在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

給語(yǔ)文老師的建議書篇一

作文問(wèn)題是我們語(yǔ)文老師心中的痛。不得不來(lái)關(guān)注，回避她就是回避我們的語(yǔ)文教育生活。我從事語(yǔ)文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過(guò)程。那還是說(shuō)說(shuō)我們心中的痛吧!!痛定思痛，趟出路來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。

作文問(wèn)題是我們語(yǔ)文老師心中的痛。不得不來(lái)關(guān)注，回避她就是回避我們的語(yǔ)文教育生活。我從事語(yǔ)文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過(guò)程。

那還是說(shuō)說(shuō)我們心中的痛吧!!

痛定思痛，趟出路來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。

自己和學(xué)生花費(fèi)了那么多的時(shí)間，到頭來(lái)，學(xué)生的作文成績(jī)還是平平。我想，這里面有一個(gè)考場(chǎng)作文和性情作文的區(qū)別問(wèn)題?？紙?chǎng)作文，在現(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場(chǎng)作文的能力(這還是我說(shuō)的行動(dòng)上要妥協(xié)的例子)。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場(chǎng)上是不受歡迎的。實(shí)際上我們語(yǔ)文教師花了大量的時(shí)間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實(shí)是才思敏捷、思如泉涌、措萬(wàn)物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場(chǎng)作文，這樣的作文是不會(huì)得高分的。

痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場(chǎng)作文的能力。每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對(duì)一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問(wèn)題?我想這里面有一個(gè)輸入和輸出的問(wèn)題。學(xué)生不讀書，材料來(lái)源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來(lái)，這也就是無(wú)源之水必定枯竭的問(wèn)題。

痛定思痛，在低年級(jí)要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時(shí)候，還要一起背書。我一直對(duì)美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的)。

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

可能我們存在這樣的認(rèn)識(shí)：既然是考場(chǎng)作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過(guò)，作為閱卷者，你也會(huì)對(duì)100多份千篇一律的文章“嘔吐”的。那么，如何做才能百花齊放。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)便是：讓學(xué)生從政治的言語(yǔ)中逃離出來(lái)，讓學(xué)生從不由自主地集體話語(yǔ)中突圍出來(lái)書寫帶著個(gè)人標(biāo)簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：

將學(xué)生的作文細(xì)細(xì)翻閱，逐個(gè)分析。

你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長(zhǎng)的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語(yǔ);。

是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無(wú)世界;。

是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負(fù)的空洞的叫嚷;。

是不是還是課本的翻版和摘抄;。

是不是還是別人的語(yǔ)言、別人思想的落腳地;。

是不是還是某種莫名情緒的亂無(wú)章法的表達(dá);。

是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達(dá);。

是不是還有所謂人云亦云的“道德文章”而無(wú)半點(diǎn)的個(gè)人情感。

如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：

為人生的寫作要的是深度和思考;。

為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來(lái);。

為人文的寫作要的是獨(dú)特的思維和角度。

這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。主要的目的在于考察寫作者的自由運(yùn)用語(yǔ)言的能力以及人文精神儲(chǔ)備情況。在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語(yǔ)言的影響，而忽略了文章思想的傳達(dá)!那么，不妨教給我們的學(xué)生：

寫作的原則：別人無(wú)，我獨(dú)有;別人有，我精細(xì)(細(xì)節(jié));想別人不敢想;新奇獨(dú)特見解獨(dú)到而符合常規(guī)。

那些陽(yáng)光奮進(jìn)的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國(guó)不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士;也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說(shuō)那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時(shí)你有了想法，也會(huì)有了顧慮，等一等再說(shuō)的念頭，事不關(guān)己的想法，會(huì)限制了你的思想和手腳。青春的年紀(jì)要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。

那么師生一起來(lái)關(guān)注下面的世界吧：

我們看起來(lái)風(fēng)平浪靜，幸福無(wú)比的家庭，其實(shí)，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說(shuō)過(guò)：“人生，是一披爬滿虱子的華麗長(zhǎng)袍”。

我們看到的美麗世界;高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無(wú)錢醫(yī)治的母親在家無(wú)望的等待;某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升;失學(xué)兒童那雙無(wú)助期待的雙哞;城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者;下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客------這一切是真實(shí)的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會(huì)。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下懼歡顏”，同樣是我們的期待。我們快樂成長(zhǎng)的同時(shí)，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個(gè)人的生活質(zhì)量和人生旅途的長(zhǎng)短在于我們思想以及精神的含量和儲(chǔ)備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價(jià)值，還有新時(shí)代榜樣支持他們的心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個(gè)角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來(lái)過(guò)于深沉，但是我們畢竟被魯迅的：“完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士?！钡脑捳Z(yǔ)滋養(yǎng)過(guò)。我們?cè)谵饤壛烁改浮安灰湍吧苏f(shuō)話”的“古訓(xùn)”后，積極地伸開雙手擁抱這個(gè)世界的同時(shí)，不要忘了人心的險(xiǎn)惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個(gè)世界誰(shuí)不能陪誰(shuí)一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的時(shí)候，也希望你能夠堅(jiān)定地在這個(gè)世界走下去。

維特根斯坦說(shuō)：“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活方式?！蔽野阉鳛榱松厦嫖淖值念}目，目的在于：讓我們語(yǔ)文教師明白，一種語(yǔ)言就是一種生活的折射。

