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月亮和六便士讀書(shū)筆記篇一

等順風(fēng)車的間隙，這本書(shū)也翻到了末尾，蘇州的夜有點(diǎn)涼，站臺(tái)空曠，車燈閃爍。

28歲之前我長(zhǎng)久的待在一個(gè)城市，過(guò)著一成不變的生活。28歲以后，去了云南、上海、蘇州。工作、生活、拍照。算不得顛沛流離，也稱得上朝云暮雨。閑的時(shí)候也反思這樣的生活模式正確與否？無(wú)解。

《月亮與六便士》第五十章開(kāi)篇這樣寫(xiě)道：“我總覺(jué)得有些人沒(méi)有出生在正確的地方。偶然的命運(yùn)將他們丟到特定的環(huán)境里，但他們總是對(duì)某個(gè)不知在何處的家鄉(xiāng)念念不忘。

他們是生身之地的過(guò)客，從孩提時(shí)代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過(guò)的熱鬧街道，都無(wú)非是人生路上的驛站?！?/p>

整本書(shū)下來(lái)，這句話是真正感同身受的。終于不必覺(jué)得自己是個(gè)異類，因?yàn)樾睦锬切┗恼Q不經(jīng)的想法，早在幾百年前就有人追逐向往并付諸行動(dòng)了。

書(shū)是藩籬，讓你與世界融為一起，卻保持相互獨(dú)立。因?yàn)檫@份獨(dú)立，你可以允許自己與別人不一樣。哪怕看起來(lái)，你們都一樣。

書(shū)不很長(zhǎng)，故事本身的矛盾性是最大看點(diǎn)。像嘴里含了一口酒，舌尖抵顎就夠了。不需要掰開(kāi)了，嚼碎了看。

讀過(guò)金庸和紅樓就覺(jué)得有些書(shū)不禁讀了，無(wú)論是篇幅還是內(nèi)容，它們太厚重了，承載了豐盛飽滿的中國(guó)文化。一個(gè)是園子里寫(xiě)盡天下事，一個(gè)是江湖中寫(xiě)盡天下事。

后期會(huì)申請(qǐng)公眾號(hào)，主題就叫：

快劍江湖酒。

旅行攝影詩(shī)。

因?yàn)?，每次?xiě)完都要屏蔽領(lǐng)導(dǎo)和同事，太麻煩了。

愿你們?cè)诟┥硎氨闶康臅r(shí)候，也能抬頭看看天上的月亮。哪怕，只有一眼。

感謝一路關(guān)懷與鼓勵(lì)的朋友們！

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇二

月亮，遙不可及的理想；六便士，唾手可得的金錢，地位，名譽(yù)等。

滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。

斯特里克蘭，在看見(jiàn)月亮之前，他擁有大多數(shù)人羨慕的生活，愛(ài)他的妻子，可愛(ài)的一雙兒女，體面的工作，不錯(cuò)的收入等等，可是突然有一天，毫無(wú)征兆的，他給妻子留下一張紙條，毅然決然的開(kāi)始追求自己的理想。到了法國(guó)，他過(guò)的并不容易，那些生活的茍且，從來(lái)沒(méi)有讓他有一絲退縮的心態(tài)，一句話，whocare。好像只要能畫(huà)畫(huà)，別的一切都不重要了。外人異樣的眼光，吃不飽穿不暖，對(duì)他來(lái)說(shuō)都不是問(wèn)題。真不是一般人能達(dá)到的境界，所以我們大多數(shù)都是普通人嗎[捂臉][捂臉][捂臉]。

不過(guò)，人為了追求理想，到了無(wú)情的地步，還是人嗎？雖然可能我理解有誤，布蘭奇追隨斯特里克蘭可能是一廂情愿，可還是傷害了斯特洛夫啊。

后來(lái)，斯特里克蘭去到了塔希提，和阿塔一起幸福的生活。他需要的就是阿塔這樣的一個(gè)女人吧，無(wú)怨無(wú)悔，一心一意，甘愿做背后的女人，自己可以追求自己的理想。剩下的一切都交給背后的女人。從這個(gè)方面講，阿塔也是偉大的吧。在這里，斯特里克蘭創(chuàng)造出了舉世無(wú)雙的名作，可是在他臨死前卻要去阿塔毀了他的作品。真是個(gè)倔強(qiáng)又奇怪的老頭。

