在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

傷逝讀書心得篇一

首段：傷逝讀書意味著在讀書的過程中思考、感受并與書中的人物一起經(jīng)歷各種傷痛與離別。通過讀書，我們能夠感同身受、共情于書中的故事，從而找到與自己的生活經(jīng)歷相映襯的一面。傷逝讀書心得體會(huì)是我們通過讀書所得到的思考和體悟，可以幫助我們更好地理解自己和他人，提升自己的情感智慧。

第二段：傷逝讀書心得的第一個(gè)體會(huì)是學(xué)會(huì)關(guān)愛與珍惜。在傷逝的故事中，常常描寫了各種離別的場(chǎng)景，如親情的離去、友誼的失落、愛情的終結(jié)等等。通過這些故事，我們能夠深刻地體會(huì)到離別的痛苦和無(wú)奈，從而更加珍惜眼前擁有的人和事物。同時(shí)，故事中的人物也給我們樹立了榜樣，教會(huì)我們?nèi)绾侮P(guān)心他人，給予他們溫暖和支持。

第三段：傷逝讀書心得的第二個(gè)體會(huì)是接受與釋放。在人生中，我們常常會(huì)經(jīng)歷各種挫折和傷痛，這些經(jīng)歷可能使我們感到困惑和痛苦。通過讀書，我們能夠看到書中的人物是如何面對(duì)困境和傷痛的，他們或者接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)妥協(xié)，或者通過釋放情感，逐漸重拾快樂與幸福。這些人物的故事給予了我們啟示，幫助我們更好地接受和釋放自己的傷痛，讓自己能夠更加開心和自在地生活。

第四段：傷逝讀書心得的第三個(gè)體會(huì)是成長(zhǎng)與堅(jiān)強(qiáng)。在書中，我們常常能夠看到人物在逆境中成長(zhǎng)，通過面對(duì)傷痛與離別，他們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。這些人物的故事給我們傳遞了勇氣和力量，告訴我們只有在困難面前堅(jiān)持才能夠獲得成長(zhǎng)。通過讀書，我們從他們身上學(xué)到了堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)，使我們能夠更加堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活中的種種困難。

第五段：傷逝讀書心得的第四個(gè)體會(huì)是共情與寬容。通過讀書，我們能夠在心理上與書中的人物產(chǎn)生共鳴，并從他們的角度來看待和理解事物。這種共情讓我們更加寬容和理解他人，能夠更好地與他人建立聯(lián)系和溝通。在傷逝的故事中，我們能夠看到人物的故事是如何反映了生活中的復(fù)雜性和多樣性的。通過共情，我們能夠更加理解他人的痛苦和脆弱，從而更加寬容地對(duì)待他人。

結(jié)尾：通過讀書，我們能夠在傷逝中找到自己的影子，從而更好地面對(duì)和處理生活中的種種傷痛和離別。傷逝讀書心得體會(huì)是我們通過讀書得到的思考和體悟，能夠幫助我們更好地關(guān)愛他人，接受和釋放自己的傷痛，成長(zhǎng)為更加堅(jiān)強(qiáng)和寬容的人。在日常生活中，我們應(yīng)該更多地去讀書，通過讀書來更好地經(jīng)歷和思考傷逝，從而使自己變得更加有情感智慧和內(nèi)涵。

傷逝讀書心得篇二

魯迅先生的作品《傷逝》選自他的小說選《彷徨》，是魯迅唯一的以青年的戀愛和婚姻為題材的做作品。

“五四”以后的青年普遍關(guān)心的是戀愛自由、婚姻自主?！秱拧穼懙木褪亲泳弯干膽賽垡约捌淦茰邕^程。

小說以涓生的口吻和切身感受來描寫兩人曾經(jīng)的熱烈的愛情和最后愛情破滅的悲痛以及悔恨。涓生和子君沖破了重重的障礙，最后終于得到了他們的愛情和所謂的自由，然后在處處受到排擠的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，這兩個(gè)知識(shí)分子并不能僅僅依靠他們的勇氣和“盲目的愛”好好地生活下去。面對(duì)著來自社會(huì)的壓力和兩個(gè)人各自的思想和性格方面的弱點(diǎn)，使得兩人越走越遠(yuǎn)，最終出現(xiàn)了“所謂真的隔膜”，使得涓生對(duì)子君的愛情消失了。

