每個(gè)人都有自己獨(dú)特的心得體會(huì)，它們可以是對(duì)成功的總結(jié)，也可以是對(duì)失敗的反思，更可以是對(duì)人生的思考和感悟。通過記錄心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，規(guī)劃自己的未來(lái)，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇一

近年來(lái)，樹人立德成為了教育界的熱點(diǎn)之一。教育工作者與家長(zhǎng)們深感，在現(xiàn)代社會(huì)中，僅僅追求知識(shí)和技能的培養(yǎng)已不足以應(yīng)對(duì)日益復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。樹人立德不僅關(guān)乎個(gè)體的成長(zhǎng)，更關(guān)乎社會(huì)的繁榮和和諧。在一次主題班會(huì)上，我深入思考了這一話題，并從自己的親身經(jīng)歷中汲取了許多心得體會(huì)。

首先，樹人立德需要自身的榜樣作用。如今，孩子們潛移默化地受到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域人物的影響，無(wú)論是電視節(jié)目中的明星，還是校園里的老師和同學(xué)，都會(huì)對(duì)他們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，做一個(gè)具備良好道德品質(zhì)和行為規(guī)范的榜樣尤為重要。我作為一名教師，深知自己在學(xué)生身上扮演著重要的角色。因此，不僅要求自己修身養(yǎng)性，更注重日常言行舉止的規(guī)范，時(shí)刻保持積極向上的精神面貌，用自己的言行和態(tài)度影響和教育學(xué)生。

其次，樹人立德需要注重教育的多樣性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，他們具有不同的條件、興趣和潛能。因此，樹人立德的過程應(yīng)該包含多元化的教育內(nèi)容和方法。例如，在教育中注重情感教育，培養(yǎng)學(xué)生的情商和良好的人際關(guān)系。此外，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和批判思維能力，讓他們具備解決問題的能力，同時(shí)也注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，通過實(shí)踐讓學(xué)生更好地理解道德的內(nèi)涵和要求。多樣化的教育使得學(xué)生能夠全面發(fā)展，并從中汲取到立德養(yǎng)性的精髓。

再次，樹人立德需要建立良好的校園文化。校園是培養(yǎng)學(xué)生品德的搖籃，校園文化更是樹人立德的重要組成部分。一個(gè)良好的校園文化可以在日常生活中滲透道德、禮儀、紀(jì)律等方面。例如，學(xué)?？梢蚤_展各種形式的道德教育活動(dòng)，如演講比賽、讀書分享會(huì)、志愿者活動(dòng)等，讓學(xué)生積極參與其中，提升道德素養(yǎng)。同時(shí)，學(xué)校還可以制定校規(guī)校紀(jì)，構(gòu)建規(guī)范性的行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊重他人、珍惜集體榮譽(yù)。良好的校園文化不僅能夠讓學(xué)生在學(xué)校中養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，也能夠?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)提供一個(gè)健康、和諧的環(huán)境。

最后，樹人立德需要家校合作。家庭是培養(yǎng)孩子道德的第一課堂，家長(zhǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從小事開始，家長(zhǎng)可以教育孩子做一個(gè)有責(zé)任心、有愛心、有品質(zhì)的人。培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和行為規(guī)范，幫助他們建立正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校也需要與家長(zhǎng)緊密合作，共同肩負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生道德的重任。學(xué)?？梢远ㄆ诮M織家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)傳達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求，并及時(shí)了解學(xué)生在家庭中的情況，以便更好地指導(dǎo)和輔助學(xué)生立德。

總之，樹人立德是一個(gè)全面發(fā)展的過程，需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)共同努力。作為一名教育工作者，我深深地體會(huì)到，樹人立德需要我們具備良好的道德修養(yǎng)和規(guī)范的行為方式，同時(shí)還需要注重多樣化的教育內(nèi)容和方法，建立良好的校園文化，以及家校緊密合作。只有通過多方面的努力，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)樹人立德的目標(biāo)，培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)棟梁之才。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇二

聽完學(xué)校組織的“立德樹人，師德師風(fēng)”講座，結(jié)合自己的教學(xué)生涯，談一些自己的體會(huì)。教師是學(xué)問的化身，是才智的源泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松慰康囊啡恕Q而言之，教師是學(xué)生美妙心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提示自己。無(wú)私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純凈心靈的塑造而竭盡全力。

