人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

魯迅名言名句篇一

魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對(duì)魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的尖銳批判精神。

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問(wèn)題，并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡，也喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第二段：魯迅的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中，用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對(duì)于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段：魯迅的人道主義精神。

魯迅的作品充滿了人道主義情懷。《阿Q正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過(guò)不同的境遇之后，阿Q從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場(chǎng)的時(shí)候，還心存著對(duì)于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對(duì)于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。

第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對(duì)丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說(shuō)《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

第五段：魯迅對(duì)于自由精神的追求。

魯迅一生追求著自由精神，并對(duì)此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國(guó)正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì)，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對(duì)于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。

總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢(shì)群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。

魯迅名言名句篇二

看到朋友圈里面，有人發(fā)那些關(guān)于狗的忠誠(chéng)的文章，呼吁人們要愛護(hù)小狗，以博取人們的眼球。對(duì)此，我是比較反感的。因?yàn)?，我個(gè)人不喜歡狗。我正常走路的時(shí)候，那些遛狗的人不好好看管好自己那條狗，沖著我跑來(lái)，多擔(dān)心會(huì)被這只狗咬了，找誰(shuí)算賬去?在路邊看到那些很大只的流浪狗，當(dāng)然就是有這么遠(yuǎn)就躲這么遠(yuǎn)了。如果哪個(gè)親戚或者朋友家里養(yǎng)狗，我是堅(jiān)決不會(huì)到他家里做客的。主流的聲音，只聽到了狗忠誠(chéng)的一面，但對(duì)于狗的奴性一面，卻很少有人談及。

最近在杭州，有個(gè)寶媽帶著孩子出去散步，遇到一只狗的打擾，出于對(duì)小孩的保護(hù)，這位媽媽本能的做出踢這只狗的動(dòng)作。沒(méi)想到，狗的主人看到這一情景，沖著這位媽媽喊：“你敢打我兒子?!”然后，就暴打了這位媽媽一頓。狗的主人，居然把這只狗當(dāng)做兒子，這說(shuō)明了這個(gè)人根本就不是人，而是狗的父親，也就是說(shuō)也是一條狗!不過(guò)讓人欣慰的是，網(wǎng)絡(luò)媒體的力量強(qiáng)大的，出于輿論的壓力，這只打人的公狗，還是被網(wǎng)絡(luò)的力量給人肉出來(lái)，最終被關(guān)進(jìn)狗屋了。

讀了魯迅先生《狗的駁詰》這篇文章，雖然寫的很短，但卻把這些高級(jí)的走狗描繪得淋漓盡致。我們常說(shuō)“狗眼看人低”這個(gè)沒(méi)錯(cuò)，看到一些西裝革履的人，狗是不會(huì)冒犯的;只有遇到那些衣衫襤褸的人，狗才會(huì)對(duì)他們狂叫。但是，與其說(shuō)“狗眼看人低”，還不如說(shuō)“奴眼看人低”。人的奴性一發(fā)作起來(lái)，比狗更加可怕。狗不會(huì)分辨你有多少錢，不會(huì)辨別你是普通人還是成功人，不會(huì)判斷你是老板還是打工仔。然而，對(duì)這一切的能力，奴才們真的是輕而易舉了。

最近有一個(gè)學(xué)渣，也許他太忙了吧，忙著譜寫自己的成功故事，雖然說(shuō)人在三味書屋，其實(shí)心早已不在了。在我們這里，也不認(rèn)真學(xué)習(xí)，就被我們的群管理員，狠狠地移出了。被移除以后，他還要裝可憐，求著我的助理要把他帶回進(jìn)群。我本以為，他進(jìn)來(lái)以后，會(huì)改過(guò)自身，努力學(xué)習(xí)。然而，他太令我失望了，回來(lái)以后，依然我行我素，寧愿做那些名師大咖的奴才，為他們編制完美的嫁衣，也不會(huì)認(rèn)真反省自己。我們的三周的訓(xùn)練，他同樣是熟視無(wú)睹，還把幾千塊錢送給那些奴才的主人。于是，我跟那個(gè)管理員說(shuō)，不用給面子，讓他在我面前消失，不要再回來(lái)!他太優(yōu)秀，已經(jīng)不是我想象的學(xué)渣，我得跟他保持距離。

