在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

居安思危戒奢以儉的意思篇一

居安思危是一種重要的思維方式，意味著在享受平安時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)守警惕，以防止不測(cè)之事的發(fā)生。這樣的思維方式不僅是一種自我保護(hù)的機(jī)制，也是一種預(yù)防和應(yīng)對(duì)危機(jī)的有效手段。通過居安思危，我們能夠更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，提高逆境應(yīng)對(duì)的能力。在我由于一次意外事件的經(jīng)歷中，我更加深刻地領(lǐng)悟到了居安思危的重要性。以下是我對(duì)于居安思危的心得體會(huì)。

首先，居安思危使我們能夠更好地做好防范工作。過去，我曾因過于信任自己的安全而疏忽了一些風(fēng)險(xiǎn)。但經(jīng)過這次意外事件的教訓(xùn)，我明白了居安思危的必要性。我們不能對(duì)周圍的風(fēng)險(xiǎn)視而不見，而是要時(shí)刻保持警惕，預(yù)見潛在的問題并采取相應(yīng)的措施來保護(hù)自己和他人的安全。例如，在日常生活中，我們可以注意交通安全，遵守交通規(guī)則，確保自己和他人的出行安全；在電子環(huán)境中，我們可以注意防范網(wǎng)絡(luò)犯罪，保護(hù)個(gè)人信息的安全。通過居安思危，我們能夠更好地預(yù)防潛在的風(fēng)險(xiǎn)，并有效地保護(hù)自己和他人的安全。

其次，居安思危是應(yīng)對(duì)危機(jī)的重要思維方式。在意外事件發(fā)生時(shí)，人們常常會(huì)被嚇壞，無所適從。然而，居安思危的思維方式能夠幫助我們?cè)诶щy時(shí)保持冷靜和清醒，從而更好地采取行動(dòng)并迅速應(yīng)對(duì)。通過居安思危，我們可以更好地理解局勢(shì)，評(píng)估風(fēng)險(xiǎn)，抓住關(guān)鍵點(diǎn)，采取正確的措施。例如，在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，我們要冷靜地判斷情況，盡快找到安全路線；在地震中，我們要選擇合適的避難地點(diǎn)，保持冷靜并保護(hù)自己的可持續(xù)生存能力。通過居安思危，我們能夠在關(guān)鍵時(shí)刻做出英明的決策，提高逆境應(yīng)對(duì)能力。

再次，居安思危是一種積極的心態(tài)。居安思危并不意味著過分擔(dān)心或消極悲觀，而是一種積極的心態(tài)。居安思危使我們能夠更好地面對(duì)挑戰(zhàn)并迎接變化。當(dāng)我們時(shí)刻保持警惕，我們的思考立場(chǎng)會(huì)比較積極，并且更有可能迎接各種變化和考驗(yàn)。世界飛速發(fā)展，生活環(huán)境也在不斷變化。只有居安思危，我們才能夠保持對(duì)未來的敬虔和不斷學(xué)習(xí)的心態(tài)，才能夠更好地適應(yīng)變化的世界，充分發(fā)揮自己的潛力。

最后，居安思危是一種智慧的體現(xiàn)。居安思危需要我們具備一定的智慧和觀察力，能夠敏銳地察覺風(fēng)險(xiǎn)和危機(jī)，以及及時(shí)采取相應(yīng)的措施。只有具備了居安思危的智慧，我們才能夠在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中做出明智的判斷和正確的選擇。居安思危的智慧使我們領(lǐng)悟到了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，能夠更好地面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)和困惑。

總之，居安思危是一種重要的思維方式，具有保護(hù)和預(yù)防的作用。通過居安思危，我們可以更好地做好防范工作，應(yīng)對(duì)危機(jī)，保持積極的心態(tài)，展現(xiàn)智慧。居安思危的理念應(yīng)該貫穿于我們的生活中，提醒自己時(shí)刻警惕，并樹立正確的應(yīng)對(duì)危機(jī)的態(tài)度。只有這樣，我們才能夠真正做到安全居住、和諧發(fā)展，為自己和他人帶來更多的福祉。

