范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

給語(yǔ)文老師建議書篇一

尊敬的xx:

你好！

“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”

只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

“小學(xué)”與“大學(xué)”的圓融

崔老師把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩種形式，我是贊同的。從90年代的過分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語(yǔ)文教育終于再回歸到落實(shí)人文熏陶與語(yǔ)言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為“小學(xué)”，何為“大學(xué)”，崔老師的定義也是基本全面的：“通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是‘小學(xué)’?！蔽蚁虢Y(jié)合多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐對(duì)崔老師所講的有所補(bǔ)充。

“小學(xué)”不可丟

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言，包括要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際、學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言。我們?cè)跒橐恍┠贻p教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂的同時(shí)，必須明確：語(yǔ)文，就是要乘著語(yǔ)言文字飛翔!

語(yǔ)文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語(yǔ)文素養(yǎng)便是無(wú)源之水，空中樓閣。我們的很多語(yǔ)文教師都不敢在語(yǔ)文課堂上講基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀教學(xué)時(shí)都不敢歸納中心、分段。其實(shí)，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上不能丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體，不能忽視對(duì)文本語(yǔ)言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語(yǔ)言的過程中給學(xué)生以智慧的同時(shí)，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫字、聽話、說(shuō)話、讀書、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的“范文”，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國(guó)語(yǔ)言(包括書面語(yǔ)和口頭)的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文老師的職責(zé)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。

我國(guó)的語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，因此，“小學(xué)”還有它母語(yǔ)的特點(diǎn)：一是這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母語(yǔ)教育環(huán)境的特殊性，生活處處時(shí)時(shí)都可以學(xué)習(xí)母語(yǔ);三是應(yīng)該以語(yǔ)文實(shí)踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握能力。

“大學(xué)”不可少

語(yǔ)文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價(jià)值的失落，教學(xué)脫離生活實(shí)際、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文、語(yǔ)文教學(xué)低效多耗等問題。

“根據(jù)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語(yǔ)文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價(jià)值觀與過程和方法兩個(gè)維度上有所側(cè)重。”“后五條從具體的語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識(shí)和能力這個(gè)維度?！边@樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)了人文性和工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語(yǔ)文課程思想性的地位。

語(yǔ)文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。

而培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。

“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。其中，前兩個(gè)綜合維度體現(xiàn)“小學(xué)”，后一個(gè)維度體現(xiàn)“大學(xué)”。三個(gè)維度的互相滲透、融為一體，就是“小學(xué)”與“大學(xué)”統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將“小學(xué)”與“大學(xué)”作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，“小學(xué)”與“大學(xué)”也是互相滲透，互相融合，共生共存的。

具體到操作層面上來(lái)講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來(lái)促使“小學(xué)”與“大學(xué)”相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對(duì)待“小學(xué)”與“大學(xué)”，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過探究活動(dòng)，透過語(yǔ)言文字的表層去體會(huì)語(yǔ)文的人文精神、理解語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。

此致

敬禮

建議人：xxx

日期：xxxx年xx月xx日

給語(yǔ)文老師建議書篇二

您好！

語(yǔ)文老師，有些話不好當(dāng)面說(shuō)，所以，我在文章中和您交流一下。

我感覺您是屬于“唯美派”的。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槟偸潜容^喜歡好詞佳句多的一些文章。

那次考場(chǎng)作文是半命題的《什么給我的感悟》。您給我們讀了一篇《遠(yuǎn)方給我的感悟》。讀完后，您說(shuō)這篇文章很好，經(jīng)過改卷老師的一致認(rèn)同，只扣一分。但我總覺得，這篇文章很“空洞”，沒有具體事例，全文都是好詞佳句，抒情之類的話一刻都沒停息過，到最后我什么也沒聽懂，只聽懂五個(gè)字：遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這類文章只是花大本錢去包裝，表面看上去，哇，這么抒情！這么有詩(shī)意！但仔細(xì)回味就會(huì)感覺沒有什么實(shí)在的'內(nèi)容，很“空”。

還有一次，我發(fā)現(xiàn)自己的作文成績(jī)老是在a與b之間徘徊，我很郁悶，不知這是為什么，便把同學(xué)的作文拿來(lái)看看，特別選了幾篇成績(jī)?yōu)椤癮++”的作文，果不出所料，里面的好詞佳句猶如滔滔江水連綿不斷，一個(gè)接著一個(gè)，一句連著一句，也不知他們哪來(lái)的這么多好詞佳句，這也太夸張了吧，寫文章不就是說(shuō)話嗎，可生活中哪個(gè)人會(huì)這樣說(shuō)話呢？這連篇累牘的好詞佳句，哪是人話呀！