魯迅名言名句篇三

第一段：魯迅作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的思想和作品給予了我們極大的啟迪。在學(xué)習(xí)魯迅的過(guò)程中，我深深感受到他對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力和對(duì)人性的深刻思考。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅，我不僅拓展了自己的思維，也對(duì)如何成為一個(gè)富有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜擞辛烁嗟乃伎肌?/p>

第二段：魯迅對(duì)社會(huì)問(wèn)題的敏銳洞察力令人敬佩。他以犀利的筆觸，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)中的種種不公與苦難。他所關(guān)注的問(wèn)題，正是我們今天仍然面臨的問(wèn)題，如教育、官僚主義、封建道德等。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅，我明白了作為一個(gè)作家，要關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，敢于揭露社會(huì)的丑陋，讓人們思考和改變。

第三段：學(xué)習(xí)魯迅，我深刻體會(huì)到他對(duì)人性的深刻思考。魯迅對(duì)人性的刻畫至今仍然引人深思。他在小說(shuō)中呈現(xiàn)了人心的丑陋和陰暗面，但也不乏對(duì)人性的審視與期待。通過(guò)魯迅的作品，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)，但我們也要有勇氣面對(duì)和改變自己。魯迅希望人們擁有更加真實(shí)、堅(jiān)定和善良的心靈，這對(duì)于我們今天同樣具有重要意義。

第四段：還有一點(diǎn)是魯迅在文學(xué)創(chuàng)作上的精神追求，他追求真實(shí)、純粹的藝術(shù)，尤其是批判現(xiàn)實(shí)主義。他對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的追求激勵(lì)著我，使我認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)作家，我們要有獨(dú)立思考的能力，要敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)要追求藝術(shù)的真實(shí)與純粹。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅，我也明白了文學(xué)的力量，它不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種獨(dú)特的表達(dá)方式，能夠激發(fā)人們的思考和啟示。

第五段：學(xué)習(xí)魯迅給我?guī)?lái)的最大收獲是對(duì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)纳羁陶J(rèn)識(shí)。魯迅通過(guò)自己的行動(dòng)告誡我們，作為一個(gè)作家，不能只是坐在安逸的書齋中評(píng)論社會(huì)，而是要為社會(huì)負(fù)起責(zé)任。通過(guò)他的身體力行，他告訴我我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛生活，用我們自己的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。在今天這個(gè)快節(jié)奏、物欲橫流的社會(huì)，我們更應(yīng)該追求魯迅那樣的精神風(fēng)范，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

魯迅名言名句篇四

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的重要作家，他的作品深刻地反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題。作為一名學(xué)生，讀過(guò)魯迅的作品之后，我深受啟發(fā)。今天，我想分享我的對(duì)魯迅的心得體會(huì)。

第二段：魯迅作品對(duì)我影響的啟示。

首先，魯迅的作品讓我明白了人民群眾的疾苦。在《阿Q正傳》中，作者以諷刺的手法揭示了由于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的列強(qiáng)侵略和民族凋敝所導(dǎo)致的中國(guó)社會(huì)的種種矛盾。此外，在《狂人日記》中，魯迅描繪了一個(gè)普通人的瘋癲之旅，反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及精神生活的不滿。這些作品讓我明白了中國(guó)社會(huì)的內(nèi)在矛盾和人民的苦難，進(jìn)一步意識(shí)到了個(gè)人和社會(huì)的緊密聯(lián)系。

第三段：魯迅的思想對(duì)我們現(xiàn)代人的意義。

其次，魯迅的思想和觀念對(duì)我們現(xiàn)代人也有很大的意義。他主張自由和人民權(quán)利，并指出只有自由才能讓中國(guó)走向強(qiáng)大和繁榮。他在《墓碑文》中寫道：“那么自由呢？他說(shuō)那是‘有人享有權(quán)益的狀態(tài)’，又說(shuō)那是‘人類的福利’。

