在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇一

高考作為每個(gè)學(xué)生關(guān)鍵的里程碑，考生們都會(huì)經(jīng)歷“高三”的集訓(xùn)階段。而在這個(gè)階段中，大家都花了很多時(shí)間集中學(xué)習(xí)，為高考做準(zhǔn)備。除了學(xué)校和老師的幫助，一些具有思想性和指導(dǎo)性的高考心得體會(huì)書籍也是很有用的，他們不僅可以提供訣竅，并幫助我們規(guī)劃未來(lái)。

第二段：信息閱讀的重要性。

閱讀是高考復(fù)習(xí)的一部分，而讀書也可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)。高考心得體會(huì)書籍是為學(xué)生打造的，里面有很多成熟的學(xué)習(xí)方法和技巧，也有一些認(rèn)真的學(xué)術(shù)討論，可以讓我們學(xué)習(xí)高效率的生活和學(xué)習(xí)方式。當(dāng)我們真正閱讀了這些書籍時(shí)，我們開(kāi)啟了學(xué)習(xí)的大門，拓展了視野，也激發(fā)了我們對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求。

第三段：心靈雞湯的積極作用。

對(duì)很多人而言，復(fù)習(xí)是一件復(fù)雜且疲憊的事情。為了鼓勵(lì)我們，不少高考心得體會(huì)書籍中加入了很多激勵(lì)口號(hào)和心靈雞湯，它們讓我們更加自信，有信心應(yīng)對(duì)未來(lái)困難和挑戰(zhàn).有些人會(huì)覺(jué)得這些雞湯只是簡(jiǎn)單的表面，對(duì)復(fù)習(xí)并沒(méi)有支持，但是實(shí)際上，這些雞湯可以幫助我們和他人更好的交流，甚至可以緩解家庭和學(xué)校的壓力。

第四段：分享的重要性。

我們都希望自己成功，但外界因素和個(gè)人能力可能影響我們的成果。因此我們需要與他人分享經(jīng)驗(yàn)和成果，從中汲取他們的經(jīng)驗(yàn)并幫助他們改善。高考心得體會(huì)書籍中分享了很多經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)或許是成功，也許是失敗的經(jīng)驗(yàn)。但總之，通過(guò)交流經(jīng)驗(yàn)，我們能更加深入地了解自己和他人，找到改進(jìn)的方法，為我們的成長(zhǎng)和應(yīng)對(duì)高考做好準(zhǔn)備。

第五段：總結(jié)。

不同的高考心得體會(huì)書籍在內(nèi)容和形式上也有所不同，但它們共同的目的是向我們提供一些有效的策略和心理支持，幫助我們邁向成功。希望我們能充分利用這些書籍，建立自己的信仰和方法，為未來(lái)的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇二

時(shí)寒冰，以積極呼吁政府關(guān)注民生問(wèn)題、房產(chǎn)股市應(yīng)回歸理性，倡導(dǎo)社會(huì)責(zé)任和良知等理念，進(jìn)入公共視野，其獨(dú)創(chuàng)的“利益分析法”，對(duì)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)有著驚人準(zhǔn)確的判斷。時(shí)寒冰所寫的經(jīng)濟(jì)類書籍，皆以通俗易懂、深入淺出為特色，此書亦不例外。作者透過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、金融、軍事等紛繁復(fù)雜的亂象，剖析了整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)大棋局，也剖析中國(guó)的股市和樓市這樣的小棋局，使得很多被掩蓋的真相都纖毫畢現(xiàn)。此書的目的，在于讓普通人也能了解世界經(jīng)濟(jì)的走向，同時(shí)，作者對(duì)現(xiàn)行制度的反思與批判，對(duì)良性體制的闡釋，滲透其中。

《中國(guó)模式到底有多獨(dú)特》黃亞生著。

中信出版社205月。

黃亞生在比較多國(guó)歷史后得出結(jié)論：一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，一定時(shí)期創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)的高速度，不是很困難的事情。其實(shí)這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)，只要政府不阻礙經(jīng)濟(jì)，提供一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，就會(huì)有短期高速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。重要的是，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)增長(zhǎng)和穩(wěn)定發(fā)展。黃亞生在書中提示大家：到目前為止，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有脫離一般的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，其成功經(jīng)驗(yàn)和欠缺都可以在其他國(guó)家的經(jīng)歷中找到印證。而未來(lái)的持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還是要依靠“市場(chǎng)”“法治”等要素。

