演講稿首先必須開頭要開門見山，既要一下子抓住聽眾又要提出你的觀點，中間要用各種方法和所準(zhǔn)備的材料說明、支持你的論點，感染聽眾，然后在結(jié)尾加強(qiáng)說明論點或得出結(jié)論，結(jié)束演講。好的演講稿對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇演講稿以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。

金一南開年演講:從百年滄桑到民族復(fù)興演講稿篇一

《大國崛起》一書從多個角度闡述了五百年來在人類現(xiàn)代化進(jìn)程的大舞臺上，相繼出現(xiàn)的葡、西、荷、英、法、德、日、俄和美國等九個世界性大國的興衰歷程。雖然各個國家的崛起沒有一個“放之四海而皆宜”的規(guī)律和公式，但是正如一滴水可以折射太陽的光輝一樣，歷史演進(jìn)的一些細(xì)節(jié)，同樣能給我們的工作學(xué)習(xí)和生活留下一些深刻的啟示。

通過對《大國崛起》的閱讀，我認(rèn)為無論一個人還是一個單位，乃至一個國家，都要具備以下幾個方面的素質(zhì)和心態(tài)：

首先要不斷學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新。知識是當(dāng)今社會的生產(chǎn)力，誰掌握了知識產(chǎn)權(quán)，就是掌握了生產(chǎn)力。因此，我們每名國稅系統(tǒng)的.干部職工，無論你的職務(wù)高低、工作、生活條件如何，都要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，掌握多方面的知識，不斷的創(chuàng)新，提高自身的文化素養(yǎng)，這樣一來，你才能勝任自己的工作，才能更好地體現(xiàn)個人人生價值。

其次要講誠信。如果向知道世界上什么東西比生命更重要？《大國崛起》中的荷蘭商人們用他們的行動作了很好的回答：那就是信用。他們用生命作代價，守望信念，創(chuàng)造了傳之后世的經(jīng)商法則，贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場。一個人，“言而無信，不知其可”；一個企業(yè)，如果偽劣盛行，人們互相猜疑，信用體系崩塌，企業(yè)是遲早要倒閉的；一個國家，更是要注重信用，才能自立于世界民族之林。

第三要有自由的思想和創(chuàng)新的思維。人都會犯錯誤，但區(qū)分性質(zhì)，如果是在為單位發(fā)展，開拓新空間、新思路上，犯了錯誤，我們可以及時總結(jié)，開拓思維，只要不是重復(fù)一個錯誤，我們就有發(fā)展。對人要寬容，更要對人的思想自由寬容。思想的自由，可以極大地激發(fā)人們的創(chuàng)造力、想象力、競爭力，為國家的發(fā)展提供綿綿不絕的精神動力和智力支持。在我們稅務(wù)系統(tǒng)也一樣，我們在工作中要善于發(fā)動群眾集思廣益，對不符合群眾利益的問題，我們要及時改正。

同時，必須重視人才隊伍的建設(shè)。人才是知識的載體，也是創(chuàng)新的主力，這一點通過近年來日新月異的稅收信息化發(fā)展形勢就最能說明問題。要想使自己跟上時代的步伐，不至于掉隊落伍，就必須要通過不斷的讀書學(xué)習(xí)，使自己不斷更新知識、增長才干，同時還要運(yùn)用學(xué)到的知識，積極開拓思維，不斷創(chuàng)新各項工作，這樣才能夠得到大家的認(rèn)可與尊重，才能做一名對國家、對社會有所貢獻(xiàn)的人。

讀了《大國崛起》，我終于理解了魯迅先生對落后中國“哀其不幸，怒其不爭”的悲奮情感。千里之堤，毀于蟻穴，中國第一個不平等條約的簽訂就注定了中國封建王朝千百年的命運(yùn)。縱觀那些強(qiáng)國的歷史，我雖然無法感受當(dāng)拿破侖為凱旋門墊下第一塊基石時是怎樣的喜悅，無法感受當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣，無法感受當(dāng)年的羅斯?？偨y(tǒng)帶領(lǐng)整個美國走過血肉模糊，充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛，可我卻從中深切的體會到了，一個國家要崛起必須先學(xué)會讀書，學(xué)會思考，學(xué)會創(chuàng)新，必須首先要喚醒國民的思想意識。

