當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來看看吧

勵(lì)志名著讀后感篇一

明媚的鵝黃色封面，正中間寫著--thecatcherinthekey麥田里的守望者，簡單、明了、干凈的封面深深地吸引了我的眼球。帶著這部書的好奇和對封面的喜愛，我選擇了《麥田里的守望者》這部書。

《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆大衛(wèi)塞林格唯一的一部長篇小說。杰羅姆大衛(wèi)塞林格(1919.1.1~2019.1.27)享年91歲，出生于美國紐約城，家境相當(dāng)富裕。賽格林十五歲的時(shí)候，被父母送到賓夕法尼亞洲一個(gè)軍事學(xué)校住讀，據(jù)說《麥田里的守望者》中的關(guān)于學(xué)校的描寫，很大部分是以那所學(xué)校為背景的。這篇長篇小說是在1951年出版的，塞林格還有些短篇小說在著名刊物上發(fā)表?！陨蟻碜园俣?。

《麥田里的守望者》這本書的主人公霍爾頓是出生于一個(gè)富裕的中產(chǎn)階級家庭，是一名中學(xué)生，經(jīng)常穿著風(fēng)雨衣和戴著獵帽，不喜歡讀書，游手好閑，學(xué)校里的老師和他自己的父母讓他好好讀書，以后出人頭地，好買輛凱迪拉克的車?？墒撬褪遣辉敢饴?，經(jīng)常吸煙、喝酒、開口閉口都是臟話“他媽的”“混賬”等，與同學(xué)打架。在他眼中基本上沒有值得他高興的事和值得他尊敬的人，他看不慣他身邊的所有一切人和事，以至于沒有心思去讀書，總是被挨罰。4次被學(xué)校開除，第4次被開除是在快學(xué)期結(jié)束的時(shí)候，因?yàn)?門功課中，他有4門功課不及格。這次的被學(xué)校開除，他沒有被父母發(fā)現(xiàn)，不敢回家，就回到了紐約城游蕩。

霍爾頓是在晚上離開學(xué)校，深夜住進(jìn)了一家小旅館，在旅館里看見了各種各樣、形形色色的人，讓他感到惡心反胃。因無聊，他去了夜總會一趟回來路上糊涂答應(yīng)叫風(fēng)塵女子。風(fēng)塵女子到后，他又感到緊張而且害怕，就把風(fēng)塵女子打發(fā)走了。接著約朋友去看電影、酒吧等地方。后來溜回家里找妹妹菲比丫頭，向她訴說自己的理想和苦悶。他對妹妹菲比說：“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒有人······我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子······就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了?！钡阶詈螅魻栴D回家不久，生了一場大病，病好了又被送到了某所學(xué)校，是不是想好好學(xué)習(xí)，霍爾頓對一切一點(diǎn)也不感興趣。

像霍爾頓一樣年齡的青春期孩子，在我們身邊隨時(shí)可見，這樣的年齡應(yīng)該是天真純潔的，可是作為一名中學(xué)生的霍爾頓卻是一個(gè)吸煙、喝酒都會，滿口臟話的孩子。他的思想中，都是人與人的傾軋和猜忌，別人認(rèn)為高尚的東西在他眼中統(tǒng)統(tǒng)都是一種低俗的東西。他的口中談?wù)撟疃嗟亩际切锞?、女人和性。他的心中都是迷惑，在紐約城游蕩的那幾天里，還與自己不能接受的女子交往、腦子都是頹廢灰冷的態(tài)度。

“不管怎么樣，我老是想象一大群小孩兒在一大塊麥田里玩一種游戲，有幾千個(gè)，旁邊沒有人——我是說沒有歲數(shù)大一點(diǎn)兒的——我只是說我。我會站在一道破懸崖邊上。我要做的就是抓住每個(gè)跑向懸崖的孩子——我是說要是他們跑起來不看方向，我就得從哪兒過來抓他們。我整天就干那種事，就是當(dāng)個(gè)麥田里的守望者得了。”——來自原文。

表面上霍爾頓是個(gè)玩世不恭的壞孩子，但實(shí)際上他是有顆善良的心的孩子。從他的美好的幻想中可以看出他是希望所有的孩子都是快樂的。之所以會被看似壞孩子是因?yàn)樯鐣L(fēng)氣，他討厭所有的一切，以至于處于青春期的他用叛逆來反抗這一切。

《麥田里的守望者》的作者塞林格是通過第一人稱生動(dòng)地描述了霍爾頓青少年的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一側(cè)面揭露了資本主義社會追求物質(zhì)生活精神荒蕪的社會風(fēng)氣，寫出了資本主義的實(shí)質(zhì)。主人公霍爾頓是文學(xué)作品中反面形象之一，他的性格深受資本主義社會的耳濡目染，既有丑惡的一面，也有反抗現(xiàn)實(shí)，追求自己理想的純潔的一面。