”魯迅對(duì)自由的理解啟迪了我們，讓我們更加珍視自由、人權(quán)的價(jià)值。

第四段：魯迅對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

魯迅不僅是思想家和社會(huì)活動(dòng)家，更是一位重要的文學(xué)家。他以創(chuàng)作和發(fā)表一批優(yōu)秀的小說(shuō)、散文和雜文，極大地推動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展。他的雜文力求公正，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，深刻地分析社會(huì)問(wèn)題。他的小說(shuō)，如《狂人日記》和《阿Q正傳》以及《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》等著名作品，在中國(guó)文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為經(jīng)典之作。

第五段：我對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)。

最后，我想說(shuō)的是，魯迅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過(guò)他的作品和思想，我們不僅了解到了歷史，也領(lǐng)悟到了人性和社會(huì)的緊密聯(lián)系。在我看來(lái)，魯迅是一位偉大的人物，他的思想和作品會(huì)持續(xù)地影響后人，如果我們能夠?qū)W習(xí)魯迅的作品，從中汲取更多的智慧和思考，必定可以在國(guó)家和社會(huì)的扶持下，推動(dòng)我們的國(guó)家不斷前行。

結(jié)尾：

作家魯迅借著筆墨，深情地抒發(fā)了自己對(duì)國(guó)家和人民的熱愛，讓后世讀者看到了一個(gè)時(shí)代的滄桑巨變和慘淡生活，也看到了智者對(duì)個(gè)人未來(lái)和國(guó)家發(fā)展的思考和追求。希望我們繼承魯迅的精神，走好自己的路，也為后人開辟一條陽(yáng)光大道。

魯迅名言名句篇五

1、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅·《自嘲》）。

2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅·《自題小像》）。

3、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽驚雷。（魯迅·無(wú)題）。

4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅·無(wú)題）。

5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)。（魯迅.無(wú)題）。

6、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅·《答客誚》）。

7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）。

8、豈有豪情似舊時(shí)，花開花落兩由之。（魯迅·《悼楊銓》）言論。

1、時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

2、倘只看書，便變成書櫥。

3、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。（魯迅說(shuō)，許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》）。

4、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。（《故鄉(xiāng)》）。

5、我哪里是天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

7、沉著、勇猛，有辨別，不自私。

8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。

9、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

10、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

11、曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！

12、人類總不會(huì)寂寞，因?yàn)樯沁M(jìn)步的，是天生的。

13、只要從來(lái)如此，便是寶貝。

14、事實(shí)是毫無(wú)情面的東西，它能將空言打得粉碎。

15、墨寫的謊說(shuō)，決掩不住血寫的事實(shí)。

16、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

17、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。

18、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

19、時(shí)間就是性命。無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。

20、做一件事，無(wú)論大小，倘無(wú)恒心，是很不好的。

21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

22、改造自己，總比禁止別人來(lái)的難。

23、只要能培一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。

24、當(dāng)我沉默的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。

25、過(guò)去的生命已經(jīng)死亡。我對(duì)于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存活。

26、死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對(duì)于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪€非空虛。

27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

29、待我成塵時(shí)，你將見我的微笑！

30、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君）。

31、懷疑并不是缺點(diǎn)?？偸且桑⒉幌聰嗾Z(yǔ)，這才是缺點(diǎn)。

32、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。

33、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何嘗做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

35、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑??最高的輕蔑是無(wú)言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。

