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最新傷逝的讀書(shū)筆記摘抄 傷逝讀書(shū)筆記(優(yōu)質(zhì)11篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-17 06:35:07
最新傷逝的讀書(shū)筆記摘抄 傷逝讀書(shū)筆記(優(yōu)質(zhì)11篇)
時(shí)間:2023-12-17 06:35:07     小編:雅蕊

人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇一

子君走了,涓生說(shuō):“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己?!?/p>

“傷逝”,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。

子君愛(ài)涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情,不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人,她傾注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終,她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君,愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛(ài)你多于愛(ài)自身,我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎,—而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了,那涓生必然變了,而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò),涓生沒(méi)有錯(cuò),只是愛(ài)情太過(guò)脆弱,輸給了生活。

我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的愛(ài)情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人,然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的,她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的希望都破滅了,生存對(duì)她又有何意義,活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變,子君一直都是那么愛(ài)他,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò),子君等不及涓生的覺(jué)醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了。

愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí),愛(ài)情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是我們自身,我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,為了生活,好像就非要拋棄愛(ài)情似的,所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的,得不到的,那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說(shuō):“前世五百次的回眸,才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?!毕嘤觯嘧R(shí),相知,難道還要相離嗎?一份愛(ài)情,的確來(lái)之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情,愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起,就是要不斷地磨合,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)理解。

涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么,也不能輸了自己。

人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里,看到子君重復(fù)說(shuō)的“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的愛(ài)情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余,對(duì)我跟他說(shuō):“你們兩個(gè)還可不可以改一下?你的年紀(jì)比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽(tīng)了,我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書(shū)而名正言順地睡在了一起。

想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉,不由得啞然。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣,她聽(tīng)涓生說(shuō)話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒,想著她如何摘回那枯槐樹(shù)的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無(wú)米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。

我無(wú)權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。

他是真實(shí)的,起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己。

愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。這也是真理。

起碼他們有過(guò)吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛(ài)情付出了高昂的代價(jià)。

子君為什么死呢?她的生命隨愛(ài)而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無(wú)顏背負(fù)著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說(shuō)明他父親是愛(ài)她的,無(wú)論這個(gè)孩子犯了錯(cuò),都還是容納著她的生。

而涓生不再愛(ài)她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去,甚至她的死了。

這篇愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來(lái)依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書(shū)館:

那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺(jué)得這半年來(lái),只為了愛(ài),-----盲目的愛(ài),------而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng),雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多......

如果子君在愛(ài)消亡之后,也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無(wú)的愛(ài)之上,愛(ài)斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見(jiàn)了她在戀愛(ài)時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......

涓生的領(lǐng)悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才可以有所追求,他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。

寒流來(lái)襲,蟄居簡(jiǎn)出,看書(shū)上網(wǎng),胡思亂想,倒是個(gè)好消遣。

夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷,情感的開(kāi)始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫(huà)卷,幾許別樣浪漫的人生。

子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象,果敢,有見(jiàn)識(shí),有主見(jiàn)。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象,怯弱和無(wú)知,帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說(shuō),子君這個(gè)女性,代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇,這是很殘忍?!秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎 W泳懒?,為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇,更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

涓生,一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子,他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,而面對(duì)情感卻畏首畏尾,他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常常是被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn),并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),然而常須她補(bǔ)足,由她糾正,像一個(gè)丁等的學(xué)生。”這,是他對(duì)子君的理解,更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光?!拔沂俏易约旱?,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?!边@種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。

《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲冢瑥挠字勺呦虺墒?,而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹?,子君是弱者和犧牲品,而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功,至少,他還沒(méi)有失敗。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇二

魯迅主張:為了真理要敢愛(ài)、敢恨、敢說(shuō)、敢做、敢追求!