我想：從霍爾頓的身上應(yīng)該就是折射了作者自己的一面吧!內(nèi)心孤獨(dú)而又一直想堅(jiān)守理想。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。

勵(lì)志名著讀后感篇二

我們生活在重重的鋼筋水泥里，我們每個(gè)人戴上厚厚的面具，我們忙碌于無休無止的學(xué)業(yè)和工作，我們不再思索愛，我們的思維開始機(jī)械化，我們開始缺乏對生命的思考。《飛鳥集》是泰戈?duì)柕淖髌罚?25段短小有趣的話讓我們重新開始體會人生，感受身旁這個(gè)龐大的世界。

“我曾經(jīng)受苦過，失望過，領(lǐng)略過死亡的滋味，因而我十分高興生活在這個(gè)偉大的世界里?！笨嚯y，失望，死亡，這些讓人懼怕的字眼被泰戈?duì)栔匦略忈?，被我們不斷唾罵為骯臟、腐敗、悲傷的世界被泰戈?duì)柗Q之為偉大，存在便是真理，“我們把世界誤讀了，倒說世界欺騙我們。”

當(dāng)我們麻木的無視清晨第一縷陽光透過窗戶的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“世界在清晨便敞開它光明的心房了。出來吧，我的心，帶著你的深情去和它相會?！?/p>

當(dāng)我們懊惱今天為什么下暴雨而我沒帶傘的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“雨點(diǎn)親吻大地，低聲說道，我們是你懷鄉(xiāng)思家的孩子，媽媽，現(xiàn)在從天上回到你身邊來了。”

當(dāng)我們黃昏時(shí)候向著絢爛的天空發(fā)呆，思緒不知所措的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“在我看來，黃昏的天空，好比一扇窗子，一盞點(diǎn)亮的燈，燈下的一次等待?！?/p>

當(dāng)我們深夜留戀于黑暗中突兀的電腦屏幕光的時(shí)候，泰戈?duì)栒f：“午夜的風(fēng)風(fēng)雨雨，像個(gè)高高大大的兒童，在不合時(shí)宜的黑暗中醒來，開始玩耍和高聲喊叫?！?/p>

光明和黑暗的對立，天空與大海的對話，流水和泥沙的嬉戲，飛鳥和彩云的贊美，繁星不與流螢計(jì)較，海鷗與海濤的相遇，這些好像與我們的現(xiàn)實(shí)生活毫無聯(lián)系的事物，被泰戈?duì)栍猛挵闵衿娴墓P尖留在世人的腦海里。他自嘲般的對待自己的思想，“膽怯的思想，別見我害怕，我是一個(gè)詩人啊?！?/p>

愛不需要過多的言語，是信任，是付出，是美好，是單純，是理解。“你微微笑著，對我默默無言;可我覺得，我為此情此景，已經(jīng)等待很久了?！睈矍槭菚?，這倒是事實(shí)，但是我們不能因?yàn)檫@個(gè)理由就不去為之付出，“啊，世界，我死的時(shí)候，請你在沉默之中替我留下一句話，我已經(jīng)愛過了?！边@個(gè)愛很復(fù)雜，可以是男女之愛，親人之愛，人與自然之間難分難舍的愛，“我們熱愛這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上?！?/p>

他贊美世間的美好，又用這些美好來諷刺人們的無知、靈魂的匱乏和世俗的丑惡，“人成了野獸時(shí)，比野獸還不如?！?，他的筆尖下什么事物都有思想，都會表達(dá)，“煙向天空吹噓，灰向大地夸口，都說它們是火的兄弟。”他崇尚真實(shí)，真實(shí)的生活才是有意義的生活，“我的主啊，讓我真實(shí)的生活吧，如此則死亡之于我，也將成為真實(shí)的。”

一點(diǎn)一滴的生活都是美好的，在泰戈?duì)柕难壑?，世界需要愛，人生更需要愛，就像他在《飛鳥集》最后所講的那樣：“我信賴你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！彼砸黄饦酚^的面對生活吧，永遠(yuǎn)不要喪失信心和愛，每天都像一個(gè)初生的嬰兒一樣等待著我們，所以，熱愛這個(gè)世界，熱愛生活，熱愛身邊的事物和人。

