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魯迅故鄉(xiāng)讀后感(優(yōu)秀8篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-17 21:20:03
魯迅故鄉(xiāng)讀后感(優(yōu)秀8篇)
時(shí)間:2023-12-17 21:20:03     小編:碧墨

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?!白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握,哪能有“感”?讀得膚淺,當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并感得深刻??墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇一

讀罷先生的《故鄉(xiāng)》,便欣欣然的跑到了故鄉(xiāng)的田野上。

最近盤(pán)縣也沒(méi)下雨,光景自然是光禿禿的了。有點(diǎn)像是生病的年邁之人,多少有點(diǎn)不受外人待見(jiàn)。隔久了,不忙之時(shí)便思念起它下著小雨的模樣了。

盤(pán)縣的雨是多與風(fēng)情相繞的,猶是下淅淅細(xì)雨之際了。這梨花帶雨、弱柳扶風(fēng)之韻不算無(wú)韻之聲,小黛玉我也不白喊的。其自身也算一座古城,再加上人文歷史底蘊(yùn)深厚,本身又朝著舊城建設(shè),建筑自是新舊雜立。

下小雨的時(shí)候,房屋都被澆活了,明的明,暗的暗。誠(chéng)然是一壇剛打開(kāi)的老酒,醇香迷醉之味是被城中學(xué)子當(dāng)詩(shī)書(shū)來(lái)讀了的。若是天氣低沉了一些,酒氣也被澆散了,反而是像浴中出浴的美人了。微風(fēng)拂起鬢間秀發(fā),迷得人移不開(kāi)眼了,竟會(huì)忘了青瓦之外還下著雨呢。

又倘若肯細(xì)細(xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)盤(pán)縣的雨雖下得細(xì),但算不上綿,要不了多久便停歇住了,有點(diǎn)落花戲流水之意了。但快也是一時(shí)的,慢下來(lái)倒是費(fèi)了好大力把雨巷繪在紙上了。

除卻那股風(fēng)情,有趣的便是街邊成排的雨中古桐樹(shù)了。秋天便是黃了整個(gè)盤(pán)縣,落葉也爭(zhēng)相吟詩(shī)賦詞,詩(shī)意自是不用說(shuō)的了。若愿意背上一臺(tái)單反,獨(dú)自踏上這樣的長(zhǎng)街。那早晨的意義便抓住了,這一天的光景也不會(huì)差到哪去。

踏著長(zhǎng)道兩旁的瓷地板,聽(tīng)著房瓦上滾落的雨滴聲,那段孩堤時(shí)期的聽(tīng)雨之憶又不經(jīng)涌上心頭。那是獨(dú)屬于農(nóng)忙的夏季了,天氣也熱得人發(fā)慌。

中午時(shí),姥爺還坐在院里乘涼呢。圓圓的'扇子在空中揮呀揮的,門(mén)口那棵梨樹(shù)的葉子也是一動(dòng)一動(dòng)的。奶奶還在地里忙,姥爺也只是暫時(shí)回來(lái)休息一會(huì)。沒(méi)多久,姥爺也扛著鋤頭去地里了,家里便只剩我與這藍(lán)澄澄的天空對(duì)視。

下午時(shí),爺爺奶奶便是披著雨回來(lái)的了。下的很大,打在地板上可以聽(tīng)得很清楚。我們一家人便伴著這樣燥熱的雨吃過(guò)了晚飯。在一陣熱鬧之后,夜又回歸了平靜。雨似下累了一樣,也緩和了起來(lái)。它與我鋪床共眠,僅一面木板之隔。它在外面,我在里面。它時(shí)刻敲著門(mén)外的木炭鐵盆,彈奏一曲兒時(shí)的安眠曲,伴我入睡。

正因?yàn)橛羞@樣的雨和那樣的雨,逐漸地我開(kāi)始喜歡下雨天,它也像一個(gè)意象飛入了我的詩(shī)篇——一如昧年雨打琵琶,愚郎捧腹長(zhǎng)笑。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇二