36、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。

37、凡事總需研究，才會(huì)明白。

38、生活太安逸了，工作就會(huì)被生活所累。

39、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。

40、我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情地解剖我自己。

41、走上人生的路途吧。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

42、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。

43、謙以待人，虛以接物。

44、自由固不是錢所買到的，但能夠?yàn)殄X而賣掉。

45、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

46、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

47、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

48、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

49、不滿足是向上的齒輪。

50、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》）。

51、聽說(shuō)人死的時(shí)候很痛苦，我想，反正只有一，總是會(huì)挺過(guò)去的。

患難困苦，是磨煉人格之最高學(xué)校。

何時(shí)睹澄清，一灑民生艱？樹頭結(jié)得相思子，可是郎行思妾時(shí)？

心口如一，猶不失為光明磊落丈夫之行也。

磊磊落落，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

心安理得，海闊天空。

自信與驕傲有異；自信者常沉著，而驕傲者常浮揚(yáng)。

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

相思樹底說(shuō)相思，思郎恨郎郎不知。

世界之運(yùn)，由亂而進(jìn)于平，勝敗之原，由力而趨于智，故言自強(qiáng)于今日，以開民智為第一義。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬(wàn)端，皆歸本于學(xué)校。

每日所讀之書，最好分兩類：一類是精讀的，一類是瀏覽的。

我們一面要養(yǎng)成讀書心細(xì)的習(xí)慣，一面要養(yǎng)成讀書眼快的習(xí)慣。心不細(xì)則毫無(wú)所得，等于白讀；眼不快則時(shí)候不夠用，不能博搜資料。

法者，天下之公器也；變者，天下之公理也。

美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。

成功自是人權(quán)貴，創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。

凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。

患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。

成功大易，而獲實(shí)豐于斯所期，淺人喜焉，而深識(shí)者方以為吊。

人生百年，立于幼學(xué)。

人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂(lè)趣。

經(jīng)典哲理受用一生：

1.我不會(huì)輕易流淚，直到我的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，我再將所有的辛苦和淚水拋灑。

2.假想敵人有多強(qiáng)，你就可以變多強(qiáng)。3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19.20.21.22.23.24.25.26.惜別：以母雞看小雞的心情來(lái)看待朋友的成長(zhǎng)，那已然是親情。出身如何于我何干，只要我想，夢(mèng)就在前方。哪怕是不切合實(shí)際，哪怕是最后依然失敗，但是我曾夢(mèng)過(guò)，我曾擁有過(guò)。走過(guò)彎路不可怕，失敗了也不可怕，可怕的是忘卻了最初的夢(mèng)想，放棄了最初的堅(jiān)定。

我要成就的不是一個(gè)人，而是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。我要努力的不是成為最佳，而是全國(guó)第一。

你有著水樣干凈透明的氣質(zhì)，你能夠帶給大家是永遠(yuǎn)的執(zhí)著感動(dòng)，對(duì)自己的夢(mèng)想永不言棄。

如果你堅(jiān)定，連神都奈何不了你。就算對(duì)手再?gòu)?qiáng)大，就算所有人認(rèn)定你輸了，只要自己堅(jiān)信，用事實(shí)讓他們膛目結(jié)舌。不要小瞧弱者，往往最讓你意外的就是那些不起眼的。即使已經(jīng)虛脫，只要信念在，我不會(huì)倒下，你也可以。愛情原來(lái)可以如此偉大，讓人找到理想，找到一輩的夢(mèng)。信任就是我不在也知道你們肯定不會(huì)讓我失望。

人不完人，就算是個(gè)天才也不可以太過(guò)牽強(qiáng)的執(zhí)著。專心自己最強(qiáng)的才能走的更遠(yuǎn)。

王者必須擁有渴望勝利的野心。

成為全國(guó)第一是我從小的夢(mèng)想，我不會(huì)放棄，這點(diǎn)小傷根本不能讓我放棄。

隨著自己的成長(zhǎng)，不知不覺間曾經(jīng)的老友會(huì)離你越來(lái)越遠(yuǎn)，不要恐慌，這是成長(zhǎng)必須經(jīng)歷的，也別多想，那些朋友不是離開你，而是希望你能夠走得更好。