勵(lì)志名著讀后感篇三

讀《不跪著教書》前是書名的獨(dú)特吸引了我，讀《不跪著教書》后是作者對中小學(xué)教育問題的真知灼見啟迪了我。該書是著名教育家吳非對一個(gè)個(gè)教育問題的隨筆雜感,他以故事的形式呈現(xiàn),沒有空洞的說理,觀點(diǎn)鮮明新穎,分析問題深入透徹，讀完耐人尋味。何謂“不跪著教書”?不跪著教書又該怎么教書?帶著期待與好奇,我迫不及待地打開了它，一邊讀一邊深深地被它吸引了。

書中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問題一針見血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師的“序”中說：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會是什么樣的人呢?”這段話發(fā)人深省，由此引出一個(gè)話題：不跪著教書，教師怎么樣做呢?在書中給了我明示：

當(dāng)一名教師容易，當(dāng)一名具有精湛的教學(xué)能力的教師難，時(shí)代在呼喚師德的同時(shí)也在呼喚著師能。嫻熟的課堂教學(xué)能力是教學(xué)效果的基礎(chǔ)，這個(gè)教學(xué)能力有些是可以用語言來向別人表述的，有些只能意會。教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個(gè)性的、活生生的個(gè)體，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在逐步形成，這無疑要求我們要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)地善待每一位學(xué)生，教師平素的工作一板一眼，要精致每個(gè)環(huán)節(jié)，細(xì)雕每個(gè)問題，準(zhǔn)確地傳承文明，科學(xué)地啟迪智慧，讓受教育者真摯地感悟人生。教師在課堂上的人文意識、專業(yè)技能，包括他對學(xué)生的態(tài)度，和藹可親的面容、親和的語言、一個(gè)鼓勵(lì)的眼神都能影響學(xué)生學(xué)習(xí)知識的信念。我們的教學(xué)任務(wù)不是單純教授書本知識，更重要的是使學(xué)生喜歡你所教的學(xué)科，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法，使他們終生受益，這才是我們每位老師的根本所在。更新知識，學(xué)會學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，力求創(chuàng)新，會用現(xiàn)代化手段教學(xué)，身心健康，這是師能的呼喚，這更是“站直”的教師的追求所在。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！睍r(shí)代呼喚創(chuàng)造性人才，創(chuàng)造性人才需要?jiǎng)?chuàng)造教育。未來教育的挑戰(zhàn)，不僅是針對學(xué)生，更重要的是針對教師。教師的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新的能力，將是21世紀(jì)教育的寶貴財(cái)富。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，為了讓課堂成為學(xué)生自主創(chuàng)新的天地，教師必須十分重視創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師在引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)新的同時(shí)，自身也要不斷創(chuàng)造新的經(jīng)驗(yàn)、新的知識、新的價(jià)值，做到在繼承的同時(shí)有所超越。經(jīng)驗(yàn)誠可貴，創(chuàng)新價(jià)更高。有專家說，以前的知識是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短時(shí)間?？梢姸嘧x書，不斷學(xué)習(xí)是何等的重要啊!因此，我們在教學(xué)中，要不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，使自己的課堂教學(xué)常教常新，永遠(yuǎn)流淌著時(shí)代的春水?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，開拓創(chuàng)新便是教學(xué)的源頭活水。

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！薄安还蛑虝?意味著我們的教育工作者，必須把學(xué)生的教育放在首位，人文為本，育人為先，重視道德教育，重視人文教育，重要的是關(guān)注人的健康成長。

最近我拜讀了美籍華人留美博士黃全愈先生的《素質(zhì)教育在美國》一書。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。作者以自己的兒子在美國的學(xué)習(xí)中的“小故事”為素材，通過一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的案例分析，深入淺出地闡明了美國素質(zhì)教育的特點(diǎn)，在對比中讓我們清醒地認(rèn)識到中國目前教育所面臨的困窘，發(fā)人深思。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價(jià)值，很有見地，值得我們探討。如“創(chuàng)造性能不能教?”“教育要不要平等?”“要不要懲罰孩子?”等等。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。在國內(nèi)，作者就開始讓三歲的兒子接受中國畫的啟蒙教育，兒子的國畫有板有眼、像模像樣。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進(jìn)了邁阿密大學(xué)美術(shù)學(xué)院辦的繪畫學(xué)習(xí)班，可是在這個(gè)班里，兒子卻無法落筆畫畫，因?yàn)槔蠋熓裁匆膊唤?，只讓學(xué)生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個(gè)“誤人子弟”的繪畫班?？珊髞?，作者通過觀察，發(fā)現(xiàn)美國孩子在繪畫的時(shí)候有著充分的想象力和創(chuàng)造力，他們從不問“像不像”，而是問“好不好”，也就是畫得獨(dú)特不獨(dú)特。而中國孩子評判一幅畫好壞的標(biāo)準(zhǔn)卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實(shí)中的實(shí)物。我想如果沒有一個(gè)參照物，中國的孩子就根本無法下筆。