中國是一個正在崛起中的大國，改革開放使我們走出了一條前所未有的發(fā)展道路，改革開放三十年來，我國政治、經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)都有了質(zhì)的飛躍，盡管在各個領(lǐng)域都還存在著不盡如意的矛盾和困難，但相信我們一定會通過自己的方式把這些問題逐一解決好。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)國家經(jīng)驗，創(chuàng)造并堅持自己獨特的發(fā)展模式，一往無前的堅定走下去，相信在不久的將來，中國也必將列于大國崛起之列！

掩卷思考，感觸良多。在今后的工作生活中，我將會把讀書學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求，堅持不懈、勤勉學(xué)習(xí)，潛心思考、豐富底蘊(yùn)，進(jìn)一步提高政治素質(zhì)和工作能力，為寧強(qiáng)國稅的和諧健康發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

金一南開年演講:從百年滄桑到民族復(fù)興演講稿篇二

“百年滄桑，從東亞病夫到民族復(fù)興”報告會，國防大學(xué)金一南教授2016年11月在香港的一次演講視頻，讓我不禁淚流滿面!新中國一路走來是如此得不易，100年前多少仁人志士嘗試拯救山河破碎的中國，他們前赴后繼，無畏無懼，九死一生，真可謂驚心動魄!

多災(zāi)多難的中國之所以屹立不倒，只因不同時代都有中華民族的脊梁出現(xiàn)，這些民族之魂奉獻(xiàn)了自己的生命，奉獻(xiàn)了自己的人生，無私無畏，只為救國圖強(qiáng)。

我就像一個不懂事的孩子，只在歷史書上模糊而知，我不知道我們的先輩是如此得擔(dān)當(dāng)，如此得拋頭顱灑熱血，在黑暗中尋找一條中華民族救亡圖存的光明之路，路在何方?!

當(dāng)我的心與先輩鏈接起來時，心中隱隱地痛，在車上痛哭了一場。他們年紀(jì)輕輕干大事，年紀(jì)輕輕丟性命，現(xiàn)如今我們不配做他們的子孫，因為我們活得沒有擔(dān)當(dāng)!

良知之心是如此地柔軟，如此地易痛，如此地易感，當(dāng)心漸漸開始光明起來，那一刻我觸到了先輩的心靈，致良知喚醒了我那顆久被塵封的心!

當(dāng)年四萬萬中國人就如一盤散沙，沒有國家觀念，沒有民族觀念，沒有組織觀念，人民的心在昏睡。當(dāng)年抗日英雄楊靖宇被身邊的人出賣，很多人沒有理想、沒有信念，只有功利。老鄉(xiāng)勸楊靖宇不如投降，楊靖宇說過一句話：“老鄉(xiāng)，我們中國人都投降了，還有中國嗎?”驚天動地的一問，視死如視歸，中國的脊梁就是心中的那份擔(dān)當(dāng)。

中國共產(chǎn)黨一大代表十三人，有的犧牲、有的叛變、有的被開除、有的當(dāng)漢奸，最后只剩下了兩個人從頭走到尾:毛澤東和董必武。

幾十年之前，中華民族的救亡圖存之路如此艱難，沒有紅地毯，沒有夾道歡迎，不盡的流血犧牲與叛賣，為了什么?為了這個民族，為了這塊土地上人民的覺醒!

鄧小平說：“沒有毛澤東，我們至今仍在黑暗中摸索”。喚醒民眾、動員民眾、組織民眾，讓侵略者陷入人民戰(zhàn)爭的濤濤大海之中。我們的先輩如此轟轟烈烈、前赴后繼，而我們?nèi)缃褡隽耸裁?我們?yōu)檫@個國家奉獻(xiàn)了什么?此心被問得實在慚愧，此心被問得生生地疼!