所以吾等注定是個(gè)普通人咯[皺眉][皺眉][皺眉]。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇三

故事中的主人公斯朱蘭確實(shí)讓人又愛(ài)又恨。他在中年拋妻棄子，說(shuō)走就走，對(duì)家人沒(méi)有一絲留念，我們會(huì)說(shuō)他冷漠自私，沒(méi)有家庭責(zé)任感。

但他的出走是為了追求自己的理想，我們又會(huì)為他的勇氣贊揚(yáng)，一個(gè)人選擇離開(kāi)自己生活了半輩子的地方而去追夢(mèng)，不管別人的流言蜚語(yǔ)，勇氣可嘉，精神可敬。

他在朋友家生活時(shí)卻和女主人陷入戀情，女主人死后他沒(méi)有一點(diǎn)遺憾心痛之情，只覺(jué)得是女主人自己的錯(cuò)。我們會(huì)覺(jué)得他無(wú)情，蠻不講理。

他在巴黎漂泊期間遭受的種種苦難，只為追夢(mèng)，可在巨作完成后又讓人一把火燒了。他是個(gè)古怪的天才。

毛姆筆下的這個(gè)主人公，一人兼具了多種性格，為了藝術(shù)而放棄家庭，古怪，冷漠自私，冷淡，殘酷粗野，卻又執(zhí)著追夢(mèng)，有時(shí)讓人敬佩，有時(shí)讓人同情可憐，有時(shí)讓人恨的咬牙切齒。

而德克這個(gè)人物形象，卻是個(gè)善良懦弱，溫良慷慨，很講義氣，很欣賞別人的才華，畫(huà)作平庸，審美力非凡的人。

布藍(lán)琪卻是個(gè)外表平靜，臉上看不出任何表情，令人難以捉摸的烈性子，她精心料理家庭，她還渴望冒險(xiǎn)。

毛姆人物塑造相當(dāng)成功，看完你不知道該如何評(píng)價(jià)其中的人物。這其中沒(méi)有一個(gè)人是特別讓讀者敬佩的，也沒(méi)有一個(gè)人是特別讓讀者痛恨的。每個(gè)人物形象都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我想，這正是小說(shuō)的偉大之處，也更接近現(xiàn)實(shí)，比起一些作者單純塑造身上全是優(yōu)點(diǎn)或全是缺點(diǎn)的人物形象更飽滿和立體。

書(shū)中雖主要講斯朱蘭為追求藝術(shù)放棄現(xiàn)實(shí)的故事，但其中還穿插了德克和一名醫(yī)生的故事。

德克在小說(shuō)中最后帶著巨大的悲痛回到了故鄉(xiāng)，他如果不追畫(huà)家的夢(mèng)，也許會(huì)和父親一樣，成為一名木匠，然后娶了隔壁馬鞍匠的女兒，在自己的故鄉(xiāng)安穩(wěn)地生活著。就不會(huì)遇到布藍(lán)琪，不會(huì)看到自己最愛(ài)的女人和自己最欣賞的畫(huà)家背叛了自己。他離開(kāi)了傷心之地，也許經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪后的平靜才是他最終的選擇和歸宿。

書(shū)中一名叫亞拉伯罕的醫(yī)生，是個(gè)外科手術(shù)方面的天才，他放棄了可以名利雙收的職業(yè)道路，而選擇了自己衷情的一個(gè)美麗的城市，他在那里扎根生活，職務(wù)雖然很低，生活很拮據(jù)，但他的內(nèi)心安寧，富足，快樂(lè)。

選擇月亮，還是選擇六便士？

這取決于你對(duì)人生意義的看法，對(duì)社會(huì)和個(gè)人的要求。

這句話不是我說(shuō)的，是毛姆說(shuō)的。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇四

用了好久才把《月亮與六便士》讀完，怎么說(shuō)呢，感觸挺深的，也或許是因?yàn)樽罱磉叞l(fā)生的事情，其實(shí)都一樣的，不同的事發(fā)生在不同的人身上，大家都會(huì)做出不同的'選擇，也許大多數(shù)的人選擇趨于相同，可是也總有一些人會(huì)跳出來(lái)，怎么說(shuō)呢，生活也沒(méi)有什么法則，所謂道德也不過(guò)是人們閑暇時(shí)談?wù)摃r(shí)自己定的標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)人生也不過(guò)短短幾十年，開(kāi)心就好了。