什么是熱血？不是對(duì)著電視劇吶喊，而是面對(duì)著薄薄的紙而淚流滿面。感動(dòng)的不是劇情而是你們的信念。

愛一個(gè)人就是讓她幸福，是不是屬于你，其實(shí)不重要。

天才不是別人給你的定義，而是自己給予的。只要你信，你就是。

所謂團(tuán)隊(duì)的支柱不是一個(gè)人，而是一個(gè)信念。同理，所謂王牌，不是一個(gè)人，而是五個(gè)人。

不用太在意別人的眼光，因?yàn)槟愕氖澜绾退麄儧](méi)有多大關(guān)系、毫無(wú)關(guān)系，他們只是看客，不能左右你。

別逼我認(rèn)真，因?yàn)橐坏┪艺J(rèn)真了，你就輸了。心愛之人的信任和鼓勵(lì)能夠創(chuàng)造奇跡。

所謂傳奇，只是別人的仰望，不要畏懼什么，就算不被期待，也要努力。

不到最后一秒，就不會(huì)知道究竟是誰(shuí)勝利。所以哪怕只有一秒，也別輕言放棄。

約定就是說(shuō)到做到，哪怕委曲求全也要做到。為何不回頭再望一眼。

為何不輕輕揮你的手你就這樣離我而遠(yuǎn)去留下一份淡淡的離愁為何不回頭再看看我我想再輕輕握你的手向你訴說(shuō)你可不要走愿你再能那樣愛我問(wèn)你到底這是誰(shuí)的錯(cuò)相愛何必又要分手無(wú)奈何輕輕叮一聲但愿你可不要忘了我為何不回頭再看看我我想再輕輕握你的手向你訴說(shuō)你可不要走愿你再能那樣愛我舍不得離別。

南朝齊王融《蕭諮議西上夜禁》詩(shī)：“徘徊將所愛，惜別在河梁。”唐岑參《冬宵家會(huì)餞李郎司兵赴同州》詩(shī)：“惜別冬夜短，務(wù)歡杯行遲?！彼嗡抉R光《和道粹春寒趨館馬上口占》：“雪華猶惜別，物意倍添新?！?/p>

古詩(shī)。

【惜別的古詩(shī)】。

1．與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃：《送杜少府之任蜀州》)2．又送王孫去，萋萋滿別情。(白居易：《賦得古原草送別》）3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》)4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維：《送元二使安西》)5．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》)6．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。(高適：《別董大》)7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。(李白：《贈(zèng)汪倫》)8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。(李白：《送孟浩然之廣陵》)。

9．輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。(岑參：《白雪歌送武判官歸京》)。

10．長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

11.天之涯，海之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。(李叔同：《送別》)。

12.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

13.無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

《沁園春·長(zhǎng)沙》。

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。

看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。

悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。繑y來(lái)百侶曾游。

憶往昔崢嶸歲月稠。

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。

指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟。

譯文。

《恰同學(xué)少年》片尾曲。

作詞：譚仲池天穹高高鴻雁飛，書院深深松竹茂。曉霧重重盼日出，大地茫茫風(fēng)雨驟。

魯迅名言名句篇六

魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家，在中國(guó)近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國(guó)社會(huì)的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對(duì)真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對(duì)魯迅有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和理解，下面就分享一下我的心得體會(huì)。

魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對(duì)于社會(huì)和人性的深切觸動(dòng)?！犊袢巳沼洝贰ⅰ栋正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對(duì)封建社會(huì)的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過(guò)對(duì)主人公的諷刺和批判，揭示了中國(guó)文化進(jìn)程中的某些關(guān)鍵問(wèn)題，對(duì)我的歷史和政治意識(shí)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

魯迅的思想精髓是他對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的探索和對(duì)人性的深刻認(rèn)識(shí)。他高度關(guān)注社會(huì)和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對(duì)于民主、人權(quán)、平等等重要價(jià)值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識(shí)，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會(huì)的未來(lái)，并將其變成現(xiàn)實(shí)。