作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情,同時(shí)還是帶有個(gè)人色彩的特殊感情。在對(duì)“故鄉(xiāng)”沒(méi)有任何理性的思考之前,一個(gè)人就已經(jīng)與它有了“剪不斷,理還亂”的精神聯(lián)系。童年、少年與“故鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個(gè)人一生也不可能完全擺脫的。

后來(lái)的印象不論多么強(qiáng)烈都只是在這樣一個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)生的,而不可能完全擺脫開(kāi)這種感情的藤蔓。具體到《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)中來(lái)說(shuō),“我”對(duì)“故鄉(xiāng)”現(xiàn)實(shí)的所有感受都是在少年時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?!拔摇币呀?jīng)不可能忘掉少年閏土那可愛(ài)的形象,已經(jīng)不可能完全忘掉少年時(shí)形成的那個(gè)美好故鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時(shí)形成的這種印象疊加膠合在一起的。這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。

這樣的感情不是單純的,而是復(fù)雜的;不是色彩鮮明的,而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來(lái)也笑不出來(lái)的感情,不是通過(guò)抒情的語(yǔ)言就可以表達(dá)清楚的。它要從心靈中一絲一絲地往外抽,慌不得也急不得。它需要時(shí)間,需要長(zhǎng)度,需要讓讀者會(huì)慢慢地咀嚼、慢慢地感受和體驗(yàn)。這種沒(méi)有鮮明色彩而又復(fù)雜的情感,在我們的感受中就是憂(yōu)郁。

憂(yōu)郁是一種說(shuō)不清、道不明的情感和情緒,是一種不強(qiáng)烈們又輕易擺脫不掉的悠長(zhǎng)而又悠長(zhǎng)的情感和情緒的狀態(tài)?!豆枢l(xiāng)》表現(xiàn)出來(lái)的是一種憂(yōu)郁的美,憂(yōu)郁是悠長(zhǎng)的,這種美也是悠長(zhǎng)的。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇三

從魯迅的《故鄉(xiāng)》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的'天使,生活艱辛但充滿(mǎn)快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇四

“少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰;兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)?!狈彩情L(zhǎng)別故鄉(xiāng)、再次歸家的人們,都不免有此番感慨。然而,魯迅先生回到闊別20余年的故鄉(xiāng)時(shí)的心境是悲涼的,晦暗的大氣、嗚咽的冷風(fēng)、蕭瑟的荒村襯托出了那悲涼的氣氛。老屋出賣(mài)了,多年聚居的親族都離散了。這一切都會(huì)牽動(dòng)著人的心,感傷也就不足為奇了。

然而鄉(xiāng)愁并非主要的,最讓人感到悲哀的卻是閏土的巨大改變。那個(gè)金黃圓月下西瓜田里的閏土不見(jiàn)了,站在作者面前的是一個(gè)捏著長(zhǎng)煙管裹著薄棉衣在冷風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的農(nóng)民。閏土凄苦的生活是什么造成的呢?是那個(gè)社會(huì)。這一切都讓人感傷,鄉(xiāng)愁?yuàn)A雜著作者對(duì)故鄉(xiāng)破敗的感慨,不免有萬(wàn)種滋味齊聚在心頭的感覺(jué)。惟有希望才會(huì)讓人在寒冬里感到心底的一絲溫暖。哀傷與希望的交織可以說(shuō)是《故鄉(xiāng)》的基調(diào)。

對(duì)我來(lái)說(shuō),回憶故鄉(xiāng)的時(shí)候只有留戀,因?yàn)樽约旱目鞓?lè)的童年留在故鄉(xiāng)。

我聽(tīng)不到麥叢里斑雞一長(zhǎng)一短的叫聲,我聽(tīng)不到松樹(shù)林里金翅兒的啼鳴,我聽(tīng)不到秋空里“滴滴水”的清脆的裂響,我聽(tīng)不到屋檐上燕子的歌。

以前看過(guò)豐子愷先生的一篇短文,叫做《實(shí)行的悲哀》。大意是說(shuō)很多事情都是這樣,打算的時(shí)候興致勃勃,充滿(mǎn)了激情,可是真正實(shí)行起來(lái)了,卻會(huì)發(fā)現(xiàn)不過(guò)爾爾,難免有些失望。他特憊舉了學(xué)生放假的例子,大概也是我們當(dāng)學(xué)生共同的感受吧,即放假前對(duì)假期的生活充滿(mǎn)了憧憬,真到了假期,想像中豐富多彩的生活其實(shí)也平淡得很。他把這形容為一種“悲哀”。

