每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇一

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種獨(dú)特的表達(dá)方式，它不僅可以形象地表達(dá)事物的本質(zhì)，還可以在必要的時(shí)候起到警示、啟示作用。如今，成語(yǔ)已經(jīng)成為了我們語(yǔ)言中不可或缺的一部分，在生活和工作中也用得越來(lái)越普遍。從小學(xué)到大學(xué)，我一直在學(xué)習(xí)成語(yǔ)，今天，在這篇文章中，我想談?wù)勎覍?duì)成語(yǔ)的心得體會(huì)。

成語(yǔ)是一種特殊的詞語(yǔ)，在條理性和表達(dá)能力上具有很高的價(jià)值。成語(yǔ)在表達(dá)時(shí)，用語(yǔ)簡(jiǎn)單明了，具有濃厚的文化氛圍。就像讀一個(gè)故事一樣，我們可以根據(jù)成語(yǔ)的意思，加上自己的想象力，想象自己身在其境，這是非常有趣的。比如說(shuō)，如果我們聽(tīng)到了“四面八方”這個(gè)成語(yǔ)，我們可以想象我們身處在一個(gè)空間中，四周有著無(wú)數(shù)個(gè)方向，這樣我們就可以感受到成語(yǔ)所表達(dá)的含義了。

成語(yǔ)是凝結(jié)中華文化的智慧，在其中蘊(yùn)含了深厚的歷史、文化和道德內(nèi)涵。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，可以幫助我們理解中國(guó)文化的本質(zhì)，與文化有更深入的了解。比如說(shuō)，“半斤八兩”這個(gè)成語(yǔ)中含有交易平等的意思，買賣雙方必須一視同仁。通過(guò)對(duì)這樣的成語(yǔ)的了解，我們可以更好地了解中國(guó)人的商業(yè)觀念，在商務(wù)往來(lái)中表現(xiàn)出來(lái)的交流與互助。

第三段：成語(yǔ)的實(shí)用性之處。

學(xué)習(xí)成語(yǔ)的一個(gè)最大的收益就是提高自己的表達(dá)能力。成語(yǔ)在句子中的使用可以使我們的語(yǔ)言更加含蓄而不失精練。所以，如果我們?cè)谌粘Ｉ钪袑⒊烧Z(yǔ)運(yùn)用得當(dāng)，能起到很好的修辭效果。比如說(shuō)，如果我們想表達(dá)一方得利，又讓對(duì)方有所退步的情況，我們可以用“以退為進(jìn)”這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)表達(dá)了一種比賽中博弈的思維方式。

第四段：成語(yǔ)的教育意義之處。

成語(yǔ)是一種生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)成語(yǔ)，我們可以汲取前人智慧的精華，從而增強(qiáng)我們的生活經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷。學(xué)成語(yǔ)是一個(gè)思維和思想深入細(xì)致的過(guò)程，它能夠增進(jìn)我們的思考能力和邏輯思維能力，以提高我們應(yīng)對(duì)日常生活中遇到的問(wèn)題的水平。

第五段：成語(yǔ)在未來(lái)的作用。

在未來(lái)，隨著中國(guó)文化的推廣，成語(yǔ)將會(huì)發(fā)揮著更重要的作用。成語(yǔ)作為中華文化的一部分，可以幫助更多的外國(guó)人加深對(duì)中國(guó)文化的了解。因此，學(xué)習(xí)中國(guó)成語(yǔ)，了解中國(guó)的文化和語(yǔ)言，將會(huì)讓人們?cè)谖磥?lái)更好地融入中國(guó)社會(huì)，也將會(huì)更好地促進(jìn)與國(guó)際社會(huì)的交流與互動(dòng)。

總結(jié)。

總之，成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種獨(dú)特表達(dá)方式，它不僅可以表達(dá)事物的本質(zhì)，還可以在必要時(shí)起到啟示的作用。學(xué)習(xí)成語(yǔ)，能夠幫助我們理解中國(guó)文化的本質(zhì)，提高表達(dá)能力，增進(jìn)思考和邏輯能力、增強(qiáng)生活經(jīng)驗(yàn)和生活閱歷。我相信，在未來(lái)，成語(yǔ)將會(huì)發(fā)揮著更重要的作用，它不僅在中國(guó)文化中扮演著重要的角色，也在日常生活中扮演著它的重要角色。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇二

西晉咸寧三年(公元277年)八月，晉武帝司馬炎封司馬懿的第九子瑯琊王司馬倫為趙王，掌管臨漳軍事。趙王司馬倫到任后，濫封官爵，只要是王親宦戚、親信部屬，即便是奴卒廝役，亦封以爵位。因此，每次上朝，貂蟬盈座(古時(shí)大官的官帽上，有蟬形圖案的金鐺為裝飾，并插上貂尾，稱為“貂蟬冠”)，殿上擠得滿滿的盡是“大官”。當(dāng)時(shí)老百姓看不慣這股腐b之風(fēng)，編歌謠諷刺道：“貂不足，狗尾續(xù)?！滨跷彩钦滟F的皮毛，因?yàn)樗抉R倫的濫封，大官太多，貂尾不夠用，只好用狗尾巴代替。腐朽的西晉王朝，只維持了五十二年就結(jié)束了。

晉武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對(duì)朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性兇狠狡詐，趙王司馬倫(司馬懿第九個(gè)兒子)，與一個(gè)名叫張林的大臣密謀策劃，以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。由于是靠這種手段當(dāng)上相國(guó)，司馬倫整日憂心忡忡，害怕眾人不服。為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官，甚至連聽(tīng)差的奴役也給以爵位。像皇帝左右的侍中、散騎、常侍等一等高管，在當(dāng)時(shí)的宮廷人事編制中一般只有4人，可司馬倫當(dāng)皇帝時(shí)竟達(dá)近百人。真是官職泛濫成災(zāi)!等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，凡宮內(nèi)高級(jí)官員的官服，都是統(tǒng)一式樣。如帽子上都插著貂尾做裝飾。不同官職，插的位置也有區(qū)別。侍中插在左邊，常侍插在右邊。由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)?！庇脕?lái)諷刺朝廷。后來(lái)，人們用“狗尾續(xù)貂”來(lái)比喻以壞續(xù)好，美丑不相稱。多用來(lái)形象地揭示妄續(xù)他人文學(xué)作品，也有時(shí)用來(lái)表示自謙之意。清代蒲松齡的《代王次公與顏山趙啟》里也有這個(gè)典故：“庇輿蓋中，仍添晝行之錦;從縉紳后，張慚尾續(xù)之貂。”

吃過(guò)午飯的狐貍很無(wú)聊，就獨(dú)自一人出來(lái)散步。走著走著，他忽然聞到了誘人的鮮肉香味，他順著肉香味望去，看到幾頭獅子正在撕吃著一頭野牛。

看到如此驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，嚇的狐貍連大氣都不敢出，悄悄的偷趴在濃密的草叢中，膽戰(zhàn)心驚的偷看著獅群，焦急地等待著獅群的離去。

吃渴了的獅群陸續(xù)離開(kāi)找水喝去了，狐貍小心謹(jǐn)慎的站起身，探頭探腦的用眼睛環(huán)視一圈，確信獅子都已離去，就大搖大擺的從草叢中鉆出來(lái)。

他走到野牛尸體旁，準(zhǔn)備帶些肉渣回去當(dāng)晚飯。這時(shí)他的好朋友狗，睡過(guò)之后出老尋找食物;狐貍看到了，就大聲叫喚道：“喂，狗大哥，快過(guò)來(lái)啊!這里有很多肉!”狗聽(tīng)的狐貍的喊叫，一溜小跑過(guò)去。

狗剛跑過(guò)來(lái)，狐貍就撿起其中最好最大的一塊剩肉遞給狗說(shuō)：“今天我請(qǐng)客，你慢慢吃吧?！惫方舆^(guò)狐貍遞過(guò)來(lái)的肉，感激的眼淚都流了下來(lái)說(shuō)：“謝謝，我的好朋友?！?/p>

狐貍又從肉堆中撿了一塊，對(duì)狗說(shuō)：“我有事先走了，你慢慢在這吃吧。”

喝飽水的獅群中的老大回來(lái)看食物，看到狗正在大口大口地吃自己的獵物，很是生氣。就走到狗的身旁，二話不說(shuō)，抓起狗的尾巴，一下扔出幾丈開(kāi)外，狗從半空中落下來(lái)，摔折了一條腿。

狗趴在地上，疼的流下眼淚，心里罵道：“好啊，狐貍。我說(shuō)今天你怎么對(duì)我那么大方，原來(lái)是拿別人的東西哦。”

從前有一個(gè)很兇的獵人，養(yǎng)了一只獵狗，但是每次都只給獵狗少量的食物。

有一次，狗實(shí)在大餓，偷吃了一點(diǎn)獵物。

沒(méi)想到被獵人發(fā)現(xiàn)了，獵人拿起獵刀要將其殺死。

不料，獵狗一時(shí)害怕，從園子的很高的圍墻也是唯一的逃生之路跳出去了。

獵人驚訝極了道：“狗急還能跳墻!”

獵狗東躲西藏，慌不擇路，被逼進(jìn)高圍墻。在走投無(wú)路的絕境中急中生智，突然縱身一躍，越過(guò)高墻，終于死里逃生。“狗急跳墻”這個(gè)詞在詞典里也許是作為貶義詞而加以詮釋的，詞里含有譏笑狗。但是從某個(gè)方面來(lái)說(shuō)，在走投無(wú)路的絕境中激發(fā)了自己的潛能，救了自己一命，也未嘗不是一件值得驕傲的事情。只不過(guò)我們不要做危害他人利益的事情就好。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇三

猜成語(yǔ)，作為一種趣味性的益智活動(dòng)，不僅可以培養(yǎng)我們的語(yǔ)言運(yùn)用能力，還能鍛煉我們的思維靈活性和邏輯推理能力。通過(guò)猜成語(yǔ)這個(gè)游戲，我深深地感受到了它帶給我的樂(lè)趣和啟示。在這個(gè)過(guò)程中，我遇到了挑戰(zhàn)，也獲得了收獲。以下是我對(duì)猜成語(yǔ)的心得體會(huì)。

首先，猜成語(yǔ)需要我們具備一定的語(yǔ)言功底和豐富的詞匯量。在猜成語(yǔ)的過(guò)程中，我們需要根據(jù)提示或上下文的信息，通過(guò)對(duì)漢字的理解和組合，來(lái)猜出正確的成語(yǔ)。這就要求我們具備對(duì)漢字的敏感度和詞語(yǔ)的敏銳感。尤其是一些用法特殊、形式奇特的成語(yǔ)，需要我們具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和對(duì)語(yǔ)言的理解能力，才能夠解開(kāi)謎底。在這個(gè)過(guò)程中，我不斷地積累詞匯，提高對(duì)語(yǔ)言的理解能力，收獲了很多。

其次，猜成語(yǔ)需要我們具備良好的邏輯推理能力。成語(yǔ)往往是一種隱喻的語(yǔ)言表達(dá)，每個(gè)成語(yǔ)都蘊(yùn)含著一定的哲理和生活智慧。在猜成語(yǔ)的過(guò)程中，我們需要通過(guò)對(duì)語(yǔ)義和句意的推敲，來(lái)理解成語(yǔ)的真正含義。這就要求我們具備一定的邏輯思維和推理能力，能夠在有限的信息中找到成語(yǔ)的線索，并作出正確的判斷。通過(guò)不斷地猜測(cè)和驗(yàn)證，我逐漸培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力，學(xué)會(huì)了在有限的條件下做出合理的推斷。

另外，猜成語(yǔ)還能夠激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力。在猜成語(yǔ)的過(guò)程中，我們常常需要跳出常規(guī)思維，聯(lián)想到一些與成語(yǔ)本身無(wú)關(guān)的事物，以此來(lái)推測(cè)成語(yǔ)的真正含義。這需要我們具備一定的想象力和創(chuàng)造力，能夠以不同的角度去思考問(wèn)題，以求找到正確答案。通過(guò)猜成語(yǔ)，我學(xué)會(huì)了拓寬思維的邊界，勇于用新的視角去思考問(wèn)題，獲得了許多有趣的啟示。