三、對(duì)魯迅的影響及其現(xiàn)實(shí)意義。

魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代文化和社會(huì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實(shí)的重要指引。而在當(dāng)今的中國(guó)，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實(shí)意義，他的批判精神、反抗意識(shí)和探索精神，都對(duì)我們?cè)讵?dú)立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。

魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會(huì)中追求真理，發(fā)揚(yáng)正義，用言辭控訴社會(huì)的黑暗，展現(xiàn)了一個(gè)為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中，受到魯迅的影響，我堅(jiān)定了對(duì)于真理、公正、和民主的向往和追求。

魯迅最為推崇的價(jià)值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時(shí)代的精神財(cái)富，具有時(shí)代的鮮明特征。對(duì)我而言，魯迅的價(jià)值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。

總之，通過(guò)對(duì)魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識(shí)到了他的文化價(jià)值和人格魅力，也對(duì)他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、和生活中，我會(huì)牢記魯迅所體現(xiàn)出的價(jià)值觀和精神，堅(jiān)守真理和公正，積極推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。

魯迅名言名句篇七

如果一個(gè)人沒(méi)有能力幫助他所愛的人，最好不要隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫助不等于愛情，但愛情不能不包括幫助。下面是小編精心整理的魯迅格言，歡迎大家前來(lái)欣賞。

1、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

2、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。

3、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚(yáng)則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

4、今日文學(xué)最巧妙的有所謂為藝術(shù)而藝術(shù)派。這一派在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)代，確是革命的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是向"文藝載道"說(shuō)進(jìn)攻的，你是現(xiàn)在卻連反抗性都沒(méi)有了。不但沒(méi)有反抗性，而且壓制新文藝的產(chǎn)生。對(duì)社會(huì)不敢批評(píng)，也不能反抗，若反抗，便說(shuō)對(duì)不起藝術(shù)。故也變成幫忙加幫閑。

5、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

6、辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。

7、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結(jié)果是新形式的出現(xiàn)，也就是變革。

8、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點(diǎn)卑劣了"。

9、無(wú)產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級(jí)。

10、實(shí)際上，中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時(shí)候，卻是數(shù)見不鮮的。

11、對(duì)敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對(duì)報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬(wàn)勿和他接近。

12、至于中國(guó)的所謂手段，由我看來(lái)，有是也應(yīng)該說(shuō)有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來(lái)一套"以華制華"給你看。

13、"自卑，’固然不好，"自負(fù)"也不好的，容易停滯。頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。要不然，輸出多而輸入少，后來(lái)要空虛的。

14、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來(lái)的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

15、達(dá)夫那一篇文，的確寫得好；他的態(tài)度，比忽然自稱"第四階級(jí)文學(xué)家‘的.好得多了。

16、"流言"本是畜類的武器，鬼域的手段，實(shí)在應(yīng)該不信它。

17、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。

18、選材要嚴(yán)，開掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒(méi)有意思的事故，便填成—篇，以創(chuàng)作豐富自樂(lè)。

19、青年思想簡(jiǎn)單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時(shí)聽得暢快，說(shuō)得暢快，而實(shí)際上卻是大大的得不償失。

20、兒童的情形，便是將來(lái)的命運(yùn)。

21、向來(lái)不憚以最壞的惡意揣測(cè)中國(guó)人。

22、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

23、文藝是國(guó)民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火。

24、我每看戶外會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。

25、要想獲得科學(xué)知識(shí)，就得從字母學(xué)。

26、不滿是搜索向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

27、在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無(wú)邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

28、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

29、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。

30、必然要有自信的勇氣，才會(huì)有事情的勇氣。

魯迅名言名句篇八

魯迅先生是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一位巨匠，他的思想和作品深深地影響了整個(gè)中國(guó)社會(huì)。通過(guò)讀魯迅先生的作品，我深深地感受到了他對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻洞察和對(duì)人性的批判。在這篇文章中，我想分享一下我對(duì)于懷魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思。