《藝術(shù)創(chuàng)業(yè)論》村上隆(日)著江明玉(譯)。

中信出版社年3月。

為藝術(shù)而藝術(shù)，是一面始終屹立不倒的理想旗幟，鐫刻著藝術(shù)的光榮與夢(mèng)想。村上隆則以自己的經(jīng)歷，將其扯下，絲毫不諱言藝術(shù)是一種賺錢的手段。在本書中，村上隆以成功的過(guò)來(lái)人的姿態(tài)，詳論他在紐約藝術(shù)圈成功的過(guò)程，大方與人分享藝術(shù)與商業(yè)之間的邏輯和秘密。他認(rèn)為藝術(shù)不但要投入金錢，也要擁有國(guó)際視野及宣傳戰(zhàn)略。如果不能建立以世界主流藝術(shù)為目標(biāo)的戰(zhàn)略，不明白藝術(shù)行業(yè)的運(yùn)作邏輯，藝術(shù)家就無(wú)法生存。首要是安身立命，藝術(shù)才有所附麗。

《金融》利雅卡特·艾哈邁德(美)著巴曙松/李勝利譯。

中國(guó)人民大學(xué)出版社2011年5月。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)缫研肌安淮_定時(shí)代”的到來(lái)：在全球經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)，有無(wú)數(shù)蝴蝶效應(yīng)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。但是那些銀行家們，本著利益化的原則，鉆營(yíng)著他們的事業(yè)。錯(cuò)誤的理念一旦進(jìn)入他們的腦子，他們就將成為和平時(shí)代的經(jīng)濟(jì)敵人。全球金融危機(jī)，讓那些危險(xiǎn)的銀行家們走到時(shí)代的聚光燈下。本書作者歷時(shí)4年，記錄了第一次世界大戰(zhàn)后英、美、德、法四個(gè)主要發(fā)達(dá)國(guó)家中央銀行行長(zhǎng)的一系列重大金融貨幣決策以及他們的人生，可視作自第一次世界大戰(zhàn)后到大蕭條時(shí)期驚心動(dòng)魄的國(guó)際金融史。

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇三

高考過(guò)后可以盡情地看自己感興趣的書籍了，那有哪些好的書籍是值得看的呢?下面本站小編就來(lái)為大家推薦的高考過(guò)后看的好書籍，歡迎參閱!

1.《上學(xué)記》(何兆武)。

何兆武教授的這部口述濃縮了20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的心靈史。它敘述的盡管只是何先生在1949年以前不足30年間學(xué)生時(shí)期的陳年往事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)整個(gè)20世紀(jì)歷史的反思，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)過(guò)往、觀察現(xiàn)在以及展望未來(lái)都有著重要的啟迪。這本書同時(shí)又是很個(gè)性化的，何先生不憚?dòng)诒砺蹲约旱恼媲閷?shí)感，不忌諱議論先賢的道德文章，既樹(shù)立了理性的尊嚴(yán)，又使自己的性情展露無(wú)遺。在目前這個(gè)功利滔滔的的世界上，何先生對(duì)知識(shí)與真理的熱誠(chéng)仿佛一泓清泉，足以沖洗那些被世俗熏染的心靈，使其復(fù)現(xiàn)潤(rùn)澤。這也是老一代知識(shí)分子風(fēng)范的存照。大學(xué)生不但可以從這本書中獲得豐富、鮮活的歷史體驗(yàn)，而且可藉此思考究竟應(yīng)該如何讀書、如何治學(xué)。