事實(shí)上，涓生愛上的是他眼中的那個(gè)勇敢的、果斷的子君，是他想象中美好化了的子君，他從這樣的“分明的、堅(jiān)決的”子君身上看到了中國(guó)女性的希望，這樣的“輕飄飄”的愛是很不牢靠的，雖然一開始的時(shí)候他們非常幸福，然而那幸福那么虛幻，還夾雜著不安，一旦生活起來，幻想破滅，愛情也隨之消失。子君大概是真愛著涓生，所以她能夠?yàn)榱藧圩叱龇饨?，奔向自由，追求個(gè)性的解放，但是，也只是這樣而已，面對(duì)涓生的變化和生活的壓力，她漸漸的不安起來，以至于用不停的“考驗(yàn)”來給自己以信心，然而涓生最后到底還是對(duì)她說了愛情的“消失”，這對(duì)于子君來說就是希望的幻滅，最終子君被父親接了回去，在他人的冷眼中死去。

涓生在生活的過程中逐漸領(lǐng)悟到要去尋找新的出路，可是，并不成熟的他面對(duì)著黑暗的社會(huì)，也只能是摸索著前進(jìn)，他對(duì)于子君的去世感到強(qiáng)烈的自責(zé)和悔恨、悲哀，小說的最后寫到“我向著新的生路跨出第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”，雖然所說的是，他不想面對(duì)黑暗，只想用遺忘和謊言來掩蓋，不讓自己的真實(shí)露出來，事實(shí)上卻是對(duì)于黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈不滿和控訴。

小說一如魯迅的一貫作風(fēng)，及其深刻地揭示了現(xiàn)實(shí)的問題，在黑暗社會(huì)中，戀愛和婚姻的自由不可能是一個(gè)孤立的問題，它的最終解決，不能僅靠著個(gè)性的解放，它只能是整個(gè)社會(huì)的.一個(gè)組成部分。

傷逝讀書心得篇三

如果我能夠，我將要寫下我的悔恨和悲哀，為如春般的女孩，為自己。

直到深夜，我也沒有想到好的言辭，于是無(wú)聊賴的翻看著我的書。先前所寫的開頭現(xiàn)在看看就覺得像是多年前的字了。于你好似沒有相干，便把它毀掉，成了灰燼。

忽得從頁(yè)縫間滑落一個(gè)輕薄的東西，俯身?yè)焓捌饋砜?，原是一朵枯干的榕花，將我的書印的冷紅，還有粘連的幾片圓葉。這使我隔世般的想起一段往事來。

那是一個(gè)和現(xiàn)在相仿的季節(jié)，大約是在前年。初夏雨潤(rùn)，多半夾著微寒。先前學(xué)校的后墻外有幾棵榕花樹，因?yàn)檎戳擞晁木壒剩Ω娠@得濕滑，我曾幾度繞樹徘徊，仰著頭看葉片的紋絡(luò)，或許是因?yàn)橐蝗瞬粔驉芤獍桑覐陌嗬锢瓉砹艘粋€(gè)女孩。這樹到后來竟開花了，使我很詫異。于是又拉了她去，這花也并不是滿滿的一枝頭，三三兩兩的掩藏在小圓點(diǎn)般的葉子里，有的墨綠，有的則向四周淺絳下來。那花的紅粉像她的緋紅的面頰，健壯的懸在高處，可終究是有不健全的，一條枝杈莫名的拉著三朵榕花飄落下來，其中的有一朵在觸地時(shí)消損了。這枝有些蟲蛀，花頭鑲著土黃的圓點(diǎn)，撐起圓點(diǎn)的發(fā)絲般的蕊莖，由紅漸淺到白。在墨綠的圓葉的斑駁中，明眸似的向人凝望。我自念：這是病葉啊！便將它疊進(jìn)了我新近買的《古文觀止》里，然后，她隨在我的身后，一同走了回去。