可為了分?jǐn)?shù)，無(wú)奈我也學(xué)著他的樣子寫了一篇“好詞佳句”派的，雖說(shuō)沒有“a++”但也有了“a+”。我還看了一些同學(xué)的文章，有些文章我覺得寫得很有個(gè)性，內(nèi)容情感都很真實(shí)，可就是不入老師的法眼，雖說(shuō)沒扣得很厲害，但至少也扣了三四分。哎，在老師眼中，好詞佳句多的“唯美法”、“爛抒情”真是很吃香。

語(yǔ)文老師，希望你也能接受一些有個(gè)性的文章，因?yàn)槊恳粋€(gè)人看事情的角度是不同的，真正寫出自己的真情實(shí)感，能有自己的語(yǔ)言風(fēng)格的，這才叫創(chuàng)作！說(shuō)實(shí)話，我不喜歡那些好詞佳句堆砌起來(lái)的所謂的“美文”，如果硬是為了高分去勉強(qiáng)拼湊，那真是一件痛苦的事。

此致

敬禮！

xxx。

20xx年x月x日。

給語(yǔ)文老師建議書篇三

尊敬的xx:

你好！

想象一種語(yǔ)言,就是想象一種生活

作文問題是我們語(yǔ)文老師心中的痛。不得不來(lái)關(guān)注，回避她就是回避我們的語(yǔ)文教育生活。我從事語(yǔ)文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。

那還是說(shuō)說(shuō)我們心中的痛吧!

痛定思痛，趟出路來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。

自己和學(xué)生花費(fèi)了那么多的時(shí)間，到頭來(lái)，學(xué)生的作文成績(jī)還是平平。我想，這里面有一個(gè)考場(chǎng)作文和性情作文的區(qū)別問題?？紙?chǎng)作文，在現(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場(chǎng)作文的能力(這還是我說(shuō)的行動(dòng)上要妥協(xié)的例子)。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場(chǎng)上是不受歡迎的。實(shí)際上我們語(yǔ)文教師花了大量的時(shí)間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實(shí)是才思敏捷、思如泉涌、措萬(wàn)物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場(chǎng)作文，這樣的作文是不會(huì)得高分的。

痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場(chǎng)作文的能力。每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對(duì)一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問題?我想這里面有一個(gè)輸入和輸出的問題。學(xué)生不讀書，材料來(lái)源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來(lái)，這也就是無(wú)源之水必定枯竭的問題。

痛定思痛，在低年級(jí)要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時(shí)候，還要一起背書。我一直對(duì)美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：(下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的)

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

可能我們存在這樣的認(rèn)識(shí)：既然是考場(chǎng)作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過，作為閱卷者，你也會(huì)對(duì)100多份千篇一律的文章“嘔吐”的。那么，如何做才能百花齊放。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)便是：讓學(xué)生從政治的言語(yǔ)中逃離出來(lái)，讓學(xué)生從不由自主地集體話語(yǔ)中突圍出來(lái)書寫帶著個(gè)人標(biāo)簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：

將學(xué)生的作文細(xì)細(xì)翻閱，逐個(gè)分析。

你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長(zhǎng)的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語(yǔ);

是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無(wú)世界;

是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負(fù)的空洞的叫嚷;

是不是還是課本的翻版和摘抄;

是不是還是別人的語(yǔ)言、別人思想的落腳地;

是不是還是某種莫名情緒的亂無(wú)章法的表達(dá);

是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達(dá);

是不是還有所謂人云亦云的“道德文章”而無(wú)半點(diǎn)的個(gè)人情感。

如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：

為人生的寫作要的是深度和思考;

為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來(lái);

為人文的寫作要的是獨(dú)特的思維和角度。

這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在于考察寫作者的自由運(yùn)用語(yǔ)言的能力以及人文精神儲(chǔ)備情況。在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語(yǔ)言的影響，而忽略了文章思想的傳達(dá)!那么，不妨教給我們的學(xué)生：

寫作的原則：別人無(wú)，我獨(dú)有;別人有，我精細(xì)(細(xì)節(jié));想別人不敢想;新奇獨(dú)特見解獨(dú)到而符合常規(guī)。