何先生在書中說(shuō)：“1939年至1946年，我在西南聯(lián)大度過(guò)了整整7年，讀過(guò)四個(gè)系，現(xiàn)在回想起來(lái)，那是我一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光?！蔽髂下?lián)大早已不復(fù)存在，西南聯(lián)大那個(gè)時(shí)代的大學(xué)精神在當(dāng)今這個(gè)浮躁的時(shí)代似乎也已無(wú)跡可尋。可是，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，大學(xué)時(shí)期依然應(yīng)該是一生中最愜意、最值得懷念的好時(shí)光。究竟應(yīng)該如何珍惜如此寶貴的大學(xué)時(shí)光?這位70年前的大學(xué)生或許可以給你一些啟迪。

2.《讀大學(xué)，究竟讀什么》(覃彪喜)。

如果說(shuō)《上學(xué)記》是老一代知識(shí)分子對(duì)于民國(guó)時(shí)期學(xué)生時(shí)代的回憶，《讀大學(xué)，究竟讀什么》則是一個(gè)年輕的大學(xué)畢業(yè)生對(duì)當(dāng)今大學(xué)生活的反思。無(wú)論是思想深度還是藝術(shù)成就，這本書都無(wú)法與接下來(lái)的幾本名著相媲美，可是，對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這卻是一本沒(méi)有任何理由忽略的書。它是近年來(lái)中國(guó)最暢銷的大學(xué)生指南類讀物，已經(jīng)為數(shù)百萬(wàn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和就業(yè)提供了巨大的幫助。在網(wǎng)上，該書目錄以“一名25歲的董事長(zhǎng)給大學(xué)生的18條忠告”為名廣泛傳播。說(shuō)是忠告，整本書卻沒(méi)有任何說(shuō)教的色彩，作者不過(guò)是一名剛剛大學(xué)畢業(yè)的年輕人，結(jié)合他在學(xué)習(xí)、考研、求職和工作過(guò)程中的切身經(jīng)歷來(lái)談大學(xué)生應(yīng)該如何讀書，如何充分利用大學(xué)四年，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，讓讀者在輕松的閱讀體驗(yàn)中明白很多道理。讀大學(xué)，究竟讀什么?這個(gè)問(wèn)題看似平淡無(wú)奇，很多大學(xué)生都不屑于去思考，可是，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)直接決定了大學(xué)四年的含金量。作者覃彪喜先生當(dāng)年報(bào)考北大法學(xué)院未果，被調(diào)劑到中南大學(xué)思想政治教育專業(yè)?？墒牵@樣一個(gè)冷門專業(yè)的畢業(yè)生卻可以在做房地產(chǎn)策劃師，可以成為it項(xiàng)目經(jīng)理，可以在畢業(yè)幾年以后成為一家公司的董事長(zhǎng)。究竟是什么原因決定了這種成功?這本書為我們提供了詳盡的解答。

3.《求職，從大一開(kāi)始》(覃彪喜)。

在《讀大學(xué)，究竟讀什么》出版以后，覃彪喜先生歷經(jīng)五年磨一劍，又為大學(xué)生獻(xiàn)上了這本新書：《求職，從大一開(kāi)始》。覃先生一直強(qiáng)調(diào)不能過(guò)于功利地讀書，強(qiáng)調(diào)大學(xué)時(shí)期一定要注重批判性思維、表達(dá)能力、公民意識(shí)等多種素質(zhì)的培養(yǎng)，可是，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，面對(duì)日益嚴(yán)峻的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)，覃先生把求職放在了首位。正如溫家寶總理在談到大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題時(shí)所說(shuō)的，就業(yè)不僅關(guān)系到一個(gè)人的生計(jì)，而且關(guān)系到一個(gè)人的尊嚴(yán)。這本書則是一位年輕的董事長(zhǎng)與大學(xué)生關(guān)于職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)、關(guān)于生計(jì)與尊嚴(yán)的對(duì)話。覃先生試圖通過(guò)這本書讓大學(xué)生從入學(xué)就開(kāi)始規(guī)劃職業(yè)生涯，扎扎實(shí)實(shí)地塑造核心競(jìng)爭(zhēng)力，而不是到了求職的時(shí)候才投機(jī)取巧臨陣磨槍。決定求職結(jié)果的并不是面試那十幾分鐘，而是整個(gè)大學(xué)四年。這本書則告訴大學(xué)生們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)四年的“厚積”換取畢業(yè)求職時(shí)的“薄發(fā)”，大到人生方向的抉擇、求職戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的把握，小到做。