讀魯迅先生的這篇小說(shuō)時(shí),我就深切地為這種“悲哀”所籠策。當(dāng)然,還有一句更流行的話(huà)能將這種悲哀表達(dá)得更加貼切,那就是“相見(jiàn)不如懷念”。

其實(shí),細(xì)致地想一下,也許會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論:人的想像力總比現(xiàn)實(shí)的可能性要大。當(dāng)把一件事情想像得很美好時(shí),現(xiàn)實(shí)不會(huì)那么美好;當(dāng)把一件事情想像得很糟時(shí),現(xiàn)實(shí)也不至于那么壞。于是,生活在現(xiàn)實(shí)中的人可能就是要比生活在憧憬中的人要平靜一些,不至于在大喜大悲中大起大落。

按照上面的說(shuō)法,豐子愷先生文章的題目就應(yīng)該改作《憧憬的悲哀》了。不是嗎?是我們自己無(wú)端地構(gòu)造出一個(gè)“美好的假期”,而最后只能在現(xiàn)實(shí)中跌落;是“我”一直念念不忘早已不存在的月夜下的閏土,才會(huì)感到“氣悶”和“悲哀”。

想到這里,就愈感到小說(shuō)結(jié)尾處的深刻了?!跋M潜緹o(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”。原來(lái)讀這句話(huà)時(shí),總覺(jué)得好,但不知道好在哪里。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn),它是在敘述一種人生態(tài)度。魯迅先生說(shuō)的“希望本無(wú)所謂有無(wú)所謂無(wú)”的意思并非讓人們放棄希望,而是把希望放在一個(gè)并不顯眼的位置,不要讓希望總是占據(jù)自己過(guò)多的視野。在現(xiàn)實(shí)中踏實(shí)地走著,這樣就不會(huì)總是失望,于是路有了,離希望也更近了。

我想魯迅先生的告誡也許特別適用于我們年輕人。從小就在“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)科學(xué)家”、“長(zhǎng)大了以后要當(dāng)藝術(shù)家”的口號(hào)中生活慣了,倒是很少被教育去認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的困難。于是總是在失望中去接受現(xiàn)實(shí),好像現(xiàn)實(shí)和理想總是矛盾的。為什么不能從一開(kāi)始就平靜恬淡一點(diǎn)呢?這就會(huì)有更多前進(jìn)時(shí)的喜悅,更少受挫時(shí)的沮喪了。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇五

魯迅筆下故鄉(xiāng)的世事滿(mǎn)水東流,細(xì)細(xì)算來(lái)皆是浮生一夢(mèng)。在這漫長(zhǎng)無(wú)味的夢(mèng)里,魯迅記得,我也記得,有一個(gè)溫柔卻悲涼的角落,自始至終只有一人的身影浮動(dòng),從年少到須臾,從春花到冬雪。那便是,掩藏在他記憶深處的閏土。

年少的閏土是魯迅的白月光。魯迅只看得見(jiàn)院里高墻圍出的四角天空,他的童年過(guò)得拘謹(jǐn),孩子的天性遲遲得不到釋放。新舊交替之時(shí),他能相識(shí)那個(gè)月下刺猹的少年,怎會(huì)不歡喜?》“與君初相識(shí),猶如故人歸。”他們似是久別重逢的故人,不到半日便熟識(shí)。閏土教他如何在雪地捕鳥(niǎo),教他如何在瓜地刺猹,少年心里無(wú)窮無(wú)盡的稀奇事皆讓魯迅心馳神往。以至于他舍不得閏土離開(kāi),竟也急得大哭。魯迅在閏土身上找到了另一個(gè)自己,恰如黑夜里的皎皎白月,溫柔的清輝灑在魯迅身上,一生所求,再難遺忘。