教書是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能遺忘，自己不單單是為教書而教書的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)訓(xùn)練家，是人類靈魂的工程師。

“以情育人，喜愛學(xué)生;以言導(dǎo)行，誨人不倦;以才育人，親切關(guān)懷;以身示范，敬重信任”。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。訓(xùn)練是愛的共鳴，是心和心的照應(yīng)。教師只有喜愛學(xué)生，才能訓(xùn)練好學(xué)生，才能使訓(xùn)練發(fā)揮最大限度的作用。可以說，喜愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱忱，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達(dá)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒?！庇终f：“嚴(yán)是愛，寬是害”。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的牢靠接班人和合格的建立者。“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。固然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)懷、愛惜、寬容、敬重。充分鼓舞學(xué)生的自尊和自信，關(guān)懷學(xué)生的學(xué)習(xí)和成進(jìn)步步，使學(xué)生全面進(jìn)展。教師要與學(xué)生公平相處，敬重學(xué)生、信任學(xué)生、愛惜學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書這個(gè)職業(yè)的詳細(xì)表現(xiàn)。

高爾基說過：“誰(shuí)不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能訓(xùn)練孩子?！睅煇凼墙處煴匦杈邆涞腵美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在訓(xùn)練工作中，我把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的暖和。

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師?？隙ㄊ且陨碜鲃t、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的訓(xùn)練。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培育訓(xùn)練下一代，為祖國(guó)的將來(lái)夯實(shí)根底的重任。這就要求我們本身要有肯定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必需要有敬業(yè)精神，必需具備安康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。

沒有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好教師，也決不行能為人民的訓(xùn)練事業(yè)制造業(yè)績(jī)，作出奉獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能健壯成長(zhǎng)，芳香世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，悄悄地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)當(dāng)是無(wú)私的。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授學(xué)問的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素養(yǎng)。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的學(xué)問去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠(chéng)的愛心去暖和學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美妙心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇三

立德樹人是中國(guó)傳統(tǒng)教育理念的核心，強(qiáng)調(diào)的是在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)刻意培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。在現(xiàn)代教育中，更多地注重知識(shí)技能的傳授，而忽視了道德教育，導(dǎo)致了一些青少年的道德觀念淡漠，缺乏社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感。參加立德樹人的學(xué)習(xí)，讓我深刻認(rèn)識(shí)到了道德的重要性，也在實(shí)踐中體會(huì)到了多種行動(dòng)方式和方法。

立德樹人是傳統(tǒng)教育中的一種理念，其核心是以德立人，強(qiáng)調(diào)在學(xué)科知識(shí)教學(xué)過程中，通過潛移默化的方式塑造學(xué)生的道德觀念。這一理念的出現(xiàn)，源于中國(guó)傳統(tǒng)教育的思想，并影響了歷代教育家，至今仍有著深遠(yuǎn)的影響?，F(xiàn)代的立德樹人教育，則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的綜合培養(yǎng)，從根本上解決學(xué)生的道德問題，讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

立德樹人的理念強(qiáng)調(diào)的是尊重傳統(tǒng)、繼承文化，這些都正是我們需要的。現(xiàn)在，社會(huì)日新月異，令人眼花繚亂。究竟何為正義、好的品質(zhì)，變得日益模糊。面對(duì)這樣的社會(huì)環(huán)境，尋求立德樹人的價(jià)值是非常必要的。唯有這樣，我們才能正確認(rèn)識(shí)德育的重要性，并將理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。

第三段：知道如何實(shí)施立德樹人。

立德樹人是一種更加綜合的教育思路，而不是一種單一的工作方式，因此，我們需要更具體的指導(dǎo)工作。例如，作為教育工作者，必須在教學(xué)中注重思想教育和道德教育，通過各種方式培養(yǎng)學(xué)生。此外，家長(zhǎng)也需要起到積極的作用，發(fā)揮積極的榜樣作用，教會(huì)孩子嘗試體驗(yàn)和探索一些對(duì)社會(huì)或家庭有益的事情，在家庭與團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮出積極的作用。