涓生和子君,雖然生在民國(guó),但依然被封建禮教所壓迫和束縛著,他們?yōu)榱苏胬恚赂业娜シ纯沽恕?/p>

涓生愛(ài)子君,仗著她逃出寂靜和空虛,他們作為熱血青年,不顧胞叔和鯰魚(yú)須為代表的反對(duì),毅然的真愛(ài),子君就是涓生的繆斯女神,涓生就是子君的真命天子,他們期望著愛(ài)情的美輪美奐,共同去打造愛(ài)情的豐碑,他們相信彼此的堅(jiān)守,他們堅(jiān)信著愛(ài)情的無(wú)堅(jiān)不摧。

我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利,子君愿意通過(guò)愛(ài)情把自己的心靈和肉體,不自己的一切一切獻(xiàn)給涓生。她只知道,花瓣的美麗,也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承托。理想是偉大的,然歲月也是無(wú)情的,精神的充實(shí)和靈魂的向往總須有物質(zhì)的供給,人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。

涓生對(duì)愛(ài)情的大無(wú)畏,陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告,其實(shí)是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒(méi)有瓜藤,瓜怎么可能長(zhǎng)大,在愛(ài)情面前,涓生做的那么激進(jìn)。明心地知道,愛(ài)情必須時(shí)時(shí)的更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造,然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。

如果用花朵和果實(shí)來(lái)比喻愛(ài)情和婚姻?;ǘ涫呛苊篮玫?,玲瓏,美麗,燦爛與喜悅,讓人視覺(jué)、味覺(jué)上如癡如醉,那理想般的美麗,成為人生中一道光環(huán)般的'風(fēng)景?;ǘ鴮?shí),愛(ài)情誕生出婚姻,果實(shí)沒(méi)有花朵那種絢麗,它承載著實(shí)實(shí)在在的責(zé)任,他已不僅僅是精神上的無(wú)無(wú)限追求,更有了責(zé)任的承擔(dān)。

涓生和子君的悲劇,留給我們的是遺憾和心寒,那樣的時(shí)代,不管是誰(shuí)的生活,都是一場(chǎng)苦難。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇三

談起《傷逝》,有些人認(rèn)為涓生可惡的,他放棄了子君,他讓他愛(ài)的人死在無(wú)愛(ài)的世界里,涓生后來(lái)的懺悔都是無(wú)用的,虛假的。而有的人則認(rèn)為,涓生是可以理解的,他是值得同情的。那么,我們應(yīng)該用怎樣的態(tài)度看這個(gè)問(wèn)題呢?理解涓生的行為嗎?還是?如丁緒榮教授所說(shuō):“假若我對(duì)文中涓生的悔恨和悲哀給予肯定,是否肯定作品中‘我’的認(rèn)識(shí),和那些為自己厭棄子君作為辯護(hù)的理由呢?”

我認(rèn)為,涓生是應(yīng)該得到理解的,無(wú)論在什么時(shí)候,甚至在他想與子君各謀生路時(shí),他內(nèi)最深處都是始終愛(ài)著子君的。

君在涓生心里一直一直都占著極其重要的位置么?

同時(shí),當(dāng)然地,子君也是一直深深愛(ài)著涓生的,涓生當(dāng)時(shí)的言辭,子君“至于讀熟了一般,能滔滔背誦,”還時(shí)不時(shí)拿出來(lái)溫習(xí),同居后怕影響涓生,隱藏自己的不快活而“強(qiáng)作勉強(qiáng)的笑容,”“逼”涓生做出許多虛偽的溫存的答案,這些都說(shuō)明子君在意他,愛(ài)他。

我很贊同顏阿龍先生的說(shuō)法:“他們?cè)诜纯怪袌?jiān)強(qiáng)地走到一起,卻又成為反抗下的愛(ài)情和自身軟弱的犧牲品,這種盲目的愛(ài)情就生存在死亡的邊緣?!贝蠹夜J(rèn)為,這是個(gè)愛(ài)情悲劇。而這愛(ài)情悲劇的產(chǎn)生,我認(rèn)為并不來(lái)源他們自身,而來(lái)源外部的環(huán)境。

那么,涓生的悲劇是否可以避免呢?如果可以,又應(yīng)如何避免?這也是一個(gè)引起熱列討論的問(wèn)題。

丁緒榮教授說(shuō):“涓生和子君熱烈而真誠(chéng)地相愛(ài),是因?yàn)樗麄冇泄餐你裤健⒗硐牒妥非?。”這點(diǎn)我認(rèn)為很有道理,沒(méi)有共同的理想與信仰,怎么會(huì)相愛(ài)呢?但丁教授又說(shuō):“同居后喻示著兩人愛(ài)情悲劇的來(lái)臨。”這點(diǎn)我并不贊同。