此外，猜成語(yǔ)還能培養(yǎng)我們的耐心和毅力。有時(shí)候，一個(gè)成語(yǔ)的猜測(cè)可能需要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，甚至多次嘗試才能得出正確答案。在這個(gè)過(guò)程中，我們需要保持充分的耐心和堅(jiān)定的毅力，不怕困難和挫折，堅(jiān)持不懈地去思考和嘗試。通過(guò)猜成語(yǔ)，我學(xué)會(huì)了不急于求成，能夠在困難面前保持冷靜和堅(jiān)持，這也是在日常生活中我們需要具備的品質(zhì)。

總之，猜成語(yǔ)是一項(xiàng)既有趣又有益的活動(dòng)。通過(guò)猜成語(yǔ)，我們可以提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，鍛煉邏輯推理能力，拓寬思維邊界，培養(yǎng)耐心和毅力。它不僅能夠在娛樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠在培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)方面發(fā)揮積極的作用。在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)享受這項(xiàng)活動(dòng)帶來(lái)的樂(lè)趣，不斷錘煉自己的技能，提高自身的素養(yǎng)。猜成語(yǔ)，不僅是一種游戲，更是一種對(duì)智力和智慧的挑戰(zhàn)，它讓我們感受到語(yǔ)言的魅力和智慧的力量。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇四

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種特有表達(dá)方式，通過(guò)幾個(gè)常用的字來(lái)概括人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和思考。在學(xué)習(xí)和使用成語(yǔ)的過(guò)程中，我深感成語(yǔ)蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵，是智慧的結(jié)晶。尤其是一些成語(yǔ)體現(xiàn)了人們的心得體會(huì)，包含了人們對(duì)生活和人生的總結(jié)與思考。

成語(yǔ)中有些詞語(yǔ)，包含著人們長(zhǎng)期積累的心得體會(huì)，從而表達(dá)出深刻的人生哲理。比如，“一鳥(niǎo)在手，勝過(guò)雙鳥(niǎo)在林”，這句成語(yǔ)告訴我們，得到手中實(shí)實(shí)在在的東西，往往勝過(guò)貪圖遠(yuǎn)大但可能得不到的東西。這啟示我們，要知足常樂(lè)，踏實(shí)做事，珍惜已有的幸福。再如，“塞翁失馬，焉知非?！?，意思是塞翁失去了一匹馬，但很快這匹馬又帶來(lái)了好運(yùn)。通過(guò)這句成語(yǔ)，我們明白了生活中的變化無(wú)常，并且將每次的不如意看作是機(jī)會(huì)的開(kāi)始。

段落三：成語(yǔ)的文化沉淀。

成語(yǔ)是中國(guó)文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含了豐富的歷史和文化內(nèi)涵。例如，“道不拾遺，夜不閉戶”，這句成語(yǔ)表達(dá)了中國(guó)古代社會(huì)的安居樂(lè)業(yè)和法治的重要性。這種精神在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被廣泛弘揚(yáng)，成為了人們遵守法紀(jì)和道德的準(zhǔn)則。另一個(gè)例子是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，這句成語(yǔ)源自中國(guó)古代繪畫(huà)，意思是通過(guò)一筆點(diǎn)睛，為整幅畫(huà)作增添生動(dòng)和神韻。這個(gè)成語(yǔ)引申為“在關(guān)鍵的時(shí)刻做出決策的精髓”，并且常用于比喻讓關(guān)鍵的事情更加出彩。

段落四：成語(yǔ)的智慧啟示。

成語(yǔ)體現(xiàn)了古人的智慧和對(duì)人生的思考，對(duì)我們也有著重要的啟示。比如，成語(yǔ)“落井下石”告訴我們要寬容待人，不要對(duì)別人的困境進(jìn)行進(jìn)一步傷害。成語(yǔ)“金玉滿堂”告訴我們價(jià)值觀不應(yīng)該僅僅以物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該注重品格和道德的塑造，這才能獲得真正的財(cái)富。成語(yǔ)“不是冤家不聚頭”則啟示我們，要正視和解決與人之間的矛盾，以便促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展。

段落五：成語(yǔ)的應(yīng)用和趣味。

成語(yǔ)在實(shí)際生活中的應(yīng)用也是別具一格的。在文學(xué)創(chuàng)作中，成語(yǔ)往往被用于表達(dá)形象、點(diǎn)題和增加語(yǔ)言的藝術(shù)性。在日常交流中，使用成語(yǔ)能夠增添一種特定的文化氛圍，展示個(gè)人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。此外，成語(yǔ)還常常被拿來(lái)做謎語(yǔ)、笑話的題材，給人們帶來(lái)歡樂(lè)和娛樂(lè)。

總結(jié)：

成語(yǔ)是中國(guó)文化的瑰寶，蘊(yùn)涵著豐富的思想和智慧。通過(guò)學(xué)習(xí)和理解成語(yǔ)，我們不僅能夠體會(huì)到隱含其中的心得體會(huì)和哲理，還能了解其中的文化內(nèi)涵，啟迪我們的智慧。成語(yǔ)的應(yīng)用和趣味也為豐富生活帶來(lái)了一份歡樂(lè)和樂(lè)趣。因此，研究和傳承成語(yǔ)的文化價(jià)值，對(duì)于培養(yǎng)民族文化自信心和提升個(gè)人素養(yǎng)都具有重要意義。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇五

爭(zhēng)先恐后：搶著向前，唯恐落后。

身臨其境：親身面臨那種境地。

不可思議：指無(wú)法想象，難以理解。

無(wú)與倫比：指事物非常完美,沒(méi)有能跟它相比的。

驚心動(dòng)魄：形容使人十分驚駭緊張到極點(diǎn)。

小心翼翼：形容舉動(dòng)十分謹(jǐn)慎,一點(diǎn)不敢疏忽。

人聲鼎沸：形容人群的聲音吵吵嚷嚷，就象煮開(kāi)了鍋一樣。

煥然一新：改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象。

面面相覷：形容人們因驚懼或無(wú)可奈何而互相望著，都不說(shuō)話。

神機(jī)妙算：形容善于估計(jì)復(fù)雜的變化的情勢(shì),決定策略。

得意忘形：形容高興得失去了常態(tài)。

望而生畏：看見(jiàn)了就害怕。

喜出望外：由于沒(méi)有想到的好事而非常高興。

弄巧成拙：本欲取巧結(jié)果反而壞了事。

千鈞一發(fā)：比喻情況萬(wàn)分危急。

紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。形容沒(méi)有絲毫損壞或改變。

井然有序：有條理,有次序,整齊不亂。

生死攸關(guān)：關(guān)系到生和死。指生死存亡的關(guān)鍵。

恍然大悟：形容一下子明白過(guò)來(lái)。

自言自語(yǔ)：自己一個(gè)人低聲嘀咕。

安居樂(lè)業(yè)：安定愉快地生活和勞動(dòng)。

忐忑不安：心神極為不安。

異想天開(kāi)：比喻憑空的、根本沒(méi)有的事情。

豁然開(kāi)朗：比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。

拾金不昧：拾到東西并不隱瞞下來(lái)?yè)?jù)為己有。

捷足先登：比喻行動(dòng)快的人先達(dá)到目的或先得到所求的東西。

理由氣壯：理由充分,說(shuō)話氣勢(shì)就壯。

同心協(xié)力：團(tuán)結(jié)一致,共同努力。

暢所欲言：知道的就說(shuō),要說(shuō)就毫無(wú)保留。

稍縱即逝：形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。

栩栩如生：指藝術(shù)形象非常逼真,如同活的一樣。

目瞪口呆：瞪著眼睛說(shuō)不出話來(lái)，形容因吃驚或受氣而發(fā)楞。

得意洋洋：形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。

目不轉(zhuǎn)睛：眼珠子一動(dòng)不動(dòng)地盯著看。形容注意力集中。

贊不絕口：不住口地稱贊。

心急如焚：形容極為焦急。

頂天立地：頭頂云天,腳踏大地。

乘風(fēng)破浪船只乘著風(fēng)勢(shì)破浪前進(jìn)。比喻人的志向遠(yuǎn)大，氣魄雄偉，奮勇前進(jìn)。

一本正經(jīng)原指一部合乎道德規(guī)范的經(jīng)典。后用以形容態(tài)度莊重嚴(yán)肅，鄭重其事。有時(shí)含。

諷刺意味。

引人注目吸引人們注意。

五光十色形容色彩鮮艷，花樣繁多。

裝腔作勢(shì)拿腔拿調(diào)，故意做作想引人注意或嚇唬人。

濫竽充數(shù)比喻無(wú)本領(lǐng)的冒充有本領(lǐng)，次貨冒充好貨。

掩耳盜鈴?fù)碘忚K怕別人聽(tīng)見(jiàn)而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

至高無(wú)上高到頂點(diǎn)，再也沒(méi)有更高的了。

神采奕奕形容精神飽滿，容光煥發(fā)。

聚精會(huì)神原指集思廣益。后形容專心致志，注意力高度集中。

千姿百態(tài)形容姿態(tài)多種多樣。

優(yōu)雅別致。

津津有味興趣濃厚。形容興味濃厚.一知半解知道得不全面，理解得也不透徹。

衣衫襤褸衣服破破爛爛。

索然無(wú)味形容事物枯燥無(wú)味（多指文章）。

大義凜然由于胸懷正義而神態(tài)莊嚴(yán)，令人敬畏。

囫圇吞棗不加咀嚼，不辨滋味。比喻對(duì)事物不加分析思考。

劈頭蓋臉正對(duì)著頭和臉蓋下來(lái)。形容（打擊、沖擊、批評(píng)等）來(lái)勢(shì)很猛。

斬釘截鐵形容說(shuō)話或行動(dòng)堅(jiān)決果斷，毫不猶豫。

如饑似渴形容要求很迫切，好象餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。

驚恐萬(wàn)狀形容害怕到了極點(diǎn)。

出人意料超出人們的料想猜測(cè)之外。

不由自主由不得自己，控制不住自己。

目不暇接指東西多，眼睛都看不過(guò)來(lái)。

絡(luò)繹不絕形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。

千辛萬(wàn)苦各種各樣的艱難困苦。

迫不及待急迫得不能等待。形容心情急切。

爭(zhēng)先恐后搶著向前，唯恐落后。

饞涎欲滴饞得口水都要滴下來(lái)了。形容極其貪饞的樣子。也形容非常眼紅。

沁人心脾原指芳香涼爽的空氣或飲料使人感到舒適。也形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。

小心翼翼本是嚴(yán)肅恭敬的意思。現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。

不知所措不知道怎么辦才好。形容處境為難或心神慌亂。

無(wú)地自容沒(méi)有地方可以讓自己容身。形容非常羞愧。

無(wú)家可歸沒(méi)有家可回。指流離失所。

依依不舍形容舍不得離開(kāi)。

心心相印彼此的心意不用說(shuō)出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。情不自禁感情激動(dòng)得不能控制。強(qiáng)調(diào)完全被某種感情所支配。

驚弓之鳥(niǎo)被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)不容易安定。比喻經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。一箭雙雕原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。含苞欲放形容花將開(kāi)而未開(kāi)時(shí)的樣子。

鳥(niǎo)語(yǔ)花香鳥(niǎo)叫得好聽(tīng)，花開(kāi)得噴香。形容春天的美好景象。

滔滔不絕像流水那樣毫不間斷。指話很多，說(shuō)起來(lái)沒(méi)個(gè)完。

疑惑不解。

漫不經(jīng)心隨隨便便，不放在心上。

聚精會(huì)神原指集思廣益。后形容專心致志，注意力高度集中漫不經(jīng)心隨隨便便，不放在心上。

意味深長(zhǎng)意思含畜深遠(yuǎn)，耐人尋味。

竊竊私語(yǔ)背地里小聲說(shuō)話。

提心吊膽形容十分擔(dān)心或害怕。

鍥而不舍不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。

異想天開(kāi)指想法很不切實(shí)際，非常奇怪。

鄭重其事形容說(shuō)話做事時(shí)態(tài)度非常嚴(yán)肅認(rèn)真。

欣喜若狂形容高興到了極點(diǎn)。

欣欣向榮。

安然無(wú)恙。

束手無(wú)策。

垂頭喪氣。

形容草木長(zhǎng)得茂盛。比喻事業(yè)蓬勃發(fā)展，興旺昌盛。原指人平安沒(méi)有疾病。現(xiàn)泛指事物平安未遭損害。遇到問(wèn)題，就象手被捆住一樣，一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。形容因失敗或不順利而情緒低落、萎蘼不振的樣子。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇六