給語(yǔ)文老師的建議書篇二

歐東升老師把五個(gè)半天會(huì)議(研討活動(dòng))的內(nèi)容作了認(rèn)真的.傳達(dá)，并且談了自己的感受但我覺得今天的活動(dòng)可能是受到時(shí)間的限制吧，開展得不夠深入，只由歐老師作了會(huì)議傳達(dá)，其他同志沒有參與討論發(fā)言

針對(duì)我校語(yǔ)文教學(xué)的狀況，對(duì)我們語(yǔ)文組的同志做幾點(diǎn)建議。

一.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)古詩(shī)文及其它重點(diǎn)。

篇

目、段落要求學(xué)生背誦。通過(guò)朗讀、背誦培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

二.適當(dāng)開展寫字教學(xué)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行書寫訓(xùn)練。要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，不寫錯(cuò)字別字，注重詞語(yǔ)的積累。

三.鼓勵(lì)學(xué)生訂閱課外讀物，增大閱讀量。

四.指導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，感悟生活。鼓勵(lì)學(xué)生將所見所聞，所思所悟，以。

日記。

周記等形式記錄下來(lái)。通過(guò)建立班級(jí)美文集，或班級(jí)博客等，激發(fā)學(xué)生的。

寫作。

熱情。

五.教師要多閱讀，堅(jiān)持。

寫作。

平時(shí)聽老師擺談，有的很有見解，可是大都沒形成文字如果我們堅(jiān)持每天能有三千字的閱讀量，一千字的。

寫作。

量，通過(guò)博客，圈子，與同事，與學(xué)生相互交流，幾年下來(lái)，定會(huì)有所成就。其實(shí)，這一條也是對(duì)各學(xué)科老師的建議。

xxx。

20xx年x月x日。

給語(yǔ)文老師的建議書篇三

文、信等。

您還經(jīng)常叫我們多積累，多讀書。使我遨游在知識(shí)的海洋里，懂得了很多道理。您讓我從調(diào)皮的小孩子，變成了優(yōu)秀的少先隊(duì)員。有一件事，我真的要感謝您。您要管我們這么多人，還有一些人還專門給您添麻煩，您都能接任我們這個(gè)大班集體。

謝謝您，讓我從一個(gè)整天愁眉苦臉的孩子，變得開朗很多。

您是我童年最難忘的老師。

祝您：

天天開心，永保年輕。

您的`學(xué)生：

20。

*

年6月11日。

給語(yǔ)文老師的建議書篇四

今天忽然有個(gè)想法：我要是中小學(xué)老師的話，就讓全班的孩子們每人開個(gè)博客，在里面隨便寫。再把大家連起來(lái)，成個(gè)博客圈。相信此法能夠使孩子們不斷的提高實(shí)際寫作水平(但未必能提高作文考試成績(jī))、鼓勵(lì)孩子們自由地思想，至少，能給他們一個(gè)自由表達(dá)的空間，哪怕只是用博客宣泄一下巨大學(xué)習(xí)壓力帶來(lái)的不良情緒也好呀。

說(shuō)得我真有點(diǎn)想當(dāng)老師了，就算遇到像我們當(dāng)初一樣淘氣的學(xué)生也不怕，他們?nèi)舾彝铱诖锶O果核，我就趁他們上體育課往他們書包里塞香蕉皮，過(guò)后還死不承認(rèn)。嗯，師道尊嚴(yán)，一定要維護(hù)的，師夷長(zhǎng)技以制夷，不錯(cuò)。

又跑題了，說(shuō)博客。迄今為止，博客是我能想到的最適于鍛煉孩子寫作能力的方式。首先，它比日記本要開放。日記是一個(gè)因?yàn)樗矫芏菀追趴v的地方，一般孩子寫日記都是寫心情，很少會(huì)注意修飾語(yǔ)言，使之更美。我們不得不承認(rèn)，在有人注視下寫作和完全沒人注視下寫作，寫出來(lái)的東西是不一樣的(極個(gè)別者除外)。因此，即使只是發(fā)泄，在日記里和在博客里，也是不同的。畢竟有人看，就是罵人也得有點(diǎn)邏輯才好呀，即使沒邏輯也得有點(diǎn)美感吧，否則自己都不好意思往上貼。因此，博客不如日記自由，也正是這份不自由，對(duì)培養(yǎng)作文能力非常有用。

第二，沒有了功利目的的暗中指引，博客又比一切有收入的寫作方式都自由，也比一切要打分的作文自由，正是這份自由，對(duì)培養(yǎng)一個(gè)有自由思想并能優(yōu)美表達(dá)的公民非常有利。盡管我們常常不愿承認(rèn)自己文字的功利目的，但只要這個(gè)目的存在(無(wú)論是稿費(fèi)還是分?jǐn)?shù))，它就會(huì)對(duì)我們潛移默化的發(fā)生影響，尤其是對(duì)于不太自信的初學(xué)乍練者。

第三，普及。博客比辦班刊要普及。由于每個(gè)人的文章水平參差不齊，班刊并不能做到給每個(gè)同學(xué)以表達(dá)的機(jī)會(huì)。那些寫作水平偏低的同學(xué)往往根本得不到發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，很是打擊孩子的積極性。

第四，便于交流。高中時(shí)我們的語(yǔ)文老師曾經(jīng)讓每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備一個(gè)周記本，每人可以在自己的本子里隨便寫，每周收上去一次，由語(yǔ)文老師批閱。這有點(diǎn)像博客了，但不能做到同學(xué)之間的互相交流傳閱。