簡(jiǎn)歷。

的技巧、女生或乙肝患者如何突破用人單位的就業(yè)歧視，都做了詳盡、深入、全面的闡釋。書中很多觀點(diǎn)，比如“一切名牌大學(xué)和熱門專業(yè)都是紙老虎”、“鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不過(guò)是揠苗助長(zhǎng)”，看似與主流觀點(diǎn)背道而馳，卻能結(jié)合作者的切身經(jīng)歷讓人心悅誠(chéng)服。對(duì)于一名準(zhǔn)大學(xué)生而言，如果能夠在高考之后的暑假期間就看完這本書，實(shí)乃一大幸運(yùn)!同時(shí)，該書還贈(zèng)送一張取貝網(wǎng)的充值卡，讀者可以憑該卡獲得作者及其職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)一對(duì)一的長(zhǎng)期指導(dǎo)，可謂超值。

4.《論語(yǔ)今讀》(李澤厚)。

作為一名大學(xué)生，可以不知道李澤楷，但不能不知道李澤厚。1956年，年僅26歲的李澤厚以重實(shí)踐、尚“人化”的“客觀性與社會(huì)性相統(tǒng)一”的美學(xué)觀一舉成名、卓然成家。到八十年代，李澤厚已是中國(guó)最有影響力的思想家，他不斷拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域，促引思想界在啟蒙的路徑上艱辛前行。其著作《美的歷程》和三部思想史論(《中國(guó)古代思想史論》、《中國(guó)近代思想史論》、《中國(guó)現(xiàn)代思想史論》)影響了整整一代人，至今依然是大學(xué)生不可不讀的經(jīng)典。

在小學(xué)和中學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們都要通過(guò)古。

詩(shī)詞。

和文言文接觸到一定的。

國(guó)學(xué)。

和傳統(tǒng)文化?？墒牵@種淺嘗輒止的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，既不全面，也不深入。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，理應(yīng)在傳統(tǒng)文化方面有更加深入的認(rèn)知?，F(xiàn)在中國(guó)大學(xué)生的一個(gè)狀況是：每天都要花很多時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，因?yàn)橛兴牧?jí)考試，考研也要考英語(yǔ)，而國(guó)學(xué)卻無(wú)人問(wèn)津，以至于很多大學(xué)生在畢業(yè)以后聽(tīng)到別人說(shuō)“鄉(xiāng)愿”、“游必有方”之類的詞句竟然一臉茫然。

《論語(yǔ)》在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有無(wú)與倫比的重要地位，大學(xué)生不能不對(duì)其有所了解。市場(chǎng)上關(guān)于《論語(yǔ)》的書非常多，良莠不齊。相對(duì)而言，《論語(yǔ)今讀》是一本非常適合大學(xué)生閱讀的書。李澤厚先生客居美國(guó)以后完成的這部重要著作非常嚴(yán)謹(jǐn)，不信口開(kāi)河，言必有據(jù)，又通俗易懂、深入淺出，同時(shí)結(jié)合了李先生對(duì)于中西方傳統(tǒng)文化的解讀，言簡(jiǎn)意賅，清晰明了，有深度也有廣度。

5.《一九八四》(奧威爾)。

《一九八四》和《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是喬治?奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。奧威爾在小說(shuō)中創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生出來(lái)的形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其作品在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。有評(píng)家說(shuō)：“多一個(gè)人看奧威爾，就多了一份自由的保障?！?/p>