在教育實(shí)踐中，我們可以采用不同的方法來(lái)推行立德樹人的實(shí)踐。在教學(xué)中，可以通過語(yǔ)言、行為等傳遞育人方針，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠(chéng)信、正義和法律意識(shí)。此外，在校外活動(dòng)和社團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)中，我發(fā)現(xiàn)許多針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)的立德樹人活動(dòng)可能切實(shí)有效地推動(dòng)立德樹人教育的發(fā)展。

第五段：總結(jié)成果和未來(lái)發(fā)展。

立德樹人的實(shí)踐和思路總結(jié)起來(lái)，便是通過全方位的教育與培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立合法、合理、合情的價(jià)值觀和行為規(guī)范，讓學(xué)生能夠自覺地執(zhí)行公共利益。未來(lái)，我們需要進(jìn)一步推動(dòng)立德樹人理念的發(fā)展，以更好地推進(jìn)教育工作，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)和家庭教育。在未來(lái)的教育中，立德樹人的思想和實(shí)踐，必將發(fā)揮更加廣泛和深刻的影響。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇四

父母是孩子一生的老師，家庭教育是全部教育的基礎(chǔ)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的影響是孩子成長(zhǎng)中不可忽視的因素之一，這種影響是潛移默化天長(zhǎng)地久的。在我個(gè)人感覺，在孩子的成長(zhǎng)進(jìn)程中，主要應(yīng)做以下幾個(gè)方面：

孩子的健康成長(zhǎng)，最最離不開祥和安全的家庭環(huán)境。首先是和諧安寧的家庭氣氛給他以心理上的安全感與幸福感。要讓孩子全面發(fā)展，和諧家庭至關(guān)重要，建立溫馨的家庭。才華讓他們有信心有愛好學(xué)習(xí)，在家中，不但要給孩子和諧愉快的學(xué)習(xí)空間，而且還要盡可能地培養(yǎng)孩子的基本生活技能，有自理能力，有戰(zhàn)勝艱難的意志，有愛心。再次，要抽出時(shí)間來(lái)陪伴孩子學(xué)習(xí)和游戲。文化知識(shí)所以重要，但游戲?qū)⒆觼?lái)說必不可少，父母要讓孩子在學(xué)習(xí)和游戲中得到成功的高興，使孩子在學(xué)習(xí)和游戲中充分找到樂趣。讓孩子感覺生活在家庭中的幸福感。給孩子一個(gè)愉快的成長(zhǎng)空間。

初中階段是孩子們“翻坎”的階段，因?yàn)榉N種原因，學(xué)習(xí)成績(jī)有所下降，家長(zhǎng)心情比較著急浮躁。孩子與家長(zhǎng)之間出現(xiàn)了對(duì)立的情緒，這時(shí)的家長(zhǎng)應(yīng)先冷靜下來(lái)，學(xué)會(huì)耐心等候孩子的成長(zhǎng)。平時(shí)與孩子相處時(shí)總會(huì)發(fā)明孩子的不少言行不符合父母的意愿，有時(shí)乃至無(wú)理取鬧。但父母應(yīng)該給孩子辯白表達(dá)的機(jī)會(huì)，耐心地聽取孩子的意見，要讓孩子在父母耐心的說服教育中感受到自己的過錯(cuò)，進(jìn)而主動(dòng)改善。家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望和付諸的行動(dòng)每每起著要害性作用。同時(shí)，學(xué)校的教育也是同等的重要，惟獨(dú)雙方共同努力才華出效果。

孩子經(jīng)過小學(xué)六年的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，把握了一些學(xué)習(xí)方法，也形成了肯定的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們進(jìn)入中學(xué)后，隨著年齡的增長(zhǎng)，心理和生理都在發(fā)生大的調(diào)整和變化，但只要孩子具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，那就可以跟得上以后學(xué)習(xí)。培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先要讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)有愛好，對(duì)知識(shí)有渴求，對(duì)孩子的求知欲望不能輕易抹殺。其次在智育方面，家長(zhǎng)應(yīng)正確關(guān)懷孩子的聽課復(fù)習(xí)作業(yè)并賦予必要的指點(diǎn)，指導(dǎo)孩子看一些有益的課外讀物輔導(dǎo)材料學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，指導(dǎo)孩子科學(xué)用腦，培養(yǎng)觀察記憶能力，提升思維能力，使其有一個(gè)好的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)孩子認(rèn)真的作風(fēng)，都是很重要的。