我認(rèn)為,涓生的悲劇是可以避免的,他惟一須做的,就是牢記最初的夢(mèng)想,時(shí)時(shí)惦念,用它來(lái)做生活的前導(dǎo)。

子君對(duì)涓生的愛(ài)已成為本能,已成為如吃飯一樣是生命中不可缺少的一部份,是生存的條件與前提。所以,成為了本能的愛(ài)化為思想上的潛意識(shí),而不再像初戀時(shí)那樣用某些行為或語(yǔ)言特意表達(dá)出來(lái)。于是,在涓生看來(lái),子君的感情似乎淡了,“見(jiàn)識(shí)似乎只是淺薄起來(lái)”子君的功業(yè)就建立在吃飯上,子君俗了。

當(dāng)吃飯問(wèn)題都無(wú)法解決,怎會(huì)有精力像在會(huì)館里般談?wù)撘霖蒙勓┤R,談男女平等等思想?民以食為天,所以,子君終日忙碌養(yǎng)狗飼雞燒飯為家里所做的一切,是應(yīng)該得到涓生的理解的,而涓生卻認(rèn)為是庸俗,認(rèn)為她讓他空虛了。在社會(huì)壓力下,在夾縫中求生存的艱難下,怎會(huì)有時(shí)間與精力重習(xí)溫馨?于是,兩人便將那一點(diǎn)一滴最真最深的愛(ài)沉淀在心里最底層,不再如以前任意表達(dá),而空出大量空間留給如何謀生計(jì),這樣,腦袋里的思想與行為便都是為了活下去,漸漸的,涓生忘了自己內(nèi)心靈魂深處正一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀的熾熱的愛(ài)。

既然忘了愛(ài),既然以為自己已經(jīng)不再愛(ài),那何必再在一起?于是,分開(kāi)。

如果涓生沒(méi)有忘記心中對(duì)子君的愛(ài),沒(méi)有忘記最初執(zhí)子之手、與子偕老的夢(mèng)想,或許他們會(huì)互相體貼,彼此溫暖,一同走艱難,向著夢(mèng)前進(jìn),永不言棄,因?yàn)樾闹械男拍睢?/p>

所以我認(rèn)為,他們分開(kāi)是因?yàn)殇干藧?ài),忘了愛(ài)的存在。

既然忘了愛(ài),從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),此時(shí)的涓生是不清醒的。他沒(méi)有清楚地意識(shí)到什么才是他最想要的,他應(yīng)該為了他想要的而去做什么。也就是說(shuō),分開(kāi)這個(gè)決定,不是涓生頭腦清醒時(shí)做的,而是在涓生已被生計(jì)問(wèn)題浸泡得迷糊時(shí)想的決定,并不能代表涓生內(nèi)心真實(shí)的想法。

如果涓生不輕易做出決定,而是按原來(lái)的生活繼續(xù)下去,繼續(xù)努力,雖然心中會(huì)有迷惑,但我認(rèn)為,迷惑總有解開(kāi)的一天,就如不可能一年四季雨水不斷一般。到了時(shí)候自然會(huì)明白開(kāi)朗,重新振作。

所以我認(rèn)為,當(dāng)我們迷失方向不知所措孤單無(wú)助難過(guò)時(shí),是否可以試著不想太多,想也未必想得明白想得正確,畢竟當(dāng)局者迷,不宜輕易做出決定。幸而腳下的路是自己清醒時(shí)選的,是為了最初的夢(mèng)想而選的,順著腳下的路堅(jiān)持走下去是否會(huì)有好的結(jié)果如最初所想呢?我認(rèn)為會(huì)的,只要熬過(guò)了那一段不知方向不知目的只知向前走的忐忑。