榕花是粉紅的，記得當(dāng)時(shí)還散著清香，而我大約是愿使這先墜的被蝕而又斑斕的顏色暫得保存，不既與將要的落葉一同腐掉罷。但她呢？到現(xiàn)在我的腦海里還有榕花的烙印，而卻無(wú)論如何也憶不起她的模樣。

今夜榕花耗盡似的僵直在我的眼前，枯黃的躺著。那眸子也不復(fù)似前年一般灼灼。假若再過幾年，舊時(shí)的如春的女孩徹底在我的記憶中消退時(shí)，怕連我也不知道，這榕花何以會(huì)夾在書里面的原因了。墜地的病花的斑斕，似乎也只能是在極短的時(shí)間中停留，更何況是蔥郁的呢？怕是連影子也沒有了吧。

看著窗外，起身抽出一枝煙來，青絲般的云霧在昏昏的燈上彌漫著。四周黑洞洞的——這居然也是一個(gè)與兩年前相仿的草長(zhǎng)鶯飛的季節(jié)。

可憐了我的書夾榕花的兩頁(yè)，分隔了兩年。于是今夜又把它也毀掉，成了灰燼。

或許今夜我又要重復(fù)我的兇惡的夢(mèng)，親人們的離去，憐愛的人的遠(yuǎn)逝。而我躺在干冷的床上做著可懼的夢(mèng)。荒寒的郊野外，地域的旁邊。其實(shí)毀了榕花又有什么用呢？縱使沒有時(shí)時(shí)惦念，終究還是夜夜陪著我。我于是又開始為我的輕率而惱悔。

燒毀榕花后，又拿出了一張殘舊的賀卡。那是一張疊作兩份的硬紙，折出波浪的紋飾搬的折痕。右側(cè)的一角還畫有一個(gè)揉著惺忪眼睛的女孩，我暗自慶幸，止住了將它也毀掉的想法。

又一次的鼓起滿滿的信念，希冀著還有相逢。

但愿不要好似每每鼓起這樣的信念，

都要狠心失掉一些美好的東西。

傷逝讀書心得篇四

昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。我那時(shí)并沒有在意他說的話。

初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是斑蝥。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“斑蝥”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey“，后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給斑蝥起了個(gè)俄國(guó)名字為“斑斯夫斑蝥斯基”。斑蝥氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......

不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的靈性和氣勢(shì)。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語(yǔ)中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄?，聽到他們的小雞和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。

而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。

想必魯迅是很懂得愛的，才能寫出《傷逝》，逝去，即是漸漸地消失。如影隨形的愛情，慢慢游走，自私的人不要只會(huì)悲傷。

《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無(wú)非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。

在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎?所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造。”他還沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對(duì)社會(huì)、對(duì)先生、對(duì)許廣平都是個(gè)警示。

我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧。

她的皮鞋高底尖觸著磚路，發(fā)出清響，于是他驟然生動(dòng)起來。她會(huì)帶來半枯的槐樹的新葉，她會(huì)帶來紫白的藤花……這一切濃密的愛意都是要慢慢溢出來的羞澀呀!

“莫非她翻車了么?莫非她被電車撞傷了么?……”涓生的思念被子君牽扯著，是極度的害怕失去讓這年輕的腦袋裝滿了恐懼。只有子君安然無(wú)恙出現(xiàn)在他面前，他的心才得以恢復(fù)平靜。

子君那時(shí)是大膽而不顧一切的，探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光灼灼注目下，她依舊鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無(wú)人之境。他們大膽地同居了，為著他們所預(yù)見的新時(shí)代的曙光。和熟人了斷來往，和叔子切斷干系，不理會(huì)“雪花膏”之類，與油雞們，阿隨在院子里開始嶄新的生活。一切似乎趨于穩(wěn)定。