那些陽(yáng)光奮進(jìn)的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國(guó)不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士;也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說(shuō)那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時(shí)你有了想法，也會(huì)有了顧慮，等一等再說(shuō)的念頭，事不關(guān)己的想法，會(huì)限制了你的思想和手腳。青春的年紀(jì)要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。

那么師生一起來(lái)關(guān)注下面的世界吧：

我們看起來(lái)風(fēng)平浪靜，幸福無(wú)比的家庭，其實(shí)，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說(shuō)過：“人生，是一披爬滿虱子的華麗長(zhǎng)袍”。

我們看到的美麗世界;高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無(wú)錢醫(yī)治的母親在家無(wú)望的等待;某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升;失學(xué)兒童那雙無(wú)助期待的雙哞;城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者;下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客------這一切是真實(shí)的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會(huì)。杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下懼歡顏”，同樣是我們的期待。我們快樂成長(zhǎng)的同時(shí)，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個(gè)人的生活質(zhì)量和人生旅途的長(zhǎng)短在于我們思想以及精神的含量和儲(chǔ)備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價(jià)值，還有新時(shí)代榜樣支持他們的心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個(gè)角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來(lái)過于深沉，但是我們畢竟被魯迅的：“完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士?！钡脑捳Z(yǔ)滋養(yǎng)過。我們?cè)谵饤壛烁改浮安灰湍吧苏f(shuō)話”的“古訓(xùn)”后，積極地伸開雙手擁抱這個(gè)世界的同時(shí)，不要忘了人心的險(xiǎn)惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個(gè)世界誰(shuí)不能陪誰(shuí)一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的時(shí)候，也希望你能夠堅(jiān)定地在這個(gè)世界走下去。

維特根斯坦說(shuō)：“想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活方式。”我把它作為了上面文字的題目，目的在于：讓我們語(yǔ)文教師明白，一種語(yǔ)言就是一種生活的折射。

此致

敬禮

建議人：xxx

日期：xxxx年xx月xx日

給語(yǔ)文老師建議書篇四

以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：

第一，老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來(lái)確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)班的學(xué)生，有的水平高，有的水平低，怎么辦？可以嘗試復(fù)式教學(xué)法，先給這個(gè)階段的學(xué)生講，再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的，不能反過來(lái)讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。

第二，學(xué)情至少可以分為三類：重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校，重點(diǎn)之“重”在什么地方？重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，開展邏輯訓(xùn)練，注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，等等。

第三，老師始終要明確，語(yǔ)文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文，語(yǔ)文老師一定要講出在作者筆下，這些動(dòng)物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語(yǔ)文老師不是生物老師、美術(shù)老師、思想政治老師。

第四，幾乎所有語(yǔ)文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透，略講的點(diǎn)到為止，以提高學(xué)生自學(xué)能力，這是一個(gè)基本規(guī)律。如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的.，編教材的目的就是讓大家有所參考。

第五，語(yǔ)文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學(xué)生水平太低，什么都不懂，什么都不會(huì)，沒法兒教。

第六，深文淺教，淺文深教，是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關(guān)鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講透、講足，千萬(wàn)不要散開式地以深講深。

第七，分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，堅(jiān)持“一課一得”原則，不要面面俱到。

第八，千萬(wàn)不要認(rèn)為講得深就是深刻，把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好?，F(xiàn)在很多老師覺得，要把課講得很深，引經(jīng)據(jù)典，才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語(yǔ)文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深，除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。

第九，特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁，至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主，要情濃意長(zhǎng)；非文學(xué)性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。當(dāng)然，無(wú)論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁，都不能離開語(yǔ)和文。

第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。多出來(lái)的時(shí)間干什么？把課堂還給學(xué)生。語(yǔ)文課不僅是老師講，還是學(xué)生學(xué)，老師的話越少越好。老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、寫文，誰(shuí)能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來(lái)，誰(shuí)就是好老師。

第十一，千萬(wàn)不要以為語(yǔ)文想怎么講就怎么講。語(yǔ)文課不是隨意開放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開語(yǔ)和文。

建議人：xxx。

xxxx年xx月xx日。

給語(yǔ)文老師建議書篇五

您好！我冒昧給您寫這封建議書，請(qǐng)您從百忙中抽空看一看。

就是希望老師能夠讓同學(xué)們多集班費(fèi)，買一些學(xué)習(xí)資料和同步作文放在圖書角上，定期換新的書籍。我們看來(lái)看去都是這些書，會(huì)讓大家感到乏味。