小孩小時(shí)候時(shí)候很喜愛玩電腦游戲，她經(jīng)常把自己的qq空間裝扮的很美麗，而且很有新意，有時(shí)還畫些畫之類，拿給別的孩子看時(shí)，多有成就感啊。女兒此刻又喜愛上了英語(yǔ)，剛開始的時(shí)候，她的一位同學(xué)去學(xué)英語(yǔ)，讓她也去跟著學(xué)，現(xiàn)在，她差不多越學(xué)越有愛好，并且在這幾次考試中成績(jī)都比較理想，看到孩子這樣愛學(xué)英語(yǔ)，我很快樂。我知道女兒的數(shù)學(xué)不太好，我有時(shí)替她著急，真期望她能把數(shù)學(xué)提升一下，這次考試后其它功課成績(jī)都不錯(cuò)，就數(shù)學(xué)考砸了，可她很有信心的對(duì)我說：“爸爸?jǐn)?shù)學(xué)老師說了，數(shù)學(xué)要多做題，你給我買點(diǎn)資料我好好趕一下，下次肯定能考到前面去”?？吹胶⒆雍茏孕牛乙埠苄牢俊?/p>

現(xiàn)代教育是學(xué)校教育家庭教育和社會(huì)教育的統(tǒng)一體，三者的培養(yǎng)目標(biāo)是一致的。我們每一個(gè)家庭都毫無(wú)選擇地面對(duì)著教育子女這個(gè)課題，這是艱難而艱辛的，但也富有樂趣和慰藉。初中階段，對(duì)任何一個(gè)孩子來(lái)說都是一個(gè)非常要害的時(shí)期。這一時(shí)期初中生正處在生理心理思維快速地變動(dòng)時(shí)期，是人生成長(zhǎng)的重要階段。此階段孩子處于人生成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，應(yīng)賦予足夠的重視。做好初中階段的家庭教育，它是培養(yǎng)孩子成長(zhǎng)的重要一環(huán)。同時(shí)，孩子在學(xué)校的時(shí)間很長(zhǎng)，同學(xué)的交往和老師的鼓勵(lì)也將影響孩子一生的成長(zhǎng)。惟獨(dú)雙方共同努力才華有更好的效果。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇五

第一段：引言（200字）。

近年來(lái)，黨員們?cè)跇淙肆⒌路矫娓冻隽似D辛努力，通過各種途徑培養(yǎng)黨員的品德修養(yǎng)，使其成為社會(huì)主義新時(shí)代的合格建設(shè)者和接班人。作為一個(gè)黨員，我深感加強(qiáng)思想引領(lǐng)、培養(yǎng)道德修養(yǎng)的重要性。在黨的指引下，我在工作中、生活中體悟到了一些心得體會(huì)。

第二段：加強(qiáng)思想教育（200字）。

黨員在樹人立德的過程中，首先要加強(qiáng)思想教育。思想是靈魂，是行為的源泉。只有正確的思想指導(dǎo)，才能引領(lǐng)黨員樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在我的工作中，我堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，通過閱讀黨的理論著作和相關(guān)政策文件，加強(qiáng)自身的理論素養(yǎng)，提高自己的思想境界。同時(shí)，我也積極參加各種教育培訓(xùn)活動(dòng)，廣泛與其他黨員和同事交流，不斷開闊視野，拓展思路。這些努力都使我有更清晰的思考，更科學(xué)地解決實(shí)際問題。

第三段：培養(yǎng)道德修養(yǎng)（200字）。

黨員樹人立德，不僅要有正確的思想觀念，還需要有良好的道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng)是人的自我修養(yǎng)和自我管理的過程，是黨員樹立崇高的品德榜樣的基礎(chǔ)。在我的生活中，我注重自身的言行舉止，力求做到誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公。我常常反思自己的行為是否符合道德倫理，不斷糾正自己的不足之處。我還積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，關(guān)心社會(huì)弱勢(shì)群體，幫助他人解決困難。這些實(shí)踐鍛造了我的自我意識(shí)和責(zé)任感，使我更加堅(jiān)定地追求道德的高尚品質(zhì)。