所以我挺佩服他們能知道自己想要什么，并為之努力的。包括斯特里克蘭德和某同學(xué)。

所以啊，哥們兒這次我看到的你是真的找到了靈魂的伴侶，祝你幸福哦。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇五

這個(gè)由人組成的社會(huì)上，每個(gè)人根據(jù)自己的家事、背景、資質(zhì)、境遇等等都在社會(huì)上出任一個(gè)角色，給自己訂立一個(gè)位置、一個(gè)生活方式、一種幸福的方式，然后就做著，最好能樂(lè)在其中，從而擁有一個(gè)快樂(lè)的人生。這就是大多數(shù)人的人生的意義吧。

當(dāng)我們擁有一個(gè)溫暖但規(guī)則的環(huán)境，我們可能會(huì)膩味，就象對(duì)甜蜜的食物。從而想追求些放任、改變的東西，沒(méi)有規(guī)則框框的東西，讓心性放任表達(dá)的東西——所以，我們有文學(xué)、有藝術(shù)、有唱歌跳舞電影電視等等精神食糧。就象風(fēng)箏，放出去了還是要回來(lái)的，必定我們是人，人有基本需要，如果你不循規(guī)蹈矩地做你該做的事情，你就可能失去最基本的生活，比如吃、穿、住、配偶、孩子等等，這些個(gè)東西平時(shí)你不會(huì)太在意，但一旦失去卻是真的不行。

的確，這個(gè)社會(huì)有極少數(shù)對(duì)基本需求完全漠然的神一般的人物，相信這類人物跟常人有本質(zhì)的差別，天生的差別。他們負(fù)責(zé)犧牲自己的常人幸福，創(chuàng)造杰出的精神食糧，這樣大眾的人生就不會(huì)太過(guò)貧乏。

比如藝術(shù)家，與常人思維不同，他們有強(qiáng)烈想表達(dá)的東西，但又困擾于自己的人的肉身需求：“叫我來(lái)說(shuō)吧。我猜想你是這樣一種情況。一連幾個(gè)月你腦子里一直不想這件事，你甚至可以使自己相信，你同這件事已經(jīng)徹底絕緣了。你為自己獲得了自由而高興，你覺(jué)得終于成為自己靈魂的主人了。你好象昂首于星斗中漫步。但是突然間，你忍受不住了。你發(fā)覺(jué)你的雙腳從來(lái)就沒(méi)有從污泥里拔出過(guò)。你現(xiàn)在想索性全身躺在爛泥塘里翻滾。于是你就去找一個(gè)女人，一個(gè)粗野、低賤、俗不可耐的女人，一個(gè)性感畢露令人嫌惡的畜類般的女人。你象一個(gè)野獸似地?fù)涞剿砩稀Ｄ闫疵抢锕嗑?，你憎恨自己，?jiǎn)直快要發(fā)瘋了?！濒~(yú)與熊掌不可兼得，藝術(shù)家脫離尋常越多，藝術(shù)成就越高。所以，大凡成就卓越的藝術(shù)家都是精神病，如畫(huà)家梵高、音樂(lè)家舒曼。法國(guó)作家普魯斯特說(shuō)過(guò)：“所有杰作都出自精神病患者之手。”總之，天才異于常人，他們過(guò)著瘋狂的日子，創(chuàng)作出瘋狂的作品。

天才或常人，各自選擇了自己的生存方式，各得其所。毛姆大概是把藝術(shù)比做月亮，把常人生活比做六便士，文中有對(duì)畫(huà)家的前妻、兒子世俗行為的諷刺挖苦，其實(shí)我覺(jué)得大可不必，畫(huà)家為了藝術(shù)不再是人，成為神，而那些妻子、兒子還是人。沒(méi)有、也不應(yīng)該有什么道德對(duì)錯(cuò)之分。