有的同學(xué)非常離譜，不把自己的好書貢獻(xiàn)給班級(jí)，卻把無(wú)用的漫畫書和一年級(jí)用過的同步作文放到圖書角，應(yīng)付老師。還有的同學(xué)更是自私，一本書都不捐呢！

最近班里經(jīng)常出現(xiàn)偷書的問題，我希望老師能重視它，不能讓這些人逍遙法外。我覺得應(yīng)該讓同學(xué)們投票決定，找兩個(gè)比較可信的同學(xué)當(dāng)圖書管理員。讓他們做好每一次借書的記錄，如果發(fā)現(xiàn)了小偷應(yīng)該讓書本的主人決定怎樣賠。

同學(xué)們不愛護(hù)書籍，不但把圖書角弄的亂七八糟，而且還把書本弄得遍體鱗傷。還有誰(shuí)愿意在臟兮兮的圖書角里借書看呢？應(yīng)該對(duì)不愛護(hù)書籍的人做出處罰，要對(duì)捐書的主人做出賠償。要讓同學(xué)們定期打掃圖書角，保持書本的整潔和衛(wèi)生。

我真心向您提出這幾點(diǎn)建議：

1、收集班費(fèi)，購(gòu)買新書，定期換書。

2、要求每個(gè)同學(xué)最少捐兩本書，并且是對(duì)我們有利的書籍。

3、選出圖書管理員，不能讓偷書賊逍遙法外。

4、愛護(hù)圖書一角，定期打掃衛(wèi)生，對(duì)破壞書籍的同學(xué)做出處罰。

給語(yǔ)文老師建議書篇六

親愛的馮老師：

您好！

很高興給您寫信！在這封信里，我想給您說(shuō)說(shuō)我的心里話。希望郵遞員叔叔快點(diǎn)兒把這封信送給您。

我很喜歡上您的。

作文。

課。每周上一次，我覺得太少了，等待一周的時(shí)間實(shí)在是太難過了，要是能天天上，多好啊，這曾經(jīng)是我的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想在寒假里終于實(shí)現(xiàn)了，我的心里才好受一點(diǎn)兒。但是，時(shí)間還是過的飛快，一眨眼，寒假班的課結(jié)束了，哎，我只能盼望著那好受的時(shí)刻快快來(lái)到。

的知識(shí)，這些，都深深的刻在了我的腦海里。感謝您——馮老師！

您給了我很多鼓勵(lì)。每次聽了您的鼓勵(lì)，我的心里都暖洋洋的。您的每次鼓勵(lì)都讓我信心倍增，每次我都下定決心把您交給我的任務(wù)做好。感謝您——馮老師！

另外，我還要給您說(shuō)一下我的寒假安排：

1、不能一直玩，要學(xué)習(xí)。

2、每天練半個(gè)小時(shí)字，爭(zhēng)取把我的字寫好一點(diǎn)兒。

3、晚上9:00準(zhǔn)時(shí)睡覺，早上7:00準(zhǔn)時(shí)起床。

4、每天讀書不少于100分鐘。

最后，祝愿馮老師身體健康，春節(jié)愉快！希望我們快快見面！

此致

敬禮

您的學(xué)生：xx。

給語(yǔ)文老師建議書篇七

今天中午，我參加了語(yǔ)文組的一次教研活動(dòng)。地點(diǎn)在板房會(huì)議室，內(nèi)容是由教研組長(zhǎng)歐東升老師傳達(dá)到成都參加語(yǔ)文學(xué)科“有效教學(xué)研討會(huì)”的有關(guān)精神。歐東升老師把五個(gè)半天會(huì)議(研討活動(dòng))的內(nèi)容作了認(rèn)真的傳達(dá)，并且談了自己的感受。但我覺得今天的活動(dòng)可能是受到時(shí)間的限制吧，開展得不夠深入，只由歐老師作了會(huì)議傳達(dá)，其他同志沒有參與討論發(fā)言。

針對(duì)我校語(yǔ)文教學(xué)的狀況，對(duì)我們語(yǔ)文組的同志做幾點(diǎn)建議。

一.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，對(duì)古詩(shī)文及其它重點(diǎn)篇目、段落要求學(xué)生背誦。通過朗讀、背誦培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。