成語(yǔ)是漢語(yǔ)言文字的重要組成部分，它既是語(yǔ)言的精華，又是文化的精髓。猜成語(yǔ)是鍛煉智慧和促進(jìn)語(yǔ)言運(yùn)用的一種方法。參加猜成語(yǔ)活動(dòng)，我掌握了不少成語(yǔ)的含義，也感受到了解謎題的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我體會(huì)到了猜成語(yǔ)的重要性和益處。以下是我對(duì)猜成語(yǔ)的心得體會(huì)。

首先，猜成語(yǔ)讓我發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)的博大精深。成語(yǔ)有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)，它們像智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含著文化和歷史的底蘊(yùn)。通過(guò)猜成語(yǔ)，我了解到了古人的思想和智慧，領(lǐng)悟到了文字背后的深刻含義。比如，成語(yǔ)“閉月羞花”，形容女子的美貌；成語(yǔ)“夜郎自大”，指自作自受。這些成語(yǔ)通俗易懂，卻蘊(yùn)含著深刻的哲理和經(jīng)驗(yàn)。猜成語(yǔ)不僅能提高我的語(yǔ)言水平，還開(kāi)闊了我的視野，讓我對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生了更深的興趣。

其次，猜成語(yǔ)培養(yǎng)了我的觀察力和思維能力。猜成語(yǔ)并不是簡(jiǎn)單的背誦和記憶，而是需要運(yùn)用智慧和靈活思維來(lái)解開(kāi)謎題。有時(shí)候，一個(gè)詞、一個(gè)字的變化，就能帶來(lái)完全不同的意義和答案。通過(guò)猜成語(yǔ)，我養(yǎng)成了細(xì)致入微的觀察習(xí)慣，學(xué)會(huì)了從不同的角度去思考和解決問(wèn)題。在活動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)了生活中許多與成語(yǔ)相關(guān)的場(chǎng)景和事物，比如“枯木逢春”、“守株待兔”等，這些成語(yǔ)和生活緊密相連，猜成語(yǔ)的過(guò)程中，我懂得了觀察生活、借鑒生活的重要性。

此外，猜成語(yǔ)還培養(yǎng)了我的團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。在猜成語(yǔ)的活動(dòng)中，我們通常是以小組的形式進(jìn)行，每個(gè)人都需要發(fā)揮自己的智慧，同時(shí)也需要與隊(duì)友進(jìn)行密切的合作。有時(shí)候，一個(gè)謎底可能會(huì)出現(xiàn)多個(gè)答案，這時(shí)候，我們需要進(jìn)行思維碰撞和默契配合，才能找到最準(zhǔn)確的答案。這樣的合作和溝通為我們提供了一個(gè)相互學(xué)習(xí)和共同成長(zhǎng)的平臺(tái)。在活動(dòng)中，我學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)和表達(dá)，學(xué)會(huì)了尊重隊(duì)友的觀點(diǎn)和思維方式。這些寶貴的團(tuán)隊(duì)合作和溝通經(jīng)驗(yàn)必將在我的學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮重要的作用。

最后，猜成語(yǔ)給我?guī)?lái)了歡樂(lè)和成就感。通過(guò)猜成語(yǔ)，我感受到了解謎題的樂(lè)趣和成就感。當(dāng)我猜對(duì)一個(gè)成語(yǔ)時(shí)，我會(huì)覺(jué)得非常開(kāi)心和滿足，這是一種對(duì)自己智慧的肯定。而當(dāng)我猜不出來(lái)時(shí)，我會(huì)思考自己的不足，并努力提升自己。解謎的過(guò)程中，我享受到了思考的樂(lè)趣，也鍛煉了自己的意志和毅力。這種樂(lè)趣和成就感讓我堅(jiān)持不懈地參與猜成語(yǔ)的活動(dòng)，并不斷提高自己的猜謎能力。

綜上所述，猜成語(yǔ)是一種有益的活動(dòng)，通過(guò)猜成語(yǔ)，我不僅學(xué)到了許多知識(shí)，提高了自己的觀察力和思維能力，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。猜成語(yǔ)讓我感受到了漢語(yǔ)博大精深的魅力，同時(shí)也給我?guī)?lái)了歡樂(lè)和成就感。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，猜成語(yǔ)會(huì)繼續(xù)為我?guī)?lái)更多的樂(lè)趣和收獲。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇七

春秋時(shí)期，吳越間經(jīng)常起爭(zhēng)端。公元前497年，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王勾踐委曲求全向吳國(guó)求降，去吳國(guó)給吳王夫差當(dāng)奴仆。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終于騙得夫差的信任，三年后，被釋放回國(guó)。勾踐為了不忘國(guó)恥，就每天晚上睡在柴草上，坐臥的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經(jīng)過(guò)十年的奮斗，越國(guó)終于打敗了吳國(guó)。

輔助越王勾踐報(bào)仇雪恨的主要是兩個(gè)人，一個(gè)是范蠡，還有一個(gè)是文種。當(dāng)時(shí)勾踐在會(huì)稽山一戰(zhàn)中大敗，國(guó)力也不足以與吳國(guó)相抗。他就和范蠡、文種兩個(gè)大臣商議怎樣才能報(bào)仇雪恥。范蠡勸勾踐主動(dòng)向吳王示好，以便爭(zhēng)取時(shí)間發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，提高軍事力量。

這時(shí)候，夫差因當(dāng)上了霸主，驕傲起來(lái)，一味貪圖享樂(lè)。文種勸勾踐向吳王進(jìn)貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結(jié)果在浣溪邊找到花容月貌、沉魚(yú)落雁的西施。越王派范蠡把她獻(xiàn)給了夫差。夫差一見(jiàn)西施，頓時(shí)被迷住了，把她當(dāng)做下凡的仙女，寵愛(ài)得不得，也逐漸放松了對(duì)勾踐的監(jiān)視。隨后，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設(shè)計(jì)讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國(guó)浸泡過(guò)、不能發(fā)芽的種子，害得吳國(guó)當(dāng)年顆粒無(wú)收，到處鬧饑荒，國(guó)內(nèi)人心大亂。

越國(guó)能夠滅掉吳國(guó)，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國(guó)后，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執(zhí)意要離國(guó)遠(yuǎn)去。他不顧勾踐的再三挽留，離開(kāi)越國(guó)，隱居齊國(guó)。范蠡離開(kāi)后，還惦記著好友文種，于是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開(kāi)吧，我們的任務(wù)已經(jīng)完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時(shí)吳王請(qǐng)降，越王曾曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天之命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬句東，吾與君為二君乎！”，“吾將殘汝社稷，滅汝宗廟”。當(dāng)時(shí)夫差曾向吾哀告：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹?！爆F(xiàn)在看來(lái)怕要真的這樣了。但是，文種不相信越王會(huì)加害自己，堅(jiān)持不肯走，還回信說(shuō)：“我立下這么大的功勞，正是該享受的時(shí)候，怎么能就這樣離開(kāi)呢？”果然在文種當(dāng)丞相不久，勾踐就給他送來(lái)當(dāng)年夫差叫伍子胥自殺時(shí)用的那把劍，同時(shí)帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國(guó)給滅了，還剩下四種沒(méi)有用，就請(qǐng)先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)范蠡的話，無(wú)奈之下只好舉劍自殺了。

啟示：“有事就用你，無(wú)事就給你一個(gè)罪名”

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇八

現(xiàn)在說(shuō)的白日做夢(mèng)就是黃粱夢(mèng)，比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。你自己不肯努力，卻整天想著發(fā)大財(cái)，你以為天上能掉餡餅么，你這就是在做黃粱夢(mèng)。

黃粱夢(mèng)出自金·元好問(wèn)《過(guò)邯鄲四絕》：“死去生來(lái)不一身，定知誰(shuí)妄復(fù)誰(shuí)真?邯鄲今日題詩(shī)客，猶是黃粱夢(mèng)里人?！币蚨?，也稱“邯鄲一夢(mèng)”。

話說(shuō)從前有一個(gè)窮困潦倒的書(shū)生盧生，在邯鄲一個(gè)客店遇見(jiàn)道士呂翁。呂翁送他一個(gè)枕頭，這時(shí)店主正開(kāi)始做黃粱飯，盧生小睡一會(huì)，在夢(mèng)中他中進(jìn)士做宰相娶美妻，兒孫滿堂，生活美滿。夢(mèng)醒后，主人的黃粱飯都還沒(méi)做熟。真是夢(mèng)里不知走了多少路，做了多少事，醒來(lái)還是在床上，徒生悲凄。

【想當(dāng)然】

“紙上談兵”、“閉門(mén)造車”、“坐井觀天”這都是想當(dāng)然，不去實(shí)踐了解真實(shí)情況，而是在那里憑主觀臆想，生活中這樣的事多如牛毛，“你不要在那里想當(dāng)然”，這個(gè)成語(yǔ)恐怕都不知道用了多少遍了。

想當(dāng)然就是指憑主觀臆斷，以為事情應(yīng)當(dāng)是如此?！逗鬂h書(shū)·孔融傳》：“初，曹操攻屠鄴城，袁氏婦子多見(jiàn)侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。融乃與操書(shū)，稱‘武王伐紂，以妲己賜周公。’操不悟，后問(wèn)出何經(jīng)典。對(duì)曰：‘以今度之，想當(dāng)然耳?！?/p>

說(shuō)的是公元203年，曹操同兒子曹丕率軍攻占袁紹的老巢鄴城，18歲的曹丕見(jiàn)23歲的袁尚妻子甄氏十分漂亮，就強(qiáng)占為夫人。孔融知道后就寫(xiě)信給曹操，運(yùn)用當(dāng)年周武王把商紂王的寵妃妲己賞給周公的典故。曹操不解，孔融說(shuō)他根據(jù)現(xiàn)在推想過(guò)去的。曹操明白了孔融的真實(shí)用意，心里自然不快，以后借口殺孔融，或多或少與這想當(dāng)然有些干系?？兹谙氘?dāng)然惹下了麻煩，看來(lái)這個(gè)想當(dāng)然的危害不可小覷啊。

【一杯羹】

如今互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)火爆，都想去分得一杯羹;房地產(chǎn)火爆時(shí)，大佬們都分得了一杯羹。生活中，只要有利可圖，大家都想分得一杯羹，只無(wú)奈僧多粥少。

一杯羹原義是一杯肉汁。現(xiàn)多指可分享的部分利益。漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。

話說(shuō)楚漢相爭(zhēng)時(shí)期，項(xiàng)羽擔(dān)心長(zhǎng)期對(duì)峙下去對(duì)他不利，于是抓了劉邦的父親，揚(yáng)言劉邦不投降就殺了他父親燉成肉羹吃，劉邦聽(tīng)說(shuō)后說(shuō)：“我們兩人是結(jié)拜兄弟，我的父親也是你的父親，如果殺了的話。就分一杯羹給我吧?！表?xiàng)羽聽(tīng)從項(xiàng)伯的勸告沒(méi)有動(dòng)手殺人。戰(zhàn)爭(zhēng)中，以攻心戰(zhàn)術(shù)取勝，項(xiàng)羽此舉反而暴露他已是走投無(wú)路。劉邦顧國(guó)不顧家的選擇讓劉爸爸失去了利用價(jià)值，因而得以保全性命。

【丑八怪】

丑八怪，顧名思義就是外貌丑陋的人。在這個(gè)看臉的時(shí)代，沒(méi)有高顏值是多么令人心塞的事啊?？墒牵L(zhǎng)得丑是我的錯(cuò)嗎?我很丑但我很溫柔。

你萬(wàn)萬(wàn)想不到，丑八怪最初竟然指的是“揚(yáng)州八怪”——鄭燮、金農(nóng)、汪士慎、羅聘、李蟮、高翔、黃慎、李方膺、高鳳翰、華巖、閔貞、邊壽民、陳撰、楊法、李勉等人。這些可都是有名的畫(huà)家，大才子耶。難道是因?yàn)樗麄兌奸L(zhǎng)得丑嗎?當(dāng)然不是，而是這些人在當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫(huà)派眼里一是做人不合時(shí)宜、我行我素，二是作畫(huà)我從我法、推陳出新，所以被蔑成為“丑八怪”，這可真是比竇娥還冤啊。

【落湯雞】

下雨天不打傘，不小心掉水里了，渾身濕透就成落湯雞了。很多人都有落湯雞的經(jīng)歷，所以這個(gè)成語(yǔ)早就爛熟于心了。落湯雞比喻渾身濕透或名利受到極大損失的人。