歷史選擇了黨，人民選擇了黨，一路走來，今天我們物質(zhì)富裕，豐衣足食，但我們又在一個十字路口上無盡地迷茫，路在何方?!

是醒來的時候了，因為我們的先輩肩膀頭子很硬，扛過來了。中華人民共和國前三十年，我們建立了強(qiáng)大的工業(yè)體系，為后三十年的改革開放奠定了堅實的基礎(chǔ)，未來三十年需要我們醒來，繼承!擔(dān)當(dāng)!中國夢需要我們的脊梁!

如今的我們，肩膀頭子也要像先輩一樣很硬，扛起我們的責(zé)任，祖國再也不會是過去那個積貧積弱的東亞病夫啦!

我接受了一次真正的心靈洗禮與愛國主義教育!感恩老師們的覺醒和對我們的喚醒，我要去入黨!不為名不為利，只為后代子孫，只為這個生我們養(yǎng)我們的祖國，肩膀頭子硬一回，像先輩一樣成為后人的脊梁!

金一南開年演講:從百年滄桑到民族復(fù)興演講稿篇三

中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道近日推出12集電視紀(jì)錄片《大國崛起》，引起強(qiáng)烈反響。對于眾多國人來說，這部紀(jì)錄片無疑稱得上是一次“歷史教學(xué)片”，是對公元1500年以來世界9個主要大國發(fā)展史的一次集體學(xué)習(xí)。

用電視畫面展現(xiàn)曾經(jīng)的大國興衰，顯然沒有浩瀚的歷史典籍來得深刻。但是，電視能以光和影的三原色轉(zhuǎn)變形象地將歷史上曾經(jīng)的輝煌、榮譽(yù)、血戰(zhàn)前行和繁華散盡形象地在大眾心目中留下深刻的印象。這是將歷史反思從精英的書齋挪移到草根大眾思考的有益嘗試。央視將9個大國的500年興衰史用12集的短短篇幅濃縮，絕非大眾娛樂的電視劇快餐，而是品讀歷史的鏡鑒和對中國未來的深深思索。

在過去的500年間，中國所謂的盛世已經(jīng)持續(xù)至清康乾時代，期間還包括明初鄭和浩大船隊的遠(yuǎn)洋。但這只不過是古老的“中華龍”慣性繁華的回光返照。而從14世紀(jì)開始的300年間，歐洲文興復(fù)興擊碎了中世紀(jì)宗教的神學(xué)桎梏，將人們從蒙昧主義、禁欲主義和神秘主義解放出來，在精神方面為近代資本主義制度的確立發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從1500年開始，歐洲的強(qiáng)國你方唱罷我登場，引領(lǐng)了歐洲作為全球翹楚的新時代。

無論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過海洋冒險成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國，以及法德兩國的隨后興起。這些歐洲強(qiáng)國都是通過制度和體制創(chuàng)新、科學(xué)和文化的發(fā)展、將商業(yè)和自由貿(mào)易作為大國崛起的基本要件。至于繼承歐洲文化譜系的美國在另一塊大陸的崛起，日本和俄羅斯的后發(fā)制人，除了自覺的趕超意識，也經(jīng)歷了制度轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)然，這9大強(qiáng)國的輝煌中也都沾染了窮兵黷武的戰(zhàn)爭殘酷和侵略他國乃至滅絕異質(zhì)文化的原罪。但不管如何，自1500年以來的500多年間，這些強(qiáng)國或有興衰，但他們的一個或多個在21世紀(jì)依然占有全球主導(dǎo)地位。即，西方社會主導(dǎo)全球的大趨勢并沒有逆轉(zhuǎn)。