然而他們之間突破了隔膜的了解讓涓生覺著新生了一層隔膜。

他反復(fù)對(duì)自己說他這只禽鳥總要脫出牢籠，在新的開闊的天空中翱翔，趁他還未忘卻他的翅子的扇動(dòng)。

子君勞累，子君也越來越冷寂?？墒窃谀莻€(gè)年代，她拋棄了自己的家庭，跟隨涓生，如今又遭受這樣的打擊，誰(shuí)能沒有情緒上的波動(dòng)?她也每天只能在油雞，阿隨，飯菜之間來回。涓生選擇了逃避，逃避“叭兒狗和油雞之間”的位置，逃避子君每日催他吃的相對(duì)無(wú)言的飯菜，逃去圖書館，去感受“沒有熱氣的火爐的溫度”，去進(jìn)行他的翻譯工作。阿隨也被他丟棄，日子清凈了么?不，磨滅剛進(jìn)入高潮。

他告訴自己：他快要將人生的意義全盤疏忽了。第一，便是生活。人必活著，愛才有所附麗。

他們幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君對(duì)他溫情的眼神增加了他的苦痛，他覺著是子君槌著他的衣角，成為他前進(jìn)的累贅。他知道，自己已經(jīng)不愛子君了。

然而子君還是默然離去，只言片語(yǔ)都未留下，只是將自己的全部財(cái)產(chǎn)，放在了茶桌上，用手絹穩(wěn)妥包好的僅有的財(cái)富，全數(shù)交付涓生。

子君死了，不知何時(shí)死的，不知怎么死的，不知死在哪里……

涓生連懺悔都是讓人憎恨不已，他決意如果重來，他將選擇永遠(yuǎn)欺騙子君，讓遺忘和謊言做他的前導(dǎo)。他將騙子君，自己還愛她。可是，這樣的謊言，實(shí)在更是殘忍不已。

我無(wú)法理解涓生這樣的人。既是最初有帶領(lǐng)子君逃出封建枷鎖的勇氣，卻讓這勇氣被生活所泯滅。他們?cè)?jīng)的純真的愛被生活物質(zhì)的缺乏烙上不干凈的印子，真是可笑。

半枯的老槐樹還在，紫藤花也還在，可是生機(jī)不在，愛情不在，昔人不在……

傷逝讀書心得篇五

昨天看了《傷逝》，有點(diǎn)悵然。記得大一戀愛時(shí)，高中老師說我們是涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。他說子君養(yǎng)小雞當(dāng)寵物，后來還是殺掉吃肉。 我那時(shí)并沒有在意他說的話。

初中時(shí)代讀魯迅，有點(diǎn)反感。不過我和鄰座最喜歡《從百草園到三味書屋》的一句話：“倘若按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧來...”這是。那時(shí)前面坐了一個(gè)很瘦的男生，眼睛大大的，腦袋也大，脊背總是彎著，而且，經(jīng)常放屁。記得我不時(shí)拍打他瘦削突出的脊背，喊他的名字，只聽得“噗”，他轉(zhuǎn)過身來...于是我們給他起名為“”，這個(gè)綽號(hào)用了三年。那時(shí)我和一個(gè)叫明玉的女生特別好，她長(zhǎng)得很漂亮，皮膚很白，但是汗毛比較重，于是我們叫她“monkey",后來上歷史課，學(xué)到蘇聯(lián)文學(xué)史，她靈機(jī)一動(dòng)給起了個(gè)俄國(guó)名字為“斑斯夫斯基”。氣了，轉(zhuǎn)過身來惡狠狠地說：“明玉就叫‘毛斯毛夫斯基毛斯毛’”!

后來到了高中，我有一陣子特別迷魯迅，覺得他簡(jiǎn)直就是我最崇拜的作家，那時(shí)看他的文章，覺得特別好，尤其是心理描寫，最喜歡他的《狂人日記》。當(dāng)時(shí)覺得那個(gè)狂人的心理他怎么就能描摹得那么真切呢?難道他親身經(jīng)歷過?而我，之所以覺得《狂》很好，是因?yàn)槟菚r(shí)心里狀態(tài)很糟糕，看著魯迅的描寫，好像被人看穿了一般......