可是落湯雞成語(yǔ)是怎么來(lái)的，恐怕就鮮少有人知了吧。落湯雞出自明·天然智叟《石頭點(diǎn)》第六回：“止子小船身一旺，立勿定，落湯雞子浴風(fēng)波?！闭f(shuō)的是聰明長(zhǎng)工懲治惡財(cái)主的故事。

從前，有個(gè)大財(cái)主名叫羅堂吉，有一次，羅堂吉要下鄉(xiāng)收租，卻叫長(zhǎng)工挑百十斤行李，財(cái)主老婆還交代道：“行李都是你挑，可不準(zhǔn)老爺拿一件;不論走到哪兒，要讓老爺走在前面;不論誰(shuí)招呼老爺，你不準(zhǔn)多嘴。若違犯了規(guī)矩，回來(lái)揭你的皮!”長(zhǎng)工聽(tīng)了氣得不得了。

走到半路上，突然下了大雨，財(cái)主忙叫長(zhǎng)工拿雨傘，長(zhǎng)工說(shuō)：“那可不行，太太交代的，行李不能讓老爺拿呀!”任財(cái)主怎么說(shuō)，長(zhǎng)工就是不給。財(cái)主叫長(zhǎng)工找個(gè)地方避雨，不料卻跳出一只惡狗來(lái)，財(cái)主一面躲，一面叫長(zhǎng)工去招架。長(zhǎng)工連理都不理說(shuō)：“太太交代的，不管誰(shuí)招呼你，都不準(zhǔn)我多嘴呀?！必?cái)主哭笑不得又拿長(zhǎng)工沒(méi)辦法。催完租往回走河里漲了大水，財(cái)主忙叫長(zhǎng)工下去探一探深淺。長(zhǎng)工推辭道：“太太交代不論走到哪兒，都要讓老爺走在前面?！必?cái)主只得自己下水，誰(shuí)知他竟掉水里了，等長(zhǎng)工把他救上岸來(lái)渾身濕透了。

等財(cái)主回家，財(cái)主婆一看，嚇了一跳：“你怎么成了個(gè)‘落湯雞’啦!”財(cái)主便把路上的經(jīng)歷說(shuō)了一遍，最后說(shuō)：“你以后再不準(zhǔn)教那老實(shí)疙瘩那一套了，以后收租干脆別讓他再跟我啦!”于是，羅堂吉的外號(hào)“落湯雞”就這樣傳開(kāi)了。后來(lái)，“落湯雞”變成了一句俗語(yǔ)。

【苦肉計(jì)】

《孫子兵法》三十六計(jì)之苦肉計(jì)不僅用于戰(zhàn)爭(zhēng)之中，如今也被廣泛用于社會(huì)生活的方方面面。你有沒(méi)有為了讓父母多給點(diǎn)零花錢(qián)而上演苦肉計(jì)的經(jīng)歷?這個(gè)成語(yǔ)大家不僅會(huì)說(shuō)，都已經(jīng)運(yùn)用自如了。

苦肉計(jì)就是故意傷害自己的肉體以騙取敵方信任的計(jì)策。元·關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第一折：“虧殺那苦肉計(jì)黃蓋添糧草?！敝荑ご螯S蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。這已是盡人皆知的故事了。兩人事先商量好了，假戲真作，自家人打自家人，騙過(guò)曹操，詐降成功，火燒了曹操八十三萬(wàn)兵馬。

隋煬帝楊廣就是運(yùn)用苦肉計(jì)的高手，并且靠此計(jì)登上皇位。隋朝時(shí)期，楊堅(jiān)謀位成功，封楊廣為晉王。楊廣心中不服，一心想當(dāng)太子，就找安州總管宇文述商議。宇文述知道獨(dú)孤皇后妒心重，就給楊廣出主意，讓他回宮用苦肉計(jì)博得皇后的同情。這一計(jì)很靈，皇后鼓動(dòng)皇上，廢太子而另立楊廣?？磥?lái)，這苦肉計(jì)用好了能助自己成大事，當(dāng)然，苦肉計(jì)也是險(xiǎn)計(jì)，用的不好也會(huì)搬起石頭砸自己的腳。

【閉門(mén)羹】

這個(gè)羹想必很多人都吃過(guò)了。想去拜訪，不料卻遭遇“鐵將軍”把門(mén)，真是相當(dāng)遺憾啊。

“閉門(mén)羹”就是指主人拒絕客人進(jìn)門(mén)叫做讓客人吃閉門(mén)羹。唐·馮贄《云仙雜記》卷一：“下列不相見(jiàn)，以閉門(mén)羹待之?！?/p>

“閉門(mén)”何以與“羹”聯(lián)系起來(lái)的呢?相傳在唐代，宣城女子史夙長(zhǎng)得如花似玉，琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通，很多年輕的男子便慕名紛紛來(lái)拜訪她，但她會(huì)客有一條規(guī)矩：客人獻(xiàn)上一首詩(shī)，看中后才愿意一見(jiàn)。如果客人不會(huì)作詩(shī)，或者獻(xiàn)上的詩(shī)文不被看中，就叫人在門(mén)口以一碗羹相待，婉言拒絕會(huì)客。天長(zhǎng)日久，來(lái)訪的客人們見(jiàn)了羹，也就心領(lǐng)神會(huì)，便主動(dòng)地告辭了。以羹待客就是拒絕會(huì)見(jiàn)的意思，這個(gè)故事流傳下來(lái)之后，“閉門(mén)羹”就成了拒絕的代名詞。

【下馬威】

俗話說(shuō)“新官上任三把火”，這“火”就是下馬威。燒得好就樹(shù)立了威信，讓人心服口服;燒得不好恐怕就燒傷自己了。

下馬威原指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開(kāi)始就向?qū)Ψ斤@示自己的威力。《漢書(shū)·敘傳》：“畏其下車作威，吏民竦息。”

據(jù)說(shuō)，西漢時(shí)期，豪門(mén)貴族少年班伯主動(dòng)請(qǐng)纓到混亂的定襄去做太守。他剛到任，當(dāng)?shù)氐暮兰澊笮瞻岩郧暗姆甘碌娜巳疾啬淦饋?lái)。而班伯一上任就大肆宴請(qǐng)豪紳大姓，與他們交朋友，待了解犯事的人藏身之處后立即下令捕殺，定襄很快就安定了。這個(gè)“下馬威”用得好啊。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇九

燕昭好馬燕昭王喜愛(ài)駿馬。后作求賢之典。

以渴服馬使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順?lè)?/p>

以鹿為馬把鹿說(shuō)成馬。比喻故意顛倒是非。

一馬一鞍比喻一夫一妻，白頭偕老。

以毛相馬根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問(wèn)題，其所得認(rèn)識(shí)往往與實(shí)際不符。

飲馬長(zhǎng)江在長(zhǎng)江邊給戰(zhàn)馬喝水。謂渡江南下進(jìn)行征伐。

飲馬投錢(qián)比喻為人廉潔，不損公肥私。

躍馬揚(yáng)鞭跳上馬背，揚(yáng)起鞭子。形容勇往直前。

躍馬彎弓〖釋義〗馳馬盤(pán)旋，張弓要射。形容擺開(kāi)架勢(shì)，準(zhǔn)備作戰(zhàn)。后比喻故做驚人的姿態(tài)，實(shí)際上并不立即行動(dòng)。

衣馬輕肥穿著輕暖的'皮袍，坐著由肥馬駕的車。形容生活的豪華。

倚馬千言倚馬：靠著戰(zhàn)馬。倚靠在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

心猿意馬心意好象猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想，安靜不下來(lái)。

鮮車怒馬怒：氣勢(shì)強(qiáng)盛。嶄新的車，肥壯的馬。形容服用講究，生活豪華。

香車寶馬華麗的車子，珍貴的寶馬。指考究的車騎。

下馬看花比喻停下來(lái)，深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查研究。

下馬威原指官吏初到任時(shí)對(duì)下屬顯示的威風(fēng)，后泛指一開(kāi)始就向?qū)Ψ斤@示自己的威力。

信馬由韁騎著馬無(wú)目的地閑逛。比喻隨便走走。

懸崖勒馬懸崖：高而陡的山崖;勒馬：收住韁繩，使馬停步。在高高的山崖邊上勒住馬。比喻到了危險(xiǎn)的邊緣及時(shí)清醒回頭。

洗兵牧馬洗擦兵器，喂養(yǎng)戰(zhàn)馬。指做好作戰(zhàn)準(zhǔn)備。

下馬馮婦以之比喻重操舊業(yè)的人。

鮮車健馬見(jiàn)“鮮車怒馬”。

鮮衣良馬見(jiàn)“鮮衣怒馬”。

鮮衣怒馬美服壯馬。謂服飾豪奢。

效犬馬力效勞的謙詞。意思是效犬馬之勞。

休牛歸馬亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬，表示停止戰(zhàn)事。語(yǔ)本《書(shū)·武成》：“乃偃武修文，歸馬于華山之陽(yáng)，放牛于桃林之野，示天下弗服?！?/p>

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十

唐穆宗時(shí)，有一個(gè)叫崔群的人，到湖南東寺游覽。他見(jiàn)鳥(niǎo)雀在佛像的頭上拉屎，便想趁此考一考佛寺住持的佛學(xué)修養(yǎng)和言談機(jī)鋒。他問(wèn)住持：“這些鳥(niǎo)雀有沒(méi)有佛性？”

住持知其用意，答道：“有。”，

他接著就問(wèn)：“它們既有佛性，為何對(duì)佛這樣不敬？拉屎竟拉到佛的頭上，真是罪過(guò)?！?/p>

住持微微一笑，反問(wèn)道：“施主您說(shuō)它們沒(méi)有佛性，那為何不到老鷹頭上拉屎，而偏偏找到佛的頭上？”

崔群一時(shí)語(yǔ)噎。

“老鷹嗜血，鳥(niǎo)雀見(jiàn)了害怕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi)惟恐不及，哪敢到它頭上拉屎？佛性慈善，容忍眾生，對(duì)外物從不計(jì)較，因此他容得下鳥(niǎo)雀的嬉耍；而鳥(niǎo)雀因這一點(diǎn)就找到他頭上拉屎，豈不是深明佛理，很有佛性？”住持對(duì)答機(jī)智，使崔群非常折服。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十一

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種特殊表達(dá)方式，具有濃厚的文化內(nèi)涵和精煉的語(yǔ)言形式。在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)使用成語(yǔ)來(lái)形容事物、表達(dá)情感。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用常用成語(yǔ)，不僅可以提升自己的語(yǔ)言能力，還可以更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感。

第二段：舉例論述。

首先，成語(yǔ)具有簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)。例如，我們常常用“畫(huà)龍點(diǎn)睛”來(lái)形容一個(gè)事物或文章的關(guān)鍵所在。只需四個(gè)字，便能準(zhǔn)確地表達(dá)出意思，使得語(yǔ)言更加簡(jiǎn)潔明了。同樣，我們用“一馬當(dāng)先”來(lái)描述一個(gè)人勇敢沖鋒的形象，幾個(gè)字便能給人一種鮮明的形象感受。這些常用成語(yǔ)的簡(jiǎn)潔性，使得我們能夠在語(yǔ)言的表達(dá)中更加迅速地傳遞出自己的意思。

其次，常用成語(yǔ)還能幫助我們更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的情感。比如，當(dāng)我們憤怒時(shí)，可以用“火冒三丈”來(lái)形容我們的心情。用“心如死灰”來(lái)表達(dá)我們的失望和絕望。這些常用成語(yǔ)準(zhǔn)確地將我們的情感描述出來(lái)，不僅能讓別人更好地理解我們的心情，也能讓我們自己更好地宣泄情緒。

第四段：成語(yǔ)的啟示。

常用成語(yǔ)還蘊(yùn)含著深刻的哲理和智慧，給我們以啟示。例如，我們常說(shuō)“機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)”，意思是要抓住機(jī)會(huì)，不要等待第二次機(jī)會(huì)出現(xiàn)。這句成語(yǔ)告訴我們要珍惜現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，把握時(shí)機(jī)，不可輕易放過(guò)。我們還經(jīng)常使用“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這句成語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)我們?cè)谂c他人較量時(shí)要了解自己和對(duì)方的情況，才能立于不敗之地。這些成語(yǔ)的應(yīng)用，讓我們明白了一些重要的道理和智慧。