這是一本你無(wú)法輕易進(jìn)入可一旦拿起就很難放不下的小說(shuō)。據(jù)考證，書(shū)中查理斯-思特里克蘭德的原型就是后印象派畫(huà)家高更。所以這其實(shí)是一部根據(jù)真人真事改編的'小說(shuō)。高更的畫(huà)作本身價(jià)值連成，這部以他為原形的小說(shuō)風(fēng)靡后，高更的繪畫(huà)藝術(shù)受到了更大的關(guān)注，于是他成為印象派宗師的地位得到確立。不知是被小說(shuō)神話了的高更還是高更成就了小說(shuō)和塔希提，反正事到如今，早已難分難離。

有必要先對(duì)書(shū)名做一番解釋。月亮是仰望星空，代表高高在上的理想；六便士則是腳踏實(shí)地，代表現(xiàn)實(shí)生活，書(shū)的內(nèi)容就是圍繞著理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離和對(duì)兩者的追求展開(kāi)。有一個(gè)評(píng)論家曾經(jīng)說(shuō)毛姆的另一部代表作《人性的枷鎖》中的主人公菲力普-嘉里像很多時(shí)下的青年人一樣，終日仰望星空，卻時(shí)常忘記要腳踏實(shí)地。毛姆很喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是決定用《月亮與六便士》作為下一部小說(shuō)的書(shū)名。

現(xiàn)代社會(huì)的歸屬感問(wèn)題。

作為出生于19世紀(jì)末，活躍于20世紀(jì)初的作家，毛姆已開(kāi)始關(guān)注“心靈的歸屬感”這一至今仍困擾著諸多現(xiàn)代人，并一再成為作家或電影人探討的話意的問(wèn)題。毛姆在書(shū)中這樣寫(xiě)到：“我認(rèn)為有些人誕生在某一個(gè)地方可以說(shuō)未得其所。機(jī)緣把他們隨便拋擲到一個(gè)環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落何處的家鄉(xiāng)。在出生的地方他們好像是過(guò)客……有時(shí)候，一個(gè)人偶然到了一個(gè)地方，會(huì)神秘地感覺(jué)到這正是自己的棲身之所和他一直在尋找的家園。于是他就在這些從未寓目的景物里，從不相識(shí)的人群中定居下來(lái)，倒好像這里的一切都是他從小熟稔的一樣。在這里終于找到了寧?kù)o”。一個(gè)終生跋涉的香客，不停地尋找一座可能根本不存在的神廟”。在小說(shuō)行將結(jié)尾之即，他又借布呂諾船長(zhǎng)之口說(shuō)出：“思特里克蘭德好像一個(gè)終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著一塊圣地”。

反柏拉圖主義者。

毛姆在書(shū)中為讀者描繪了一個(gè)世外桃源般的場(chǎng)景，叢林、椰子樹(shù)、土人、古老風(fēng)俗，妻子埃塔；在蠻荒樂(lè)園里終老，在棕櫚樹(shù)間漫步、作畫(huà)，美無(wú)處不在。在那里，常識(shí)和道德失去價(jià)值，和諧不必刻意維持，人們無(wú)需社會(huì)規(guī)則，一切油然而生。但最終這一場(chǎng)景還是在主人公患麻風(fēng)病慘死后被付之一炬，不復(fù)再現(xiàn)。雖然思特里克蘭德死后獲得盛名，但理想國(guó)究竟存在與否，毛姆還是給出了比較悲觀的看法，或許這正是作者一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的原故。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇六

【摘記】他的一些同行毫不掩飾他們對(duì)他作品的鄙視，但是施特略夫卻很能賺錢，而這些人把他的錢包就看作是自己的一樣，動(dòng)用時(shí)是從來(lái)沒(méi)有什么顧慮的。他很大方，那些手頭拮據(jù)的人一方面嘲笑他那么天真地輕信他們編造的`不幸故事，一方面厚顏無(wú)恥地伸手向他借錢。他非常重感情，但是在他那很容易就被打動(dòng)的感情里面卻含有某種愚蠢的東西，讓你接受了他好心腸的幫助卻絲毫沒(méi)有感激之情。向他借錢就好像從小孩兒手里搶東西一樣；因?yàn)樗闷畚?，你反而有點(diǎn)兒看不起他。我猜想，一個(gè)以手快自豪的扒手對(duì)一個(gè)把裝滿貴重首飾的皮包丟在車上的粗心大意的女人一定會(huì)感到有些惱火的。