居安思危戒奢以儉的意思篇二

居安思危，是古人最忠誠(chéng)的勸告；未雨綢繆，是哲人最赤誠(chéng)的提議；有備無患，是先祖最樸素的叮囑——有了憂患意識(shí)，我們才能在困難來臨時(shí)，坦然應(yīng)對(duì)。

樹立起憂患意識(shí)，預(yù)測(cè)將來可能面臨的威脅，能夠在面臨危機(jī)時(shí)更充分地應(yīng)對(duì)。試看失馬的塞翁，他故事我們耳熟能詳——當(dāng)他未被征去充軍時(shí)并沒有沾沾自喜，享受清閑，而是在心里提醒自我：“萬一這會(huì)帶來禍患呢”也正因如此，他才能在摔斷腿的時(shí)候坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。再看在歷史上重重劃過一筆的大將軍韓信，卻留了一個(gè)遺憾的下場(chǎng)——他在立了戰(zhàn)功時(shí)不懂得收斂自我的傲氣，不曾想過“伴君如伴虎的道理”，也不曾留心觀察身邊那位君主的細(xì)微變化，從未在安逸時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)地研究身后的危機(jī)。僅有有了憂患意識(shí)，才能更加冷靜、理智地分析當(dāng)下所處的環(huán)境。

樹立憂患意識(shí)，不僅僅對(duì)個(gè)人有好處，對(duì)整個(gè)國(guó)家也存在不可忽視的益處。遙望齊國(guó)的藺相如——從一介門客越身一國(guó)大夫，這是何等的榮耀！但他并沒有沉醉于這不時(shí)的名位，選擇在廉頗宣惡言時(shí)忍氣吞聲，單方面地躲避，只因他喲怕著二人爭(zhēng)斗的空檔會(huì)讓秦國(guó)得逞；再看繼承了劉備大業(yè)的驕子劉禪，他出生變坐擁父親拼下的一方江山，不曾擔(dān)憂過城外虎視眈眈的他國(guó)之軍。處于安樂，不顧將來，聽信奸臣，不理政務(wù)，最終將一手好牌打成爛牌，輸光了蜀國(guó)積攢的氣運(yùn)，也辜負(fù)了先帝與諸葛先生的期望。所以，僅有樹立了憂患意識(shí)，才能夠以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、毫不懈怠的態(tài)度處理當(dāng)下事物。

憂患意識(shí)跨越了歷史長(zhǎng)河，來到社會(huì)安定的新世紀(jì)。在當(dāng)年雅安大地震后，中國(guó)各行業(yè)、各部門在第一時(shí)間采取相應(yīng)行動(dòng)，做到了傷亡最小、損失最低——這正是由于政府預(yù)先擬定的一系列社會(huì)應(yīng)急計(jì)劃，也源于于祖先傳給我們的憂患意識(shí)；在新冠病毒爆發(fā)之時(shí)。中國(guó)社會(huì)也未亂做一團(tuán)，而是由上級(jí)下、由縣及鄉(xiāng)，井然有序地組織教育、宣傳、隔離——這也正是由于預(yù)先完善的一系列應(yīng)對(duì)傳染疾病的衛(wèi)生醫(yī)療措施，也源于扎根我們腦海的憂患意識(shí)。

樹立了憂患意識(shí)，方能居安思危，臨危不亂。

居安思危戒奢以儉的意思篇三

居安思危是一種必不可少的生活態(tài)度和思維方式。在這個(gè)世界上，沒有永遠(yuǎn)的安全。只有我們時(shí)刻保持警惕和謹(jǐn)慎，才能在面臨危險(xiǎn)和困難時(shí)保護(hù)自己和他人。在居安思危的過程中，我深切體會(huì)到了自我保護(hù)的重要性，培養(yǎng)了對(duì)危險(xiǎn)的識(shí)別與應(yīng)對(duì)能力，同時(shí)也體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作與共同應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)的力量。居安思危不僅是個(gè)人的思維方式，也是社會(huì)共同進(jìn)步的基石。