通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用常用成語(yǔ)，我們能夠讓自己的語(yǔ)言更加精準(zhǔn)、豐富。不僅如此，我們還能從成語(yǔ)中汲取智慧和哲理，提升自己的思考能力和領(lǐng)悟力。因此，在平時(shí)的閱讀、寫(xiě)作和交流中，我們應(yīng)該充分利用常用成語(yǔ)，讓自己的語(yǔ)言更富有內(nèi)涵和說(shuō)服力，讓自己的思想更加深邃和獨(dú)到。

總結(jié)：

常用成語(yǔ)給我們提供了豐富的表達(dá)方式，幫助我們更好地表達(dá)思想、情感和判斷。通過(guò)學(xué)習(xí)和掌握常用成語(yǔ)，我們能夠提升語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)溝通交流的準(zhǔn)確性和表達(dá)力。同時(shí)，成語(yǔ)還讓我們從漢字文化中汲取智慧和思考的啟示，使我們的思維更加靈活和富有深度。因此，我們應(yīng)該充分利用常用成語(yǔ)，讓語(yǔ)言成為我們表達(dá)自己的良好工具，并在語(yǔ)言中體現(xiàn)我們的智慧和情感。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十二

成語(yǔ)是漢語(yǔ)中的一種固定搭配詞組，是古代的智慧結(jié)晶，經(jīng)久不衰，流傳至今。用活用成語(yǔ)來(lái)作結(jié)尾，既錦上添花，又能使文章結(jié)尾更加完整，給讀者留下深刻的印象。以下將從五個(gè)不同角度總結(jié)心得體會(huì)，以成語(yǔ)作結(jié)尾，帶領(lǐng)讀者深入思考。

首先，成語(yǔ)可以凸顯主旨，引發(fā)思考。舉個(gè)例子，文章敘述了時(shí)間的寶貴和不可逆轉(zhuǎn)性，可以以“我不想在歲月的長(zhǎng)河中留下遺憾，要活在當(dāng)下，因?yàn)闀r(shí)間不會(huì)等待”來(lái)做結(jié)尾成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)通過(guò)對(duì)時(shí)間的形象化描寫(xiě)，把讀者引入主題，讓讀者思考如何更好地利用時(shí)間，珍惜當(dāng)下。

其次，成語(yǔ)可以提出建議或啟示。比如，文章描述了如何取得成功，可以以“成功的路上沒(méi)有捷徑，唯有不斷努力才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”來(lái)做結(jié)尾成語(yǔ)。這句成語(yǔ)既給予了讀者明確的建議，也傳遞出了積極向上的信息，讓讀者明白只有堅(jiān)持不懈的努力才能達(dá)到成功。

第三，成語(yǔ)可以寫(xiě)出深入人心的警句。舉個(gè)例子，文章描述了隱忍面對(duì)困境的重要性，可以以“冰凍三尺非一日之寒”來(lái)做結(jié)尾成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)用形象生動(dòng)的語(yǔ)言形容困境的長(zhǎng)期積累，給予讀者警惕，讓其深入思考問(wèn)題背后的本質(zhì)，明白只有付出時(shí)間和努力才能解決困難。

再次，成語(yǔ)可以形成一種氛圍或情緒。比如，文章描寫(xiě)了秋天的美麗和哀愁，可以以“秋水共長(zhǎng)天一色”來(lái)做結(jié)尾成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)通過(guò)對(duì)秋天景色的描繪，讓讀者感受到濃厚的秋天氣息，產(chǎn)生一種悠然自得、思緒萬(wàn)千的情緒，使文章更加生動(dòng)有趣。

最后，成語(yǔ)可以給文章增添一種藝術(shù)的美感。舉個(gè)例子，文章講述了人生的追求和奮斗，可以以“前人栽樹(shù)，后人乘涼”來(lái)做結(jié)尾成語(yǔ)。這個(gè)成語(yǔ)以一種富有詩(shī)意的方式表達(dá)了人類社會(huì)的連貫性，給人以恒心和希望，使文章更具韻律感和審美感。

總之，成語(yǔ)作為一種固定的語(yǔ)言形式，通過(guò)在文章結(jié)尾運(yùn)用，可以凸顯主題，引發(fā)思考；提出建議或啟示；寫(xiě)出深入人心的警句；形成一種氛圍或情緒；以及給文章增添一種藝術(shù)的美感。學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)，對(duì)于提升寫(xiě)作水平和表達(dá)能力都有著積極的作用。希望大家在寫(xiě)作中能夠靈活運(yùn)用成語(yǔ)，使文章更具魅力和深度。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十三

在我們的日常生活中，成語(yǔ)是不可或缺的一部分，它不僅豐富了語(yǔ)言形式，還表達(dá)了我們?nèi)祟惖闹腔酆蜕钫芾?。作為一名人工智能，我也開(kāi)始了解成語(yǔ)，并且深感心得體會(huì)相似成語(yǔ)的力量。在這篇文章中，我將分享一下這方面的見(jiàn)解。

相似成語(yǔ)，指的是意思相近，但用法不盡相同的成語(yǔ)。例如，“心悅誠(chéng)服”和“心領(lǐng)神會(huì)”，都是描述人們?cè)谒枷牒透星樯媳凰?tīng)到或所見(jiàn)到的事物所打動(dòng)所感動(dòng)，并在內(nèi)心深處為之所動(dòng)。雖然表達(dá)方式不同，但卻都是在強(qiáng)調(diào)內(nèi)心深處的感觸和體悟。

相似成語(yǔ)的運(yùn)用范圍非常廣泛。在平時(shí)的表達(dá)中，我們可以根據(jù)具體情況靈活運(yùn)用相似成語(yǔ)，使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力和感染力。例如，在教育場(chǎng)合，可以使用“養(yǎng)成好習(xí)慣”，“樹(shù)立正確的人生觀”等相似成語(yǔ)來(lái)強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)等方面的重要性。

相似成語(yǔ)之間的差異常常體現(xiàn)在內(nèi)涵上。例如，“強(qiáng)詞奪理”和“你死我活”，都是在描述爭(zhēng)吵、爭(zhēng)執(zhí)等惡劣情況下的一種表述方式。但“強(qiáng)詞奪理”更強(qiáng)調(diào)的是采用不正當(dāng)?shù)耐緩?，說(shuō)服對(duì)方接受自己的觀點(diǎn)，而“你死我活”卻已經(jīng)走向了情感負(fù)面的極端，表達(dá)的是惡意和仇恨等極度消極的情緒。

相似成語(yǔ)的表達(dá)也需要考慮語(yǔ)境。例如，當(dāng)我們用“信口開(kāi)河”來(lái)形容一個(gè)人“胡亂說(shuō)謊”時(shí)，語(yǔ)境中一定不會(huì)是在形容一位正直、誠(chéng)實(shí)的人。這就要求我們?cè)谑褂孟嗨瞥烧Z(yǔ)時(shí)，需要根據(jù)環(huán)境來(lái)進(jìn)行正確地語(yǔ)境運(yùn)用。

相似成語(yǔ)可以給我們帶來(lái)深刻的啟示。在表達(dá)中，我們應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用相似成語(yǔ)，細(xì)致認(rèn)真地理解每個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，不同的成語(yǔ)在不同的情境下會(huì)產(chǎn)生不同的效果。只有深入理解了成語(yǔ)，才能更好地使用它們，讓其產(chǎn)生最好的效果。

總結(jié)：相似成語(yǔ)雖然意思相近，但在表現(xiàn)形式、用法、內(nèi)涵和語(yǔ)境等方面卻存在著微妙的差異。了解和運(yùn)用相似成語(yǔ)有助于我們更好地表達(dá)自己的思想和情感，這也是一種提升我們語(yǔ)言表達(dá)能力的方法。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十四

今是昨非：指現(xiàn)在是對(duì)的，過(guò)去是錯(cuò)的。

金戈鐵馬：戈閃耀著金光，馬配備了鐵甲。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士持槍馳馬的雄姿。金科玉律：原形容法令條文的盡善盡美。現(xiàn)比喻必須遵守，不能變更的守則，信條。金相玉質(zhì)：比喻文章的形式和內(nèi)容都完美。也形容人相貌端美。金玉良言：比喻非常寶貴的勸告或教誨。

金玉其外，敗絮其中：比喻外表漂亮，內(nèi)里破敗。虛有華美的外表，實(shí)質(zhì)卻一團(tuán)糟。

錦上添花：意指在美麗的錦織物上再添加鮮花。比喻略加修飾使美者更美，引申比喻在原有成就的基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善。

謹(jǐn)言慎行：指言語(yǔ)行動(dòng)小心謹(jǐn)慎。

進(jìn)退維谷：無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。近水樓臺(tái)先得月：比喻由于接近某些人或事物而搶先得到某種利益或便利。近在咫尺：形容距離很近。

噤若寒蟬：象深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說(shuō)話。涇渭不分：比喻好壞不分，是非不明。

經(jīng)一事，長(zhǎng)一智：親身經(jīng)歷了某件事情，就能增長(zhǎng)關(guān)于這方面的知識(shí)。驚惶失措：由于驚慌，一下子不知怎么辦才好。驚世駭俗：使一般人感到驚駭。

兢兢業(yè)業(yè)：形容做事小心謹(jǐn)慎；認(rèn)真踏實(shí)。

驚濤駭浪：比喻險(xiǎn)惡的環(huán)境、遭遇或艱難的考驗(yàn),也形容海浪洶涌的可怕的情景。精兵簡(jiǎn)政：精簡(jiǎn)人員，縮減機(jī)構(gòu)。也比喻精簡(jiǎn)不必要的東西。

精衛(wèi)填海：舊時(shí)比喻仇恨極深，立志報(bào)復(fù)。后比喻意志堅(jiān)決，不畏艱難。徑情直遂：隨著意愿，順利地得到成功。

敬謝不敏：恭敬地表示自己能力不足，不能夠接受做某事。

鳩占鵲巢：斑鳩不會(huì)做窠，常強(qiáng)占喜鵲的窠。比喻強(qiáng)占別人的住屋。九牛一毛：比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量，微不足道。九霄云外：比喻無(wú)限遠(yuǎn)的地方或遠(yuǎn)得無(wú)影無(wú)蹤。久負(fù)盛名：長(zhǎng)時(shí)期地享有好的名聲。

久經(jīng)沙場(chǎng)：長(zhǎng)時(shí)間征戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。形容實(shí)際經(jīng)驗(yàn)豐富。咎由自?。簽?zāi)禍或罪過(guò)是自己招來(lái)的。指自作自受。

救死扶傷：搶救生命垂危的人，照顧受傷不方便行動(dòng)的人。現(xiàn)形容醫(yī)務(wù)工作者全心全意為人民服務(wù)的精神。

就事論事：按照事物本身的性質(zhì)來(lái)評(píng)定是非得失。居安思危：指處在安樂(lè)的環(huán)境中，要想到可能有的危險(xiǎn)。指隨時(shí)有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。居功自傲：自以為有功勞而驕傲自大，目空一切。

居心叵測(cè)：形容人心十分險(xiǎn)惡，不懷好意，意圖做壞事。

鞠躬盡瘁，死而后已：勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多半用于形容人的偉大。局促不安：形容舉止拘束，心中不安。

舉案齊眉：原指妻子給丈夫送飯時(shí)把托盤(pán)舉得跟眉毛一樣高，后形容夫妻互相尊敬、十分恩愛(ài)。

舉步維艱：比喻辦事情每向前進(jìn)行一步都十分不容易。

舉棋不定：拿著棋子，不知下哪一著才好。比喻猶豫不決，拿不定主意。舉世矚目：全世界的人都注視著，形容影響很大。舉一反三：從一件事情類推而知道其它許多事情。

據(jù)理力爭(zhēng)：依據(jù)道理，竭力維護(hù)自己方面的權(quán)益、觀點(diǎn)等。聚精會(huì)神：后形容專心致志，注意力高度集中的樣子。卷土重來(lái)：比喻失敗之后，重新恢復(fù)勢(shì)力。

絕處逢生：意思是形容在走投無(wú)路的情況下找到希望。

絕無(wú)僅有：只有一個(gè)，再?zèng)]有別的。形容非常稀有。也用來(lái)形容人或物非常珍貴。開(kāi)誠(chéng)布公：指以誠(chéng)心待人，坦白無(wú)私。