由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢?帶著這些問題我一口氣看完了這本書?？赐赀@本書后，我陷入了深深的思考和反省之中。

美國的孩子可以根據(jù)各自的實(shí)際情況，分科選擇不同的學(xué)段進(jìn)行學(xué)習(xí)，而我國的孩子只能按年級學(xué)習(xí)各門功課，可見美國教育重視個(gè)性發(fā)展;美國的孩子在小學(xué)五年級就開始寫調(diào)查報(bào)告，而中國的學(xué)生在上大學(xué)時(shí)，才開始學(xué)習(xí)寫調(diào)查報(bào)告，可見美國認(rèn)識到社會對孩子成長作用很大;美國的孩子每到一個(gè)地方，社區(qū)里都有球隊(duì)可以參加，而中國的學(xué)校里很少有自己的球隊(duì)，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識;美國的孩子從小學(xué)開始，每隔一段時(shí)間就會搞一個(gè)“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學(xué)校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊(duì)員啦、警察啦、運(yùn)動(dòng)員啦、作家啦，等等等等。從“職業(yè)日”里，孩子們學(xué)到的并不主要是干什么能賺多少錢，他們學(xué)到的最重要的東西是：社會上的人到底是怎樣存活的?因而，孩子們對職業(yè)的選擇從小就是五彩繽紛、五花八門的，也能了解到社會競爭的殘酷。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護(hù)下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。從這些對比中不難看出美國在教育真正是以人為本的教育，他們把人看成教育的主體，那么教育面對的“人”就是學(xué)生，也就是現(xiàn)在我國討論的“誰是教育的主體”的問題。當(dāng)我們把學(xué)生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。

我們正在進(jìn)行課改，教師由知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榱藢W(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、參與組織者，以學(xué)生為主體，采用開放式、啟發(fā)式的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、自己動(dòng)手動(dòng)腦動(dòng)手，實(shí)踐探索、合作交流。把課堂還給學(xué)生，把快樂還給學(xué)生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗(yàn)生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動(dòng)課或綜合實(shí)踐課就是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和運(yùn)用知識和能力的活動(dòng)，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利選擇體驗(yàn)的職位，學(xué)會承擔(dān)、學(xué)會接受。但是，我們對學(xué)生所進(jìn)行的素質(zhì)教育還僅僅只限于各個(gè)學(xué)校，學(xué)校不可能包容整個(gè)社會，它不可能給學(xué)生一個(gè)真實(shí)的環(huán)境讓他們?nèi)ジ惺?，去體驗(yàn)，而社會又沒有積極有效地配合學(xué)校，建設(shè)相應(yīng)的設(shè)施，開展各種相應(yīng)的活動(dòng)，所以，中國的素質(zhì)教育只浮于表面，還沒有深入。

素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。“仿我者死，創(chuàng)我者生”，陶行知先生這句話道出了教育的真諦。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷!

勵(lì)志名著讀后感篇四

讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢想。

我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性!

風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!

流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。

一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。

造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!

魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。

這本書教會我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……。

我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!

我讀了徐悲鴻。

勵(lì)志。

學(xué)畫這篇文章后，我知道了徐悲鴻畫馬是最厲害的。

他有一次被外國人嘲笑后，他更加發(fā)奮努力，他只租了一間小閣樓，每餐只用喝一杯白開水和兩片面包，為的是用節(jié)省錢來購買繪畫用品。當(dāng)時(shí)巴黎博物館里陳列著許多歐洲繪畫大師的作品，每逢節(jié)假日，徐悲鴻就進(jìn)館去臨摹，他一畫就是一整天，所以徐悲鴻的畫技有了很大的提高。功夫不負(fù)有心人，三年過去了徐悲鴻在巴黎高等美術(shù)學(xué)校以優(yōu)異的成績通過了結(jié)業(yè)考試，他創(chuàng)造的油畫在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)畫界。

這件事表現(xiàn)出了他的拳拳愛國之心，看到自己的國家被別人侮辱了，就下決心要好好學(xué)畫，讓那個(gè)外。

國學(xué)。

生知道中國人不是沒有才能的!徐悲鴻學(xué)畫很用心，最終取得了成功，我作為一名學(xué)生，一定要向徐悲鴻一樣，積極主動(dòng)地好好學(xué)習(xí)，給自己訂一個(gè)高目標(biāo)，嚴(yán)格地按照目標(biāo)行動(dòng)，長大了好報(bào)效祖國!