《一九八四》與英國(guó)赫胥黎的《美麗新世界》、俄國(guó)葉夫根尼?扎米亞京的《我們》并稱反烏托邦的三部代表作，通常也被認(rèn)為是硬科幻文學(xué)的代表作。在這部作品中，奧威爾深刻分析了極權(quán)主義社會(huì)，并且刻畫了一個(gè)令人感到窒息和恐怖的，以追逐權(quán)力為最終目標(biāo)的假想的未來(lái)社會(huì)，通過(guò)對(duì)這個(gè)社會(huì)中一個(gè)普通人生活的細(xì)致刻畫，投射出了現(xiàn)實(shí)生活中極權(quán)主義的本質(zhì)?！兑痪虐怂摹吩谀承r(shí)期內(nèi)被視為危險(xiǎn)和具有煽動(dòng)性的，并因此被許多國(guó)家列為禁書。該書被美國(guó)時(shí)代雜志評(píng)為1920xx年至今最好的100本英文小說(shuō)之一。

正如覃彪喜先生在《讀大學(xué)，究竟讀什么》的第一個(gè)專題所強(qiáng)調(diào)的，大學(xué)生區(qū)別于非大學(xué)生最關(guān)鍵的一種素質(zhì)就是批判性的思維能力。如何訓(xùn)練批判性思維呢?那就從閱讀這本最具批判精神的小說(shuō)開(kāi)始吧。

《通往奴役之路》(哈耶克)。

從高中生轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生以后，在閱讀方面最重要的一個(gè)變化就是不再以教科書為主，而是需要閱讀大量學(xué)術(shù)方面的專著、原著。不管你被錄取到什么專業(yè)，只要你對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等方面的知識(shí)感興趣，那就不妨深入地了解一個(gè)人——弗里德里希?奧古斯特?馮?哈耶克。哈耶克是20世紀(jì)西方著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家。1974年，鑒于哈耶克“在經(jīng)濟(jì)學(xué)界自亞當(dāng)?斯密以來(lái)最受人尊重的道德哲學(xué)家和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家至高無(wú)上的地位”，他和岡納?繆爾達(dá)爾一起獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)?！锻ㄍ壑贰芬粫枪说拇碜髦?，在其學(xué)術(shù)生涯中占有極其重要地位。這本書為他贏得廣泛的注意，他的世界性聲譽(yù)就是由此奠定的。他在這本書中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國(guó)家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。如果說(shuō)喬治?奧威爾在《動(dòng)物莊園》和《1984》這兩部批判極權(quán)主義的諷喻小說(shuō)更難能可貴的地方在于細(xì)致入微地描述了極權(quán)主義的殘暴，哈耶克則是更專注于梳理并批判那些潛在的隱蔽著的在他看來(lái)會(huì)帶來(lái)更大危險(xiǎn)的觀念——比如集體主義和社會(huì)主義。如果你能在閱讀的過(guò)程中領(lǐng)悟到這些，進(jìn)而獲得一種思想的洗禮，那么，你也就享受到讀大學(xué)的快樂(lè)了。

《西方哲學(xué)史》(羅素)。

在上世紀(jì)80年代，中國(guó)的大學(xué)生幾乎言必稱。

尼采。

時(shí)至今日，這種盛況當(dāng)然既無(wú)必要，也不現(xiàn)實(shí)了但是，作為一名大學(xué)生，不管你是什么專業(yè)，對(duì)哲學(xué)有一定的了解都是非常必要的當(dāng)然，此處所說(shuō)的哲學(xué)并不是，至少不只是我們?cè)谡n堂上學(xué)過(guò)的作為一種意識(shí)形態(tài)的馬克思主義哲學(xué)為什么要學(xué)哲學(xué)呢?因?yàn)檎軐W(xué)足以深刻地改變一個(gè)人的氣質(zhì)它幫助我們?nèi)ニ伎既伺c世界的關(guān)系，去思考我們自身作為一種存在的價(jià)值如果你對(duì)這些毫無(wú)興趣，那還是別讀大學(xué)了，技校會(huì)更加適合你。

說(shuō)到哲學(xué)，人們首先想到的就是晦澀、枯燥。如果是讀康德的《純粹理性批判》或者黑格爾的《邏輯學(xué)》，那恐怕真會(huì)有這樣的感覺(jué)?？墒牵_素的這本《西方哲學(xué)史》會(huì)改變你對(duì)哲學(xué)的印象。你會(huì)發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是很可愛(ài)的，因?yàn)榱_素實(shí)在太可愛(ài)了。閱讀此書不僅可以對(duì)西方主要的哲學(xué)家及其思想有一個(gè)大體的了解，還可以了解西方歷史上的一些重要的事件、人物、發(fā)展階段及其與特定的哲學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，時(shí)常還會(huì)被羅素逗得忍俊不禁。