業(yè)精于勤而荒于嬉，只要練就比不練強(qiáng)。比方說(shuō)，想提高全民足球水平，最好的辦法就是給全國(guó)尚沒有足球場(chǎng)的所有中小學(xué)修一個(gè)足球場(chǎng)，再每班發(fā)個(gè)足球，然后就甭管他們了，讓他們閑著沒事時(shí)自己隨便踢(當(dāng)然，他們?nèi)绻褪遣辉柑咔蚨冈谏厦嫱婺么箜斠矝]關(guān)系)，等火候差不多時(shí)搞個(gè)小小的足球比賽什么的，但不要定期，啥時(shí)高興了啥時(shí)搞。同時(shí)，關(guān)于足球的基本技能和知識(shí)在體育課上可以傳授一些。

開博客就等于建足球場(chǎng)。當(dāng)初實(shí)行周記本制度時(shí)，我的老師說(shuō)：“你們不要說(shuō)寫周記是形式主義，很多事要先有形式，才能有內(nèi)容?！?/p>

因此，我總結(jié)陳詞：博客是普遍提高全民寫作水平的最佳途徑。

給語(yǔ)文老師的建議書篇五

尊敬的所有語(yǔ)文老師：

以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：

第一，老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來(lái)確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

如果一個(gè)班的學(xué)生，有的水平高，有的水平低，怎么辦?可以嘗試復(fù)式教學(xué)法，先給這個(gè)階段的學(xué)生講，再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。

老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的，不能反過(guò)來(lái)讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

第二，學(xué)情至少可以分為三類：重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。

如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校，重點(diǎn)之“重”在什么地方?重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，開展邏輯訓(xùn)練，注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，等等。

第三，老師始終要明確，語(yǔ)文課的教學(xué)目的是什么。

教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文，語(yǔ)文老師一定要講出在作者筆下，這些動(dòng)物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。

語(yǔ)文老師不是生物老師、美術(shù)老師、思想政治老師。

第四，幾乎所有語(yǔ)文教材中的課文都有精講和略講之分。

老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。

精講的一定要講透，略講的點(diǎn)到為止，以提高學(xué)生自學(xué)能力，這是一個(gè)基本規(guī)律。

如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的，編教材的目的就是讓大家有所參考。

第五，語(yǔ)文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學(xué)生水平太低，什么都不懂，什么都不會(huì)，沒法兒教。

第六，深文淺教，淺文深教，是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。

不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關(guān)鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結(jié)合學(xué)情。

建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講透、講足，千萬(wàn)不要散開式地以深講深。

第七，分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。

一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，堅(jiān)持“一課一得”原則，不要面面俱到。

第八，千萬(wàn)不要認(rèn)為講得深就是深刻，把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好。

現(xiàn)在很多老師覺得，要把課講得很深，引經(jīng)據(jù)典，才能體現(xiàn)老師的水平。

中小學(xué)語(yǔ)文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深，除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。

第九，特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁，至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。

文學(xué)性體裁一定要以情為主，要情濃意長(zhǎng);非文學(xué)性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。

當(dāng)然，無(wú)論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁，都不能離開語(yǔ)和文。

第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。

多出來(lái)的時(shí)間干什么?把課堂還給學(xué)生。

語(yǔ)文課不僅是老師講，還是學(xué)生學(xué)，老師的話越少越好。

老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、寫文，誰(shuí)能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來(lái)，誰(shuí)就是好老師。

第十一，千萬(wàn)不要以為語(yǔ)文想怎么講就怎么講。

語(yǔ)文課不是隨意開放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。

最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開語(yǔ)和文。

親愛的語(yǔ)文老師們：

作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。

那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。

語(yǔ)文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠(yuǎn)

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。

同樣，有什么樣的語(yǔ)文教育觀，就有什么樣的語(yǔ)文教育教學(xué)行為。

對(duì)于語(yǔ)文是什么，我們作為語(yǔ)文教師的都能說(shuō)出個(gè)一二來(lái)，我們也許正陷于語(yǔ)文到底是什么的爭(zhēng)論中，我們也許在語(yǔ)文工具性和人文性的左右搖擺中。

但是，作為一個(gè)語(yǔ)文教師你有沒有想到：我是語(yǔ)文教師，但我首先是一個(gè)教師，那么教師到底是什么?在我看來(lái)，教師首先是引領(lǐng)者。

知識(shí)的傳授，其實(shí)是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。

從這個(gè)意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。

那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么?簡(jiǎn)而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。

思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考，并對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。

對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說(shuō)為唯一。

在眾多的學(xué)說(shuō)面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，加以選擇，如此方能免于盲從。

只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的人。

行動(dòng)上必須妥協(xié)。

妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求，而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“屈己以為公”。

既然我們明確了我們語(yǔ)文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸?lái)行動(dòng)，如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。

不妨，你可以做以下的嘗試：

1、 不斷實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。

無(wú)論你是一個(gè)什么樣的教師(工具性見長(zhǎng)、人文性見長(zhǎng))千萬(wàn)不要認(rèn)為：你所教給學(xué)生的是唯一的.真理，是千真萬(wàn)確的定論。

所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實(shí)。

教科書上所說(shuō)得未必也是真實(shí)，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來(lái)看問(wèn)題。

2、 把問(wèn)題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)思考，力求給事物以真實(shí)。

這個(gè)問(wèn)題是以懷疑和爭(zhēng)辯作為基礎(chǔ)的。

比如你在講授《楊修之死》時(shí)，千萬(wàn)不要認(rèn)為教學(xué)參考書上所認(rèn)為的“楊修最終被殺，是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)。