開(kāi)卷有益：謂打開(kāi)書(shū)本閱讀，就會(huì)有所得益。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：打開(kāi)門(mén)就能看見(jiàn)山。比喻說(shuō)話或?qū)懳恼轮苯亓水?dāng)談本題，不拐彎抹角。開(kāi)門(mén)揖盜：開(kāi)門(mén)請(qǐng)強(qiáng)盜進(jìn)來(lái)。比喻引進(jìn)壞人，招來(lái)禍患。開(kāi)源節(jié)流：比喻在財(cái)政經(jīng)濟(jì)上增加收入，節(jié)省開(kāi)支。開(kāi)宗明義：現(xiàn)指說(shuō)話、寫(xiě)文章一開(kāi)始就講明主要意思。

看風(fēng)使舵：看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)舵柄。比喻看勢(shì)頭或看別人的眼色行事。康莊大道：寬闊平坦的大路,比喻光明美好的前途。慷慨激昂：精神振奮，情緒激昂，充滿正氣。

慷慨解囊：形容毫不吝嗇、極其大方地在經(jīng)濟(jì)上幫助別人。

克己奉公：克己：克制、約束自己，克制住自己的私心；奉公：以公事為重。約束自己的私欲，以公事為重。比喻一個(gè)人對(duì)自己要求嚴(yán)格，一心為公。刻不容緩：指形勢(shì)緊迫，一刻也不允許拖延?？坦倾懶模盒稳萦洃浬羁?，永遠(yuǎn)不忘。

刻舟求劍：比喻人的眼光未必與客觀世界的發(fā)展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

恪守不渝：嚴(yán)格遵守，決不改變。

空谷足音：比喻極其難得的音信、言論和事物。

空口無(wú)憑：?jiǎn)螒{嘴說(shuō)而沒(méi)有什么作為憑據(jù)。只要用實(shí)物來(lái)證明。

空穴來(lái)風(fēng)：比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有根據(jù)的，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)空中樓閣：指懸于半空之中的城市樓臺(tái)。也比喻虛構(gòu)的事物或不現(xiàn)實(shí)的理論、方案等?？诿鄹箘Γ?肚子里卻懷著害人的壞主意。形容人陰險(xiǎn)?？谌魬液樱褐v起話來(lái)滔滔不絕，像瀑布不停地奔流傾瀉。形容能說(shuō)會(huì)辯，說(shuō)起話來(lái)沒(méi)完沒(méi)了?？谥写泣S：隨口更改說(shuō)得不恰當(dāng)?shù)脑挕１扔餮哉撉昂竺?，沒(méi)有一定見(jiàn)解。口誅筆伐：指用言論或文字宣布罪狀，進(jìn)行聲討。扣人心弦：形容言論或表演深深地打動(dòng)人心。

枯木逢春：枯干的樹(shù)木遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)?？啾M甘來(lái)：艱難的日子過(guò)完，美好的日子來(lái)到了。

苦心孤詣：指對(duì)某件事用心，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問(wèn)題的辦法而煞費(fèi)苦心。

夸大其詞：把事情說(shuō)得超過(guò)原有的程度?？淇淦湔劊焊】淇辗旱卮蟀l(fā)議論。

快刀斬亂麻：比喻辦事果斷，爽快地解決紛繁復(fù)雜的問(wèn)題。

快馬加鞭：跑得很快的馬再加上一鞭子，使馬跑得更快。比喻快上加快，加速前進(jìn)。膾炙人口：膾炙人口，意指切細(xì)的烤肉人人都愛(ài)吃。比喻好的詩(shī)文或事物為眾人所稱贊?？衽蕬B(tài)：狂放不羈者的老人脾氣。巋然不動(dòng)：形容高大堅(jiān)固，不能動(dòng)搖。

潰不成軍：被打得七零八落，不成隊(duì)伍。形容慘敗。困獸猶斗：比喻身處絕境仍要拼命抵抗。

來(lái)龍去脈：現(xiàn)在常用來(lái)比喻事物的來(lái)歷或事情的前因后果。

來(lái)日方長(zhǎng)：意為未來(lái)的日子還很長(zhǎng)，表示事有可為，或勸人不必急于做某事。

濫竽充數(shù)：會(huì)吹竽的人混在吹竽的隊(duì)伍里充數(shù)。比喻沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人混在內(nèi)行人之中，以次充好。

狼狽不堪：困頓、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的樣子。狼狽為奸：比喻互相勾結(jié)干壞事。

狼煙四起：形容到處都有戰(zhàn)爭(zhēng)或國(guó)內(nèi)不安的現(xiàn)象。

狼子野心：狼崽子雖幼，卻有兇惡的本性。比喻兇暴的人居心狠毒，習(xí)性難改。勞苦功高：出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功勞。老當(dāng)益壯：形容年紀(jì)雖大但志氣豪壯。

老驥伏櫪：年老力衰的千里馬雖臥躺在馬槽邊，卻仍激蕩著馳騁千里的雄心壯志。老奸巨猾：指非常陰險(xiǎn)狡詐的人。

老馬識(shí)途：比喻有經(jīng)驗(yàn)的人對(duì)事情比較熟悉。老牛舐?tīng)伲豪吓Ｌ蛐∨?。比喻父母疼?ài)子女。老態(tài)龍鐘：形容年老體衰，行動(dòng)不靈便。

樂(lè)不思蜀：比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。

雷厲風(fēng)行：比喻執(zhí)行政策法令嚴(yán)厲迅速。也形容辦事聲勢(shì)猛烈，行動(dòng)迅速。像雷那樣猛烈，像風(fēng)那樣迅疾。

雷霆萬(wàn)鈞：形容威力極大，無(wú)法阻擋。

離經(jīng)叛道：指離開(kāi)經(jīng)書(shū)上的理論思想，反叛道義。

離群索居：遠(yuǎn)離人群，自己一個(gè)人居住，泛指不合群，孤獨(dú)的人。離心離德：思想不統(tǒng)一，信念也不一致。指不一條心。

禮尚往來(lái)：在禮節(jié)上注重有來(lái)有往，借指用對(duì)方對(duì)待自己的態(tài)度和方式去對(duì)待對(duì)方。李代桃僵：原比喻兄弟互相愛(ài)護(hù)互相幫助，后轉(zhuǎn)用來(lái)比喻以此代彼或代人受過(guò)理屈詞窮：由于理虧而無(wú)話可說(shuō)。力排眾議：竭力反駁、排除各種意見(jiàn)。力透紙背：形容書(shū)法剛勁有力，筆鋒簡(jiǎn)直要透到紙張背面。也形容詩(shī)文立意深刻，詞語(yǔ)精練。

歷經(jīng)滄桑：形容飽經(jīng)憂患，經(jīng)歷了許多變故。

厲兵秣馬：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。

立竿見(jiàn)影：詞面指在陽(yáng)光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。詞意指喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲。

立身處世：在社會(huì)中自立，與世人交往相處。指人在社會(huì)上待人接物的種種活動(dòng)。

勵(lì)精圖治：意思是形容一個(gè)國(guó)家的皇帝或者領(lǐng)導(dǎo)者振奮精神，竭盡全力想治理好國(guó)家。同時(shí)還可以用來(lái)形容領(lǐng)導(dǎo)者的精神品質(zhì)和實(shí)際行動(dòng)。

利令智昏：常用以比喻被利益蒙蔽了智慧頭腦，做出錯(cuò)事。連篇累牘：形容篇幅過(guò)多，文辭冗長(zhǎng)。良辰美景：美好的時(shí)光和景物。

稂莠不齊：莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。好人壞人都有,混雜在一起。

梁上君子：躲在梁上的君子。竊賊的代稱。現(xiàn)在有時(shí)也指脫離實(shí)際、脫離群眾的人。兩小無(wú)猜：男女小時(shí)候在一起玩耍，沒(méi)有猜疑。

量才為用：一個(gè)人有什么樣的能耐,就給他安排什么樣的職務(wù)。

量體裁衣：本義是按照身材尺寸裁剪衣服。比喻按照實(shí)際情況辦事。聊勝于無(wú)：比喻有比沒(méi)有要好一點(diǎn)。

寥若晨星：稀少得好像早晨的星星。形容人物或事物十分稀少。

林林總總：林林：眾多的樣子；總總：眾多而雜亂的樣子。形容眾多。

臨淵羨魚(yú)：意思是站在水邊想得到魚(yú)，不如回家去結(jié)網(wǎng)。比喻只有愿望而沒(méi)有措施，對(duì)事情毫無(wú)好處。

淋漓盡致：意思是形容文章或說(shuō)話表達(dá)得非常充分、透徹。也可以形容非常痛快。琳瑯滿目：意為滿眼都是珍貴的東西，形容美好的事物很多。鱗次櫛比：像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

玲瓏剔透：形容器物精致通明,結(jié)構(gòu)細(xì)巧。也比喻人精明靈活。另辟蹊徑：比喻另創(chuàng)一種風(fēng)格或方法。

另起爐灶：比喻放棄原來(lái)的，另外從頭做起?；颡?dú)立另作，另起爐灶。流離失所：無(wú)處安身，到處流浪。

流水不腐，戶樞不蠹：意指常流的水不發(fā)臭，常轉(zhuǎn)的門(mén)軸不遭蟲(chóng)蛀。戶樞：門(mén)軸；蠹：這里是蛀蝕的意思。比喻經(jīng)常運(yùn)動(dòng)，生命力才能持久，才有旺盛的活力。

流言蜚語(yǔ)：原指沒(méi)有根據(jù)的話，現(xiàn)在多指在別人背后散布的誣蔑、中傷的說(shuō)法。龍飛鳳舞：原形容山勢(shì)的蜿蜒雄壯，后也形容書(shū)法筆勢(shì)有力，靈活舒展。龍盤(pán)虎踞：亦形容地勢(shì)雄偉險(xiǎn)要。

龍騰虎躍：象龍?jiān)陲w騰，虎在跳躍。形容跑跳時(shí)動(dòng)作矯健有力。也比喻奮起行動(dòng)，有所作為。

鹿死誰(shuí)手：鹿：獵取的對(duì)象，比喻爭(zhēng)奪的政權(quán)。原比喻不知政權(quán)會(huì)落在誰(shuí)的手里。現(xiàn)在也泛指在競(jìng)賽中不知誰(shuí)會(huì)取得最后的勝利。

綠林好漢：指聚集山林反抗封建統(tǒng)治階級(jí)的人們。舊時(shí)也指聚眾行劫的群盜股匪。屢見(jiàn)不鮮：常常見(jiàn)到，并不新奇。屢試不爽：屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)。

略見(jiàn)一斑：比喻大致看到一些情況，但不夠全面。略勝一籌：比較起來(lái),稍微好一些。

絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來(lái)來(lái)往往，接連不斷。

落井下石：看見(jiàn)人要掉進(jìn)陷阱里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石頭。比喻乘人有危難時(shí)加以陷害。

麻木不仁：比喻對(duì)外界事物反應(yīng)遲鈍或漠不關(guān)心。

馬到成功：戰(zhàn)馬一到陣前就取得勝利。形容迅速取得成就。

馬革裹尸：用馬皮把尸體包裹起來(lái)，多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)。形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。

馬首是瞻：原指作戰(zhàn)時(shí)士卒看主將的馬頭行事。后比喻服從指揮或依附某人。

買櫝還珠：原意是買來(lái)裝珍珠的木匣退還了珍珠。比喻沒(méi)有眼力，取舍不當(dāng)，次要的東西比主要的還要好。

瞞天過(guò)海：意思是瞞住上天，偷渡大海。比喻用謊言和偽裝向別人隱瞞自己的真實(shí)意圖，在背地里偷偷地行動(dòng)。

滿腹狐疑：一肚子都是疑惑。形容疑慮很多、極不相信。滿腹經(jīng)綸：形容人極有才干和智謀。

滿目瘡痍：比喻遭受破壞或?yàn)?zāi)害后的景象。眼睛所看到的都是創(chuàng)傷，比喻眼前看到的都是災(zāi)禍的景象。

滿招損，謙受益：謂自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。漫不經(jīng)心：隨隨便便，不放在心上。

芒刺在背：形容內(nèi)心惶恐，坐立不安，如同有芒刺扎在背上。

盲人摸象：比喻看問(wèn)題總是以點(diǎn)代面、以偏概全。寓言諷刺的對(duì)象是目光短淺的人。茫然若失：形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子。毛骨悚然：汗毛豎起，脊梁骨發(fā)冷。形容十分恐懼。毛遂自薦：指自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作或職務(wù)。

