可以一了百了了，才發(fā)現(xiàn)那是最笨的想法，我們認(rèn)識(shí)自己很堅(jiān)強(qiáng)，敢于面對(duì)死亡，卻不敢面對(duì)生存，才發(fā)現(xiàn)我們其實(shí)挺懦弱，才知道，其實(shí)活著比死更需要勇氣，要證明自己堅(jiān)強(qiáng)，那就勇敢的活下去。
無(wú)論怎么去訴說(shuō)，去勸阻，我們依舊保持一個(gè)姿態(tài)，依舊站在煩惱里仰望著幸福，但最起碼我們心里知道我們生活得還可以，這就夠了。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇五
人生煩惱無(wú)數(shù)。
先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒(méi)想，就沉靜下來(lái)了，而蕓蕓眾生，在聽(tīng)得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)。
真是層出不窮。
幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價(jià)值。
有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹谜媲?，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，?jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以人生的煩惱其實(shí)是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。
這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利。人人行色匆匆，背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
1．這篇文章闡明的主要道理是什么？
參考答案：
2．幸福與煩惱是相對(duì)的，幸福是一種感覺(jué)，當(dāng)你感到幸福時(shí)，你的一切都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。（意思對(duì)即可）。
3．只是因?yàn)樗麄儼研腋？吹锰M隘了。正如作者所說(shuō)“其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里?！保ㄒ馑紝?duì)即可）。
4．首先要把心態(tài)放平，欲望不要過(guò)高，要寬宏大量，不要斤斤計(jì)較，要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。（意思對(duì)即可）。
5．示例：俗話說(shuō)：知足常樂(lè)。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個(gè)人。把快樂(lè)帶給別人，自己才幸福。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇六
幸?？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。
這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。
差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。
結(jié)果是，有煩惱的依舊難銷煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。
一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。
卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。
他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。
一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。
這是因?yàn)?，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。
不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。
這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。
為權(quán)，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。
然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。
只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
2、時(shí)間的步子。
我坐在老屋的大門(mén)口，看屋檐角滴下的雨點(diǎn)，仿佛看見(jiàn)了時(shí)間的身影。
人生命的長(zhǎng)短是用時(shí)間來(lái)衡量的，誰(shuí)都希望長(zhǎng)壽，但時(shí)間總是不答應(yīng)，它依然按照自己的節(jié)拍行走，且從來(lái)不失卻公平。
年輕時(shí)，時(shí)間的步子要慢得多，尤其是童年，總是留下比較多的回憶。
年歲越高，日子過(guò)得越快，才知道要節(jié)約。
可是，卻挽不住時(shí)間匆匆的腳步。
時(shí)間是高利貸者，如果你要時(shí)間預(yù)先支付，他日必會(huì)付出最昂貴的代價(jià)。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，人一宿不睡覺(jué)，并不是睡一宿就能還清的。
最好是不緊不慢。
站在橋下，看江水奔流，一邊是現(xiàn)在，一邊是過(guò)去。
只有橋是現(xiàn)在。
逝者如斯夫!人不免要感到悲哀。
可是話說(shuō)回來(lái)，真要是有大把的閑暇，無(wú)所事事，又覺(jué)得無(wú)聊的侵襲。
閑暇對(duì)忙碌者是沙漠的甘泉，對(duì)無(wú)聊者是折磨的負(fù)累。
人對(duì)新鮮的事物充滿好奇，因而印象深刻。
對(duì)重復(fù)的東西，熟視無(wú)睹，不愿調(diào)動(dòng)更多的精力予以關(guān)注。
人們總認(rèn)為時(shí)光在加速行進(jìn)，不過(guò)是一種錯(cuò)覺(jué)罷了。
童年慢，老年快，童年做加法，老年做減法，對(duì)誰(shuí)都是一樣。
和時(shí)間賽跑，只會(huì)受到時(shí)間的嘲笑。
把時(shí)間當(dāng)海綿用力擠壓，實(shí)際上是一種透支。
信貸消費(fèi)花明天的錢，過(guò)今天的日子，時(shí)間可不可以信貸呢?或者把現(xiàn)在切割得很細(xì)小，塞滿人生的悲歡離合?時(shí)間可以任你切割，但它的長(zhǎng)度和節(jié)奏你無(wú)法更改。
你可以向別人借金錢，卻不可以借時(shí)間。
如果你強(qiáng)行剝奪別人的時(shí)間，就等于謀財(cái)害命。
謀財(cái)害命也不能增加自己的時(shí)間，這又何必呢?