羅素是個(gè)性情中人，他在介紹萊布尼茲的時(shí)候，第一句話是這么說(shuō)的：“萊布尼茲是一個(gè)千古絕倫的大智者，但是按他這個(gè)人來(lái)講卻不值得敬佩?！彪S后他又接著說(shuō)：“萊布尼茲關(guān)于金錢方面有些小氣。每當(dāng)漢諾威宮廷有哪個(gè)年輕的貴女結(jié)婚，他照例送給人家一套他所謂的‘結(jié)婚禮物’，就是一些有益的。

格言。

末了有一句忠告：勸她既然得到了丈夫就不要廢止洗東西。”按理說(shuō)寫到這里已經(jīng)夠扯淡了羅素他老人家還不盡興又補(bǔ)上一句：“新娘子是不是感激歷史沒(méi)有記載?！?/p>

高考書籍一般在哪個(gè)網(wǎng)站訂篇四

到了今天，企業(yè)家最關(guān)心的問(wèn)題是有關(guān)人本身的問(wèn)題。人為什么活著？企業(yè)存在的意義何在？我們應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出怎樣的貢獻(xiàn)？我從稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)中學(xué)到了很多。

作者：稻盛和夫

1984年創(chuàng)立“稻盛集團(tuán)”，同時(shí)創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，每年表?yè)P(yáng)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。此外，出任以年輕一輩經(jīng)營(yíng)者為招收對(duì)象的“盛和塾”塾長(zhǎng)，其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)被日本企業(yè)界奉為圭臬。

圖書介紹：

《經(jīng)營(yíng)為什么需要哲學(xué)》：締造兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，2010年成功拯救日航的全球知名企業(yè)家稻盛和夫先生，身兼哲學(xué)家的思考與遠(yuǎn)見(jiàn)，暢談企業(yè)長(zhǎng)青的秘籍，提出經(jīng)營(yíng)需要正確的哲學(xué)，它體現(xiàn)在制度規(guī)范、思維方式與企業(yè)品格等內(nèi)容上。

對(duì)我影響最大的.人是路遙。18歲時(shí)我再度高考失利，應(yīng)聘了五六個(gè)工作都沒(méi)人要，只能去當(dāng)送雜志的零工，是《人生》改變了我，讓我意識(shí)到不放棄總有機(jī)會(huì)，否則我現(xiàn)在還在踩三輪車呢。

作者：路遙

陜西省清澗縣人，1949年出生于陜北山區(qū)一個(gè)貧困的農(nóng)民家庭，7歲時(shí)因?yàn)榧依锢щy被過(guò)繼給延川縣農(nóng)村的伯父。

圖書介紹：

《人生》是路遙的一部中篇小說(shuō)，發(fā)表于1982年，它以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生活為時(shí)空背景，敘述了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

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“哈佛商學(xué)院的學(xué)生更應(yīng)了解“潛能學(xué)”，安東尼·羅賓的著作應(yīng)是學(xué)生必修課外的一門必修課。”——麥克阿瑟(哈佛商學(xué)院院長(zhǎng))。

這本書的經(jīng)典，無(wú)需多言。

《我的奮斗》是老羅寫的一本極具語(yǔ)言才華的自傳，也是他給剽悍的人生一個(gè)解釋。作者他是一個(gè)走路都往下掉個(gè)性的胖子。

許多政府、軍隊(duì)和企業(yè)都將此書贈(zèng)送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必。

讀書。

該書堪稱一部成功學(xué)。

圣經(jīng)。

影響了無(wú)數(shù)人。

《堅(jiān)不可摧》是一部二戰(zhàn)題材的勵(lì)志小說(shuō)，被譽(yù)為“感動(dòng)整個(gè)美國(guó)的勵(lì)志巨著”，主人公贊貝里尼的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人戰(zhàn)勝苦難，重燃生活的希望。