《呼嘯山莊》，唯一一部沒有被時(shí)間的塵土湮沒的杰出作品，《呼嘯山莊》，唯一一部有著永久藝術(shù)魅力的光輝作品。

我用了一個(gè)星期多的時(shí)間看完了《呼嘯山莊》。我合上書，不禁驚嘆，這個(gè)久居深山，幾乎從不和外界接觸的未婚女子怎么能寫出愛的如此深刻，恨的如此入骨的小說呢?這個(gè)一生都活在不幸的世界中，孤獨(dú)凄涼，沒有笑聲，沒有朋友的女子，怎么能寫成這樣一部富有獨(dú)創(chuàng)性和超前性的偉大作品呢?其實(shí)不管怎么樣，不管是因?yàn)槭裁催@部極其富有內(nèi)涵的奇書，已經(jīng)可以讓我們領(lǐng)悟到很多很多人生的真諦了!

《呼嘯山莊》到底憑借什么成為了一部不朽之作呢?首先它沒有受到城市里大眾化的影響和控制，完全描繪出了一個(gè)原汁原味的山村荒野的景象。使人們領(lǐng)略了一個(gè)完全不同的世界。故事中的主人公都保留著原始的性格：愛起來不顧一切，恨起來不計(jì)后果。這一切的一切在我們這些長期受到傳統(tǒng)禮儀的約束的人們看來就顯得非常特別，非常有新鮮感。有人說《呼嘯山莊》是人間情愛最宏偉的史詩要我說這都要?dú)w功于作者艾米莉?勃朗特極豐富想象力;極強(qiáng)烈的;極深刻的內(nèi)心體驗(yàn)和她那把主題升華的才華和能力。我認(rèn)為這些也就是為什么《呼嘯山莊》能如此暢銷的原因了。

當(dāng)我回味著這本書的深刻內(nèi)涵和本質(zhì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)在《呼嘯山莊》中我學(xué)到了許許多多，其中另我感觸最深的是它教會了我保持人性的尊嚴(yán)和心靈的自由。無論我們面臨著多么嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)或是多么殘酷的考驗(yàn)，我們都應(yīng)該向往自由。

勵(lì)志名著讀后感篇五

有人說，托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》的契機(jī)是為了探尋俄國社會的出路，我卻始終覺得這種觀點(diǎn)過于片面。

我認(rèn)為，一部真正偉大的小說，應(yīng)該是包羅萬象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。

從《戰(zhàn)爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來，就構(gòu)成了一個(gè)龐大的思想體系。

結(jié)構(gòu)安排方面，要處理好這樣一部浩瀚的作品原本是非常困難的，托爾斯泰卻能夠憑借自己的藝術(shù)天才，在戰(zhàn)爭與和平之間穿來插去，井然有序，分毫不亂。

而且，托爾斯泰似乎特別擅長描繪那種高難度的大場面，戰(zhàn)爭、舞會、宴席，他可以用極簡短的話把每個(gè)人的性格及心理和盤托出，卻從無顧此失彼雜亂無章的感覺，這是其他任何作家都望塵莫及的。

語言方面，《戰(zhàn)爭與和平》始終保持一種質(zhì)樸大氣且與眾不同的風(fēng)格，它并不旗幟鮮明，但內(nèi)蘊(yùn)深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亞的雕章琢句來，要強(qiáng)出許多。

人物性格方面，《戰(zhàn)爭與和平》也有其高超過人之處。

首先，書中幾乎每一個(gè)人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特瑪、小尼古拉等，都有他們自己的性格。

其次，書中許多人物的性格，都在不斷變化。

如皮埃爾，從單身到結(jié)婚、從私生子到繼承人、從海倫到娜塔莎、從雅各賓派到共濟(jì)會、從戰(zhàn)爭前到戰(zhàn)中到戰(zhàn)后、從貴族老爺?shù)椒斣俚结尫拧某醭龅罆r(shí)的年輕氣盛到后來的好學(xué)深思，他的性格一直處于一種無法停止的狀態(tài)，每經(jīng)歷一件事情，他都會產(chǎn)生一些新的想法，并在不知不覺中完成自身的轉(zhuǎn)變。

再如安德烈，他的一生經(jīng)歷過很多大的變故，從軍、負(fù)傷、喪妻、對娜塔莎的愛情及娜塔莎的變心、還有死亡。

相比皮埃爾而言，他的性格的變化是比較突然的，這與他所處的環(huán)境及自身特點(diǎn)有關(guān)。

娜塔莎的變化最大，尤其是與皮埃爾結(jié)婚后，她由原來那個(gè)活潑、快樂、愛唱愛跳的小姑娘變成了一位不修邊幅、甚至有點(diǎn)吝嗇的母親，以至杰尼索夫再次見到她時(shí)，竟會大吃一驚。