一段長(zhǎng)長(zhǎng)的路,藍(lán)天,白云,兩邊都是鮮花綠草,順著這條路走,一切都是那美好??墒?,在通往終點(diǎn)的路上,是否經(jīng)得住路邊的美麗景色?是否會(huì)一直記得終點(diǎn)的方向?舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,想買(mǎi)某件東西而去商場(chǎng),看到琳瑯滿目的商品,心中狂喜,回到家了才發(fā)現(xiàn)原來(lái)不需要的買(mǎi)了一大堆回來(lái),而最初要買(mǎi)的卻被遺忘在其它繽繁商品間。人走在路上,肯定會(huì)有各式的想法不斷冒出來(lái)的,這未必是壞事。但真的要因?yàn)樾碌南敕ǘ淖兡_下的方向么?所以,要心記遠(yuǎn)方的目標(biāo);不忘腳下的腳步,用清醒的腦袋,去欣賞路邊的美麗。

可是,若走到半路天突然黑了,灰色的云大團(tuán)大團(tuán)壓下來(lái),雷聲從耳邊滾過(guò),已看不清腳下的路了,如何是好?驚恐是肯定的,但做出的反應(yīng)卻因人而異。在慌亂中另選其道么?另選其道的目的又是什么呢?只是在不知所措間失去了理智盲目作出的選擇,最后又得到了什么?忘了晴朗時(shí)腳下這條清晰的大道么?所以,如果在黑暗中沉著冷靜,沿著腳下的路小心翼翼避開(kāi)風(fēng)雨走下去,或?qū)嵲谵嗖蛔⌒闹械目謶志驮卣痉€(wěn)不動(dòng)待到風(fēng)雨過(guò)后光明重新灑下照亮眼前所有再啟程,會(huì)不會(huì)比另選方向好呢?我認(rèn)為是的。

牢記心中最初的夢(mèng),迷惘無(wú)助時(shí),請(qǐng)堅(jiān)持腳下的路。

如果堅(jiān)持,如果不忘記,風(fēng)雨過(guò)后,誰(shuí)又能否定面前不是一片光明?

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇四

夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷,情感的開(kāi)始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫(huà)卷,幾許別樣浪漫的人生。

子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象,果敢,有見(jiàn)識(shí),有主見(jiàn)。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象,怯弱和無(wú)知,帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說(shuō),子君這個(gè)女性,代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇,這是很殘忍?!秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎 W泳懒?,為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇,更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

涓生,一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子,他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,而面對(duì)情感卻畏首畏尾,他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常常是被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn),并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),然而常須她補(bǔ)足,由她糾正,像一個(gè)丁等的學(xué)生?!边@,是他對(duì)子君的理解,更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光?!拔沂俏易约旱?,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?!边@種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。

《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲?,從幼稚走向成熟,而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹?,子君是弱者和犧牲品,而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功,至少,他還沒(méi)有失敗。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇五

人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里,看到子君重復(fù)說(shuō)的“我是我自我的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”就想到自我年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的感情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自我的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余,對(duì)我跟他說(shuō):“你們兩個(gè)還可不能夠改一下?你的年紀(jì)比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽(tīng)了,我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書(shū)而名正言順地睡在了一齊。

想想自我年輕時(shí)候的荒。唐之舉,不由得啞然。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣,她聽(tīng)涓生說(shuō)話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒,想著她如何摘回那枯槐樹(shù)的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無(wú)米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。

我無(wú)權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。

他是真實(shí)的,起碼他敢于應(yīng)對(duì)真實(shí)的自我。

感情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。這也是真理。

起碼他們有過(guò)吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的感情付出了高昂的代價(jià)。

子君為什么死呢?她的生命隨愛(ài)而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無(wú)顏背負(fù)著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說(shuō)明他父親是愛(ài)她的,無(wú)論這個(gè)孩子犯了錯(cuò),都還是容納著她的生。

而涓生不再愛(ài)她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去,甚至她的死了。

這篇感情小說(shuō)寫(xiě)得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今日讀來(lái)依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書(shū)館:

那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺(jué)得這半年來(lái),只為了愛(ài),盲目的愛(ài),而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。

第一,便是生活。人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng),雖然比先前自我已經(jīng)頹唐得多。如果子君在愛(ài)消亡之后,也能夠獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無(wú)的愛(ài)之上,愛(ài)斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見(jiàn)了她在戀愛(ài)時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最終一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......