對中國而言，讀懂這9個大國的興衰起伏，對于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。這9個大國在過去的150年間和中國都發(fā)生過直面接觸，對中國而言更多是不堪回首的痛苦記憶。但沉浸在歷史的傷痛和仇恨中是沒有意義的，基于意識形態(tài)的偏見嘲弄和怒斥資本主義的罪惡更是無謂的。在全球化浪潮席卷全球的今天，中國要實現(xiàn)民族復(fù)興和大國崛起首當(dāng)其沖地要融入這個世界。改革開放，制度創(chuàng)新，和諧社會與和諧世界的理念等等，這些既是中國從既往強(qiáng)國的興盛中總結(jié)的經(jīng)驗，也是從某些強(qiáng)國的滅亡中汲取的教訓(xùn)。

半個世紀(jì)前毛澤東主席在回答民主人士黃炎培先生對新中國如何擺脫歷代王朝“興勃亡忽”的質(zhì)疑時，給出的藥方是“人民民主”。今天，這句話對中國如何實現(xiàn)民族復(fù)興和重新崛起依然具有現(xiàn)實意義。當(dāng)綜合實力成為衡量大國地位的標(biāo)準(zhǔn)時，作為硬實力的經(jīng)濟(jì)和軍事力量同作為軟實力的政治文明和文化影響力一個都不能少。美國的強(qiáng)國之路充分驗證了這一點。而新一代的中國領(lǐng)導(dǎo)人也以超凡的政治智慧將“政治文明”、“物質(zhì)文明”、“精神文明”并列。

必須厘清的是，和上述9個大國不同的是，中國的強(qiáng)國之路有著5000年和平包容文化的深厚根底，絕少侵掠他國的文化傳統(tǒng)的貪婪品格。也正因為如此，在學(xué)習(xí)9大國優(yōu)點的同時，中國可以避免其他強(qiáng)國最終“亡乎”的歷史宿命。

不過，僅有和平的理性，經(jīng)濟(jì)的勢力和開明的政治依然不能實現(xiàn)強(qiáng)國之夢。如中國兩宋，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展俱佳，政治也相當(dāng)開明，但依然是偏安一隅最終被異族所滅。去年5月22日，美國《紐約時報》在評論版中罕見地以中文標(biāo)題發(fā)表著名專欄作家克里斯托夫的評論文章：“從開封到紐約――輝煌如過眼煙云”。這雖是對美國提出的警醒，但也給我們以警醒，強(qiáng)國之路，必須要保持軟硬力量的綜合平衡，綜合國力的哪一個要素都不能偏頗。

金一南開年演講:從百年滄桑到民族復(fù)興演講稿篇四

古火仍在燃燒，照亮五千多年的歷史，三國紛爭的刀馬繼續(xù)演繹著大漢的壁畫里的故事，明清時的繁華承繼著唐宋的詩詞里的輝煌，還有那些數(shù)不清的星火無一不在顯示著他與眾不同的身份——這是一個大國，一個名副其實的大國。

當(dāng)古巴比倫的空中花園是郁郁蔥蔥的時候，他屹立著。當(dāng)古埃及春分的第一縷陽光落在獅身人面像上時，他笑了。當(dāng)古印度婆羅睜著奇妙的眼睛站在蓮臺上時，他安詳著。

是的，從來沒有人質(zhì)疑過它，因為從來沒有人預(yù)料到哨聲會摧毀一個有著幾千年歷史的國家的堡壘，就像一座雕像被時間侵蝕，所謂金身，錦繡此時幾乎成了犯罪，一個被屠殺的理由。

接著是烽火，鮮血。于是，不屈的人民開始了長期的斗爭。然而，災(zāi)難、戰(zhàn)爭、貧困、落后、恥辱，卻像無法醫(yī)治的創(chuàng)傷，刻骨銘心。

然而，當(dāng)天安門紅旗冉冉升起，迎著十月金風(fēng)舒展，一位偉人用他那雄渾的祥音向世界宣告中華人民共和國的成立，中華民族沸騰了。他們哭了起來，好像要把壓抑已久的沮喪發(fā)泄出來。