”這樣的分析是千真萬(wàn)確的。

你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書上的分析，不同意的話，請(qǐng)說(shuō)出你的理由”。

這樣的一個(gè)懷疑，這樣的一個(gè)爭(zhēng)論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎?不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎?不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎?如果，還是以教學(xué)參考書為“真理”。

那么，作為教師的你，只是一個(gè)“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會(huì)不知不覺中變成的“奴化”的人。

我們當(dāng)然不希望看到：我們語(yǔ)文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”，我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。

那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來(lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰(shuí)所說(shuō)，你會(huì)更加接近真實(shí)。

尊敬的所有語(yǔ)文老師：

在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。

這翅膀，就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。

因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)。

我認(rèn)為：認(rèn)識(shí)共性的問(wèn)題，也就是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是什么的問(wèn)題。

多年來(lái)，人們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題各執(zhí)一詞，眾說(shuō)紛紜。

爭(zhēng)論過(guò)后，各人還是教自己的書，還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。

有的，教學(xué)成績(jī)好但缺少反思，認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的，幾十年就這樣“無(wú)畏”地走過(guò);教學(xué)成績(jī)一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里掙扎，掙脫而不得解。

到底語(yǔ)文教師應(yīng)該走哪一條路?哪一條才是我們的真路?今天的專家這樣說(shuō)，明天的教授那樣說(shuō)，我們真的無(wú)所適從了，于是，到最后就作罷了，還是覺得自己的路最適合自己了。

這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無(wú)所謂”的態(tài)度，占據(jù)了我們語(yǔ)文教師的心。

但是，在我們的內(nèi)心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。

我們?cè)诜此?，我的教學(xué)是不是走歪了;我們?cè)趹曰?，我的教育是不是“非教育”的?/p>

是啊，我們是該全面反思和懺悔的時(shí)候了。

反思的方向在于：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路;懺悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所謂“好事”。

那么，在這里我堅(jiān)決地提出：只有認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題，才能解決如此多的弊病。

那么，語(yǔ)文是什么?在我看來(lái)，我們作為一線的教師，不要陷于語(yǔ)文工具性和人文性的論爭(zhēng)中讓自己無(wú)所適從。

一線教師自有我們自己的理解，語(yǔ)文就是兩種認(rèn)識(shí)，你說(shuō)的語(yǔ)文是小語(yǔ)文還是大語(yǔ)文，我的意思是說(shuō)：我們要樹立大語(yǔ)文觀。

在大語(yǔ)文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文其實(shí)就是三個(gè)語(yǔ)詞：“文字、文學(xué)、文化”。

文字，我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶，這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎;文學(xué)，我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤(rùn)和熏陶，培養(yǎng)書卷氣，在這里，要的是涉獵和碰撞;文化，我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題要放在大的文化背景下來(lái)解讀，來(lái)品味，來(lái)判斷，來(lái)接納，來(lái)創(chuàng)建，在這里，要的是交融和碰發(fā)。

解決了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題，我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。

我們不妨把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。

通過(guò)感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是“大學(xué)”。

識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是“小學(xué)”。

“大學(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框，徹底擺脫匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動(dòng)心靈為目的。

“小學(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般，仔細(xì)辯析，認(rèn)真分類，全面總結(jié)，以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。

兩種課程分清，合理安排，各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。

我想基于以上的實(shí)踐，我們所提出的：要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入高一級(jí)學(xué)習(xí)的平臺(tái);要給學(xué)生一個(gè)思想的天空，進(jìn)入一個(gè)思想的境界，是能夠?qū)崿F(xiàn)的!!

解決了共性的問(wèn)題(在單位獲得了一定的認(rèn)同感)，那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了，我們知道，這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。

張揚(yáng)有度，張揚(yáng)有法，張揚(yáng)有果，這樣的張揚(yáng)那就是個(gè)性。

個(gè)性的個(gè)體多了，語(yǔ)文才稱之為語(yǔ)文。

張揚(yáng)有度：我們語(yǔ)文教師都有這樣的通病，把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn)，現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。

危險(xiǎn)在于，你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄，而不是一種兼容并包的胸懷。

所以，我們要做的是：給學(xué)生一個(gè)思想自由的天空，而不是把你的思想和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。

讓師生在自由思想的天空下，汲取一切人類文化的成果，在不斷探求的過(guò)程中獲得思想的啟迪。

張揚(yáng)有法：一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場(chǎng)。

我們語(yǔ)文教師就沒有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說(shuō)。

給語(yǔ)文老師的建議書篇六

尊敬的xx:

你好！

部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書匠”，比例在85%左右。于是，天天進(jìn)課堂，卻難以對(duì)教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索;天天面對(duì)學(xué)生，卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對(duì)教材，卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì);天天面對(duì)困惑，卻習(xí)以為常，難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實(shí)寫照?？吹竭^(guò)很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿志地要在三尺講臺(tái)揮灑青春實(shí)現(xiàn)教育理想的時(shí)候，被開學(xué)僅兩個(gè)月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實(shí)實(shí)地搞好語(yǔ)言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個(gè)專注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)?？己艘饬x上的好老師。

誠(chéng)然，在這個(gè)教育被異化了的時(shí)代，教育，被賦予了太多與之并無(wú)多大干系的社會(huì)的烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對(duì)理想教育的向往，對(duì)教師職業(yè)的許多期待，對(duì)語(yǔ)文的些許眷戀，對(duì)學(xué)生深切的期望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬，那么，你很有可能會(huì)成為一個(gè)不平庸的語(yǔ)文教師，一個(gè)語(yǔ)文教育的專家。