但，無論這些人物的變化多么不可思議，我們都會覺得它合情合理，提不出任何異議，似乎一切事情就應(yīng)該這樣。

而且，無論他們怎樣變化，皮埃爾還是皮埃爾、娜塔莎還是娜塔莎、安德烈還是安德烈，他們天生具有的根本性特點(diǎn)是永遠(yuǎn)不會改變的。

這就是托爾斯泰的高明之處，他總是能夠站在一個(gè)客觀的高度，從客觀上描述并觀察人物的性格，而不因?yàn)槿魏沃饔^因素來刻意創(chuàng)造。

《戰(zhàn)爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說過：“它不是傳奇，不是長詩，尤其不是歷史記事。

《戰(zhàn)爭與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f的是實(shí)話。

孟子也曾有過類似的言語：“吾辭達(dá)而已矣?！鞭o能達(dá)意，就這么簡單。

托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。

后人讀《戰(zhàn)爭與和平》，往往呼為史詩，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。

真正讀懂《戰(zhàn)爭與和平》的人，最終會發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。

而小說的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕?/p>

康德將美劃分兩種——純粹美和依存美。

前者不涉利害、概念和目的。

比如春天盛開的鮮花、頭頂純粹的藍(lán)天、一望無際的草原，顯然，任何人都具備欣賞這種美的能力。

沒有一個(gè)人不會為了那花朵的鮮妍和芬芳而稍微暢快了心情。

這是一種與生俱來的，不加雕琢的，也無需解釋的美，它無時(shí)無刻不在散發(fā)著迷人的魅力。

而后者，則主要與利害、概念和目的有關(guān)。

最簡單的比方是古典音樂。

幾乎沒有人生來就會覺得這種音樂美妙至極吧。

如果你要哄一個(gè)嚎啕大哭的嬰兒睡覺，搖籃曲一定比《四小天鵝》來得管用。

勵(lì)志名著讀后感篇六

這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫，車燈搖曳不定的倫敦，絕望、頹廢的巴黎的最底層。

對于當(dāng)時(shí)那場發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命，太多人花了太多的筆墨去描述它。這對法國來說是一場具有重大意義的轉(zhuǎn)變，甚至對于歐洲，對于整個(gè)世界來說也是如此。作者狄更斯，是英國最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒有親眼目睹，卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。

《雙城記》被譽(yù)為描寫法國大革命的最杰出的代表作，我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品，比如卡萊爾的《法國大革命》不同，狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂。盡管在那個(gè)時(shí)代，這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬縷的聯(lián)系，可以說法國大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。

在這部作品里，我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生，美麗溫柔的露西，優(yōu)雅高尚的查爾斯，忠厚老實(shí)的洛瑞，外表冷漠、內(nèi)心熱情，放蕩不羈而又無私崇高的西德尼，扭曲了人性的德發(fā)奇太太，豪爽忠誠的普洛士小姐，殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟復(fù)雜的仇恨糾纏不清，殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨，愛在地獄的邊緣再生，卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕，活生生的展現(xiàn)在面前，仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。

作為一個(gè)優(yōu)秀的作家，在狄更斯的作品里，語言的精彩是必不可少的。各種修辭手法，比喻、夸張、對比、幽默、嘲諷，被運(yùn)用自如，而作品的藝術(shù)性也被送上巔峰。于是，克倫徹先生只得再聽檢察長先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來，翻個(gè)底朝天；最后法官大人站了起來，把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍，看得出來，他想為犯人裁剪壽衣。諸如此類精彩的段落，作品里比比皆是。于是，作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心，都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對我們平時(shí)的學(xué)習(xí)，必定是大有幫助的。

有人說，《雙城記》是描寫了兩個(gè)男人和一個(gè)女人的故事，我卻覺得，這樣說的人必定沒有了解作者真正想表達(dá)的意圖。如果只是表達(dá)了這個(gè)，任何一部作品都可以達(dá)到露西和查爾斯的水準(zhǔn)，那么《雙城記》的優(yōu)勢怎么體現(xiàn)出來呢？在我看來，德發(fā)奇一家和法國貴族的仇恨也好，露西、查爾斯和西德尼的感情問題也好，都是為了體現(xiàn)一個(gè)共同的主題而設(shè)的。這個(gè)主題就是剖析這場大革命與民眾之間的關(guān)系，看到底是什么引發(fā)了這場革命，到底這場血雨腥風(fēng)給人們帶來了什么。我想這才是作者想要表達(dá)的重心所在。