居安思危是中國(guó)古代哲學(xué)家孟子提出的一種處世態(tài)度，強(qiáng)調(diào)居住安全之時(shí)需要時(shí)刻保持警惕，預(yù)防危險(xiǎn)的發(fā)生。這種態(tài)度引申到生活中，意味著我們要堅(jiān)守一種警戒心，面對(duì)平靜的生活也不能掉以輕心。這是一種積極進(jìn)取的心態(tài)，既能避免事故的發(fā)生，又能在危機(jī)來臨時(shí)及時(shí)應(yīng)對(duì)。居安思危在現(xiàn)代社會(huì)中仍有著重要的意義和應(yīng)用。

居安思危是一種人們對(duì)自身安全的關(guān)注和保護(hù)。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我會(huì)時(shí)刻保持警惕，例如在出行時(shí)檢查自己的行李、保持個(gè)人財(cái)務(wù)的安全、不隨意透露個(gè)人信息等。當(dāng)然，居安思危的個(gè)人保護(hù)不僅僅是在物質(zhì)層面上，還包括心理層面的保護(hù)。要保持良好的心理狀態(tài)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和處理內(nèi)心的壓力和困擾，以免在危機(jī)面前無法保持冷靜和理智。

居安思危也意味著我們?cè)诿媾R危機(jī)時(shí)能夠及時(shí)應(yīng)對(duì)。面對(duì)突發(fā)事件，我們不能驚慌失措，而是需要冷靜和理智地制定相關(guān)的應(yīng)對(duì)措施。例如，在地震來臨時(shí)，我們需要迅速躲到安全的地方，并嫻熟掌握逃生技巧。在火災(zāi)發(fā)生時(shí)，能夠迅速撥打緊急電話并正確使用滅火器等。居安思危的危機(jī)應(yīng)對(duì)需要平時(shí)的積累和訓(xùn)練，培養(yǎng)出應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力，以保護(hù)自己和他人的生命與安全。

居安思危不僅僅是個(gè)人行為，還需要團(tuán)隊(duì)的合作。在面對(duì)自然災(zāi)害和其他危機(jī)時(shí)，團(tuán)隊(duì)的力量比個(gè)體更為強(qiáng)大。居安思危要求我們與他人保持良好的溝通和協(xié)調(diào)，形成緊密的團(tuán)隊(duì)合作，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。團(tuán)隊(duì)合作不僅能夠提供更多的資源和支持，也能夠分擔(dān)危機(jī)時(shí)的壓力和負(fù)擔(dān)，增加應(yīng)對(duì)成功的機(jī)會(huì)。

居安思危不僅是個(gè)人的思維方式，也是整個(gè)社會(huì)共同進(jìn)步的基石。只有每個(gè)人都能夠以居安思危的態(tài)度對(duì)待生活，社會(huì)才能更加安寧與穩(wěn)定。居安思危的心態(tài)能夠促使人們關(guān)注安全和危機(jī)，從而在個(gè)人行為和社會(huì)管理中都增加對(duì)危險(xiǎn)因素的預(yù)防和控制。居安思危不僅是個(gè)人安全的保障，也是整個(gè)社會(huì)乃至世界的和平穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

總結(jié)：居安思危是一種保護(hù)自身和他人安全的思維模式，是個(gè)人和社會(huì)共同進(jìn)步的基石。我們應(yīng)時(shí)刻保持警惕，預(yù)防危險(xiǎn)的發(fā)生，同時(shí)也要學(xué)會(huì)有效的危機(jī)應(yīng)對(duì)和團(tuán)隊(duì)合作。只有每個(gè)人都能夠以居安思危的態(tài)度對(duì)待生活，才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)更加安全和穩(wěn)定的社會(huì)。