當(dāng)一個明媚的春天，一位老人在南海畫了一個圈，圈出了中國人民的新紀(jì)元，圈出了無數(shù)的機(jī)遇和財富，圈出了多少人的豪情。

而那位老人銅鑄的雕以他慣有的慈祥，笑看國人解放思想，邁著大步走向輝煌。參觀的人仿佛還能聽見他那四川口音：看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。

事實上，自21世紀(jì)來，中國已由原來的不習(xí)慣關(guān)注、評論到坦然接受。因為我們已經(jīng)站起來了，我們已經(jīng)強(qiáng)大起來了，就像一頭醒過來的獅子，開始顯示它的野心。

我們不是藍(lán)色和灰色的海洋，現(xiàn)在我們有了自己的顏色——多么熱烈莊嚴(yán)的中國紅；我們不是一個沒有發(fā)言權(quán)、處處被排斥在外的國家。

現(xiàn)在我們可以在國際社會中投下我們自己神圣的一票。我們不再孤單地站在奧運(yùn)會的起跑線上，現(xiàn)在我們可以在獎牌臺上看到五星紅旗冉冉升起而落淚——為這樣一個強(qiáng)大的祖國而自豪！

長城在烽火中堅定地屹立著，現(xiàn)在它以嶄新的姿態(tài)迎接來自世界各地的朋友。

黃河在轟鳴的炮聲中，它用母親般的愛哺育兩岸有情。

大國正在崛起，大國已經(jīng)崛起。讓我們舉杯一起為這片土地祈福：

美哉，我東方巨龍與天不老！

壯哉，我亞洲雄獅與國無疆！

金一南開年演講:從百年滄桑到民族復(fù)興演講稿篇五

最近看央視的大型紀(jì)錄片《大國崛起》，講的是最近五百年間九個可以稱為世界性大國是如何發(fā)展和壯大的，九個大國依次是：葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國、法國、日本、德國、俄國、美國。片中每講述一個國家都要談一談當(dāng)時中國的情況。比如葡萄牙人開辟新航線的時候，中國正是明朝統(tǒng)治，鄭和下西洋以后，中國人在海洋上的身影就消失了；荷蘭人發(fā)展的時候，中國正是清朝康熙年間，荷蘭人為了和清朝人通商，同意向中國的皇帝行三跪九叩的大禮，中國還是以天朝大國自居，卻不知道，荷蘭人的貿(mào)易幾乎已經(jīng)伸到了世界的每一個角落。中國的閉關(guān)自守，中國的不重視工商業(yè)，不重視科學(xué)文化，禁錮人的思想等等弊端，與當(dāng)時這些世界性強(qiáng)國形成的巨大的反差，我們?yōu)橹袊鴽]有這樣的思想和文化而惋惜不已。

我想本片策劃是想為我們，以及我們的子孫后代敲響警鐘，或者讓處在迷茫中的中國找到一條發(fā)展之路。雖然現(xiàn)代社會已經(jīng)不存在去開辟新航線或者去殖民一個國家，但是每個時代都有每個時代的特點，現(xiàn)在的世界上的每個國家也都在發(fā)展，誰將在以后的歲月走在前列，誰將傲視全球，這與五百年前大國的崛起不是一樣的嗎？

以前我們閉關(guān)自守，不知道地球是圓的，我們認(rèn)為自己是世界的中心，我們不接受外來文化。這個由于通訊科技的局限性，我們不知道別人到底是什么樣的，別人是怎么想的。但是今天這些都不是問題，電話，電視、網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)把世界變得很小，美國發(fā)生的事情，中國馬上就知道了。問題是：知道了，我們該怎么做呢？我們是否能及時的改正自己的缺點和錯誤呢？