二.適當(dāng)開展寫字教學(xué)，堅(jiān)持對(duì)學(xué)生進(jìn)行書寫訓(xùn)練。要求學(xué)生書寫工整、規(guī)范，不寫錯(cuò)字別字，注重詞語(yǔ)的積累。

三.鼓勵(lì)學(xué)生訂閱課外讀物，增大閱讀量。

四.指導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，感悟生活。鼓勵(lì)學(xué)生將所見所聞，所思所悟，以日記周記等形式記錄下來(lái)。通過建立班級(jí)美文集，或班級(jí)博客等，激發(fā)學(xué)生的寫作熱情。

五.教師要多閱讀，堅(jiān)持寫作。平時(shí)聽老師擺談，有的很有見解，可是大都沒形成文字。如果我們堅(jiān)持每天能有三千字的閱讀量，一千字的寫作量，通過博客，圈子，與同事，與學(xué)生相互交流，幾年下來(lái)，定會(huì)有所成就。其實(shí)，這一條也是對(duì)各學(xué)科老師的建議。

文檔為doc格式。

給語(yǔ)文老師建議書篇八

作文問題是我們語(yǔ)文老師心中的痛。不得不來(lái)關(guān)注，回避她就是回避我們的語(yǔ)文教育生活。我從事語(yǔ)文教學(xué)20xx年，對(duì)于作文的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從懼怕到茫然到摸索到從容到本真的不斷求索的過程。那還是說(shuō)說(shuō)我們心中的痛吧！！痛定思痛，趟出路來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)。

自己和學(xué)生花費(fèi)了那么多的時(shí)間，到頭來(lái)，學(xué)生的作文成績(jī)還是平平。我想，這里面有一個(gè)考場(chǎng)作文和性情作文的區(qū)別問題?？紙?chǎng)作文，在現(xiàn)今階段還是衡量學(xué)生作文水平的唯一方式，這就需要我們培養(yǎng)學(xué)生寫出規(guī)范考場(chǎng)作文的能力（這還是我說(shuō)的行動(dòng)上要妥協(xié)的例子）。性情作文，就是學(xué)生內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，就是學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，只可惜在現(xiàn)階段這樣的作文在考場(chǎng)上是不受歡迎的。實(shí)際上我們語(yǔ)文教師花了大量的時(shí)間用在了培養(yǎng)學(xué)生的性情作文上了，學(xué)生確實(shí)是才思敏捷、思如泉涌、措萬(wàn)物于筆端，但你不要忘了這一切都不是規(guī)范的考場(chǎng)作文，這樣的作文是不會(huì)得高分的。

痛定思痛，在最初的階段，要扎扎實(shí)實(shí)培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范考場(chǎng)作文的能力。每周一篇作文寫作，每周一篇周記練習(xí)，每周幾篇閱讀摘抄，一對(duì)一地面批，學(xué)生作文水平提高還是收效甚微。到底是什么出了問題？我想這里面有一個(gè)輸入和輸出的問題。學(xué)生不讀書，材料來(lái)源僅僅局限于課本的文字，如此多的作文訓(xùn)練，哪有那么多的東西寫出來(lái)，這也就是無(wú)源之水必定枯竭的問題。

痛定思痛，在低年級(jí)要高度重視學(xué)生的讀書涵養(yǎng)，要和學(xué)生一起讀書，必要的時(shí)候，還要一起背書。我一直對(duì)美麗的文字充滿感激，我常常將這種感激與學(xué)生一起分享：（下面的文字，是我和我的每一屆學(xué)生背誦的）

心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)，不墜青云的傲岸，有"將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

可能我們存在這樣的認(rèn)識(shí)：既然是考場(chǎng)作文，當(dāng)然是規(guī)范下的大一統(tǒng)了。你有沒有想過，作為閱卷者，你也會(huì)對(duì)100多份千篇一律的文章"嘔吐"的。那么，如何做才能百花齊放。我認(rèn)為最重要的一點(diǎn)便是：讓學(xué)生從政治的言語(yǔ)中逃離出來(lái)，讓學(xué)生從不由自主地集體話語(yǔ)中突圍出來(lái)書寫帶著個(gè)人標(biāo)簽的文字。當(dāng)然，這還是在規(guī)范的指引下：