居安思危戒奢以儉的意思篇四

3、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽?！喙?。

4、治不忘亂，安不忘危?！獡P(yáng)雄《冀州箴》。

6、滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危?！鳑r。

7、心無備慮，不可以應(yīng)卒?！浴?/p>

8、居高思危，盛滿戒溢?！横?。

9、思所以危剛安矣，思所以亂則冶矣，思所以亡剛存矣?！?dú)W陽(yáng)修《書·魏征傳》。

10、知足常樂本是人間常態(tài)，富貴榮華有如過眼煙云，真正達(dá)觀的態(tài)度應(yīng)以安貧樂道，居安思危。

11、圖匱于豐，防儉于逸?！嗽馈督蹇谫x》。

12、常將有日思無日，莫待無時(shí)思有時(shí)?！T夢(mèng)龍。

13、爽口物多終作疾，快心事過必為殃?！T夢(mèng)龍。

14、居安思危，思則有備，有備無患。——左丘明。

15、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！横?。

16、生于憂患，死于安樂。

17、君子以思患而豫防之?！吨芤住?。

18、思危所以求安，慮退所以能進(jìn)。——房玄齡。

居安思危戒奢以儉的意思篇五

生于憂患，死于安樂。沒有危機(jī)感，缺乏一種危機(jī)意識(shí)，就會(huì)失去競(jìng)爭(zhēng)的活力，最終失去生存能力。讓我說一個(gè)故事來當(dāng)個(gè)例子吧。

日本的北海道有一個(gè)漁村，有一位老漁民捕回來的鰻魚總是活蹦亂跳的。而其他幾家漁戶，無論如何處置鰻魚，回港后鰻魚都死了。鮮活的鰻魚價(jià)格要比死亡的鰻魚幾乎貴出一倍以上，所以沒幾年工夫，老漁民便成了遠(yuǎn)近聞名的富翁。原來，老漁民有一個(gè)使鰻魚不死的秘訣，就是在整艙的鰻魚中，放進(jìn)幾條狗魚。鰻魚與狗魚是出名的“對(duì)頭”，幾條勢(shì)單力薄的狗魚驚慌地在鰻魚堆里四處亂竄，把滿滿一船艙死氣沉沉的鰻魚全給激活了。

這位日本漁民捕撈鰻魚很講究生存辯證法。他知道，要讓鰻魚活下來，就應(yīng)讓鰻魚有危機(jī)感。有了危機(jī)感，鰻魚才會(huì)不停地活動(dòng)，從而生存下來。這是多么令人深思的道理啊。

由此，我想到了另夕卜一個(gè)故事：

美國(guó)阿拉斯加國(guó)家動(dòng)物園的鹿苑中，有6000多只鹿在天然環(huán)境中生活。由于鹿苑出現(xiàn)了狼，每年有400多只鹿死于狼口。于是動(dòng)物園組織獵手消滅了鹿苑中的狼，鹿群很快發(fā)展到一萬多只，但由于少了狼的追逐獵殺，鹿不再運(yùn)動(dòng)，體質(zhì)下降，一場(chǎng)疫病使鹿群一下降到4000只左右。動(dòng)物園的管理者們?cè)偃龣?quán)衡之后，決定“引進(jìn)”一定數(shù)量的惡狼，此后，鹿的數(shù)量又多了起來。

鹿和狼的關(guān)系與鰻魚和狗魚的關(guān)系不是一樣的嗎？少了一種危機(jī)感，繁榮一時(shí)的鹿又迅速走向死亡，這對(duì)人類的生存不是一個(gè)有益的啟示嗎？如果你喜歡看《動(dòng)物世界》節(jié)目，你也會(huì)看到這樣一個(gè)現(xiàn)象：太陽(yáng)升起的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開始奔跑了。獅子知道如果它趕不上最慢的羚羊，就會(huì)餓死。對(duì)羚羊來說，它們也知道如果自己跑不過最快的獅子，就會(huì)全部被吃掉。有了獅子，羚羊才練就了奔跑的本領(lǐng)，提高了身體素質(zhì)；有了羚羊，獅子為了不至于挨餓，也要不停地追趕，獅子也越來越強(qiáng)壯。