涓生的領(lǐng)悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才能夠有所追求,他是個(gè)進(jìn)取進(jìn)取的青年。

第二,他明白了愛(ài),這段逝去的愛(ài)與創(chuàng)傷是屬于他的保密,但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)下一個(gè)人,愛(ài)一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí),應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)說(shuō)謊,那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意。

寒流來(lái)襲,蟄居簡(jiǎn)出,看書(shū)上網(wǎng),胡思亂想,倒是個(gè)好消遣。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇六

魯迅借用涓生的口吻說(shuō)了一個(gè)痛心的愛(ài)情悲劇。

一個(gè)呼喊自主決定,無(wú)所畏懼的獨(dú)立女性,最終葬送在自己背棄家庭和世俗輿論所追尋的美好愛(ài)情里。

我覺(jué)得魯迅對(duì)愛(ài)情的思考,對(duì)婚姻的思考,對(duì)女性在婚姻里獨(dú)立問(wèn)題的思考,真真是很有深度的,我服氣這洞察力。

魯迅惜墨如金,這個(gè)故事如果換做別的作家,可能會(huì)寫(xiě)成一個(gè)大長(zhǎng)篇,我服氣他的筆力。雖然很短,但里面已經(jīng)放進(jìn)很多細(xì)節(jié),足夠把故事細(xì)膩地交代完全。

雖然是小說(shuō),但我完全不懷疑其真實(shí)性,這就像是我們身邊發(fā)生的故事。

涓生在子君死后對(duì)他們愛(ài)情展開(kāi)回顧和思考,在書(shū)寫(xiě)中,他仿佛看懂了子君,看到了自己,也看清了悲劇的原因。

對(duì)于悲劇的發(fā)生,涓生是有責(zé)任的,雖說(shuō)愛(ài)情本就脆弱,涓生也是受害者,但是讀到涓生從男性視角對(duì)女性獨(dú)立和自我追求上過(guò)于理性的高要求,我感到憤怒可氣,我氣這種一心撲在事業(yè)上的男人的冰冷無(wú)情,氣他看不到在同居關(guān)系里的女性,往往本能地把照顧生活放在自我追求之上,所以才顯得如此不求上進(jìn)。盡管同居前的子君獨(dú)立自強(qiáng),思想前衛(wèi)不顧世俗眼光,但是一切勇敢的來(lái)源都是因?yàn)樗X(jué)得自己擁有愛(ài)情,因?yàn)橛袖干?。?dāng)生活的壓力和瑣碎把愛(ài)情消磨殆盡,子君當(dāng)然會(huì)怯弱。涓生當(dāng)初看不見(jiàn)這些,還冷冷的氣憤和暗笑子君曾磨練的思想和豁達(dá)無(wú)畏的言論,到底還是個(gè)空虛,看得我心里冰涼。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇七

子君走了,涓生說(shuō):“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己,初二寒假讀書(shū)筆記?!?/p>

“傷逝”,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。

子君愛(ài)涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情,不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人,她傾注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終,她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君,愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛(ài)你多于愛(ài)自身,我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎,—而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了,那涓生必然變了,而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò),涓生沒(méi)有錯(cuò),只是愛(ài)情太過(guò)脆弱,輸給了生活。

我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的愛(ài)情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人,然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的,她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的希望都破滅了,生存對(duì)她又有何意義,活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變,子君一直都是那么愛(ài)他,子君的.付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò),子君等不及涓生的覺(jué)醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了。

愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí),愛(ài)情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是我們自身,我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,為了生活,好像就非要拋棄愛(ài)情似的,所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的,得不到的,那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn),讀后感《初二寒假讀書(shū)筆記》。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說(shuō):“前世五百次的回眸,才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。”相遇,相識(shí),相知,難道還要相離嗎?一份愛(ài)情,的確來(lái)之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情,愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起,就是要不斷地磨合,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)理解。

涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么,也不能輸了自己。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇八