也不要忘記了，在張揚(yáng)你的個(gè)性同時(shí)，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)。

打造精品課堂，夯實(shí)語(yǔ)文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生個(gè)性語(yǔ)文老師，你要做的還很多。語(yǔ)文老師，你很累，做個(gè)好的語(yǔ)文老師，其實(shí)很難。

我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時(shí)候，不要迷失了，不要盲從了。

此致

敬禮

建議人：xxx

日期：xxxx年xx月xx日

給語(yǔ)文老師的建議書篇七

您好！我冒昧給您寫這封建議書，請(qǐng)您從百忙中抽空看一看。

就是希望老師能夠讓同學(xué)們多集班費(fèi)，買一些學(xué)習(xí)資料和同步作文放在圖書角上，定期換新的書籍。我們看來(lái)看去都是這些書，會(huì)讓大家感到乏味。

有的同學(xué)非常離譜，不把自己的`好書貢獻(xiàn)給班級(jí)，卻把無(wú)用的漫畫書和一年級(jí)用過(guò)的同步作文放到圖書角，應(yīng)付老師。還有的同學(xué)更是自私，一本書都不捐呢！

最近班里經(jīng)常出現(xiàn)偷書的問(wèn)題，我希望老師能重視它，不能讓這些人逍遙法外。我覺得應(yīng)該讓同學(xué)們投票決定，找兩個(gè)比較可信的同學(xué)當(dāng)圖書管理員。讓他們做好每一次借書的記錄，如果發(fā)現(xiàn)了小偷應(yīng)該讓書本的主人決定怎樣賠。

同學(xué)們不愛護(hù)書籍，不但把圖書角弄的亂七八糟，而且還把書本弄得遍體鱗傷。還有誰(shuí)愿意在臟兮兮的圖書角里借書看呢？應(yīng)該對(duì)不愛護(hù)書籍的人做出處罰，要對(duì)捐書的主人做出賠償。要讓同學(xué)們定期打掃圖書角，保持書本的整潔和衛(wèi)生。

我真心向您提出這幾點(diǎn)建議：

1、收集班費(fèi)，購(gòu)買新書，定期換書。

2、要求每個(gè)同學(xué)最少捐兩本書，并且是對(duì)我們有利的書籍。

3、選出圖書管理員，不能讓偷書賊逍遙法外。

4、愛護(hù)圖書一角，定期打掃衛(wèi)生，對(duì)破壞書籍的同學(xué)做出處罰。

你的學(xué)生：xxx。

20xx年xx月xx日。

給語(yǔ)文老師的建議書篇八

尊敬的xx:

你好！

“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”

只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

“小學(xué)”與“大學(xué)”的圓融

崔老師把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩種形式，我是贊同的。從90年代的過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語(yǔ)文教育終于再回歸到落實(shí)人文熏陶與語(yǔ)言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為“小學(xué)”，何為“大學(xué)”，崔老師的定義也是基本全面的：“通過(guò)感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是‘小學(xué)’?！蔽蚁虢Y(jié)合多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐對(duì)崔老師所講的有所補(bǔ)充。

“小學(xué)”不可丟

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言，包括要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際、學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言。我們?cè)跒橐恍┠贻p教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂的同時(shí)，必須明確：語(yǔ)文，就是要乘著語(yǔ)言文字飛翔!

語(yǔ)文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語(yǔ)文素養(yǎng)便是無(wú)源之水，空中樓閣。我們的很多語(yǔ)文教師都不敢在語(yǔ)文課堂上講基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀教學(xué)時(shí)都不敢歸納中心、分段。其實(shí)，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上不能丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體，不能忽視對(duì)文本語(yǔ)言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語(yǔ)言的過(guò)程中給學(xué)生以智慧的同時(shí)，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫字、聽話、說(shuō)話、讀書、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的“范文”，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國(guó)語(yǔ)言(包括書面語(yǔ)和口頭)的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文老師的職責(zé)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。

我國(guó)的語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，因此，“小學(xué)”還有它母語(yǔ)的特點(diǎn)：一是這一過(guò)程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母語(yǔ)教育環(huán)境的特殊性，生活處處時(shí)時(shí)都可以學(xué)習(xí)母語(yǔ);三是應(yīng)該以語(yǔ)文實(shí)踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握能力。

“大學(xué)”不可少

語(yǔ)文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價(jià)值的失落，教學(xué)脫離生活實(shí)際、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文、語(yǔ)文教學(xué)低效多耗等問(wèn)題。

“根據(jù)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過(guò)綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語(yǔ)文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價(jià)值觀與過(guò)程和方法兩個(gè)維度上有所側(cè)重?！薄昂笪鍡l從具體的語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識(shí)和能力這個(gè)維度。”這樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)了人文性和工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語(yǔ)文課程思想性的地位。

語(yǔ)文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。

而培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。

“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。其中，前兩個(gè)綜合維度體現(xiàn)“小學(xué)”，后一個(gè)維度體現(xiàn)“大學(xué)”。三個(gè)維度的互相滲透、融為一體，就是“小學(xué)”與“大學(xué)”統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將“小學(xué)”與“大學(xué)”作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，“小學(xué)”與“大學(xué)”也是互相滲透，互相融合，共生共存的。

具體到操作層面上來(lái)講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來(lái)促使“小學(xué)”與“大學(xué)”相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對(duì)待“小學(xué)”與“大學(xué)”，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過(guò)探究活動(dòng)，透過(guò)語(yǔ)言文字的表層去體會(huì)語(yǔ)文的人文精神、理解語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。