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書，這玩意說(shuō)起來(lái)挺玄，古人竟能從里面讀出“千鐘粟”、“黃金屋”和“顏如玉”來(lái)。沉迷書中，不但可以覽名山，涉名水，神游四方，思接千古，與古今中外的名人促膝;還可以嘗遍世間酸甜苦辣，歷盡人生喜怒哀樂(lè)。鄭板橋是“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)書”，連枕畔都需置幾部“磚頭”才能入睡。

我是簡(jiǎn)單的人，我與書籍的故事也是平淡如水。

從相識(shí)，相知到相惜，一切都是那么的自然。書籍總有一種讓人難以抗拒的力量。

我愛(ài)書，特別是好書，愛(ài)它那行云流水般的通暢，愛(ài)它那天高云淡般的深邃。應(yīng)該說(shuō)，每一本出自不同作者的書，都有它獨(dú)特的風(fēng)格，或沉默、或輕快、或悲傷、或歡愉。但無(wú)論怎樣的好書，都能帶給你感觀與心靈的愉悅，猶如夏日里的一杯雪水，徹骨的寒冷過(guò)后便是無(wú)比的清涼。

我隨著三毛走遍撒哈拉沙漠，聽(tīng)她對(duì)我敘說(shuō)她與荷西之間的種種故事;我也曾走進(jìn)安妮的世界，感受著她的驚悸、無(wú)奈與絕望。我看見(jiàn)大觀園的雪一片片飄落，聽(tīng)見(jiàn)轅門外撕心裂肺的啼哭與痛苦的呻吟。這時(shí)我已不是我，我甚至完全忘了自己的存在，只有當(dāng)我盡興歸來(lái)，才感覺(jué)一具軀殼坐在案旁。

習(xí)慣攜一本書，或新章或舊文，在路燈下獨(dú)品或僅僅是依偎著這些美麗心靈的締造者，漫步，漫步，思緒也會(huì)不由的隨裊裊的云，瑟瑟的風(fēng)舞動(dòng)，恣意飛揚(yáng)。這一刻，我感到了自己的心靈得到了最純潔的凈化。

有人說(shuō)我太過(guò)癡迷，癡迷又怎樣?書中有一種在現(xiàn)實(shí)生活里無(wú)法體會(huì)的意境，那種“山如黛，月如鉤”的靜謐，那種“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的悲涼，那種“寂寞梧桐，深院鎖清秋”的蕭條，都讓我為之震顫。

我與書籍的故事還在繼續(xù)。一個(gè)小小的案臺(tái)，一杯微溫的清茗，還有一本好書，就足以讓我樂(lè)不思蜀，自得其樂(lè)。外面的吵鬧喧囂又“何有于我哉?”

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喜歡書，猶如陶淵明喜歡田園悠悠的菊花，就如張志和喜歡在桃花流水中青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸，就如周敦頤喜歡“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓬蓮，我喜歡書中洋洋灑灑的文章，喜歡快樂(lè)美好的靈魂，喜歡書給予我真理，我寄情于書魂，被它陶冶著，熏陶著，它影響著我，書伴我成長(zhǎng)。

記得我只有七八歲時(shí)，媽媽給我買過(guò)注音版的《格林童話》，但還是童話更多些，由于我不識(shí)幾個(gè)字或者我那時(shí)還沒(méi)有對(duì)文字產(chǎn)生興趣。我便始終徜徉在圖畫的河畔，對(duì)它，我只是當(dāng)作一種新鮮玩意對(duì)待。

時(shí)間老人把我領(lǐng)到了更大的年齡。我開(kāi)始認(rèn)識(shí)了中國(guó)漢字，甚至，還能讀上一段話呢!但對(duì)于書籍，也許是因?yàn)槲胰谌胨氖澜邕€不夠深。圖畫便還是我的喜愛(ài)。