將學(xué)生的作文細(xì)細(xì)翻閱，逐個(gè)分析。

你要看你學(xué)生的作文是不是還是兒女情長(zhǎng)的喋喋不休，校園頹廢情感文學(xué)的絮語(yǔ)；

是不是還是科幻魔法的大比拼，星球大戰(zhàn)的虛無(wú)世界；

是不是還是環(huán)保批判小河污水，教育批判減負(fù)的空洞的叫嚷；

是不是還是課本的翻版和摘抄；

是不是還是別人的語(yǔ)言、別人思想的落腳地；

是不是還是某種莫名情緒的亂無(wú)章法的表達(dá)；

是不是還是雜草叢生一看生厭的潦草表達(dá)；

是不是還有所謂人云亦云的"道德文章"而無(wú)半點(diǎn)的個(gè)人情感。

如果，我們學(xué)生的作文就是上面所列舉的類型。那么我們教師必須引導(dǎo)他們改變。要徹頭徹尾地改變。取而代之的是：

為人生的寫作要的是深度和思考；

為生活寫作要的是情真意切和娓娓道來(lái)；

為人文的寫作要的是獨(dú)特的思維和角度。

這種改變必然是錐心的痛，刮骨的痛，但我們可以告慰的是我們的學(xué)生如果沖破自己給自己筑起的壁壘，迎接他們的必將是廣闊的原野和快樂的旅行。 作文主要的目的在于考察寫作者的自由運(yùn)用語(yǔ)言的能力以及人文精神儲(chǔ)備情況。在平時(shí)的作文教學(xué)中，我們常常受那些華美語(yǔ)言的影響，而忽略了文章思想的傳達(dá)！那么，不妨教給我們的學(xué)生：

寫作的原則：別人無(wú)，我獨(dú)有；別人有，我精細(xì)（細(xì)節(jié)）；想別人不敢想；新奇獨(dú)特見解獨(dú)到而符合常規(guī)。

那些陽(yáng)光奮進(jìn)的東西，但是下面的東西，你也不能不關(guān)注這些，還是那句魯迅的老話：中國(guó)不需要溫文爾雅的士大夫，我們需要的是披槍的斗士；也許你關(guān)注的東西，理解的有些膚淺或者有些不理智，說(shuō)那是以后的事情，那是大人的事情。但是，也許到了那時(shí)你有了想法，也會(huì)有了顧慮，等一等再說(shuō)的念頭，事不關(guān)己的想法，會(huì)限制了你的思想和手腳。青春的年紀(jì)要的是揮斥方酋、書生意氣，要的是敢打敢拼。那么就拿起你的筆吧，為你的青春留下一段思考的清泉，沉思的文字，一段值得驕傲的思想足跡。

那么師生一起來(lái)關(guān)注下面的世界吧：

我們看起來(lái)風(fēng)平浪靜，幸福無(wú)比的家庭，其實(shí)，在生活的里層還有眼淚，巨大的痛苦和悲傷，雙親的冷戰(zhàn)和隔代的障礙，畢竟張愛玲說(shuō)過："人生，是一披爬滿虱子的華麗長(zhǎng)袍"。

我們看到的美麗世界；高樓、霓虹燈、別墅、華燈初上、歌舞升平，這一切讓我們感受到生活的美好。但是，世界的構(gòu)成是多角度的，下面的世界你接觸了沒有：患病無(wú)錢醫(yī)治的母親在家無(wú)望的等待；某河流域兩岸的農(nóng)民罹患癌癥的人數(shù)盤升；失學(xué)兒童那雙無(wú)助期待的雙哞；城市街頭身穿破衣爛衫的乞討者；下崗的姐妹兄弟在小攤面前陪著笑臉待客——————這一切是真實(shí)的，是理所當(dāng)然關(guān)注的人生和社會(huì)。杜甫的"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下懼歡顏"，同樣是我們的期待。我們快樂成長(zhǎng)的同時(shí)，圍繞著我們的不僅是物質(zhì)生活，還應(yīng)該有精神生活的圍繞。畢竟，決定一個(gè)人的生活質(zhì)量和人生旅途的長(zhǎng)短在于我們思想以及精神的含量和儲(chǔ)備。圍繞在我們周圍的不僅是父母的叮嚀和教師教誨，還有那些故去先人的炳照千秋的精神和價(jià)值，還有新時(shí)代榜樣支持他們的心靈世界，我們應(yīng)該感知到屈原、李白、杜甫、孔子、老舍、等等在某一個(gè)角落注視著我們，讓我們感到自己并不孤單。是啊，也許還太早，也許看起來(lái)過于深沉，但是我們畢竟被魯迅的："完美的蒼蠅永遠(yuǎn)是蒼蠅，滿是傷口的戰(zhàn)士永遠(yuǎn)是戰(zhàn)士。"的話語(yǔ)滋養(yǎng)過。我們?cè)谵饤壛烁改?不要和陌生人說(shuō)話"的"古訓(xùn)"后，積極地伸開雙手擁抱這個(gè)世界的同時(shí)，不要忘了人心的險(xiǎn)惡，多一雙明辯的雙眸，走穩(wěn)腳下的路。你要知道這個(gè)世界誰(shuí)不能陪誰(shuí)一輩子，當(dāng)你現(xiàn)在所要依靠的所有，一一在你的世界里消失的時(shí)候，也希望你能夠堅(jiān)定地在這個(gè)世界走下去。