無(wú)論是初中還是高中在課堂上都接觸過(guò)魯迅先生的文章,對(duì)于魯迅先生我是敬佩的,課堂之余我看過(guò)他很多小說(shuō),我總覺(jué)得讀他的小說(shuō)不會(huì)只簡(jiǎn)單的感覺(jué)到寫(xiě)得好或不好,有時(shí)候會(huì)感覺(jué)到時(shí)代的悲哀,有時(shí)候感覺(jué)主人公內(nèi)心深深的無(wú)奈,有時(shí)候又無(wú)望中帶著一絲微弱的曙光,光弱似風(fēng)中的蜘蛛絲,但終歸是有的。但以愛(ài)情為題材的文章是少的,《傷逝》是少之又少的其中一篇,我雖然不喜這個(gè)關(guān)于愛(ài)情的悲劇,但今天也假想一下自己是這個(gè)悲劇里一個(gè)普通的百姓。

《傷逝》以涓生的懺悔開(kāi)始的,一開(kāi)始就知道故事是一個(gè)悲劇,至少對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)一個(gè)悲劇。我覺(jué)得兩人在最開(kāi)始的時(shí)候就存在一定的問(wèn)題,他們的結(jié)合是當(dāng)時(shí)人們所不能接受的,他們是逆于世俗的,這就為后來(lái)的結(jié)局埋下了伏筆。他們積極于追求自己的幸福是值得好的,可是他們生活的背景不允許他們的大膽開(kāi)放。在開(kāi)始的時(shí)候他們是幸福的,對(duì)于涓生來(lái)說(shuō)子君是一個(gè)類似知己的存在。在當(dāng)時(shí),涓生是思想開(kāi)始覺(jué)醒的青年代表,他認(rèn)為子君是可以理解他的,在那個(gè)時(shí)候可以找到這樣一個(gè)女子是很難的,而子君也認(rèn)為涓生是不同于當(dāng)時(shí)那些青年的。但是,兩人之前的生活經(jīng)歷對(duì)兩人之后的生活產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)面臨生活中的瑣事時(shí),子君發(fā)生了變化,涓生認(rèn)為她再不能像以前一樣理解他了,甚至他工作時(shí)都不能體諒他。

就算沒(méi)有那些生活背景,他們的性格弱點(diǎn)也注定了他們最終的分離,涓生的自私懦弱,選擇放棄子君來(lái)成全自己,對(duì)于子君的付出視而不見(jiàn);而子君則沒(méi)有足夠的意志拒絕來(lái)自物資的誘惑,不體諒涓生,整天與房東太太攀比,沒(méi)有了最初的靈氣。他們的悲劇也許是當(dāng)時(shí)很多愛(ài)情故事的代表,覺(jué)得那時(shí)候能夠堅(jiān)持到最后的,真的很不容易。能堅(jiān)持的除了對(duì)抗世俗之外,更多的對(duì)人性,彼此間的磨合習(xí)慣,性格的突破,需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心直到最后的勝利。他們的故事讓人覺(jué)得,愛(ài)情對(duì)抗的是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,只有最強(qiáng)大的愛(ài)才能面對(duì)生活中的瑣事而依然不變。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇九

人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里,看到子君重復(fù)說(shuō)的“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的愛(ài)情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余,對(duì)我跟他說(shuō):“你們兩個(gè)還可不可以改一下?你的年紀(jì)比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽(tīng)了,我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書(shū)而名正言順地睡在了一起。

想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉,不由得啞然。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣,她聽(tīng)涓生說(shuō)話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒,想著她如何摘回那枯槐樹(shù)的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無(wú)米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。

我無(wú)權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。

他是真實(shí)的,起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己。

愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。這也是真理。

起碼他們有過(guò)吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛(ài)情付出了高昂的代價(jià)。

子君為什么死呢?她的生命隨愛(ài)而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無(wú)顏背負(fù)著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說(shuō)明他父親是愛(ài)她的,無(wú)論這個(gè)孩子犯了錯(cuò),都還是容納著她的生。

而涓生不再愛(ài)她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去,甚至她的死了。

這篇愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來(lái)依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書(shū)館:

那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺(jué)得這半年來(lái),只為了愛(ài),-----盲目的愛(ài),------而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng),雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多......

如果子君在愛(ài)消亡之后,也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無(wú)的愛(ài)之上,愛(ài)斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見(jiàn)了她在戀愛(ài)時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......