《項(xiàng)鏈》讀后感。

《項(xiàng)鏈》這篇文章出于《莫泊桑短篇小說精選》，它是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。作者出生于諾曼底地區(qū)濱海地區(qū)一個(gè)沒落的貴族家庭。因?yàn)閺男∈艿礁挥心赣H浪漫氣質(zhì)的母親的影響，使他無法忍受貴族學(xué)校的氣氛，轉(zhuǎn)致一所公立學(xué)校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關(guān)系。

本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風(fēng)頭，特意從女友那里借來一根金剛石項(xiàng)鏈。當(dāng)她戴著項(xiàng)鏈在宴會上出現(xiàn)的時(shí)候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項(xiàng)鏈丟失了。為了賠償這價(jià)值三萬六千法郎的金項(xiàng)鏈，她負(fù)了重債。之后，她事整整十年節(jié)衣縮食才還清了債務(wù)。而頗具諷刺意味的是這時(shí)對方告訴她丟失的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹Ａ_塞瓦德夫人通過打腫臉充胖子的方式來顯示自我，面子觀念的驅(qū)動(dòng)，使她吃盡了苦頭。

哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運(yùn)真會捉弄人。那是我看完文章后的第一。當(dāng)再次回味起那篇文章時(shí)，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費(fèi)如此大的代價(jià)嗎？虛榮心，一個(gè)可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽(yù)和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質(zhì)。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強(qiáng)的人常常表現(xiàn)為一種自夸炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現(xiàn)自已。虛榮心強(qiáng)的人，常常有嫉妒沖動(dòng)，看到別人的能力比自己強(qiáng)，地位比自己高，命運(yùn)比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠(yuǎn)、為難比自自強(qiáng)的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強(qiáng)的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當(dāng)眾頂撞或當(dāng)面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結(jié)交的可能是一些溜須拍馬的小人。

法國哲學(xué)家柏格森說過：虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。虛假的榮譽(yù)是一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即破的肥皂泡，我們不應(yīng)該追求這種并不屬于自已的虛假的東西；而要腳踏實(shí)地地去干一番事業(yè)，通過奮斗，創(chuàng)造出屬于自己的榮譽(yù)來。

《自傳三部曲》讀后感。

高爾基的自傳三部曲，沒有經(jīng)過太多的文學(xué)加工，所以有時(shí)候覺得比較像日記。

童年：故事一開始，主人公阿廖沙的父親就死了，隨后跟著母親和外婆來到了外公家生活，外公是開染坊的。這個(gè)家庭并不和睦，空氣中充滿了敵意，兩個(gè)舅舅沒事兒就毆打他們的妻子，一個(gè)媳婦被打致死，另一個(gè)媳婦生產(chǎn)的時(shí)候死了。

阿廖沙不喜歡外公，因?yàn)橥夤敬蜻^他，兩個(gè)舅舅為了爭奪家產(chǎn)手足相殘。在這種讓人壓抑得喘不過氣來的生活中，阿廖沙只有和外婆在一起的時(shí)候才感覺到溫暖和關(guān)愛，如果沒有外婆，阿廖沙覺得自己生活不下去了。

后來，阿廖沙的母親去世了，之前她再婚過，當(dāng)然繼父對阿廖沙并不好。阿廖沙就要到“人間”去謀生了。

在人間：最初的經(jīng)歷是在鞋店當(dāng)學(xué)徒，后來到了外婆的妹妹家里當(dāng)學(xué)徒，主人是個(gè)繪圖師。這一家人挺有意思，明明衣食無憂，但是天天就是沒事兒找事兒，互相折磨。最后阿廖沙逃出來了。

然后他去了輪船上面當(dāng)洗碗工，又見識了很多形形色色的人（三部曲主要就是說這些形形色色的人的）。下諾夫德羅哥，蘇聯(lián)期間曾被稱為高爾基。

當(dāng)然還有人世間的種種罪惡，似乎每一個(gè)人都要被生活逼得崩潰，于是他們靠折磨侮辱他人來取樂，每一個(gè)人都生活的那么渾渾噩噩，得過且過。

但是阿廖沙相信，即便生活在這樣骯臟的土壤，也有一些人堅(jiān)持自己的美好和原則，最想光明的生活。

因?yàn)橛袃晌缓眯牡奶膸椭?，借給他書籍，阿廖沙愛上了讀書?？芍^是廢寢忘食。他狼吞虎咽，書中的世界那么美好，而現(xiàn)實(shí)世界卻那么殘酷。當(dāng)然阿廖沙還會思索，學(xué)而不思則罔啊。