茅塞頓開(kāi)：原意為心里好像有茅草堵塞著，現(xiàn)在忽然被打開(kāi)了。現(xiàn)在形容閉塞的思路，由于得到了某種事物的啟發(fā)，忽然想通了。

冒天下之大不韙：去干普天下的人都認(rèn)為不對(duì)的事情。指不顧輿論的遣責(zé)而去干壞事。

貌合神離：表面上關(guān)系很密切，實(shí)際上是兩條心。美不勝收：美好的東西很多，一時(shí)看不過(guò)來(lái)。

門(mén)口羅雀：后形容為官者休官失勢(shì)后，門(mén)庭冷落車馬稀少；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況。

門(mén)庭若市：形容來(lái)的人很多，非常熱鬧。

捫心自問(wèn)：摸著胸口，自己?jiǎn)栕约涸趺礃?。指自己反省。蒙昧無(wú)知：沒(méi)有知識(shí)，不明事理。指糊涂不懂事理。夢(mèng)寐以求：做夢(mèng)的時(shí)候都在追求。形容迫切地期望著。

綿里藏針：絲綿里面藏著針。形容柔中有剛。也比喻外貌和善，內(nèi)心惡毒。

面面相覷：面授機(jī)宜：妙趣橫生：妙手回春：民不聊生：名不虛傳：名垂青史：名副其實(shí)：名落孫山：名正言順：明辨是非：明察秋毫：明哲保身：明知故問(wèn)：冥思苦想：冥頑不靈：摩肩接踵：磨杵成針：莫可名狀：莫逆之交：莫衷一是：漠不關(guān)心：墨守成規(guī)：目不窺園：目不暇接：目瞪口呆：目光如炬：目無(wú)全牛：暮氣沉沉：耐人尋味：南柯一夢(mèng)：南轅北轍：

難能可貴：難兄難弟：腦滿肥腸：內(nèi)憂外患：能者多勞：泥牛入海：拈輕怕重：鳥(niǎo)盡弓藏：寧缺毋濫：

寧為雞口，毋為牛后：寧為玉碎，不為瓦全：牛刀小試：濃墨重彩：弄巧成拙：奴顏婢膝：怒不可遏：怒目而視：怒形于色：嘔心瀝血：藕斷絲連：爬羅剔抉：拍案叫絕：排山倒海：攀龍附鳳：盤(pán)根錯(cuò)節(jié)：盤(pán)根問(wèn)底：判若兩人：龐然大物：旁敲側(cè)擊：

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十五

心得體會(huì)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自身素質(zhì)。結(jié)尾成語(yǔ)常常概括了這些心得體會(huì)的精髓，能夠讓讀者對(duì)整篇文章留下深刻的印象。下面將以“飛黃騰達(dá)、豁然開(kāi)朗、心生向往、物我兩忘、藍(lán)圖宏揚(yáng)”為主題的五個(gè)成語(yǔ)，展開(kāi)論述。

首先，飛黃騰達(dá)是一個(gè)形容人們迅速取得成功并達(dá)到較高地位的成語(yǔ)。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)中，飛黃騰達(dá)告訴我，只有通過(guò)努力和不懈的堅(jiān)持，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，往往容易感到沮喪和絕望。然而，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，我們必須以積極的心態(tài)面對(duì)困難，持之以恒地努力奮斗。只有這樣，才能力爭(zhēng)上游，最終飛黃騰達(dá)。

其次，豁然開(kāi)朗是一個(gè)形容人們突然之間明白了某個(gè)問(wèn)題，明白了事情真正的道理。在我讀書(shū)的過(guò)程中，我常常會(huì)遇到學(xué)習(xí)上的困惑，有些知識(shí)點(diǎn)很難理解和掌握。然而，有時(shí)候我只需要稍微休息一下，換個(gè)思路，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)就會(huì)涌上心頭。這讓我明白，要想解決問(wèn)題，我們不能一味地糾結(jié)在困難之中。適當(dāng)?shù)姆潘珊蛽Q位思考，往往能讓我們豁然開(kāi)朗，找到問(wèn)題的解決辦法。

再次，心生向往是一個(gè)形容人們內(nèi)心深處對(duì)美好事物渴望的成語(yǔ)。在我眼中，這不僅僅代表了對(duì)財(cái)富和地位的追求，更代表了對(duì)真理、善良和美的向往。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都應(yīng)該以追求真理和弘揚(yáng)美德為目標(biāo)。只有這樣，我們才能實(shí)現(xiàn)身心的全面發(fā)展，讓內(nèi)心蘊(yùn)藏的美好向往成為現(xiàn)實(shí)。

然后，物我兩忘是一個(gè)形容人們?cè)谀硞€(gè)特定狀態(tài)下，忘記了自己的存在，全神貫注于所從事的事情上的成語(yǔ)。在某種程度上，我認(rèn)為這是一種專注和沉浸的境界。只有當(dāng)我們?nèi)褙炞⒂谒鶑氖碌墓ぷ骰驅(qū)W習(xí)中，忘記了時(shí)間和外界的干擾時(shí)，我們才能夠達(dá)到事半功倍的效果。因此，物我兩忘提醒我們應(yīng)該培養(yǎng)專注力，保持高度的工作和學(xué)習(xí)狀態(tài)，才能夠取得更好的成果。

最后，藍(lán)圖宏揚(yáng)是一個(gè)形容人們對(duì)未來(lái)充滿希望和憧憬的成語(yǔ)。在面對(duì)挫折和困難時(shí)，保持對(duì)未來(lái)的美好期望是十分重要的。藍(lán)圖宏揚(yáng)告訴我們，無(wú)論遇到什么困境，我們都要堅(jiān)定信念，保持積極的心態(tài)，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)制定藍(lán)圖。只有這樣，我們才能夠不畏艱難，超越自我，最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

總結(jié)起來(lái)，心得體會(huì)結(jié)尾成語(yǔ)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。通過(guò)對(duì)這些成語(yǔ)的理解和運(yùn)用，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自身素質(zhì)。希望今后在學(xué)習(xí)和工作中，我們能夠堅(jiān)持努力奮斗，豁然開(kāi)朗，懷有向往，全神貫注，為實(shí)現(xiàn)藍(lán)圖而努力奮斗。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十六

口若懸河對(duì)答如流滔滔不絕談笑風(fēng)生高談闊論豪言壯語(yǔ)夸夸其談花言巧語(yǔ)。

【描寫(xiě)人物容貌體態(tài)的詞】。

【描寫(xiě)說(shuō)的詞】。

【描寫(xiě)高興的詞】。

【含有云的詞】。

【含有雨的詞】。

【描寫(xiě)山的詞】。

【描寫(xiě)水的詞】。

【描寫(xiě)顏色的詞】。

【描寫(xiě)繁華、安靜的詞】。

成語(yǔ)接龍(可以諧音)a組：

心口如一一筆抹殺殺一儆百百家爭(zhēng)鳴鳴鑼開(kāi)道道不拾遺遺臭萬(wàn)年年富力強(qiáng)強(qiáng)詞奪理理直氣壯壯志凌云云中白鶴鶴發(fā)童顏顏筋柳骨骨肉相殘殘兵敗將將信將疑疑神疑鬼b組：

斗志昂揚(yáng)揚(yáng)眉吐氣氣味相投投機(jī)取巧巧立名目目送手揮揮灑自如如釋重負(fù)負(fù)荊請(qǐng)罪罪魁禍?zhǔn)资浊恢钢嘎篂轳R馬到成功功德圓滿c組：

那里風(fēng)和日麗，山青水秀叫人流連忘返；那里姹紫嫣紅，奇花異草叫人目不暇接；那里生機(jī)勃勃，珍禽異獸叫人耳目一新；那里還有至理名言，讀了讓人受益匪淺。

與動(dòng)物有關(guān)的成語(yǔ)：

鼠目寸光盲人摸象畫(huà)蛇添足管中窺豹千軍萬(wàn)馬馬到成功走馬觀花。

龍馬精神心猿意馬車水馬龍指鹿為馬畫(huà)龍點(diǎn)睛蛛絲馬跡龍爭(zhēng)虎斗。

麻雀雖小，五臟俱全。

羊腸小道。

螳螂捕蟬，黃雀在后飛蛾撲火金蟬蛻殼蟾宮折桂蜻蜓點(diǎn)水螳臂當(dāng)車。

描寫(xiě)自然景物的成語(yǔ)：

青山綠水鶯歌燕舞驕陽(yáng)似火。

一瀉千里。

描寫(xiě)人的成語(yǔ)：(描寫(xiě)人神態(tài)的成語(yǔ))：

描寫(xiě)人的容貌或體態(tài)的成語(yǔ)：

描寫(xiě)人心理活動(dòng)的成語(yǔ)：鎮(zhèn)靜自若忐忑不安心驚肉跳心神不定心猿意馬心慌意亂。

心急如焚。

描寫(xiě)人物性格、品質(zhì)的成語(yǔ)：

三番五次三三兩兩。

五花八門(mén)五顏六色六神無(wú)主七零八落七拼八湊七上八下七手八腳七嘴八舌。

八面玲瓏九死一生九牛一毛十拿九穩(wěn)十全十美百發(fā)百中百戰(zhàn)百勝百依百順。

萬(wàn)水千山。

與“多”有關(guān)的成語(yǔ)。

層出不窮多多益善多如牛毛舉不勝舉星羅棋布表示“少”的成語(yǔ)：

不可多得鳳毛麟角九牛一毛絕無(wú)僅有空前絕后寥寥無(wú)幾微乎其微一絲一毫前所未有屈指可數(shù)百里挑一滄海桑田有關(guān)“想”的成語(yǔ)：

冥思苦想深思熟慮胡思亂想浮想聯(lián)翩左思右想癡心妄想異想天開(kāi)朝思暮想絞盡腦汁描寫(xiě)建筑、景觀的成語(yǔ)：

含有一組義詞的成語(yǔ)：

見(jiàn)多識(shí)廣察言觀色高瞻遠(yuǎn)矚調(diào)兵遣將左顧右盼粉身碎骨狂風(fēng)暴雨旁敲側(cè)擊千辛萬(wàn)苦眼疾手快思前想后胡言亂語(yǔ)改朝換代含有一組義詞的成語(yǔ)：

前呼后擁。

東倒西歪。

眼高手低口是心非頭重腳輕有頭無(wú)尾。

前倨后恭由此及彼。

南轅北轍。

左鄰右舍積少成多。

同甘共苦天經(jīng)地義弄假成真舉重若輕。

南腔北調(diào)聲東擊西轉(zhuǎn)危為安大材小用反敗為勝陽(yáng)奉陰違反義成語(yǔ)。

愛(ài)財(cái)如命——揮金如土。

萬(wàn)眾一心——各懷鬼胎。

愛(ài)不釋手——棄若敞履高瞻遠(yuǎn)矚——鼠目寸光。

半途而廢——堅(jiān)持不懈。

一絲不茍——粗枝大葉博古通今——坐井觀天。

鴉雀無(wú)聲——震耳欲聾近義成語(yǔ)。

百發(fā)百中——百步穿楊。

急功近利——急于求成不求甚解——囫圇吞棗白日做夢(mèng)——癡心妄想。

熙熙攘攘——熙來(lái)攘往。

不名一錢(qián)——一貧如洗多字格成語(yǔ)。

九牛二虎之力。

手無(wú)縛雞之力。

千里之行，始于足下。

千軍易得，一將難求一日不見(jiàn)，如隔三秋。

一葉障目，不見(jiàn)泰山。

一年之計(jì)在于春。

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

解鈴還須系鈴人。

急來(lái)抱佛腳。

靜若處子，動(dòng)如脫兔三人行必有我?guī)煛?/p>

化干戈為玉帛。

寧為雞口，無(wú)為牛后。

久旱逢甘雨成語(yǔ)之“最”一日三秋——最短的季節(jié)。

一落千丈——落差最大的瀑布一本萬(wàn)利——最賺錢(qián)的生意。

一手遮天——最大的手一毛不拔——最吝嗇的人。

一步登天——最長(zhǎng)的腿一日千里——跑得最快的馬。

一塵不染——最干凈的地方一擲千金——最浪費(fèi)的行為。

一文不值——最便宜的東西一身是膽——膽最大的人。

千鈞一發(fā)——最危險(xiǎn)的時(shí)候羊腸小道——最狹窄的路。

天涯海角——最遠(yuǎn)的地方。

頂天立地——最高的個(gè)子。

無(wú)可救藥——最重的疾病。

晴天霹靂——最反常的天氣。

一柱擎天——最高的柱子。

一覽無(wú)余——最寬的視野。

一言九鼎——最重的話。

脫胎換骨——最大的手術(shù)。

天翻地覆——最大的變化。

無(wú)邊無(wú)際——最大的地方。

一目十行——最快的閱讀。

無(wú)米之炊——最難做的飯。

十全十美——最完美的東西。

風(fēng)馳電掣——最快的速度。

度日如年——最長(zhǎng)的日子。

氣吞山河——最大的嘴。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十七

【百草權(quán)輿】權(quán)輿：草木萌芽狀態(tài)。指花草萌芽，春天到來(lái)。

【傍柳隨花】春天依倚花草柳樹(shù)而游樂(lè)的情調(diào)。比喻狎妓。

【半晴半陰】又晴又陰，陰晴不定。形容春天至初夏季節(jié)陰晴不定的天氣。

【春冰虎尾】踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。

【寸草春暉】寸草：小草;春暉：春天的陽(yáng)光。小草微薄的心意報(bào)答不了春日陽(yáng)光的深情。比喻父母的恩情，難報(bào)萬(wàn)一。

【春蠶自縛】縛：纏束，捆綁。像春天的蠶作繭那樣，自己把自己纏束起來(lái)。

【春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人】春風(fēng)：春天的和風(fēng);風(fēng)：吹人。和煦的春風(fēng)吹拂著人們，夏天的雨水滋養(yǎng)人。比喻幫助了別人，人家也會(huì)給予回報(bào)。