第四段：踐行黨的工作方針（200字）。

黨員樹人立德，要踐行黨的工作方針，將黨的路線、方針和政策落實(shí)到具體工作中。我深知作為一名共產(chǎn)黨員，我要為黨的事業(yè)努力奮斗，在各項(xiàng)工作中踐行黨的指示要求。我堅(jiān)持黨員先進(jìn)性教育，不斷提高自身的政治覺悟和組織紀(jì)律意識(shí)。我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，主動(dòng)承擔(dān)黨組織交給的任務(wù)，并嚴(yán)格按照黨的要求履行職責(zé)。這些實(shí)際行動(dòng)，不僅增強(qiáng)了我個(gè)人的黨性觀念，也讓我更充分地發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。

第五段：總結(jié)與展望（200字）。

通過加強(qiáng)思想教育、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、踐行黨的工作方針，在樹人立德的過程中，我有了一些心得體會(huì)。同時(shí)，我也深感還有許多方面需要不斷提高。今后，我將繼續(xù)堅(jiān)守初心、追求卓越，努力在自身成長(zhǎng)的同時(shí)，帶領(lǐng)身邊的同志和群眾一起樹人立德，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：（100字）。

黨員樹人立德是當(dāng)下的重要使命。通過加強(qiáng)思想教育、培養(yǎng)道德修養(yǎng)、踐行黨的工作方針，我們可以為社會(huì)主義新時(shí)代的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，我們也應(yīng)不斷提高自身的素質(zhì)，為黨和人民樹立良好的榜樣。只有這樣，我們才能真正成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇六

在生活中，大家要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。

比如說，自己與別人交流的時(shí)候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。

立德樹人，就是告訴大家要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來(lái)，心想：“這是誰(shuí)的錢哪！怎么會(huì)在馬路上?！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的交警，過了一會(huì)兒，失主來(lái)了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你?！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說完我便回去了。

而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。

廉潔自律，就是用普通話來(lái)向別人溝通，如果你不用普通話來(lái)說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來(lái)說，那樣會(huì)亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過來(lái)的。

愛”是教師行使教育職能的源泉，沒有愛的教育，那只能是一潭激不起任何漣漪的死水。

“老師好！”一聲稚嫩的童音說出這句話，會(huì)讓我們平靜的心激動(dòng)，會(huì)讓我們感覺到教育的成功，會(huì)讓我們有一種成就感、自豪感。但是，怎么說這句話的人就那么少呢？其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，我們作為教師的，有不可推卸的責(zé)任：每個(gè)人都希望自己的人生風(fēng)和日麗，鶯歌燕舞。但月有陰晴圓缺，人有旦夕禍福，挫折和失敗總是不斷地踩痛我們的心。我們是把失意的怨氣撒在孩子身上，還是收起此時(shí)內(nèi)心的苦楚用微笑面對(duì)純真可愛的孩子？我想沒有人愿意選擇前者，因?yàn)槟愕男闹杏袗郏?/p>

魯迅先生有句話“教育是植根于愛的”。是的，愛是教育的源泉，教師有了愛，才會(huì)用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們的`閃光點(diǎn)，才會(huì)對(duì)自己的教育對(duì)象充滿了信心和愛心，才會(huì)有追求卓越的精神和創(chuàng)新的精神。

教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧?，教師的一言一行都?huì)對(duì)孩子造成很大的影響，甚至乃一生。所以我們要想為孩子創(chuàng)造一個(gè)適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長(zhǎng)的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對(duì)所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻?，才?huì)有創(chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會(huì)對(duì)教育、對(duì)孩子充滿愛的情感，孩子也才會(huì)回報(bào)你更多的愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無(wú)止境的良性循環(huán)。

“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會(huì)孩子去愛身邊的每一個(gè)人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來(lái)，我們必將會(huì)迎來(lái)一個(gè)姹紫嫣紅的美麗春天！

教師是人育人的事業(yè)，教師作為這一特殊的職業(yè)，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長(zhǎng)的歷史重任。因此社會(huì)在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個(gè)教師做好教育工作的先決條件，是時(shí)代和社會(huì)的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇七