后來阿廖沙覺得這種生活真是沒有意義，沒有希望，出路又在何處呢？他決定去上大學(xué)。

我的大學(xué)：雖然他只有十六歲，但是在很多方面感覺自己心里已經(jīng)老了（我也有這種感覺）。來到喀山，現(xiàn)實(shí)很快粉碎了他的夢想。其實(shí)高爾基上的并不是真正的大學(xué)，而是社會大學(xué)。同時(shí)也初步接觸了革命。

后來，阿廖沙得知自己的外婆去世了，是被“啃老族”活活拖垮的。阿廖沙很傷心，因?yàn)橥陼r(shí)代自己的精神支柱就這樣消失了。而與此同時(shí)，生活上的種種不如意，人生的困厄找不到解決的方法都讓阿廖沙覺得生無所戀，于是他決定自殺。

于是他買了一把槍，幸好它對人體的構(gòu)造不是太了解，所以沒有打中心臟，不然我們就看不到這部三部曲了。

其實(shí)自己看的時(shí)候不是很喜歡，因?yàn)閿⑹陆Y(jié)構(gòu)太松散了，不像一般的文學(xué)作品那樣有一種貫穿始終的線索。似乎只是不斷地記述一個(gè)又一個(gè)人物，一件又一件的事情。

但是這里面真正的意義在于重現(xiàn)了那種底層生活，誠然反映底層人民生活的文學(xué)作品并不少，但是我從來沒有像三部曲這樣感到這么壓抑，因?yàn)榻?jīng)過文學(xué)加工的人物和事件往往過于傳奇。但是三部曲里面卻不是這樣，每一個(gè)人都是那么真實(shí)，善無善報(bào)，惡無惡報(bào)。每一個(gè)人都在生活當(dāng)中苦苦掙扎，找不到希望，因?yàn)闆]有得到過公正而自暴自棄。

即便是阿廖沙的外公，我相信他也是愛阿廖沙的，但是生活總是那樣地折磨人。讓他所有的情感都被耗盡了，也就變成了一個(gè)殘暴吝嗇的老人。

但是阿廖沙說過，哪怕山重水復(fù)，到處泥濘找不到出路。但是不管用什么，總會走出一條自己的道路！

勵(lì)志名著讀后感篇七

看名著看的是種內(nèi)在的精華，如果你深入了這本書里面，其實(shí)會發(fā)覺有很多意想不到的東西在里面。閱讀是種精神的享受，是靈魂的升華。對于名著尤其如此，希望大家多學(xué)習(xí)，多多閱讀名著，對自己提高修養(yǎng)都很有幫助!

《堂吉訶德》這本書是西班牙歷史上里程碑式的二十本書之一。讀了這本書，我最大的收獲就是學(xué)會正確對待理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞耍鹏[出許多笑話。

塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者?！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。

這是一本很有想象力的書,它主要是講了唐吉訶德的冒險(xiǎn),把生活中一些不可能的事集中在一起,最稀奇的是,塞萬提斯總有一些不可思議,稀奇古怪,別人想不到的念頭.

勵(lì)志名著讀后感篇八

下午好!我演講的題目是《信念的力量》，有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險(xiǎn)不足為奇。這種力量，就叫信念。

列賓曾經(jīng)說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說，人世間沒有比這更大的恥辱了?？墒撬麤]有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時(shí)刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時(shí)，總理的嘴唇分明還在翕xi動(dòng)，在吟唱!在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅(jiān)信全世界主義一定能實(shí)現(xiàn)。”雖然，講這個(gè)話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動(dòng)很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠?yàn)樾拍願(yuàn)^斗終身，奉獻(xiàn)一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

這10多年來，她曾經(jīng)做過工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項(xiàng)目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔(dān)任柳西河工程的項(xiàng)目經(jīng)理這件事來說吧。這個(gè)工程是當(dāng)年度市政府實(shí)事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質(zhì)量放在首位，嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)措施，反復(fù)向項(xiàng)目部全體人員進(jìn)行布置和交底，使每個(gè)成員做到胸有成竹。工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)，有時(shí)甚至一二點(diǎn)鐘才回家，成了一個(gè)名副其實(shí)的“都市夜歸人”。女項(xiàng)目經(jīng)理如此敬業(yè)，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達(dá)對她的敬佩之情。最后，柳西河整治工程被評為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。正是因?yàn)轳R飛心中有著堅(jiān)定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項(xiàng)目工作，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的好評?，F(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級優(yōu)秀員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團(tuán)員青年，聽著這一個(gè)個(gè)鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無前!

我的演講完畢，謝謝大家。

以上是小編為大家整理好的范文，希望大家喜歡。