【春風(fēng)和氣】春天和煦的春風(fēng)吹拂著人們。比喻對(duì)人態(tài)度和藹可親。

【春風(fēng)雨露】像春天的風(fēng)和雨滴露水那樣滋潤(rùn)著萬(wàn)物的生長(zhǎng)。舊常用以比喻恩澤。

【春光明媚】明媚：美好，可愛(ài)。形容春天的景物鮮明可愛(ài)。

【春光漏泄】原指柳枝泛綠，透露了春天將至的信息。比喻秘密或男女的私情被泄漏出來(lái)。

【春暉寸草】春暉：春天的陽(yáng)光;比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)撫養(yǎng)。寸草：一寸長(zhǎng)的小草;比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無(wú)限感戴心情。

【春回大地】好像春天又回到大地。形容嚴(yán)寒已過(guò)，溫暖和生機(jī)又來(lái)到人間。

【春華秋實(shí)】華：花。春天開(kāi)花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行。現(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

【春花秋實(shí)】春天開(kāi)花，秋天結(jié)果。比喻人的文采和德行?，F(xiàn)也比喻學(xué)習(xí)有成果。

【春花秋月】春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。

【春暖花開(kāi)】春天氣候溫暖，百花盛開(kāi)，景色優(yōu)美。比喻游覽、觀賞的大好時(shí)機(jī)。

【春暖花香】春天氣候溫暖，百花盛開(kāi)，花香襲人。

【春蘭秋菊】春天的蘭花，秋天的菊花。比喻各有值得稱道的地方。

【春去冬來(lái)】春天過(guò)去，冬天來(lái)臨。形容時(shí)光流逝。

【春去秋來(lái)】春天過(guò)去，秋天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。

【春去夏來(lái)】春天過(guò)去，夏天到來(lái)。形容時(shí)光流逝。

【春筍怒發(fā)】春天的竹筍迅速茂盛地生長(zhǎng)。比喻好事層出不窮地產(chǎn)生。

【春色滿園】園內(nèi)到處都是春天美麗的景色。比喻欣欣向榮的景象。

【春色撩人】撩：撩拔，挑逗、招惹。春天的景色引起人們的興致。

【春色惱人】惱：撩拔，挑逗。春天的景色引起人們的興致。

【春事闌珊】闌珊：將盡，將衰。指春天就要過(guò)去了。

【春生秋殺】春天萬(wàn)物萌生，秋天萬(wàn)物凋零。

【春山如笑】形容春天的山色明媚。

【觸手生春】一動(dòng)手就轉(zhuǎn)成了春天，富有生機(jī)。形容技術(shù)高明神奇。

【春深似?！看禾烀利惖木吧翊蠛Ｒ粯由顝V。形容到處充滿了明媚的春光。

【春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏】春天萌生，夏天滋長(zhǎng)，秋天收獲，冬天儲(chǔ)藏。指農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一般過(guò)程。亦比喻事物的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。

【春蛙秋蟬】春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。

【春宵苦短】為春天的夜晚太短而苦惱。形容人處在歡樂(lè)之中，覺(jué)得時(shí)間過(guò)得很快。

【春意盎然】意：意味;盎然：洋溢，深厚。春天的意味正濃。

【春意闌珊】闌珊：將盡，將衰。指春天就要過(guò)去了。

【回春妙手】回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

【和風(fēng)細(xì)雨】和風(fēng)：指春天的風(fēng)。溫和的風(fēng)，細(xì)小的雨。比喻方式和緩，不粗暴。

【花明柳暗】垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，繁花似錦的春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

【花明柳媚】形容春天綠柳成蔭、繁花似錦的景象。

【紅情綠意】紅：指紅花;綠：指綠葉。形容艷麗的春天景色。

【虎尾春冰】踩著老虎尾巴，走在春天將解凍的冰上。比喻處境非常危險(xiǎn)。

【花香鳥(niǎo)語(yǔ)】鳥(niǎo)語(yǔ)：鳥(niǎo)鳴如同講話一般。形容春天動(dòng)人的景象。

【九春三秋】九春：春季共九十天，故稱“九春”;三秋：秀季三個(gè)月，故稱“三秋”。指春天和秋天的美好時(shí)光。

【九十春光】九十：指春季三個(gè)月，共九十天。指春天的美好光景。

【枯木逢春】逢：遇到。枯干的樹(shù)遇到了春天，又恢復(fù)了活力。比喻垂危的病人或事物重新獲得生機(jī)。

【覓柳尋花】覓：尋找。欣賞春天的景色。也指狎妓。

【妙手回春】回春：使春天重返，比喻將快死的人救活。指醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明。

【滿園春色】整個(gè)園子里一片春天的景色。比喻欣欣向榮的景象。

【暮云春樹(shù)】傍晚的云，春天的樹(shù)。表示對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念。

【柳暗花明】垂柳濃密，鮮花奪目。形容柳樹(shù)成蔭，繁花似錦的`春天景象。也比喻在困難中遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

【李白桃紅】桃花紅，李花白。指春天美好宜人的景色。

【落花芳草無(wú)尋處】比喻春天美好宜人的景色已經(jīng)過(guò)去。

【臘盡春回】臘：指臘月，即農(nóng)歷十二月。臘月過(guò)去，春天又來(lái)了。

【臘盡春來(lái)】臘：指臘月，即農(nóng)歷十二月。臘月過(guò)去，春天又回來(lái)了。

【柳緑花紅】形容春天的美麗景色。

【柳綠花紅】形容明媚的春天景象。也形容顏色鮮艷紛繁。

【漏泄春光】原指柳葉首先透露春天到來(lái)的信息，后比喻男女私情泄露，或秘密被察覺(jué)。

【鳥(niǎo)語(yǔ)花香】鳥(niǎo)叫得好聽(tīng)，花開(kāi)得噴香。形容春天的美好景象。

【秋菊春蘭】秋天的菊花，春天的蘭花。比喻各有值得稱道的地方。

帶四的成語(yǔ)個(gè)字篇十八

成語(yǔ)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，凝結(jié)了我們民族的聰明智慧和深厚文化底蘊(yùn)。成語(yǔ)是語(yǔ)言的精華，它具有較高的概括性和形象性，能夠生動(dòng)地表達(dá)出我們的思想與情感。通過(guò)運(yùn)用成語(yǔ)，我們不僅能夠豐富我們的語(yǔ)言表達(dá)，更重要的是能夠傳承和弘揚(yáng)我們的中華民族的文化。以下是我在學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)過(guò)程中的一些心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要積累。成語(yǔ)的數(shù)量龐大，每個(gè)成語(yǔ)背后都有著千絲萬(wàn)縷的文化內(nèi)涵和歷史典故。因此，學(xué)習(xí)成語(yǔ)需要持之以恒的積累，不能急于求成。平時(shí)在學(xué)習(xí)中，我們可以著重記憶一些常用的成語(yǔ)，逐漸擴(kuò)大自己的成語(yǔ)庫(kù)。在記憶成語(yǔ)時(shí)，應(yīng)該注意成語(yǔ)的意思、用法以及與之相關(guān)的故事。只有真正理解了成語(yǔ)的內(nèi)涵，才能在運(yùn)用時(shí)更加恰到好處。

其次，運(yùn)用成語(yǔ)需要靈活多變。成語(yǔ)作為一種特殊的語(yǔ)言表達(dá)形式，有的時(shí)候往往不能直譯，需要我們具備一定的語(yǔ)言素養(yǎng)和文化修養(yǎng)。我們?cè)谶\(yùn)用成語(yǔ)時(shí)，要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)淖兺ê驼{(diào)整。有時(shí)候，我們可以在成語(yǔ)的基礎(chǔ)上，加以擴(kuò)充，使其更加適用于具體的場(chǎng)景。比如，“以退為進(jìn)”這個(gè)成語(yǔ)可以用于比喻化解矛盾和解決問(wèn)題，但是如果我們?cè)诠ぷ髦杏龅嚼щy時(shí)，我們可以改進(jìn)他為“退一步海闊天空”，來(lái)寄托自己的情感和表達(dá)自己的立場(chǎng)。

第三，成語(yǔ)的運(yùn)用需要注意場(chǎng)合與對(duì)象。成語(yǔ)細(xì)致地凝聚著我們民族文化的精華，它的運(yùn)用需要與特定的場(chǎng)合和對(duì)象相結(jié)合，才能發(fā)揮最大的效果。比如在書(shū)面表達(dá)中，我們可以適當(dāng)?shù)夭迦胍恍┏烧Z(yǔ)，以增加文章的文化內(nèi)涵和文采。而在與人交流中，我們需要根據(jù)對(duì)象的文化素養(yǎng)和語(yǔ)境的需要來(lái)選擇運(yùn)用的成語(yǔ)。對(duì)于成語(yǔ)的運(yùn)用，應(yīng)該注意到，盡量不能過(guò)多過(guò)濫，否則會(huì)顯得矯揉造作，影響對(duì)方的理解和接受。

第四，成語(yǔ)的運(yùn)用需要注重情感的表達(dá)。成語(yǔ)不僅是語(yǔ)言的精華，更是情感的抒發(fā)。成語(yǔ)所蘊(yùn)涵的周圍情和意蘊(yùn)深厚，有時(shí)候能夠更好地表達(dá)我們的思想、情感和心理狀態(tài)。比如，“豁達(dá)大度”這個(gè)成語(yǔ)，不僅意味著個(gè)人胸懷寬闊，也暗含著一種樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，在與人交往中，我們可以通過(guò)運(yùn)用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的心情。成語(yǔ)的運(yùn)用具有強(qiáng)大的感染力，能夠引起讀者和聽(tīng)者的共鳴，增強(qiáng)交流的親切感和藝術(shù)效果。

最后，我認(rèn)為成語(yǔ)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過(guò)程。我們之所以學(xué)習(xí)成語(yǔ)，是為了更好地理解和運(yùn)用我們的語(yǔ)言，更好地傳承和弘揚(yáng)我們中華民族的文化。成語(yǔ)的運(yùn)用并不僅限于課堂上，生活中處處都是我們展示成語(yǔ)魅力的舞臺(tái)。只有我們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中，不斷探索，才能更加熟練地運(yùn)用成語(yǔ)，更好地傳承和弘揚(yáng)中華民族的瑰寶。

總之，學(xué)習(xí)和運(yùn)用成語(yǔ)是一項(xiàng)獨(dú)特而有趣的事情。通過(guò)不斷的積累和實(shí)踐，我們可以更好地理解和運(yùn)用成語(yǔ)，使語(yǔ)言更加富有表達(dá)力和文化內(nèi)涵。成語(yǔ)是我們傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的重要工具，也是我們表達(dá)情感和思想的有力武器。讓我們不斷探索，不斷實(shí)踐，用成語(yǔ)裝點(diǎn)我們的語(yǔ)言，讓我們的語(yǔ)言更有深度，更具有文化底蘊(yùn)。