中年的閏土依舊是魯迅的白月光。總歸歲月苦長(zhǎng),一別二十余春秋,再次見(jiàn)到閏土的魯迅是十分欣喜的,盡管閏土不再是他記憶里的模樣,但他一直相信,他仍像暈染天涯兩岸的迷蒙月色。然而,“等閑變卻故人心”,卻不知故人心已變。閏土迫于社會(huì)和生活的壓力,早已走出了魯迅預(yù)想的軌道。他變得低三下四又麻木不仁,竟會(huì)困于他與魯迅的身份差距。一聲“老爺”,連同他自己,成了魯迅心里無(wú)法言說(shuō)的傷,他們之間已是有了橫溝萬(wàn)里。閏土的觀念甚至迫害了他的孩子,他覺(jué)得水生不懂規(guī)矩,卻沒(méi)能從水生和宏兒身上看到當(dāng)年他與魯迅的影子。月光越來(lái)越?jīng)?,讓魯迅措手不及,徒生悲哀?/p>

“迅哥兒?!?/p>

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇六

歸鄉(xiāng)了,又回到了故鄉(xiāng)。

“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”

讀了魯迅先生的`《故鄉(xiāng)》,回想起舊時(shí)代的荒涼,眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象,若近若遠(yuǎn),若即若離。恍惚間,把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫,老爺”。閏土的一席話(huà),不僅讓作者,也讓讀者深感悲哀;朋友們都被時(shí)間隱去了,被仆人取代了,那兒時(shí)純真的友誼,再難尋覓。

正如文中所說(shuō):世上本沒(méi)有路,走的人多了,就成了路。路是靠人們的感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而,走上這條路,就再也不能回頭。看見(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇七

我今天看了一篇小說(shuō):《故鄉(xiāng)》。他是周樹(shù)人(魯迅)寫(xiě)的。

它講了魯迅冒著嚴(yán)寒,回到了相隔二千余里,別了二十余年的故鄉(xiāng)去。當(dāng)他母親說(shuō)了一句關(guān)于閏土的事之后他,他又想起了閏土的樣貌:紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈。但是當(dāng)他看見(jiàn)中年閏土?xí)r:他身材增加了一倍;先前的紫色的.圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周?chē)寄[得通紅,這我明白,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個(gè)紙包和一支長(zhǎng)煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手,卻又粗又笨而且開(kāi)裂,像是松樹(shù)皮了。從這我看出來(lái)了在海邊種地的人都很苦,還有:我似乎打了一個(gè)寒噤;我就明白,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說(shuō)不出話(huà)。說(shuō)明閏土已經(jīng)脫離了小時(shí)候的思想,使得他們不能再像以前那樣說(shuō)出心里話(huà)、聊天了。

從這能夠說(shuō)明出當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)制度已經(jīng)很深了。使得他們倆之間隔了一層可悲的厚障壁了。

而當(dāng)時(shí)如果沒(méi)有封建社會(huì)制度,他們必須還是以哥弟稱(chēng)。

魯迅故鄉(xiāng)讀后感篇八

“深藍(lán)的'天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了……”

這少年便是閏土。我是在魯迅的《故鄉(xiāng)》中認(rèn)識(shí)他的。當(dāng)時(shí),這健康可愛(ài)、有著紫色的圓臉、頸戴銀項(xiàng)圈的少年,留給了我很大的印象。他給作者,也給我們?cè)V說(shuō)了他的稀奇的見(jiàn)識(shí):角雞、跳魚(yú)兒、貝殼、猹……他和作者一起開(kāi)心的交談,一起天真的歡笑,在一起肆無(wú)忌憚的玩耍。

但,二十年過(guò)去了,閏土已不是以前的閏土了,歲月在他的臉上和手上,都留下了滄桑的痕跡。他之前紫色的健康的圓臉,如今變作灰黃;紅活圓實(shí)的手,如今變得又粗又笨而且開(kāi)裂,倒像是松樹(shù)皮了。最重要的是,閏土見(jiàn)到魯迅后,第一聲叫出來(lái)的,竟然是“老爺”!

應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的社會(huì)吧。是當(dāng)時(shí)的種種壓力,才使得一個(gè)天真無(wú)邪、自由快樂(lè)的少年變作一個(gè)目光呆滯、呆若木雞的農(nóng)民。閏土就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影,庸俗、麻木。

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