此致

敬禮

建議人：xxx

日期：xxxx年xx月xx日

給語(yǔ)文老師的建議書篇九

您好！

語(yǔ)文老師，有些話不好當(dāng)面說(shuō)，所以，我在文章中和您交流一下。

我感覺您是屬于“唯美派”的。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槟偸潜容^喜歡好詞佳句多的一些文章。

那次考場(chǎng)作文是半命題的《什么給我的感悟》。您給我們讀了一篇《遠(yuǎn)方給我的感悟》。讀完后，您說(shuō)這篇文章很好，經(jīng)過(guò)改卷老師的一致認(rèn)同，只扣一分。但我總覺得，這篇文章很“空洞”，沒有具體事例，全文都是好詞佳句，抒情之類的話一刻都沒停息過(guò)，到最后我什么也沒聽懂，只聽懂五個(gè)字：遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這類文章只是花大本錢去包裝，表面看上去，哇，這么抒情！這么有詩(shī)意！但仔細(xì)回味就會(huì)感覺沒有什么實(shí)在的'內(nèi)容，很“空”。

還有一次，我發(fā)現(xiàn)自己的作文成績(jī)老是在a與b之間徘徊，我很郁悶，不知這是為什么，便把同學(xué)的作文拿來(lái)看看，特別選了幾篇成績(jī)?yōu)椤癮++”的作文，果不出所料，里面的好詞佳句猶如滔滔江水連綿不斷，一個(gè)接著一個(gè)，一句連著一句，也不知他們哪來(lái)的這么多好詞佳句，這也太夸張了吧，寫文章不就是說(shuō)話嗎，可生活中哪個(gè)人會(huì)這樣說(shuō)話呢？這連篇累牘的好詞佳句，哪是人話呀！

可為了分?jǐn)?shù)，無(wú)奈我也學(xué)著他的樣子寫了一篇“好詞佳句”派的，雖說(shuō)沒有“a++”但也有了“a+”。我還看了一些同學(xué)的文章，有些文章我覺得寫得很有個(gè)性，內(nèi)容情感都很真實(shí)，可就是不入老師的法眼，雖說(shuō)沒扣得很厲害，但至少也扣了三四分。哎，在老師眼中，好詞佳句多的“唯美法”、“爛抒情”真是很吃香。

語(yǔ)文老師，希望你也能接受一些有個(gè)性的文章，因?yàn)槊恳粋€(gè)人看事情的角度是不同的，真正寫出自己的真情實(shí)感，能有自己的語(yǔ)言風(fēng)格的，這才叫創(chuàng)作！說(shuō)實(shí)話，我不喜歡那些好詞佳句堆砌起來(lái)的所謂的“美文”，如果硬是為了高分去勉強(qiáng)拼湊，那真是一件痛苦的事。

此致

敬禮！

xxx。

20xx年x月x日。

給語(yǔ)文老師的建議書篇十

您好!我冒昧給您寫這封建議書，請(qǐng)您從百忙中抽空看一看。

就是希望老師能夠讓同學(xué)們多集班費(fèi)，買一些學(xué)習(xí)資料和同步作文放在圖書角上，定期換新的書籍。

我們看來(lái)看去都是這些書，會(huì)讓大家感到乏味。

有的同學(xué)非常離譜，不把自己的好書貢獻(xiàn)給班級(jí)，卻把無(wú)用的漫畫書和一年級(jí)用過(guò)的同步作文放到圖書角，應(yīng)付老師。

還有的同學(xué)更是自私，一本書都不捐呢!

最近班里經(jīng)常出現(xiàn)偷書的問(wèn)題，我希望老師能重視它，不能讓這些人逍遙法外。

我覺得應(yīng)該讓同學(xué)們投票決定，找兩個(gè)比較可信的同學(xué)當(dāng)圖書管理員。

讓他們做好每一次借書的記錄，如果發(fā)現(xiàn)了小偷應(yīng)該讓書本的主人決定怎樣賠。

同學(xué)們不愛護(hù)書籍，不但把圖書角弄的亂七八糟，而且還把書本弄得遍體鱗傷。

還有誰(shuí)愿意在臟兮兮的圖書角里借書看呢?應(yīng)該對(duì)不愛護(hù)書籍的人做出處罰，要對(duì)捐書的主人做出賠償。

要讓同學(xué)們定期打掃圖書角，保持書本的整潔和衛(wèi)生。

我真心向您提出這幾點(diǎn)建議：

1、收集班費(fèi)，購(gòu)買新書，定期換書。

2、要求每個(gè)同學(xué)最少捐兩本書，并且是對(duì)我們有利的書籍。

3、選出圖書管理員，不能讓偷書賊逍遙法外。

4、愛護(hù)圖書一角，定期打掃衛(wèi)生，對(duì)破壞書籍的'同學(xué)做出處罰。

敬愛的語(yǔ)文老師：

您好!也許您不認(rèn)識(shí)我吧?也難怪，我上課時(shí)舉手較少，也沒什么特別特出的地方，也就是這次周闖關(guān)考得還可以。

打從第一節(jié)課開始，您給我的感覺就是，有幽默感，能夠活躍課堂上的氣氛。

讓我們學(xué)起課文來(lái)，有一種感興趣的感覺。

我覺的，我們真的需要這樣的老師，因?yàn)橐坏├蠋熣f(shuō)話同學(xué)們愛聽，那樣，學(xué)起課文來(lái)也就容易多了。

另外，您布置的作業(yè)量也不大，有了充足的時(shí)間給我們預(yù)習(xí)和及時(shí)復(fù)習(xí)功課，同時(shí)，對(duì)我們的睡眠也有了很好的保障。