不過，我那時(shí)仍然覺得他的文字欠佳，沒有許多文學(xué)家那樣的'靈性和氣勢(shì)。后來看了他寫的《明天》，其中阿五幫單四嫂抱孩子那一段描寫，仍是心理的，真是太準(zhǔn)確了，魯迅想必很細(xì)心敏感的，不然不會(huì)如此。

傷逝的結(jié)構(gòu)是很別致的，沒有一點(diǎn)斧鑿的痕跡，就像一個(gè)人在面前細(xì)細(xì)絮絮地訴說，懺悔，還不時(shí)抹眼淚。我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文字是極好，他本來是學(xué)理，學(xué)理的人寫文章就是這樣，不瀟灑浪漫，但是嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，說他的文鋒犀利，除了思想以外，文筆也是如手術(shù)刀一樣利落精確。你不了解這個(gè)涓生，但是從他的話語(yǔ)中，可以逐漸把握他的性格，他眼中的子君也很真切。仿佛他倆是你隔壁的鄰居，你見證了他們因?yàn)閻矍樽叩揭黄穑牭剿麄兊男‰u和房東太太的雞們混在一起喳喳叫，看到他們的“阿隨”棲息和瘦弱地喘氣，后來被主人用黑布一蒙頭，推進(jìn)一個(gè)不很深的土炕......這一切都是變化著的，由愛情到后來不愛了。

魯迅說愛情第一要生活，沒有生活愛情也會(huì)磨滅。他說的話我信的，于是想自己當(dāng)初是否就如子君。

而我現(xiàn)在，讀到《傷逝》里“愛情是需要時(shí)常更新的”，才發(fā)現(xiàn)自己以前認(rèn)為只要不被破壞，就一直完好。是錯(cuò)了，不進(jìn)則退，沒有永恒。

克氏說，人們愛的時(shí)候，多是用頭腦而不是心。人的頭腦太發(fā)達(dá)，進(jìn)化了心靈的真純，有時(shí)人是在用心愛，但也不再是最初的無(wú)私。人們付出愛，是為了得到愛情，人們渴望愛情，其實(shí)是在渴望被愛。那么多人感嘆找不到真愛，真愛不住在他們心中，因?yàn)樗麄儾粔蛘?，也沒有去愛。

涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對(duì)愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。

傷逝讀書心得篇六

從小學(xué)時(shí)代接觸他的第一篇文章《故鄉(xiāng)》至現(xiàn)在為了交差而看的《傷逝》，基本意義上可以說我“看不懂”。因?yàn)槟膫€(gè)**而不安的年代所寫的文章與現(xiàn)代及當(dāng)代的作品差別很大，存在某種代溝。因此我一直對(duì)魯迅先生的作品是“敬”而遠(yuǎn)之。我今天所寫的觀感純屬“個(gè)人之述”，因?yàn)椴辉诋?dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，不知魯迅所想的感情。

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，并且生動(dòng)地描寫了“子君和涓生從相戀到分手”的全過程。這部小說描述著“五四”的青年的愛情婚姻悲劇，而堅(jiān)硬的內(nèi)核卻是“婦女解放以及知識(shí)分子的出路問題”。

子君是一名大無(wú)畏地逃離曾經(jīng)依附的封建家庭的鄉(xiāng)村的年輕女性，而涓生是一名受西方文化和具有較高思想覺悟的知識(shí)青年?；仡欎干鷮?duì)待子君的愛情過程，可以看出他有矛盾而自私的心理陰暗面。當(dāng)追求涓生的時(shí)候，好言滔盡，溫情四溢。“我含淚，握她手，一腿跪”是他打動(dòng)子君的表現(xiàn)之一;子君在接受涓生的時(shí)候以“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)利”的擲地有聲回復(fù)涓生。這正是他們能夠在一起的決定因素!