【感悟】善良是多么美好的東西，但是也恰恰成為人們利用的對(duì)象。當(dāng)下，多少人把別人的善意視為理所應(yīng)當(dāng)而不加珍惜，甚至一邊嘲笑著他們的愚蠢，一邊利用著這份善意滿足私利，所以那些尊老愛(ài)幼、幫助弱者的美好品德變成了“鳳毛麟角”，因?yàn)槿藗儠?huì)漸漸接受這樣一個(gè)道理：這不再是一個(gè)“送人玫瑰，手有余香”的社會(huì)，你所施出的善意很可能會(huì)變成毒刺刺向自己，所以人本能地開(kāi)啟了自我保護(hù)模式，在不能確保自己的安全的時(shí)候，哪怕插在褲兜的雙手早已沁透汗水，也不愿伸出援手。本來(lái)，善這種東西就是不求回報(bào)的，唯一需要等價(jià)交換的不過(guò)是一句“謝謝”，但現(xiàn)在，人們唯一的希望大約會(huì)是不糾纏，這是一個(gè)社會(huì)的悲哀。希望每一份善良都能被真誠(chéng)以待，每一份給予都能收獲一份感謝。愿者善意能夠一呼百應(yīng)，心口相傳。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇七

第一部分講述了主人公查爾斯.朱斯蘭的家庭情況，他是一個(gè)無(wú)趣但是富有的證券交易員，但他的太太是一個(gè)熱衷于社交活動(dòng)并且聰明漂亮的人，她通過(guò)請(qǐng)客到她們家吃飯等等等方式認(rèn)識(shí)了不少作家，他們有一兒一女，生活過(guò)的穩(wěn)定且富足。

生活沒(méi)有這么一直繼續(xù)下去，有一天朱斯蘭突然離開(kāi)了他老婆，但是他并非是出軌或者移情別戀，而是要去畫(huà)畫(huà)，離開(kāi)他的家，離開(kāi)他的老婆去學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，在塊40歲開(kāi)始學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，并且沒(méi)有和他老婆商量獨(dú)自離去。

離開(kāi)他老婆他先去了巴黎學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，他的日子過(guò)的也不好，幾乎是吃一頓要餓上好幾天，最后餓的非常瘦，住的地方也不好。在巴黎有一個(gè)很欣賞他才華的朋友經(jīng)常接待他，借錢給他用并把自己的畫(huà)室給他用，最后朱斯蘭把他老婆給勾引走了，并且表現(xiàn)的毫無(wú)內(nèi)疚的意思，他的這個(gè)勾引來(lái)的老婆死后，他去了一個(gè)小島上，并和當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)小女生結(jié)婚了，最后他自己生病死了，他吩咐他老婆把他的畫(huà)作都付諸一炬。

不是天才依然可以自由勇敢不負(fù)此身，并且絕大多數(shù)情況下，如果做不喜歡的事情做不到偉大，只有做喜歡的事情，忘我的沉醉于自己的事業(yè)，將事業(yè)與生命融為一體，才會(huì)取得好的，杰出的成績(jī)，當(dāng)然作者可能要表達(dá)的是職業(yè)自由，而不是去討論理想與事業(yè)成功的線性關(guān)系。

每天叫醒你的是夢(mèng)還是鬧鐘，是對(duì)美好的前方的吸引還是黑暗的背后的恐懼？書(shū)中的原型是著名畫(huà)家高更，如果是我們，能放棄富足的職業(yè)，去畫(huà)畫(huà)嗎，很少有人能做到，理由有一大堆，反正就是做不到。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇八

今天是我參加扇貝讀書(shū)營(yíng)的第63天，讀完了《月亮和六便士》的英文版原著。隨便記錄一下讀書(shū)心情，三言兩語(yǔ)零星散落，反正想哪兒寫(xiě)哪兒吧。

因?yàn)橹耙呀?jīng)寫(xiě)了中譯本的讀后感，所以情節(jié)在此不贅述，主要說(shuō)說(shuō)讀英文版的一些體會(huì)。

這本書(shū)在扇貝的難度分級(jí)是考研，讀書(shū)營(yíng)介紹的詞匯量大約是1.2萬(wàn)以上，而之前我自己閱讀的書(shū)籍難度分級(jí)都是四級(jí)，所以讀這本書(shū)可以說(shuō)跨了挺大的一個(gè)臺(tái)階。說(shuō)句老實(shí)話，報(bào)名高階讀書(shū)營(yíng)的時(shí)候心里很忐忑，不知道自己能不能讀懂，能不能跟上讀書(shū)營(yíng)的節(jié)奏。