從上面的故事告訴人們：我們要居安思危，不要貪圖安逸，這樣才能振興我們的民族！

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居安思危戒奢以儉的意思篇六

醫(yī)院作為重要的公共衛(wèi)生機(jī)構(gòu)，是保護(hù)人民健康的第一道防線。在疫情爆發(fā)期間，醫(yī)院的居安思危顯得尤為重要。本文將探討醫(yī)院居安思危的心得體會(huì)。

首先，醫(yī)院需要建立健全的衛(wèi)生管理體系。只有建立科學(xué)、有效的衛(wèi)生管理體系，才能確保醫(yī)院的居安思危工作有效進(jìn)行。醫(yī)院應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)衛(wèi)生管理制度，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)務(wù)人員的培訓(xùn)，提高其衛(wèi)生常識(shí)和防控意識(shí)。此外，醫(yī)院還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)衛(wèi)生設(shè)施的維護(hù)和管理，保障衛(wèi)生條件的良好。

其次，醫(yī)院需要做好應(yīng)急準(zhǔn)備工作。在面對(duì)突發(fā)疫情時(shí)，醫(yī)院的應(yīng)急準(zhǔn)備工作顯得尤為重要。醫(yī)院應(yīng)制定完善的疫情應(yīng)急預(yù)案，并進(jìn)行定期演練，提高應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情的能力。此外，醫(yī)院還應(yīng)建立起全面的應(yīng)急物資儲(chǔ)備體系，確保在緊急情況下能夠及時(shí)調(diào)配各種必需的醫(yī)療物資和防護(hù)用品。

再次，醫(yī)院要加強(qiáng)與外界的信息交流與合作。醫(yī)院應(yīng)與政府衛(wèi)生部門、疾控中心、其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)等建立密切的合作關(guān)系，共同應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情。醫(yī)院應(yīng)及時(shí)向上級(jí)部門報(bào)告疫情，主動(dòng)接受指導(dǎo)。同時(shí)，醫(yī)院還應(yīng)積極與社會(huì)各界進(jìn)行信息交流，及時(shí)發(fā)布疫情防控知識(shí)和預(yù)防措施，減少恐慌心理的產(chǎn)生。

最后，醫(yī)院要關(guān)注員工的身心健康。醫(yī)院作為一線防控單位，醫(yī)務(wù)人員的身心健康是保證正常工作的基礎(chǔ)。醫(yī)院應(yīng)關(guān)注員工的工作壓力，積極采取有效措施，緩解員工的壓力。此外，醫(yī)院還應(yīng)建立健全的心理疏導(dǎo)機(jī)制，提供心理咨詢服務(wù)，幫助醫(yī)務(wù)人員有效應(yīng)對(duì)突發(fā)疫情帶來的心理壓力。

在醫(yī)院居安思危的心得體會(huì)中，以上五個(gè)方面是至關(guān)重要的。只有做好這些工作，醫(yī)院才能更好地履行對(duì)人民健康的保護(hù)責(zé)任。隨著科技的進(jìn)步和全球化的發(fā)展，全球疫情的爆發(fā)時(shí)有發(fā)生。對(duì)于醫(yī)院而言，居安思危的重要性將變得更加凸顯。因此，醫(yī)院要時(shí)刻保持高度的警惕性，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善應(yīng)對(duì)措施，確保人民的身體健康安全。

居安思危戒奢以儉的意思篇七

古話說，學(xué)會(huì)居安思危，學(xué)會(huì)未雨綢繆，這些道理很起來很淺顯易懂，但有時(shí)候些經(jīng)歷，讓我們更加明白其中的意義。

就如同這次突如其來的疫情，很多人暫時(shí)休業(yè)在家，對(duì)于些小有積蓄的人來說，心態(tài)還能平和點(diǎn)，而對(duì)于那些習(xí)慣了月光的人，則開始有點(diǎn)兒坐不住了。