涓生的領(lǐng)悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才可以有所追求,他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。

第二,他明白了愛(ài),這段逝去的愛(ài)與創(chuàng)傷是屬于他的隱私,但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)下一個(gè)人,愛(ài)一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)謊,那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意。

寒流來(lái)襲,蟄居簡(jiǎn)出,看書(shū)上網(wǎng),胡思亂想,倒是個(gè)好消遣。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇十

《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。下面是小編為你們整理的幾篇文章,希望你們喜歡閱讀。

子君走了,涓生說(shuō):“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己?!?/p>

“傷逝”,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。

子君愛(ài)涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情,不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人,她傾注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終,她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。

涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君,愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛(ài)你多于愛(ài)自身,我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎,—而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了,那涓生必然變了,而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò),涓生沒(méi)有錯(cuò),只是愛(ài)情太過(guò)脆弱,輸給了生活。

我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的愛(ài)情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人,然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的,她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的希望都破滅了,生存對(duì)她又有何意義,活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變,子君一直都是那么愛(ài)他,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò),子君等不及涓生的覺(jué)醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了。

愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí),愛(ài)情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是我們自身,我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,為了生活,好像就非要拋棄愛(ài)情似的,所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈。

得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的,得不到的,那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。

佛說(shuō):“前世五百次的回眸,才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)?!毕嘤觯嘧R(shí),相知,難道還要相離嗎?一份愛(ài)情,的確來(lái)之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情,愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起,就是要不斷地磨合,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)理解。

涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么,也不能輸了自己。

人到中年,寒冷雨夜,重讀魯迅,別又有一番滋味。

尤其是在《傷逝》里,看到子君重復(fù)說(shuō)的“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”就想到自己年輕時(shí)候也像個(gè)新青年一般,大膽妄為地滿心追求所謂的愛(ài)情與自由。兩個(gè)小青年跑去民政局打了結(jié)婚證才通知了雙方父母自己的婚事。我的母親在錯(cuò)愕之余,對(duì)我跟他說(shuō):“你們兩個(gè)還可不可以改一下?你的年紀(jì)比她小,你做我們家的兒子,做老三的弟弟,如何?“聽(tīng)了,我只是吃吃地笑了。

兩個(gè)又去了對(duì)方父母家里,當(dāng)晚因?yàn)橛辛艘粡堊C書(shū)而名正言順地睡在了一起。

想想自己年輕時(shí)候的荒唐之舉,不由得啞然。

我想像著子君那時(shí)單純的模樣,她聽(tīng)涓生說(shuō)話的時(shí)候眼中閃耀著的光芒,想著她如何摘回那枯槐樹(shù)的新葉,怎樣短發(fā)盡是汗的忙碌著去做那直到無(wú)米下炊的飯,想著她跟官太太為油雞的那些瑣屑的爭(zhēng)吵,還有她的花白的瘦骨嶙峋的,直至被遺棄了的阿隨。

我無(wú)權(quán)去指責(zé)涓生的自私與始亂終棄。

他是真實(shí)的,起碼他敢于面對(duì)真實(shí)的自己。

愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造。這也是真理。

起碼他們有過(guò)吉祥胡同那些安寧幸福的那些夜晚啊。子君為了她的愛(ài)情付出了高昂的代價(jià)。

子君為什么死呢?她的生命隨愛(ài)而幻滅,她攥著他人的衣襟,她寄生于他人。她無(wú)顏背負(fù)著道德枷鎖,去看她父親與叔子的臉色。她父親接走了她,說(shuō)明他父親是愛(ài)她的,無(wú)論這個(gè)孩子犯了錯(cuò),都還是容納著她的生。

而涓生不再愛(ài)她了。他在心里早已經(jīng)念想幾次她的離去,甚至她的死了。

這篇愛(ài)情小說(shuō)寫(xiě)得如此的真實(shí)。而我的理解卻是這么的淺顯。

其中字句到今天讀來(lái)依舊精彩而富有哲理。如涓生為逃避家中的冰冷而在圖書(shū)館:

那里雖然沒(méi)有書(shū)給我看,卻還有安閑容得我想。待我孤身枯坐,回憶從前,這才覺(jué)得這半年來(lái),只為了愛(ài),-----盲目的愛(ài),------而將別的人生要義全盤(pán)疏忽了。第一,便是生活。人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng),雖然比先前自己已經(jīng)頹唐得多......