不幸的是，這本書(shū)的開(kāi)頭部分恰恰是最難的，整篇不知所云。第一天開(kāi)營(yíng)我在外地出差，整整讀了四十分鐘才把當(dāng)天的內(nèi)容囫圇吞棗讀完。此時(shí)的感覺(jué)是當(dāng)頭一棒，一下打蒙了。當(dāng)時(shí)很后悔高估了自己的智商，報(bào)了高階讀書(shū)營(yíng)。但是既然已經(jīng)入營(yíng)了，也不能輕易放棄。于是緊急百度了這本書(shū)的背景資料，了解大致內(nèi)容，以便于第二天繼續(xù)連蒙帶猜完成任務(wù)。

這樣咬牙堅(jiān)持了幾天后，情節(jié)漸漸鋪展開(kāi)來(lái)，作者的白描分析總算結(jié)束了，閱讀難度降低了很多。同時(shí)我也抓緊讀完了中譯本，輔助自己的英文閱讀，加深理解。加上讀書(shū)營(yíng)贈(zèng)送的柯林斯字典包，每天的讀書(shū)講義輔導(dǎo)，閱讀感受越來(lái)越輕松有趣，到最后居然有些期待每天的推送。

后來(lái)入營(yíng)的很多群友也有類似感受，前幾天讀暈了，之前積累的閱讀能力似乎蕩然無(wú)存，智商嚴(yán)重被碾壓。幸好有我做急先鋒，及時(shí)安慰了他們受傷的小心臟。如今回頭再看，如果不是因?yàn)榻涣俗x書(shū)營(yíng)的錢，如果沒(méi)有讀書(shū)營(yíng)的講義輔導(dǎo)，如果沒(méi)有營(yíng)地老師提前告知，肯定第一天就棄讀了。從此以后我都沒(méi)機(jī)會(huì)跟別人說(shuō)：“我讀過(guò)《月亮和六便士》的原版書(shū)?！?/p>

作家們也不知道是怎么考慮的，把書(shū)的開(kāi)端寫(xiě)得那么晦澀難懂，生生擋住了一大批讀者。大約就是要通過(guò)最初的屏障過(guò)濾掉那些沒(méi)有毅力不能咬牙堅(jiān)持的人嗎?如此這般，堅(jiān)持讀完的人才有資本引以為榮?而實(shí)際上，忍過(guò)前面三四天，就柳暗花明了。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇九

美是一種隱喻。它如同海里的鹽，蘊(yùn)藏了上千年的礦物質(zhì)，但卻需要有可能上萬(wàn)年才會(huì)因太陽(yáng)的自然曝曬而析出在岸邊；倘若出現(xiàn)有心者刻意挖掘，卻只需要幾天就能收獲大量的這些海之精華。

雖然本篇對(duì)于美的描述堪稱金句，但也并不是完全正確。他說(shuō)“美是一種玄妙而奇異的東西，只有靈魂飽受折磨的藝術(shù)家才能從混亂的世界中將其提煉出來(lái)?！泵啦⒉皇嵌嗝锤呱畹膶W(xué)問(wèn)，只需要一點(diǎn)運(yùn)氣和靈氣就能創(chuàng)造出來(lái)。就如兩漢時(shí)期那個(gè)譜下了旖旎綿邈《鳳求凰》的司馬相如，也并非經(jīng)歷了艱難苦恨繁霜鬢才學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)把生活的艱辛提煉成優(yōu)美詩(shī)句的。好比，一個(gè)高明的魔法師，不需要多么復(fù)雜的符咒和法袍，只需要一揮魔杖，輕啟丹唇，詠唱咒語(yǔ)，便會(huì)有華麗的魔法從手中綻放。

“當(dāng)藝術(shù)家把美提煉出來(lái)之后，這種美也不是所有人都能認(rèn)識(shí)的。”美的確需要有緣分的人才能理解。如同宋詞中的用典，一旦理解典故與詞的聯(lián)系讀者便會(huì)拍手稱快，稱贊妙筆。但倘若不解其意，便會(huì)不得要領(lǐng)，不知所云。