立德樹人是一項(xiàng)基于德育理念的教育宗旨，旨在培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。作為一名教育工作者，多年來(lái)，我深深感受到立德樹人的重要性與價(jià)值。我通過自身實(shí)踐和理論學(xué)習(xí)，不斷體悟和探索，下面我就談?wù)劷鼛啄陙?lái)在立德樹人方面的體會(huì)與心得。

首先，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀是立德樹人的基石。我始終堅(jiān)信，一個(gè)人的品德決定了他的成敗。因此，在日常教育中，我注重培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。我引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活中的困難和挫折，鼓勵(lì)他們堅(jiān)毅、樂觀地面對(duì)，從中汲取成長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。同時(shí)，我還通過豐富多彩的學(xué)?；顒?dòng)培養(yǎng)學(xué)生感恩的心態(tài)，讓他們懂得珍惜擁有的一切，并樂意分享與他人，培養(yǎng)出個(gè)人品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。

其次，建立和諧的師生關(guān)系至關(guān)重要。只有建立和諧的師生關(guān)系，才能夠防止不良思想和行為侵蝕學(xué)生，只有建立和諧的師生關(guān)系，才能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激勵(lì)他們積極參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。在我的教學(xué)和管理中，我始終堅(jiān)持與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，理解他們的內(nèi)心需求，尊重他們的個(gè)性差異，真正成為他們的朋友和引路人。通過多次一對(duì)一的談心活動(dòng)，我深刻感受到了這種師生關(guān)系帶來(lái)的積極影響。學(xué)生不再將我僅僅視為一個(gè)教師，而是將我視為她們可以信賴和依靠的人，這種信任感使他們?cè)趯W(xué)習(xí)上更加主動(dòng)，更加有動(dòng)力。

然后，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是立德樹人的核心之一。作為教育工作者，我們不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法和能力。通過我的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是至關(guān)重要的。因此，我在教學(xué)過程中注重激發(fā)學(xué)生的自主思考能力和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)自覺性和學(xué)習(xí)興趣。我鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，嘗試解決問題，給予他們寬容的評(píng)價(jià)和正面的激勵(lì)。在課堂上，我經(jīng)常進(jìn)行小組討論和合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生互相啟發(fā)，互相學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也培養(yǎng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神和交流能力。

最后，注重校園文化建設(shè)是立德樹人的重要途徑。學(xué)校是孩子們成長(zhǎng)的搖籃，校園文化的建設(shè)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德和思想有著深遠(yuǎn)的影響。為此，我積極參與學(xué)校文化建設(shè)，通過舉辦各類文化活動(dòng)，讓學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。例如，在校園文化節(jié)上，我組織學(xué)生參與文化展覽、戲劇表演等，讓他們感受到豐富多樣的藝術(shù)和文化，培養(yǎng)他們對(duì)藝術(shù)的鑒賞和品味。文化活動(dòng)不僅讓學(xué)生開拓了視野，也培養(yǎng)了他們的品位和審美觀。

綜上所述，立德樹人是一個(gè)全方位的教育理念，它要求我們從多個(gè)角度來(lái)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，建立和諧的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，以及注重校園文化建設(shè)，我們才能夠更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品質(zhì)和道德素養(yǎng)的新一代人才。在未來(lái)的工作中，我將不斷探索和完善立德樹人的方法和途徑，積極努力為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇八