不管世界上的事物有多么復(fù)雜，在時(shí)間的面前，他們都是運(yùn)轉(zhuǎn)的鐘。
太陽(yáng)是鐘，日出日落分出白天黑夜。
樹(shù)木是鐘，一枯一榮就是寒暑更替。
人就是鐘，一生一世記錄不同時(shí)代的生活。
人在旅途，含辛茹苦，時(shí)間會(huì)使我們了解事物，看事物很清楚嗎?
科學(xué)上的時(shí)間是慢不下來(lái)的.，心理上的時(shí)間卻能夠調(diào)整。
讓日子像童年那般新鮮!讓生命像樹(shù)木一樣生長(zhǎng)!
3、生命的長(zhǎng)度與密度。
若按70歲計(jì)算，人生也不過(guò)兩萬(wàn)五千多天，可是我還是要“計(jì)算”:。
有一位朋友問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，并要求我不假思索地答出。
他說(shuō)：“人的一生有沒(méi)有5萬(wàn)天?”
我說(shuō)肯定有吧。
我想，5萬(wàn)元錢一天就可掙回，一天也可花掉。
人的一生豈能沒(méi)有5萬(wàn)天?可朋友說(shuō)：“否?！?/p>
于是細(xì)算，果然：人生七十古來(lái)稀，若按70歲計(jì)算，人生也不過(guò)兩萬(wàn)五千多天，連3萬(wàn)天都不到!難怪羅大佑的《凡人歌》唱道：“人生何其短，何必苦留戀?！?/p>
生命如此短促，我們每個(gè)人不過(guò)是一顆流星。
算一算，出生在上世紀(jì)六十年代末的我，如果能戰(zhàn)勝七病八災(zāi)有幸終老，死后墓志銘上最多寫(xiě)上這么一段：1969~2050年。
前面是古人，后面是來(lái)者，我與他們無(wú)緣謀面。
生命來(lái)之不易，而又魅力無(wú)窮。
每個(gè)生命的孕育都經(jīng)過(guò)了與幾億個(gè)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)都曾是他雙親懷里的至愛(ài)。
忙碌的人生就像一輛快速奔跑的戰(zhàn)車，疾病、痛苦、嫉妒、詛咒……都是兩旁嗖嗖作響的子彈。
可我們不能停止，還要頑強(qiáng)地活下來(lái)，最終站到勝利的山巔與尊嚴(yán)握手。
這本身就是一部可歌可泣的英雄史詩(shī)。
但生命是有長(zhǎng)度的，它因人而異。
我確信生命的長(zhǎng)度取決于它的密度。
--想到這一點(diǎn)，我才明白我之所以羨慕那些藝術(shù)家的原因：他們總是更醉心于關(guān)注他人和自己的人生和命運(yùn)，他們也更樂(lè)于表現(xiàn)、展示、美化、創(chuàng)造那些富于個(gè)性魅力和共同命運(yùn)的人生，他們其中甚至有很大的一部分，是以自己僅有的一次生命深投其中，無(wú)怨無(wú)悔。
像海明威、巴爾扎克、貝多芬、凡·高……他們生命的密度因此而加大，閃爍出金剛鉆般堅(jiān)韌的光澤，而被他們賦予靈魂的藝術(shù)則更接近于永恒。
還有那些終日勤勉于工作的人。
珍惜生命，死而無(wú)憾。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇七
小時(shí)候，媽媽總在我睡前替我蓋好被子，在我額前輕輕落一個(gè)吻。那時(shí)只覺(jué)得心里很美，“心里很美”是那個(gè)年齡的我對(duì)幸福的理解；小學(xué)時(shí)，每天早上，當(dāng)我匆匆打開(kāi)房門(mén)，想沖出的時(shí)候，外婆總會(huì)在她還拉著窗簾的房間里喊一聲：“出門(mén)小心，路上車多?！贝藭r(shí)，我雖然心情急切，但還是放慢了腳步，不為別的，只為這絲牽掛。被人牽掛，是那時(shí)的我對(duì)幸福的理解；當(dāng)然，現(xiàn)在的我，幸福就是在快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活中可以靜下心享受音樂(lè)那來(lái)之不易的時(shí)光。