在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。因?yàn)樗麄兪`在封建禮教的殘余思想上。使得子君和涓生同居之后組建的家庭以強(qiáng)大的慣性迅速向傳統(tǒng)的模式復(fù)歸。他們婚后的言語(yǔ)表明了他們之間的愛情慢慢地瓦解了。他們走在路上，涓生仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光......可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。并且“去年的暮春是最為幸福”成了永遠(yuǎn)的童話了，導(dǎo)致了最后涓生把原先的純真熱烈的求愛形式給踐踏了。

子君是魯迅筆下的悲劇形象之一，她對(duì)愛情的盲目純真一開始就奠定了她的悲劇色彩。涓生的“無(wú)愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的`悲劇化進(jìn)程。當(dāng)時(shí)社會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)**,使得家中唯一的經(jīng)濟(jì)支柱----涓生在失業(yè)的沉重的打擊下倒下了.并且表現(xiàn)出了自身的軟弱、自私、冷酷的陰暗面，充分暴露了傳統(tǒng)文化的余溫與新思潮的熱浪孵化出的文人是一個(gè)畸胎!一個(gè)家庭自從沒有經(jīng)濟(jì)來源，只能自身消耗，物質(zhì)逐漸匱乏，使得婚前的浪漫與書卷氣化為烏有。最終導(dǎo)致了子君被不堪物質(zhì)與精神雙重重負(fù)的涓生所拋棄。

在現(xiàn)代社會(huì)里，我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。正如那首《死了都要愛》所唱得一樣。

文中涓生的悔恨與悲哀也許旁觀著不太能體會(huì)，但子君的死肯定是他心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷，而且是無(wú)法痊愈的。我曾經(jīng)犯過與此想不小的不值一提的錯(cuò)誤，卻耗費(fèi)了很多時(shí)間去填補(bǔ)我心里的悔恨及與之帶給我精神與心靈的扭曲。在這個(gè)新的學(xué)校中，我很高興可以放下所有的顧忌去真心接受生活，去找回我遺失在記憶角落里可以讓我坦然的勇氣。沒有悔恨的記憶才會(huì)讓人從心底里快樂。往事以不可追，能做的就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去。

還有一點(diǎn),人沒有理想就相當(dāng)于死亡。文中的子君與涓生的生活困頓，使他們失去了斗志，最終愛情的花朵枯萎凋謝了。盡管最初的子君是怎樣的勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，怎樣的大無(wú)畏。所以人必須在實(shí)現(xiàn)理想之前，還要有經(jīng)濟(jì)的支撐。正如“有錢并不是萬(wàn)能的，沒錢是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。我們的理想有時(shí)在遙不可及的天際，但我們?nèi)钥商バ蕾p它的美麗。就是說我們抓不到它，也許跟著它走能邁出自我的步伐。

這就是我看完《傷逝》后，腦中閃過的就是這些點(diǎn)滴。我不善于寫作，也不善于表達(dá)。但現(xiàn)在寫的就是我現(xiàn)在想的，寫完心理就好舒服，因?yàn)槟茏鲎约壕褪亲约航o自己最好的禮物。

傷逝讀書心得篇七

談起《傷逝》，有些人認(rèn)為涓生可惡的，他放棄了子君，他讓他愛的人死在無(wú)愛的世界里，涓生之后的懺悔都是無(wú)用的，虛假的。而有的人則認(rèn)為，涓生是能夠理解的，他是值得同情的。那么，我們應(yīng)當(dāng)用怎樣的態(tài)度看這個(gè)問題呢?理解涓生的行為嗎?還是?如丁緒榮教授所說：“假若我對(duì)文中涓生的悔恨和悲哀給予肯定，是否肯定作品中‘我’的認(rèn)識(shí)，和那些為自我厭棄子君作為辯護(hù)的理由呢?”