魯迅先生通過(guò)他的作品，深刻地反思了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀，揭示了社會(huì)問(wèn)題的深層次原因。他的小說(shuō)、散文及雜文，都揭示了種種社會(huì)問(wèn)題，如貪污、壓迫等。這些議題與現(xiàn)今中國(guó)的各種問(wèn)題仍然有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。此外，魯迅先生描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)大多數(shù)來(lái)自于日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的中國(guó)，但其思考、剖析與總結(jié)卻超越了當(dāng)時(shí)的局限，在今天仍然有著深刻的啟示。

第二段：魯迅的思想是堅(jiān)持真理的精神。

魯迅先生一直堅(jiān)持“為真理而斗爭(zhēng)”的精神，對(duì)于一切的虛偽和欺騙都保持著批判的態(tài)度。他的思想在很大程度上受到馬克思主義的影響，他對(duì)真理的追求是為了尋找改變社會(huì)、實(shí)現(xiàn)人民自由和解放的方法。這種思想精神深深地植根于現(xiàn)代中國(guó)人心中，成為了中國(guó)的人文精神。

第三段：魯迅的作品是對(duì)人性的深刻批判。

魯迅先生對(duì)于現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注，源于他對(duì)人性的深度批判。他認(rèn)為，人性的貪欲、虛偽、狂妄，是種種社會(huì)問(wèn)題的根源。他的小說(shuō)如《孔乙己》以及《阿Q正傳》等，反映了社會(huì)的貧窮、不公以及蒙昧。他的雜文、散文則直接批判那些話語(yǔ)糊弄、詭辯的行為。魯迅的精神深深地影響了近代中國(guó)的文學(xué)、哲學(xué)、政治等領(lǐng)域。

第四段：魯迅的思想對(duì)于批判現(xiàn)實(shí)十分關(guān)鍵。

懷魯迅，不能僅僅打造一個(gè)道德標(biāo)桿，更要體現(xiàn)出批判現(xiàn)實(shí)的精神。在今天，社會(huì)問(wèn)題的頻繁發(fā)生，虛偽和不公的表現(xiàn)不絕于眼，讓人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)感到焦慮和無(wú)力。然而，魯迅先生的思想可以為我們提供參照意義。我們需要從魯迅的思想中尋找啟示，明確我們自身應(yīng)該有的價(jià)值觀和立場(chǎng)，以此批判現(xiàn)實(shí)、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第五段：通過(guò)魯迅的精神，喚醒人們對(duì)于社會(huì)公正的認(rèn)識(shí)。

作為懷魯迅應(yīng)該有的精神，不僅是對(duì)歷史文化的重視，更重要的是要對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深深關(guān)注。當(dāng)今世界日新月異，人們的忙碌與焦慮讓人疏遠(yuǎn)自身自己的內(nèi)心。懷魯迅，是要從那些省略和忽略的思考與認(rèn)識(shí)開始，喚醒我們對(duì)于社會(huì)公正重要性的思考和關(guān)注。魯迅先生的批評(píng)精神、反抗意志等思想，可以為我們提供寄托和幫助，倒逼旁觀者，改變內(nèi)在不聞不問(wèn)的習(xí)慣，以此喚起大眾對(duì)于社會(huì)公正和效率的關(guān)注，提升整個(gè)社會(huì)的文明和質(zhì)量。

總結(jié)：

懷魯迅，是忠于歷史與時(shí)代的精神，是中國(guó)文化與精神文明的重要組成。正如魯迅先生所表現(xiàn)的那樣，全新的社會(huì)形態(tài)，必然會(huì)帶來(lái)全新的生存壓力與挑戰(zhàn)，探尋解決問(wèn)題的良方，批評(píng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)自然也成為了不可或缺的社會(huì)力量。我們今天仍需要魯迅的思想和文學(xué)成就，去批判現(xiàn)實(shí)，抨擊虛偽與陳舊的觀念，喚醒公共意識(shí)中對(duì)于社會(huì)穩(wěn)定和安全的不斷保護(hù)之心。我們應(yīng)該融入魯迅的思想，弘揚(yáng)其精神，讓他的思想和作品永存于中國(guó)文化中。