“幸福并不難找尋，它就在我們身邊。然而，大多數(shù)人從生到死，卻始終沒(méi)有享受過(guò)幸福。”這是我讀完《青鳥(niǎo)》后印象最深的一句話。
我想，幸福是實(shí)在的，是看得見(jiàn)的，甚至是摸得著的，它離我們很近，并不虛幻，只是，更多時(shí)候，平日里的習(xí)以為常淡化了我們對(duì)幸福的感受。父母呵護(hù)的眼神，老師關(guān)切的話語(yǔ)，同學(xué)與朋友微笑的臉龐，在我們看來(lái)，是那么的平淡無(wú)奇，可又有誰(shuí)知道，那其實(shí)是幸福的源泉，它在我們心田里緩緩地流淌，清澈見(jiàn)底。
我時(shí)常想起留在額頭上那輕輕一吻和出門(mén)前那一句“出門(mén)小心，路上車多”的提醒。他們讓我體會(huì)到我有愛(ài)，讓我撿拾到平凡而又溫暖的幸福。所以，常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里，經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就會(huì)暖洋洋，亮光光。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇八
沒(méi)有誰(shuí)的生活里都是幸福，沒(méi)有煩惱。
一個(gè)人的不幸，是從羨慕別人開(kāi)始的。
我們沒(méi)必要效仿別人，管好自我的嘴，守住自我的心，羨慕別人的生活，只會(huì)給自我?guī)?lái)混亂和迷茫。
我們羨慕別人的歡樂(lè)，總覺(jué)得自我笑聲太少，其實(shí)你哪里明白別人的煩惱，或許別人的笑顏下，隱藏著比你更深的苦痛。
我們仰望別人的幸福，總以為僅有自我與不幸為伍，其實(shí)別人何嘗不是這樣看你，只是你覺(jué)察不到罷了。
你以為你沒(méi)有的，可能在來(lái)的路上；你以為別人擁有的，也可能在失去的途中。
所以，別只羨慕別人表面的風(fēng)光無(wú)限，也許你擁有的比他更多，幸福一向都在你身邊，只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。
馬德曾說(shuō)：“我們常?？吹降娘L(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自我正被別人仰望和羨慕著。其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里?！?/p>
不必仰望別人，自我亦是風(fēng)景。
別去抱怨自我的一事無(wú)成，別因?yàn)榱w慕別人的幸福，而忘記過(guò)好自我的人生。
站在煩惱里仰望幸福演講稿篇九
同學(xué)們好！演講開(kāi)始前，我想問(wèn)一問(wèn)大家，有多少人覺(jué)得你自己身處煩惱之中？有多少人覺(jué)得自己不幸福？可見(jiàn)許多同學(xué)認(rèn)為自己在煩惱里不可能得到幸福。那么我現(xiàn)在告訴你們，這種想法是錯(cuò)誤的。
人的一生好比登山，一種一直“埋頭苦爬”，另一種雖然也在爬，但走走停停，順便欣賞沿途的美景。
我們的一生都在追求幸福，只不過(guò)是快慢的差距罷了。
我們可以在午間休憩前小酌一杯，在午后泡一壺綠茶，或在靜夜下隨了螢火蟲(chóng)作一次冥想，早起之后再睡他個(gè)回籠覺(jué)。
我們動(dòng)用所有感官接受幸福，也動(dòng)用所有感官追逐幸福。我們苦中有樂(lè)、苦中尋樂(lè)、苦中作樂(lè)。累了就抬頭向山頂仰望，低頭向山腳俯瞰，對(duì)自己說(shuō)：“幸福，就在眼前！”
待得人生圓滿，滿載幸福而歸。就算死在半山腰又有何妨？謝謝！