我是一名中學(xué)教師，從教已有十多年，也連續(xù)當(dāng)了七年班主任，其它的行業(yè)不是太了解，只來談?wù)勎覍逃目捶āＷ罱戳艘黄s志《解密美國教育》，作者都是定居美國的中國人，看著自己的孩子在美國出生長大，受美國的教育，這些優(yōu)秀的中國人感觸特別深刻，看著美國教育的一點一滴，他們覺得應(yīng)該把它記錄下來，也許對中國的教育有所幫助。事實上看著作者寫的一些美國教育的現(xiàn)狀，也確實讓我這個從教十幾年的教師感到對我們現(xiàn)在的教育有一種無奈感，甚至擔(dān)心我們的國家會再次像《大國崛起》中說的那樣，再一次被甩在世界強(qiáng)國的后面。

不可否認(rèn)美國的教育也有很多的問題，美國人也在一天到晚喊教育危機(jī)。但是美國學(xué)校對學(xué)生的道德觀念培養(yǎng)，對生命價值的肯定，對正直誠實品格的歌頌，對獨立人格的尊重，對每個人愛國主義的形成等等，都是我們的教育所不能比擬的。這樣的例子有很多，相信大家也看過很多，這里我僅說一件我在一篇雜志上看到的例子。一位在美國的中國母親每天晚上睡覺前都要給孩子講故事，她講了很多的故事，主要是歐洲的童話等等，孩子已經(jīng)六歲多了。這個母親想換點東西講一講，就開始給孩子講中國的《三國演義》，講到曹操逃跑到朋友那里，晚上聽到朋友家里有人在磨刀，以為要抓自己去見官，就殺死了朋友的全家。幼小的孩子聽到這里，撲到媽媽懷里哭了：“曹操為什么要殺死那么多人？我不想聽這個故事了?！焙⒆釉诳奁?，母親茫然，但是她還是意識到自己犯了一個錯誤，孩子在西方文明的熏陶下已經(jīng)有六年多了，美國人信奉天賦人權(quán)，而在中國人的骨子里其實還是信奉君權(quán)神授。事實上在中國的名著里，這樣的例子很多，比如《水滸》中，有楊雄殺妻那一段，看得讓人惡心，妻子就好像是一只動物，任意的讓人宰殺泄憤。梁山好漢視人命如草芥，有一段說梁山好漢打破了一個縣城，李逵不分男女老幼亂殺一氣。這些鏡頭的存在，也許無可厚非，但是給孩子們看，我覺得大可不必，以后孩子長大了自然會去閱讀，去理解，然而縱觀我們的幼兒書市中很多將這些名著改編的書籍，讓人感到無奈。

很多老師都知道美國的教育，很多局長，校長都親自到美國去參觀考察，但是這些人除了多說幾句美國教育如何如何好，中國的教育如何如何不好以外，就了無音訊了。我和我的同事也經(jīng)常討論中國的教育，我們私下認(rèn)為中國的教育已經(jīng)病入膏肓了。但是沒有人去改變它，沒有人有力量去改變它。

中國教育的問題有很多，比如文化知識挖得太深，幾乎放棄了培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)，我們的學(xué)生在該嚴(yán)肅的場合總是表現(xiàn)得懶散，我們可以為了讓學(xué)生去掌握一個并不是特別難的知識，而去出十套試卷練習(xí)，我們甚至可以在一年的時間讓學(xué)生趴在教室里在解題與聽講題中度過，要知道這些學(xué)生僅僅只是十幾歲的孩子，他們渴望運(yùn)動，渴望被肯定，渴望有些讓他感興趣的事情發(fā)生，但是在他走上社會以前這些都沒有發(fā)生。環(huán)境保護(hù)標(biāo)語

大國的崛起有很多的因素，但是不管如何，他所做的一定是那個時代公認(rèn)為正確的。我們都認(rèn)為我們的教育有問題，我們都知道我們的教育在什么地方出了問題，那么為什么我們不去糾正它，不讓它朝著正確的軌道行進(jìn)呢？如果我們能夠及時的發(fā)現(xiàn)和解決問題，也許下一個五百年我們也會被別人拍攝成紀(jì)錄片的崛起大國之一，那將是一件多么美妙的事情！