近段時(shí)間，響應(yīng)上級(jí)"立德樹人，敬業(yè)愛生'的學(xué)習(xí)號(hào)召，我仔細(xì)地學(xué)習(xí)了《老師法》、《訓(xùn)練法》、《中學(xué)校老師職業(yè)道德規(guī)范》以及其他的師德師風(fēng)相關(guān)材料。雖說這樣的學(xué)習(xí)年年都有，但每次學(xué)習(xí)都有不同的感受，不同的熟悉。通過學(xué)習(xí)，我再一次深刻地熟悉到訓(xùn)練事業(yè)任重道遠(yuǎn)，再一次真實(shí)地感受到肩負(fù)的職責(zé)與義務(wù)之沉重。作為訓(xùn)練工，我們不僅只為完成教書育人的任務(wù)。在科技迅猛進(jìn)展的今日，在新課程改革推行了20xx年的今日，我們的身份應(yīng)當(dāng)由以前"教員'的單一角色轉(zhuǎn)化為多重角色。課堂上，我們是"師'；課間時(shí)，我們是"友'；是幫他們排憂解難的父母，是打開科技之門的鑰匙，是生成的教材，是老師的多重身份，對(duì)老師的品德修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、學(xué)問結(jié)構(gòu)、業(yè)務(wù)水平諸方面都提出了更高的要求。這些要求使"愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛同學(xué)、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)'的規(guī)范變得尤為沉重，我們不僅得換角度思索，還得刷新固囿的陳陋眼光。

在邊學(xué)習(xí)邊反思中，我清晰地意識(shí)到，當(dāng)好當(dāng)前形勢(shì)下的新型老師，隨遇而安的態(tài)度不行，固步自封的態(tài)度不行，安分守己的態(tài)度也不行，光說不練的態(tài)度更不行。我們得順應(yīng)潮流，得緊隨形勢(shì)，得更新自我，得探究創(chuàng)新。"探究創(chuàng)新'是此次學(xué)習(xí)中對(duì)我觸動(dòng)最深的一種感受。教材的更新需要我們探究創(chuàng)新，課堂角色的轉(zhuǎn)換需要我們探究創(chuàng)新，信息技術(shù)的高端化需要我們探究創(chuàng)新，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備的運(yùn)用需要我們探究創(chuàng)新，我們激勵(lì)同學(xué)探究創(chuàng)新自己得先探究創(chuàng)新但是如何創(chuàng)新這還是一個(gè)有商榷須爭(zhēng)議的科研話題。

老師也是科研工，通過此次的學(xué)習(xí)，我熟悉到老師的科研工作更需要?jiǎng)?chuàng)新精神。

首先，在科學(xué)理論指導(dǎo)下創(chuàng)新。科學(xué)的理論始終是前進(jìn)的航標(biāo)，在科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，我們的思路才符合客觀規(guī)律，我們的'工作才有成效。其次，在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)新。課堂教學(xué)、聽課評(píng)課、班級(jí)管理、常規(guī)檢查等日常工作，都會(huì)給供應(yīng)我們發(fā)覺的契機(jī)，我們要擅長(zhǎng)利用創(chuàng)新空間，大膽設(shè)想，勇于探究，從而提高工作水平。再次，在調(diào)查基礎(chǔ)上創(chuàng)新。創(chuàng)新不是異想天開，不是閉門造車，我們要把黨的方針政策、上級(jí)的工作部署同我們的工作實(shí)際結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)調(diào)研，發(fā)覺閱歷，發(fā)覺典型，發(fā)覺問題，查找科學(xué)的措施和對(duì)策。當(dāng)然，探究創(chuàng)新對(duì)人的素養(yǎng)是有肯定的要求的。它要求我們具備劇烈的責(zé)任感和使命感，創(chuàng)新意識(shí)和精神來(lái)源于我們隊(duì)事業(yè)的熱忱和忠誠(chéng)，需要我們有肯定的士氣和膽識(shí)，也向我們的力量和本事發(fā)起挑戰(zhàn)。創(chuàng)新是一個(gè)永恒的課題，"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾需上下而求索'，一個(gè)有創(chuàng)新精神的人，必定具備非凡的毅力和恒心，哪怕前路坎坷，哪怕荊棘擋道，依舊不改艱辛前行的步伐。實(shí)踐永無(wú)止境，創(chuàng)新永無(wú)止境。

立德樹人心得體會(huì)學(xué)生篇九

近年來(lái)，隨著社會(huì)發(fā)展和教育改革的推進(jìn)，立德樹人成為了教育界和社會(huì)各界的熱門話題。立德樹人不僅是一種教育理念，更是一種社會(huì)價(jià)值觀的傳遞和實(shí)踐。經(jīng)過我多年的學(xué)習(xí)和思考，我深感立德樹人是培養(yǎng)健全人格的必經(jīng)之路，也是我們作為教育工作者所肩負(fù)的責(zé)任。在這篇文章中，我將從立德樹人的重要性、立德樹人的方法、立德樹人的核心價(jià)值觀、立德樹人的初衷以及立德樹人的應(yīng)對(duì)策略等方面展開探討，分享一些我的心得體會(huì)。