等到再大些的時(shí)候，父親對(duì)有些不滿，說(shuō)我閑來(lái)沒(méi)事時(shí)可以看些書來(lái)補(bǔ)充我的知識(shí)，我知道，一家之中最嚴(yán)厲的就是父親了。為了不讓他的不滿升格，我就只好買幾本篇幅較短的書來(lái)看看，初看之時(shí)，恰是覺(jué)得無(wú)聊，但接著讀下去，我就又感覺(jué)到書的美好;在這以后，我開(kāi)始讀了些書籍，像《伊索寓言》，《成語(yǔ)故事》，《中外民間故事》一類的書我都讀了多次。對(duì)于書，轉(zhuǎn)變了對(duì)它的想法。

現(xiàn)在，我以是十三，四歲的小伙子了，現(xiàn)在看書，便只覺(jué)得它的趣味，它的包羅萬(wàn)象，它的高尚靈魂，漸漸融入書的海洋的我開(kāi)始選購(gòu)了一些中外名著，列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》，現(xiàn)在成了我的生活。走進(jìn)他的世界，就像找不到回路一樣，迷失了現(xiàn)實(shí)，似乎把它的知識(shí)全部汲取進(jìn)我的大腦才是唯一的出路?，F(xiàn)在，對(duì)書，我已不再是只因它的趣味而讀，它以成了我生活中的一部分，它幫我獲取更多的知識(shí)。真理讓我有更清醒的頭腦，科學(xué)讓我有更新穎的思想，書的靈魂已融入我的元身，我們倆，不，是我這個(gè)“人”逐漸地升華。

倘若有人問(wèn)我：“你活著的依靠是什么?”我就會(huì)毅然決然的答道：“是書，使它讓我有了精神和靈魂，有了它我便能有意義的活下去。”書是我的伙伴，我愛(ài)書，它也理解我。

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人類文明的長(zhǎng)生果，是人類科技進(jìn)步的方向盤;是陪伴我們成長(zhǎng)的奠基者，一個(gè)人活著就必須讀書，有名的高爾基曾說(shuō)：“書籍是人們文明進(jìn)步的階梯”如果不讀書慢慢的就會(huì)被世界潮流沖垮。

在這個(gè)大千的世界陪伴我們最長(zhǎng)的除了書本，還有比書更長(zhǎng)得嗎?答案已明了啦。如果去說(shuō)讓我選擇一個(gè)朋友我情愿選擇書，因?yàn)闀芘惆槲液荛L(zhǎng)的時(shí)間，更不會(huì)去背叛我。

書是無(wú)聲的老師，是真誠(chéng)的朋友;無(wú)時(shí)不刻的陪伴著我們成長(zhǎng)，給了我們?cè)谖磥?lái)生活美好打下基礎(chǔ)。所以我們每一個(gè)人必須要讀書，不管讀的是什么，古人云：三百六十行行行出狀元;只要我們想，就沒(méi)有做不到的。

曾經(jīng)我看過(guò)一個(gè)電視劇《錯(cuò)兒》講述的是一個(gè)從農(nóng)村出來(lái)的;公司董事長(zhǎng)信明天，由于曾經(jīng)重男輕女的理念，爺爺奶奶還有叔叔嬸子都嫌棄她處處難為她，可是她很懂事，常干一些擺攤補(bǔ)貼家用，后來(lái)十幾歲就輟學(xué)回家，再后來(lái)就去城里打工了，廠長(zhǎng)的兒子喜歡上她，廠長(zhǎng)嫌她書讀的太少了不同意他倆在一起;最后辭工。離城返鄉(xiāng)開(kāi)起了蔬菜物流公司。于是，她每天書不離手最后公司越做越大，就連曾經(jīng)的在那里打工的廠子都是她的，以前的廠長(zhǎng)轉(zhuǎn)眼間變成她的手下。書猶如醫(yī)者，在我們有疑惑的時(shí)候?yàn)槲覀兘獯?，如宇宙飛船，能讓我們一覽無(wú)垠。

讀書者有夢(mèng)必成，慧思;勤學(xué)，不思善學(xué)者，終有夢(mèng)而不成，則古人之道也。

與書為友縱有萬(wàn)千不開(kāi)心的是都會(huì)煙消云散，兒時(shí)的營(yíng)養(yǎng)劑，今后的伴侶;永遠(yuǎn)的伴侶!