上課時(shí)，您提出的問(wèn)題既有簡(jiǎn)單也有復(fù)雜的，這樣一來(lái)，我們都會(huì)積極主動(dòng)的去思考問(wèn)題，在不自不覺中就培養(yǎng)了我們思考問(wèn)題好習(xí)慣。

我想，如果課堂允許我們互相討論問(wèn)題，也許效果會(huì)更好的。

此外，我覺得，您舉辦的那個(gè)“三分鐘演講”雖然很好，但是一次只能是一個(gè)人，很多同學(xué)沒有機(jī)會(huì)參加，也許再過(guò)一天，甚至是一個(gè)星期才會(huì)叫到別人，那樣很令別人著急。

我覺得，老師您應(yīng)該每節(jié)課出一個(gè)話題(當(dāng)然我們也可以提建議)，讓我們每一位同學(xué)按座位順序接火車發(fā)表自己的看法(每人限說(shuō)一句)，那樣的話，每次可多6到7個(gè)同學(xué)能夠展示自己的風(fēng)采。

當(dāng)然，這只是我的一個(gè)小小的建議，采納不采納就看老師您了，不過(guò)我希望能得到認(rèn)可。

老師，我要說(shuō)的話還有很多，由于時(shí)間限制，就先說(shuō)到這兒吧!

祝您

工作順利

萬(wàn)事如意!

敬愛的姚老師：

您好!

老師，我們這組有很多不聽話的男生，告了很多次，老師也管了，但是但是他們江山易改本性難移，不聽話的還是依舊不聽話，我現(xiàn)在已經(jīng)覺得跟他們坐在一起就是一種痛苦，有他們的地方就沒我，跟他們勢(shì)不兩立，與其看著心煩，不如把他們調(diào)走!

可能大家跟我們老師想的一樣，覺得能忍就忍吧。

但確實(shí)不是我咄咄逼人，而是他們實(shí)在太令人不能接受，每次小組討論的時(shí)候他們都在傳播黃色信息，也許他們只是開玩笑，但我們還是不能接受。

每當(dāng)上課時(shí)，下面卻是一片嘈雜，而您卻不聲不響，繼續(xù)您的講課。

您可能覺得這樣做會(huì)傷了其自尊。

所謂“教不嚴(yán)，師之惰?！?/p>

您雖然如實(shí)的把書中的知識(shí)教給我們，但許多同學(xué)卻不認(rèn)真聽課。

我很期待在您的課上能坐在安靜的教室里，和看到同學(xué)們積極學(xué)習(xí)的面孔，還有老師您那溫柔小聲的語(yǔ)調(diào)。

祝您：

身體健康，平平安安!

您的學(xué)生：王xx

20xx年2月25日

荔城中心小學(xué)五年級(jí)：王xx

給語(yǔ)文老師的建議書篇十一

您好！

現(xiàn)在已經(jīng)是九點(diǎn)了，老師，您也該休息了吧，請(qǐng)?jiān)彺驍_一下，聽聽我的心聲吧！

您一開始教我們的時(shí)候，我們還不怎么習(xí)慣，慢慢地，我們的關(guān)系已經(jīng)不錯(cuò)了，成績(jī)，紀(jì)律漸漸地也都更好了，這當(dāng)然也要?dú)w功于您，若不是您用心良苦，想方設(shè)法，也許我們就終就不見天日，長(zhǎng)期處在陰暗的角落里。

老師，您發(fā)覺了沒有，80分的很多，我想，大概就是以下幾點(diǎn)導(dǎo)致的：

（1）作文扣分嚴(yán)重。

（2）閱讀，課外知識(shí)懂得太少，不理解意思。

（3）字不整潔，亂。

為了讓我們六（4）班的明天更加美好，我提出以下幾點(diǎn)：

（1）組成”三幫一“學(xué)習(xí)不好的和三名學(xué)習(xí)好的組成一隊(duì)，考完后，看看哪隊(duì)最優(yōu)秀，評(píng)獎(jiǎng)。

（2）積極鼓勵(lì)有電腦的人查閱大量資料，并加以整理，叫每人買一本專門抄資料的本子，背誦。

（3）練習(xí)多一點(diǎn)。

（4）專門買一本字帖，每天練一張，不撕，交上審閱，不過(guò)關(guān)者重寫，或罰抄。5）鼓勵(lì)大家多多寫作，舉行一次作文比賽。

哦，不早了，老師，您也該休息了，我相信，六（4）班是不難教的'，您的努力沒有白費(fèi)，我在這謝謝您的培養(yǎng)！

此致

敬禮！

給語(yǔ)文老師的建議書篇十二

尊敬的所有語(yǔ)文老師：

在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)?！?/p>

我認(rèn)為：認(rèn)識(shí)共性的問(wèn)題，也就是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是什么的問(wèn)題。多年來(lái)，人們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題各執(zhí)一詞，眾說(shuō)紛紜。爭(zhēng)論過(guò)后，各人還是教自己的書，還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的，教學(xué)成績(jī)好但缺少反思，認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的，幾十年就這樣“無(wú)畏”地走過(guò)；教學(xué)成績(jī)一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里掙扎，掙脫而不得解。到底語(yǔ)文教師應(yīng)該走哪一條路？哪一條才是我們的真路？今天的專家這樣說(shuō)，明天的教授那樣說(shuō)，我們真的無(wú)所適從了，于是，到最后就作罷了，還是覺得自己的路最適合自己了。