首先，立德樹人作為一種教育理念的提出和實(shí)踐是具有重要意義的。過去的教育注重的往往是知識(shí)的傳授和應(yīng)試技巧的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生人格的塑造和道德價(jià)值觀的培養(yǎng)。而立德樹人的理念則關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的品德和道德修養(yǎng)，使其成為有良好品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的公民。一個(gè)社會(huì)需要的不僅是知識(shí)的智慧，更需要的是有擔(dān)當(dāng)和道德約束的公民。立德樹人的目的就是要培養(yǎng)出這樣的人才，他們不僅具備了國(guó)家所需的專業(yè)知識(shí)和技能，更具有高度的道德素養(yǎng)和個(gè)人修養(yǎng)。

其次，立德樹人的方法是多樣的，從教育的角度出發(fā)更要結(jié)合實(shí)際情況靈活運(yùn)用。既要注重教育本身，又要注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。立德樹人不能僅僅停留在口號(hào)上，更要注重教育實(shí)踐。這就需要教師以身作則，做學(xué)生的榜樣。只有教師本身具備了優(yōu)秀的品格和道德修養(yǎng)，才能夠從根本上影響學(xué)生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。此外，學(xué)校和家庭也需要形成合力，共同育人。學(xué)校需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境和氛圍，家庭則需要給予學(xué)生更多的關(guān)愛和引導(dǎo)。只有各方面共同努力，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

再次，立德樹人的核心價(jià)值觀是立德樹人的重要指導(dǎo)和內(nèi)核。人的行為往往受到其價(jià)值觀念的引導(dǎo)和決定。立德樹人注重的正是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念和正確的行為準(zhǔn)則。因此，立德樹人的過程不僅是知識(shí)傳遞的過程，更是價(jià)值觀的傳遞過程。在立德樹人的過程中，學(xué)校和教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任感。他們需要懂得尊重和包容，關(guān)愛他人和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。只有當(dāng)社會(huì)每個(gè)個(gè)體的核心價(jià)值觀都積極向上時(shí)，整個(gè)社會(huì)才能更加和諧穩(wěn)定。

再者，立德樹人的初衷是為了培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才。立德樹人的意義就在于從根本上改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)的方式。過去的人才培養(yǎng)大多是強(qiáng)調(diào)知識(shí)產(chǎn)出，注重學(xué)生的智力開發(fā)。立德樹人則關(guān)注的是全面發(fā)展，追求學(xué)生的健全人格和綜合素質(zhì)的提高。這種方式的出現(xiàn)是對(duì)傳統(tǒng)教育方法的一種顛覆，更是一種改革與創(chuàng)新。因此，在立德樹人的實(shí)踐中，我們需要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，尊重學(xué)生的興趣和特長(zhǎng)，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神。

最后，針對(duì)當(dāng)前立德樹人實(shí)踐中存在的問題和困境，我們有必要積極應(yīng)對(duì)。目前，人才培養(yǎng)的壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的緊張度越來(lái)越大，這給立德樹人帶來(lái)了難度和挑戰(zhàn)。如何在知識(shí)的傳遞和品德的培養(yǎng)之間找到平衡點(diǎn)是一個(gè)亟待解決的問題。我們需要在公共教育和個(gè)體發(fā)展之間進(jìn)行權(quán)衡，既不能忽視個(gè)體差異，也不能誤解為純粹的功利主義。同時(shí)，政府、學(xué)校和家庭需要形成合力，形成一個(gè)良好的教育生態(tài)系統(tǒng)，共同關(guān)心和培養(yǎng)學(xué)生的品格和人格素質(zhì)。

總之，立德樹人是培養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)為健全人格的必經(jīng)之路。作為教育從業(yè)者，我們需要深刻認(rèn)識(shí)到立德樹人的重要性，并以積極的態(tài)度和努力去實(shí)踐。只有通過教育引導(dǎo)和個(gè)體努力相結(jié)合，才能夠真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。