維特根斯坦說(shuō)："想象一種語(yǔ)言就是想象一種生活方式。"我把它作為了上面文字的題目，目的在于：讓我們語(yǔ)文教師明白，一種語(yǔ)言就是一種生活的折射。

"小學(xué)"只有與"大學(xué)"相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；"大學(xué)"只有以"小學(xué)"為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在"小學(xué)"與"大學(xué)"的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

"小學(xué)"與"大學(xué)"的圓融

崔老師把語(yǔ)文教學(xué)分為"小學(xué)"和"大學(xué)"兩種形式，我是贊同的。從90年代的過分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語(yǔ)文教育終于再回歸到落實(shí)人文熏陶與語(yǔ)言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為"小學(xué)"，何為"大學(xué)"，崔老師的定義也是基本全面的："通過感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫作規(guī)律，這是‘小學(xué)’。"我想結(jié)合多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐對(duì)崔老師所講的有所補(bǔ)充。

"小學(xué)"不可丟

語(yǔ)文是一門基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言，包括要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際、學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言。我們?cè)跒橐恍┠贻p教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂的同時(shí)，必須明確：語(yǔ)文，就是要乘著語(yǔ)言文字飛翔！

語(yǔ)文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語(yǔ)文素養(yǎng)便是無(wú)源之水，空中樓閣。我們的很多語(yǔ)文教師都不敢在語(yǔ)文課堂上講基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀教學(xué)時(shí)都不敢歸納中心、分段。其實(shí)，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上不能丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體，不能忽視對(duì)文本語(yǔ)言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語(yǔ)言的過程中給學(xué)生以智慧的同時(shí)，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。

具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫字、聽話、說(shuō)話、讀書、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的"范文"，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國(guó)語(yǔ)言（包括書面語(yǔ)和口頭）的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文老師的職責(zé)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。

我國(guó)的語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，因此，"小學(xué)"還有它母語(yǔ)的特點(diǎn)：一是這一過程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶；二是母語(yǔ)教育環(huán)境的特殊性，生活處處時(shí)時(shí)都可以學(xué)習(xí)母語(yǔ)；三是應(yīng)該以語(yǔ)文實(shí)踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握能力。

"大學(xué)"不可少

語(yǔ)文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價(jià)值的失落，教學(xué)脫離生活實(shí)際、學(xué)生不愛學(xué)習(xí)語(yǔ)文、語(yǔ)文教學(xué)低效多耗等問題。

"根據(jù)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語(yǔ)文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價(jià)值觀與過程和方法兩個(gè)維度上有所側(cè)重。""后五條從具體的語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識(shí)和能力這個(gè)維度。"這樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)了人文性和工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語(yǔ)文課程思想性的地位。

語(yǔ)文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。

而培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。

"小學(xué)"只有與"大學(xué)"相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力；"大學(xué)"只有以"小學(xué)"為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在"小學(xué)"與"大學(xué)"的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。

課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。其中，前兩個(gè)綜合維度體現(xiàn)"小學(xué)"，后一個(gè)維度體現(xiàn)"大學(xué)"。三個(gè)維度的互相滲透、融為一體，就是"小學(xué)"與"大學(xué)"統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將"小學(xué)"與"大學(xué)"作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，"小學(xué)"與"大學(xué)"也是互相滲透，互相融合，共生共存的。

具體到操作層面上來(lái)講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來(lái)促使"小學(xué)"與"大學(xué)"相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對(duì)待"小學(xué)"與"大學(xué)"，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過探究活動(dòng)，透過語(yǔ)言文字的表層去體會(huì)語(yǔ)文的人文精神、理解語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。