不贊同“要認(rèn)識(shí)美，你必須重復(fù)藝術(shù)家的痛苦歷程。美是藝術(shù)家唱給你聽(tīng)的音樂(lè)，要在你的心里再次聽(tīng)到它，你需要知識(shí)、敏感和想象力?！本腿缤覀?cè)谛蕾p拉斐爾前派的代表作《奧菲利亞》時(shí)我們只需要知道她出自于《哈姆雷特》就行了，沒(méi)必要知道作者和其余兩位自稱拉斐爾前派的好兄弟是如何窮困潦倒，被指責(zé)繪圖不符合人體結(jié)構(gòu)，也沒(méi)必要知道被當(dāng)成奧菲利亞的模特實(shí)際上是三人之一的女友，為了圖畫(huà)的真實(shí)性穿著睡衣躺在浴缸里，有一天浴缸下忘了續(xù)火，導(dǎo)致可憐的奧菲利亞得了重感冒。

就如錢鐘書(shū)所說(shuō)，我們沒(méi)必要知道下蛋的雞長(zhǎng)什么樣。脫離作品本身的創(chuàng)作過(guò)程只是一項(xiàng)附加值，我們無(wú)法復(fù)制出藝術(shù)家的心路歷程，自然也無(wú)法完全得知他們?cè)趧?chuàng)作時(shí)的所思所想?！耙磺€(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特”，觀賞者看到的一些細(xì)節(jié)有時(shí)是始作俑者也沒(méi)有料到的。因此沒(méi)有正規(guī)記錄的稗官野史只能當(dāng)成茶余飯后的談資，而不該作為評(píng)價(jià)作品本身的砝碼。

美是一種隱喻，它不會(huì)那么明明白白昭告天下呼天搶地招蜂引蝶，它是含蓄內(nèi)斂的。正因此它才不會(huì)被肆意采擷，懂的人自知其價(jià)值無(wú)雙。

月亮和六便士讀書(shū)筆記篇十

毛姆塑造了一個(gè)世俗眼光下絕對(duì)的怪人。外形笨拙木訥，全然沒(méi)有什么生活情趣，原有穩(wěn)定工作、美滿家庭卻突然全部放棄，并莫名離家出走。他習(xí)慣對(duì)向自己示好的人惡言相向，對(duì)他人甚至自己的死活也毫不在意。他不在意的很多，比如：吃下肚的是什么，生活在怎樣的環(huán)境里，他人的評(píng)價(jià)等。

然而做出放棄原有光鮮生活的舉動(dòng)，卻只是因?yàn)樗麨榱藞A自己的畫(huà)畫(huà)夢(mèng)。這不得不讓我大跌眼鏡。原本，我對(duì)思特里克蘭德是帶著憎惡的好奇心的，我總想看看這個(gè)不合時(shí)宜的人是否受到了懲罰，是否被他人唾棄，或者他是否因?yàn)槭チ艘磺卸罱K感到后悔。作者卻沒(méi)有如讀者意而如此設(shè)計(jì)。思特里克蘭德依然我行我素的生活。這個(gè)怪人身邊卻總有給予幫助賞識(shí)他的人、不求回報(bào)愛(ài)他的.人，甚至在希提島上，有大批的人同情他。而思特里克蘭德有著一種無(wú)所謂的坦然和直白，他沒(méi)有隱情、沒(méi)有秘密更無(wú)任何掩飾。他僅剩一顆癡迷畫(huà)畫(huà)的靈魂，除此任何的外在因素都已不能影響他。

當(dāng)我讀完整本小說(shuō)，已不記得是從哪一章開(kāi)始，對(duì)男主的態(tài)度開(kāi)始逐漸變化。即便再回想他曾做過(guò)的一件件混事，也覺(jué)得能夠被理解和原諒，反而敬佩他能大膽追求自己的夢(mèng)想，即便前路茫然，卻從未有過(guò)任何遲疑和退縮。也許這就是作者的厲害之處，能洞悉人心，并輕易扭轉(zhuǎn)讀者觀念。而思特里克蘭德，已在不知不覺(jué)中擊中了很多讀者的心，通過(guò)小說(shuō)暫時(shí)放下了手中的便士，化作思特里克蘭德抬起頭追隨月亮而去。