我認(rèn)為，涓生是應(yīng)當(dāng)?shù)玫嚼斫獾?，無(wú)論在什么時(shí)候，甚至在他想與子君各謀生路時(shí)，他內(nèi)最深處都是始終愛著子君的。

同時(shí)，當(dāng)然地，子君也是一向深深愛著涓生的，涓生當(dāng)時(shí)的言辭，子君“至于讀熟了一般，能滔滔背誦，”還時(shí)不時(shí)拿出來溫習(xí)，同居后怕影響涓生，隱藏自我的不快活而“強(qiáng)作勉強(qiáng)的笑容，”“逼”涓生做出許多虛偽的溫存的答案，這些都說明子君在意他，愛他。

我很贊同顏阿龍先生的說法：“他們?cè)诜纯怪袌?jiān)強(qiáng)地走到一齊，卻又成為反抗下的感情和自身軟弱的犧牲品，這種盲目的感情就生存在死亡的邊緣?！贝蠹夜J(rèn)為，這是個(gè)感情杯具。而這感情杯具的產(chǎn)生，我認(rèn)為并不來源他們自身，而來源外部的環(huán)境。

那么，涓生的杯具是否能夠避免呢?如果能夠，又應(yīng)如何避免?這也是一個(gè)引起熱列討論的問題。

傷逝讀書心得篇八

夢(mèng)想的旅程帶著很多的感傷，情感的開始更于心中感悟，一副雋永幽遠(yuǎn)的畫卷，幾許別樣浪漫的人生。

子君，兩副面孔出現(xiàn)的子君。會(huì)館時(shí)期的子君是戀愛時(shí)期的子君。這個(gè)子君在小說中是一個(gè)新女性的形象，果敢，有見識(shí)，有主見。而吉兆胡同時(shí)期的子君——即同居時(shí)期的子君——卻是一個(gè)舊女性的形象，怯弱和無(wú)知，帶有中國(guó)舊時(shí)代烙印的傳統(tǒng)女性。不管怎樣說，子君這個(gè)女性，代表的是不只自我。世上最能打動(dòng)人的是杯具，這是很殘忍。《傷逝》是一部徹徹底底的杯具。子君死了，為涓生而死了，那是時(shí)代的杯具，更是子君把感情當(dāng)作人生終極目標(biāo)的癡情女子的杯具。

涓生，一個(gè)擁有感情卻又時(shí)時(shí)被時(shí)代所要挾的知識(shí)分子，他應(yīng)對(duì)帝國(guó)主義的罪行能夠義憤填膺，而應(yīng)對(duì)情感卻畏首畏尾，他是一個(gè)有感情的人，但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅(jiān)固：“她卻什么都記得。我的言辭，竟至于讀熟了一般，能夠滔滔背誦;我的舉動(dòng)，就如有一張我看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時(shí)候，是相對(duì)溫習(xí)的時(shí)候了，我常常是被質(zhì)問，被考驗(yàn)，并且被命運(yùn)復(fù)述當(dāng)時(shí)的言語(yǔ)，然而常須她補(bǔ)足，由她糾正，像一個(gè)丁等的學(xué)生?！边@，是他對(duì)子君的理解，更是他對(duì)感情的理解子君的杯具在于把感情當(dāng)作人生的終極目標(biāo)，真的無(wú)法承受失去。子君選擇和涓生一齊生活，她的壓力在那個(gè)時(shí)代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時(shí)代里，子君的執(zhí)著，卻給她帶來無(wú)數(shù)鄙視的目光?！拔沂俏易晕业?，他們誰(shuí)也沒有干涉我的權(quán)力?！边@種絕然的態(tài)度，已經(jīng)注定她把感情視為生命的全部的杯具的開始。

《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊，們分析的永遠(yuǎn)都只是別人的感情，而我們自我此時(shí)此刻正經(jīng)歷著的、心碎著的感情卻是我們自我也不愿去分析，不愿去推敲的。個(gè)中原因是經(jīng)不起。

在感情夢(mèng)想的追求過程中，涓生從浪漫走向?qū)嵲冢瑥挠字勺呦虺墒?，而子君則從果決剛強(qiáng)走向平庸懦弱，從期望到滿足進(jìn)而走向失望和絕望。在與生活所作的杯具性抗?fàn)幹?，子君是弱者和犧牲品，而涓生則作為一個(gè)強(qiáng)者最終站起來，“向著新的生活跨進(jìn)第一步去，將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊作我的前導(dǎo)……”。不能說他必須會(huì)成功，至少，他還沒有失敗。