如果子君在愛(ài)消亡之后,也可以獨(dú)自勇敢地扇動(dòng)著翅子去飛,而不是回到舊式的家庭中去了斷。她的結(jié)局又是如何?。她的生命是附麗在虛無(wú)的愛(ài)之上,愛(ài)斷情殤。她的柔弱注定了她的死亡,完全不見(jiàn)了她在戀愛(ài)時(shí)的那種勇敢和堅(jiān)忍以及最后一段:我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去,我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊做我的前導(dǎo)......

涓生的領(lǐng)悟也很好,第一,他明白了人首先要活著,才可以有所追求,他是個(gè)積極進(jìn)取的青年。

第二,他明白了愛(ài),這段逝去的愛(ài)與創(chuàng)傷是屬于他的隱私,但從中他學(xué)會(huì)了如何去愛(ài)下一個(gè)人,愛(ài)一個(gè)人其實(shí)不必那么真實(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)謊,那才是為了不傷害對(duì)方的最大的善意。

寒流來(lái)襲,蟄居簡(jiǎn)出,看書(shū)上網(wǎng),胡思亂想,倒是個(gè)好消遣。

夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷,情感的開(kāi)始更于心中感悟,一副雋永幽遠(yuǎn)的畫(huà)卷,幾許別樣浪漫的人生。

子君,兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛(ài)時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說(shuō)中是一個(gè)新女性的形象,果敢,有見(jiàn)識(shí),有主見(jiàn)。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象,怯弱和無(wú)知,帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎么說(shuō),子君這個(gè)女性,代表的是不只自己。世上最能打動(dòng)人的是悲劇,這是很殘忍?!秱拧肥且徊繌貜氐椎椎谋瘎?。子君死了,為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇,更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

涓生,一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子,他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,而面對(duì)情感卻畏首畏尾,他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常常是被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn),并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),然而常須她補(bǔ)足,由她糾正,像一個(gè)丁等的學(xué)生?!边@,是他對(duì)子君的理解,更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光?!拔沂俏易约旱?,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?!边@種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。

《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲?,從幼稚走向成熟,而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹校泳侨跽吆蜖奚?,而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功,至少,他還沒(méi)有失敗。

傷逝的讀書(shū)筆記摘抄篇十一

《傷逝》是一部徹徹底底的悲劇。子君死了,為涓生而死了,那是時(shí)代的悲劇,更是子君把愛(ài)情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的悲劇。

涓生,一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子,他面對(duì)帝國(guó)主義的罪行可以義憤填膺,而面對(duì)情感卻畏首畏尾,他是一個(gè)有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng),就如有一張我看不見(jiàn)的影片掛在眼下,敘述得如生,很細(xì)微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候,是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了,我常常是被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn),并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ),然而常須她補(bǔ)足,由她糾正,()像一個(gè)丁等的學(xué)生?!边@,是他對(duì)子君的理解,更是他對(duì)愛(ài)情的理解子君的悲劇在于把愛(ài)情當(dāng)作人生的終極目標(biāo),真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里,子君的執(zhí)著,卻給她帶來(lái)無(wú)數(shù)鄙視的目光?!拔沂俏易约旱模麄冋l(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)力?!边@種絕然的態(tài)度,已經(jīng)注定她把愛(ài)情視為生命的全部的悲劇的開(kāi)始。

《傷逝》是一種超越視覺(jué)和人生的沖擊,們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的愛(ài)情,而我們自己此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的愛(ài)情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在愛(ài)情理想的追求過(guò)程中,涓生從浪漫走向?qū)嵲?,從幼稚走向成熟,而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱,從希望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗?fàn)幹校泳侨跽吆蜖奚?,而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者終于站起來(lái),“向著新的生活跨進(jìn)第一步去,將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中,默默地前行,用遺忘和說(shuō)謊作我的前導(dǎo)……”。不能說(shuō)他一定會(huì)成功,至少,他還沒(méi)有失敗。

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