有些寶媽說，原先在家里還嫌長(zhǎng)輩囤了太多的東西，可這次發(fā)現(xiàn)，居然都能派上用場(chǎng)了，還打心眼里感謝著他們，同時(shí)也悄然開始學(xué)著他們的模樣，不再大手大腳，不太嫌這嫌那，畢竟老輩的生活經(jīng)驗(yàn)在那，很多原本我們不是很明白很理解的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，就在這次的困境中，反而給大家上了課。

還有就是原本以為漸漸平衡的兼職，也開始搞各種指標(biāo)，大家還沒有從中回過神，結(jié)果系統(tǒng)又給當(dāng)機(jī)了，又是暫停小陣子。

所以，有時(shí)候看起來很安穩(wěn)，好像只要停留在舒適區(qū)就可以萬無失了，但是我們也要學(xué)會(huì)有居安思危的心態(tài)。對(duì)于那些指標(biāo)，雖然難度有點(diǎn)大，可是努努力，還是有希望可以達(dá)到的，凡事只有真正努力過了才不后悔。

被打亂的計(jì)劃，可以重新學(xué)著再去安排，學(xué)會(huì)多找些副業(yè)，努力去用，提升自身的能力，才不會(huì)因?yàn)辄c(diǎn)點(diǎn)小小的變動(dòng)而手足無措。學(xué)會(huì)居安思危，多手準(zhǔn)備，是我們每個(gè)都應(yīng)該具有的項(xiàng)能力。

居安思危戒奢以儉的意思篇八

在現(xiàn)代社會(huì)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)面臨著越來越多的不確定性與風(fēng)險(xiǎn)，如何在這種環(huán)境下保持生產(chǎn)的平穩(wěn)和持續(xù)性已成為了企業(yè)管理的重點(diǎn)。員工居安思危的理念應(yīng)運(yùn)而生，此不僅是一種管理理念，更是一種生活態(tài)度以及一種自我提升的心態(tài)。在這篇文章中，筆者將詳細(xì)解析員工居安思危，分享一些個(gè)人的體會(huì)和心得，以推動(dòng)我們不斷提升自我與團(tuán)隊(duì)的綜合素質(zhì)。

員工居安思危是指員工在快樂安全工作的同時(shí)，要時(shí)刻保持危機(jī)感、警覺性和預(yù)防意識(shí)，防止諸如自然災(zāi)害、安全事故、疾病等危害因素對(duì)企業(yè)的影響。首先，只有在安全意識(shí)高度的引領(lǐng)下，才能有效的保障我們的生命安全及公司資產(chǎn)的安全。其次，在應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)，只有提前防范才是最好的解決辦法。這也要求我們了解自己的工作領(lǐng)域，不斷培養(yǎng)自己的綜合技能，提高自己遇到突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)能力。

員工居安思危的一個(gè)顯而易見的應(yīng)用是在個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效提升中，員工要注意調(diào)整好自己的心態(tài)，保持積極樂觀。不要害怕失敗，不要害怕挑戰(zhàn)。應(yīng)該思考多種方案，從各個(gè)角度評(píng)估方案的可行性，以尋求最佳解決方案。同時(shí)，員工居安思危也能在危機(jī)時(shí)刻救急，比如當(dāng)公司出了突發(fā)事件，員工要保持冷靜，同時(shí)及時(shí)報(bào)告，并且按照制定的應(yīng)急預(yù)案反應(yīng)。還有，員工同樣需要關(guān)注過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并從中總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)和方法，在未來的工作中避免類似的錯(cuò)誤。

員工居安思危的意義不僅在于公司管理和公司利益，更在于個(gè)人生活的成長(zhǎng)和發(fā)展。倘若我們對(duì)周圍環(huán)境缺乏敏感性和深入理解，將無法全面的認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)所帶來的潛在威脅，更難以審視自己。員工居安思危要求我們不斷地調(diào)整自身的心態(tài)，獨(dú)立思考問題，從而在具體實(shí)踐中積累更豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并借此鍛煉自己的判斷能力、自我負(fù)責(zé)能力和承擔(dān)能力。

五段：結(jié)語(yǔ)。