這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無(wú)所謂”的態(tài)度，占據(jù)了我們語(yǔ)文教師的心。但是，在我們的內(nèi)心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們?cè)诜此?，我的教學(xué)是不是走歪了；我們?cè)趹曰冢业慕逃遣皇恰胺墙逃钡?。是啊，我們是該全面反思和懺悔的時(shí)候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路；懺悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所謂“好事”。

那么，在這里我堅(jiān)決地提出：只有認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題，才能解決如此多的弊病。那么，語(yǔ)文是什么？在我看來(lái)，我們作為一線的教師，不要陷于語(yǔ)文工具性和人文性的論爭(zhēng)中讓自己無(wú)所適從。一線教師自有我們自己的理解，語(yǔ)文就是兩種認(rèn)識(shí)，你說(shuō)的語(yǔ)文是小語(yǔ)文還是大語(yǔ)文，我的意思是說(shuō)：我們要樹立大語(yǔ)文觀。在大語(yǔ)文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文其實(shí)就是三個(gè)語(yǔ)詞：“文字、文學(xué)、文化”。文字，我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶，這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎；文學(xué)，我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤(rùn)和熏陶，培養(yǎng)書卷氣，在這里，要的是涉獵和碰撞；文化，我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題要放在大的文化背景下來(lái)解讀，來(lái)品味，來(lái)判斷，來(lái)接納，來(lái)創(chuàng)建，在這里，要的是交融和碰發(fā)。

解決了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題，我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。我們不妨把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過(guò)感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是“大學(xué)”。識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是“小學(xué)”?！按髮W(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框，徹底擺脫匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動(dòng)心靈為目的?！靶W(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般，仔細(xì)辯析，認(rèn)真分類，全面總結(jié)，以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。兩種課程分清，合理安排，各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。我想基于以上的實(shí)踐，我們所提出的：要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入高一級(jí)的平臺(tái)；要給學(xué)生一個(gè)思想的天空，進(jìn)入一個(gè)思想的境界，是能夠?qū)崿F(xiàn)的！

解決了共性的問(wèn)題（在單位獲得了一定的認(rèn)同感），那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了，我們知道，這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。張揚(yáng)有度，張揚(yáng)有法，張揚(yáng)有果，這樣的張揚(yáng)那就是個(gè)性。個(gè)性的個(gè)體多了，語(yǔ)文才稱之為語(yǔ)文。

張揚(yáng)有度：我們語(yǔ)文教師都有這樣的通病，把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn)，現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。危險(xiǎn)在于，你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄，而不是一種兼容并包的胸懷。所以，我們要做的是：給學(xué)生一個(gè)思想自由的天空，而不是把你的思想和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。讓師生在自由思想的天空下，汲取一切人類文化的成果，在不斷探求的過(guò)程中獲得思想的啟迪。

張揚(yáng)有法：一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場(chǎng)。我們語(yǔ)文教師就沒有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說(shuō)。我們所要做的就是：讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡(jiǎn)而言之，那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子，在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許，你要說(shuō)：人生百味，學(xué)生尚且過(guò)早。過(guò)早的給學(xué)生一些灰色的東西，不利于他的成長(zhǎng)。但我始終堅(jiān)信：只有接觸真相的人，才越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。也許，你要說(shuō)：那么深?yuàn)W的東西老師都接受不了，學(xué)生能接受嗎？我說(shuō)能！其實(shí)，你說(shuō)出“不能”的根由還在于：你所認(rèn)為的教學(xué)就是傳授知識(shí)，教師永遠(yuǎn)比學(xué)生能在作祟而已。在這里，我還是懇求各位老師，其實(shí)學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)橫亙?cè)趯W(xué)生求知的路上，這樣做就是扼殺。

張揚(yáng)有果：課堂張揚(yáng)了，氣氛活躍了，師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里，不要融洽過(guò)了，否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”，我們要力求：讓思想使師生浮躁的心沉靜下來(lái)。有了思想的交流，有了沉靜的課堂做基礎(chǔ)，那必須有“有效的果”做結(jié)，才是完美的。但是，在現(xiàn)實(shí)的課堂上，我們做到了個(gè)性的張揚(yáng)但是學(xué)生所謂的成績(jī)平平，這讓我們百思不得其解。我想：你所認(rèn)為的個(gè)性張揚(yáng)，只是你教師一個(gè)人的個(gè)性張揚(yáng)而已，課堂上，根本就沒有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂，學(xué)生的閱讀能力、寫作水平，在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認(rèn)為，他們的成績(jī)肯定會(huì)好的，殊不知，大相徑庭。那么，在這種焦慮面前，我們要做的是：個(gè)性張揚(yáng)的目標(biāo)是學(xué)生閱讀和寫作能力的提高。不妨，可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字，取消讀書筆記；不妨，可以和學(xué)生隔天背一首課外詩(shī)詞，取消周記的寫作；不妨可以和學(xué)生兩周一次背一些文章的好題目，取消寫作提綱練習(xí)。所有這些不妨要指向教學(xué)實(shí)際。優(yōu)美的文字，可以用在哪一類的作文中；課外詩(shī)詞，可以做哪類作文的大小標(biāo)題等等。實(shí)際上，還是我在第一條建議里所說(shuō)的：我們追求思想的自由，而行動(dòng)上要妥協(xié)。